2025四川成都市崇州市人民醫(yī)院醫(yī)共體單位自主招聘7人（第二批）考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、以下選項(xiàng)中，（）屬于我國(guó)古代的計(jì)算工具。

A.渾天儀

B.圭表

C.珠算

D.火銃

【答案】：C"

【解析】本題是對(duì)我國(guó)古代計(jì)算工具的考查，需對(duì)各選項(xiàng)涉及的古代事物進(jìn)行分析判斷。渾天儀是我國(guó)古代天文學(xué)家用以觀測(cè)天體的儀器，主要用于測(cè)量天體的位置和運(yùn)動(dòng)等，并非計(jì)算工具。圭表是我國(guó)古代度量日影長(zhǎng)度的一種天文儀器，通過(guò)測(cè)量日影長(zhǎng)度來(lái)確定季節(jié)、節(jié)氣等天文信息，不屬于計(jì)算工具。珠算是以算盤為工具進(jìn)行數(shù)字計(jì)算的一種方法，算盤是我國(guó)古代重要的計(jì)算工具，珠算屬于我國(guó)古代的計(jì)算方式和工具?；疸|是中國(guó)古代第一代金屬管形射擊火器，是軍事裝備，與計(jì)算工具無(wú)關(guān)。綜上，屬于我國(guó)古代計(jì)算工具的是珠算。"2、成語(yǔ)是中國(guó)漢字語(yǔ)言詞匯中定型的詞，部分成語(yǔ)來(lái)源于歷史典故。以下歷史人物中，與成語(yǔ)“望梅止渴”有關(guān)的是（）。

A.張良

B.劉備

C.項(xiàng)羽

D.曹操

【答案】：D"

【解析】本題考查歷史人物與成語(yǔ)的對(duì)應(yīng)關(guān)系?！巴分箍省笔且粋€(gè)源于歷史典故的成語(yǔ)。該典故講述的是曹操行軍途中，士兵們口渴難耐，行軍速度緩慢。曹操為鼓舞士氣，謊稱前方有一大片梅林，結(jié)滿了又大又酸的梅子，士兵們聽后，口中生津，精神大振，最終加快了行軍速度。張良是秦末漢初杰出謀臣，他主要在輔佐劉邦建立漢朝的過(guò)程中展現(xiàn)出卓越的智謀，例如提出“下邑之謀”等，但與“望梅止渴”這一成語(yǔ)并無(wú)關(guān)聯(lián)。劉備是蜀漢開國(guó)皇帝，他以仁德著稱，在三國(guó)時(shí)期有著重要的歷史地位，其相關(guān)事跡多為招攬人才、建立政權(quán)等，和“望梅止渴”沒(méi)有關(guān)系。項(xiàng)羽是秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖，楚國(guó)名將項(xiàng)燕之孫，他在巨鹿之戰(zhàn)等戰(zhàn)役中表現(xiàn)英勇，有“破釜沉舟”等相關(guān)典故，但“望梅止渴”并非出自他的事跡。綜上所述，與成語(yǔ)“望梅止渴”有關(guān)的歷史人物是曹操。"3、王某15周歲，因喜好計(jì)算機(jī)，某日深夜?jié)撊肽畴娔X公司內(nèi)盜竊價(jià)值5萬(wàn)余元的計(jì)算機(jī)元器件（事發(fā)后均被追回），下列關(guān)于對(duì)王某如何處理的說(shuō)法正確的是（）。

A.應(yīng)追究其刑事責(zé)任

B.不追究其刑事責(zé)任

C.從輕、減輕處罰

D.免除處罰

【答案】：B

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)刑法》規(guī)定，已滿十四周歲不滿十六周歲的人，犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、強(qiáng)奸、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸、投放危險(xiǎn)物質(zhì)罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。本題中，王某15周歲，潛入電腦公司盜竊價(jià)值5萬(wàn)余元的計(jì)算機(jī)元器件，盜竊罪并不在已滿十四周歲不滿十六周歲應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任的八類犯罪中，所以不追究其刑事責(zé)任。對(duì)于未滿十六周歲不予刑事處罰的，責(zé)令其父母或者其他監(jiān)護(hù)人加以管教；在必要的時(shí)候，依法進(jìn)行專門矯治教育。因此，該題應(yīng)判定不追究王某的刑事責(zé)任。4、當(dāng)?shù)厍蜻\(yùn)行至太陽(yáng)和月球之間，地球的影子完全遮住月球時(shí)所產(chǎn)生的一種奇特天文現(xiàn)象是（）。

A.日偏食

B.月全食

C.月偏食

D.日全食

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)不同天文現(xiàn)象的形成原理來(lái)進(jìn)行分析。當(dāng)月球運(yùn)行到地球和太陽(yáng)中間，月球擋住了太陽(yáng)射向地球的光，月球身后的黑影正好落到地球上，這時(shí)會(huì)發(fā)生日食現(xiàn)象；當(dāng)月球運(yùn)行進(jìn)入地球的陰影區(qū)域時(shí)，原本可被太陽(yáng)光照亮的部分，有部分或全部不能被直射陽(yáng)光照亮，使得位于地球的觀測(cè)者無(wú)法看到普通的月相，從而形成月食現(xiàn)象。接下來(lái)具體分析各現(xiàn)象：日食分為日全食、日偏食和日環(huán)食。日全食是月球完全遮住太陽(yáng)；日偏食是月球只遮住了太陽(yáng)的一部分；日環(huán)食是月球遮住太陽(yáng)中心部分，邊緣仍然明亮，形成一個(gè)光環(huán)。所以日全食、日偏食是在月球運(yùn)行到地球和太陽(yáng)中間時(shí)產(chǎn)生的現(xiàn)象，不符合題目中“地球運(yùn)行到太陽(yáng)和月球中間”的條件。月食分為月全食和月偏食。月全食是地球的影子完全遮掩月球的現(xiàn)象；月偏食是地球的影子部分遮掩月球的現(xiàn)象。題目描述“地球的影子完全地遮掩月球”，符合月全食的特征。綜上，該題答案為月全食。"5、研究人員發(fā)現(xiàn)美國(guó)人口的老齡化或?qū)⒂兄跍p緩全球變暖。一名人口統(tǒng)計(jì)學(xué)家使用了一種新的計(jì)算機(jī)模型來(lái)研究年齡與二氧化碳排放量之間的關(guān)系,顯示美國(guó)人在退休之后對(duì)全球變暖的“貢獻(xiàn)”就會(huì)減少。如果以下各項(xiàng)為真,最能支持研究人員觀點(diǎn)的是()。

A.研究發(fā)現(xiàn)隨著年齡增長(zhǎng),美國(guó)人二氧化碳的排放量逐漸增大,這種趨勢(shì)會(huì)在65歲前后達(dá)到頂峰,然后驟然回落

B.研究報(bào)告認(rèn)為,與美國(guó)有著類似的老齡化人口結(jié)構(gòu)和消費(fèi)模式的國(guó)家也許會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的二氧化碳排放量將減少

C.有研究表明,65歲及以上的美國(guó)人捐獻(xiàn)給關(guān)注全球變暖的綠色環(huán)?；鸬拇壬瓶罱痤~高于其他年齡段的美國(guó)人

D.研究顯示,美國(guó)二戰(zhàn)后“嬰兒潮”一代在退休之后的二氧化碳排放量在2030年后將逐漸減少,減幅十分顯著

【答案】：D

【解析】研究人員認(rèn)為“美國(guó)人口的老齡化或?qū)⒂兄跍p緩全球變暖”，其依據(jù)是“美國(guó)人在退休之后對(duì)全球變暖的‘貢獻(xiàn)’確實(shí)就會(huì)減少（體現(xiàn)在每個(gè)個(gè)體上）”?！懊绹?guó)二戰(zhàn)后‘嬰兒潮’一代在退休之后的二氧化碳排放量在2030年后將逐漸減少，減幅十分顯著”，這表明美國(guó)確實(shí)存在老齡化加劇的規(guī)模較大的群體，該群體情況與上述論據(jù)形成互補(bǔ)關(guān)系，并且退休之后二氧化碳排放量的減幅十分顯著，所以對(duì)“美國(guó)人口的老齡化或?qū)⒂兄跍p緩全球變暖”這一論點(diǎn)的支持力度最強(qiáng)。6、以下屬于負(fù)外部性的例子是（）。

A.公共教育

B.海上燈塔

C.在自家院子里種花

D.汽車尾氣

【答案】：D"

【解析】負(fù)外部性是指某個(gè)經(jīng)濟(jì)行為個(gè)體的活動(dòng)使他人或社會(huì)受損，而造成負(fù)外部性的人卻沒(méi)有為此承擔(dān)成本。公共教育使得整個(gè)社會(huì)受益，提升了國(guó)民素質(zhì)，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極影響，屬于正外部性。海上燈塔為過(guò)往船只提供導(dǎo)航服務(wù)，保障了船只航行安全，是一種公共物品，對(duì)社會(huì)具有積極作用，屬于正外部性。在自家院子里種花，不僅美化了自家環(huán)境，也可能讓周圍鄰居心情愉悅，起到一定的環(huán)境美化和積極影響他人的作用，屬于正外部性。汽車尾氣排放會(huì)造成空氣污染，危害人們的健康和生態(tài)環(huán)境，給他人和社會(huì)帶來(lái)?yè)p害，而車主并沒(méi)有為尾氣造成的污染全部承擔(dān)成本，符合負(fù)外部性的特征。所以屬于負(fù)外部性的例子是汽車尾氣。"7、甲于深夜盜竊價(jià)值5萬(wàn)元的財(cái)物，逃離現(xiàn)場(chǎng)后在偏僻路段與乙相遇。乙見(jiàn)甲行跡可疑，便緊拽住甲，要求甲給5000元才允許其離開，否則就報(bào)警。甲見(jiàn)無(wú)法脫身，隨即順手一拳擊中乙的眼睛，致使乙眼部受輕傷后乘機(jī)離去。關(guān)于甲傷害乙這一行為的定性，下列選項(xiàng)正確的是（）。

A.構(gòu)成轉(zhuǎn)化型搶劫罪

B.構(gòu)成故意傷害罪

C.屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不構(gòu)成犯罪

D.系過(guò)失致人輕傷，不構(gòu)成犯罪

【答案】：C"

【解析】該題主要考查對(duì)甲傷害乙行為的定性。轉(zhuǎn)化型搶劫罪的構(gòu)成需要具備特定條件，即犯盜竊、詐騙、搶奪罪，為窩藏贓物、抗拒抓捕或者毀滅罪證而當(dāng)場(chǎng)使用暴力或者以暴力相威脅，這里的當(dāng)場(chǎng)是指犯罪行為實(shí)施的現(xiàn)場(chǎng)以及行為人剛一離開現(xiàn)場(chǎng)就被人發(fā)現(xiàn)而立即追捕過(guò)程中的場(chǎng)所。本題中，甲盜竊行為已經(jīng)完成并逃離現(xiàn)場(chǎng)，在偏僻路段遇到乙，乙并非是為了抓捕甲，而是出于索要錢財(cái)?shù)哪康?，所以不符合轉(zhuǎn)化型搶劫罪要求的當(dāng)場(chǎng)使用暴力的條件。故意傷害罪是指故意非法損害他人身體健康的行為，甲是為了擺脫乙的糾纏而實(shí)施傷害乙的行為，并非以傷害乙身體健康為目的的故意犯罪行為。正當(dāng)防衛(wèi)是指為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為。本題中，乙以報(bào)警相威脅，要求甲給5000元才能走，這種行為屬于敲詐勒索的不法侵害正在進(jìn)行，甲為了使自己的財(cái)產(chǎn)權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，順手一拳打中乙的眼睛，致其眼部受到輕傷，其行為屬于制止不法侵害的行為，符合正當(dāng)防衛(wèi)的構(gòu)成要件，不構(gòu)成犯罪。過(guò)失致人輕傷通常是指應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)自己的行為可能發(fā)生他人輕傷的危害結(jié)果，因?yàn)槭韬龃笠舛鴽](méi)有預(yù)見(jiàn)，或者已經(jīng)預(yù)見(jiàn)而輕信能夠避免，以致發(fā)生他人輕傷的危害結(jié)果的情況。而本題中甲是在乙實(shí)施敲詐勒索這種不法侵害時(shí)，為了擺脫困境而主動(dòng)實(shí)施的行為，并非過(guò)失行為。綜上，甲傷害乙的行為屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不構(gòu)成犯罪。"8、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后十年間，各地各族人民發(fā)動(dòng)的起義多達(dá)百余次，直至1851年，一場(chǎng)大規(guī)模的革命斗爭(zhēng)終于爆發(fā)，這場(chǎng)革命斗爭(zhēng)是（）。

A.新文化運(yùn)動(dòng)

B.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)

C.黃花崗起義

D.武昌起義

【答案】：B"

【解析】本題考查近代中國(guó)重大革命斗爭(zhēng)的時(shí)間。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后十年間，各地各族人民起義頻繁，到1851年，終于爆發(fā)了一場(chǎng)浩大的革命斗爭(zhēng)，即太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是清朝咸豐元年到同治三年（1851年—1864年）期間，由洪秀全、楊秀清、蕭朝貴、馮云山、韋昌輝、石達(dá)開等組成的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)從廣西金田村率先發(fā)起的反對(duì)清朝封建統(tǒng)治和外國(guó)資本主義侵略的農(nóng)民起義戰(zhàn)爭(zhēng)，是19世紀(jì)中葉中國(guó)最大的一場(chǎng)大規(guī)模反清運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)初由陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培、錢玄同等一些受過(guò)西方教育（當(dāng)時(shí)稱為新式教育）的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)，時(shí)間是1915年開始，并非1851年，所以不符合題意。黃花崗起義是1911年4月27日（農(nóng)歷3月29日）中國(guó)同盟會(huì)在廣州發(fā)起的一場(chǎng)起義，這次起義雖然失敗，但極大地鼓舞了全國(guó)人民的斗志，與題目中1851年的時(shí)間不符。武昌起義發(fā)生于1911年10月10日，是指在湖北武昌發(fā)生的一場(chǎng)旨在推翻清朝統(tǒng)治的兵變，也是辛亥革命的開端，也不符合1851年這一時(shí)間。綜上，正確答案是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。"9、世界上現(xiàn)存最大的佛教藝術(shù)寶庫(kù)是（）。

A.敦煌石窟

B.云岡石窟

C.龍門石窟

D.大足石窟

【答案】：A"

【解析】該題主要考查對(duì)世界現(xiàn)存最大佛教藝術(shù)寶庫(kù)的了解。敦煌石窟是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)寶庫(kù)。其保存了大量的壁畫、彩塑等佛教藝術(shù)珍品，歷史跨度長(zhǎng)，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，展現(xiàn)了多個(gè)朝代的佛教文化和藝術(shù)成就，具有極高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。云岡石窟以其氣魄雄偉的石刻造像聞名，代表了公元5世紀(jì)至6世紀(jì)時(shí)中國(guó)杰出的佛教石窟藝術(shù)，但在規(guī)模和內(nèi)容豐富程度上不及敦煌石窟。龍門石窟開鑿于北魏時(shí)期，經(jīng)歷多個(gè)朝代營(yíng)造，以精美的佛像雕刻而著稱，但同樣在整體規(guī)模和藝術(shù)內(nèi)容豐富度上不如敦煌石窟。大足石窟是中國(guó)晚期石窟造像藝術(shù)的典范，以其細(xì)膩的雕刻和豐富的宗教題材為特色，不過(guò)在規(guī)模和影響力上也遜色于敦煌石窟。綜上，世界上現(xiàn)存最大的佛教藝術(shù)寶庫(kù)是敦煌石窟。"10、作為扶貧題材電視劇，《山海情》講述了20世紀(jì)90年代以來(lái)，西海固的移民們?cè)趪?guó)家政策號(hào)召以及福建對(duì)口幫扶下，不斷克服困難，把飛沙走石的“干沙灘”建設(shè)成寸土寸金的“金沙灘”的故事。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)采用樸實(shí)、接地氣的敘事風(fēng)格，聚焦放大“人”的故事，以細(xì)節(jié)繪深情，為觀眾呈現(xiàn)出更多溫情和“煙火氣”，引發(fā)了觀眾的情感共鳴。該電視劇的創(chuàng)作（）。

A.說(shuō)明只有主旋律文化作品才能體現(xiàn)扶貧的艱苦

B.說(shuō)明扶貧文化作品可以增強(qiáng)人的精神力量

C.豐富了文化多樣性，促進(jìn)中華文化的交流發(fā)展

D.喚起了人的情感記憶，弘揚(yáng)堅(jiān)韌不拔、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神

【答案】：D"

【解析】該題考查對(duì)電視劇《山海情》創(chuàng)作意義的理解。對(duì)于體現(xiàn)扶貧艱苦的文化作品而言，并非只有主旋律文化作品才能做到，其他類型的文化作品同樣可以展現(xiàn)扶貧的艱難，所以體現(xiàn)扶貧艱苦并非主旋律文化作品的專屬，此說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。題干中并沒(méi)有提及扶貧文化作品對(duì)人精神力量的增強(qiáng)作用，未體現(xiàn)出該電視劇創(chuàng)作能增強(qiáng)人的精神力量這一意義。題干主要圍繞《山海情》這部電視劇聚焦人的故事并引發(fā)情感共鳴展開，未涉及豐富文化多樣性以及促進(jìn)中華文化交流發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容?！渡胶Ｇ椤烦尸F(xiàn)西海固移民克服困難建設(shè)家園的故事，以細(xì)節(jié)繪深情，喚起了觀眾的情感記憶。移民們不斷克服困難將“干沙灘”建設(shè)成“金沙灘”，弘揚(yáng)了堅(jiān)韌不拔的精神；福建的對(duì)口幫扶也體現(xiàn)了無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。所以該電視劇的創(chuàng)作喚起了人的情感記憶，弘揚(yáng)堅(jiān)韌不拔、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。綜上，正確答案為喚起了人的情感記憶，弘揚(yáng)堅(jiān)韌不拔、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。"11、近幾年，“痕跡管理”在基層工作中得到廣泛應(yīng)用。然而，為避免在上級(jí)檢查時(shí)被問(wèn)責(zé)，基層工作人員在日常工作中過(guò)度注重留痕，這一行為嚴(yán)重背離了痕跡管理的初衷。這警示政府要（）。

A.轉(zhuǎn)變職能，提高行政效率

B.樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)

C.審慎用權(quán)，科學(xué)民主決策

D.堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度

【答案】：B"

【解析】題目指出基層工作中“痕跡管理”出現(xiàn)為避免問(wèn)責(zé)而過(guò)分留痕，背離了痕跡管理初衷的現(xiàn)象。這種過(guò)分留痕、形式化的工作方式，反映出工作不務(wù)實(shí)的問(wèn)題。對(duì)于轉(zhuǎn)變職能、提高行政效率，題干中主要強(qiáng)調(diào)的是工作作風(fēng)不實(shí)的問(wèn)題，并非是職能轉(zhuǎn)變和行政效率方面的內(nèi)容，所以與題干主旨不相符。樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，意味著政府及其工作人員要真抓實(shí)干，把工作落到實(shí)處，而不是搞形式主義、表面文章?；鶎庸ぷ鬟^(guò)分留痕背離痕跡管理初衷，就是沒(méi)有做到求真務(wù)實(shí)，因此該舉措警示政府要樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。審慎用權(quán)、科學(xué)民主決策強(qiáng)調(diào)的是政府在行使權(quán)力、作出決策時(shí)要廣泛聽取意見(jiàn)、遵循科學(xué)的方法和程序，題干中并未涉及決策方面的問(wèn)題，與題意無(wú)關(guān)。堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度主要體現(xiàn)為政府及其工作人員要深入群眾、關(guān)注民生、體察民情等，重點(diǎn)在于對(duì)人民的態(tài)度，而題干突出的是工作作風(fēng)上的形式主義問(wèn)題，并非工作態(tài)度問(wèn)題。綜上所述，警示政府要樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。"12、古人的名與字通常存在對(duì)應(yīng)關(guān)系。以下人物名與字對(duì)應(yīng)不正確的是（）。

A.蘇軾，字子由

B.諸葛亮，字孔明

C.韓愈，字退之

D.歐陽(yáng)修，字永叔

【答案】：A"

【解析】這道題考查古人名與字的對(duì)應(yīng)關(guān)系。古人的名和字在意義上往往有一定關(guān)聯(lián)，可能相近、相反或有其他邏輯聯(lián)系。蘇軾，其字為子瞻，他與弟弟蘇轍一同參加科舉考試，蘇軾曾寫過(guò)“登科后徑往慈恩寺塔下題名，子由年少，不許人同年喚作小蘇學(xué)士”，這里的子由是蘇軾弟弟蘇轍的字。所以名與字對(duì)應(yīng)不正確。諸葛亮，字孔明，“亮”有明亮之意，“孔明”即很明亮，名與字意義相近對(duì)應(yīng)正確。韓愈，字退之，“愈”有超越、勝過(guò)的意思，“退之”有退讓的意思，二者意思相反，名與字對(duì)應(yīng)符合古人取名命字的規(guī)律對(duì)應(yīng)正確。歐陽(yáng)修，字永叔，“修”有長(zhǎng)、高之意，“永”有長(zhǎng)久之意，二者意義關(guān)聯(lián)，名與字對(duì)應(yīng)也正確。綜上所述，本題答案是蘇軾字子由這種對(duì)應(yīng)不正確。"13、目前人類面臨的環(huán)境問(wèn)題涵蓋資源短缺、生態(tài)破壞以及各類污染等方面。街道垃圾隨意堆放屬于環(huán)境污染中的（）。

A.土壤污染

B.放射性污染

C.化學(xué)污染

D.固體廢棄物污染

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各種污染類型的特點(diǎn)，結(jié)合街道垃圾任意堆放的特征來(lái)判斷所屬的污染類型。土壤污染主要是指人類活動(dòng)產(chǎn)生的污染物進(jìn)入土壤并積累到一定程度，引起土壤質(zhì)量惡化的現(xiàn)象，通常與農(nóng)藥、重金屬等有害物質(zhì)進(jìn)入土壤相關(guān)，街道垃圾任意堆放并非典型的土壤污染表現(xiàn)形式。放射性污染是指由于人類活動(dòng)造成物料、人體、場(chǎng)所、環(huán)境介質(zhì)表面或者內(nèi)部出現(xiàn)超過(guò)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的放射性物質(zhì)或者射線。街道垃圾一般并不具備放射性特征，所以不屬于放射性污染?；瘜W(xué)污染是指化學(xué)物質(zhì)進(jìn)入環(huán)境后造成的環(huán)境污染，比如工業(yè)廢氣、廢水排放中含有的化學(xué)物質(zhì)對(duì)空氣、水等的污染，街道垃圾任意堆放不屬于化學(xué)物質(zhì)直接進(jìn)入環(huán)境導(dǎo)致的污染。固體廢棄物污染是指固體廢棄物在產(chǎn)生、收集、儲(chǔ)存、運(yùn)輸、處理過(guò)程中，其危害特性會(huì)造成環(huán)境污染。街道垃圾屬于固體廢棄物，任意堆放會(huì)占用土地、滋生細(xì)菌、污染土壤和地下水等，符合固體廢棄物污染的特征。綜上，街道垃圾的任意堆放屬于環(huán)境污染中的固體廢棄物污染。"14、生產(chǎn)力是指（）之間發(fā)生的一定關(guān)系。

A.人與自然界

B.人與人

C.人與企業(yè)

D.人與產(chǎn)品

【答案】：A

【解析】生產(chǎn)力是人類在生產(chǎn)實(shí)踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會(huì)需要的物質(zhì)力量，它體現(xiàn)的是人與自然之間的關(guān)系。人通過(guò)各種生產(chǎn)活動(dòng)與自然界進(jìn)行物質(zhì)交換，利用自然、改造自然，以獲取滿足自身生存和發(fā)展所需的物質(zhì)資料。而人與人之間的關(guān)系主要體現(xiàn)的是生產(chǎn)關(guān)系；人與企業(yè)是一種特定的社會(huì)關(guān)系場(chǎng)景；人與產(chǎn)品更多體現(xiàn)的是消費(fèi)使用等關(guān)系。所以生產(chǎn)力是指人與自然界之間發(fā)生的一定關(guān)系。15、我國(guó)應(yīng)充分發(fā)揮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制的積極作用，持續(xù)增強(qiáng)人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法治意識(shí)和開拓創(chuàng)新精神。正確運(yùn)用在（）原則，抵制只講金錢、不講道德的錯(cuò)誤傾向，在實(shí)踐中確立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀念和道德規(guī)范，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力與思想保證。

A.協(xié)作利益

B.個(gè)人利益

C.物質(zhì)利益

D.心理利益

【答案】：C

【解析】社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，物質(zhì)利益原則是重要的經(jīng)濟(jì)原則。在充分發(fā)揮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制積極作用的過(guò)程中，正確運(yùn)用物質(zhì)利益原則，能夠引導(dǎo)人們合理追求經(jīng)濟(jì)利益，同時(shí)注重道德和精神層面的建設(shè)。而協(xié)作利益表述不準(zhǔn)確，并非通用的與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的核心原則概念；個(gè)人利益若單純強(qiáng)調(diào)，易走向只講個(gè)人得失、只講金錢的錯(cuò)誤方向，不符合題干中反對(duì)只講金錢、不講道德傾向的要求；心理利益不是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制中常用且與題干描述相契合的原則表述。所以應(yīng)正確運(yùn)用物質(zhì)利益原則，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力與思想保證。16、"甲是某省M廳廳長(zhǎng)，W是M廳直屬事業(yè)單位。乙為甲的外甥女，在下列W單位的崗位中，乙可以任職的是（）。①人事科科長(zhǎng)②信息科科長(zhǎng)③辦公室辦事員④財(cái)務(wù)科出納⑤紀(jì)檢崗位辦事員"

A.只有①②

B.只有②③

C.只有①④⑤

D.①②③④⑤

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)回避制度來(lái)判斷乙可以任職的崗位。根據(jù)相關(guān)規(guī)定，事業(yè)單位工作人員凡有下列親屬關(guān)系的，不得在同一事業(yè)單位聘用至具有直接上下級(jí)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的管理崗位，不得在其中一方擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)人員的事業(yè)單位聘用至從事組織（人事）、紀(jì)檢監(jiān)察、審計(jì)、財(cái)務(wù)工作的崗位，也不得聘用至雙方直接隸屬于同一領(lǐng)導(dǎo)人員的從事組織（人事）、紀(jì)檢監(jiān)察、審計(jì)、財(cái)務(wù)工作的內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)正職崗位。本題中甲是某省M廳廳長(zhǎng)，W是M廳直屬事業(yè)單位，乙為甲的外甥女。下面對(duì)各個(gè)崗位逐一分析：-人事科科長(zhǎng)：人事科主要負(fù)責(zé)人事相關(guān)工作，屬于組織（人事）崗位。根據(jù)回避制度，乙不能擔(dān)任該崗位。-信息科科長(zhǎng)：信息科主要負(fù)責(zé)信息方面的工作，不屬于需要回避的組織（人事）、紀(jì)檢監(jiān)察、審計(jì)、財(cái)務(wù)工作崗位，所以乙可以擔(dān)任該崗位。-辦公室辦事員：辦公室辦事員一般處理一些綜合性事務(wù)，不在需要回避的崗位范圍內(nèi)，因此乙可以擔(dān)任該崗位。-財(cái)務(wù)科出納：財(cái)務(wù)科出納負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)相關(guān)工作，屬于需要回避的財(cái)務(wù)工作崗位，所以乙不能擔(dān)任該崗位。-紀(jì)檢崗位辦事員：紀(jì)檢崗位主要負(fù)責(zé)紀(jì)律檢查等相關(guān)工作，屬于需要回避的紀(jì)檢監(jiān)察工作崗位，所以乙不能擔(dān)任該崗位。綜上，乙可以任職的崗位是信息科科長(zhǎng)和辦公室辦事員，即只有②③。"17、這份公文需要《G市控?zé)熝膊閳?zhí)法情況月報(bào)表（9月份）》作為附件，那么正確的格式為（）。

A.附件:G市控?zé)熝矕藞?zhí)法情況月報(bào)表（9月份）

B.附件《G市控?zé)熝矕藞?zhí)法情況月報(bào)表（9月份）》

C.附件【G市控?zé)熝膊閳?zhí)法情況月報(bào)表（9月份）】

D.附件:1.G市控?zé)熝膊閳?zhí)法情況月報(bào)表（9月份）；

【答案】：A

【解析】公文附件說(shuō)明的格式要求為：“附件”后標(biāo)全角冒號(hào)和附件名稱。若有多個(gè)附件，應(yīng)標(biāo)明序號(hào)，序號(hào)用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注，附件名稱后不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。本題只有一個(gè)附件，應(yīng)寫成“附件:G市控?zé)熝膊閳?zhí)法情況月報(bào)表（9月份）”。在選項(xiàng)中，附件后有冒號(hào)且格式正確的是“附件:G市控?zé)熝矕藞?zhí)法情況月報(bào)表（9月份）”。18、發(fā)散思維是指在創(chuàng)造和解決問(wèn)題的思考過(guò)程中,從已有的信息出發(fā),盡可能向各個(gè)方向擴(kuò)展,不受已知的或現(xiàn)存的方式、方法、規(guī)則和范疇的約束,并且從這種擴(kuò)散、輻射和求異式的思考中,求得多種不同的解決辦法,衍生出各種不同的結(jié)果。根據(jù)以上定義,下列不屬于發(fā)散思維的是()。

A.化學(xué)能能產(chǎn)生電能,據(jù)此伏特發(fā)明了伏打電池;反過(guò)來(lái)電能也能產(chǎn)生化學(xué)能,通過(guò)電解,戴維發(fā)現(xiàn)了鉀、鈉等7種元素

B.19世紀(jì)末法國(guó)園藝學(xué)家莫尼哀從植物的盤根錯(cuò)節(jié)想到水泥加固

C.數(shù)學(xué)運(yùn)算過(guò)程中的“一題多解”

D.理論工作者依據(jù)許多現(xiàn)成的資料歸納出一種結(jié)論

【答案】：D

【解析】發(fā)散思維的定義要點(diǎn)是:①?gòu)囊延械男畔⒊霭l(fā);②求得多種不同的解決辦法;③衍生出各種不同的結(jié)果。有這樣一個(gè)例子，理論工作者依據(jù)許多現(xiàn)成的資料歸納出一種結(jié)論，這不屬于發(fā)散思維。19、人們?cè)谟^看演出時(shí)，前排的人出于想要看得更清楚的目的而站起來(lái)，后排的人也只能跟著站起來(lái)。然而，當(dāng)所有人都站起來(lái)后，大家不僅沒(méi)有看得更清楚，而且每個(gè)人的觀看體驗(yàn)還大幅下降。經(jīng)濟(jì)學(xué)家把這種現(xiàn)象稱作（）。

A.合成謬誤

B.搭便車

C.機(jī)會(huì)成本

D.棘輪效應(yīng)

【答案】：A"

【解析】合成謬誤是指把局部合理的經(jīng)濟(jì)行為簡(jiǎn)單地累加，認(rèn)為對(duì)局部來(lái)說(shuō)是正確的東西，對(duì)總體來(lái)說(shuō)也必然正確，但實(shí)際上可能導(dǎo)致錯(cuò)誤的結(jié)果。在觀看演出的情境中，前排的人站起在其個(gè)體層面是為了看得更清楚，這是個(gè)體合理的行為。然而當(dāng)所有人都效仿站起來(lái)后，大家不僅沒(méi)看得更清楚，體驗(yàn)還下降了，這體現(xiàn)了局部合理行為累加后導(dǎo)致整體結(jié)果變差，符合合成謬誤的概念。搭便車是指某些人或團(tuán)體在不付出成本的情況下，享受由其他人或團(tuán)體帶來(lái)的收益，與觀看演出大家都站起來(lái)的現(xiàn)象不符。機(jī)會(huì)成本是指為了得到某種東西而所要放棄另一些東西的最大價(jià)值，即面臨多種選擇時(shí)，選擇了一個(gè)而放棄的其他選擇中價(jià)值最高的那個(gè)，該情境未涉及選擇及放棄的價(jià)值問(wèn)題。棘輪效應(yīng)是指人的消費(fèi)習(xí)慣形成之后有不可逆性，即易于向上調(diào)整，而難于向下調(diào)整，主要用于描述消費(fèi)領(lǐng)域現(xiàn)象，與觀看演出的場(chǎng)景無(wú)關(guān)。所以該題應(yīng)填入合成謬誤。"20、以下是我國(guó)古代封建社會(huì)出現(xiàn)過(guò)的幾個(gè)盛世時(shí)期，分別是文景之治、光武中興、貞觀之治、開元盛世、康乾盛世。它們出現(xiàn)的先后順序排列正確的是（）。

A.①②③④⑤

B.②④③①⑤

C.③①②④⑤

D.④③⑤②①

【答案】：A"

【解析】該題主要考查對(duì)我國(guó)古代封建社會(huì)盛世時(shí)期出現(xiàn)先后順序的掌握。下面依次分析各盛世時(shí)期：文景之治是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世，漢文帝、漢景帝是西漢初期的皇帝，西漢建立于公元前202年，文景之治出現(xiàn)在西漢前期，是較早的盛世。光武中興是東漢光武帝劉秀統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世，東漢建立于公元25年，晚于西漢。貞觀之治是唐太宗李世民統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的清明政治、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、文化繁榮的治世局面，唐朝建立于公元618年，晚于東漢。開元盛世是唐玄宗李隆基統(tǒng)治前期開創(chuàng)的盛世，同樣處于唐朝，在貞觀之治之后?？登⑹烙址Q康雍乾盛世，是清朝的鼎盛時(shí)期，經(jīng)歷了康熙、雍正、乾隆三代皇帝，清朝建立于公元1636年，是這幾個(gè)盛世中最晚出現(xiàn)的。綜上，其正確的先后順序?yàn)槲木爸?、光武中興、貞觀之治、開元盛世、康乾盛世。"21、為充分發(fā)揮城市對(duì)農(nóng)村的帶動(dòng)作用，城市應(yīng)將更多的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)資源投入到促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展中，從而更有效地為農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和（）創(chuàng)造條件。

A.農(nóng)民增收

B.農(nóng)民進(jìn)城

C.農(nóng)民就業(yè)

D.農(nóng)民培訓(xùn)

【答案】：A

【解析】城市發(fā)揮對(duì)農(nóng)村的帶動(dòng)作用，旨在推動(dòng)農(nóng)村全面發(fā)展。農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的目標(biāo)是促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和農(nóng)民生活水平提高。農(nóng)民增收是農(nóng)村發(fā)展的核心目標(biāo)之一，增加農(nóng)民收入能夠改善農(nóng)民生活質(zhì)量，提升農(nóng)村消費(fèi)能力，進(jìn)一步推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)良性循環(huán)。而城市將經(jīng)濟(jì)和社會(huì)資源用于農(nóng)村，能為農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整創(chuàng)造良好條件，進(jìn)而直接促進(jìn)農(nóng)民增收。農(nóng)民進(jìn)城側(cè)重于人口流動(dòng)，并非產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整直接關(guān)聯(lián)的結(jié)果；農(nóng)民就業(yè)是實(shí)現(xiàn)增收的一種途徑，但表述不如增收全面；農(nóng)民培訓(xùn)是提升農(nóng)民素質(zhì)的手段，是為增收等目標(biāo)服務(wù)的。因此，城市為農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整創(chuàng)造條件的關(guān)鍵是促進(jìn)農(nóng)民增收。22、下列不屬于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)商品和貨幣價(jià)值規(guī)律的是（）。

A.揭示工人受全體資本家剝削的實(shí)質(zhì)

B.導(dǎo)致商品生產(chǎn)者優(yōu)勝劣汰

C.自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)，刺激生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率

D.調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在各生產(chǎn)部門的分配

【答案】：A"

【解析】馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中，價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，其作用主要體現(xiàn)在調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在各生產(chǎn)部門的分配、自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、促使商品生產(chǎn)者在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰等方面。調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在各生產(chǎn)部門的分配，能使社會(huì)資源在不同生產(chǎn)部門之間合理流動(dòng)。自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)，刺激生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，促使商品生產(chǎn)者為了在競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)而不斷改進(jìn)技術(shù)，提高個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率，從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。導(dǎo)致商品生產(chǎn)者優(yōu)勝劣汰，在競(jìng)爭(zhēng)中，生產(chǎn)條件好、技術(shù)先進(jìn)、勞動(dòng)生產(chǎn)率高的生產(chǎn)者處于有利地位，而生產(chǎn)條件差、技術(shù)落后、勞動(dòng)生產(chǎn)率低的生產(chǎn)者則處于不利地位，最終導(dǎo)致優(yōu)勝劣汰。而揭示工人受全體資本家剝削的實(shí)質(zhì)是剩余價(jià)值理論的內(nèi)容，并非價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容。所以不屬于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)商品和貨幣價(jià)值規(guī)律的是揭示工人受全體資本家剝削的實(shí)質(zhì)。"23、關(guān)于辛亥革命的意義，下列表述錯(cuò)誤的是（）。

A.推翻了清王朝，結(jié)束了中國(guó)2000多年的封建君主專制制度

B.完成了反帝反封建的任務(wù)，改變了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)

C.建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，使人民獲得了一些民主和自由權(quán)利，從此民主共和的觀念深人人心

D.為中國(guó)民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件，是中國(guó)社會(huì)近代化進(jìn)程中的里程碑

【答案】：B

【解析】該題主要考查對(duì)辛亥革命意義的準(zhǔn)確理解。辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)2000多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，使得人民獲得了一些民主和自由權(quán)利，民主共和的觀念深入人心，同時(shí)也為中國(guó)民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件，是中國(guó)社會(huì)近代化進(jìn)程中的一個(gè)重要里程碑。然而，辛亥革命并沒(méi)有完成反帝反封建的任務(wù)，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)也沒(méi)有得到根本改變。所以表述錯(cuò)誤的是沒(méi)有完成反帝反封建任務(wù)，未改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)這一說(shuō)法。24、關(guān)于收入分配不平等的個(gè)人原因，下列不正確的是（）。

A.小王沒(méi)有某市城鎮(zhèn)戶口

B.小李只有中專學(xué)歷

C.小陳缺乏合適機(jī)遇

D.小張經(jīng)常缺勤

【答案】：C"

【解析】收入分配不平等的個(gè)人原因通常與個(gè)人的能力、努力程度、受教育水平等自身因素相關(guān)。缺乏某市城鎮(zhèn)戶口屬于外在的制度或社會(huì)層面因素，并非個(gè)人自身內(nèi)在因素，不能直接歸結(jié)為個(gè)人原因?qū)е率杖敕峙洳黄降?。個(gè)人學(xué)歷水平會(huì)在一定程度上影響其就業(yè)機(jī)會(huì)和收入水平，中專學(xué)歷相對(duì)較低可能會(huì)限制個(gè)人在就業(yè)市場(chǎng)上獲得高收入崗位的機(jī)會(huì)，屬于個(gè)人受教育程度方面的因素，是導(dǎo)致收入分配不平等的個(gè)人原因之一。個(gè)人是否能抓住合適機(jī)遇會(huì)對(duì)收入產(chǎn)生影響，缺乏合適機(jī)遇可能使個(gè)人無(wú)法獲得更好的收入，這與個(gè)人的決策、眼光等個(gè)人特質(zhì)相關(guān)，屬于個(gè)人原因。經(jīng)常缺勤體現(xiàn)了個(gè)人工作態(tài)度不端正，工作態(tài)度會(huì)影響工作績(jī)效和職業(yè)發(fā)展，從而影響收入，屬于個(gè)人原因。所以不正確的是沒(méi)有某市城鎮(zhèn)戶口這一表述。"25、行政機(jī)關(guān)提供行政許可申請(qǐng)書格式文本（）。

A.自行決定收費(fèi)

B.與當(dāng)事人協(xié)商收費(fèi)

C.根據(jù)成本收費(fèi)

D.不得收費(fèi)

【答案】：D

【解析】行政機(jī)關(guān)在提供行政許可申請(qǐng)書格式文本時(shí)應(yīng)遵循《中華人民共和國(guó)行政許可法》規(guī)定，該法明確行政機(jī)關(guān)提供行政許可申請(qǐng)書格式文本不得收費(fèi)。這是為了保障行政相對(duì)人的合法權(quán)益，避免行政機(jī)關(guān)通過(guò)提供格式文本變相增加當(dāng)事人負(fù)擔(dān)，確保行政許可的公正性和便民性。所以行政機(jī)關(guān)提供行政許可申請(qǐng)書格式文本不得收費(fèi)。26、在國(guó)民收入支出法核算中,住房是屬于_____。

A.家庭消費(fèi)支出

B.企業(yè)投資支出

C.政府購(gòu)買支出

D.以上都不是

【答案】：B

【解析】在國(guó)民收入支出法核算里，住房通常被視為企業(yè)投資支出。因?yàn)樽》坑虚L(zhǎng)期使用和增值等投資屬性，并非家庭消費(fèi)、政府購(gòu)買支出的范疇，故應(yīng)屬于企業(yè)投資支出。27、下列屬于政府職能主要內(nèi)容中“服務(wù)職能”的是（）。

A.運(yùn)用各種可能的方式啟發(fā)、誘導(dǎo)創(chuàng)新的意愿和積極性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步

B.管制社會(huì)行為主體與國(guó)家公共權(quán)力主體的社會(huì)行為

C.扶助公民、公民團(tuán)體和工商組織均衡發(fā)展，扶助弱者生存

D.興辦各類公共事業(yè)，直接造福國(guó)民

【答案】：D

【解析】服務(wù)職能是政府為社會(huì)提供公共服務(wù)、保障社會(huì)公平和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的職能。運(yùn)用各種可能的方式啟發(fā)、誘導(dǎo)創(chuàng)新的意愿和積極性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，這主要體現(xiàn)的是政府對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的引導(dǎo)與推動(dòng)，屬于引導(dǎo)職能，并非單純的服務(wù)職能。管制社會(huì)行為主體與國(guó)家公共權(quán)力主體的社會(huì)行為，這是政府的管制職能，目的是維護(hù)社會(huì)秩序和規(guī)范行為，與服務(wù)職能的性質(zhì)不同。扶助公民、公民團(tuán)體和工商組織均衡發(fā)展，扶助弱者生存，這體現(xiàn)了政府通過(guò)資源調(diào)配和政策支持等方式來(lái)保障弱勢(shì)群體以及不同社會(huì)主體的發(fā)展，是政府服務(wù)職能中保障公平、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的重要體現(xiàn)。興辦各類公共事業(yè)，直接造福國(guó)民，這是政府服務(wù)職能最直接的表現(xiàn)，通過(guò)建設(shè)和提供教育、醫(yī)療、交通等公共設(shè)施和服務(wù)，滿足民眾的基本需求。所以屬于政府職能主要內(nèi)容中“服務(wù)職能”的是扶助公民、公民團(tuán)體和工商組織均衡發(fā)展，扶助弱者生存以及興辦各類公共事業(yè)，直接造福國(guó)民。28、中華文化博大精深，“齊魯大地”的說(shuō)法源自于（）制度。

A.分封制

B.宗法制

C.宗族制

D.行省制

【答案】：A"

【解析】該題考查的是“齊魯大地”名稱來(lái)源與相關(guān)制度的對(duì)應(yīng)關(guān)系。分封制是西周時(shí)期周天子將土地和人民分封給諸侯的政治制度。在分封過(guò)程中，周公旦封于魯，姜尚封于齊，山東地區(qū)由此被稱為“齊魯大地”，所以“齊魯大地”的稱呼源自分封制。宗法制是用父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度，其核心是嫡長(zhǎng)子繼承制，與“齊魯大地”的由來(lái)沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)。宗族制是指一種以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，聚族而居，按照一定規(guī)范，以父權(quán)和族權(quán)為特征，重視血緣親情的社會(huì)組織制度，并非“齊魯大地”名稱的來(lái)源。行省制是元朝為了有效統(tǒng)治全國(guó)而實(shí)行的行政區(qū)劃與管理的制度，它加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一，和“齊魯大地”的起源無(wú)關(guān)。綜上所述，正確答案是分封制。"29、中國(guó)古代社會(huì)注重宗法制度，在古代的家族家庭里，非正妻所生的長(zhǎng)子，取名應(yīng)使用（）。

A.伯

B.仲

C.孟

D.季

【答案】：C

【解析】在中國(guó)古代的宗法文化里，在家族家庭中對(duì)兄弟的排行有著特定稱謂?！懊稀背Ｓ糜诜钦匏L(zhǎng)子之名，“伯”一般是正妻所生長(zhǎng)子的稱謂，“仲”代表兄弟排行第二，“季”通常指兄弟中排行最小的。所以古代家族家庭中，非正妻所生的長(zhǎng)子，取名應(yīng)用孟。30、在節(jié)日文化活動(dòng)管理中，居于主體地位的管理環(huán)節(jié)是（）。

A.組織管理

B.業(yè)務(wù)管理

C.安全管理

D.效益管理

【答案】：B

【解析】在節(jié)日文化活動(dòng)管理里，業(yè)務(wù)管理是居于主體地位的管理環(huán)節(jié)。業(yè)務(wù)管理直接涉及到活動(dòng)的核心內(nèi)容，比如節(jié)目策劃、表演安排、文化展示等，這些都是節(jié)日文化活動(dòng)的關(guān)鍵部分，決定著活動(dòng)的質(zhì)量和特色。組織管理側(cè)重于對(duì)活動(dòng)進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃和協(xié)調(diào)各方資源；安全管理主要是保障活動(dòng)過(guò)程中的人員和財(cái)產(chǎn)安全；效益管理關(guān)注活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。雖然這些管理環(huán)節(jié)也很重要，但它們都是圍繞著業(yè)務(wù)管理展開并為其服務(wù)的。所以居于主體地位的管理環(huán)節(jié)是業(yè)務(wù)管理。31、了解人們普遍關(guān)心的問(wèn)題或?qū)δ骋徽叩钠毡榭捶ê蛢A向性態(tài)度，最宜采用的調(diào)查方法是（）。

A.典型調(diào)查法

B.全面調(diào)查法

C.民意測(cè)驗(yàn)法

D.普遍調(diào)查法

【答案】：C"

【解析】本題旨在找出了解人們普遍關(guān)心的問(wèn)題或?qū)δ骋徽叩钠毡榭捶ê蛢A向性態(tài)度最適宜采用的調(diào)查方法。典型調(diào)查法是根據(jù)調(diào)查目的和要求，在對(duì)調(diào)查對(duì)象進(jìn)行初步分析的基礎(chǔ)上，有意識(shí)的選取少數(shù)具有代表性的典型單位進(jìn)行深入細(xì)致的調(diào)查研究，借以認(rèn)識(shí)同類事物的發(fā)展變化規(guī)律及本質(zhì)的一種非全面調(diào)查。它主要側(cè)重于對(duì)典型個(gè)體的研究，難以全面反映普遍的看法和態(tài)度，所以不是最宜采用的方法。全面調(diào)查法是對(duì)調(diào)查對(duì)象的所有單位進(jìn)行調(diào)查的調(diào)查方式，雖然能獲取全面的數(shù)據(jù)，但對(duì)于大規(guī)模的人群進(jìn)行全面調(diào)查往往成本高、耗時(shí)長(zhǎng)，不太適合用于快速了解普遍看法和態(tài)度。民意測(cè)驗(yàn)法是一種通過(guò)一定的方式，如問(wèn)卷調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)投票等，直接向大量人群詢問(wèn)意見(jiàn)和態(tài)度的方法。這種方法能夠廣泛地收集人們對(duì)于各種問(wèn)題，包括普遍關(guān)心的問(wèn)題或某一政策的看法和傾向性態(tài)度，具有高效、廣泛等特點(diǎn)，是了解普遍看法和態(tài)度的常用且適宜的方法。普遍調(diào)查法即對(duì)調(diào)查總體內(nèi)的所有單位進(jìn)行無(wú)一遺漏的逐個(gè)調(diào)查，其工作量巨大、調(diào)查成本高、調(diào)查時(shí)間長(zhǎng)，對(duì)于了解人們普遍關(guān)心的問(wèn)題或?qū)φ叩目捶?，使用普遍調(diào)查法操作難度較大，不夠靈活高效。綜上所述，了解人們普遍關(guān)心的問(wèn)題或?qū)δ骋徽叩钠毡榭捶ê蛢A向性態(tài)度，最宜采用的調(diào)查方法是民意測(cè)驗(yàn)法。"32、______對(duì)于荷蘭相當(dāng)于堪培拉對(duì)于______。()

A.阿姆斯特丹澳大利亞

B.羅馬意大利

C.鹿特丹德國(guó)

D.安卡拉土耳其

【答案】：A

【解析】阿姆斯特丹是荷蘭的首都，堪培拉是澳大利亞的首都。33、公文的核心是（）

A.標(biāo)題

B.正文

C.發(fā)文機(jī)關(guān)

D.保密期限

【答案】：B

【解析】公文是一種具有特定格式和用途的文書，其各組成部分都有相應(yīng)的作用。標(biāo)題是公文內(nèi)容的簡(jiǎn)要概括，方便對(duì)公文進(jìn)行識(shí)別和檢索，但它并非公文的核心。發(fā)文機(jī)關(guān)表明公文的制發(fā)主體，是公文的重要標(biāo)識(shí)之一，但不決定公文的核心內(nèi)容。保密期限是對(duì)公文保密程度和保密時(shí)間的規(guī)定，主要涉及公文的安全管理，也不是公文的核心。而正文是公文的主體，用于表述公文的具體內(nèi)容，傳達(dá)發(fā)文機(jī)關(guān)的意圖、意見(jiàn)和要求等，是公文信息的主要承載部分，所以公文的核心是正文。34、團(tuán)結(jié)協(xié)作在團(tuán)隊(duì)成長(zhǎng)中至關(guān)重要，（）是實(shí)現(xiàn)高團(tuán)隊(duì)績(jī)效的根本保證。

A.解決沖突

B.激發(fā)良性沖突

C.避免沖突

D.激發(fā)惡性沖突

【答案】：B

【解析】團(tuán)隊(duì)績(jī)效需要良好的協(xié)作氛圍和積極的互動(dòng)。解決沖突只是在沖突產(chǎn)生后采取的措施，不能從根本上保證高團(tuán)隊(duì)績(jī)效；避免沖突雖能維持表面的和諧，但不利于團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新和活力，難以實(shí)現(xiàn)高績(jī)效；激發(fā)惡性沖突會(huì)破壞團(tuán)隊(duì)和諧，導(dǎo)致成員關(guān)系緊張，明顯不利于團(tuán)隊(duì)績(jī)效提升。而激發(fā)良性沖突，可以促使團(tuán)隊(duì)成員從不同角度思考問(wèn)題，提出更多創(chuàng)新性的想法和解決方案，促進(jìn)成員間的交流與學(xué)習(xí)，從而提高團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力和競(jìng)爭(zhēng)力，是高團(tuán)隊(duì)績(jī)效的根本保證。35、在Word2010中，要想將一段文字設(shè)置為首行縮進(jìn)2字符，下列操作正確的是()

A.單擊右鍵→段落→特殊格式→首行縮進(jìn)2字符

B.在文字段之前加兩個(gè)空格

C.選中字段第一個(gè)字右擊→字體→字符間距→縮放200%

D.選中整段文字單擊右鍵→段落→特殊格式→首行縮進(jìn)2字符

【答案】：D

【解析】設(shè)置首行縮進(jìn)2字符的正確步驟是選擇段落，單擊右鍵，選擇段落設(shè)置特殊格式中的首行縮進(jìn)2字符。考點(diǎn)：計(jì)算機(jī)信息技術(shù)36、風(fēng)險(xiǎn)型決策最常用的方法是（）。

A.決策樹法

B.保守法

C.盈虧平衡點(diǎn)法

D.后悔值法

【答案】：A"

【解析】風(fēng)險(xiǎn)型決策是指在面臨不可控狀態(tài)的同時(shí)，在所擬訂的各種方案中，不同方案在不可控因素的作用下可能出現(xiàn)不同的結(jié)果，但各種結(jié)果出現(xiàn)的概率可以預(yù)測(cè)，決策時(shí)需要考慮概率的作用。決策樹法是風(fēng)險(xiǎn)型決策最常用的方法之一。它利用樹形圖模型來(lái)描述決策過(guò)程，把各種可供選擇的方案、可能出現(xiàn)的狀態(tài)、發(fā)生的概率以及產(chǎn)生的后果等用樹狀圖表示出來(lái)，通過(guò)計(jì)算各方案的期望收益等指標(biāo)，幫助決策者在風(fēng)險(xiǎn)情況下做出最優(yōu)選擇。保守法是一種不確定型決策方法，它是從最不利的情況出發(fā)，選擇最有利的方案，不考慮各方案結(jié)果出現(xiàn)的概率，不用于風(fēng)險(xiǎn)型決策。盈虧平衡點(diǎn)法主要用于分析企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的成本、產(chǎn)量和利潤(rùn)之間的關(guān)系，確定企業(yè)盈利或虧損的分界點(diǎn)，是一種確定性的分析方法，并非用于風(fēng)險(xiǎn)型決策。后悔值法也是不確定型決策的方法，它是通過(guò)計(jì)算各方案在不同自然狀態(tài)下的后悔值，然后找出每個(gè)方案的最大后悔值，最后選擇最大后悔值最小的方案，不涉及各方案結(jié)果出現(xiàn)的概率，不適用于風(fēng)險(xiǎn)型決策。所以答案是決策樹法。"37、一位知名登山運(yùn)動(dòng)員在攀登珠穆朗瑪峰時(shí)，當(dāng)距離山頂僅剩下百米遠(yuǎn)時(shí)，她選擇停下腳步并返回山下。許多人為此為她感到惋惜，然而她卻表示：“我只能到達(dá)那里，那兒是我生命的極限?！彼珳?zhǔn)把握了自己生命的限度，因而得以存活下來(lái)，這也為她積蓄足夠能量，以便日后再次挑戰(zhàn)極限奠定了基礎(chǔ)。這給我們帶來(lái)的啟示是（）。

A.要積極促成飛躍

B.要掌握適度的原則

C.要勇于推動(dòng)發(fā)展

D.要促成事物的轉(zhuǎn)化

【答案】：B"

【解析】該題目主要講述了登山運(yùn)動(dòng)員在離山頂百米之遙時(shí)，因意識(shí)到那兒是自己生命的極限而退回山下，從而存活下來(lái)并為再次挑戰(zhàn)奠定基礎(chǔ)的故事。這一故事核心在于運(yùn)動(dòng)員把握好了生命的限度。積極促成飛躍強(qiáng)調(diào)的是推動(dòng)事物從量變到質(zhì)變的跨越，側(cè)重于鼓勵(lì)打破現(xiàn)有狀態(tài)、追求質(zhì)的提升。而題干著重體現(xiàn)的是要對(duì)自身能力和狀態(tài)有清晰認(rèn)知，把握好度，并非一味地積極促成飛躍，所以此內(nèi)容不符合題意。掌握適度原則是指在認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題時(shí)要把握好事物的度，防止“過(guò)”或“不及”。運(yùn)動(dòng)員正是因?yàn)闇?zhǔn)確把握了自己生命的限度，沒(méi)有盲目堅(jiān)持登頂，才得以存活，為后續(xù)挑戰(zhàn)創(chuàng)造條件，這充分體現(xiàn)了要掌握適度的原則，該內(nèi)容符合題意。勇于推動(dòng)發(fā)展強(qiáng)調(diào)以積極主動(dòng)的態(tài)度去促進(jìn)事物的進(jìn)步與變化。但題干重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)對(duì)限度的把握，并非單純突出推動(dòng)發(fā)展的主動(dòng)性，所以此內(nèi)容不符合題意。促成事物的轉(zhuǎn)化是指促使事物從一種狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N狀態(tài)。題干主要強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)和把握自身的限度，而不是強(qiáng)調(diào)促成事物狀態(tài)的轉(zhuǎn)化，所以此內(nèi)容不符合題意。綜上，應(yīng)選擇掌握適度的原則這一選項(xiàng)。"38、關(guān)于刑法的原則，下列說(shuō)法正確的是（）。

A.法律明文規(guī)定為犯罪行為的，依照法律定罪處罰；法律沒(méi)有明文規(guī)定為犯罪行為的，可以類推適用法律條文進(jìn)行處罰

B.量刑的自由裁量是對(duì)罪刑法定原則的突破

C.對(duì)未成年罪犯定罪量刑的特殊規(guī)定是對(duì)平等原則的突破

D.刑罰的輕重，應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)

【答案】：D"

【解析】本題主要考查刑法的基本原則，刑法基本原則包括罪刑法定原則、平等適用刑法原則和罪刑相適應(yīng)原則。下面對(duì)相關(guān)選項(xiàng)進(jìn)行具體分析。罪刑法定原則的基本含義是法無(wú)明文規(guī)定不為罪、法無(wú)明文規(guī)定不處罰。這意味著只有法律明確規(guī)定為犯罪行為的，才能依照法律定罪處罰；若法律沒(méi)有明文規(guī)定為犯罪行為的，不能類推適用法律條文進(jìn)行處罰。因此，“法律明文規(guī)定為犯罪行為的，依照法律定罪處罰；法律沒(méi)有明文規(guī)定為犯罪行為的，可以類推適用法律條文進(jìn)行處罰”這一表述違背了罪刑法定原則，其說(shuō)法錯(cuò)誤。量刑的自由裁量權(quán)是指法官在法律規(guī)定的量刑幅度內(nèi)，根據(jù)犯罪的事實(shí)、性質(zhì)、情節(jié)和社會(huì)危害程度等因素，對(duì)犯罪分子裁量決定刑罰的權(quán)力。罪刑法定原則雖然要求犯罪和刑罰都由法律明文規(guī)定，但并不排斥法官在量刑時(shí)有一定的自由裁量權(quán)，法官在遵循罪刑法定原則的基礎(chǔ)上，根據(jù)具體案件情況進(jìn)行合理量刑，不屬于對(duì)罪刑法定原則的突破。所以“量刑的自由裁量是對(duì)罪刑法定原則的突破”這一說(shuō)法錯(cuò)誤。平等適用刑法原則是指對(duì)任何人犯罪，在適用法律上一律平等，不允許任何人有超越法律的特權(quán)。但對(duì)未成年罪犯定罪量刑作出特殊規(guī)定，是基于未成年人身心發(fā)育尚未成熟，辨認(rèn)和控制自己行為的能力較弱，容易受到外界不良因素影響等特點(diǎn)，給予他們特殊的保護(hù)和教育。這是為了更好地實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)意義上的平等，而并非是對(duì)平等原則的突破。所以“對(duì)未成年罪犯定罪量刑的特殊規(guī)定是對(duì)平等原則的突破”這一說(shuō)法錯(cuò)誤。罪刑相適應(yīng)原則的具體要求是刑罰的輕重，應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)。即犯多大的罪，就應(yīng)承擔(dān)多大的刑事責(zé)任，法院也應(yīng)判處其相應(yīng)輕重的刑罰，做到重罪重罰，輕罪輕罰，罰當(dāng)其罪，罪刑相稱。所以“刑罰的輕重，應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)”這一表述符合罪刑相適應(yīng)原則，說(shuō)法正確。綜上，正確選項(xiàng)體現(xiàn)了罪刑相適應(yīng)原則的內(nèi)容。"39、實(shí)踐包含客觀對(duì)于主觀的必然及主觀對(duì)于客觀的必然。下列選項(xiàng)中不屬于實(shí)踐的是（）。

A.科學(xué)實(shí)驗(yàn)

B.歷史活動(dòng)

C.社會(huì)活動(dòng)

D.生產(chǎn)活動(dòng)

【答案】：B

【解析】實(shí)踐是人類有目的地改造客觀世界的一切社會(huì)性的物質(zhì)活動(dòng)，具有客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性等特點(diǎn)?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)，在人工控制條件下，通過(guò)干預(yù)和控制科研對(duì)象而觀察和探索科研對(duì)象有關(guān)規(guī)律和機(jī)制的一種研究方法，是人類有目的地探索客觀世界規(guī)律的實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)活動(dòng)指特定社會(huì)成員之間的活動(dòng)，人們通過(guò)參與社會(huì)活動(dòng)，改造社會(huì)關(guān)系和社會(huì)環(huán)境，屬于實(shí)踐活動(dòng)。生產(chǎn)活動(dòng)是人類利用生產(chǎn)工具改變自然物質(zhì)以適合自己需要的過(guò)程，是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)。而歷史活動(dòng)是已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事件和活動(dòng)的總和，它是過(guò)去時(shí)態(tài)的概念，是對(duì)過(guò)去實(shí)踐的記錄和呈現(xiàn)，本身并非正在進(jìn)行的、當(dāng)下的實(shí)踐行為，所以不屬于實(shí)踐。40、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論是（）。

A.投資決定理論

B.價(jià)格決定理論

C.外貿(mào)決定理論

D.國(guó)民收入決定理論

【答案】：D

【解析】宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以國(guó)民經(jīng)濟(jì)總體作為研究對(duì)象，主要研究國(guó)民經(jīng)濟(jì)的總量及其變化規(guī)律。國(guó)民收入是衡量國(guó)民經(jīng)濟(jì)總量的重要指標(biāo)，國(guó)民收入決定理論是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論，它探討了國(guó)民收入的決定因素以及如何實(shí)現(xiàn)均衡的國(guó)民收入，對(duì)分析經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、失業(yè)、通貨膨脹等宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題至關(guān)重要。而投資、價(jià)格、外貿(mào)等方面的理論雖也是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分，但并非核心理論。投資決定理論主要關(guān)注投資的影響因素和投資對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用；價(jià)格決定理論側(cè)重于分析價(jià)格的形成機(jī)制；外貿(mào)決定理論著重研究國(guó)際貿(mào)易的相關(guān)因素和影響。所以宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論是國(guó)民收入決定理論。41、公文語(yǔ)言的主要特征和基本要求是（）。

A.簡(jiǎn)明

B.準(zhǔn)確

C.莊重

D.恭敬

【答案】：B"

【解析】公文語(yǔ)言具有特定的風(fēng)格和要求，它是在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的適合于公文這一特定交際領(lǐng)域的語(yǔ)言體系。簡(jiǎn)明是公文語(yǔ)言的重要特征和要求，簡(jiǎn)潔明了能夠讓受眾迅速理解公文的核心內(nèi)容，避免冗長(zhǎng)繁瑣，提高信息傳遞效率。準(zhǔn)確是公文語(yǔ)言的關(guān)鍵，公文所表達(dá)的內(nèi)容必須精準(zhǔn)無(wú)誤，無(wú)論是政策條文的表述，還是事實(shí)數(shù)據(jù)的引用，都不能有絲毫偏差，否則可能導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。莊重體現(xiàn)了公文的嚴(yán)肅性和權(quán)威性，語(yǔ)言運(yùn)用要規(guī)范、得體，避免使用隨意、口語(yǔ)化或帶有戲謔性的表述，以維護(hù)公文的正式性和公信力。而恭敬通常并不是公文語(yǔ)言的主要特征和基本要求，公文以傳達(dá)信息、部署工作、規(guī)范行為等為主要目的，重點(diǎn)在于信息的準(zhǔn)確與明晰，一般不會(huì)以恭敬為首要訴求。綜上，公文語(yǔ)言的主要特征和基本要求包括簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、莊重。"42、法院調(diào)解就是指在人民法院審判人員主持下，雙方當(dāng)事人自愿就民事權(quán)益爭(zhēng)議平等協(xié)商、達(dá)成協(xié)議，從而解決糾紛所進(jìn)行的活動(dòng)。根據(jù)以上定義，下列屬于法院調(diào)解（）

A.某地區(qū)林業(yè)機(jī)關(guān)與農(nóng)業(yè)機(jī)關(guān)因權(quán)限交叉產(chǎn)生沖突，告之法庭，后在上級(jí)機(jī)關(guān)的調(diào)解下達(dá)成協(xié)議交撤訴

B.兩家因一件小事發(fā)生糾紛，打起了漫長(zhǎng)的官司，花費(fèi)巨大，后都感到不值得，于是私下和解后紛紛撤訴

C.兩夫妻一方提出要離婚，另一方則拿不定主意，后法院審判員在對(duì)他們講明是非的基礎(chǔ)上使他們又和好如初

D.兩姐妹合開一家理發(fā)館，后因分紅問(wèn)題發(fā)生糾紛，但在她們即將鬧上法庭的時(shí)候，終于達(dá)成諒解

【答案】：C

【解析】“法院調(diào)解”的定義要點(diǎn)有：①在人民法院審判人員主持下；②民事權(quán)益；③解決糾紛。有些情況錯(cuò)誤，是因?yàn)榫鶝](méi)有在人民法院審判人員主持下進(jìn)行調(diào)解。而有一種情況正確，是兩夫妻在法院審判員的調(diào)解下和好，符合定義，可以當(dāng)選。43、某市公辦學(xué)校全部對(duì)外來(lái)務(wù)工人員子女開放，且不允許收取任何入學(xué)贊助費(fèi)，這主要體現(xiàn)的法律價(jià)值是（）。

A.安全

B.平等

C.效率

D.秩序

【答案】：B"

【解析】讓公辦學(xué)校全部向外來(lái)務(wù)工人員子女開放且不收取任何入學(xué)贊助費(fèi)，這一舉措旨在保障外來(lái)務(wù)工人員子女能夠與本地學(xué)生一樣平等地接受教育。平等價(jià)值強(qiáng)調(diào)消除不合理的差別對(duì)待，確保社會(huì)成員在權(quán)利、機(jī)會(huì)等方面處于同等地位。在教育領(lǐng)域，為外來(lái)務(wù)工人員子女提供平等的入學(xué)機(jī)會(huì)，不額外設(shè)置經(jīng)濟(jì)門檻，體現(xiàn)了對(duì)平等價(jià)值的追求，是保障公民受教育權(quán)平等的重要體現(xiàn)。安全價(jià)值通常側(cè)重于保障人身、財(cái)產(chǎn)免受威脅和侵害等方面，題干中未涉及相關(guān)內(nèi)容。效率價(jià)值主要關(guān)注以最小的投入獲得最大的產(chǎn)出，提高資源利用效率等，此舉措并非主要圍繞效率展開。秩序價(jià)值著重于社會(huì)的有序運(yùn)行和穩(wěn)定，題干重點(diǎn)不在維護(hù)教育秩序上，而是強(qiáng)調(diào)教育機(jī)會(huì)的平等。所以該舉措主要體現(xiàn)的法律價(jià)值是平等。"44、亞洲論壇2021年年會(huì)定于4月18日至21日舉行，主題是“世界大變局：共襄全球治理盛舉合奏一帶一路強(qiáng)音”。

A.北京

B.吉林

C.?？?/p>

D.博鰲

【答案】：D

【解析】亞洲論壇通常指的是博鰲亞洲論壇，它是一個(gè)總部永久定在海南博鰲的國(guó)際組織。2021年年會(huì)于4月18日至21日舉行，主題為“世界大變局：共襄全球治理盛舉合奏‘一帶一路’強(qiáng)音”，舉辦地點(diǎn)是在博鰲，所以正確答案應(yīng)選博鰲。北京是中國(guó)的首都，是國(guó)家重要的政治、文化中心等；吉林是我國(guó)的省級(jí)行政區(qū)；?？谑呛Ｄ鲜∈?huì)。這些地方并非該年會(huì)舉辦地。45、2020年11月12日，清華大學(xué)教授李文輝獲得了巴魯克布隆格獎(jiǎng)。這是我國(guó)科學(xué)家首次獲此殊榮，該獎(jiǎng)是全球（）研究和治療領(lǐng)域最高獎(jiǎng)。

A.乙肝

B.癌癥

C.糖尿病

D.阿爾茲海默癥

【答案】：A

【解析】巴魯克·布隆伯格獎(jiǎng)是全球乙肝研究和治療領(lǐng)域的最高獎(jiǎng)。2020年11月12日，清華大學(xué)教授李文輝獲此殊榮，這也是迄今為止我國(guó)科學(xué)家首次獲此殊榮。故正確答案是乙肝相關(guān)選項(xiàng)。46、行政道德規(guī)范區(qū)別于行政法律規(guī)范的最基本屬性是（）。

A.他律性

B.穩(wěn)定性

C.自律性

D.政治性

【答案】：C"

【解析】行政道德規(guī)范是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其工作人員在行使國(guó)家行政權(quán)力、管理社會(huì)公共事務(wù)與行政機(jī)關(guān)內(nèi)部事務(wù)和提供公共服務(wù)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)遵循的具有行政職業(yè)特征的、調(diào)整行政管理主客體之間以及主體之間各種關(guān)系的道德準(zhǔn)則與道德規(guī)范的統(tǒng)稱。行政法律規(guī)范是國(guó)家行政機(jī)關(guān)在國(guó)家行政管理活動(dòng)中，根據(jù)憲法和法律的規(guī)定以及國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的授權(quán)，進(jìn)行行政立法所制定和頒布的行政法律規(guī)范的總稱。行政道德規(guī)范區(qū)別于行政法律規(guī)范的最基本屬性是自律性。行政法律規(guī)范主要依靠國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)保障實(shí)施，具有他律性；而行政道德規(guī)范主要依靠行政人員的內(nèi)心信念、社會(huì)輿論等來(lái)自覺(jué)遵守，強(qiáng)調(diào)的是行政人員的自我約束和自我管理，具有自律性。穩(wěn)定性是行政道德規(guī)范和行政法律規(guī)范都具備的特性，并非兩者的本質(zhì)區(qū)別。政治性是行政道德規(guī)范和行政法律規(guī)范在一定程度上共有的特征，因?yàn)樾姓芾砘顒?dòng)本身就具有政治性，所以這也不是兩者最基本的區(qū)別屬性。因此，行政道德規(guī)范區(qū)別于行政法律規(guī)范的最基本屬性是自律性。"47、我國(guó)憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由，這些權(quán)利屬于（）。

A.絕對(duì)權(quán)利

B.相對(duì)權(quán)利

C.對(duì)人權(quán)利

D.道德權(quán)利

【答案】：A"

【解析】公民的權(quán)利都不是絕對(duì)的，需要受到一定的限制和約束。言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由并不是無(wú)邊界的，要在法律允許的范圍內(nèi)行使，所以不屬于絕對(duì)權(quán)利。相對(duì)權(quán)利是在一定條件、范圍和限度內(nèi)行使的權(quán)利。公民的言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威自由需要遵循國(guó)家法律、社會(huì)公德等規(guī)定，符合相應(yīng)的程序和要求，是相對(duì)的權(quán)利。對(duì)人權(quán)利是指特定權(quán)利主體對(duì)特定義務(wù)主體享有的權(quán)利，言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威自由并非這種特定主體之間的權(quán)利關(guān)系。道德權(quán)利是基于道德準(zhǔn)則而享有的權(quán)利，而公民的言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威自由是由憲法規(guī)定的公民的法定權(quán)利。綜上所述，這些權(quán)利屬于相對(duì)權(quán)利。"48、下列作品與作者搭配不正確的一項(xiàng)是（）。

A.《破陣子·醉里挑燈看劍》歐陽(yáng)修

B.《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》李清照

C.《雨霖鈴·寒蟬凄切》柳永

D.《漁家傲·秋思》范仲淹

【答案】：A"

【解析】本題主要考查作品與作者的正確搭配?！度鐗?mèng)令·常記溪亭日暮》是宋代女詞人李清照的早期詞作，該作品以自然清新的語(yǔ)言，生動(dòng)地描繪了詞人回憶少女時(shí)期一次郊游的情景?！队炅剽彙ずs凄切》是宋代詞人柳永的經(jīng)典作品之一，此詞上片細(xì)膩刻畫了情人離別的場(chǎng)景，抒發(fā)離情別緒；下片著重摹寫想象中別后的凄楚情狀?！稘O家傲·秋思》是北宋范仲淹所作，詞人用近乎白描的手法，在上片描摹出了一幅寥廓荒僻、蕭瑟悲涼的邊塞鳥瞰圖；詞的下片則抒發(fā)邊關(guān)將士壯志難酬和思鄉(xiāng)憂國(guó)的情懷。而《破陣子·醉里挑燈看劍》的作者是辛棄疾，并非歐陽(yáng)修。該詞通過(guò)創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了殺敵報(bào)國(guó)、恢復(fù)祖國(guó)山河、建立功名的壯懷。綜上，搭配不正確的一項(xiàng)是《破陣子·醉里挑燈看劍》與歐陽(yáng)修的組合。"49、一名中學(xué)生在上網(wǎng)查閱資料時(shí)，發(fā)現(xiàn)有人正通過(guò)國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)泄露國(guó)家重要經(jīng)濟(jì)情報(bào)，他馬上將此事報(bào)告給了相關(guān)部門。這名中學(xué)生履行了（）。

A.維護(hù)國(guó)家安全的義務(wù)

B.維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的義務(wù)

C.維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)

D.維護(hù)國(guó)家榮譽(yù)的義務(wù)

【答案】：A"

【解析】國(guó)家安全包括國(guó)家的主權(quán)、領(lǐng)土完整不受侵犯，國(guó)家的機(jī)密不被竊取、泄露和出賣，社會(huì)秩序不被破壞等。題目中有人利用國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)泄露國(guó)家重要的經(jīng)濟(jì)情報(bào)，這屬于危害國(guó)家安全的行為。該中學(xué)生及時(shí)將此事報(bào)告有關(guān)部門，其行為履行了維護(hù)國(guó)家安全的義務(wù)。維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一強(qiáng)調(diào)的是領(lǐng)土和主權(quán)的完整性，防止分裂，與題干中泄露經(jīng)濟(jì)情報(bào)的情境不相關(guān)。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)側(cè)重于各民族之間的團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互助合作，題干未涉及民族相關(guān)內(nèi)容。維護(hù)國(guó)家榮譽(yù)主要體現(xiàn)在維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)、榮譽(yù)和利益，在國(guó)際交往中展現(xiàn)國(guó)家良好形象等方面，與本題中報(bào)告泄露經(jīng)濟(jì)情報(bào)的行為關(guān)聯(lián)不大。綜上，該中學(xué)生履行的是維護(hù)國(guó)家安全的義務(wù)。"50、北美洲分布面積最廣的氣候類型是（）。

A.地中海氣候

B.溫帶大陸性氣候

C.高山氣候

D.溫帶海洋性氣候

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)北美洲不同氣候類型的分布情況來(lái)確定分布面積最廣的氣候類型。地中海氣候主要分布在南北緯30°-40°的大陸西岸，北美洲的地中海氣候僅分布在西部沿海的狹長(zhǎng)地帶，其分布面積相對(duì)較小。溫帶大陸性氣候主要分布在中緯度大陸內(nèi)部。北美洲地域遼闊，內(nèi)陸地區(qū)面積廣大，溫帶大陸性氣候在北美洲分布范圍很廣，是北美洲分布面積最廣的氣候類型。高山氣候主要分布在高山、高原地區(qū)，雖然北美洲有山脈分布，但高山氣候所占面積并不足以和溫帶大陸性氣候相比。溫帶海洋性氣候主要分布在南北緯40°-60°的大陸西岸，北美洲的溫帶海洋性氣候分布在西部沿海的狹長(zhǎng)區(qū)域，分布面積也不大。綜上，北美洲分布面積最廣的氣候類型為溫帶大陸性氣候。"第二部分多選題(20題)1、下列文種類型中，哪些屬于專用事務(wù)文書（）。

A.會(huì)議紀(jì)要

B.市場(chǎng)調(diào)查

C.調(diào)查報(bào)告

D.經(jīng)濟(jì)合同

【答案】：BD"

【解析】專用事務(wù)文書是指在特定領(lǐng)域或行業(yè)中，為處理專門事務(wù)而使用的文書。市場(chǎng)調(diào)查是對(duì)市場(chǎng)相關(guān)信息進(jìn)行收集、分析等的專門活動(dòng)所形成的文書，常用于商業(yè)等領(lǐng)域，屬于專用事務(wù)文書；經(jīng)濟(jì)合同是在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中為明確雙方權(quán)利義務(wù)而訂立的文書，在經(jīng)濟(jì)交往中具有特定用途，屬于專用事務(wù)文書。會(huì)議紀(jì)要主要用于記錄會(huì)議主要情況和議定事項(xiàng)，是通用的記錄性文書；調(diào)查報(bào)告雖在很多領(lǐng)域有應(yīng)用，但它是針對(duì)某一問(wèn)題或情況進(jìn)行調(diào)查研究后寫成的，應(yīng)用范圍較廣，不屬于特定領(lǐng)域?qū)Ｓ玫氖聞?wù)文書。所以屬于專用事務(wù)文書的是市場(chǎng)調(diào)查和經(jīng)濟(jì)合同。"2、甲購(gòu)買了一輛寶馬車，甲對(duì)該輛寶馬車享有（）的權(quán)利。

A.占有

B.使用

C.收益

D.處分

【答案】：ABCD

【解析】甲購(gòu)買了寶馬車，便取得了該車輛的所有權(quán)。所有權(quán)是指所有人依法對(duì)自己財(cái)產(chǎn)所享有的占有、使用、收益和處分的權(quán)利。占有是指對(duì)財(cái)產(chǎn)的實(shí)際管領(lǐng)或控制，甲購(gòu)買車輛后，能夠?qū)嶋H掌控該寶馬車，具有占有的權(quán)利；使用是指依照物的屬性及用途對(duì)物進(jìn)行利用從而實(shí)現(xiàn)權(quán)利人利益的權(quán)利，甲可以按照寶馬車的性能和用途來(lái)使用它，享有使用的權(quán)利；收益是指民事主體通過(guò)合法途徑收取物所生的物質(zhì)利益，甲可以通過(guò)出租等方式讓寶馬車產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)利益，享有收益的權(quán)利；處分是指所有人依法處置物的權(quán)利，包括事實(shí)上的處分和法律上的處分，甲可以將寶馬車出售、贈(zèng)與等，享有處分的權(quán)利。所以甲對(duì)該輛寶馬車享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。3、牛頓曾言：“如果說(shuō)我能看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀！边@表明（）。

A.認(rèn)識(shí)來(lái)源于人的大腦

B.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

C.認(rèn)識(shí)具有歷史的繼承性

D.間接經(jīng)驗(yàn)是人的認(rèn)識(shí)發(fā)展的必要條件

【答案】：CD

【解析】這句話強(qiáng)調(diào)自身取得成果得益于前人的知識(shí)積累和貢獻(xiàn)。認(rèn)識(shí)并非來(lái)源于人的大腦，認(rèn)識(shí)源于實(shí)踐，人在改造客觀世界的實(shí)踐活動(dòng)中獲得對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，所以該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)表述本身正確，但題干中牛頓的話重點(diǎn)不是在強(qiáng)調(diào)用實(shí)踐去檢驗(yàn)真理，而是闡述自身認(rèn)識(shí)是基于前人的基礎(chǔ)，所以該項(xiàng)不符合題意。認(rèn)識(shí)具有歷史的繼承性，牛頓站在巨人肩膀上體現(xiàn)了他的認(rèn)識(shí)吸收和借鑒了前人的成果，是在以往認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的發(fā)展，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的歷史繼承性。間接經(jīng)驗(yàn)是他人通過(guò)實(shí)踐所獲得的認(rèn)識(shí)成果，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)是間接獲得的知識(shí)。牛頓借助前人的知識(shí)即間接經(jīng)驗(yàn)推動(dòng)了自身認(rèn)識(shí)的發(fā)展，說(shuō)明間接經(jīng)驗(yàn)是人的認(rèn)識(shí)發(fā)展的必要條件。綜上，符合題意的是認(rèn)識(shí)具有歷史的繼承性以及間接經(jīng)驗(yàn)是人的認(rèn)識(shí)發(fā)展的必要條件。4、公安局民警懷疑劉某在家嫖娼，于深夜未持檢查證進(jìn)入劉某家中，將還在睡夢(mèng)中未換衣的劉某傳喚到公安局詢問(wèn)。根據(jù)我國(guó)《憲法》和法律的規(guī)定，民警的行為侵犯了劉某的哪些憲法權(quán)利（）。

A.人身自由

B.住宅不受侵犯

C.個(gè)人隱私

D.人格尊嚴(yán)

【答案】：ABD"

【解析】本題可根據(jù)憲法規(guī)定，對(duì)民警行為逐一分析其是否侵犯了劉某相應(yīng)的憲法權(quán)利。###關(guān)于住宅不受侵犯的權(quán)利《中華人民共和國(guó)憲法》第三十九條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民的住宅不受侵犯。禁止非法搜查或者非法侵入公民的住宅?！泵窬谏钜刮闯謾z查證進(jìn)入劉家，該行為沒(méi)有合法的手續(xù)和依據(jù)，屬于非法侵入公民住宅，侵犯了劉某住宅不受侵犯的權(quán)利。###關(guān)于人格尊嚴(yán)的權(quán)利人格尊嚴(yán)是指公民作為平等的人的資格和權(quán)利應(yīng)該受到國(guó)家的承認(rèn)和尊重。民警在深夜將還在睡夢(mèng)中未換衣的劉某傳喚到公安局詢問(wèn)，這種在他人未做好準(zhǔn)備、未換衣的情況下進(jìn)行傳喚的方式，使當(dāng)事人的尊嚴(yán)受到損害，侵犯了劉某的人格尊嚴(yán)。###關(guān)于人身自由的權(quán)利人身自由是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。本題中民警是對(duì)劉某進(jìn)行傳喚，傳喚是司法機(jī)關(guān)通知訴訟當(dāng)事人于指定的時(shí)間、地點(diǎn)到案所采取的一種措施，并非非法逮捕、拘禁等限制人身自由的行為，民警的行為不構(gòu)成對(duì)劉某人身自由權(quán)利的侵犯。###關(guān)于個(gè)人隱私的權(quán)利個(gè)人隱私是指公民個(gè)人生活中不愿為他人（一定范圍以外的人）公開或知悉的秘密。題干中沒(méi)有體現(xiàn)出民警的行為導(dǎo)致劉某個(gè)人隱私被侵犯的相關(guān)內(nèi)容，所以民警的行為沒(méi)有侵犯劉某的個(gè)人隱私。綜上，民警的行為侵犯了劉某住宅不受侵犯和人格尊嚴(yán)的權(quán)利。"5、下列關(guān)于安全問(wèn)題的說(shuō)法不正確的是（）。

A.火災(zāi)發(fā)生時(shí)，如果所處樓層較低，應(yīng)當(dāng)立即跳樓逃生

B.吃火鍋時(shí)可以小心緩慢地向燃燒著的酒精爐內(nèi)添加酒精

C.面粉廠容易發(fā)生爆炸是因?yàn)槊娣壑泻写罅康氖称诽砑觿?/p>

D.夜間廚房發(fā)生煤氣泄漏時(shí)，不能立即開燈檢查

【答案】：ABC"

【解析】這道題要求選擇關(guān)于安全問(wèn)題說(shuō)法不正確的選項(xiàng)?；馂?zāi)發(fā)生時(shí)，若所處樓層較低，不應(yīng)立即跳樓逃生。因?yàn)樘鴺强赡軙?huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的身體傷害甚至危及生命，應(yīng)優(yōu)先選擇通過(guò)安全通道等方式有序撤離。吃火鍋時(shí)，不可以向燃燒著的酒精爐內(nèi)添加酒精。在酒精爐燃燒時(shí)添加酒精，易引發(fā)酒精燃燒甚至爆炸，非常危險(xiǎn)。面粉廠容易發(fā)生爆炸，并非是因?yàn)槊娣壑泻写罅康氖称诽砑觿?，而是因?yàn)槊娣墼诳諝庵羞_(dá)到一定濃度時(shí)，遇到火源會(huì)發(fā)生劇烈燃燒，從而引發(fā)爆炸。夜間廚房發(fā)生煤氣泄漏時(shí)，不能立即開燈檢查。因?yàn)殚_燈瞬間會(huì)產(chǎn)生電火花，煤氣是易燃易爆氣體，遇到電火花可能會(huì)引發(fā)爆炸。綜上，關(guān)于安全問(wèn)題說(shuō)法不正確的是火災(zāi)發(fā)生時(shí)所處樓層較低應(yīng)立即跳樓逃生、吃火鍋時(shí)可向燃燒著的酒精爐內(nèi)添加酒精、面粉廠易爆炸是因面粉含大量食品添加劑這些表述。"6、中國(guó)四大民間愛(ài)情傳說(shuō)（）。

A.牛郎織女

B.孟姜女哭長(zhǎng)城

C.梁山伯祝英臺(tái)

D.白蛇傳

【答案】：ABCD"

【解析】該題為多選題，考查四大民間愛(ài)情傳記的相關(guān)知識(shí)。在中國(guó)民間文化中，牛郎織女的故事講述了牛郎與織女相愛(ài)，卻被天河分隔，只能每年七夕相會(huì)，體現(xiàn)了堅(jiān)貞的愛(ài)情。孟姜女哭長(zhǎng)城的傳說(shuō)中，孟姜女為尋夫萬(wàn)里送寒衣，得知丈夫已死哭倒長(zhǎng)城，反映了愛(ài)情的忠貞和對(duì)封建暴政的控訴。梁山伯與祝英臺(tái)同窗共讀相愛(ài)，后梁山伯病死，祝英臺(tái)跳入其墳?zāi)古c之團(tuán)聚，二人化為蝴蝶，是一段凄美的愛(ài)情故事。白蛇傳里白蛇白素貞與許仙相愛(ài)，歷經(jīng)磨難，展現(xiàn)了跨越人妖界限的愛(ài)情。這四個(gè)故事都以愛(ài)情為主題，且廣泛流傳于民間，被并稱為四大民間愛(ài)情傳記。因此，該題應(yīng)全選。"7、春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)和清明節(jié)是中國(guó)四大傳統(tǒng)佳節(jié)，以下與端午節(jié)有關(guān)的是（）。

A.吃月餅

B.吃粽子

C.賽龍舟

D.吃餃子

【答案】：BC"

【解析】本題考查與端午節(jié)相關(guān)的習(xí)俗。吃月餅是中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，人們?cè)谥星锛压?jié)時(shí)會(huì)品嘗月餅，寓意團(tuán)圓。吃粽子和賽龍舟均為端午節(jié)的重要習(xí)俗。端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念屈原，傳說(shuō)當(dāng)年百姓為了不讓江中的魚蝦啃食屈原的遺體，紛紛將粽子投入江中；賽龍舟則起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救，之后每年五月初五就以劃龍舟來(lái)紀(jì)念和驅(qū)散江中之魚。吃餃子一般是春節(jié)等節(jié)日的習(xí)俗，在春節(jié)吃餃子有“更歲交子”之意，寓意著新舊交替。綜上，與端午節(jié)有關(guān)的習(xí)俗是吃粽子和賽龍舟。"8、行文關(guān)系是指機(jī)關(guān)之間的授受關(guān)系，它是依據(jù)機(jī)關(guān)組織體系和授權(quán)范圍來(lái)確定的，其中包括（）。

A.監(jiān)督關(guān)系

B.平行關(guān)系

C.隸屬關(guān)系

D.業(yè)務(wù)指導(dǎo)關(guān)系

【答案】：BCD

【解析】行文關(guān)系是指機(jī)關(guān)之間的授受關(guān)系，是根據(jù)機(jī)關(guān)組織體系和授權(quán)范圍來(lái)確定的。平行關(guān)系指的是同一系統(tǒng)的同級(jí)機(jī)關(guān)之間，或不同系統(tǒng)的機(jī)關(guān)之間的關(guān)系，這是機(jī)關(guān)行文關(guān)系的一種。隸屬關(guān)系是指同一系統(tǒng)上下級(jí)機(jī)關(guān)之間的關(guān)系，上級(jí)對(duì)下級(jí)有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，下級(jí)要服從上級(jí)，這也是行文關(guān)系的重要組成部分。業(yè)務(wù)指導(dǎo)關(guān)系是指上級(jí)業(yè)務(wù)主管部門和下級(jí)業(yè)務(wù)部門之間的關(guān)系，上級(jí)業(yè)務(wù)主管部門對(duì)下級(jí)業(yè)務(wù)部門進(jìn)行業(yè)務(wù)上的指導(dǎo)，屬于行文關(guān)系范疇。而監(jiān)督關(guān)系并不屬于根據(jù)機(jī)關(guān)組織體系和授權(quán)范圍確定的行文關(guān)系類型。所以該題應(yīng)選平行關(guān)系、隸屬關(guān)系、業(yè)務(wù)指導(dǎo)關(guān)系。9、在我國(guó)憲法中既屬于權(quán)利，又屬于義務(wù)的是（）。

A.勞動(dòng)

B.撫養(yǎng)

C.受教育

D.選舉

【答案】：AC

【解析】在我國(guó)憲法中，勞動(dòng)和受教育既是公民的基本權(quán)利又是公民的基本義務(wù)。勞動(dòng)是人們生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，公民有通過(guò)自己的勞動(dòng)獲得物質(zhì)報(bào)酬等權(quán)利，同時(shí)國(guó)家也鼓勵(lì)公民積極勞動(dòng)，為社會(huì)和國(guó)家作出貢獻(xiàn)，所以勞動(dòng)具有權(quán)利和義務(wù)的雙重屬性。受教育方面，公民有接受教育提升自身素質(zhì)、獲取知識(shí)技能的權(quán)利，而從國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)看，公民接受良好教育也是推動(dòng)國(guó)家建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步的必要條件，因此公民也有受教育的義務(wù)。撫養(yǎng)通常是父母對(duì)未成年子女的法定義務(wù)，并非既是權(quán)利又是義務(wù)的情況。選舉是公民參與國(guó)家管理和政治生活的一項(xiàng)重要權(quán)利，并不屬于義務(wù)范疇。故既屬于權(quán)利又屬于義務(wù)的是勞動(dòng)和受教育。10、民警展開調(diào)查取證，下列措施正確的有（）。

A.口頭傳喚路人丁到派出所

B.使用傳喚證傳喚甲到派出所

C.及時(shí)對(duì)乙、丙體表傷情及鐵鍬照相固定證據(jù)

D.及時(shí)將傳喚的原因與處所通知丙的女朋友

【答案】：BC

【解析】對(duì)于調(diào)查取證措施是否正確，需要依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)來(lái)判斷。對(duì)于路人，若要其到派出所協(xié)助調(diào)查，口頭傳喚是可行的方式，能及時(shí)獲取路人所了解的案件相關(guān)線索等信息，所以對(duì)路人采用口頭傳喚到派出所這種措施是合理的。對(duì)于違法嫌疑人，使用傳喚證傳喚到派出所是符合程序規(guī)定的，有助于保障調(diào)查的合法性和規(guī)范性，確保嫌疑人能夠配合調(diào)查。及時(shí)對(duì)傷者體表傷情及相關(guān)作案工具等物證照相固定證據(jù)至關(guān)重要，傷情照片可以直觀反映傷者受傷狀況，鐵鍬照片能作為案件中的物證資料，為后續(xù)的案件定性、責(zé)任認(rèn)定等提供關(guān)鍵依據(jù)。而在傳喚相關(guān)人員時(shí)，按照規(guī)定應(yīng)將傳喚的原因和處所通知被傳喚人的家屬，女朋友不屬于家屬范疇，所以及時(shí)將傳喚的原因與處所通知丙的女朋友這一措施不符合規(guī)定。綜上所述，前三種措施是正確的調(diào)查取證措施。11、圍棋起源于中國(guó)，蘊(yùn)含著中華文化的豐富內(nèi)涵，是中華文化與文明的體現(xiàn)。下列屬于圍棋別稱的有（）。

A.坐隱

B.黑白

C.方圓

D.博弈

【答案】：ABC

【解析】圍棋有諸多別稱?！白[”一詞將圍棋對(duì)弈的狀態(tài)形容為如同隱居般專注沉靜，是圍棋的別稱之一。“黑白”很直觀，因?yàn)閲迤遄臃譃楹诎變缮?，所以也可用“黑白”?lái)指代圍棋?！胺綀A”同樣是圍棋的別稱，古人常以“方”形容棋盤，以“圓”形容棋子，“方圓”便成為圍棋的一種代稱。而“博弈”是指在一定條件下，遵守一定的規(guī)則，一個(gè)或幾個(gè)擁有絕對(duì)理性思維的人或團(tuán)隊(duì)，從各自允許選擇的行為或策略進(jìn)行選擇并加以實(shí)施，并從中各自取得相應(yīng)結(jié)果或收益的過(guò)程，它并非是專門針對(duì)圍棋的別稱，其概念更為寬泛。所以屬于圍棋別稱的有坐隱、黑白、方圓。12、聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，下列哪些否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性？（）

A.“13”是不詳數(shù)字

B.亂砍濫伐致使許多動(dòng)物瀕臨滅絕

C.彗星是掃把星，預(yù)示著國(guó)家衰敗

D.喜雀報(bào)喜烏鴉報(bào)衰

【答案】：ACD"

【解析】本題考查對(duì)聯(lián)系客觀性的理解，即判斷哪些表述否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性。聯(lián)系的客觀性是指聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。認(rèn)為“是不祥數(shù)字”，這是人為地給數(shù)字“”賦予不吉利的意義，數(shù)字本身與不祥并沒(méi)有客觀的聯(lián)系，這種觀點(diǎn)是主觀臆造的聯(lián)系，否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性。亂砍濫伐致使許多動(dòng)物瀕臨滅絕，這體現(xiàn)了人類的活動(dòng)與動(dòng)物生存環(huán)境之間存在著客觀的聯(lián)系，因?yàn)閬y砍濫伐破壞了動(dòng)物的棲息地等生存條件，導(dǎo)致動(dòng)物瀕臨滅絕，這是一種客觀存在的因果聯(lián)系，并沒(méi)有否認(rèn)聯(lián)系的客觀性。將彗星視為掃把星，且認(rèn)為預(yù)示著國(guó)家衰敗，這是把彗星出現(xiàn)和國(guó)家興衰主觀地聯(lián)系在一起，自然界中的彗星出現(xiàn)是一種自然現(xiàn)象，與國(guó)家興衰并無(wú)客觀聯(lián)系，這種觀點(diǎn)是主觀臆想的，否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性。“喜鵲報(bào)喜烏鴉報(bào)衰”，是人們主觀地認(rèn)為喜鵲和喜事、烏鴉和壞事有聯(lián)系，實(shí)際上喜鵲和烏鴉的出現(xiàn)與喜事、壞事之間不存在客觀的必然聯(lián)系，是主觀臆造的聯(lián)系，否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性。綜上，認(rèn)為“是不祥數(shù)字”、將彗星視為預(yù)示國(guó)家衰敗的掃把星、“喜鵲報(bào)喜烏鴉報(bào)衰”這些觀點(diǎn)都憑借主觀想象來(lái)確定事物之間的聯(lián)系，否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性。"13、國(guó)家依據(jù)宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政策工具等手段對(duì)市場(chǎng)的（）產(chǎn)生影響，進(jìn)而引導(dǎo)企業(yè)的微觀經(jīng)濟(jì)行為。

A.供求關(guān)系

B.利率變化

C.工資結(jié)構(gòu)

D.壟斷規(guī)模

【答案】：ABCD"

【解析】國(guó)家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政策工具等手段實(shí)施宏觀調(diào)控，目的在于引導(dǎo)市場(chǎng)運(yùn)行以實(shí)現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，這會(huì)在多個(gè)方面對(duì)市場(chǎng)產(chǎn)生影響，進(jìn)而引導(dǎo)企業(yè)的微觀經(jīng)濟(jì)行為。運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政策工具可對(duì)市場(chǎng)供求關(guān)系產(chǎn)生影響。通過(guò)財(cái)政政策、貨幣政策等，能夠調(diào)節(jié)社會(huì)總需求和總供給，當(dāng)需求變化時(shí)，市場(chǎng)的供求格局會(huì)發(fā)生改變，企業(yè)會(huì)根據(jù)市場(chǎng)上商品和服務(wù)的供求狀況調(diào)整生產(chǎn)規(guī)模、產(chǎn)品種類等微觀經(jīng)濟(jì)行為。經(jīng)濟(jì)政策工具也會(huì)影響利率變化。貨幣政策的調(diào)整會(huì)直接改變市場(chǎng)上的貨幣供應(yīng)量，進(jìn)而影響利率水平。利率的升降會(huì)影響企業(yè)的融資成本和投資回報(bào)率，企業(yè)會(huì)根據(jù)利率變化調(diào)整自身的投資、融資決策等微觀經(jīng)濟(jì)行為。而工資結(jié)構(gòu)主要由企業(yè)內(nèi)部的人力資源管理、行業(yè)特點(diǎn)、勞動(dòng)力市場(chǎng)供需等多種因素決定，國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)政策工具通常不會(huì)直接對(duì)其產(chǎn)生影響，雖然宏觀經(jīng)濟(jì)狀況可能間接影響工資水平，但并非直接作用于工資結(jié)構(gòu)來(lái)引導(dǎo)企業(yè)微觀經(jīng)濟(jì)行為。壟斷規(guī)模更多地與市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、行業(yè)特性以及相關(guān)反壟斷政策等因素有關(guān)。國(guó)家的宏觀經(jīng)濟(jì)政策工具主要側(cè)重于調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟(jì)總量和市場(chǎng)的整體運(yùn)行，并非直接針對(duì)壟斷規(guī)模進(jìn)行調(diào)整以引導(dǎo)企業(yè)微觀經(jīng)濟(jì)行為。綜上所述，國(guó)家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政策工具等手段主要對(duì)市場(chǎng)的供求關(guān)系和利率變化產(chǎn)生影響，從而引導(dǎo)企業(yè)微觀經(jīng)濟(jì)行為。"14、社會(huì)存在指的是社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，也就是人類賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)生活條件。下列屬于社會(huì)存在要素的是（）。

A.人口因素

B.風(fēng)俗習(xí)慣

C.地理環(huán)境

D.物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式

【答案】：ACD"

【解析】社會(huì)存在屬于社會(huì)生活的物質(zhì)方面，是社會(huì)實(shí)踐和物質(zhì)生活條件的總和。其要素主要包括人口因素、地理環(huán)境和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。人口因素是指從事生產(chǎn)和自我生產(chǎn)的人們的總和，對(duì)社會(huì)發(fā)展起著加速或延緩的作用。地理環(huán)境是人類社會(huì)生存和發(fā)展永恒的、必要的條件，并且它作為勞動(dòng)對(duì)象也不斷進(jìn)入人們的物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域。物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，它決定著社會(huì)的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌，制約著人們的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神生活等全部社會(huì)生活。而風(fēng)俗習(xí)慣是指特定社會(huì)文化區(qū)域內(nèi)歷代人們共同遵守的行為模式或規(guī)范，屬于社會(huì)意識(shí)的范疇，它反映了一定社會(huì)群體的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念，對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，但并不直接構(gòu)成社會(huì)存在的要素。綜上，屬于社會(huì)存在要素的有：與人類社會(huì)發(fā)展緊密相關(guān)的人口因素，對(duì)人類生存和發(fā)展具有重要意義的地理環(huán)境，以及作為人類社會(huì)存在和發(fā)展基礎(chǔ)的物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。"15、下列選項(xiàng)中，既是我國(guó)公民的權(quán)利也是公民的義