《傷逝》魯迅學(xué)習(xí)目標(biāo)了解魯迅生平概況及其在小說創(chuàng)作中的杰出成就和在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的地位。把握《傷逝》的創(chuàng)作背景、故事內(nèi)容、藝術(shù)特征和主題思想，并能對其中的悲劇原因與意義作出自己的理解和判斷。學(xué)習(xí)重點和難點把握《傷逝》的故事內(nèi)容、藝術(shù)特征和主題思想。理解作品的悲劇原因及意義。作者簡介魯迅（1881——1936),原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。走近作者關(guān)于魯迅1881年魯迅出生于浙江紹興一個富裕鄉(xiāng)紳家庭。他祖父是前清進士，當(dāng)過知縣，后升內(nèi)閣中書，在京為官多年。魯迅父親考取縣學(xué)生員獲秀才學(xué)位。16歲父親去世，18歲赴南京。先后在江南水師學(xué)堂和陸師學(xué)堂附設(shè)的礦路學(xué)堂學(xué)習(xí)。青年時代受進化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，企圖用以改變國民精神。1905-1907年，參加革命黨人的活動，期間曾回國奉母命和朱安結(jié)婚。1909年回國，先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運動的基石?？谖逅倪\動前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運動的主將。1918年到1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風(fēng)》、《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》等專集。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。南川:口1926年8月，因支持北京學(xué)生愛國運動，為北洋軍閥政府所通緝，南下到廈門大學(xué)任中文系主任。

1927年1月，到當(dāng)時的革命中心廣州，在中山大學(xué)任教務(wù)主任。

1930年起，先后參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯(lián)盟和中國民權(quán)保障同盟，反抗國民黨政府的獨裁統(tǒng)治和政治迫害。從1927年到1936年，創(chuàng)作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專集中。

魯迅的一生，對中國文化事業(yè)作出了巨大的貢獻：他領(lǐng)導(dǎo)、支持了“未名社”、“朝花社”等文學(xué)團體；主編了《國民新報副刊》（乙種）、《莽原》、《語絲》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關(guān)懷、積極培養(yǎng)青年作者；大力翻譯外國進步文學(xué)作品和介紹國內(nèi)外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文學(xué)。魯迅先生以其思想的深刻和藝術(shù)的超拔而成為中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人和開拓者。1936年10月19日因肺結(jié)核病逝于上海，上海民眾上萬名自發(fā)舉行公祭、送葬，葬于虹橋萬國公墓。關(guān)于許廣平：許廣平（1898——1968),廣州人。1917年就讀天津直隸第一女子師范學(xué)校預(yù)科，擔(dān)任天津愛國同志會會刊《醒世周刊》主編，并在周恩來領(lǐng)導(dǎo)下參加了“五四”運動。1923年考入北京女子高等師范學(xué)校國文系，成為魯迅的學(xué)生。1927年1月，魯迅到中山大學(xué)任教，許任助教和廣州話翻譯，與魯迅在白云路租房同居；10月與魯迅到上海正式同居。

1929年，生子周海嬰。1932年12月，通信集《兩地書》出版。1949年出席全國政協(xié)一屆會議，歷任政務(wù)院副秘書長、全國人大常委、全國政協(xié)常委、全國婦聯(lián)副主席、民主促進會副主席、全國文聯(lián)主席團委員等職務(wù)。

1968年3月在北京病逝，終年70歲。許廣平幼時拒絕裹腳。爭取到與兄弟們一起進私墊念書的機會；口強烈要求解除婚約，沖破包辦婚姻的牢籠。

考入“直隸北洋第一女子師范學(xué)校”后，在如火如茶的“五四”運動當(dāng)中，許廣平已經(jīng)在為自己的人生道路找到了一個正確的選擇，并且一直走了下去。

進入到“國立北京女子高等師范學(xué)?！保鳛閷W(xué)生自治會總干事，帶領(lǐng)同學(xué)發(fā)起了驅(qū)逐校長楊蔭榆的學(xué)潮。關(guān)于魯迅的家庭、婚姻與愛情魯迅與許廣平的戀情真正公開是在廣州。1926年，魯迅南下廈門，許廣平回廣州，兩人約好用兩年的時間，解決經(jīng)濟上的問題。但半年之后，魯迅便應(yīng)中山大學(xué)之聘也到了廣州。到達(dá)廣州后，魯迅和許廣平的戀情基本公開，不僅接連外出游覽、看電影，有來客來訪時許廣平也不再回避。魯迅與許廣平在廣州正式開始的愛情，對他的文學(xué)創(chuàng)作也產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。兩人共同生活的10年里，魯迅的作品數(shù)量超過了前20年的總和。短篇小說《傷逝》寫于1925年10月，收集在魯迅先生小說集《彷徨》中，是魯迅先生唯一以青年人愛情和婚姻為題材的小說。寫作背景

20年代初正是“五四”個性解放思潮盛行的時候，易卜生的《玩偶之家》在中國產(chǎn)生了很大影響，作品中涉及爭取民族獨立問題、提倡個性自由、婦女解放問題等。因此，“男女平等”、“婚姻自由”成為當(dāng)時最具影響力的口號。

魯迅也主張個性解放，但深刻之處在于能夠清醒地認(rèn)識到單純個性解放的局限，認(rèn)識到這種局限可能導(dǎo)致的悲劇。

《傷逝》的副標(biāo)題是“涓生的手記”，用內(nèi)心獨白的敘事方式，以涓生回憶的形式，講了一個愛情婚姻的悲劇故事。關(guān)于作品主要情節(jié)

涓生和子君沖破了封建家庭的阻撓幸福結(jié)合?；楹笏麄兪チ饲斑M的目標(biāo)，子君很快成為家庭主婦。涓生失業(yè)后，他們的婚姻破裂，子君回到曾決裂的家庭后痛苦死去，涓生在子君離開后并未找到所希望的出路，最終陷入深深的自責(zé)和怨恨中。整體感知人物情節(jié)分析

涓生和子君的幸福潛藏著毀滅的危機，根本原因是他們將追求的目標(biāo)僅僅建立在小家庭之后，他們就喪失了繼續(xù)追求和前進的目標(biāo)。子君以愛情為生命，當(dāng)她失去了涓生的愛情之后，已經(jīng)無路可走，她只能重新回到她曾經(jīng)堅決地反抗過的封建家庭，并很快在痛苦中離開了人世。涓生在子君離開后并未找到他所希望的生路，相反，悔恨和悲哀籠罩著他，當(dāng)他得到子君去世的消息后，更是成天生活在自責(zé)和悔恨之中。子君失去了反抗的力量一方面恐懼愛情的失去一方面甘于做一個庸俗的家務(wù)奴隸涓生出于無奈，疏遠(yuǎn)了子君曾希望借個人的奮斗改變困窘的生存環(huán)境但努力沒有取得效果加劇了兩人的婚姻危機人物形象分析——子君“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”個性解放的思想愛情至上戀愛前的子君純真、有求知欲

涓生談家庭專制，打破舊習(xí)慣，談男女平等，談伊孛生，談泰戈爾，談雪萊……她總是微笑點頭，兩眼里彌漫著稚氣的好奇的光澤。因為涓生所講的都是之前她并未能從心里真正自己明白或具有的新鮮事物。戀愛中的子君勇敢、快樂勇敢地跨出了尋求自由戀愛的一步離開了自己的家。很幸福，很快樂。同居后的子君忙碌又空虛忙著操持家務(wù)瑣事；以前只有愛情的目標(biāo)，達(dá)到了這目標(biāo)后，沒有生活的目標(biāo)了。因此生活變得很空虛。分手后的子君堅強又脆弱她離開涓生時，什么都沒說，只是默默地回到了那個她曾經(jīng)為了愛情而決裂的家庭。負(fù)著虛空的重?fù)?dān)，在威嚴(yán)和冷眼中走著所謂人生的路，最后她默默地死去了。人物形象分析——涓生1、戀愛時幸福甜蜜（細(xì)膩的心理）2、同居時的矛盾表現(xiàn)3、失業(yè)后的自私1、子君形象的內(nèi)涵和意義是什么？子君的意義在于通過悲劇，說明離開社會改革，婦女追求個人幸福的目標(biāo)是難以實現(xiàn)的。子君是受到五四新文化影響的知識女青年，她所接受的主要是個性解放思想。個性解放成為她爭取婚姻自主的思想武器。子君勇敢地和封建舊家庭鬧開，大無畏地對待那些譏笑和輕蔑的眼光，和涓生建立起自由戀愛而結(jié)合的小家庭。這些描寫，表現(xiàn)了個性解放具有一定的反封建積極作用。深入研讀

但是，子君是從膚淺的意義上接受個性解放思想的。她的奮斗目標(biāo)只是婚姻自主，反對封建勢力對自色婚姻的干涉、束縛。在婚姻自主的目標(biāo)實現(xiàn)后，她就心安理得地做起家庭主婦來，以小家庭為唯一天地，把操持家務(wù)作為人生意義的全部內(nèi)容，而沒有了新的理想和追求。涓生與子君分手，實際上是將她重新推回到了她曾經(jīng)掙脫出的有著“嚴(yán)威”和“冷眼”的封建家庭。于是不久，她便“在嚴(yán)威和冷眼”走進了“連墓碑也沒有的墳?zāi)埂?。就這樣，涓生和子君這對曾經(jīng)熱戀、相愛，并大膽地走到一起的青年男女，最后以悲劇結(jié)束了他們的愛情生活。2、涓生的形象內(nèi)涵和意義是什么？

涓生原本不僅是一個能夠追求新思想的青年知識分子，而且還是新思想的傳播者，他曾以自己的覺醒喚起了子君的覺醒，并且把純真熱烈的愛情奉獻給了子君。但是，在與子君度過了最初的一段“安寧和幸?！钡纳詈?，他不再滿足現(xiàn)有的愛情生活。他意識到，他與子君的愛情應(yīng)“時時更新，生長，創(chuàng)造”，否則，“安寧和幸福是要凝固的”。但是，他們的愛情怎樣才能更新、生長、創(chuàng)造？他們新的生活道路到底在哪里？這一切，他自己也并不很清楚。當(dāng)局長一紙公文斷絕了他的生計后，他最初還是做了多種努力，力圖通過個人奮斗，改變處境。深入研讀當(dāng)這一切努力失敗后，他竟錯誤地把一切責(zé)任都?xì)w咎于子君，認(rèn)為：“我一個人，是容易生活的，......現(xiàn)在忍受著這生活壓迫的苦痛，大半倒是為了她”，最后終于提出了和子君分手。涓生本以為和子君分手后，他自己可以自由奮飛，子君也可以獲得解脫。然而，他沒有想到，離開子君后他依然是求告無門，走投無路，處于絕境，只有一個人在會館“寂靜和空虛”的破屋中，帶著“悔恨和悲哀”回首往事。3、《傷逝》中主人公悲劇的原因是什么？（1）封建勢力的壓迫是悲劇產(chǎn)生的社會根源。

自由戀愛和婚姻自主是不能見容于那個封建勢力占統(tǒng)治地位的舊社會的。（2）人物自身的性格弱點也注定了他們的愛情必定是個悲劇。涓生小資產(chǎn)階級的自私性、軟弱性是悲劇的一個的主觀原因，在他們遭受到人生最艱難的困境之時，涓生沒有最終做到同舟共濟，而是把責(zé)任單獨推向子君；子君在同居之后變?yōu)橐粋€庸碌的家庭主婦，失去了遠(yuǎn)大的理想，這也是一個主觀原因。（3）經(jīng)濟上的困頓使他們的愛情進一步走向滅亡。（4）戀愛和婚姻問題的最終解決，不能僅靠個性的解放，而是整個社會解放的一個部分。深入研讀體驗升華《傷逝》的藝術(shù)特色（1）細(xì)膩深刻的心理描寫?！秱拧凡扇′干钟浀男问剑@是極適宜于表現(xiàn)豐富復(fù)雜的內(nèi)心活動的形式。作者不重在事件過程的敘述，而把筆力集中于人物的心靈歷程和感情波瀾的抒寫，展示主人公悲歡離合的感情世界。（2）濃烈的抒情色彩?！秱拧分腥宋锏男睦砻鑼?，由于采取涓生追憶往事、心靈自剖的方法，因而帶有強烈的感情色彩，使作品具有濃烈的抒情色調(diào)。作者運用了多種抒情手法?；蛘咴⑶橛诰?，情景交融，或者用復(fù)沓的手法，反復(fù)詠嘆，層層遞進，或者通過奇異的想象，把感情形象化?！秱拧芬栽姷恼Z言，出色地創(chuàng)造了意味雋永的詩的意境，不僅以深刻的思想啟示讀者，而且以情動人，似一首深沉、悲愴的抒情樂曲，飽和著感情力量震動讀者的心弦。課堂總結(jié)