2025年大學(xué)試題(法學(xué))-西方法律思想史歷年參考題庫(kù)含答案解析(5套典型題)2025年大學(xué)試題(法學(xué))-西方法律思想史歷年參考題庫(kù)含答案解析(篇1)【題干1】自然法學(xué)派的核心觀點(diǎn)認(rèn)為法律必須與道德相符合，以下哪項(xiàng)最準(zhǔn)確體現(xiàn)這一主張？【選項(xiàng)】A.法律應(yīng)基于理性與道德原則制定B.法律與道德分離，以主權(quán)者的命令為來(lái)源C.法律應(yīng)通過(guò)實(shí)證方法確定其有效性D.法律僅關(guān)注社會(huì)效率與秩序維護(hù)【參考答案】A【詳細(xì)解析】自然法學(xué)派以塞涅卡、阿奎那為代表，主張法律必須體現(xiàn)正義與道德。選項(xiàng)A直接對(duì)應(yīng)其核心觀點(diǎn)。B屬于法律實(shí)證主義（奧斯?。?，C屬于分析法學(xué)派（奧斯?。珼接近社會(huì)法學(xué)派（霍姆斯）?！绢}干2】奧斯丁提出的“法律命令說(shuō)”屬于哪一學(xué)派的理論？【選項(xiàng)】A.自然法學(xué)派B.法律實(shí)證主義C.分析法學(xué)派D.社會(huì)法學(xué)派【參考答案】B【詳細(xì)解析】奧斯丁是法律實(shí)證主義的奠基人，主張法律是主權(quán)者的命令，與道德無(wú)涉。選項(xiàng)B正確。A為自然法學(xué)派，C為凱爾森的純粹法學(xué)，D為霍姆斯的社會(huì)法學(xué)派?！绢}干3】社會(huì)法學(xué)派認(rèn)為法律應(yīng)基于何種現(xiàn)實(shí)因素？【選項(xiàng)】A.法律文本的字面含義B.法律與道德的內(nèi)在聯(lián)系C.社會(huì)習(xí)慣與經(jīng)驗(yàn)D.法律體系的邏輯結(jié)構(gòu)【參考答案】C【詳細(xì)解析】社會(huì)法學(xué)派（霍姆斯、埃利希）主張法律應(yīng)反映社會(huì)實(shí)際，如習(xí)俗、慣例和經(jīng)驗(yàn)。選項(xiàng)C正確。A為分析法學(xué)派，B為自然法學(xué)派，D為邏輯實(shí)證主義。【題干4】霍姆斯在《法律的生命》中提出的核心觀點(diǎn)是什么？【選項(xiàng)】A.法律應(yīng)嚴(yán)格遵循成文法典B.法律的生命在于經(jīng)驗(yàn)而非邏輯C.法律是主權(quán)者的道德意志表達(dá)D.法律應(yīng)基于自然法原則【參考答案】B【詳細(xì)解析】霍姆斯強(qiáng)調(diào)法律實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)因素，反對(duì)形式主義。選項(xiàng)B正確。A為實(shí)證主義，C為自然法學(xué)派，D為自然法理論?！绢}干5】凱爾森的“純粹法學(xué)”主張法律體系應(yīng)如何構(gòu)建？【選項(xiàng)】A.以道德為根基B.完全脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)C.基于邏輯自洽的規(guī)范體系D.以主權(quán)者意志為最高準(zhǔn)則【參考答案】C【詳細(xì)解析】凱爾森構(gòu)建“純粹法學(xué)”體系，主張法律僅由規(guī)范構(gòu)成，通過(guò)邏輯推導(dǎo)形成體系。選項(xiàng)C正確。A為自然法學(xué)派，B為社會(huì)法學(xué)派，D為奧斯丁實(shí)證主義。【題干6】德沃金的“原則論”與哈特的“規(guī)則論”分歧主要體現(xiàn)在？【選項(xiàng)】A.是否承認(rèn)法律原則的優(yōu)先性B.是否關(guān)注法律的社會(huì)效果C.是否區(qū)分實(shí)在法與自然法D.是否強(qiáng)調(diào)法官的自由裁量權(quán)【參考答案】A【詳細(xì)解析】德沃金認(rèn)為法律原則具有內(nèi)在道德優(yōu)先性，哈特主張法律規(guī)則是獨(dú)立體系。選項(xiàng)A正確。B為韋伯的法律社會(huì)學(xué)，C為凱爾森的純粹法學(xué)，D為哈特對(duì)自由裁量權(quán)的限制?！绢}干7】韋伯提出的合法性類型不包括以下哪項(xiàng)？【選項(xiàng)】A.合法性源于傳統(tǒng)B.合法性源于神授C.合法性源于理性程序D.合法性源于領(lǐng)袖魅力【參考答案】B【詳細(xì)解析】韋伯的三種合法性類型為傳統(tǒng)型、魅力型和法理型（理性程序）。選項(xiàng)B（神授）未納入，正確答案為B。A、C、D分別對(duì)應(yīng)傳統(tǒng)、法理和魅力型?！绢}干8】密爾在《論自由》中提出的“傷害原則”適用于以下哪種情形？【選項(xiàng)】A.個(gè)人自由與社會(huì)公共利益的沖突B.法官自由裁量權(quán)的邊界C.法律實(shí)證主義與自然法學(xué)的對(duì)立D.法律體系的邏輯自洽性【參考答案】A【詳細(xì)解析】密爾主張只有在個(gè)人行為直接傷害他人時(shí)，法律可干預(yù)其自由。選項(xiàng)A正確。B為哈特對(duì)自由裁量權(quán)的觀點(diǎn)，C為自然法與實(shí)證主義的爭(zhēng)論，D為凱爾森的純粹法學(xué)?！绢}干9】孟德斯鳩在《論法的精神》中提出的“三權(quán)分立”理論主要針對(duì)哪種社會(huì)問(wèn)題？【選項(xiàng)】A.法律與道德的分離B.權(quán)力濫用導(dǎo)致的腐敗C.法律體系的邏輯矛盾D.社會(huì)契約的履行機(jī)制【參考答案】B【詳細(xì)解析】孟德斯鳩主張立法、行政、司法三權(quán)分立以防止權(quán)力集中導(dǎo)致的腐敗。選項(xiàng)B正確。A為自然法學(xué)派，C為邏輯實(shí)證主義，D為盧梭的社會(huì)契約論?！绢}干10】盧梭的社會(huì)契約論認(rèn)為國(guó)家權(quán)力的合法性來(lái)源于？【選項(xiàng)】A.法律實(shí)證主義的主權(quán)者命令B.公民自由意志的集合C.法律體系的邏輯結(jié)構(gòu)D.社會(huì)習(xí)慣的普遍認(rèn)同【參考答案】B【詳細(xì)解析】盧梭主張“公意”是全體公民自由意志的集合，國(guó)家權(quán)力由此產(chǎn)生。選項(xiàng)B正確。A為奧斯丁實(shí)證主義，C為凱爾森純粹法學(xué)，D為社會(huì)法學(xué)派?！绢}干11】亞里士多德提出“法治優(yōu)于人治”的主要目的是？【選項(xiàng)】A.防止法律被道德取代B.確保法律與道德的統(tǒng)一C.限制君主的自由裁量權(quán)D.提高法律體系的邏輯性【參考答案】C【詳細(xì)解析】亞里士多德強(qiáng)調(diào)法律應(yīng)成為普遍規(guī)則，而非個(gè)人意志，以限制君主權(quán)力。選項(xiàng)C正確。A為自然法學(xué)派，B為德沃金的內(nèi)在道德，D為凱爾森的邏輯自洽?！绢}干12】但丁在《神曲》中提出的“法不阿貴”原則屬于哪個(gè)時(shí)期的法學(xué)思想？【選項(xiàng)】A.古羅馬法時(shí)期B.中世紀(jì)神學(xué)法學(xué)時(shí)期C.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期D.現(xiàn)代自然法學(xué)派【參考答案】B【詳細(xì)解析】但丁是中世紀(jì)神學(xué)法學(xué)的代表，主張法律平等，反對(duì)特權(quán)。選項(xiàng)B正確。A為羅馬法（烏爾比安），C為自然法學(xué)派，D為現(xiàn)代法治理論。【題干13】薩賓在《論法律》中強(qiáng)調(diào)市民法應(yīng)如何發(fā)展？【選項(xiàng)】A.源于羅馬法的傳統(tǒng)B.適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)變化C.嚴(yán)格遵循神學(xué)教義D.基于自然法的普遍原則【參考答案】B【詳細(xì)解析】薩賓主張市民法應(yīng)隨社會(huì)變遷而發(fā)展，反對(duì)僵化。選項(xiàng)B正確。A為羅馬法（烏爾比安），C為神學(xué)法學(xué)，D為自然法學(xué)派?！绢}干14】格勞秀斯在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》中提出的“自然法”理論主要解決什么問(wèn)題？【選項(xiàng)】A.法律與道德的分離B.國(guó)際法中的主權(quán)沖突C.法律體系的邏輯矛盾D.法律實(shí)證主義與自然法學(xué)的對(duì)立【參考答案】B【詳細(xì)解析】格勞秀斯主張自然法是國(guó)際社會(huì)的普遍規(guī)則，解決主權(quán)國(guó)家間的法律沖突。選項(xiàng)B正確。A為奧斯丁實(shí)證主義，C為凱爾森純粹法學(xué)，D為自然法與實(shí)證主義的爭(zhēng)論?！绢}干15】霍布斯在《利維坦》中主張的國(guó)家權(quán)力類型是？【選項(xiàng)】A.社會(huì)契約形成的絕對(duì)主權(quán)B.自然法學(xué)派的主權(quán)意志C.理性程序構(gòu)建的有限權(quán)力D.傳統(tǒng)習(xí)慣形成的分權(quán)體系【參考答案】A【詳細(xì)解析】霍布斯主張通過(guò)社會(huì)契約將權(quán)力集中于利維坦（國(guó)家），確保絕對(duì)安全。選項(xiàng)A正確。B為自然法學(xué)派，C為凱爾森純粹法學(xué)，D為中世紀(jì)神學(xué)法學(xué)?！绢}干16】邊沁在《立法論》中提出的“功利主義”主張法律應(yīng)追求什么？【選項(xiàng)】A.最大多數(shù)人的最大幸福B.法律與道德的統(tǒng)一C.法律體系的邏輯自洽D.法官自由裁量權(quán)的擴(kuò)大【參考答案】A【詳細(xì)解析】邊沁主張法律應(yīng)最大化整體幸福，選項(xiàng)A正確。B為自然法學(xué)派，C為凱爾森純粹法學(xué)，D為哈特對(duì)自由裁量權(quán)的限制?！绢}干17】薩維尼在《論立法與法學(xué)的當(dāng)代使命》中主張的法學(xué)流派是？【選項(xiàng)】A.歷史法學(xué)派B.自然法學(xué)派C.法律實(shí)證主義D.分析法學(xué)派【參考答案】A【詳細(xì)解析】薩維尼強(qiáng)調(diào)法律是民族精神的體現(xiàn)，主張從歷史中推導(dǎo)法律。選項(xiàng)A正確。B為自然法學(xué)派，C為奧斯丁，D為凱爾森?！绢}干18】龐德在《法律的任務(wù)》中提出的社會(huì)法學(xué)派核心觀點(diǎn)是什么？【選項(xiàng)】A.法律應(yīng)適應(yīng)社會(huì)工程需求B.法律應(yīng)嚴(yán)格遵循自然法原則C.法律應(yīng)基于理性邏輯自洽D.法律應(yīng)反映主權(quán)者命令【參考答案】A【詳細(xì)解析】龐德主張法律應(yīng)通過(guò)社會(huì)工程實(shí)現(xiàn)正義，選項(xiàng)A正確。B為自然法學(xué)派，C為凱爾森純粹法學(xué)，D為奧斯丁實(shí)證主義?！绢}干19】德雷德·斯通在《普通法的性質(zhì)》中強(qiáng)調(diào)普通法的核心特征是？【選項(xiàng)】A.法律由法官自由裁量形成B.法律源于先例而非成文法C.法律與道德完全分離D.法律體系具有邏輯矛盾【參考答案】B【詳細(xì)解析】斯通主張普通法通過(guò)判例（先例）發(fā)展，選項(xiàng)B正確。A為自然法學(xué)派，C為法律實(shí)證主義，D為凱爾森的純粹法學(xué)。【題干20】黑格爾在《法哲學(xué)原理》中提出的“國(guó)家是倫理觀念的現(xiàn)實(shí)的最高體現(xiàn)”屬于哪一學(xué)派？【選項(xiàng)】A.自然法學(xué)派B.歷史法學(xué)派C.法律實(shí)證主義D.分析法學(xué)派【參考答案】B【詳細(xì)解析】黑格爾將法律視為民族精神的體現(xiàn)，主張從歷史中理解法律。選項(xiàng)B正確。A為自然法學(xué)派，C為奧斯丁實(shí)證主義，D為凱爾森純粹法學(xué)。2025年大學(xué)試題(法學(xué))-西方法律思想史歷年參考題庫(kù)含答案解析(篇2)【題干1】自然法學(xué)派與實(shí)證主義法學(xué)派的核心分歧在于（）【選項(xiàng)】A.法律是否應(yīng)受道德約束B(niǎo).法律淵源的多樣性C.國(guó)家主權(quán)的至上性D.法律與宗教的關(guān)系【參考答案】A【詳細(xì)解析】自然法學(xué)派主張法律必須基于道德和正義（如西塞羅、阿奎那），而實(shí)證主義（如奧斯丁、凱爾森）強(qiáng)調(diào)法律獨(dú)立于道德，由主權(quán)者制定。選項(xiàng)A直接對(duì)應(yīng)兩派的根本對(duì)立，B、C、D為干擾項(xiàng)，與核心分歧無(wú)關(guān)。【題干2】以下哪位法學(xué)家提出“惡法亦法”的著名論斷？（）【選項(xiàng)】A.洛克B.霍布斯C.邊沁D.奧斯丁【參考答案】D【詳細(xì)解析】奧斯丁在《法律與法理的一般原理》中主張法律僅由主權(quán)者制定，即使內(nèi)容不合理仍具法律效力，即“惡法亦法”。霍布斯雖主張強(qiáng)制法律，但未明確此表述；洛克和邊沁強(qiáng)調(diào)自然權(quán)利與功利主義，與題干無(wú)關(guān)?！绢}干3】社會(huì)法學(xué)派認(rèn)為法律的核心功能在于（）【選項(xiàng)】A.實(shí)現(xiàn)道德理想B.維持社會(huì)秩序C.服務(wù)于國(guó)家主權(quán)D.滿足個(gè)人自由【參考答案】B【詳細(xì)解析】社會(huì)法學(xué)派（如龐德、懷特海）主張法律應(yīng)適應(yīng)社會(huì)需求，以動(dòng)態(tài)平衡社會(huì)利益為核心，B項(xiàng)準(zhǔn)確概括其觀點(diǎn)。A項(xiàng)屬于自然法學(xué)派，C項(xiàng)為實(shí)證主義特征，D項(xiàng)與法律實(shí)證主義中的個(gè)人權(quán)利無(wú)關(guān)?！绢}干4】法律實(shí)證主義與自然法學(xué)派在“法律與道德”關(guān)系上的對(duì)立可概括為（）【選項(xiàng)】A.道德是法律的基礎(chǔ)B.法律高于道德C.法律與道德分離D.道德決定法律【參考答案】C【詳細(xì)解析】實(shí)證主義（如凱爾森）主張法律與道德分離，僅關(guān)注法律的形式有效性；自然法學(xué)派（如富勒）堅(jiān)持法律必須符合道德。選項(xiàng)C直接體現(xiàn)兩派對(duì)立，A、B、D均屬于自然法學(xué)派或折中觀點(diǎn)?！绢}干5】以下哪項(xiàng)是法律社會(huì)學(xué)的核心研究方法？（）【選項(xiàng)】A.法典編纂B.歷史分析法C.案例比較研究D.社會(huì)實(shí)證調(diào)查【參考答案】D【詳細(xì)解析】法律社會(huì)學(xué)（如埃利希、梅因）主張通過(guò)社會(huì)調(diào)查分析法律與社會(huì)的互動(dòng)，D項(xiàng)為正確答案。A項(xiàng)屬立法技術(shù)，B項(xiàng)為歷史法學(xué)派方法，C項(xiàng)為比較法學(xué)范疇。【題干6】新自然法學(xué)派在20世紀(jì)的主要代表人物不包括（）【選項(xiàng)】A.德沃金B(yǎng).富勒C.阿列克西D.諾齊克【參考答案】D【詳細(xì)解析】德沃金（《法律帝國(guó)》）、富勒（《法律中的道德》）、阿列克西（《法律作為規(guī)范體系》）均為新自然法學(xué)派代表，諾齊克以政治哲學(xué)聞名，與法律思想史關(guān)聯(lián)較弱?！绢}干7】“惡的法規(guī)不是法規(guī)”這一命題出自哪位法學(xué)家？（）【選項(xiàng)】A.羅爾斯B.韋伯C.哈特D.拜倫【參考答案】C【詳細(xì)解析】哈特在《法律的概念》中提出“惡的法規(guī)不是法規(guī)”，強(qiáng)調(diào)法律有效性獨(dú)立于道德內(nèi)容。羅爾斯關(guān)注正義理論，韋伯研究法律理性化，拜倫為文學(xué)家，均不相關(guān)?！绢}干8】實(shí)證主義法學(xué)派認(rèn)為法律的主要特征是（）【選項(xiàng)】A.基于理性與道德B.由主權(quán)者制定C.具有普遍約束力D.適應(yīng)社會(huì)變遷【參考答案】B【詳細(xì)解析】實(shí)證主義核心是“法律由主權(quán)者制定”（奧斯丁），C項(xiàng)雖正確但非核心特征，A、D分別對(duì)應(yīng)自然法學(xué)派和社會(huì)法學(xué)派。【題干9】以下哪項(xiàng)屬于法律多元主義的主要觀點(diǎn)？（）【選項(xiàng)】A.法律統(tǒng)一于國(guó)家B.法律多元存在于社會(huì)各領(lǐng)域C.法律與宗教分離D.法律應(yīng)絕對(duì)服從主權(quán)【參考答案】B【詳細(xì)解析】法律多元主義（如哈貝馬斯、麥考密克）主張法律存在于國(guó)家、社會(huì)及宗教等多元領(lǐng)域，B項(xiàng)正確。A、C、D分別對(duì)應(yīng)實(shí)證主義、自然法學(xué)派和主權(quán)論?！绢}干10】“法律的生命不在于邏輯，而在于經(jīng)驗(yàn)”出自哪位法學(xué)家？（）【選項(xiàng)】A.龐德B.韋伯C.埃利希D.案例研究【參考答案】C【詳細(xì)解析】埃利希在《法社會(huì)學(xué)原理》中提出此觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)法律實(shí)踐中的非正式規(guī)則。龐德關(guān)注社會(huì)利益平衡，韋伯研究法律理性化，D項(xiàng)非人物?！绢}干11】自然權(quán)利理論最早由以下哪位思想家提出？（）【選項(xiàng)】A.阿奎那B.格勞秀斯C.孟德斯鳩D.洛克【參考答案】B【詳細(xì)解析】格勞秀斯在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》中首次系統(tǒng)論述自然權(quán)利（生命、自由、財(cái)產(chǎn)），孟德斯鳩和洛克發(fā)展了該理論，阿奎那是經(jīng)院哲學(xué)家?！绢}干12】實(shí)證主義法學(xué)派與法律現(xiàn)實(shí)主義在方法論上的根本差異在于（）【選項(xiàng)】A.是否關(guān)注法律與社會(huì)關(guān)系B.是否承認(rèn)法官造法C.是否強(qiáng)調(diào)法律確定性D.是否區(qū)分成文法與判例法【參考答案】B【詳細(xì)解析】實(shí)證主義（如凱爾森）主張法律由立法者制定，否認(rèn)法官造法；法律現(xiàn)實(shí)主義（如霍姆斯）承認(rèn)法官通過(guò)判例解釋法律，B項(xiàng)正確。A、C、D為干擾項(xiàng)，兩派均可能涉及?！绢}干13】“法律是普遍的命令”這一命題由哪位法學(xué)家提出？（）【選項(xiàng)】A.奧斯丁B.霍布斯C.柏拉圖D.亞里士多德【參考答案】A【詳細(xì)解析】奧斯丁在《法理學(xué)講義》中提出此定義，強(qiáng)調(diào)法律作為主權(quán)者的普遍命令。霍布斯雖主張國(guó)家制定法律，但未使用此表述；柏拉圖和亞里士多德為古典哲學(xué)家，與實(shí)證主義無(wú)關(guān)?！绢}干14】以下哪項(xiàng)是法律形式主義的主要特征？（）【選項(xiàng)】A.注重法律條文解釋B.強(qiáng)調(diào)法律與道德結(jié)合C.主張法官自由裁量D.認(rèn)同法律多元存在【參考答案】A【詳細(xì)解析】法律形式主義（如拉倫茨）主張嚴(yán)格遵循法律條文，排除道德或政策考慮。B項(xiàng)屬自然法學(xué)派，C項(xiàng)為法律現(xiàn)實(shí)主義，D項(xiàng)為法律多元主義?！绢}干15】“法律是生活的藝術(shù)”出自哪位法學(xué)家？（）【選項(xiàng)】A.奧斯丁B.埃利希C.龐德D.羅爾斯【參考答案】B【詳細(xì)解析】埃利希在《法社會(huì)學(xué)原理》中提出此觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)法律適應(yīng)社會(huì)生活需求。龐德主張社會(huì)利益法學(xué)，羅爾斯研究正義理論，奧斯丁為實(shí)證主義代表?！绢}干16】實(shí)證主義法學(xué)派認(rèn)為法律效力的來(lái)源是（）【選項(xiàng)】A.道德權(quán)威B.法律主權(quán)C.社會(huì)契約D.實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)【參考答案】B【詳細(xì)解析】實(shí)證主義主張法律效力源于主權(quán)者的立法行為（奧斯丁），B項(xiàng)正確。A項(xiàng)為自然法學(xué)派，C項(xiàng)為霍布斯理論，D項(xiàng)屬法律社會(huì)學(xué)?！绢}干17】以下哪位法學(xué)家提出“法律是主權(quán)者的命令”這一命題？（）【選項(xiàng)】A.霍布斯B.奧斯丁C.柏拉圖D.亞里士多德【參考答案】B【詳細(xì)解析】奧斯丁在《法理學(xué)講義》中系統(tǒng)闡述此觀點(diǎn)，將法律定義為主權(quán)者的命令?；舨妓闺m主張國(guó)家制定法律，但表述不同；柏拉圖和亞里士多德為古典哲學(xué)家?！绢}干18】法律現(xiàn)實(shí)主義派認(rèn)為（）【選項(xiàng)】A.法律完全由立法者制定B.法律與道德無(wú)關(guān)C.法律應(yīng)絕對(duì)確定D.法官應(yīng)嚴(yán)格適用法律【參考答案】A【詳細(xì)解析】法律現(xiàn)實(shí)主義（如霍姆斯）主張法官通過(guò)判例靈活適用法律，否定法律的絕對(duì)確定性（C項(xiàng)錯(cuò)誤），并承認(rèn)法律受社會(huì)因素影響。A項(xiàng)錯(cuò)誤，因法律仍由立法者制定，但需結(jié)合司法實(shí)踐?！绢}干19】“惡法非法”與“惡法亦法”的分野體現(xiàn)了哪一學(xué)派的對(duì)立？（）【選項(xiàng)】A.自然法學(xué)派與實(shí)證主義B.法律形式主義與現(xiàn)實(shí)主義C.社會(huì)法學(xué)派與自然法學(xué)派D.實(shí)證主義與法律多元主義【參考答案】A【詳細(xì)解析】自然法學(xué)派（如富勒）主張惡法非法，實(shí)證主義（如凱爾森）主張惡法亦法，兩派在此問(wèn)題對(duì)立顯著。B項(xiàng)（形式主義與現(xiàn)實(shí)主義）關(guān)注法律適用方法，C、D項(xiàng)不直接相關(guān)?！绢}干20】以下哪項(xiàng)是法律社會(huì)學(xué)的典型研究課題？（）【選項(xiàng)】A.法典編纂的優(yōu)劣比較B.法律職業(yè)群體的社會(huì)結(jié)構(gòu)C.法律與道德的關(guān)系D.法律淵源的合法性分析【參考答案】B【詳細(xì)解析】法律社會(huì)學(xué)（如埃利希）研究法律職業(yè)、社會(huì)規(guī)范與法律的關(guān)系，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)屬立法技術(shù)，C項(xiàng)為自然法學(xué)派，D項(xiàng)為法律實(shí)證主義。2025年大學(xué)試題(法學(xué))-西方法律思想史歷年參考題庫(kù)含答案解析(篇3)【題干1】自然法學(xué)派認(rèn)為法律必須符合道德，其最核心的哲學(xué)基礎(chǔ)是（）【選項(xiàng)】A.水恒正義B.實(shí)證主義C.社會(huì)契約論D.經(jīng)驗(yàn)主義【參考答案】A【詳細(xì)解析】自然法學(xué)派以水恒正義為根基，主張法律應(yīng)基于道德原則而非單純實(shí)證權(quán)威。選項(xiàng)C的社會(huì)契約論雖與自然法相關(guān)，但更側(cè)重霍布斯、洛克等人的政治哲學(xué)，并非自然法派系的核心基礎(chǔ)。選項(xiàng)B實(shí)證主義主張法律與道德分離，與自然法派直接對(duì)立?！绢}干2】霍布斯在《利維坦》中提出的"自然狀態(tài)"本質(zhì)特征是（）【選項(xiàng)】A.每個(gè)人對(duì)每個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)B.社會(huì)契約優(yōu)先C.道德高于法律D.法律自足性【參考答案】A【詳細(xì)解析】霍布斯通過(guò)"一切人對(duì)所有人的戰(zhàn)爭(zhēng)"揭示自然狀態(tài)的非理性特征，強(qiáng)調(diào)必須通過(guò)社會(huì)契約建立絕對(duì)主權(quán)。選項(xiàng)B錯(cuò)誤因社會(huì)契約正是為逃離自然狀態(tài)而締結(jié)，選項(xiàng)C是自然法派主張，與霍布斯立場(chǎng)相反，選項(xiàng)D體現(xiàn)的是法律實(shí)證主義觀點(diǎn)?！绢}干3】以下哪位法學(xué)家提出"惡法亦法"的著名論斷？（）【選項(xiàng)】A.阿奎那B.托馬斯·阿奎那C.奧斯丁D.凱爾森【參考答案】C【詳細(xì)解析】奧斯丁在《法理學(xué)講義》中主張"惡法亦法"，強(qiáng)調(diào)法律效力源于主權(quán)者的命令而非道德內(nèi)容。選項(xiàng)B實(shí)為托馬斯·阿奎那（圣托馬斯），其代表作為《神學(xué)大全》，主張自然法與實(shí)證法結(jié)合。【題干4】法律實(shí)證主義與自然法學(xué)的根本分歧在于（）【選項(xiàng)】A.法律與道德的關(guān)系B.私法與公法的劃分C.法律淵源的合法性D.法律解釋的方法論【參考答案】A【詳細(xì)解析】二者核心爭(zhēng)議在于法律是否必須包含道德要素。實(shí)證主義主張法律與道德分離（如凱爾森的純粹法學(xué)），自然法學(xué)派堅(jiān)持法律必須體現(xiàn)正義（如富勒的八項(xiàng)法律內(nèi)在道德）。選項(xiàng)C涉及法律淵源問(wèn)題，屬于次要爭(zhēng)議點(diǎn)?！绢}干5】下列哪部著作標(biāo)志著分析法學(xué)的形成？（）【選項(xiàng)】A.《法哲學(xué)原理》B.《論法的精神》C.《純粹法學(xué)》D.《法律的概念》【參考答案】A【詳細(xì)解析】薩維尼《論立法與法學(xué)的當(dāng)代使命》（德文原名《VomBerufunsererZeitfürGesetzgebungundRechtswissenschaft》）通常譯為《論立法與法學(xué)的當(dāng)代使命》，但中文學(xué)界多簡(jiǎn)稱為《法哲學(xué)原理》。選項(xiàng)C為凱爾森代表作，D為哈特1947年著作?！绢}干6】社會(huì)法學(xué)派主張法律應(yīng)關(guān)注（）【選項(xiàng)】A.法律邏輯自洽B.社會(huì)實(shí)效C.法律確定性D.法律淵源合法性【參考答案】B【詳細(xì)解析】社會(huì)法學(xué)派（如霍姆斯、龐德）強(qiáng)調(diào)法律與社會(huì)生活的互動(dòng)，主張法律應(yīng)適應(yīng)社會(huì)需求而非機(jī)械適用規(guī)則。選項(xiàng)A是分析法學(xué)的核心，選項(xiàng)C涉及法律實(shí)證主義，選項(xiàng)D關(guān)注法律淵源的權(quán)威性?！绢}干7】哈特與富勒關(guān)于"法律內(nèi)在道德"的爭(zhēng)論焦點(diǎn)是（）【選項(xiàng)】A.法律必須包含道德原則B.法律應(yīng)具備正當(dāng)程序C.法律與道德可分離D.法律應(yīng)維護(hù)自由【參考答案】C【詳細(xì)解析】哈特在《法律的概念》中與富勒展開(kāi)著名論戰(zhàn)：哈特主張法律與道德可分離（如惡法亦法），富勒則提出法律必須符合八項(xiàng)內(nèi)在道德（正當(dāng)程序等）。選項(xiàng)B是富勒主張，選項(xiàng)D屬于自然法派系立場(chǎng)?！绢}干8】下列哪位法學(xué)家提出"法律的生命在于經(jīng)驗(yàn)"？（）【選項(xiàng)】A.霍姆斯B.龐德C.馬克思D.柏拉圖【參考答案】A【詳細(xì)解析】霍姆斯在《法律的生命在于經(jīng)驗(yàn)》中提出法律應(yīng)關(guān)注社會(huì)實(shí)效而非抽象規(guī)則，強(qiáng)調(diào)法律發(fā)展受社會(huì)變遷影響。選項(xiàng)B龐德雖屬社會(huì)法學(xué)派，但提出"社會(huì)工程法學(xué)"概念；選項(xiàng)C為馬克思主義法學(xué)代表；選項(xiàng)D為古希臘哲學(xué)家?！绢}干9】自然法派認(rèn)為法律正當(dāng)性的根本來(lái)源是（）【選項(xiàng)】A.法律制定程序B.法律內(nèi)容符合道德C.法律穩(wěn)定性D.法律權(quán)威性【參考答案】B【詳細(xì)解析】自然法派（如阿奎那、洛克）主張法律正當(dāng)性源于其道德內(nèi)容，認(rèn)為不公正的法律無(wú)效。選項(xiàng)A涉及法律實(shí)證主義觀點(diǎn)，選項(xiàng)C強(qiáng)調(diào)法律穩(wěn)定性，選項(xiàng)D關(guān)注法律權(quán)威的來(lái)源?！绢}干10】下列哪部著作確立了"惡法亦法"的實(shí)證主義立場(chǎng)？（）【選項(xiàng)】A.《法理學(xué)講義》B.《純粹法學(xué)》C.《論法的精神》D.《法律與道德》【參考答案】A【詳細(xì)解析】奧斯丁《法理學(xué)講義》系統(tǒng)闡述法律實(shí)證主義，提出"惡法亦法"理論，強(qiáng)調(diào)法律效力源于主權(quán)者的命令。選項(xiàng)B為凱爾森著作，主張法律純粹是規(guī)范體系；選項(xiàng)C為孟德斯鳩法哲學(xué)經(jīng)典；選項(xiàng)D非經(jīng)典著作?！绢}干11】法律現(xiàn)實(shí)主義主張（）【選項(xiàng)】A.法律應(yīng)嚴(yán)格遵循判例B.法律由法官自由裁量C.法律源于立法者的理性D.法律與道德無(wú)關(guān)【參考答案】B【詳細(xì)解析】法律現(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)調(diào)法官的裁量作用，認(rèn)為法律實(shí)踐受社會(huì)因素影響。選項(xiàng)A是判例法系特征，選項(xiàng)C體現(xiàn)法律實(shí)證主義，選項(xiàng)D是極端實(shí)證主義主張?！绢}干12】下列哪位法學(xué)家提出"法律是最低限度的道德"？（）【選項(xiàng)】A.富勒B.阿奎那C.托馬斯·阿奎那D.霍姆斯【參考答案】A【詳細(xì)解析】富勒在《法律中的道德》中提出法律應(yīng)滿足最低道德要求（八項(xiàng)內(nèi)在道德），但強(qiáng)調(diào)不能超出此限。選項(xiàng)B為圣托馬斯·阿奎那，主張自然法高于實(shí)證法；選項(xiàng)C為圣托馬斯·阿奎那的誤寫；選項(xiàng)D為霍姆斯司法經(jīng)驗(yàn)主義代表。【題干13】法律實(shí)證主義與自然法學(xué)的根本對(duì)立體現(xiàn)在（）【選項(xiàng)】A.法律淵源的合法性B.法律與道德的關(guān)系C.法律解釋的方法D.法律效力的持續(xù)時(shí)間【參考答案】B【詳細(xì)解析】二者核心分歧在于法律是否必須包含道德要素：實(shí)證主義主張分離（如凱爾森），自然法學(xué)派堅(jiān)持結(jié)合（如富勒）。選項(xiàng)A涉及法律制定依據(jù)，選項(xiàng)C是方法論爭(zhēng)議，選項(xiàng)D與法律時(shí)效相關(guān)?！绢}干14】下列哪部著作首次系統(tǒng)提出"法律漏洞"理論？（）【選項(xiàng)】A.《法律的生命在于經(jīng)驗(yàn)》B.《法律的概念》C.《論立法與法學(xué)的當(dāng)代使命》D.《法哲學(xué)原理》【參考答案】B【詳細(xì)解析】哈特在《法律的概念》中提出法律漏洞理論，區(qū)分"規(guī)則"與"原則"的適用差異。選項(xiàng)A為霍姆斯著作，提出法律與社會(huì)實(shí)效關(guān)系；選項(xiàng)C為薩維尼代表作；選項(xiàng)D為薩維尼《法哲學(xué)原理》?！绢}干15】社會(huì)法學(xué)派認(rèn)為法律應(yīng)關(guān)注（）【選項(xiàng)】A.法律邏輯自洽B.社會(huì)實(shí)效C.法律確定性D.法律淵源合法性【參考答案】B【詳細(xì)解析】社會(huì)法學(xué)派（如龐德）主張法律應(yīng)適應(yīng)社會(huì)需求，強(qiáng)調(diào)法律與社會(huì)生活的互動(dòng)。選項(xiàng)A是分析法學(xué)的核心，選項(xiàng)C涉及法律實(shí)證主義，選項(xiàng)D關(guān)注法律制定程序的合法性?！绢}干16】下列哪位法學(xué)家提出"惡法亦法"的著名論斷？（）【選項(xiàng)】A.奧斯丁B.凱爾森C.霍布斯D.富勒【參考答案】A【詳細(xì)解析】奧斯丁在《法理學(xué)講義》中提出"惡法亦法"，主張法律效力源于主權(quán)者的命令而非道德內(nèi)容。選項(xiàng)B凱爾森雖屬實(shí)證主義，但強(qiáng)調(diào)"惡法非法"（如《純粹法學(xué)》）；選項(xiàng)C霍布斯主張自然法優(yōu)先；選項(xiàng)D富勒為自然法派代表?！绢}干17】法律實(shí)證主義認(rèn)為法律正當(dāng)性的來(lái)源是（）【選項(xiàng)】A.法律內(nèi)容符合道德B.法律制定程序合法C.法律具有普遍約束力D.法律權(quán)威性【參考答案】B【詳細(xì)解析】實(shí)證主義主張法律正當(dāng)性源于其制定程序（如主權(quán)者的命令），而非道德內(nèi)容。選項(xiàng)A是自然法學(xué)派觀點(diǎn)，選項(xiàng)C是法律效力的體現(xiàn)，選項(xiàng)D是法律權(quán)威的體現(xiàn)。【題干18】下列哪部著作確立了"惡法亦法"的實(shí)證主義立場(chǎng)？（）【選項(xiàng)】A.《純粹法學(xué)》B.《法理學(xué)講義》C.《論法的精神》D.《法律的概念》【參考答案】B【詳細(xì)解析】奧斯丁《法理學(xué)講義》系統(tǒng)闡述法律實(shí)證主義，提出"惡法亦法"理論。選項(xiàng)A為凱爾森著作，主張法律純粹是規(guī)范體系；選項(xiàng)C為孟德斯鳩法哲學(xué)經(jīng)典；選項(xiàng)D為哈特1947年著作?！绢}干19】法律現(xiàn)實(shí)主義主張（）【選項(xiàng)】A.法律應(yīng)嚴(yán)格遵循判例B.法律由法官自由裁量C.法律源于立法者的理性D.法律與道德無(wú)關(guān)【參考答案】B【詳細(xì)解析】法律現(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)調(diào)法官的裁量作用，認(rèn)為法律實(shí)踐受社會(huì)因素影響。選項(xiàng)A是判例法系特征，選項(xiàng)C體現(xiàn)法律實(shí)證主義，選項(xiàng)D是極端實(shí)證主義主張?！绢}干20】下列哪位法學(xué)家提出"法律是最低限度的道德"？（）【選項(xiàng)】A.富勒B.阿奎那C.托馬斯·阿奎那D.霍姆斯【參考答案】A【詳細(xì)解析】富勒在《法律中的道德》中提出法律應(yīng)滿足最低道德要求（八項(xiàng)內(nèi)在道德），但強(qiáng)調(diào)不能超出此限。選項(xiàng)B為圣托馬斯·阿奎那，主張自然法高于實(shí)證法；選項(xiàng)C為圣托馬斯·阿奎那的誤寫；選項(xiàng)D為霍姆斯司法經(jīng)驗(yàn)主義代表。2025年大學(xué)試題(法學(xué))-西方法律思想史歷年參考題庫(kù)含答案解析(篇4)【題干1】自然法學(xué)派與法律實(shí)證主義的主要分歧在于認(rèn)為法律必然與道德______?！具x項(xiàng)】A.不可分割B.完全無(wú)關(guān)C.可能相關(guān)D.完全一致【參考答案】B【詳細(xì)解析】自然法學(xué)派主張法律必須符合道德準(zhǔn)則（如西塞羅、阿奎那），而法律實(shí)證主義（如奧斯丁、凱爾森）堅(jiān)持法律與道德分離，強(qiáng)調(diào)法律體系的內(nèi)在邏輯而非道德內(nèi)容。選項(xiàng)B正確，其他選項(xiàng)均與主流理論相悖?！绢}干2】烏爾比安（Ulpian）提出“法是普遍的命令”，這一觀點(diǎn)最符合哪一學(xué)派的核心主張？【選項(xiàng)】A.自然法學(xué)派B.歷史法學(xué)派C.分析法學(xué)派D.社會(huì)法學(xué)派【參考答案】C【詳細(xì)解析】分析法學(xué)派的代表人物如薩維尼、耶林均強(qiáng)調(diào)法律作為理性規(guī)則體系，烏爾比安的“普遍命令”強(qiáng)調(diào)法律的形式理性，屬于分析法學(xué)派的早期思想。自然法學(xué)派更關(guān)注法律與道德的關(guān)系，歷史法學(xué)派側(cè)重法律的歷史演變，社會(huì)法學(xué)派關(guān)注法律與社會(huì)互動(dòng)，均不契合?！绢}干3】以下哪位思想家提出“惡法亦法”的著名論斷？【選項(xiàng)】A.洛克B.盧梭C.孟德斯鳩D.奧斯丁【參考答案】D【詳細(xì)解析】奧斯丁作為法律實(shí)證主義奠基人，主張法律與道德分離，提出“惡法亦法”（Evenanunjustlawisalaw）。洛克強(qiáng)調(diào)自然法對(duì)政府的約束，盧梭主張公意高于法律，孟德斯鳩關(guān)注法律與政體適配性，均非此觀點(diǎn)。【題干4】羅馬法中的“市民法”（JusCivile）最初主要適用于______?！具x項(xiàng)】A.羅馬公民B.外國(guó)使節(jié)C.帝國(guó)全體居民D.奴隸主階級(jí)【參考答案】A【詳細(xì)解析】羅馬市民法是羅馬公民專屬的法律體系，涵蓋財(cái)產(chǎn)、婚姻等私法規(guī)則。萬(wàn)民法（JusGentium）適用于外國(guó)人及羅馬公民在外國(guó)，D項(xiàng)“奴隸主階級(jí)”錯(cuò)誤，因奴隸本身無(wú)法律人格。【題干5】社會(huì)法學(xué)派認(rèn)為法律的核心功能在于實(shí)現(xiàn)______?！具x項(xiàng)】A.形式正義B.實(shí)質(zhì)正義C.法律確定性D.立法效率【參考答案】B【詳細(xì)解析】社會(huì)法學(xué)派（如霍姆斯、埃利希）批判形式主義法學(xué)，主張法律應(yīng)適應(yīng)社會(huì)需求，追求實(shí)質(zhì)正義而非機(jī)械適用規(guī)則。選項(xiàng)A強(qiáng)調(diào)形式平等，C、D與學(xué)派核心觀點(diǎn)相悖。【題干6】哈特（Hart）與富勒（Fuller）關(guān)于法律與道德關(guān)系的爭(zhēng)論被稱為_(kāi)_____之爭(zhēng)。【選項(xiàng)】A.自然法與實(shí)證主義之爭(zhēng)B.形式理性與實(shí)質(zhì)理性之爭(zhēng)C.法律多元主義與法律統(tǒng)一主義之爭(zhēng)D.自由與秩序之爭(zhēng)【參考答案】B【詳細(xì)解析】哈特堅(jiān)持法律實(shí)證主義，主張法律與道德分離；富勒提出“法律內(nèi)在道德”，要求法律體系體現(xiàn)程序正義等八項(xiàng)原則，兩者爭(zhēng)論本質(zhì)是形式理性（規(guī)則體系）與實(shí)質(zhì)理性（社會(huì)價(jià)值）的沖突。【題干7】霍布斯在《利維坦》中描述的自然狀態(tài)是______。【選項(xiàng)】A.所有人對(duì)所有人的戰(zhàn)爭(zhēng)B.完全平等的社會(huì)C.宗教寬容的共同體D.財(cái)產(chǎn)私有的市場(chǎng)【參考答案】A【詳細(xì)解析】霍布斯認(rèn)為自然狀態(tài)是“所有人對(duì)所有人的戰(zhàn)爭(zhēng)”（bellumomniumcontraomnes），因缺乏權(quán)威導(dǎo)致perpetualwar。選項(xiàng)B的“完全平等”不符合其“強(qiáng)者支配弱者”的描述，C、D為啟蒙思想家（如洛克、亞當(dāng)·斯密）主張的內(nèi)容。【題干8】薩維尼（Savigny）在《論立法與法學(xué)的當(dāng)代使命》中提出“法律是民族精神的體現(xiàn)”，這一主張屬于哪一學(xué)派？【選項(xiàng)】A.自然法學(xué)派B.歷史法學(xué)派C.分析法學(xué)派D.社會(huì)法學(xué)派【參考答案】B【詳細(xì)解析】歷史法學(xué)派以薩維尼、溫德海姆為代表，主張法律是民族共同意志的歷史結(jié)晶，強(qiáng)調(diào)法律演變的自然過(guò)程。自然法學(xué)派關(guān)注普遍道德，分析法學(xué)派注重邏輯分析，社會(huì)法學(xué)派關(guān)注法律與社會(huì)互動(dòng)，均不契合。【題干9】下列哪項(xiàng)是孟德斯鳩《論法的精神》的核心觀點(diǎn)？【選項(xiàng)】A.法律與氣候無(wú)關(guān)B.政體形式?jīng)Q定法律性質(zhì)C.立法權(quán)應(yīng)獨(dú)立D.法律必須適應(yīng)地理環(huán)境【參考答案】B【詳細(xì)解析】孟德斯鳩提出“法律必須與政體形式和地理環(huán)境相適配”，強(qiáng)調(diào)法律體系的整體性（如共和制適合法治，專制制依賴法律）。選項(xiàng)A錯(cuò)誤（氣候影響法律），C為三權(quán)分立理論（實(shí)際由孟德斯鳩提出，但選項(xiàng)表述不完整），D僅為部分因素?！绢}干10】凱爾森（Kelsen）構(gòu)建的“純粹法學(xué)”理論主張______?！具x項(xiàng)】A.法律由道德原則決定B.法律體系是層級(jí)分明的規(guī)范金字塔C.法官應(yīng)自由裁量D.法律與權(quán)力不可分割【參考答案】B【詳細(xì)解析】凱爾森的“純粹法學(xué)”排除價(jià)值判斷，將法律視為自足的規(guī)范體系，主張從最高法律原則（如憲法）逐級(jí)演繹具體規(guī)范，形成金字塔結(jié)構(gòu)。選項(xiàng)A涉及自然法學(xué)派，C為自由法學(xué)派主張，D與實(shí)證主義相悖?！绢}干11】下列哪位思想家提出“惡的命令也是命令”的命題？【選項(xiàng)】A.盧梭B.黑格爾C.奧斯丁D.邊沁【參考答案】C【詳細(xì)解析】奧斯丁作為法律實(shí)證主義代表，提出“惡的命令亦法”（Anunjustcommandisstillacommand），強(qiáng)調(diào)法律效力源于主權(quán)者的命令，而非道德正當(dāng)性。盧梭關(guān)注公意合法性，黑格爾強(qiáng)調(diào)法哲學(xué)體系，邊沁主張功利主義立法。【題干12】羅馬法中的“萬(wàn)民法”（JusGentium）主要適用于______?！具x項(xiàng)】A.羅馬公民B.外國(guó)使節(jié)C.帝國(guó)全體居民D.奴隸主階級(jí)【參考答案】C【詳細(xì)解析】萬(wàn)民法是羅馬帝國(guó)后期形成的普遍法律，適用于所有臣民（包括羅馬公民、外國(guó)人及奴隸），成為國(guó)際法的前身。選項(xiàng)A為市民法適用范圍，D與奴隸法律地位矛盾?！绢}干13】龐德（Pound）在《法律史比較研究》中提出法律發(fā)展的三階段是______?！具x項(xiàng)】A.宗教法→習(xí)慣法→成文法B.習(xí)慣法→宗教法→成文法C.成文法→習(xí)慣法→宗教法D.宗教法→成文法→習(xí)慣法【參考答案】A【詳細(xì)解析】龐德認(rèn)為法律演進(jìn)從宗教法（道德主導(dǎo)）過(guò)渡到習(xí)慣法（經(jīng)驗(yàn)總結(jié)），最終發(fā)展為成文法（理性規(guī)范）。選項(xiàng)B、C、D順序錯(cuò)誤，尤其成文法作為最高階段不可倒置?！绢}干14】下列哪項(xiàng)是“法律現(xiàn)實(shí)主義”對(duì)傳統(tǒng)法學(xué)的主要批判？【選項(xiàng)】A.忽視法律的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.過(guò)度依賴邏輯推理C.脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)D.強(qiáng)化法官自由裁量權(quán)【參考答案】C【詳細(xì)解析】法律現(xiàn)實(shí)主義（如霍姆斯、卡多佐）批判傳統(tǒng)法學(xué)脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，主張法律應(yīng)反映司法實(shí)踐中的不確定性。選項(xiàng)A為馬克思主義法學(xué)觀點(diǎn)，B為分析法學(xué)特征，D為部分合理化建議。【題干15】霍姆斯（Holmes）在《法律的生命在于經(jīng)驗(yàn)》中強(qiáng)調(diào)______?！具x項(xiàng)】A.法律應(yīng)嚴(yán)格符合自然法B.法官應(yīng)自由裁量C.法律與道德無(wú)關(guān)D.立法權(quán)高于司法權(quán)【參考答案】B【詳細(xì)解析】霍姆斯主張法律是“經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)”，法官需根據(jù)社會(huì)實(shí)效（如“法律的生命不在于邏輯，而在于經(jīng)驗(yàn)”）進(jìn)行裁量，否定形式邏輯的絕對(duì)性。選項(xiàng)A為自然法學(xué)派，C為實(shí)證主義，D與分權(quán)原則沖突。【題干16】下列哪位思想家提出“法律是最低限度的道德”的命題？【選項(xiàng)】A.盧梭B.康德C.富勒D.邊沁【參考答案】C【詳細(xì)解析】富勒在《法律中的道德》中提出“法律是最低限度的道德”，強(qiáng)調(diào)法律必須滿足八項(xiàng)程序自然法要求（如明確性、可行性），否則即非法律。選項(xiàng)A主張公意高于法律，B強(qiáng)調(diào)絕對(duì)道德，D主張功利主義?！绢}干17】羅馬法中的“傳來(lái)證據(jù)”（Exdolomalo）原則要求______?！具x項(xiàng)】A.以證人的誠(chéng)信為前提B.以證據(jù)來(lái)源合法性為前提C.以證據(jù)真實(shí)性為前提D.以證人的身份為前提【參考答案】B【詳細(xì)解析】傳來(lái)證據(jù)原則規(guī)定，若證據(jù)系通過(guò)不誠(chéng)信方式取得（如竊取），則證據(jù)無(wú)效。選項(xiàng)A為誠(chéng)信原則，C為真實(shí)性要求，D與身份無(wú)關(guān)。【題干18】奧斯?。ˋustin）提出的“法律命令說(shuō)”強(qiáng)調(diào)______?！具x項(xiàng)】A.法律源于主權(quán)者的理性B.法律與道德不可分割C.法律是民族精神的體現(xiàn)D.法律應(yīng)適應(yīng)社會(huì)需求【參考答案】A【詳細(xì)解析】奧斯丁主張法律是“主權(quán)者的命令”（Commandofthesovereign），且命令需具備普遍性、明確性、強(qiáng)制性。選項(xiàng)A正確，B為自然法學(xué)派，C為歷史法學(xué)派，D為社會(huì)法學(xué)派?！绢}干19】下列哪項(xiàng)是《德國(guó)民法典》中“法律行為”的構(gòu)成要件？【選項(xiàng)】A.行為人具備完全民事行為能力B.意思表示真實(shí)C.行為內(nèi)容合法D.以上三項(xiàng)均正確【參考答案】D【詳細(xì)解析】《德國(guó)民法典》第104條明確規(guī)定法律行為的有效要件包括行為人具備完全民事行為能力、意思表示真實(shí)、內(nèi)容合法。選項(xiàng)D為全面正確答案，其他選項(xiàng)僅為部分要件。【題干20】下列哪位思想家提出“法律是自由的科學(xué)”的命題？【選項(xiàng)】A.孟德斯鳩B.黑格爾C.薩維尼D.邊沁【參考答案】B【詳細(xì)解析】黑格爾在《法哲學(xué)原理》中提出“法律是自由的科學(xué)”，認(rèn)為法律是理性的自由意志體現(xiàn)，通過(guò)國(guó)家制度實(shí)現(xiàn)個(gè)體與普遍性的統(tǒng)一。選項(xiàng)A主張政體與法律適配，C強(qiáng)調(diào)法律的歷史性，D主張功利主義。2025年大學(xué)試題(法學(xué))-西方法律思想史歷年參考題庫(kù)含答案解析(篇5)【題干1】西方法律思想史中，自然法學(xué)派強(qiáng)調(diào)法律必須以道德為根基，以下哪位思想家是其核心代表？【選項(xiàng)】A.亞里士多德B.托馬斯·阿奎那C.托馬斯·霍布斯D.約翰·奧斯丁【參考答案】B【詳細(xì)解析】托馬斯·阿奎那是中世紀(jì)自然法代表人物，主張法律應(yīng)基于自然理性與神學(xué)道德；亞里士多德雖提出自然正義概念，但未形成完整學(xué)派；霍布斯主張社會(huì)契約論，將自然法簡(jiǎn)化為利己主義；奧斯丁屬實(shí)證主義，否定自然法?！绢}干2】實(shí)證主義法學(xué)派認(rèn)為法律與道德之間存在何關(guān)系？【選項(xiàng)】A.法律必須體現(xiàn)道德原則B.法律由主權(quán)者制定且獨(dú)立于道德C.法律是道德的必然產(chǎn)物D.法律應(yīng)通過(guò)立法程序?qū)崿F(xiàn)道德目標(biāo)【參考答案】B【詳細(xì)解析】奧斯丁提出“法律命令說(shuō)”，主張法律由主權(quán)者制定并強(qiáng)制執(zhí)行，與道德分離；選項(xiàng)A、C、D均涉及法律與道德的關(guān)聯(lián)性，與實(shí)證主義主張相悖。【題干3】社會(huì)法學(xué)派強(qiáng)調(diào)法律應(yīng)關(guān)注哪些核心問(wèn)題？【選項(xiàng)】A.法律體系的邏輯自洽性B.法律的社會(huì)實(shí)效與公平性C.法律的道德正當(dāng)性D.法律與宗教的協(xié)調(diào)【參考答案】B【詳細(xì)解析】龐德提出“社會(huì)利益說(shuō)”，主張法律應(yīng)適應(yīng)社會(huì)需求并實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)正義；選項(xiàng)A屬實(shí)證主義關(guān)注點(diǎn)，C為自然法學(xué)派主張，D與宗教無(wú)關(guān)?！绢}干4】《羅馬法大全》的編纂對(duì)西方法律體系影響深遠(yuǎn)，其核心思想體現(xiàn)為？【選項(xiàng)】A.法律平等適用于全體公民B.確立“公法優(yōu)先”原則C.引入“過(guò)錯(cuò)責(zé)任”制度D.強(qiáng)調(diào)法律與道德的不可分割性【參考答案】A【詳細(xì)解析】《查士丁尼法典》確立法律平等原則，規(guī)定“法律無(wú)差別對(duì)待”（innominateius）；選項(xiàng)B“公法優(yōu)先”出自《學(xué)說(shuō)匯纂》；C為《漢謨拉比法典》特征；D為自然法主張?！绢}干5】《德國(guó)民法典》的制定主要受到哪一學(xué)派的影響？【選項(xiàng)】A.自然法學(xué)派B.實(shí)證主義學(xué)派C.法社會(huì)學(xué)派D.經(jīng)濟(jì)法學(xué)派【參考答案】B【詳細(xì)解析】萊茵法律學(xué)派（后發(fā)展為實(shí)證主義）主張法律邏輯自洽與體系化，為《民法典》奠定理論基礎(chǔ)；自然法學(xué)派強(qiáng)調(diào)道德（A錯(cuò)），法社會(huì)學(xué)派關(guān)注社會(huì)實(shí)效（C錯(cuò)），經(jīng)濟(jì)法學(xué)派出現(xiàn)于20世紀(jì)（D錯(cuò)）。【題干6】下列哪項(xiàng)屬于孟德斯鳩《論法的精神》的核心觀點(diǎn)？【選項(xiàng)】A.三權(quán)分立制衡B.法律與地理環(huán)境無(wú)關(guān)C.按照財(cái)產(chǎn)分配法律D.法律應(yīng)適應(yīng)民族特性【參考答案】D【詳細(xì)解析】孟德斯鳩提出“法律必須與民族精神相契合”，強(qiáng)調(diào)地理、宗教、習(xí)俗等對(duì)法律的影響；選項(xiàng)A出自《聯(lián)邦黨人文集》，C為孔德主張，B與歷史法學(xué)派觀點(diǎn)相悖?！绢}干7】實(shí)證主義法學(xué)派中，誰(shuí)提出“法律是主權(quán)者的命令”？【選項(xiàng)】A.亞里士多德B.奧斯丁C.龐德D.凱爾森【參考答案】B【詳細(xì)解析】奧斯丁在《法理學(xué)講義》中定義法律為“主權(quán)者的命令”，否定法律與道德的必然聯(lián)系；凱爾森提出“純粹法學(xué)”，主張法律規(guī)范體系化；龐德屬社會(huì)法學(xué)派；亞里士多德屬自然法學(xué)派?！绢}干8】歷史法學(xué)派認(rèn)為法律應(yīng)如何發(fā)展？【選項(xiàng)】A.通過(guò)立法程序逐步完善B.適應(yīng)社會(huì)變遷自然演進(jìn)C.符合自然法道德標(biāo)準(zhǔn)D.由專家理性設(shè)計(jì)【參考答案】B【選項(xiàng)】B【詳細(xì)解析】薩維尼提出法律是民族精神的體現(xiàn)，主張從歷史傳統(tǒng)中推導(dǎo)法律；選項(xiàng)A為實(shí)證主義主張，C為自然法學(xué)派，D為理性法學(xué)派?！绢}干9】下列哪部法典首次確立“法律面前人人平等”原則？【選項(xiàng)】A.《漢謨拉比法典》B.《十二銅表法》C.《拿破侖法典》D.《德國(guó)民法典》【參考答案】C【詳細(xì)解析】《拿破侖法典》第6條明確規(guī)定法律平等原則，并確立財(cái)產(chǎn)權(quán)、契約自由等制度；選