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文檔簡介
2025年上半年浙江大學舟山海洋研究中心事業(yè)單位招聘(二)筆試模擬試題第一部分單選題(50題)1、某人對公共產品進行消費時,既不會排斥和妨礙他人同時享用該產品,也不會導致他人對該種公共產品的消費量減少,這體現(xiàn)了公共產品的()。
A.競爭性
B.非競爭性
C.排他性
D.非排他性
【答案】:B
【解析】公共產品具有非競爭性和非排他性兩個重要特征。非競爭性是指某人對公共產品的消費不排斥和不妨礙他人同時享用,也不會因此減少他人消費該種公共產品,即增加一個消費者,并不影響其他消費者從該公共產品中獲得利益,也不會增加生產成本。而排他性是指可以阻止他人使用這種物品,非排他性是指無法排除他人從公共產品中獲得利益,競爭性是指消費者的增加會引起生產成本的增加。本題中描述的“某人對公共產品的消費不排斥和不妨礙他人同時享用,也不會因此減少他人消費該種公共產品”體現(xiàn)的是公共產品的非競爭性。2、在眾多消毒柜所采用的高溫消毒方式中,高溫能夠殺滅細菌的主要原理是()。
A.破壞細菌的核酸
B.使細菌蛋白質組織變性
C.引起細菌細胞破裂
D.破壞細菌內氧化酶
【答案】:B"
【解析】本題主要考查高溫殺滅細菌的主要原理。蛋白質是生命活動的主要承擔者,細菌的生命活動依賴于其蛋白質的正常功能。高溫環(huán)境下,細菌蛋白質分子的空間結構會發(fā)生改變,也就是發(fā)生變性。蛋白質變性后,其原有的生物活性喪失,導致細菌無法正常進行各項生命活動,從而使細菌死亡。所以高溫能夠殺滅細菌的主要原理是使細菌蛋白質組織變性。核酸是遺傳信息的攜帶者,雖然高溫可能會對細菌的核酸造成一定影響,但這不是高溫殺滅細菌的主要原因。高溫不一定會直接引起細菌細胞破裂,而且細菌細胞破裂也不是高溫殺菌的最主要機制。氧化酶只是細菌體內眾多酶類中的一種,破壞細菌內氧化酶不是高溫殺滅細菌的主要原理。綜上,高溫能夠殺滅細菌的主要原理是使細菌蛋白質組織變性。"3、“從群眾中來,到群眾中去”的工作方法和領導方法同辯證唯物主義認識論的哪個原理完全一致?()
A.從感性認識上升到理性認識
B.從實踐到認識,從認識到實踐
C.從理性認識回到實踐
D.從認識到實踐,從實踐到認識
【答案】:B"
【解析】“從群眾中來,到群眾中去”,意思是將群眾在實踐中獲得的分散的、無系統(tǒng)的意見集中起來,經過研究,化為集中的、系統(tǒng)的意見,這相當于從實踐中獲取認識的過程;然后再把這些集中的、系統(tǒng)的意見拿到群眾中去宣傳解釋,使之化為群眾的實際行動,并在群眾的實踐中檢驗這些意見是否正確,這相當于將認識應用到實踐中去。辯證唯物主義認識論認為,認識的辯證過程是從實踐到認識,再從認識到實踐。先通過實踐獲取感性認識,進而上升到理性認識,這是從實踐到認識的過程;然后用理性認識去指導實踐,這是從認識到實踐的過程?!皬娜罕娭衼怼睂獜膶嵺`到認識,“到群眾中去”對應從認識到實踐,與從實踐到認識,從認識到實踐的原理完全一致。從感性認識上升到理性認識只是認識過程的一個階段,沒有完整涵蓋“從群眾中來,到群眾中去”的全過程。從理性認識回到實踐只強調了認識到實踐這一環(huán)節(jié),不全面。而從認識到實踐,從實踐到認識的順序與正確的認識辯證過程順序不符。所以“從群眾中來,到群眾中去”的工作方法和領導方法同從實踐到認識,從認識到實踐的辯證唯物主義認識論原理完全一致。"4、以下選項中屬于恒溫動物的是()。
A.藍鯨
B.蚯蚓
C.鱷魚
D.烏龜
【答案】:A"
【解析】恒溫動物是能夠通過自身的調節(jié)機制保持體溫相對穩(wěn)定的動物,通常包括鳥類和哺乳動物;變溫動物則是體溫隨外界環(huán)境溫度變化而變化的動物,如魚類、兩棲類、爬行類等。藍鯨屬于哺乳動物,具備完善的體溫調節(jié)機制,能夠維持相對恒定的體溫,是恒溫動物。蚯蚓是環(huán)節(jié)動物,鱷魚和烏龜均為爬行動物,它們都缺乏完善的體溫調節(jié)能力,體溫會隨環(huán)境溫度的改變而變化,屬于變溫動物。綜上,正確答案為藍鯨。"5、關于該公文畫橫線的詞語,校閱有誤的是()。
A.“通告”改為“通知”
B.“布署”改為“部署”
C.“災情”改為“雪情”
D.“批復”改為“通報”
【答案】:C
【解析】該題需要判斷各選項中對公文畫橫線詞語的校閱是否有誤?!巴ǜ妗边m用于在一定范圍內公布應當遵守或者周知的事項,“通知”適用于發(fā)布、傳達要求下級機關執(zhí)行和有關單位周知或者執(zhí)行的事項,批轉、轉發(fā)公文,這里將“通告”改為“通知”可能更符合公文適用范圍,校閱可能正確;“布署”是錯誤寫法,正確的是“部署”,所以該項校閱正確;若公文所涉及實際情況是雪災相關,將“災情”改為“雪情”能更精準表意,校閱可能正確;“批復”是答復下級機關的請示事項,“通報”是表彰先進、批評錯誤、傳達重要精神和告知重要情況,兩者適用場景不同,若此處上下文情況并非批復性質而更適合通報,將“批復”改為“通報”校閱可能正確。因沒有更多關于公文具體內容的信息,無法判斷哪個校閱是錯誤的,但題目要求選出校閱有誤的選項,說明存在一個選項是錯誤的校閱建議。6、()是市場體系發(fā)展的基礎。
A.商品市場
B.信息市場
C.勞動力市場
D.資本市場
【答案】:A
【解析】市場體系是相互聯(lián)系的各類市場的有機統(tǒng)一體。商品市場是市場體系發(fā)展的基礎。在市場體系中,商品市場處于基礎地位,其他市場在一定程度上是為商品市場服務的。信息市場是信息作為商品進行交換的場所,它是隨著信息在經濟活動中的作用日益增大而產生和發(fā)展起來的,但并非市場體系發(fā)展的基礎。勞動力市場是交換勞動力的場所,是一種特殊的商品市場,它以人的勞動能力為交易對象,但勞動力市場的發(fā)展依賴于商品市場等基礎市場的存在。資本市場是長期資金市場,是金融市場的重要組成部分,它是在商品市場等基礎市場發(fā)展到一定階段后才逐步發(fā)展壯大的。所以,市場體系發(fā)展的基礎是商品市場。7、作為商品的皮鞋兼具價值和使用價值這兩個不可或缺的因素。當鞋匠以100元的價格將皮鞋賣給購買者時,()。
A.鞋匠實現(xiàn)了商品的價值,卻讓渡了商品的使用價值
B.鞋匠實現(xiàn)了商品的使用價值,卻讓渡了商品的價值
C.鞋匠既實現(xiàn)了皮鞋的使用價值,也實現(xiàn)了皮鞋的價值
D.購買者既得到了皮鞋的使用價值,也得到了皮鞋的價值
【答案】:A"
【解析】商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體。使用價值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性,即商品的有用性;價值是凝結在商品中的無差別的人類勞動。對于商品生產者來說,生產商品的目的是為了實現(xiàn)商品的價值,而要實現(xiàn)商品的價值就必須讓渡商品的使用價值;對于消費者來說,購買商品是為了獲得商品的使用價值,而要獲得商品的使用價值就必須付出商品的價值。鞋匠將皮鞋作為商品生產出來,其目的是為了獲得皮鞋所蘊含的價值。當鞋匠以100元的價格把皮鞋賣給購買者時,鞋匠獲得了100元貨幣,這意味著鞋匠實現(xiàn)了商品的價值。同時,鞋匠把皮鞋交給了購買者,不再擁有皮鞋的使用價值,即讓渡了商品的使用價值。對于購買者而言,付出100元貨幣獲得了皮鞋的使用價值,但不能同時獲得皮鞋的價值,因為商品的使用價值和價值二者不可兼得。所以,鞋匠實現(xiàn)了商品的價值,卻讓渡了商品的使用價值。"8、下列關于該公文結構和文種的說法,正確的有()。
A.文種使用錯誤
B.缺少附件
C.成文日期規(guī)范
D.發(fā)文機關代字錯誤
【答案】:C"
【解析】要判斷關于公文結構和文種說法的正確性,需分別對每個要點進行分析。對于文種使用,需結合公文實際的適用場景、行文目的等,依據各類文種的規(guī)范要求來判斷是否存在使用錯誤情況。附件方面,要查看公文內容是否有需要額外補充說明且以附件形式呈現(xiàn)的信息,若有相關提及但未實際列出附件,則可判定缺少附件。成文日期規(guī)范與否,要依據公文日期書寫格式的標準,例如是否用阿拉伯數字將年、月、日標全,年份應標全稱,月、日不編虛位等,來判斷當前成文日期是否符合規(guī)定。發(fā)文機關代字錯誤的判斷,要對照發(fā)文機關代字的設定規(guī)則,看是否存在與規(guī)定沖突的情況,比如是否準確體現(xiàn)發(fā)文機關特征、有無重復或不規(guī)范表述等。當對每個方面都進行準確判斷后,就能得出關于該公文結構和文種說法正確與否的結論。"9、通貨緊縮的跡象是()。
A.貨幣價值增加,物價普遍上漲
B.貨幣價值下降,物價普遍下降
C.貨幣價值增加,物價普遍下降
D.貨幣價值下降,物價普遍上漲
【答案】:C
【解析】通貨緊縮是與通貨膨脹相反的一種經濟現(xiàn)象,是指在經濟相對萎縮時期,物價總水平較長時間內持續(xù)下降,貨幣不斷升值的經濟現(xiàn)象。物價普遍下降和貨幣價值增加是通貨緊縮的典型表現(xiàn)。而物價普遍上漲、貨幣價值下降是通貨膨脹的特征。所以,通貨緊縮的跡象是貨幣價值增加,物價普遍下降。10、“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”這句詩的作者是()。
A.李白
B.杜甫
C.李商隱
D.王昌齡
【答案】:D
【解析】該題目考查的是古詩作者的文學常識。詩句“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”出自唐代詩人王昌齡的《出塞二首·其一》。李白以豪放飄逸的浪漫主義風格著稱,其代表作有《將進酒》《蜀道難》等;杜甫是現(xiàn)實主義詩人,被稱為“詩圣”,代表作有“三吏”“三別”等;李商隱與杜牧合稱“小李杜”,其詩構思新奇,風格秾麗,代表作有《錦瑟》《夜雨寄北》等。因此,詩句的作者是王昌齡。11、近些年來,激光醫(yī)療得到了迅速發(fā)展,其不可能的原因是()。
A.激光在美容界取得了良好的療效,在外科研開辟越來越廣闊的領域
B.激光技術比較成熟,在多個科室普及率高,費用比平常治療花費低
C.激光技術不需要住院治療,手術切口小,術中不出血,無疤痕
D.激光不傷及周圍組織,治療過程中幾乎不出血并可精確的控制作用深度
【答案】:B
【解析】激光醫(yī)療近年來得以迅速發(fā)展,主要得益于其具備諸多優(yōu)勢。激光在美容領域療效良好,在外科也開拓了越來越廣闊的應用領域,這體現(xiàn)了激光醫(yī)療在相關領域的積極作用和應用前景,是其得以發(fā)展的一個合理原因。激光技術相對成熟,在多個科室的普及率較高,并且費用比平常治療花費低,這使得更多患者能夠接受激光治療,同時也減輕了患者的經濟負擔,有利于激光醫(yī)療的推廣和發(fā)展。激光技術不需要住院治療,手術切口小,術中不出血,且術后無疤痕,這種治療方式對患者的身體損傷小,恢復快,患者體驗好,也是激光醫(yī)療受到青睞的重要因素。而如果激光不傷及周圍組織,治療過程中幾乎不出血并能精確控制作用深度,那么這同樣是激光醫(yī)療的顯著優(yōu)勢,會推動其快速發(fā)展。所以,不存在使其不能迅速發(fā)展的情況,本題應選表述不符合激光醫(yī)療發(fā)展原因邏輯的內容,即無符合題意的答案,若題目無誤,應是出題有誤。12、酸雨是指pH小于()的降水。
A.4
B.4.6
C.5.6
D.7
【答案】:C
【解析】本題考查酸雨相關的化學常識。正常情況下,由于大氣中含有一定的二氧化碳,降雨時二氧化碳會溶解在水中形成碳酸,使得正常雨水呈現(xiàn)弱酸性,其pH值大約為5.6。而酸雨是指pH值小于5.6的降水,這是因為當大氣中存在二氧化硫、氮氧化物等污染物時,它們會與水反應生成硫酸、硝酸等強酸,從而使雨水的酸性增強,pH值降低。所以酸雨是指pH小于5.6的降水。13、我國實行民族區(qū)域自治制度,該制度是在國家統(tǒng)一領導下,以少數民族聚居區(qū)為基礎,建立相應的自治地方,設立自治機關,行使自治權。下列關于民族區(qū)域自治制度,說法正確的是()。
A.民族自治地方包括自治區(qū)、自治州、自治縣和民族鄉(xiāng)
B.民族自治機關包括自治地方人民代表大會、政府、法院和檢察院
C.民族自治權包括制定地方的自治條例和單行條例
D.民族自治權不包括組織維護社會治安的公安部隊
【答案】:C
【解析】民族區(qū)域自治制度是我國的一項基本政治制度。民族自治地方僅包括自治區(qū)、自治州、自治縣,不包括民族鄉(xiāng),民族鄉(xiāng)是我國特有的、少數民族聚居的鄉(xiāng)級行政區(qū)域,不屬于民族自治地方。民族自治機關是自治地方的人民代表大會和人民政府,法院和檢察院不屬于民族自治機關。民族自治地方的人民代表大會有權依照當地民族的政治、經濟和文化的特點,制定自治條例和單行條例,所以制定地方的自治條例和單行條例屬于民族自治權的范疇。民族自治地方依照國家軍事制度和當地的實際需要,經國務院批準,可以組織本地方維護社會治安的公安部隊,這說明民族自治權包括組織維護社會治安的公安部隊。綜上,關于民族區(qū)域自治制度說法正確的是民族自治權包括制定地方的自治條例和單行條例。14、2018年3月11日,第十三屆全國人民代表大會第一次會議通過憲法修正案,將“推動物質文明、政治文明和精神文明協(xié)調發(fā)展,把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義國家”修改為“推動物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展,把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國,實現(xiàn)中華民族偉大復興”。關于上述文明,下列說法不正確的是()。
A.生態(tài)文明是物質文明的最原始的基礎,是物質文明產生和發(fā)展的基本源泉
B.生態(tài)文明是政治文明建設存在和發(fā)展的前提條件,生態(tài)文明促進政治文明建設不斷完善和發(fā)展
C.生態(tài)文明是與物質文明、精神文明和政治文明并列的文明形式,是指人類物質生活的進步狀況
D.精神文明的建設和發(fā)展為生態(tài)文明的建設發(fā)展創(chuàng)造良好穩(wěn)定的社會環(huán)境提供了保證,為生態(tài)文明建設發(fā)展提供了思想引導、精神動力和智力支持
【答案】:C"
【解析】推動物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展是新時代中國特色社會主義建設的重要內容。物質文明是指人類物質生活的進步狀況,是人類在改造自然的過程中所獲得的物質成果的總和;政治文明是指人類社會政治生活的進步狀態(tài),是人類在政治實踐活動中形成的文明成果;精神文明是人類在改造客觀世界和主觀世界的過程中所取得的精神成果的總和,體現(xiàn)了人類精神生產和精神生活的發(fā)展水平;社會文明是指人類社會的進步程度和開化狀態(tài),包括社會制度、社會關系、社會風尚等方面;生態(tài)文明是人類為保護和建設美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質成果、精神成果和制度成果的總和,貫穿于經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設全過程和各方面的系統(tǒng)工程,反映了一個社會的文明進步狀態(tài)。生態(tài)文明并非人類物質生活的進步狀況,人類物質生活的進步狀況指的是物質文明。生態(tài)文明是與物質文明、精神文明和政治文明并列的文明形式,強調的是人類與自然和諧共生的狀態(tài)以及對生態(tài)環(huán)境的保護和可持續(xù)發(fā)展。而生態(tài)文明是物質文明的最原始基礎,是物質文明產生和發(fā)展的基本源泉,同時也是政治文明建設存在和發(fā)展的前提條件,能促進政治文明建設不斷完善和發(fā)展。精神文明的建設和發(fā)展也能為生態(tài)文明的建設發(fā)展創(chuàng)造良好穩(wěn)定的社會環(huán)境,并提供思想引導、精神動力和智力支持。所以說法不正確的是將生態(tài)文明表述為人類物質生活進步狀況的內容。"15、小紅通過微信轉賬向房東支付了5000元房租,這體現(xiàn)了下列哪種貨幣職能?()
A.價值尺度
B.貯藏手段
C.支付手段
D.流通手段
【答案】:C
【解析】貨幣具有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。價值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價值和衡量其價值量大小的職能,通常表現(xiàn)為商品標價,小紅轉賬付房租并非體現(xiàn)貨幣衡量價值大小,不涉及價值尺度職能。貯藏手段是指貨幣退出流通領域作為社會財富的一般代表被保存起來的職能,而小紅轉賬是用于支付房租,并非退出流通領域保存起來,不體現(xiàn)貯藏手段職能。支付手段是指貨幣用于清償債務、支付賦稅、租金、工資等的職能,小紅通過微信轉賬向房東支付5000元房租,這是貨幣在執(zhí)行支付手段職能,因為房租是延期支付的,存在債權債務關系。流通手段是指貨幣在商品流通中充當交換媒介借以實現(xiàn)商品價值的職能,其特點是一手交錢一手交貨,而小紅付房租并非即時的一手交錢一手交貨的交換,不體現(xiàn)流通手段職能。綜上所述,本題體現(xiàn)的是貨幣支付手段職能。16、下列有權決定特赦的機關是()。
A.全國人大常委會
B.國務院
C.全國人大
D.最高人民法院
【答案】:A"
【解析】本題可依據我國《憲法》相關規(guī)定,來確定有權決定特赦的機關。我國《憲法》第六十七條規(guī)定,全國人民代表大會常務委員會行使決定特赦的職權。國務院是最高國家權力機關的執(zhí)行機關,是最高國家行政機關,主要負責國家行政事務的管理,并不具備決定特赦的權力。全國人民代表大會是我國的最高國家權力機關,它的主要職權包括修改憲法、監(jiān)督憲法的實施、制定和修改刑事、民事、國家機構的和其他的基本法律等,但不包括決定特赦這一職權。最高人民法院是國家的審判機關,其主要職責是審理各類案件,監(jiān)督地方各級人民法院和專門人民法院的審判工作等,同樣沒有決定特赦的權力。綜上,有權決定特赦的機關是全國人大常委會。"17、經濟學中,若某一生產者生產產品的機會成本低于另一生產者,我們就稱該生產者在這種產品和服務上具有比較優(yōu)勢。下列哪一俗語反映了這一原理:
A.守株待兔
B.魚與熊掌不可兼得
C.三人行必有我?guī)?/p>
D.田忌賽馬
【答案】:D"
【解析】根據題干,比較優(yōu)勢是指某一生產者以比另一生產者更低的機會成本來生產產品?!笆刂甏谩斌w現(xiàn)的是把偶然發(fā)生的事當作必然,想不勞而獲,與比較優(yōu)勢的原理無關?!棒~與熊掌不可兼得”強調的是在面臨選擇時,要有所取舍,體現(xiàn)的是機會成本的概念,但未涉及不同生產者之間以更低機會成本生產產品的比較優(yōu)勢原理?!叭诵斜赜形?guī)煛币馑际菐讉€人一起走路,其中必定有人可以作為我的老師,指應該不恥下問,虛心向別人學習,與比較優(yōu)勢原理沒有關聯(lián)?!疤锛少愸R”中,田忌通過調整馬匹的出場順序,用自己處于劣勢的馬匹去應對對方優(yōu)勢的馬匹,用自己優(yōu)勢的馬匹去應對對方劣勢的馬匹,從而在整體上獲得勝利。這其實就是通過合理安排資源,以相對更低的機會成本獲取了更大的收益,體現(xiàn)了比較優(yōu)勢原理。所以反映比較優(yōu)勢原理的俗語是“田忌賽馬”。"18、公文通常是指公務性文書,是法定機關與組織在公務活動中,依照特定體式、經過一定處理程序形成并使用的書面材料。公文寫作針對性強主要是指()。
A.是緊急之作
B.是決策之作
C.是上級旨意
D.有明確受文對象
【答案】:D
【解析】公文寫作針對性強是因為它有明確的目的和特定的受文對象。公文是法定機關與組織在公務活動中使用的書面材料,其寫作必然是針對特定的對象和具體事務展開。緊急之作強調的是時間的緊迫性,并非針對性;決策之作側重于內容的決策性,不能直接體現(xiàn)針對性;上級旨意只是公文可能反映的一方面內容,也不能單純說明針對性。所以,公文寫作針對性強主要體現(xiàn)在有明確受文對象。19、2016年9月4日至5日在我國杭州舉行的G20峰會是一個()。
A.國際環(huán)境合作論壇
B.國際金融合作論壇
C.國際文化合作論壇
D.國際經濟合作論壇
【答案】:D
【解析】2016年9月4日-5日在我國杭州舉行的G20峰會是一個國際經濟合作論壇。二十國集團(G20)由七國集團財長會議于1999年倡議成立,其宗旨是推動國際金融體制改革以及發(fā)達國家和新興市場國家之間就實質性問題進行討論和研究,以尋求合作并促進國際金融穩(wěn)定和經濟增長。它主要聚焦于全球經濟發(fā)展的重大問題,通過成員間的合作和協(xié)商來應對國際經濟挑戰(zhàn)、促進全球經濟增長等,并非主要致力于國際環(huán)境合作、國際金融合作或國際文化合作方面。所以該題應選國際經濟合作論壇。20、刑法規(guī)定,犯罪是指危害社會且依法應當受到刑罰處罰的行為。不過,若情節(jié)顯著輕微、危害不大的:()
A.不認為是犯罪
B.也應當按照犯罪論處
C.由法官進行自由裁量
D.可以判處刑罰也可以免除刑罰
【答案】:A
【解析】依據《中華人民共和國刑法》第十三條規(guī)定,一切危害國家主權、領土完整和安全,分裂國家、顛覆人民民主專政的政權和推翻社會主義制度,破壞社會秩序和經濟秩序,侵犯國有財產或者勞動群眾集體所有的財產,侵犯公民私人所有的財產,侵犯公民的人身權利、民主權利和其他權利,以及其他危害社會的行為,依照法律應當受刑罰處罰的,都是犯罪,但是情節(jié)顯著輕微危害不大的,不認為是犯罪。所以該題正確結論是情節(jié)顯著輕微、危害不大的行為不認為是犯罪,而不是應當按照犯罪論處,也不是由法官自由裁量或者可以判處刑罰也可以免除刑罰。21、《公民道德建設實施綱要》明確指出,我國職業(yè)道德建設規(guī)范是()。
A.求真務實、開拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、服務人民、促進發(fā)展
B.愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會
C.以人為本、解放思想、實事求是、與時俱進、促進和諧
D.文明禮貌、勤儉節(jié)約、團結互助、遵紀守法、開拓創(chuàng)新
【答案】:B
【解析】我國職業(yè)道德建設規(guī)范是愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。求真務實、開拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、服務人民、促進發(fā)展并非職業(yè)道德建設規(guī)范表述;以人為本、解放思想、實事求是、與時俱進、促進和諧更多體現(xiàn)的是科學發(fā)展觀等理念相關內容,并非職業(yè)道德規(guī)范;文明禮貌、勤儉節(jié)約、團結互助、遵紀守法、開拓創(chuàng)新一般不屬于職業(yè)道德建設規(guī)范內容。所以正確答案所對應的內容為愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。22、第二次世界大戰(zhàn)后,下列哪一項不屬于資本主義世界經濟體系的三大支柱()。
A.世界銀行
B.國際貨幣基金組織
C.“雙掛鉤”原則
D.關稅與貿易總協(xié)定
【答案】:C
【解析】第二次世界大戰(zhàn)后,資本主義世界經濟體系形成,其三大支柱分別是世界銀行、國際貨幣基金組織以及關稅與貿易總協(xié)定。世界銀行主要為成員國提供長期貸款和技術援助,以促進經濟發(fā)展和減少貧困;國際貨幣基金組織的職能在于穩(wěn)定國際匯兌,協(xié)助建立多邊支付制度,加強國際貨幣合作,通過提供短期貸款緩解成員國國際收支不平衡;關稅與貿易總協(xié)定則致力于降低關稅,減少貿易壁壘,促進國際貿易自由化?!半p掛鉤”原則是布雷頓森林體系的核心內容,并非資本主義世界經濟體系的三大支柱之一。所以本題答案應選“雙掛鉤”原則對應的選項。23、當前,在吉林省深受廣大農戶青睞的明星耕作模式是()。
A.梨樹模式
B.農安模式
C.德惠模式
D.伊通模式
【答案】:A
【解析】當前吉林省深受廣大農戶青睞的明星耕作模式是梨樹模式。梨樹模式是中國科學院東北地理與農業(yè)生態(tài)研究所于2007年創(chuàng)建的一項適合我國東北雨養(yǎng)農業(yè)區(qū)的玉米秸稈還田、少免耕耕作技術模式,它具有防治黑土地退化、培肥地力、保水保墑、節(jié)本增效等顯著效果,在吉林省得到了廣泛推廣與應用,深受農戶青睞。而農安模式、德惠模式、伊通模式并非吉林省當前深受廣大農戶青睞的明星耕作模式。所以該題應選梨樹模式。24、秦王朝在確立皇帝尊號的同時,還總結了戰(zhàn)國以來各國的官僚制度,建立起了一套適應封建統(tǒng)一國家需要的三公九卿制。下列有關三公九卿制下官員與職能的搭配,錯誤的是:
A.丞相——處理國家監(jiān)察事務
B.太尉——主管軍事
C.御史大夫——執(zhí)掌群臣奏章,下達皇帝召令
D.九卿——分別掌管著國家各項具體事務
【答案】:A
【解析】秦王朝三公九卿制中,丞相職責是協(xié)助皇帝處理全國政務,并非處理國家監(jiān)察事務;太尉主管軍事,御史大夫執(zhí)掌群臣奏章、下達皇帝詔令,九卿分管國家具體事務,所以答案選處理監(jiān)察事務說法錯誤的。25、引起潮起潮落的主要原因是()。
A.月亮
B.太陽
C.海風
D.季節(jié)
【答案】:A
【解析】潮汐現(xiàn)象是指海水在天體引潮力作用下所產生的周期性運動,引潮力大小與天體質量成正比,與距離的立方成反比。雖然太陽質量比月亮大得多,但太陽距離地球也比月亮遠得多,計算表明月球引潮力大約是太陽引潮力的2.17倍。所以,月亮是引起潮起潮落的主要原因。而海風是指沿海地帶白天從海上吹向陸地的風,它主要受海陸熱力性質差異影響,不是引起潮起潮落的主要因素。季節(jié)主要影響的是氣候、溫度、降水等自然現(xiàn)象,與海水的潮起潮落沒有直接關聯(lián)。因此,引起潮起潮落的主要原因是月亮。26、()猿人已掌握人工取火技術。
A.元謀
B.藍田
C.巫山
D.北京
【答案】:D"
【解析】本題主要考查對不同猿人掌握人工取火技能情況的了解。元謀猿人生活在距今約170萬年前,是我國境內目前已確認的最早的古人類,他們還不懂得人工取火。藍田猿人大約生活在距今115萬-70萬年前,處于舊石器時代早期,也尚未掌握人工取火的技術。巫山猿人生活在距今約201-204萬年前,是亞洲發(fā)現(xiàn)的最早的人類化石之一,同樣沒有證據表明其懂得人工取火。北京猿人生活在距今約70萬-20萬年前,他們已經學會使用天然火,還會保存火種,并且在長期的實踐中掌握了人工取火的技術。綜上,懂得人工取火的猿人是北京猿人。"27、以下說法不正確的是()。
A.著作權屬于作者,即作品創(chuàng)作人
B.麗麗是作品的作者
C.麗麗具有著作權
D.出版社的行為未違法
【答案】:D
【解析】關于本題中各項說法的解析如下:按照相關法律規(guī)定,著作權通常屬于作者,也就是作品創(chuàng)作人,這是符合普遍認知和法律界定的。若明確麗麗是作品的作者,依據著作權歸屬于作者的原則,那么麗麗自然具有該作品的著作權。而對于“出版社的行為未違法”這一說法,在缺乏關于出版社具體行為的詳細信息時,無法直接判定其行為是否違法。所以,說法不正確的是“出版社的行為未違法”。28、“儉以養(yǎng)德”指的是()
A.注意節(jié)約
B.儉樸生活能培養(yǎng)人的情操
C.儉樸是治國的法寶
D.儉樸是持家之本
【答案】:B
【解析】“儉以養(yǎng)德”出自諸葛亮的《誡子書》,意思是說節(jié)儉有助于養(yǎng)成質樸勤勞的德操??键c:職業(yè)道德與職29、政府通常會按照固定的時間周期,為部分沒有經濟來源的孤寡殘幼提供基本的生活保障并給予關懷,這種情況應屬于()。
A.社會救助
B.社會保險
C.社會捐助
D.社會優(yōu)撫
【答案】:A"
【解析】本題考查社會保障制度相關內容。解題關鍵在于明確各社會保障類型的特點與適用情形,進而判斷政府為無經濟來源的孤寡殘幼提供基本生活保障并給予關心這一情況所屬的類別。社會救助是指國家和社會對由于各種原因而陷入生存困境的公民,給予財物接濟和生活扶助,以保障其最低生活需要的制度。政府定時定期為無經濟來源的孤寡殘幼提供基本生活保障并給予關心,是針對特定困難群體進行的救助,符合社會救助的定義。社會保險是一種為喪失勞動能力、暫時失去勞動崗位或因健康原因造成損失的人口提供收入或補償的一種社會和經濟制度,主要包括養(yǎng)老保險、醫(yī)療保險、失業(yè)保險、工傷保險和生育保險等項目,其目的是保障勞動者在特定情況下的基本生活,與為無經濟來源的孤寡殘幼提供保障的情形不同。社會捐助是指自然人、法人或其他社會團體出于愛心,自愿無償地向公益性社會團體、公益性非營利單位、某個群體或個人捐贈財產進行救助的活動,它主要依靠社會力量的自愿行為,并非政府的定時定期行為。社會優(yōu)撫是指國家和社會對有特殊貢獻者及其家屬提供褒揚和優(yōu)惠性質的物質幫助,以保障其生活不低于當地一般生活水平的制度,主要針對現(xiàn)役軍人、復員退伍軍人以及軍烈屬等特定人群,與本題中的孤寡殘幼群體不相符。綜上,該情況應屬于社會救助。"30、陶淵明是東晉時期著名的山水田園詩人,為官十余載后,他因厭倦官宦生活而歸隱田園。人們常用“梅蘭竹菊”中的()來代表他。
A.梅
B.蘭
C.竹
D.菊
【答案】:D"
【解析】本題考查文化常識中“梅蘭竹菊”所代表的人物形象?!懊诽m竹菊”被稱為“四君子”,它們各自有著獨特的象征意義。梅,迎寒而開,美麗絕俗,而且具有傲霜斗雪的特征,是堅韌不拔的人格的象征;蘭,一則花朵色淡香清,二則多生于幽僻之處,故常被看作是謙謙君子的象征;竹,經冬不凋,自成美景,它剛直、謙遜,不亢不卑,瀟灑處世,常被看作不同流俗的高雅之士的象征;菊,凌霜自行,不趨炎勢,象征恬然自處、傲然不屈的高尚品格。陶淵明是東晉時期著名的山水田園詩人,他為官十余載后,厭倦了官宦生活,毅然歸隱田園,過著恬淡、悠然的生活。他的這種人生態(tài)度與菊凌霜自行、恬然自處的特點相契合。所以,人們常用“菊”來代表他。"31、《新時代公民道德建設實施綱要》指出,()是社會和諧的基石和重要特征。
A.誠信
B.公平
C.文明
D.愛國
【答案】:A"
【解析】本題主要考查對《新時代公民道德建設實施綱要》內容的理解。誠信是社會和諧的基石和重要特征。誠信不僅是個人安身立命的根本,也是社會良序發(fā)展的基礎。在社會交往和經濟活動中,只有人們秉持誠信原則,才能建立起良好的人際關系和穩(wěn)定的社會秩序,促進社會的和諧與發(fā)展。公平是社會文明的重要標志,主要強調的是權利公平、機會公平、規(guī)則公平等,保障社會成員在各方面享有平等的待遇。文明是社會進步的重要體現(xiàn),涵蓋了物質文明、精神文明、政治文明、社會文明、生態(tài)文明等多個方面,反映了一個國家或社會的整體發(fā)展水平和精神風貌。愛國是中華民族的傳統(tǒng)美德,是每個公民的基本義務,主要體現(xiàn)為對自己國家的深厚情感和對國家利益的維護。綜上,正確答案是誠信。"32、季羨林先生指出,敦煌文化的燦爛是世界各族文化精粹的融合,也是中華文明幾千年源遠流長、不斷融會貫通的典范。由此,我們應該()。
A.堅定文化自信
B.堅定道路自信
C.堅定理論自信
D.堅定制度自信
【答案】:A"
【解析】本題強調敦煌文化的燦爛是世界各族文化精粹的融合,也是中華文明幾千年源遠流長不斷融會貫通的典范,體現(xiàn)了中華文化的博大精深和源遠流長,彰顯了中華文化的強大魅力和生命力。文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。我們對自身文化價值和文化生命力的堅定信念,能夠讓我們更好地傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動文化創(chuàng)新發(fā)展。題干中所描述的敦煌文化的情況,正是我們堅定文化自信的有力支撐。而道路自信主要是對中國特色社會主義道路發(fā)展方向和未來命運的自信;理論自信是對中國特色社會主義理論體系的科學性、真理性、正確性的自信;制度自信是對中國特色社會主義制度先進性和優(yōu)越性的自信。這些與題干中強調的文化融合和中華文化典范的核心內容并無直接關聯(lián)。因此,應該堅定文化自信。"33、下列選項中,作品與作者對應不正確的一項是()。
A.《阿房宮賦》杜牧
B.《捕蛇者說》柳宗元
C.《岳陽樓記》王安石
D.《師說》韓愈
【答案】:C"
【解析】本題主要考查對文學作品及其作者對應關系的掌握?!栋⒎繉m賦》是唐代文學家杜牧創(chuàng)作的一篇賦體文章,通過描寫阿房宮的興建及其毀滅,生動形象地總結了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史教訓,向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告,所以作品與作者對應正確?!恫渡哒哒f》出自唐代文學家柳宗元的散文名篇,文章通過捕蛇者蔣氏對其祖孫三代為免交賦稅而甘愿冒著死亡威脅捕捉毒蛇的自述,反映了中唐時期我國勞動人民的悲慘生活,所以作品與作者對應正確?!对狸枠怯洝肥潜彼挝膶W家范仲淹于慶歷六年九月十五日(1046年10月17日)應至交好友岳州知州滕宗諒之請為重修岳陽樓而創(chuàng)作的一篇散文,此文章通過寫岳陽樓的景色,以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受,揭示了“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心,也表達了自己“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的愛國愛民情懷,并非王安石所作,所以該項作品與作者對應不正確?!稁熣f》是唐代文學家韓愈創(chuàng)作的一篇議論文,文章闡說從師求學的道理,諷刺恥于相師的世態(tài),教育了青年,起到轉變風氣的作用,作品與作者對應正確。綜上,答案是作品與作者對應不正確的是《岳陽樓記》和王安石這一組。"34、近年來,從“彭宇案”掀起的軒然大波,到“扶老被誣傷老,好人敗訴賠錢”等事件的一再發(fā)生,讓歷年來推崇“助人為樂”的國人遭遇了嚴峻的道德考驗?!渡钲谔貐^(qū)救助人權益保護規(guī)定》的正式實施,填補了國內公民救助行為立法的空白。有媒體撰文《“好人法”釋放道德正能量》,認為該規(guī)定會釋放出挺好人、做好人的正能量,對凈化社會風氣不無益處。法律能釋放道德正能量,是因為()。
A.法律是道德的歸宿
B.法律是道德的基礎
C.法律是道德的前提
D.法律是道德的支撐
【答案】:D"
【解析】法律與道德是相互關聯(lián)、相互作用的關系。道德作為社會行為的準則和規(guī)范,在社會生活中發(fā)揮著重要作用,但道德的約束往往缺乏強制力。而法律具有國家強制力保證實施的特點,能夠為道德規(guī)范提供有效的支撐?!渡钲谔貐^(qū)救助人權益保護規(guī)定》作為一部法律規(guī)定,它的實施為救助行為提供了法律保障,使得做好人、挺好人有了堅實的后盾,讓人們在面對救助他人的情況時減少后顧之憂,從而鼓勵更多人踐行道德行為,釋放出做好人、挺好人的正能量,對社會風氣的凈化起到積極作用,這充分體現(xiàn)了法律對道德的支撐作用。道德是法律的基礎和前提,道德所倡導的行為準則往往是法律制定的重要依據,而不能說法律是道德的基礎或前提。同時,道德有著廣泛的調整范圍和深遠的影響,它貫穿于人類社會生活的各個方面,不存在法律是道德歸宿的說法。所以,法律之風能釋放道德正能量,是因為法律是道德的支撐。"35、下列選項中屬于歸因理論中的基本歸因錯誤的是()。
A.時勢造英雄
B.謀事在人,成事在天
C.時不利兮騅不逝
D.性格決定命運
【答案】:D"
【解析】歸因理論中的基本歸因錯誤是指人們在歸因時往往低估情境因素的影響,而高估個人特質因素的影響?!皶r勢造英雄”強調的是時勢這一外部情境因素對英雄產生的重要作用,并非基本歸因錯誤?!爸\事在人,成事在天”體現(xiàn)了既重視人的主觀努力(內部因素),又認識到外部環(huán)境(天所代表的外部情境)的影響,不屬于基本歸因錯誤。“時不利兮騅不逝”表達的是時運不利這一外部情境因素,也不屬于基本歸因錯誤?!靶愿駴Q定命運”將命運歸結于個人的性格特質,過度強調了個人特質因素,而忽略了可能存在的外部情境因素的影響,屬于基本歸因錯誤。"36、上圖所示區(qū)域確立的發(fā)展格局為()。
A.“一極、兩帶、兩翼”
B.“一圈、三區(qū)、三帶”
C.“一軸、兩翼、三極、多點”
D.“一樞紐、兩中心、三基地”
【答案】:C"
【解析】本題需判斷所示區(qū)域確立的發(fā)展格局。要準確作答本題,關鍵在于對各個發(fā)展格局相關內容的熟悉與準確區(qū)分。各個選項所代表的發(fā)展格局是不同區(qū)域或不同發(fā)展規(guī)劃下提出的。對于本題所涉及區(qū)域,正確的發(fā)展格局是一軸、兩翼、三極、多點。其他幾個選項分別代表不同區(qū)域的發(fā)展格局?!耙粯O、兩帶、兩翼”、“一圈、三區(qū)、三帶”以及“一樞紐、兩中心、三基地”并不適用于本題所示區(qū)域。"37、“萬元戶”指存款或收入在1萬元以上的家庭農戶。這個詞是在()產生的,其出現(xiàn)得益于中國的改革開放政策。
A.20世紀60年代末
B.20世紀70年代末
C.20世紀80年代末
D.20世紀90年代末
【答案】:B
【解析】“萬元戶”這個詞產生于20世紀70年代末。20世紀70年代末中國開始實行改革開放政策,隨著政策推進,一部分人抓住機遇通過經商等方式率先富裕起來,“萬元戶”應運而生,成為當時先富起來的代表,反映了這一時期中國經濟活力的釋放和民眾收入水平的變化。20世紀60年代末中國處于計劃經濟體制下,經濟發(fā)展模式較為單一,民眾收入普遍較低,不具備“萬元戶”出現(xiàn)的經濟環(huán)境;20世紀80年代末“萬元戶”已不新鮮,社會經濟進一步發(fā)展,人們對財富的認知和標準有所變化;20世紀90年代末隨著經濟高速發(fā)展和物價上漲,“萬元戶”所代表的財富量級已不能突出其先富特征。所以答案是20世紀70年代末。38、“世界上最偉大的哲學社會科學成果都是在回答和解決人與社會面臨的重大問題中創(chuàng)造出來的”。這主要說明:
A.社會意識具有相對獨立性
B.社會意識是社會存在的反映
C.社會意識有絕對獨立性
D.社會意識的性質決定社會存在的性質
【答案】:B
【解析】題干指出偉大哲學社會科學成果在回答和解決重大問題中創(chuàng)造,說明社會意識源自社會存在面臨的問題,體現(xiàn)社會意識是社會存在的反映。39、監(jiān)護權指民事主體對無民事行為能力人和限制民事行為能力人實施監(jiān)督和保護,并排除他人非法干涉的權利。以下屬于行使監(jiān)護權的是()。
A.安全部門人員緊隨塞舌爾總統(tǒng)出訪,密切監(jiān)視周圍情況,以保證總統(tǒng)的安全
B.一名孤兒院的女嬰得到了好幾位來自全國各地的“準媽媽”的無私捐助
C.父母雙亡后,年幼的小明跟著爺爺生活,爺爺很疼小明
D.張三遇到車禍,左腿骨折,在妻子的用心照顧下恢復狀況良好
【答案】:C
【解析】監(jiān)護權的定義要點:①民事主體;②針對無民事行為能力人和限制民事行為能力人;③實施監(jiān)督和保護;④排除他人非法干涉??偨y(tǒng)和張三均為完全民事行為能力人,所以不符合監(jiān)護權的定義。“準媽媽”的無私捐助并不等同于“監(jiān)督和保護”,也不符合監(jiān)護權的定義。存在一個選項符合所有定義要點,是正確的。40、秋某在城區(qū)擁有一套商品房,經協(xié)商一致后與錢某簽訂了房屋買賣合同,并于次日辦理了不動產登記。上述情形集中體現(xiàn)了物權的哪項基本原則()。
A.物權法定原則
B.一物一權原則
C.物權公示原則
D.物權優(yōu)先原則
【答案】:C"
【解析】本題考查物權的基本原則。物權法定原則是指物權的種類和內容由法律規(guī)定,不得由當事人自由創(chuàng)設。本題中,并未體現(xiàn)出對物權種類和內容法定方面的描述,所以沒有體現(xiàn)物權法定原則。一物一權原則是指一個物上只能設立一個所有權,即一物之上不得同時成立兩個以上內容相互沖突的物權。該原則主要強調物權在客體上的排他性,而題干中未涉及這方面的內容,所以沒有體現(xiàn)一物一權原則。物權公示原則是指物權的設立、變更、轉讓和消滅,應當依照法律規(guī)定進行公示。不動產的公示方法是登記,動產的公示方法是交付。在本題中,秋某與錢某簽訂房屋買賣合同后,次日辦理了不動產登記,通過登記的方式將房屋所有權的變動向社會公開,集中體現(xiàn)了物權公示原則。物權優(yōu)先原則是指在同一物上既存在物權又存在債權時,物權優(yōu)先于債權;或者同一物上存在多個物權時,先設立的物權優(yōu)先于后設立的物權。本題中沒有涉及物權與債權的優(yōu)先關系或者多個物權之間的優(yōu)先關系,所以沒有體現(xiàn)物權優(yōu)先原則。綜上,本題集中體現(xiàn)的是物權公示原則。"41、《山西省優(yōu)化營商環(huán)境條例》發(fā)布的時間是()。
A.2019/01/18
B.2020/01/18
C.2020/01/10
D.2021/01/10
【答案】:B
【解析】《山西省優(yōu)化營商環(huán)境條例》于2020年1月10日經山西省第十三屆人民代表大會第三次會議通過并發(fā)布,所以正確答案對應的日期是2020/01/10。42、有人說:凡是考上大學的都是好好學習的學生,張三沒有考上大學,所以,張三不是好好學習的學生。以下哪一個推理明顯說明上述論證不成立?
A.所有有成就者都要穿衣吃飯,我現(xiàn)在沒有成就,所以,我不必穿衣吃飯
B.商品都有使用價值,土地有使用價值,所以土地是商品
C.所有被評為優(yōu)秀的公務員都有駐村工作經歷,小張被評為優(yōu)秀公務員,所以小張有駐村工作經歷
D.偷竊是違法行為,違法行為就要被法律嚴懲,所以偷竊行為應該受到法律嚴懲
【答案】:A
【解析】題干推理形式為“考上大學→好好學習,張三沒考上大學所以不是好好學習的學生”,犯了否前推否后的錯誤。有成就者要穿衣吃飯,沒成就就不必穿衣吃飯同樣是否前推否后,能說明題干論證不成立。43、關于成語或俗語所揭示的聲學、熱學現(xiàn)象,下列表述錯誤的是()
A.長嘯一聲,山鳴谷應:聲音在山谷之間發(fā)生多次反射,形成回聲
B.曲高和寡:頻率越大,所發(fā)聲音的音調越高,能跟著唱的人越少
C.瑞雪兆豐年:雪覆蓋在農作物上面,防止熱傳導和空氣對流,起到保溫作用
D.弦外之音:聲音在傳播過程中,會發(fā)生衍射,所以有些聲音我們聽不到
【答案】:D
【解析】“長嘯一聲,山鳴谷應”是聲音反射成回聲;“曲高和寡”因頻率高音調高難跟唱;“瑞雪兆豐年”是雪防止熱傳導和對流起保溫?!跋彝庵簟敝冈捦庖馑?,非聲音衍射聽不到,所以表述錯誤的是“弦外之音”的解釋。44、軟管理作為當代世界管理創(chuàng)新的新趨勢,最初是從反對嚴格依照規(guī)章制度管理所具有的“非人性”特征的角度而提出的。下列關于軟管理的說法錯誤的是()。
A.軟管理是一種內在的柔性約束力、驅動力
B.硬管理的重心是事,以完成任務為中心;軟管理的重心則是人
C.軟管理是依據組織的共同價值觀和文化進行人格化的管理
D.軟管理建立在“經濟人”的基礎之上,著重考慮員工的社會需求和心理因素
【答案】:D
【解析】軟管理是當代世界管理創(chuàng)新新趨勢,從反對嚴格按規(guī)章制度管理“非人性”特征角度提出。軟管理是一種內在柔性的約束力與驅動力,它依據組織共同價值觀和文化進行人格化管理,其重心是人,而硬管理重心是事,以完成任務為中心。而軟管理建立在“社會人”基礎之上,著重考慮員工社會需求和心理因素,并非“經濟人”,所以說法錯誤的是認為軟管理建立在“經濟人”基礎之上,著重考慮員工社會需求和心理因素這一表述。45、()是中國面積最大的盆地,該盆地內有中國最大的沙漠和最大的內流河。
A.準噶爾盆地
B.柴達木盆地
C.四川盆地
D.塔里木盆地
【答案】:D"
【解析】該題主要考查我國主要盆地的地理特征。我國有多個重要盆地,各有特點。一個盆地是我國面積最大的盆地,且內部有我國最大的沙漠和最大的內流河。最大的沙漠是塔克拉瑪干沙漠,最大的內流河是塔里木河,它們都位于塔里木盆地,塔里木盆地也是我國面積最大的盆地。準噶爾盆地是我國第二大盆地,與題目中面積最大的描述不符。柴達木盆地有“聚寶盆”之稱,并非面積最大且不具備題目所描述的特點。四川盆地是我國著名的紅土盆地,農業(yè)發(fā)達,也不符合題目條件。所以符合題目描述的是塔里木盆地。"46、下列哪項不屬于貨幣市場()。
A.同業(yè)拆解市場
B.回購協(xié)議市場
C.商業(yè)票據市場
D.融資租賃市場
【答案】:D
【解析】貨幣市場是短期資金市場,是指融資期限在一年以下的金融市場,具有期限短、流動性強和風險小的特點,通常包括同業(yè)拆借市場、回購協(xié)議市場、商業(yè)票據市場等。同業(yè)拆借市場是金融機構之間進行短期資金拆借的市場,用于調劑資金余缺;回購協(xié)議市場是通過回購協(xié)議進行短期資金融通交易的市場;商業(yè)票據市場是以商業(yè)票據作為交易對象的市場,是企業(yè)短期融資的重要渠道。而融資租賃市場是集融資與融物、貿易與技術更新于一體的新型金融產業(yè),主要涉及長期的固定資產租賃,融資期限一般較長,不屬于貨幣市場范疇。因此不屬于貨幣市場的是融資租賃市場。47、下列關于上述公文中錯誤之處的糾正,錯誤的是()。
A.將標題中“;撤銷x縣設立縣級x市;”的“;;”改為“《》”
B.將“各省轄市、省直管縣(市)人民政府,省人民政府各部門”格式改為頂格
C.將省人民政府各部門中的感嘆號改為冒號
D.將落款日期“二零一九年八月二十四日”改為“2019年8月24日”
【答案】:A"
【解析】題目是關于公文中錯誤之處糾正的選擇題,要求找出錯誤的糾正項。對于標題中“<撤銷x縣設立縣級x市>”,在公文規(guī)范里,標題中的法規(guī)、規(guī)章名稱應用書名號《》,所以將“<>”改為“《》”是符合規(guī)范的正確糾正。公文的主送機關應頂格書寫,“各省轄市、省直管縣(市)人民政府,省人民政府各部門”作為主送機關,格式改為頂格是正確的糾正方式。落款日期“二零一九年八月二十四日”,按照公文日期的規(guī)范寫法,應使用阿拉伯數字,即“2019年8月24日”,所以此糾正也是正確的。而關于省人民政府各部門中的標點符號,原題目未提及公文中省人民政府各部門存在感嘆號以及為什么要改為冒號的相關信息,所以無法確定將其改為冒號是否是正確的糾正。因此,錯誤的糾正就是將省人民政府各部門中的感嘆號改為冒號這一項。"48、治療:患者:醫(yī)院()
A.付款:顧客:商場
B.觀看:觀眾:影院
C.判罰:裁判:賽場
D.改造:罪犯:監(jiān)獄
【答案】:D
【解析】患者在醫(yī)院被治療;罪犯在監(jiān)獄被改造。據此可得相應結論。49、()是一個國家財政收入最為普遍的形式,也是財政收入的主要來源。
A.利潤收入
B.債務收入
C.稅收收入
D.行政性收費收入
【答案】:C
【解析】財政收入是國家通過一定形式和渠道籌集起來的資金,有利潤收入、債務收入、稅收收入以及行政性收費收入等獲取途徑。利潤收入主要是國有企業(yè)上繳的利潤等,它受企業(yè)經營狀況等因素影響,并非所有企業(yè)都有利潤上繳,所以不會成為最普遍的財政收入形式。債務收入是國家通過借貸的方式取得的收入,例如發(fā)行國債等,它是一種有償的、需要償還的資金籌集方式,也不是財政收入最普遍的形式。稅收是國家為實現(xiàn)其職能,憑借政治權力,依法取得財政收入的基本形式。稅收具有強制性、無償性和固定性的特征,征稅對象廣泛,涉及社會經濟生活的各個方面,所有符合納稅條件的個人和企業(yè)都要依法納稅,因此稅收收入是一個國家財政收入最普遍的形式,也是財政收入的主要來源。行政性收費收入是國家機關或事業(yè)單位為社會提供特定服務而收取的費用,其范圍和規(guī)模相對有限,同樣不是財政收入最普遍的形式。所以答案為稅收收入。50、中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓,也是道德建設的不竭源泉。我們應以()的態(tài)度來對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
A.禮敬自豪
B.深入繼承
C.發(fā)揚創(chuàng)新
D.積極弘揚
【答案】:A"
【解析】對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,應秉持禮敬自豪的態(tài)度。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,承載著中華民族的智慧、價值觀念和精神追求。禮敬體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的尊重與敬畏,認識到其深厚的歷史底蘊和獨特的價值;自豪則彰顯出對自身文化的自信,肯定傳統(tǒng)文化在世界文化之林中的地位和意義。而深入繼承強調對傳統(tǒng)文化進行深度挖掘和傳承,這是在禮敬自豪基礎上的行動;發(fā)揚創(chuàng)新側重于在傳承的基礎上對傳統(tǒng)文化進行發(fā)展和創(chuàng)造,使其適應現(xiàn)代社會的需求;積極弘揚著重于傳播和推廣傳統(tǒng)文化,讓更多人了解和認同。但這幾個方面都建立在對傳統(tǒng)文化懷有禮敬自豪的態(tài)度之上。所以本題應選擇以禮敬自豪的態(tài)度對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。"第二部分多選題(20題)1、下列關于行政機關中的非正式組織的說法,正確的有()。
A.行政機關中的非正式組織是非法的組織
B.只有在管理失控時,行政機關內部才會出現(xiàn)非正式組織
C.行政機關內部總是存在著非正式組織
D.非正式組織對于行政機關管理目標的實現(xiàn)具有一定影響
【答案】:CD"
【解析】行政機關中的非正式組織并非非法組織,它是自然形成的團體,成員因共同的興趣、情感等因素聚集在一起,其存在和活動并不違反法律規(guī)定。行政機關內部非正式組織的出現(xiàn)并非取決于管理是否失控,即便管理有序,非正式組織也可能自然產生,因為其形成是基于成員間的社會心理需求,而非管理狀態(tài)。實際上,在行政機關內部總是存在著非正式組織,這是由于組織成員之間必然會產生各種社會關系和互動,從而形成不同類型的小團體。非正式組織對行政機關管理目標的實現(xiàn)具有一定影響,這種影響可能是積極的,比如增強成員間的凝聚力、提高工作效率;也可能是消極的,比如傳播負面信息、抵制組織變革等。綜上所述,行政機關內部總是存在非正式組織,且它對行政機關管理目標的實現(xiàn)有一定影響,前兩個說法錯誤。"2、通告適用于在一定范圍內公布應當遵守或者周知的事項。下列關于通告的表述或使用不正確的是()。
A.適用于表彰先進、批評錯誤、傳達重要精神和告知重要情況
B.讓單位、社會知曉某事,具有一定法規(guī)性和約束性
C.《X市紀委關于作風建設典型問題的通告》
D.通過表揚或批評某事某人,以達到總結經驗或引以為戒的目的
【答案】:ACD"
【解析】通告是適用于在一定范圍內公布應當遵守或者周知事項的公文。讓單位、社會知曉某事,具有一定法規(guī)性和約束性,這與通告?zhèn)鬟_需要遵守或知曉事項,并對相關對象有一定約束的特點相符?!禭市紀委關于作風建設典型問題的通告》,是紀委在一定范圍內公布作風建設典型問題,供相關人員知曉,屬于通告的正常使用。而適用于表彰先進、批評錯誤、傳達重要精神和告知重要情況的是通報,并非通告。通過表揚或批評某事某人,以達到總結經驗或引以為戒的目的也是通報的作用,不是通告的作用。所以表述或使用不正確的是適用于表彰先進、批評錯誤、傳達重要精神和告知重要情況以及通過表揚或批評某事某人,以達到總結經驗或引以為戒的目的相關內容。"3、下面適宜用請示行文的有()。
A.某局下屬單位向該局請求解決單位一件重要事項
B.某局向市財政局請求解決經費問題
C.縣公安局向市公安局請求支持縣轄區(qū)案件的偵破
D.某局向市政府請求解決該局發(fā)展中的困難
【答案】:ACD
【解析】請示是適用于向上級請求指示、批準的公文。下屬單位向其上級主管局請求解決重要事項,屬于下級向上級請求批準解決具體問題,適宜用請示行文。局向市財政局請求解決經費問題,財政局對于局來說一般是有資金管理等相關職能的上級部門,此請求需要上級批準,適宜用請示??h公安局屬于市公安局的下級,縣公安局向市公安局請求支持案件偵破,是下級向上級請求支持和指示,適宜用請示。某局向市政府請求解決自身發(fā)展中的困難,市政府是局的上級,這種請求上級批準解決問題的情況,也適宜用請示。所以這些情況都適宜用請示行文。4、根據《中華人民共和國治安管理處罰法》規(guī)定,違反治安管理行為人有()情形之一,依法應當給予行政拘留處罰的,不執(zhí)行行政拘留處罰。
A.已滿十四周歲不滿十六周歲的
B.已滿十六周歲不滿十八周歲,初次違反治安管理的
C.七十周歲以上的
D.哺乳自己不滿兩周歲嬰兒的
【答案】:ABC
【解析】根據《中華人民共和國治安管理處罰法》規(guī)定,違反治安管理行為人有下列情形之一,依照本法應當給予行政拘留處罰的,不執(zhí)行行政拘留處罰:一是已滿十四周歲不滿十六周歲,此年齡段的未成年人正處于身心發(fā)育的關鍵階段,心智尚未完全成熟,不執(zhí)行行政拘留處罰體現(xiàn)了對未成年人的特殊保護和教育挽救為主的原則;二是已滿十六周歲不滿十八周歲,初次違反治安管理,這個階段的未成年人雖已具備一定的認知能力,但初次違法可能存在認識不足等情況,不執(zhí)行行政拘留處罰有助于其更好地改過自新;三是七十周歲以上,考慮到這個年齡段的人群身體機能下降,可能無法承受行政拘留所帶來的身體和心理壓力;四是哺乳自己不滿一周歲嬰兒的婦女,為保障嬰兒的健康成長和婦女的權益,對其不執(zhí)行行政拘留處罰。而選項中“哺乳自己不滿兩周歲嬰兒的”說法錯誤,應是不滿一周歲。因此,正確的情形包括已滿十四周歲不滿十六周歲、已滿十六周歲不滿十八周歲初次違反治安管理、七十周歲以上。5、機關公文按照來源劃分,包括()。
A.對外文件
B.報請性文件
C.收來文件
D.內部文件
【答案】:ACD
【解析】機關公文按來源可分為對外文件、收來文件和內部文件。對外文件是本機關向其他機關發(fā)出的文件;收來文件是由外機關發(fā)送來的文件;內部文件是由本機關制成,用于管理本機關工作,并只在本機關內部使用的文件。而報請性文件是按公文內容的性質和作用來劃分的類別,并非按來源劃分。所以正確答案是對外文件、收來文件、內部文件。6、事業(yè)單位工作人員若對涉及本人的考核結果、處分決定等存有異議,可依照國家有關規(guī)定()。
A.申請復核
B.提出申訴
C.提起仲裁
D.起訴
【答案】:AB
【解析】事業(yè)單位工作人員對涉及本人的考核結果、處分決定等不服的,可依據國家有關規(guī)定申請對結果進行重新審查核對,即申請復核;若對復核結果仍有異議,還能向上級相關部門提出申訴,要求再次處理。而仲裁通常適用于平等主體的公民、法人和其他組織之間發(fā)生的合同糾紛和其他財產權益糾紛,與事業(yè)單位工作人員對考核結果、處分決定等不服的情況不匹配;起訴一般是指當事人就民事糾紛向人民法院提起訴訟,由人民法院進行審理并作出裁判的活動,這也不符合此類情況。所以,遇到這種情形可按照國家有關規(guī)定申請復核、提出申訴。7、某區(qū)公安分局和工商局聯(lián)合對李某作出處罰決定,李某不服打算提起行政賠償請求,本案的行政賠償義務機關是()。
A.某市工商局或某市公安分局
B.某區(qū)公安分局
C.某市公安分局與工商分局的共同上級機關區(qū)人民政府
D.某區(qū)工商局
【答案】:BD"
【解析】根據《中華人民共和國國家賠償法》規(guī)定,兩個以上行政機關共同行使行政職權時侵犯公民、法人和其他組織的合法權益造成損害的,共同行使行政職權的行政機關為共同賠償義務機關。本題中,某區(qū)公安分局與工商局共同對李某作出處罰決定,二者為共同行使行政職權,因此當李某不服提起行政賠償請求時,二者為共同賠償義務機關,李某可向某區(qū)公安分局或某區(qū)工商局提出賠償請求。選項中某市工商局或某市公安分局表述錯誤;某區(qū)公安分局只是共同賠償義務機關之一,并非唯一義務機關;某市公安分局與工商分局的共同上級機關區(qū)人民政府并非本案的行政賠償義務機關。所以本題正確答案應是某區(qū)公安分局和某區(qū)工商局,結合所給選項應是某區(qū)公安分局和某區(qū)工商局分別對應的選項表述意思,即應是某區(qū)公安分局和某區(qū)工商局可作為行政賠償義務機關讓李某選擇提出賠償請求。"8、法律關系的構成要素包括主體、客體以及內容,其中客體包括()。
A.法人
B.物
C.人身利益
D.智力成果
【答案】:BCD"
【解析】法律關系由主體、客體和內容三大要素構成。其中,法律關系客體是指法律關系主體之間權利和義務所指向的對象。物是常見的法律關系客體,在很多法律活動中,圍繞物會產生各種權利與義務關系,比如財產所有權法律關系,其客體就是物。人身利益也是法律關系客體之一,像人身權法律關系中,生命權、健康權、名譽權等所指向的就是人身利益。智力成果同樣屬于法律關系客體,在知識產權法律關系里,如著作權、專利權等,其客體就是智力成果。而法人是法律關系主體,并非客體。法律關系主體是指依法享有權利和承擔義務的法律關系的參加者,法人能夠以自己的名義參與法律活動、享有權利和承擔義務,屬于主體范疇。所以正確答案應選擇物、人身利益、智力成果。"9、下列屬于盛唐時期詩人孟浩然的代表作品有()。
A.《送杜少府之任蜀州》
B.《回鄉(xiāng)偶書》
C.《望洞庭湖贈張丞相》
D.《過故人莊》
【答案】:CD"
【解析】本題主要考查對盛唐時期詩人孟浩然代表作品的了解?!锻赐ズ洀堌┫唷肥敲虾迫坏淖髌罚嗽娛且皇淄顿浿?,通過描述面臨煙波浩淼的洞庭湖欲渡無舟的感嘆以及臨淵而羨魚的情懷而曲折地表達了詩人希望張九齡予以援引之意?!哆^故人莊》同樣是孟浩然創(chuàng)作的田園詩,描寫了詩人應邀到一位農村老朋友家做客的經過,在淳樸自然的田園風光之中,主客舉杯飲酒,閑談家常,充滿了樂趣,抒發(fā)了詩人和朋友之間真摯的友情。《送杜少府之任蜀州》是王勃的作品,此詩意在慰勉友人勿在離別之時悲哀,體現(xiàn)出詩人高遠的志向、豁達的情趣和曠達的胸懷?!痘剜l(xiāng)偶書》是賀知章的作品,寫于作者晚年辭官還鄉(xiāng)之時,抒發(fā)了詩人久客他鄉(xiāng)的傷感和久別回鄉(xiāng)的親切感。綜上,屬于盛唐時期詩人孟浩然代表作品的是《望洞庭湖贈張丞相》和《過故人莊》。"10、聯(lián)系是客觀的,不以人的意志為轉移,下列哪些否認了聯(lián)系的客觀性?()
A.“13”是不詳數字
B.亂砍濫伐致使許多動物瀕臨滅絕
C.彗星是掃把星,預示著國家衰敗
D.喜雀報喜烏鴉報衰
【答案】:ACD"
【解析】本題考查對聯(lián)系客觀性的理解,即判斷哪些表述否認了聯(lián)系的客觀性。聯(lián)系的客觀性是指聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉移。認為“是不祥數字”,這是人為地給數字“”賦予不吉利的意義,數字本身與不祥并沒有客觀的聯(lián)系,這種觀點是主觀臆造的聯(lián)系,否認了聯(lián)系的客觀性。亂砍濫伐致使許多動物瀕臨滅絕,這體現(xiàn)了人類的活動與動物生存環(huán)境之間存在著客觀的聯(lián)系,因為亂砍濫伐破壞了動物的棲息地等生存條件,導致動物瀕臨滅絕,這是一種客觀存在的因果聯(lián)系,并沒有否認聯(lián)系的客觀性。將彗星視為掃把星,且認為預示著國家衰敗,這是把彗星出現(xiàn)和國家興衰主觀地聯(lián)系在一起,自然界中的彗星出現(xiàn)是一種自然現(xiàn)象,與國家興衰并無客觀聯(lián)系,這種觀點是主觀臆想的,否認了聯(lián)系的客觀性?!跋铲o報喜烏鴉報衰”,是人們主觀地認為喜鵲和喜事、烏鴉和壞事有聯(lián)系,實際上喜鵲和烏鴉的出現(xiàn)與喜事、壞事之間不存在客觀的必然聯(lián)系,是主觀臆造的聯(lián)系,否認了聯(lián)系的客觀性。綜上,認為“是不祥數字”、將彗星視為預示國家衰敗的掃把星、“喜鵲報喜烏鴉報衰”這些觀點都憑借主觀想象來確定事物之間的聯(lián)系,否認了聯(lián)系的客觀性。"11、政府可借助貨幣政策調節(jié)整個經濟社會的貨幣供給量,具體方法包括()。
A.公開市場業(yè)務
B.再貼現(xiàn)率政策
C.減稅
D.改變法定存款準備金率
【答案】:ABD"
【解析】這道題考查政府通過貨幣政策調節(jié)經濟社會貨幣供給量的具體方法。貨幣政策是指中央銀行為實現(xiàn)其特定的經濟目標而采用的各種控制和調節(jié)貨幣供應量和信用量的方針、政策和措施的總稱。公開市場業(yè)務是中央銀行在金融市場上公開買賣有價證券,以此來調節(jié)貨幣供應量的一種政策工具。當經濟過熱或通貨膨脹時,央行賣出證券,回籠貨幣,減少貨幣供應量;當經濟衰退或通貨緊縮時,央行買入證券,投放貨幣,增加貨幣供應量。所以它是調節(jié)貨幣供給量的方法之一。再貼現(xiàn)率政策是中央銀行通過調整再貼現(xiàn)率來影響商業(yè)銀行的資金成本,進而影響商業(yè)銀行的信貸規(guī)模和貨幣供應量。提高再貼現(xiàn)率,商業(yè)銀行向央行借款成本增加,會減少信貸規(guī)模,減少貨幣供應量;降低再貼現(xiàn)率,商業(yè)銀行借款成本降低,會增加信貸規(guī)模,增加貨幣供應量。所以它也是調節(jié)貨幣供給量的方法之一。改變法定存款準備金率是指中央銀行規(guī)定的商業(yè)銀行對于存款所必須保持的準備金的比例。當提高法定存款準備金率時,商業(yè)銀行需要將更多的存款作為準備金留存,可用于放貸的資金減少,貨幣供應量減少;當降低法定存款準備金率時,商業(yè)銀行可用于放貸的資金增加,貨幣供應量增加。所以它同樣是調節(jié)貨幣供給量的方法之一。而減稅屬于財政政策,財政政策是政府通過財政收入和支出的變動來影響宏觀經濟活動水平的經濟政策。減稅會增加企業(yè)和個人的可支配收入,刺激消費和投資,進而影響總需求,但它不屬于貨幣政策調節(jié)貨幣供給量的方法。綜上,調節(jié)整個經濟社會貨幣供給量的具體方法包括公開市場業(yè)務、再貼現(xiàn)率政策和改變法定存款準備金率。"12、下列哪項沒有侵害當事人的肖像權?()
A.新聞記者趙某無意間拍到街角喝茶的少女,在新聞報道上作為配圖發(fā)表
B.張某毆打耿某致其面部受傷
C.李某整容成知名歌星乙的外形參加營利性模仿秀表演
D.錢某將偶然在小雪微博上看到的小雪自畫像用于某雜志封面
【答案】:ABC"
【解析】本題可根據肖像權的相關法律規(guī)定,對各情況逐一分析,判斷是否侵害當事人的肖像權。新聞報道中使用無意間拍攝的人物照片作為配圖,屬于為了新聞報道的目的合理使用公民的肖像,不構成對當事人肖像權的侵害。所以在新聞報道上用無意間拍到街角喝茶少女的照片作為配圖發(fā)表,沒有侵害當事人的肖像權。毆打他人致面部受傷,這一行為侵犯的是他人的身體權和健康權,并非肖像權,這里的行為與肖像權的侵害無關。以營利為目的,整容成他人外形參加營利性模仿秀表演,雖然改變了自身外貌,但本質是利用他人的公眾形象進行營利活動,這實際上侵害了他人的肖像權。未經肖像權人同意,將他人自畫像用于雜志封面,屬于以營利為目的使用他人肖像的行為,侵害了當事人的肖像權。綜上,沒有侵害當事人肖像權的情況是新聞記者在新聞報道上用無意間拍到街角喝茶少女的照片作為配圖發(fā)表。"13、中華民族的傳統(tǒng)文化源遠流長。下列選項中,體現(xiàn)了辯證法思想的有()。
A.天下之理,有張必有翕,有強必有弱,有興必有廢,有與必有取
B.涇溪石險人兢慎,終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處,時時聞說有沉淪
C.多言數窮,不如守中
D.兵無常勢,水無常形
【答案】:ABCD"
【解析】本題可從辯證法的相關原理出發(fā),對各表述進行分析判斷。辯證法的核心要點包括聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的觀點,如矛盾的對立統(tǒng)一、矛盾雙方在一定條件下相互轉化、事物是不斷變化發(fā)展的等?!疤煜轮?,有張必有翕,有強必有弱,有興必有廢,有與必有取”,體現(xiàn)了事物存在著相互對立的方面,如張與翕、強與弱、興與廢、與與取,它們相互依存、相互對立,是矛盾的體現(xiàn),符合辯證法中矛盾的觀點?!皼芟U人兢慎,終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處,時時聞說有沉淪”,意思是在水流湍急石頭險峻的地方,人們因為謹慎反而平安無事;而在水流平緩沒有石頭的地方,卻常常發(fā)生船翻人亡的事故。這表明矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化,險峻之處和平安之間、平緩之處和危險之間發(fā)生了轉化,體現(xiàn)了辯證法的思想?!岸嘌詳蹈F,不如守中”,意思是話說多了就會陷入困境,不如保持適中的狀態(tài)。這體現(xiàn)了一種適度原則,避免走極端,認識到了事物發(fā)展過程中需要把握好度,這也是辯證法所強調的內容。“兵無常勢,水無常形”,說明戰(zhàn)爭沒有固定不變的態(tài)勢,水也沒有固定的形狀,體現(xiàn)了事物是不斷變化發(fā)展的,要用發(fā)展和變化的眼光看待問題,符合辯證法中發(fā)展的觀點。綜上,以上表述均體現(xiàn)了辯證法思想。"14、PDCA循環(huán),又叫戴明環(huán),是推動計劃實施的、在管理實踐中廣為應用的科學方法。下列關于PDCA循環(huán)的說法,正確的有()。
A.C是指檢查
B.A是推送PDCA循環(huán)的關鍵
C.D是指實施
D.A是指改進
【答案】:ABCD
【解析】PDCA循環(huán)是一種在管理實踐中廣為應用的科學方法,其四個階段分別為計劃(Plan)、執(zhí)行(Do)、檢查(Check)和處理(Act)?!癈”對應檢查,該說法正確;“D”對應實施,也就是執(zhí)行階段,此說法正確;“A”對應改進,即處理階段,該說法正確。并且在PDCA循環(huán)里,處理階段(A)對總結檢查的結果進行處理,成功的經驗加以肯定并適當推廣、標準化,失敗的教訓加以總結,以免重現(xiàn),它能推動整個PDCA循環(huán)不斷前進,是推動PDCA循環(huán)的關鍵。所以各項描述均正確。15、全面建成小康社會,打贏脫貧攻堅戰(zhàn)至關重要。為落實精準脫貧基本方略,可采取的主要措施有()。
A.產品扶持
B.轉移就業(yè)
C.社保政策兜底
D.易地搬遷
【答案】:BCD"
【解析】全面建成小康社會進程中,脫貧攻堅是關鍵環(huán)節(jié),為落實精確脫貧基本方略,可采取一系列行之有效的措施。產業(yè)扶持是重要舉措之一,通過扶持產業(yè)發(fā)展,能為貧困地區(qū)創(chuàng)造更多的經濟增長點,提供就業(yè)機會,增加貧困群眾的收入,從根本上解決貧困問題,讓貧困地區(qū)和貧困群眾依靠自身的產業(yè)發(fā)展實現(xiàn)脫貧致富。轉移就業(yè)能夠拓寬貧困群眾的收入渠道,將貧困勞動力從就業(yè)機會少、收入水平低的地區(qū)轉移到就業(yè)機會多、收入相對較高的地區(qū)或產業(yè),使他們獲得穩(wěn)定的工資性收入,從而實現(xiàn)脫貧目標。社保政策兜底是保障貧困群眾基本生活的最后一道防線。對于那些喪失勞動能力、無法通過產業(yè)扶持和轉移就業(yè)實現(xiàn)脫貧的貧困人群,通過完善社會保障政策,給予他們必要的生活保障、醫(yī)療保障等,確保他們的基本生活不受影響,能夠維持基本的生存和發(fā)展。易地搬遷適用于居住在“一方水土養(yǎng)不好一方人”地區(qū)的貧困人口。通過將他們搬遷到更適宜居住和發(fā)展的地方,改善他們的生產生活條件,為他們提供新的發(fā)展機遇,從根本上解決其貧困問題。綜上所述,產業(yè)扶持、轉移就業(yè)、社保政策兜底、易地搬遷都是完成精確脫貧基本方略可采取的主要措施。"16、歷史唯物主義認為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,這是因為()。
A.人民群眾是實現(xiàn)社會變革的決定力量
B.人民群眾的一切活動都推動社會歷史前進
C.人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者
D.人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者
【答案】:ACD"
【解析】歷史唯物主義認為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,原因主要有以下幾點。人民群眾是實現(xiàn)社會變革的決定力量。在社會發(fā)展歷程中,當生產關系阻礙生產力發(fā)展、上層建筑阻礙經濟基礎變革時,人民群眾會通過社會革命等方式推翻舊的社會制度,建立新的社會制度,從而推動社會形態(tài)的更替和發(fā)展。他們是社會變革的主力軍,在社會變革中起著決定性的作用。人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者。人民群眾通過自己的勞動,改造自然,創(chuàng)造出各種各樣的物質資料,滿足了人類生存和發(fā)展的基本需要。他們的生產活動是社會存在和發(fā)展的基礎,正是人民群眾的辛勤勞動,才不斷積累和豐富著社會的物質財富。人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。一方面,人民群眾的實踐活動為精神財富的創(chuàng)造提供了源泉和素材。許多科學發(fā)明、文學藝術作品等都是在人民群眾的實踐經驗基礎上產生和發(fā)展起來的。另一方面,人民群眾中也直接涌現(xiàn)出了許多杰出的思想家、科學家、藝術家等,他們?yōu)樯鐣褙敻坏膭?chuàng)造作出了重要貢獻。需要注意的是,人民群眾的活動并不都是推動社會歷史前進的。人民群眾的活動受到社會歷史條件的制約,在不同的歷史時期和社會環(huán)境下,人民群眾的活動可能會有不同的結果。只有符合社會發(fā)展規(guī)律和人民根本利益的活動才能推動社會歷史前進。綜上所述,人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原因包括是實現(xiàn)社會變革的決定力量、社會物質財富的創(chuàng)造者以及社會精神財富的創(chuàng)造者。"17、米開朗基羅·博那羅蒂是意大利文藝復興時期偉大的繪畫家、雕塑家、建筑師和詩人,是文藝復興時期雕塑藝術最高峰的代表人物,其代表作品有()。
A.《大衛(wèi)》
B.《創(chuàng)世紀》
C.《美第奇家族陵墓群雕》
D.《哀悼基督》
【答案】:ABCD"
【解析】本題可依據米開朗基羅·博那羅蒂的代表作品相關知識,對各選項進行分析判斷。米開朗基羅·博那羅蒂是意大利文藝復興時期偉大的繪畫家、雕塑家、建筑師和詩人,是文藝復興時期雕塑藝術最高峰的代表人物?!洞笮l(wèi)》是他的著名雕塑作品,此雕塑展現(xiàn)了一個年輕有力的裸體男子形象,肌肉線條優(yōu)美,充滿了力量感與生命力,高度體現(xiàn)了人體的美和力量,是其雕塑藝術的杰出代表之一?!秳?chuàng)世紀》是米開朗基羅為梵蒂岡西斯廷教堂創(chuàng)作的天頂畫,畫面場面宏大,人物刻畫精細入微,描繪了《圣經》中從上帝創(chuàng)造世界到諾亞方舟這一階段的故事,體現(xiàn)了極高的繪畫技藝和藝術價值。
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