張掖市2020—2021學(xué)年第一學(xué)期期末高二年級(jí)學(xué)業(yè)水平質(zhì)量檢測(cè)政治試卷一、單選題（在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。每小題2分，共30題，共60分）1．被稱為“美國(guó)之父”的富蘭克林，年輕時(shí)曾去拜訪一位德高望重的老前輩。那時(shí)他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進(jìn)門(mén)，他的頭就狠狠地撞在門(mén)框上。出來(lái)迎接他的前輩笑笑說(shuō)：“很痛吧！可是，這將是你今天訪問(wèn)我的最大收獲。一個(gè)人要想平安無(wú)事地活在世上，就必須時(shí)刻記?。涸摰皖^時(shí)就低頭?！备惶m克林的經(jīng)歷告訴我們，低姿態(tài)是一種哲學(xué)智慧，可以更好地發(fā)展自己、成就自己。這啟示我們（）①哲學(xué)智慧源于對(duì)生活的追問(wèn)和思考②哲學(xué)總給人以智慧，使人更聰明③哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和改造世界④真正的哲學(xué)可以指導(dǎo)人們生活得更好A．①③B．①④C．②③D．②④2．從總體上說(shuō)，古代唯心主義是同形而上學(xué)相交織的，但在許多古代唯心主義哲學(xué)家那里，也含有豐富的辯證法成分。下列屬于后一種情形的是（）①恩格斯：物質(zhì)是一切變化的主體②揚(yáng)雄：社會(huì)上的尊與卑，是不能相互轉(zhuǎn)化的③董仲舒：“天人感應(yīng)說(shuō)”“天者，萬(wàn)物之祖，萬(wàn)物非天不生”④黑格爾：“絕對(duì)理念”的發(fā)展過(guò)程分為三個(gè)階段一邏輯階段、自然階段和精神階段A.①②B.①③C.②④D.③④3．習(xí)近平總書(shū)記指出，無(wú)論時(shí)代如何變遷，科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)。面對(duì)世界百年未有之大變局，只有馬克思主義能夠引領(lǐng)我們始終立于時(shí)代前列，立于思想和精神的制高點(diǎn)，這說(shuō)明馬克思主義能夠（）①發(fā)揮精神引導(dǎo)功能，為時(shí)代發(fā)展提供強(qiáng)大精神動(dòng)力②揭示時(shí)代發(fā)展?fàn)顩r，精準(zhǔn)把握當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的脈搏③科學(xué)解答時(shí)代課題，提供解決實(shí)際問(wèn)題的具體方法④經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)，提供科學(xué)的世界觀方法論指導(dǎo)A．①②B．①④C．②③D．③④4．愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)他相信有上帝，但是相信的不是一個(gè)人格化的上帝。他不滿意玻恩和海森伯對(duì)量子性質(zhì)隨機(jī)性和不可精確預(yù)期性的詮釋，說(shuō)了一句名言：“上帝永遠(yuǎn)不會(huì)擲骰子?！睂?duì)愛(ài)因斯坦世界觀的正確理解有（）①愛(ài)因斯坦否認(rèn)物質(zhì)世界存在著規(guī)律性②愛(ài)因斯坦傾向于世界具有物質(zhì)統(tǒng)一性③愛(ài)因斯坦相信客觀世界受規(guī)律的支配④愛(ài)因斯坦沒(méi)有清晰一致的世界觀立場(chǎng)。A．①③B．①②C．②③D．③④5．2020年6月，由中國(guó)科學(xué)院沈陽(yáng)自動(dòng)化研究所主持研制的“海斗一號(hào)”全海深自主遙控潛水器在馬里亞納海溝實(shí)現(xiàn)4次萬(wàn)米下潛，最大下潛深度10907米，刷新了我國(guó)潛水器最大下潛深度紀(jì)錄。在高精度深度探測(cè)、機(jī)械手作業(yè)、近海底工作時(shí)間、聲學(xué)探測(cè)與定位及高清視頻傳輸?shù)确矫妫瑒?chuàng)造了我國(guó)潛水器領(lǐng)域多項(xiàng)第一。材料體現(xiàn)了（）①事物是可以被認(rèn)識(shí)的，思維和存在具有同一性②在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性③意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性④人為事物的聯(lián)系具有“人化”的特點(diǎn)，是人們按照自己的意志創(chuàng)造出來(lái)的A．①②B．①④C．②③D．③④6．2019年2月，中國(guó)移動(dòng)與華為公司聯(lián)合推出智慧機(jī)器人問(wèn)路送餐等互動(dòng)體驗(yàn)，展示5G時(shí)代可能實(shí)現(xiàn)的新生活方式。5G時(shí)代，很多工作可能被智慧機(jī)器人替代。對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是（）①智慧機(jī)器人是人的能力的延伸和拓展②5G時(shí)代，智慧不再是人所特有的③智慧機(jī)器人僅是一種工具，不具有人的意識(shí)④替代人的工作是智慧機(jī)器人發(fā)展的方向A.①③B.①④C.②③D.②④7．讀起杜牧《江南春》里“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”的詩(shī)句，我們頭腦中就會(huì)閃現(xiàn)出一番美景：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂(lè)地歌唱，叢叢綠樹(shù)映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風(fēng)招展的酒旗。由此可知（）①頭腦中的美景是美江南的寫(xiě)照②頭腦中的美景源自詩(shī)人的才華③意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性④意識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性A．①②B．①③C．②④D．③④8．“潛龍?zhí)枴弊灾魉聶C(jī)器人是集成熱液異常探測(cè)、微地形地貌探測(cè)、海底照相和磁力探測(cè)等技術(shù)的實(shí)用化深海探測(cè)系統(tǒng)，主要用于多金屬硫化物等深海礦產(chǎn)資源的勘探作業(yè)。截至2018年4月6日，“潛龍二號(hào)”已成功完成50次下潛任務(wù)。自主水下機(jī)器人多次成功完成下潛任務(wù)表明①人可以創(chuàng)造自然物及其運(yùn)行規(guī)律②思維與存在具有同一性③實(shí)踐是人有目的，有意識(shí)的活動(dòng)④真理是具體的、有條件的A．①③B．①④C．②③D．②④9．在火炸藥的研究領(lǐng)域如何降低火藥對(duì)外界環(huán)境溫度的敏感度以提高炮彈的精準(zhǔn)度一直是一個(gè)世界性難題。我國(guó)科學(xué)家王澤山創(chuàng)新性提出“給火藥顆粒穿上一層冬暖夏涼衣服””的解決方案,該方案在多種火炮上得到驗(yàn)證并成功應(yīng)用，大大提高了炮彈的精準(zhǔn)度。這表明①科學(xué)研究對(duì)未知世界的創(chuàng)造性探索使人類無(wú)限接近真理②科學(xué)家能通過(guò)發(fā)揮主觀能動(dòng)性揭示和把握事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律③經(jīng)過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)能夠推動(dòng)科研實(shí)踐的深化和發(fā)展④科學(xué)家的科研方案來(lái)自實(shí)踐的需要并指導(dǎo)科學(xué)探索和研究A．②④B．①④C．②③D．①③10．漫畫(huà)往往給人以啟迪。如圖漫畫(huà)的哲學(xué)寓意是（）①發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)性，積極調(diào)控心理狀態(tài)②把握事物多樣性，根據(jù)需要?jiǎng)?chuàng)建人為事物的聯(lián)系③尊重客觀規(guī)律，把握發(fā)展趨勢(shì)，順勢(shì)而為④堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，在對(duì)立中把握統(tǒng)一A．①③B．①④C．②③D．②④11．2020年1月，中國(guó)專家潛心研究的宿主蛋白調(diào)控流感病毒復(fù)制周期機(jī)制取得突破性進(jìn)展，進(jìn)一步完善了新型冠狀病毒與宿主蛋白形成的相互作用網(wǎng)絡(luò)，深化了對(duì)流感病毒復(fù)制周期的理解，為研制新的新型冠狀病毒藥物提供了潛在靶點(diǎn)。這體現(xiàn)了（）①思維和存在具有同一性②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力③改造世界是認(rèn)識(shí)的目的④真理在認(rèn)識(shí)中不斷超越自身A．①③B．①④C．②③D．②④12．2020年8月14日在電影《八佰》全球云首映禮上，導(dǎo)演管虎用顫抖的聲音說(shuō)道：“我們今天所做的一切，無(wú)上榮光?！痹谙蛴⑿壑戮吹耐瑫r(shí)，讓觀眾肅然起敬的還有電影所達(dá)到的制作水準(zhǔn)。雜亂紛繁的四行倉(cāng)庫(kù)、來(lái)來(lái)回回的官兵跑動(dòng)、南腔北調(diào)的對(duì)白聲音、搖晃緊張的鏡頭運(yùn)動(dòng)，把觀眾置入故事現(xiàn)場(chǎng)，80多年前的歷史場(chǎng)景歷歷在目、感同身受。這表明藝術(shù)作品：（）①一定程度的還原歷史場(chǎng)景，具有真實(shí)性②表達(dá)的是創(chuàng)作者的主觀感受，不具有客觀性③是對(duì)歷史事件的加工升華，具有創(chuàng)造性④其審美標(biāo)準(zhǔn)因人而異，具有主觀性A.①②B.①③C.②④D.③④13．十余年來(lái)，我國(guó)快遞業(yè)快速發(fā)展，快遞量增長(zhǎng)30倍，但隨之而來(lái)的快遞包裝盒子堆積的問(wèn)題也逐步顯現(xiàn)，對(duì)環(huán)境保護(hù)造成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。對(duì)此，不少快遞企業(yè)和電商平臺(tái)紛紛試水綠色物流，推出共享快遞盒，得到眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，但是在推廣過(guò)程中卻并不順暢。由此可見(jiàn)（）①共享快遞盒的發(fā)展前途是光明的②綠色觀念決定共享快遞盒的產(chǎn)生與發(fā)展③共享快遞盒違背了事物發(fā)展的必然趨勢(shì)④共享快遞盒的發(fā)展完善需要一個(gè)過(guò)程A．①②B．①④C．②③D．③④14．2019年1月2日，《告臺(tái)灣同胞書(shū)》發(fā)表40周年紀(jì)念會(huì)在京隆重舉行。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，臺(tái)灣是中國(guó)一部分、兩岸同屬一個(gè)中國(guó)的歷史和法理事實(shí)，是任何人任何勢(shì)力都無(wú)法改變的！兩岸同胞都是中國(guó)人，血濃于水、守望相助的天然情感和民族認(rèn)同，是任何人任何勢(shì)力都無(wú)法改變的！這是因?yàn)椋ǎ倥_(tái)灣與大陸的聯(lián)系具有普遍性，是相互影響相互制約的②臺(tái)灣和大陸的聯(lián)系是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的③割裂了整體和部分的關(guān)系，就會(huì)損害整體和部分的利益④立足關(guān)鍵的部分，才能實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和A．①③B．①④C．②③D．②④15．我國(guó)是愛(ài)玉之國(guó)，玉之邦，玉早已成為中華民族的文化符號(hào)，“寧為玉碎”的愛(ài)國(guó)氣節(jié)；“瑕不掩瑜”的廉潔氣魄：“潤(rùn)澤以溫”的奉獻(xiàn)品德……這種“寓德于玉，以玉比德”的“玉文化”隨著時(shí)代更迭而經(jīng)久不衰。下列說(shuō)法正確的是（）①“寓德于玉”體現(xiàn)了“德”與“玉”的自在聯(lián)系②“寓德于玉”中的“德”與“玉”之間相互決定③“以玉比德”的玉文化是一個(gè)不斷豐富的過(guò)程④“玉”的具體特性承載“以玉比德”的思想觀念A(yù)．①②B．①③C．②④D．③④16．黨的十九屆四中全會(huì)指出,要堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,按勞分配為主體、多種分配方式并存,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制等社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度。將分配方式、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制與所有制形式并列,共同表述為我國(guó)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度是我們黨的一次重大理論創(chuàng)新。理論創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)是（）①實(shí)踐是獲得真理性認(rèn)識(shí)的唯一途徑②實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)③直接經(jīng)驗(yàn)是驗(yàn)證間接經(jīng)驗(yàn)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力A．①②B．②④C．①③D．③④17．2020年2月國(guó)家要求“停課不停教，停課不停學(xué)”。對(duì)此，S省人民政府提出，充分考慮線上教學(xué)的特殊性。做好與正式開(kāi)學(xué)后教學(xué)內(nèi)容的銜接，按照“一縣一策”“一校一策”原則，做好線上教學(xué)活動(dòng)組織。學(xué)習(xí)內(nèi)容審核、線上師資配備，師生互動(dòng)答疑以及網(wǎng)絡(luò)環(huán)境支撐等工作?！耙豢h一策”“一校一策”給我們的認(rèn)識(shí)論啟示是（）A．要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是B．把握事物的特殊性是解決事物問(wèn)題的關(guān)鍵C．主觀與客觀、理論與實(shí)踐要具體的歷史的統(tǒng)一D．正確的認(rèn)識(shí)決定著實(shí)踐的最終效果18．日化行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，“易漂洗”技術(shù)成為各大企業(yè)角逐的焦點(diǎn)。面對(duì)挑戰(zhàn)，某公司科技人員主動(dòng)請(qǐng)纓，帶領(lǐng)研發(fā)團(tuán)隊(duì)“駐扎”在實(shí)驗(yàn)室合力攻關(guān)，歷經(jīng)21次試驗(yàn)，最終開(kāi)發(fā)出了“易漂洗”洗衣粉。由于該產(chǎn)品技術(shù)配方先進(jìn)，既能減少漂洗次數(shù)又省水，因此一上市便供不應(yīng)求，形成了強(qiáng)大的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和較高的環(huán)保效益。由此可見(jiàn)（）①改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)具有社會(huì)歷史性②遵循系統(tǒng)優(yōu)化方法可提升事物整體性能③沒(méi)有挫折就沒(méi)有事物的前進(jìn)和上升④量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)和前提A．①③B．②④C．②③D．①④19．我們現(xiàn)在所處的，是一個(gè)船到中流浪更急，人到半山路更陡的時(shí)候，是一個(gè)愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險(xiǎn)，而又不進(jìn)則退、非進(jìn)不可的時(shí)候。改革開(kāi)放已走過(guò)千山萬(wàn)水，但仍需跋山涉水，現(xiàn)在全黨全國(guó)各族人民面前的使命更光榮、任務(wù)更艱巨、挑戰(zhàn)更嚴(yán)峻、工作更偉大。從辯證法的實(shí)質(zhì)和核心看，上述判斷體現(xiàn)了（）①事物的矛盾在不同階段有不同特點(diǎn)②事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的辯證統(tǒng)一③矛盾推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展④矛盾的普遍性和特殊性相互依賴、相互影響A．①②B．①③C．②④D．③④20．澳大利亞、美國(guó)、日本和中國(guó)研究人員組成的國(guó)際研究團(tuán)隊(duì)選擇了18種常見(jiàn)水稻品種，在實(shí)驗(yàn)種植中模擬21世紀(jì)末大氣二氧化碳的估計(jì)濃度水平,通過(guò)對(duì)比試驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn)，大氣中二氧化碳濃度的增加可讓大米中B族維生素等營(yíng)養(yǎng)元素的含量降低，但并非所有水稻品種都會(huì)受到影響。材料表明（）①人為事物的聯(lián)系是客觀的②事物的聯(lián)系都是具體的③人類可以認(rèn)識(shí)自然界的奧秘④人類可以利用規(guī)律造福自身A．①②B．①④C．②③D．③④21．習(xí)近平善于運(yùn)用古代典籍、經(jīng)典名句，古為今用、推陳出新，給人以思想啟迪、精神激蕩，展現(xiàn)了高超的思想能力和高度的文化自信。下列經(jīng)典名句給我們帶來(lái)了思想啟迪，其中寓意對(duì)應(yīng)準(zhǔn)確的是（）①一葉知秋，見(jiàn)微知著——認(rèn)清大局、看透大局、服務(wù)大局、貢獻(xiàn)大局②物必先腐，而后蟲(chóng)生——扭住反腐倡廉這個(gè)“牛鼻子”，“打虎拍蠅”③與人不求備，檢身若不及——寬以待人，自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高④從善如登，從惡如崩——開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”教育活動(dòng)應(yīng)多積尺寸之功，時(shí)常防微杜漸A．①②B．①④C．②③D．③④22．商品包裝精美一般都受顧客歡迎，但香煙是一個(gè)例外。國(guó)外的香煙包裝大多“重口味”，包裝上隨處可見(jiàn)吸煙后病變的肺部、爛掉的牙齒、穿孔的喉嚨，甚至骷髏令人惡心圖案。但在我國(guó)，雖然在相關(guān)部門(mén)的強(qiáng)制要求下，煙盒上印有“吸煙有害健康”的健康警示語(yǔ)，但警示語(yǔ)的字體一般不大且不會(huì)印在顯眼處，同時(shí)煙盒包裝精致，容易消弭警示語(yǔ)的應(yīng)有作用。對(duì)此，下列說(shuō)法正確的是（）①矛盾特殊性寓于普遍性之中，我國(guó)應(yīng)借鑒外國(guó)香煙的包裝理念②矛盾具有客觀性，香煙包裝的精致掩蓋了香煙有害健康的本質(zhì)③矛盾具有特殊性，突出“有害健康”是正確認(rèn)識(shí)香煙的基礎(chǔ)④主要矛盾決定事物的性質(zhì)，因此香煙包裝不應(yīng)當(dāng)“過(guò)于精美”A.①②B.①④C.②③D.③④23．中國(guó)科學(xué)院某院士指出，創(chuàng)新需要新思維，突破舊的框架，關(guān)鍵是獨(dú)立思考，甚至要異想天開(kāi)。從辯證法角度看，獨(dú)立思考，甚至要異想天開(kāi)對(duì)于創(chuàng)新的價(jià)值在于（）①?gòu)淖兓膶?shí)際提出新問(wèn)題，找到解決問(wèn)題新思路②懷疑和批判需要大膽想象，推動(dòng)人類思維方式變革③以獨(dú)立思考為基礎(chǔ)，才能破除一切落后的思想觀念④創(chuàng)新思維、自由意志是否定已有的崇拜的前提條件A．①②B．①④C．②③D．③④24．蝴蝶的生命史為：蝴蝶幼蟲(chóng)出生10天左右后發(fā)育成成蟲(chóng)，成蟲(chóng)45天后變成蛹，而蛹要經(jīng)過(guò)地底下幾個(gè)月的漫漫長(zhǎng)眠才能化蛹成蝶，開(kāi)始它最燦爛的歷程。從哲學(xué)上看，化蛹成蝶的過(guò)程是（）A.事物由質(zhì)變到量變的曲折過(guò)程B.事物自身的辯證否定過(guò)程C.先肯定后否定，先克服后保留的過(guò)程D.是新事物徹底否定舊事物的過(guò)程25．孔子弟子顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，依然“不改其樂(lè)”；愛(ài)因斯坦堅(jiān)信，“簡(jiǎn)樸的生活方式是最好的，因?yàn)閷?duì)身心最有禆益”。顏回與愛(ài)因斯坦的選擇（）A．說(shuō)明不同的人對(duì)生活方式可能作出相似的價(jià)值評(píng)價(jià)B．表明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇能超越社會(huì)歷史條件的制約C．體現(xiàn)了人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要有堅(jiān)定的理想信念D．表明人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值、奉獻(xiàn)社會(huì)26．人民警察用生命守護(hù)萬(wàn)家燈火，中國(guó)被外媒評(píng)價(jià)為最有安全感的國(guó)度，這是奉獻(xiàn)；大國(guó)工匠日夜攻關(guān)、奮戰(zhàn)一線，“中國(guó)創(chuàng)造”一次次驚艷世界，這是奉獻(xiàn)；快遞小哥們穿梭于廣袤的城鄉(xiāng)，用汗水澆灌著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的參天大樹(shù)，這也是奉獻(xiàn)。這說(shuō)明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要（）①在勞動(dòng)中彰顯和發(fā)揮自己的才能②以社會(huì)提供的客觀條件為前提③尊重人民群眾社會(huì)歷史主體地位④立足本職，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性A.①③B.①④C.②③D.②④27．0.015、0.04毫米，這是90后銑工張志坤在第43屆世界技能大賽控銑項(xiàng)目中摘得金牌的精度，然而像張志坤這樣的人還是鳳毛麟角。今天，我們呼喚工匠精神，呼喚的不僅是一個(gè)個(gè)技藝超群的職業(yè)英雄，更是一群愛(ài)崗敬業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的廣大職工和基層群眾。這是因?yàn)椋ǎ〢.社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史B.勞動(dòng)群眾是我國(guó)人民群眾的主體部分C.群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)方法D.人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量28．基因編輯技術(shù)現(xiàn)已非常成熟，這一技術(shù)在改變特定遺傳性狀，降低胎兒攜帶家族遺傳的缺陷基因或致病基因方面有積極作用。但人們憂慮這一技術(shù)的運(yùn)用會(huì)超出原有范圍，最終導(dǎo)向“定制嬰兒”等違反人類倫理道德的方向發(fā)展。這表明（）①科研的價(jià)值取決于整個(gè)人類需求而非個(gè)人私欲②人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系③利益驅(qū)動(dòng)必將把科學(xué)研究與科技運(yùn)用引入歧途④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須堅(jiān)持正確的利益立場(chǎng)A．①③B．①④C．②④D．②③29．麻雀喜食高粱，會(huì)造成糧食減產(chǎn)。但我國(guó)科學(xué)家最近發(fā)現(xiàn)，麻雀對(duì)高粱也會(huì)“挑食”。標(biāo)準(zhǔn)鳥(niǎo)類（麻雀）行為學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，花青素和原花青素是影響麻雀食性行為的根本原因，并且發(fā)現(xiàn)了麻雀挑食的分子機(jī)制。這一發(fā)現(xiàn)為培育抗鳥(niǎo)的高粱新品種和防治農(nóng)業(yè)鳥(niǎo)害提供了新的解決方案。這說(shuō)明（）①麻雀挑食的分子機(jī)制的發(fā)現(xiàn)，有利于高粱品種的改進(jìn)②隨著研究的深入，人們發(fā)現(xiàn)麻雀具有了新的價(jià)值③科學(xué)家的研究成果正確地把握了事物聯(lián)系的多樣性④研究成果揭示了麻雀與高粱雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A．①②B．①③C．②④D．③④30．習(xí)近平總書(shū)記十分重視大江大河的生態(tài)保護(hù)。2020年5月習(xí)總書(shū)記在視察山西汾河時(shí)指出，要堅(jiān)持山水林田湖草一體化保護(hù)和修復(fù)，把加強(qiáng)流域生態(tài)環(huán)境保護(hù)與推進(jìn)能源革命、推行綠色生產(chǎn)生活方式、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展統(tǒng)籌起來(lái)，堅(jiān)持治山、治水、治氣、治城一體推進(jìn)，持續(xù)用力。習(xí)總書(shū)記的指示蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有（）①堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，運(yùn)用綜合思維方式完整準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)事物②堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一③正確的價(jià)值判斷要把遵循客觀規(guī)律和維護(hù)人民群眾根本利益相結(jié)合④創(chuàng)新發(fā)展思路，把實(shí)現(xiàn)生態(tài)優(yōu)先與綠色發(fā)展作為發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力A．①②B．①③C．②④D．③④二．非選擇題（共40分）31.2021年，我們將迎來(lái)建黨100周年。中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政以來(lái)，通過(guò)“三大改造”確立了社會(huì)主義，通過(guò)改革開(kāi)放發(fā)展了社會(huì)主義。但在具體領(lǐng)導(dǎo)方法和手段上，卻犯過(guò)不少錯(cuò)誤，走過(guò)許多彎路。黨不僅不推卸責(zé)任，反而清醒認(rèn)識(shí)到自身存在的問(wèn)題，不斷努力修正自己的錯(cuò)誤。單是黨章，從“二大”至“十九大”就制定過(guò)十部、修改過(guò)九次，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的精神，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新的風(fēng)格，同時(shí)也反映了黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線。結(jié)合材料，用“探索世界與追求真理”的相關(guān)知識(shí)，談?wù)匋h章的修訂是如何堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線的。（9分）32.“十四五”時(shí)期我國(guó)將進(jìn)入新發(fā)展階段是黨中央作出的重大判斷，必須深刻認(rèn)識(shí)和把握。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展的外部環(huán)境和內(nèi)部條件正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化。2020年8月24日，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域?qū)＜易剷?huì)，聽(tīng)取與會(huì)專家代表對(duì)“十四五”規(guī)劃編制的意見(jiàn)和建議。同時(shí)習(xí)近平總書(shū)記從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略全局出發(fā)，強(qiáng)調(diào)要以辯證思維看待新發(fā)展階段的斷機(jī)遇斷挑戰(zhàn)。面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢(shì)，我們要贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來(lái)，就必須把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)，掌握唯物辯證法的根本方法，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問(wèn)題的能力；還要善于解決問(wèn)題，把握發(fā)展規(guī)律，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，勇于開(kāi)頂風(fēng)船，善于轉(zhuǎn)危為機(jī)，努力實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展。結(jié)合材料，運(yùn)用“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)”知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)如何以辯證思維迎接新發(fā)展階段的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)。（9分）33.推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是一個(gè)輝煌而又艱巨的過(guò)程。在這一過(guò)程中，由于各國(guó)國(guó)家利益、發(fā)展道路、文化價(jià)值各不相同，致使以鄰為壑.零和博弈、非合作博弈、保護(hù)主義等觀念和行為層出不窮。然而，“獨(dú)行快,眾行遠(yuǎn)”，面對(duì)突出的全球治理問(wèn)題，各國(guó)應(yīng)當(dāng)相互尊重而不是遏制，相互依存而不是孤立。同時(shí),世界上沒(méi)有放之四海皆準(zhǔn)的發(fā)展模式，人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建要致力于尋找不同制度、文化的共通性,異中求同。在今天，我們要以“一帶一路”建設(shè)為契機(jī)，以國(guó)經(jīng)濟(jì)合作為著力點(diǎn)，并從政治、安全、文化、生態(tài)等方面發(fā)力解決全球治理難題。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體也離不開(kāi)各國(guó)自身發(fā)展,依靠各國(guó)人民努力,依托獨(dú)特的稟賦，制定適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展戰(zhàn)略，為建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界貢獻(xiàn)自己的力量。結(jié)合材料,運(yùn)用矛盾分析法,說(shuō)明如何打造人類命運(yùn)共同體。（12分）34.2018年3月11日，經(jīng)中共中央提出憲法修正建議后形成的《中華人民共和國(guó)憲法修正案》高票表決通過(guò)。這次憲法修改，是根據(jù)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新形勢(shì)新任務(wù)所作出的適當(dāng)修改，并不是從根本上改變我國(guó)的法律制度，這既符合憲法的發(fā)展規(guī)律，同時(shí)也符合廣大人民群眾的根本利益。此次憲法修改是黨和國(guó)家政治生活的一件大事，是法治中國(guó)建設(shè)的新的里程碑，對(duì)于推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。結(jié)合材料，運(yùn)用“社會(huì)發(fā)展規(guī)律”的知識(shí)，說(shuō)明為什么此次憲法修改是法治中國(guó)建設(shè)的新的里程碑。（10分）張掖市2020—2021學(xué)年第一學(xué)期期末高二年級(jí)學(xué)業(yè)水平質(zhì)量檢測(cè)政治試卷答案一、單選題1【答案】B材料的中心是哲學(xué)智慧從哪兒來(lái)，有何用，①④正確且符合題意。②③：哲學(xué)與科學(xué)與非科學(xué)之分，只有正確的哲學(xué)才能給人以智慧，使人更聰明，指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和改造世界，②③錯(cuò)誤。故本題選B。2．D【解析】①選項(xiàng)物質(zhì)是一切變化的主體，是一種唯物辯證法觀點(diǎn)，①不合題意。②揚(yáng)雄是我國(guó)古代哲學(xué)家，他在尊卑看法上是形而上學(xué)的，②不合題意。③董仲舒的觀點(diǎn)中認(rèn)為天與人相互影響、相互作用，具有辯證法成分，同時(shí)他認(rèn)為天是萬(wàn)物的主宰，是唯心主義觀點(diǎn)，③符合題意。④黑格爾的觀點(diǎn)中的“絕對(duì)理念”，屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)，“發(fā)展過(guò)程分為三個(gè)階段一邏輯階段、自然階段和精神階段”，這包含了辯證法思想，④符合題意。故本題選D。3．【答案】B【詳解】無(wú)論時(shí)代如何變遷，科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)，說(shuō)明馬克思主義能夠發(fā)揮精神導(dǎo)引功能，為時(shí)代發(fā)展提供強(qiáng)大精神動(dòng)力，能夠經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)，提供科學(xué)的世界觀方法論指導(dǎo)，①④正確切題。馬克思主義為我們提供世界觀和方法論指導(dǎo)，不是“精準(zhǔn)”把握“當(dāng)今時(shí)代”發(fā)展的脈搏，②說(shuō)法錯(cuò)誤。馬克思主義揭示的是世界的一般規(guī)律，不是提供解決實(shí)際問(wèn)題的“具體”方法。③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。4．【答案】C①：愛(ài)因斯坦不滿意玻恩和海森伯對(duì)量子性質(zhì)隨機(jī)性和不可精確預(yù)期性的詮釋，說(shuō)了一句名言：“上帝永遠(yuǎn)不會(huì)擲骰子?！薄吧系塾肋h(yuǎn)不會(huì)擲骰子?！闭f(shuō)明物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，不能隨意違背，①錯(cuò)誤。②：愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)他相信有上帝，但是相信的不是一個(gè)人格化的上帝”，體現(xiàn)愛(ài)因斯坦傾向于世界具有物質(zhì)統(tǒng)一性，②符合題意。③：愛(ài)因斯坦不滿意玻恩和海森伯對(duì)量子性質(zhì)隨機(jī)性和不可精確預(yù)期性的詮釋，說(shuō)了一句名言：“上帝永遠(yuǎn)不會(huì)擲骰子。”“上帝永遠(yuǎn)不會(huì)擲骰子?！闭f(shuō)明物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，不能隨意違背，③符合題意。④：愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)他相信有上帝，但是相信的不是一個(gè)人格化的上帝。說(shuō)明愛(ài)因斯坦相信世界是物質(zhì)的，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，他具有清晰一致的世界觀立場(chǎng)，④錯(cuò)誤。故本題選C。5．【答案】A由中國(guó)科學(xué)院沈陽(yáng)自動(dòng)化研究所主持研制的“海斗一號(hào)”全海深自主遙控潛水器在馬里亞納海溝實(shí)現(xiàn)4次萬(wàn)米下潛，在高精度深度探測(cè)、機(jī)械手作業(yè)、近海底工作時(shí)間、聲學(xué)探測(cè)與定位、聲學(xué)通信作用距離及高清視頻傳輸?shù)确矫?，?chuàng)造了我國(guó)潛水器領(lǐng)域多項(xiàng)第一。材料體現(xiàn)了事物是可以被認(rèn)識(shí)的，思維和存在具有同一性，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，故①②入選。③：材料并未涉及意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，故③不選。④：人為事物的聯(lián)系雖然具有“人化”的特點(diǎn)，但仍是客觀的，不一人的意志為轉(zhuǎn)移的，故④不選。故本題選A。6．【答案】A【解析】①③：中國(guó)移動(dòng)與華為公司聯(lián)合推出智慧機(jī)器人問(wèn)路送餐等互動(dòng)體驗(yàn)，展示5G時(shí)代可能實(shí)現(xiàn)的新生活方式，這說(shuō)明了智慧機(jī)器人是人的能力的延伸和拓展，其僅是一種工具，不具有人所特有的意識(shí)，①③選項(xiàng)正確。②：智慧作為一種意識(shí)仍然是人所特有的，②錯(cuò)誤。④：5G時(shí)代，很多工作可能被智慧機(jī)器人替代，但這并不是說(shuō)智慧機(jī)器人發(fā)展的方向就是為了替代人的工作，④錯(cuò)誤。7．【答案】B②:物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映，我們頭腦中的美景是客觀存在在我們頭腦中的主觀映像，而非“源于詩(shī)人的才華”，②說(shuō)法錯(cuò)誤。④：實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，意識(shí)具有主觀能動(dòng)性，④說(shuō)法錯(cuò)誤。①③：讀起杜牧《江南春》的詩(shī)句，我們頭腦中就會(huì)閃現(xiàn)出一番江南美景，說(shuō)明頭腦中的美景是美江南的寫(xiě)照；意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，①③符合題意。故本題選B。8．【答案】C自然物是客觀的，人不可以創(chuàng)造自然物及其運(yùn)行規(guī)律，①說(shuō)法錯(cuò)誤；自主水下機(jī)器人多次成功完成下潛任務(wù)，表明人們能正確認(rèn)識(shí)其工作原理，反映了思維與存在具有同一性，②符合題意；自主水下機(jī)器人“主要用于多金屬硫化物等深海礦產(chǎn)資源的勘探作業(yè)”，說(shuō)明實(shí)踐是人有目的，有意識(shí)的活動(dòng)，③符合題意；④本身正確，但與題意無(wú)關(guān)。本題選C。9．【答案】A【解析】火炮專家王澤山創(chuàng)新性提出“給火藥顆粒穿上一層冬暖夏涼衣服””的解決方案,該方案在多種火炮上得到驗(yàn)證并成功應(yīng)用，大大提高了炮彈的精準(zhǔn)度。這表明科學(xué)家能通過(guò)發(fā)揮主觀能動(dòng)性揭示和把握事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，科學(xué)家的科研方案來(lái)自實(shí)踐的需要并指導(dǎo)科學(xué)探索和研究，②④項(xiàng)符合題意；無(wú)限接近真理說(shuō)明永遠(yuǎn)達(dá)不到真理，①項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；經(jīng)過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)的正確認(rèn)識(shí)能夠推動(dòng)科研實(shí)踐的發(fā)展，③項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為A。10．【答案】B控制不了自己，就控制不了別人，說(shuō)明要善于調(diào)控自己的心態(tài)，重視意識(shí)的能動(dòng)性，同時(shí)也說(shuō)明要堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，①④符合題意。②：聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)、調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系；而非根據(jù)人的需要來(lái)創(chuàng)建。②錯(cuò)誤。③：漫畫(huà)沒(méi)有強(qiáng)調(diào)把握發(fā)展的趨勢(shì)，③不符合題意。故本題選B。11．【答案】A①：“中國(guó)專家潛心研究的宿主蛋白調(diào)控流感病毒復(fù)制周期機(jī)制深化了對(duì)流感病毒復(fù)制周期的理解”，這體現(xiàn)了思維和存在具有同一性，思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在。①符合題意。③：“這項(xiàng)研究為研制新的新型冠狀病毒藥物提供了潛在靶點(diǎn)”，這體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的，即實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。③符合題意。②：題干體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，沒(méi)有體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。②與題意不符。④：真理在實(shí)踐中不斷完善和發(fā)展，不斷超越自身，而不是在認(rèn)識(shí)中不斷超越自身。④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A。12．B【試題解析】藝術(shù)作品雖然表達(dá)了創(chuàng)作者的主觀感受，但它來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，仍具有客觀性。對(duì)電影的審美雖具有主體差異性，但標(biāo)準(zhǔn)是客觀的，體現(xiàn)真理的客觀性。②④說(shuō)法錯(cuò)誤。藝術(shù)作品還原歷史場(chǎng)景具有真實(shí)性，是創(chuàng)作者創(chuàng)作性的對(duì)歷史事件的加工升華，所以①③入選。13．【答案】B【解析】不少快遞企業(yè)和電商平臺(tái)紛紛試水綠色物流，推出共享快遞盒，得到眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，這說(shuō)明共享快遞盒的發(fā)展前途是光明的，①符合題意。綠色觀念，屬于意識(shí)，不能起決定作用，②錯(cuò)誤。我國(guó)快遞業(yè)快速發(fā)展，出現(xiàn)了共享快遞盒，并得到眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，這說(shuō)明共享快遞盒符合事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，③錯(cuò)誤。共享快遞盒在推廣過(guò)程中卻并不順暢，說(shuō)明共享快遞盒的發(fā)展完善需要一個(gè)過(guò)程，④符合題意。故選B。14．【答案】C【解析】材料反映的不是聯(lián)系的普遍性，①不符合題意。臺(tái)灣是中國(guó)的一部分，兩岸同屬一個(gè)中國(guó)的歷史和法理事實(shí)，是任何人任何勢(shì)力都無(wú)法改變的！兩岸同胞都是中國(guó)人，血濃于水、守望相助的天然情感和民族認(rèn)同，是任何人任何勢(shì)力都無(wú)法改變的！這說(shuō)明臺(tái)灣和大陸的聯(lián)系是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，②符合題意。兩個(gè)“任何人任何勢(shì)力都無(wú)法改變”，說(shuō)明不能割裂整體和部分的關(guān)系，否則就會(huì)損害整體和部分的利益，③符合題意。當(dāng)部分以合理有序的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體的功能才會(huì)大于部分功能之和，④錯(cuò)誤。故選C。15．【答案】D玉的客觀屬性使得玉成為中華民族的文化符號(hào)，且”隨著時(shí)代更迭而經(jīng)久不衰，所以，“以玉比德”的玉文化是一個(gè)不斷豐富的過(guò)程，“玉”的具體特性承載“以玉比德”的思想觀念，③④符合題意。①：“寓德于玉”體現(xiàn)了“德”與“玉”的人為事物的聯(lián)系，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②：“寓德于玉”中的“德”與“玉”之間相互影響，而不是相互決定，②說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選D。16．【答案】B①：人們可以從親身實(shí)踐中獲得間接經(jīng)驗(yàn)，也可以從書(shū)本或他人的經(jīng)驗(yàn)中獲得和間接，①錯(cuò)誤。②：創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，②正確。③：檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐，③錯(cuò)誤。④：實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力，④正確。故本題選B。17．【答案】CC：“一縣一策”“一校一策”給我們的認(rèn)識(shí)論啟示是主觀與客觀、理論與實(shí)踐要具體的歷史的統(tǒng)一，C符合題意。A：“一縣一策”“一校一策”給我們的唯物論啟示是要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，但題目要求是認(rèn)識(shí)論的角度，A不符合題意。B：具體為具體分析是正確解決事物問(wèn)題的關(guān)鍵，B屬于辯證法范疇且說(shuō)法錯(cuò)誤。D：認(rèn)識(shí)影響著實(shí)踐的最終效果，D說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。18．【答案】D從材料可以看出，歷經(jīng)21次試驗(yàn),最終開(kāi)發(fā)出了“易漂洗”洗衣粉，說(shuō)明量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)和前提，④項(xiàng)符合題意；面對(duì)挑戰(zhàn),某公司科技人員主動(dòng)請(qǐng)纓,帶領(lǐng)研發(fā)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行研制，說(shuō)明改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)具有社會(huì)歷史性，①項(xiàng)符合題意；材料不體現(xiàn)整體與部分的關(guān)系，②項(xiàng)與題意不符；沒(méi)有否定就沒(méi)有事物的前進(jìn)和上升，③項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為D。19．【答案】B①：改革開(kāi)放已走過(guò)千山萬(wàn)水，現(xiàn)在面臨更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，說(shuō)明事物的矛盾在不同階段有不同特點(diǎn)，①正確。②：“事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的辯證統(tǒng)一”屬于發(fā)展觀的內(nèi)容，不是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，②排除。③：改革開(kāi)放在不斷迎接挑戰(zhàn)和解決困難中發(fā)展，體現(xiàn)矛盾推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，③正確。④：不符合題意。故本題選B。20．【答案】C通過(guò)對(duì)比試驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn)，大氣中二氧化碳濃度的增加可讓大米中B族維生素等營(yíng)養(yǎng)元素的含量降低，但并非所有水稻品種都會(huì)受到影響，這表明事物的聯(lián)系都是具體的，人類可以認(rèn)識(shí)自然界的奧秘，②③正確；材料講的是自在事物的聯(lián)系，不是人為事物的聯(lián)系，①不選；材料沒(méi)有涉及人類可以利用規(guī)律造福自身，④不選。故答案為C。21．【答案】D【解析】①選項(xiàng)錯(cuò)誤，“一葉知秋，見(jiàn)微知著”，比喻通過(guò)極個(gè)別的細(xì)微的跡象，就可以看到整個(gè)形勢(shì)的發(fā)展趨勢(shì)與結(jié)果，體現(xiàn)了整體與部分的關(guān)系。②選項(xiàng)錯(cuò)誤，“物必先腐，而后蟲(chóng)生”體現(xiàn)了矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，內(nèi)部矛盾是事物變化發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)，外部矛盾是事物變化發(fā)展的外部原因和條件。與人不求備，檢身若不及的意識(shí)指對(duì)別人不能求全責(zé)備，對(duì)自己要嚴(yán)格約束唯恐不夠，體現(xiàn)了寬以待人，自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的道理，③正確。從善如登，從惡如崩意思是向好發(fā)展就像登山一樣艱難，向壞發(fā)展就像山崩一樣迅速，體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系；“尺寸之功”以及“防微杜漸”均體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，④選項(xiàng)正確，選D。22．【答案】C【詳解】②③：“吸煙有害健康”，這說(shuō)明了香煙的“有害”這個(gè)本質(zhì)特點(diǎn)，這也是香煙的特殊性。香煙包裝的精致，容易消弭警示語(yǔ)的應(yīng)有作用，也就是掩蓋了香煙的有害性，也不利于人們正確認(rèn)識(shí)香煙，故②③正確。①④：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，事物的性質(zhì)是主要矛盾的主要方面決定的，故①④不選。故本題選C。23．【答案】A①②：題目問(wèn)的是獨(dú)立思考、異想天開(kāi)對(duì)于創(chuàng)新的價(jià)值，①②符合題意。③：辯證法的革命批判精神要求樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，破除落后的思想觀念，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：樹(shù)立辯證否定觀要求不迷信權(quán)威，不迷信書(shū)本，④說(shuō)法錯(cuò)誤。24．【答案】B解析：化蛹成蝶是事物自身否定的結(jié)果，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，B項(xiàng)正確?；汲傻倪^(guò)程也是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程，A項(xiàng)錯(cuò)誤;事物的辯證否定是既肯定又否定的過(guò)程，肯定和否定之間并沒(méi)有先后之分，C項(xiàng)錯(cuò)誤;新事物代替舊事物的過(guò)程是辯證的否定過(guò)程，這一過(guò)程是既克服又保留，而不是徹底否定，D項(xiàng)錯(cuò)誤。25．【答案】A26．【答案】B【解析】①④：人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)(社會(huì)價(jià)值)、社會(huì)對(duì)個(gè)人的承認(rèn)與滿足(自我價(jià)值)，而人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。人民警察、大國(guó)工匠、快遞小哥等通過(guò)辛勤努力做好本職工作，在勞動(dòng)中彰顯和發(fā)揮了自己的才能，充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，①④適合題意。②：題干不反映利用社會(huì)條件，②不符合題意。③：材料沒(méi)涉及尊重人民群眾主體地位，③不符合題意。故本題選B。27．【答案】D【解析】“我們呼喚工匠精神，呼喚的不僅是一個(gè)個(gè)技藝超群的職業(yè)英雄，更是一群愛(ài)崗敬業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的廣大職工和基層群眾”，為什么要呼喚廣大職工和基層群眾“愛(ài)崗敬業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”，因?yàn)槿嗣袢罕娛峭苿?dòng)歷史發(fā)展的決定力量，故D選項(xiàng)符合題意，可以入選；A、B在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除；C說(shuō)法錯(cuò)誤，群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的工作方法，排除。故本題答案選D。28．【答案】B材料表明科研的價(jià)值取決于整個(gè)人類需求而非個(gè)人私欲，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須堅(jiān)持正確的利益立場(chǎng)，要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，①④項(xiàng)符合題意；材料不涉及人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題，②項(xiàng)與題意不符；利益驅(qū)動(dòng)并不必然把科學(xué)研究與科技運(yùn)用引入歧途，③項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正