9·1資產(chǎn)階級(jí)維新變法運(yùn)動(dòng)的興起（同步練習(xí)）一、選擇題1．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，日本提出在華設(shè)廠、產(chǎn)品內(nèi)銷時(shí)免繳內(nèi)地稅的要求，美國(guó)“門戶開(kāi)放”政策要求各國(guó)貨物一律按中國(guó)的現(xiàn)行稅率納稅。這兩種要求的共同點(diǎn)是()A．為列強(qiáng)商品輸華創(chuàng)造平等條件B．為列強(qiáng)資本輸出創(chuàng)造有利條件C．進(jìn)一步打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)以獲取高額利潤(rùn)D．列強(qiáng)聯(lián)合起來(lái)壓低中國(guó)關(guān)稅答案C解析日本在向帝國(guó)主義過(guò)渡過(guò)程中要求對(duì)外輸出資本和擴(kuò)大商品輸出，以便攫取高額利潤(rùn)，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后提出在華設(shè)廠、產(chǎn)品內(nèi)銷時(shí)免繳內(nèi)地稅就反映了這種要求。19世紀(jì)末的美國(guó)，工業(yè)產(chǎn)量躍居世界首位，急于擴(kuò)大海外市場(chǎng)和尋求資本輸出的場(chǎng)所，“門戶開(kāi)放”政策就是這種要求的反映。美、日都是要為本國(guó)資本家獲取高額利潤(rùn)創(chuàng)造條件。2．隨著民族資本主義的初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)()①迫切要求發(fā)展民族工商業(yè)②要求學(xué)習(xí)西方資本主義的社會(huì)政治制度③領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民暴動(dòng)起義④掀起了一場(chǎng)救亡圖存的維新變法運(yùn)動(dòng)A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④答案C解析本題考查民族資產(chǎn)階級(jí)的主要活動(dòng)。③表述不符合史實(shí)，民族資產(chǎn)階級(jí)的本質(zhì)決定了其不可能依靠農(nóng)民，更不會(huì)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民暴動(dòng)。3．中國(guó)讀書(shū)人歷來(lái)“恥于言商，恥于言利”，而清末“狀元實(shí)業(yè)家”張謇卻放棄仕途，投身于近代工商業(yè)。這里反映出的觀念意識(shí)是()A．實(shí)業(yè)救國(guó) B．工商皆本C．重利輕義 D．重商輕農(nóng)答案A解析19世紀(jì)末，列強(qiáng)加緊對(duì)華進(jìn)行資本輸出，中華民族面臨著嚴(yán)重的危機(jī)。面對(duì)這種狀況，張謇在實(shí)業(yè)救國(guó)潮流的推動(dòng)下，毅然投身于近代工商業(yè)，成為中國(guó)民族資本家的杰出代表。4．康有為斥古文經(jīng)為偽經(jīng)，把孔子說(shuō)成是主張變革的先師，其目的是()A．利用儒家學(xué)說(shuō)進(jìn)行變法B．爭(zhēng)取朝中大臣的支持C．恢復(fù)儒學(xué)獨(dú)尊的地位D．動(dòng)搖反對(duì)變法者的理論基礎(chǔ)，加強(qiáng)變法思想的權(quán)威性答案D解析康有為為了推動(dòng)維新變法運(yùn)動(dòng)，要先樹(shù)立變法思想的權(quán)威。而欲達(dá)到此目的，又必須動(dòng)搖乃至推翻頑固守舊、阻礙變法的舊思想。5．19世紀(jì)末，維新變法從一種思潮得以發(fā)展為一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)，關(guān)鍵是()A．維新派發(fā)展資本主義的主張符合歷史發(fā)展趨勢(shì)B．維新派把維新變法與救亡圖存結(jié)合起來(lái)C．維新派擁有廣泛的階級(jí)基礎(chǔ)D．爭(zhēng)取到光緒帝的支持答案B解析本題圍繞維新變法由一種思潮發(fā)展為一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)的原因，考查學(xué)生分析問(wèn)題的能力。19世紀(jì)末中國(guó)社會(huì)面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)，維新派將發(fā)展資本主義與救亡圖存相結(jié)合，體現(xiàn)了歷史的發(fā)展方向，故答案為B項(xiàng)。解題關(guān)鍵是審清限制詞“關(guān)鍵”。6．在19世紀(jì)末維新變法運(yùn)動(dòng)期間，嚴(yán)復(fù)譯著《天演論》的積極意義在于()A．敲響民族危亡警鐘，號(hào)召救亡圖存B．用科學(xué)理論闡明社會(huì)發(fā)展的規(guī)律C．用生物進(jìn)化規(guī)律來(lái)解釋社會(huì)發(fā)展D．宣傳優(yōu)勝劣汰、適者生存的理論答案A解析B、C、D三項(xiàng)是《天演論》的內(nèi)容，A項(xiàng)才是其意義。在民族危亡的形勢(shì)下，宣傳優(yōu)勝劣汰的社會(huì)進(jìn)化理論，號(hào)召救亡圖存的作用很突出。二、非選擇題7．閱讀下列材料：材料一夫不可變者論紀(jì)也，非法制也；圣道也，非器械也；心術(shù)也，非工藝也?！獜堉础秳駥W(xué)篇》材料二民權(quán)之說(shuō)，無(wú)一益而有百害……使民權(quán)之說(shuō)一倡，愚民必喜，亂民必作，綱紀(jì)不行，大亂四起。——張之洞《勸學(xué)篇》材料三“且法者，所以守地者也，今祖宗之地既不守，何有守于祖宗之法乎？夫能使守祖宗之法，而不能守祖宗之地，與稍變祖宗之法，而能守祖宗之地，孰得孰失，孰重孰輕？”——康有為《上清帝第六書(shū)》材料四生民之初，本無(wú)所謂君臣，則皆民也。民不能相治，亦不暇治。于是共舉一民為君……共舉之。則且必可共廢之……君末也，民本也?！蹲T嗣同全集》請(qǐng)完成：(1)材料一、二是哪一政治派別的觀點(diǎn)？材料一的主張是什么？(2)材料三駁斥了哪一政治派別的觀點(diǎn)？他的論證依據(jù)是什么？(3)材料三、四是哪一政治派別的主張？其論證的實(shí)質(zhì)是什么？答案(1)洋務(wù)派。只主張改變某些規(guī)章制度和生產(chǎn)技術(shù)，不改變政治制度。(2)頑固派。把變法和救亡圖存聯(lián)系起來(lái)，用民族危機(jī)空前嚴(yán)重的事實(shí)駁斥封建頑固派的迂腐守舊。(3)資產(chǎn)階級(jí)維新派。從理論上闡明了要求改變君主專制政體的合理性，抨擊了封建君主專制制度。8．閱讀下列材料：材料一1895年5月，康有為等人在“公車上書(shū)”中強(qiáng)調(diào)變法維新是“立國(guó)自強(qiáng)”的根本大計(jì)。他們所主張“變法”的主要內(nèi)容包括：富國(guó)、養(yǎng)民、教民；改革內(nèi)政外交；設(shè)置“議郎”，議郎由府縣民選產(chǎn)生，可隨時(shí)請(qǐng)對(duì)，上駁詔書(shū)，下達(dá)民辭，等等。材料二1895年7月，康有為在北京創(chuàng)辦《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》，同年12月起改名為《中外紀(jì)聞》。由梁?jiǎn)⒊热司帉?xiě)文稿，介紹西學(xué)，分析國(guó)際形勢(shì)，宣傳變法維新。它每期印刷1000份，免費(fèi)夾在《邸報(bào)》中分送在京的官員。一個(gè)月后，發(fā)行量增至3000份，在朝廷內(nèi)外很有影響?！牧弦?、二均據(jù)《中國(guó)近代通史》材料三至此天下志士，乃知漸漸講求，自強(qiáng)學(xué)會(huì)首倡之，遂有官書(shū)局、《時(shí)務(wù)報(bào)》之繼起，于是海內(nèi)繽紛，爭(zhēng)言新學(xué)，自此舉始也?！涤袨椤稄?qiáng)學(xué)會(huì)序》請(qǐng)完成：(1)材料一中“公車上書(shū)”的直接原因是什么？其主要結(jié)果有哪些？(2)依據(jù)材料二、三，指出《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》的創(chuàng)辦目的，說(shuō)明強(qiáng)學(xué)會(huì)的性質(zhì)和宗旨。(3)綜合上述材料和問(wèn)題，概括指出康有為等人宣傳維新變法的主要特點(diǎn)。答案(1)直接原因：日本逼簽《馬關(guān)條約》的消息傳到北京，引起各界人士的強(qiáng)烈反應(yīng)。主要結(jié)果：“公車上書(shū)”雖然沒(méi)有上達(dá)給皇帝，但使維新思潮發(fā)展成為愛(ài)國(guó)救亡的政治運(yùn)動(dòng)，在社會(huì)上產(chǎn)生了極大影響。(2)目的：宣傳維新變法主張；爭(zhēng)取官員支持變法。性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)維新派的政治團(tuán)體。宗旨：研習(xí)西學(xué)，交流變法思想。(3)重視報(bào)刊宣傳：廣造社會(huì)輿論；組織政治團(tuán)體；范圍遍及全國(guó)；爭(zhēng)取官員支持。解析第(1)問(wèn)中的“直接原因”可依據(jù)材料一中“1895年5月”等信