禮儀的演講稿15篇禮儀的演講稿1文明是教育無(wú)數(shù)人的良心教師；文明是一雙幫你推開(kāi)心靈之窗的手…有些人認(rèn)為做一個(gè)文明人很難。其實(shí)做一個(gè)文明人并不難。一個(gè)動(dòng)作，一句話，就能讓你成為一個(gè)文明人。然而，有些人不知道文明在哪里。其實(shí)哪里都有文明，學(xué)校、公交車(chē)、餐桌上的文明是最容易被忽視的.。記得有一次，我爸，我媽?zhuān)医阋黄鹑コ粤藗€(gè)飯。有很多菜，都很好吃。然而，在吃了一半之前，我不想再吃了。我看到和我同齡的其他人在餐館里玩氣球，看著他們玩得這么開(kāi)心，我就想玩。但是看著這么多菜，我不想浪費(fèi)。面對(duì)這個(gè)難題，我無(wú)法做出選擇。這一刻，我的心像一個(gè)小天使，一個(gè)小惡魔。小天使說(shuō)：“你要浪費(fèi)那么多菜嗎？就為了玩？”小惡魔說(shuō)：“你要想好自己，趕緊去玩！”“不去”“去”“不去”“去”這時(shí)，我突然想到了什么。原來(lái)是飯桌上的知識(shí)，其中有一條是這樣寫(xiě)的：飯桌上，你要“適當(dāng)點(diǎn)菜”，“打包剩菜”。想到這里，我突然覺(jué)得浪費(fèi)太可恥了。我立刻放棄了玩的念頭。雖然我不能再吃了，但過(guò)一會(huì)兒我可以再吃一些。那次事件之后，我們家點(diǎn)的少了一點(diǎn)，所以寧愿再點(diǎn)一次。如果還有，我們就打包帶回家。而且我對(duì)餐桌上的文明也有了新的認(rèn)識(shí)，吃飯的時(shí)候再也不會(huì)亂跑了禮儀的演講稿2不知你否是注意到，中國(guó)人的社交文化是一種圈子文化，這從聚會(huì)用餐的方式就能看得出來(lái)。比如，中國(guó)人大型聚餐時(shí)偏好桌餐，尤其是圓桌餐，像一個(gè)個(gè)封閉的圈子一樣，人們喜歡與熟悉的人坐在一起。一個(gè)聚會(huì)下來(lái)，旁桌不認(rèn)識(shí)的人互相多是淡漠的，至多點(diǎn)點(diǎn)頭而已；而西方社交不是這樣，他們更喜好開(kāi)放式的自助餐。我在美國(guó)時(shí)發(fā)現(xiàn)，在社交場(chǎng)合中，人們參加社會(huì)活動(dòng)，交往的興趣不是認(rèn)識(shí)的人，而是不認(rèn)識(shí)的人，這其實(shí)應(yīng)該是社交的真正意義。往往在那里的聚會(huì)中，當(dāng)你一個(gè)人拿著酒杯不知所措時(shí)，總會(huì)有人走到你的身邊，和你微笑著聊天，化解你的尷尬，幫你融入這個(gè)圈子中，結(jié)識(shí)新的朋友。這種開(kāi)放式的社交文化，不僅表現(xiàn)在大型聚會(huì)中，在家庭聚餐時(shí)也是如此。我記得有一次在羽西家做客，那天客廳里不同處的沙發(fā)和餐桌前坐了不少人，有相識(shí)的、有不認(rèn)識(shí)的。羽西對(duì)大家說(shuō)：“今天，來(lái)這兒的客人都不能從頭到尾只坐在一個(gè)地方，你們要交換不同的位置，每個(gè)人都要和其他朋友交談。你們都是我的好朋友，有責(zé)任要幫助我照顧好其他的朋友?！睘槊恳粋€(gè)人創(chuàng)造快樂(lè)和諧的交流氣氛，是開(kāi)放式社交的原則。每個(gè)人要樂(lè)于和別人交流，樂(lè)于走近他人，樂(lè)于給予別人幫助，幫助自己和他人消除在新環(huán)境的不適與陌生。與人交談是社交活動(dòng)中的重要內(nèi)容，通過(guò)談話，雙方可以增進(jìn)感情交流和相互了解。當(dāng)然，在交談中也最容易暴露一些禮儀細(xì)節(jié)。與別人交談不要只談自己的事情或自己關(guān)心的事情，而不顧對(duì)方是否愿意聽(tīng)或冷落對(duì)方；其次要注意自己的態(tài)度和語(yǔ)氣，要尊重他人，不要惡語(yǔ)傷人，不要強(qiáng)詞奪理，語(yǔ)氣要溫和適中，不要以勢(shì)壓人；再次，交談時(shí)要認(rèn)真傾聽(tīng)別人講話，這是一種禮貌，不能顯出很不耐煩的表情或東張西望；別人談完后再發(fā)表自己的看法，光聽(tīng)不談也是不禮貌的。1、交談基本原則：這樣交談最有效在與人交談時(shí)，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：表情認(rèn)真。在傾聽(tīng)時(shí)，要目視對(duì)方，全神貫注，不能東張西望，心不在焉的表情會(huì)讓對(duì)方感到很不舒服。交談時(shí)雙方目光接觸應(yīng)該占總的交談過(guò)程的一半以上，但并不意味著你應(yīng)該目不轉(zhuǎn)睛地盯著對(duì)方的眼睛，這樣會(huì)讓對(duì)方感到不舒服。動(dòng)作配合。自己接受對(duì)方的觀點(diǎn)時(shí)，應(yīng)以微笑、點(diǎn)頭等動(dòng)作表示同意。身體后仰、抱著胳膊、翹著腿，從心理學(xué)角度看，是對(duì)對(duì)方保持警戒的狀態(tài)。歪著腦袋，搖頭晃腦，容易使人誤以為“是不是對(duì)我的意見(jiàn)不滿(mǎn)意？”另外，不停地抖腿、轉(zhuǎn)動(dòng)手中的筆、兩手緊握弄得關(guān)節(jié)嘎嘎作響，都是應(yīng)該引起注意的無(wú)意識(shí)的壞習(xí)慣。語(yǔ)言合作。在聽(tīng)別人說(shuō)話的過(guò)程中，不妨用“嗯”或“是”等詞加以回應(yīng)，表示自己在認(rèn)真傾聽(tīng)。用詞要委婉。在交談中，應(yīng)當(dāng)力求言語(yǔ)含蓄溫和。如在談話時(shí)要去洗手間，不便直接說(shuō)“我去廁所”，應(yīng)說(shuō)“對(duì)不起，我出去一下，很快回來(lái)”，或其他比較容易接受的說(shuō)法。禮讓對(duì)方。在交談中，應(yīng)以對(duì)方為中心，處處禮讓對(duì)方，尊重對(duì)方，不隨便插話。禮儀專(zhuān)家特別提示：怎樣委婉地表達(dá)你的意見(jiàn)？在與人交談時(shí)，如果遇到不方便直接表達(dá)的話語(yǔ)，可以采取一些委婉的方式來(lái)表達(dá)，掌握這樣的技巧會(huì)顯得更加禮貌：旁敲側(cè)擊。不直接切入主題，而是通過(guò)“提醒”語(yǔ)言讓對(duì)方“主動(dòng)”提出或說(shuō)出自己想要的。比喻暗示。通過(guò)形象的比喻讓對(duì)方展開(kāi)合理準(zhǔn)確的聯(lián)想，從而領(lǐng)會(huì)你所要傳達(dá)的意圖。間接提示。通過(guò)密切相關(guān)的聯(lián)系，“間接”地表達(dá)信息。先肯定，再否定。有分歧的時(shí)候，不要斷然否定對(duì)方的全部觀點(diǎn)，而是要先肯定對(duì)方觀點(diǎn)的合理部分，然后再引出更合理的觀點(diǎn)。多用設(shè)問(wèn)句，不用祈使句。祈使句讓人感覺(jué)到是在發(fā)布命令，而設(shè)問(wèn)句讓人感覺(jué)是在商量問(wèn)題，所以后者更容易讓人接受。表達(dá)留有余地。不要把問(wèn)題絕對(duì)化，從而使自己失去回旋、挽回的余地。語(yǔ)言中的禮儀細(xì)節(jié)在交談中，語(yǔ)言必須準(zhǔn)確，否則不利于雙方之間的溝通。要注意的問(wèn)題主要有：（1）發(fā)音準(zhǔn)確。在交談中要求發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)。讀錯(cuò)音、念錯(cuò)字、口齒不清、含含糊糊都讓人聽(tīng)起來(lái)費(fèi)勁，而且有失自己的身份。（2）口氣謙和。在交談中，說(shuō)話的口氣一定要做到親切謙和，平等待人，切忌隨便教訓(xùn)、指責(zé)別人。（3）內(nèi)容簡(jiǎn)明。在交談時(shí)，應(yīng)言簡(jiǎn)意賅，要點(diǎn)明確，少講、最好不講廢話。啰里啰嗦、廢話連篇，誰(shuí)聽(tīng)都會(huì)頭疼。（4）少用方言。在公共場(chǎng)合交談時(shí)，應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，不能用方言、土話，這也是尊重對(duì)方的表現(xiàn)。（5）慎用外語(yǔ)。在一般交談中，應(yīng)講中文，講普通話。無(wú)外賓在場(chǎng)，最好慎用外語(yǔ)，否則會(huì)有賣(mài)弄之嫌。此外，要用文明語(yǔ)言，絕對(duì)不能出現(xiàn)以下一些有失身份的語(yǔ)言：粗話：口中吐出“老頭兒”、“小妞”等稱(chēng)呼，是很失身份的；臟話：講起話來(lái)罵罵咧咧，是極度不文明的表現(xiàn)；黑話：一說(shuō)話就顯得匪氣十足，容易讓人產(chǎn)生反感、厭惡情緒；葷話：不分場(chǎng)合地把緋聞、澀情、“葷段子”掛在口邊，會(huì)使你顯得趣味低級(jí)；怪話：說(shuō)話怪聲怪氣、黑白顛倒，讓人難生好感；氣話：說(shuō)話時(shí)意氣用事、發(fā)牢騷或指桑罵槐，很容易傷害人、得罪人。不要讓你的聲音生銹你的聲音在社交交談中也是表現(xiàn)個(gè)人魅力的重要元素，在很多西方領(lǐng)導(dǎo)人訓(xùn)練課程中，聲音的培訓(xùn)也是其中一項(xiàng)內(nèi)容。在與人交談時(shí)，深厚、寬音域的聲音能夠讓人覺(jué)得舒服，尖利或者刺耳的聲音會(huì)讓人難以忍受。因此，應(yīng)注意以下一些細(xì)節(jié)：語(yǔ)調(diào)：在講話時(shí)保持抑揚(yáng)頓挫的音調(diào)，要讓人覺(jué)得自己對(duì)正在交談的話題很有興趣，不能用平淡、乏味的聲音來(lái)交談，這會(huì)讓人有昏昏欲睡的感覺(jué)。聲調(diào)：過(guò)于尖銳的聲調(diào)會(huì)讓人覺(jué)得難以忍受，避免將講話的力氣都集中在嗓子眼；而過(guò)于低沉的聲調(diào)讓人聽(tīng)起來(lái)很累；也不要有氣無(wú)力地說(shuō)話；音量：太大的音量容易成為交談中氣勢(shì)逼人的角色，也容易讓人反感；音量太小會(huì)使你顯得不夠權(quán)威，容易被人忽視。語(yǔ)速：講話過(guò)快會(huì)讓人聽(tīng)不清楚，過(guò)慢則會(huì)讓人失去耐心。最好在講話的過(guò)程中留一些停頓，以便讓人有一個(gè)反應(yīng)的過(guò)程。選擇愉悅的交談話題選擇一個(gè)大家都感興趣的話題，圍繞這個(gè)話題開(kāi)始交談是你在社交場(chǎng)合中時(shí)常需要面對(duì)的問(wèn)題，在公眾場(chǎng)合中探討什么樣的話題才會(huì)顯得不失禮呢？我建議遵循下面的一些規(guī)則：適合討論別人有興趣的話題；適合討論知識(shí)性的話題；適合討論天氣、體育新聞等中性話題；適合討論有品位的個(gè)人愛(ài)好；適合討論別人的優(yōu)點(diǎn)和喜訊；特別注意，一些比較敏感的話題應(yīng)該避免在這時(shí)交談：不能打探討論對(duì)方的隱私，包括收入狀況、年齡、婚姻、健康、經(jīng)歷等；不能嘲笑其他人的糗事；不能談?wù)撆笥训纳眢w特征；禁止在社交場(chǎng)合講黃色故事；在別人不幸的時(shí)候討論自己的好運(yùn)氣；不利于宗教、民族團(tuán)結(jié)的話題更是應(yīng)該回避；不傳播小道新聞或者不好的消息，比如車(chē)禍、災(zāi)難、犯罪等；不能非議國(guó)家和政府；不能涉及國(guó)家和行業(yè)秘密；不能在背后議論領(lǐng)導(dǎo)、同事、同行的壞話；不能談?wù)摳裾{(diào)不高的問(wèn)題。交談中的危險(xiǎn)雷區(qū)細(xì)節(jié)一：不要一個(gè)人長(zhǎng)篇大論。交談講究的是雙向溝通，因此要多給對(duì)方發(fā)言的機(jī)會(huì)，不要只顧一人侃侃而談，而不給他人開(kāi)口的機(jī)會(huì)。細(xì)節(jié)二：不要冷場(chǎng)。不論交談的主題與自己是否有關(guān)，自己是否有興趣，都應(yīng)熱情投入，積極合作。萬(wàn)一交談中出現(xiàn)冷場(chǎng)，應(yīng)設(shè)法打破僵局。常用的解決方法是轉(zhuǎn)移舊話題，引出新話題。細(xì)節(jié)三：不要插嘴。他人講話時(shí)，不要插嘴打斷。即使要發(fā)表個(gè)人意見(jiàn)或進(jìn)行補(bǔ)充，也要等對(duì)方把話講完，或征得對(duì)方同意后再說(shuō)。對(duì)陌生人的談話是絕對(duì)不允許打斷或插話的。細(xì)節(jié)四：不要抬杠。交談中，與人爭(zhēng)辯、固執(zhí)己見(jiàn)、強(qiáng)詞奪理的行為是不足取的。自以為是、無(wú)理辯三分、得理不讓人的做法，有悖交談的主旨。細(xì)節(jié)五：不要否定。交談應(yīng)當(dāng)求大同，存小異。如果對(duì)方的談話沒(méi)有違反倫理道德、侮辱國(guó)格人格等原則問(wèn)題，就沒(méi)有必要當(dāng)面加以否定。細(xì)節(jié)六：把握交談時(shí)間。一次良好的交談應(yīng)該注意見(jiàn)好就收，適可而止。普通場(chǎng)合的談話，最好在30分鐘以?xún)?nèi)結(jié)束，最長(zhǎng)不能超過(guò)1小時(shí)。交談中每人的每次發(fā)言，在3～5分鐘為宜。細(xì)節(jié)七：避免低聲耳語(yǔ)。如果多人交談時(shí)，你只對(duì)其中一人竊竊私語(yǔ)，會(huì)給其他人造成你正在評(píng)論他們的印象，這種時(shí)候低聲耳語(yǔ)會(huì)讓其他人覺(jué)得你排斥了他們。細(xì)節(jié)八：不要用手指點(diǎn)別人，需要指出其他人的時(shí)候，應(yīng)該把手指全部伸開(kāi)，掌心朝上，用手掌指出那個(gè)人。細(xì)節(jié)九：不要過(guò)分謙虛。受到表?yè)P(yáng)的時(shí)候，可以把自己快樂(lè)的心情直接告訴對(duì)方，比只是謙虛效果好多了，這時(shí)候，空氣中都會(huì)充滿(mǎn)了幸福的感覺(jué)。細(xì)節(jié)十：不要挑剔別人的毛病。大家在一起的時(shí)候，如果總是挑剔別人的毛病，被你挑毛病的人就會(huì)心情很差，應(yīng)該從積極的角度思考，正確理解對(duì)方的想法和心情。傾聽(tīng)的基本禮儀：傾聽(tīng)用耳別忘了用心。不做面無(wú)表情的傾聽(tīng)者學(xué)會(huì)聽(tīng)人說(shuō)話，是社交中最容易做的事情，不過(guò)在現(xiàn)實(shí)生活中，這卻是很多人最容易忽略的。在聽(tīng)別人講話時(shí)，目光要與講話者對(duì)應(yīng)，面部表情應(yīng)該根據(jù)對(duì)方談?wù)摰膬?nèi)容而有所反應(yīng)；身體前傾，以表示你對(duì)他人正在講的話題感興趣或者專(zhuān)注；點(diǎn)頭或者搖頭，以表示肯定或者否定；要時(shí)不時(shí)地報(bào)以“嗯”、“是”、“對(duì)的”、“哦”，這樣簡(jiǎn)短的語(yǔ)氣詞來(lái)表示你在認(rèn)真傾聽(tīng)；對(duì)別人提出的問(wèn)題應(yīng)該及時(shí)并且誠(chéng)懇的回答。傾聽(tīng)時(shí)的五個(gè)“不能”細(xì)節(jié)一：不能左顧右盼，目光必須集中在講話者的身上；細(xì)節(jié)二：不能經(jīng)常打斷別人的講話；細(xì)節(jié)三：不能心不在焉，一邊保持手中的動(dòng)作一邊聽(tīng)別人講話是很不禮貌的行為；細(xì)節(jié)四：不能假裝在聽(tīng)，在別人說(shuō)話時(shí)走神是最大的禁忌；細(xì)節(jié)五：別人講話時(shí)，你過(guò)于強(qiáng)硬地堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)而與對(duì)方發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)不是有禮貌的傾聽(tīng)。3、禮貌用語(yǔ)：拉近人與人的距離問(wèn)候要親切在被介紹給他人之后，應(yīng)當(dāng)問(wèn)候?qū)Ψ?。若只向他點(diǎn)點(diǎn)頭，或是只握一下手，通常會(huì)被理解為不想與之深談，不愿與之結(jié)交。碰上熟人，也應(yīng)當(dāng)問(wèn)候。如果視而不見(jiàn)，不置一辭，則顯得自己妄自尊大。比較常見(jiàn)的問(wèn)候詞有：“早上好”、“下午好”、“晚上好”、“您好”、“很高興認(rèn)識(shí)您”、“請(qǐng)多指教”、“請(qǐng)多關(guān)照”等；跟初次見(jiàn)面的人寒暄，最標(biāo)準(zhǔn)的說(shuō)法是：“您好！”“很高興能認(rèn)識(shí)您”、“見(jiàn)到您非常榮幸”。比較文雅一些的話，可以說(shuō)：“久仰”、“幸會(huì)”。要想隨便一些，也可以說(shuō)：“早聽(tīng)說(shuō)過(guò)您的大名”、“某某某經(jīng)常跟我談起您”，或是“我早就拜讀過(guò)您的大作”、“我聽(tīng)過(guò)您作的報(bào)告”，等等。跟熟人寒暄，用語(yǔ)則不妨顯得親切一些，具體一些。西方人愛(ài)說(shuō)：“嗨！”中國(guó)人則愛(ài)問(wèn)“去哪兒”、“忙什么”、“身體怎么樣”、“家人都好吧？”、“好久沒(méi)見(jiàn)了”、“又見(jiàn)面了”，也可以講：“你氣色不錯(cuò)”、“您的發(fā)型真棒”、“您的小孫女好可愛(ài)呀”、“今天的風(fēng)真大”、“上班去嗎？”等等。問(wèn)候語(yǔ)不一定具有實(shí)質(zhì)性?xún)?nèi)容，而且可長(zhǎng)可短，需要因人、因時(shí)、因地而異。問(wèn)候語(yǔ)應(yīng)當(dāng)刪繁就簡(jiǎn)，不要過(guò)于程式化。問(wèn)候語(yǔ)應(yīng)帶有友好之意，敬重之心，既不容許敷衍了事般地打哈哈，也不可用以戲弄對(duì)方。禁用“來(lái)了”，“瞧您那德性”，“喂，您又長(zhǎng)膘了”等話語(yǔ)來(lái)問(wèn)候他人。為了避免誤解，統(tǒng)一而規(guī)范，在社交場(chǎng)合中應(yīng)以“您好”、“忙嗎”為問(wèn)候語(yǔ)，最好不要亂說(shuō)。問(wèn)候時(shí)，切忌牽涉到個(gè)人私生活、個(gè)人禁忌等方面的話語(yǔ)。例如，一見(jiàn)面就問(wèn)候人家“跟老婆離了沒(méi)有”，或是“現(xiàn)在還吃不吃藥”，這些都是會(huì)引起別人反感的問(wèn)候。一些特殊環(huán)境下的問(wèn)候：在路上相遇的時(shí)候，邊走邊打招呼的情況也常出現(xiàn)，但是遇到朋友或者很親密的熟人，就要停下來(lái)，身體面對(duì)對(duì)方打招呼。你在座位上時(shí)，上司找你說(shuō)話，回答問(wèn)話的時(shí)候不要坐在座位上，要站起來(lái)。不過(guò)分的`問(wèn)候。頷首禮（10度）是比較恰當(dāng)?shù)膯?wèn)候方式，問(wèn)候的時(shí)候應(yīng)暫時(shí)停止其他動(dòng)作，雙手自然交叉在身體前方，注意不要妨礙別人。如果是出入會(huì)議室，要注意在給客人上茶之后再問(wèn)候。偶遇不知姓名只是面熟的人。在問(wèn)過(guò)“您好”之后，可以說(shuō)一些無(wú)關(guān)緊要的關(guān)于天氣方面的話題，還可以稱(chēng)贊對(duì)方“您的包真漂亮”、“發(fā)型很漂亮”等等。在洗手間或電梯里與人目光接觸。即使是第一次見(jiàn)面，目光接觸的一瞬間，眼露微笑，也會(huì)使凝重的氣氛變得溫馨起來(lái)。在街上偶遇朋友時(shí)，要見(jiàn)機(jī)行事。是不是立刻就上前打招呼，要看當(dāng)時(shí)對(duì)方的情況，如果感覺(jué)不適合打擾對(duì)方，那就不要勉強(qiáng)，不打招呼，對(duì)方也是能理解的。如對(duì)方獨(dú)自悲傷時(shí)，或看到一貫打扮得很漂亮的女性這次不加修飾地去購(gòu)物了，或在外面看到了自己公司的人在談戀愛(ài)，在對(duì)方還沒(méi)有注意到自己時(shí)，悄悄離開(kāi)那個(gè)地方，也是一種關(guān)懷。在你發(fā)現(xiàn)前方有熟人時(shí)。打招呼的時(shí)候不要從身后喊對(duì)方，應(yīng)該從對(duì)方的身邊繞到前面再問(wèn)候，突然從身后上來(lái)就拍肩膀已經(jīng)很不禮貌了，驚嚇到對(duì)方更是失禮。感謝要真心表示感謝，最重要的莫過(guò)于要真心實(shí)意。為使被感謝者體驗(yàn)到這一點(diǎn)，一定要認(rèn)真、誠(chéng)懇、大方。話要說(shuō)清楚，要直截了當(dāng)，不要連一個(gè)“謝”字都講得含混不清。表情要加以配合，要正視對(duì)方的眼睛，面帶微笑。必要時(shí)，還須與對(duì)方握手致意。得到他人夸獎(jiǎng)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)說(shuō)“謝謝”。這既是禮貌，也是一種自信。切忌用“瞎說(shuō)”、“不怎么地”、“哪里哪里”、“誰(shuí)說(shuō)的”、“少來(lái)這一套”這些詞語(yǔ)來(lái)回應(yīng)別人的稱(chēng)贊。獲贈(zèng)禮品與受到款待時(shí)，別忘了鄭重其事地道謝，“勞駕了”、“讓您費(fèi)心了”、“我非常喜歡您送的禮物”等都是非常合適的謝語(yǔ)。得到了別人的幫助后，應(yīng)該用“實(shí)在過(guò)意不去”、“麻煩您了”、“感謝您的幫助”等語(yǔ)句表示謝意。感謝他人也有一些常規(guī)可以遵循。在方式方法上，有口頭道謝、書(shū)面道謝、托人道謝、打電話道謝之分。一般來(lái)講，當(dāng)面口頭道謝效果最佳。專(zhuān)門(mén)寫(xiě)信道謝，如獲贈(zèng)禮品、赴宴后這樣做，也有很好的效果。打電話道謝，時(shí)效性強(qiáng)一些，且不易受干擾。托人道謝，除非是人家出面，效果就差一些了。如果是正式表示感謝，通常應(yīng)當(dāng)加上被感謝者的稱(chēng)呼。例如：“馬小姐，我專(zhuān)門(mén)來(lái)跟您說(shuō)一聲'謝謝’”，“許總，多謝了”。越是這樣，越是顯得正式。表示感謝，有時(shí)還有必要提一下致謝的理由。比如：“易先生，謝謝上次您在制作廣告方面的幫助”，免得對(duì)方感到空洞或想不起你感謝的緣由而不好回應(yīng)。道歉要誠(chéng)懇打擾對(duì)方或向?qū)Ψ街虑敢谩皩?duì)不起”、“請(qǐng)?jiān)彙?、“很抱歉”、“?qǐng)稍等”、“請(qǐng)多包涵”等詞語(yǔ)；接受對(duì)方致謝、致歉時(shí)應(yīng)該用“別客氣”、“不用謝”、“沒(méi)關(guān)系”、“請(qǐng)不要放在心上”等詞語(yǔ)回應(yīng)。在商務(wù)交往中，需要掌握的道歉的技巧，有下面幾點(diǎn)：道歉語(yǔ)應(yīng)當(dāng)文明而規(guī)范。有愧對(duì)他人之處，應(yīng)該說(shuō)“深感歉疚”、“非常慚愧”；渴望別人諒解時(shí)應(yīng)該說(shuō)“多多包涵”、“請(qǐng)您原諒”；一般的道歉場(chǎng)合，則可以講“對(duì)不起”、“很抱歉”、“失禮了”。道歉應(yīng)當(dāng)及時(shí)。知道自己錯(cuò)了，馬上就要說(shuō)“對(duì)不起”。道歉應(yīng)當(dāng)大大方方，堂堂正正，不要遮遮掩掩，也不要過(guò)分貶低自己。有些道歉的話當(dāng)面難以啟齒，寫(xiě)在信上寄去或是送上一束鮮花，婉言示錯(cuò)。通常這類(lèi)借物表意的道歉會(huì)有極好的反饋。祝賀要熱情祝賀，就是向他人道喜。每當(dāng)他人在工作與生活上取得了進(jìn)展，或是恰逢節(jié)日喜慶之時(shí)，對(duì)其致以熱烈且富有感晴色彩的吉語(yǔ)佳言，會(huì)使對(duì)方的心情更為舒暢，雙方的關(guān)系更為密切。祝賀的方式有多種多樣?？陬^祝賀、電話祝賀、書(shū)信祝賀、傳真祝賀、賀卡祝賀、賀電祝賀、點(diǎn)播祝賀、贈(zèng)禮祝賀、設(shè)宴祝賀等等，都有自己特定的適用范圍。在多數(shù)情況下，幾種方式也可以同時(shí)并用。一般說(shuō)來(lái)，口頭祝賀是商界人士用到最多的一種祝賀方式。它在總體上的禮儀要求，一是要簡(jiǎn)潔、熱情、友善、飽含感晴色彩，二是要區(qū)分對(duì)象，回避對(duì)方忌諱的。通常，口頭上的祝賀用以下一些約定俗成的詞語(yǔ)：“恭喜”、“我真為您而高興”、“事業(yè)成功”、“學(xué)習(xí)進(jìn)步”、“工作順利”、“身體健康”、“心情愉快”、“生活幸?！?、“闔家平安”、“心想事成”、“恭喜發(fā)財(cái)”之類(lèi)的吉祥話，在祝賀開(kāi)業(yè)時(shí)，應(yīng)該說(shuō)“事業(yè)興旺”、“大展宏圖”、“日新月異”、“生意興隆”、“財(cái)源茂盛”；祝賀生日時(shí)，除了“生日快樂(lè)”可廣泛使用外，“福如東海，壽比南山”這種祝詞只適用于老年人，不宜對(duì)年輕人尤其是孩子們來(lái)講。對(duì)新婚夫婦，應(yīng)該使用“天長(zhǎng)地久”、“比翼齊飛”、“白頭偕老”、“百年好合”、“互敬互愛(ài)”、“早生貴子”之類(lèi)的祝賀語(yǔ)。有些祝賀的話本意不錯(cuò)，但可能犯一些人的忌諱，應(yīng)該回避。比如，不要祝即將乘飛機(jī)的人“一路順風(fēng)”，因?yàn)檫@對(duì)飛機(jī)飛行有礙。香港人不愛(ài)聽(tīng)別人祝他“快樂(lè)”，因?yàn)樵诨浾Z(yǔ)里，“快樂(lè)”與“快落”的發(fā)音一樣，顯得不吉利。告別忌唐突告別是人際交往中的重要時(shí)刻，如果告別能留給人以美好的印象和久遠(yuǎn)的回味，對(duì)日后的交往和友情是很有益處的。按照常規(guī)，道別應(yīng)當(dāng)由來(lái)賓率先提出來(lái)，假如主人首先與來(lái)賓道別，難免會(huì)給人以厭客、逐客的感覺(jué)。禮貌的告別應(yīng)該經(jīng)過(guò)以下的過(guò)程：在告別前略有一點(diǎn)鋪墊，使對(duì)方對(duì)告別有一個(gè)思想準(zhǔn)備，否則突然說(shuō)“我要走了”，就顯得唐突而失禮了。在告別時(shí)應(yīng)該適度寒暄，如對(duì)長(zhǎng)者、師者表示問(wèn)候，請(qǐng)對(duì)方保重身體等。對(duì)待同輩朋友，可以問(wèn)候其父母，祝其安康。也可根據(jù)實(shí)際情況，向?qū)Ψ奖硎玖己玫淖Ｔ?。采用揮手告別的正確做法是：身體站直，不要搖晃和走動(dòng)，目視對(duì)方，不要東張西望，可高揚(yáng)右手，也可雙手并舉，但不要只用左手揮動(dòng)，手臂要盡力但顯得自然地向前伸，不要舉得過(guò)低，也不能過(guò)分的彎曲。掌心要向外，指尖要朝上，手臂要左右揮動(dòng)，如用雙臂道別，兩手要同時(shí)由外側(cè)向內(nèi)側(cè)揮動(dòng)。不少人告別的前期禮儀都做得不錯(cuò)，但是到了最后關(guān)頭會(huì)失禮。對(duì)方剛上車(chē)，或步行還不很遠(yuǎn)的時(shí)候，送別者一轉(zhuǎn)眼就不見(jiàn)了，這會(huì)使人感到很掃興。應(yīng)該讓對(duì)方遠(yuǎn)去以后，送別者才離去，那樣在禮數(shù)上才算周全。如果主人送至車(chē)前，在道別的時(shí)候，客人在車(chē)內(nèi)坐好后要將車(chē)窗搖下來(lái)與主人告別致意。作為主人，在道別時(shí)，特別應(yīng)當(dāng)注意四個(gè)環(huán)節(jié)：一是應(yīng)適當(dāng)加以挽留；二是應(yīng)當(dāng)起身在后；三是應(yīng)當(dāng)伸手在后；四是應(yīng)當(dāng)相送一程。常用告別語(yǔ)有三種類(lèi)型：1、主客之間的告別語(yǔ)客人向主人告別時(shí)，應(yīng)該說(shuō)“請(qǐng)回”、“請(qǐng)留步”、“就此告辭”、“后會(huì)有期”等，主人則以“慢走”、“走好”等話語(yǔ)回應(yīng)。如果客人是遠(yuǎn)行，可說(shuō)“祝你一路順風(fēng)”、“一路平安”、“代問(wèn)××好”、“多多保重”等告別語(yǔ)。2、熟人之間的告別語(yǔ)如果兩家距離較近，可說(shuō)“有空再來(lái)”、“有時(shí)間來(lái)坐坐”、“有空來(lái)喝茶”等，也可說(shuō)“代問(wèn)家人好”以示禮貌。3、“再見(jiàn)”。這是當(dāng)今比較通用的告別語(yǔ)，適用于大部分場(chǎng)合的告別。禮儀專(zhuān)家特別提示教你22個(gè)常用禮儀客套詞初次見(jiàn)面說(shuō)“久仰”，分別重逢說(shuō)“久違”，征求意見(jiàn)說(shuō)“指教”，求人原諒說(shuō)“包涵”，求人幫忙說(shuō)“勞駕”，求人方便說(shuō)“借光”，麻煩別人說(shuō)“打擾”，向人祝賀說(shuō)“恭喜”，求人解答用“請(qǐng)問(wèn)”，請(qǐng)人指點(diǎn)用“賜教”，托人辦事用“拜托”，看望別人用“拜訪”，贊人見(jiàn)解用“高見(jiàn)”，賓客來(lái)臨用“光臨”，送客出門(mén)說(shuō)“慢走”，與客道別說(shuō)“再來(lái)”，陪伴朋友說(shuō)“奉陪”，中途離開(kāi)說(shuō)“失陪”，等候客人用“恭候”，請(qǐng)人勿送叫“留步”，歡迎購(gòu)買(mǎi)叫“光顧”，歸還物品叫“奉還”。禮儀的演講稿3北京是一個(gè)美麗的國(guó)際化大都市?？墒?，在這個(gè)美麗的城市里卻存在著一些不文明的禮儀——隨地吐痰。記得有一年暑假，爸爸媽媽帶著我去北京游玩。來(lái)到一個(gè)公園里。進(jìn)了公園，我看見(jiàn)郁郁蔥蔥的樹(shù)木和五顏六色的花朵，還有美麗的蝴蝶在花叢中飛來(lái)飛去，勤勞的蜜蜂在花叢中忙著采蜜。草坪上，綠油油的草坪上有許多孩子在玩耍，有的在捉迷藏，有的在放風(fēng)箏，還有的在丟沙包。突然，我看見(jiàn)一位年輕的叔叔隨地吐了一口痰，我看見(jiàn)了，馬上走過(guò)去，對(duì)叔叔說(shuō)：“不要在公共場(chǎng)所隨地吐痰，你知道嗎？小小的一口痰，會(huì)帶來(lái)許多的危害，因?yàn)樘道锩嬗谐汕先f(wàn)的細(xì)菌，它們會(huì)隨著空氣的傳播包疾病帶給大家，大家會(huì)因?yàn)槟愕?一口痰而生病的，這樣多不好?。　比缓?，我拿出身邊帶的餐巾紙遞給他，叫他把痰吐在餐巾紙上，再把餐巾紙扔到垃圾筒里。叔叔說(shuō)：“好的，以后，我再也不會(huì)這樣了?！蔽蚁耄阂俏覀兊氖锥急本┯烙肋h(yuǎn)遠(yuǎn)都不會(huì)被污染，那該多好啊。其實(shí)，我們可以讓傷害變得水更清，天更藍(lán)，人更美得。只要我們按照“七不”就對(duì)了，這“七不”是不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不講粗話，臟話等。當(dāng)然，除了自己不要這么做之外，如果你看到了別人這樣做的話，也要上前去阻止的。在這里，我要提醒大家，我們要做一個(gè)可愛(ài)的，講禮儀的北京人，千萬(wàn)不要被別人看不起我們哦！“禮儀”，是我國(guó)古代君子的處世之道，也是我們當(dāng)今人的立身之本。講“禮儀”，在你尊重別人的同時(shí)，使別人對(duì)你更尊重。為了我們的形象，為了我們的未來(lái)，我們要現(xiàn)在啟航。文明禮儀，從你我做起。禮儀的演講稿4大家好，我是xxx。今天我的主題是：生命道德，從尊師開(kāi)始。我還記得校長(zhǎng)的講話讓我深受感動(dòng)。的確，一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境不是被規(guī)章制度扼殺的，而是取決于學(xué)生的自覺(jué)。這自然涉及到人生的道德。理論上來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)道德生活沒(méi)有什么難的，比如進(jìn)出老師辦公室，隔著門(mén)喊一聲報(bào)告就出去道別，或者中午在食堂吃飯，不跑步有序排隊(duì)，或者給老師講課不打斷課，尊重老師的教學(xué)成果等等。這些都是很容易的任務(wù)，很多同學(xué)也認(rèn)為是小菜一碟。然而，有多少學(xué)生真正做到了這一點(diǎn)？非常少。因?yàn)楸驹摫恢匾暤纳畹赖卤淮蠖鄶?shù)學(xué)生忽視了，我們的校園生活失去了良好的秩序。沒(méi)有良好的秩序，哪里談得上優(yōu)秀的學(xué)風(fēng)和突出的成績(jī)？相信大家都不會(huì)不明白生命道德的'重要性，但似乎無(wú)論是宣傳還是訓(xùn)誡，都無(wú)法改變學(xué)生不重視生命道德和行為道德的現(xiàn)狀。實(shí)際行動(dòng)比空談更有效。為了營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，可以從尊師重教開(kāi)始。我想提出以下倡議：1.努力改變睜一只眼閉一只眼的習(xí)慣，每天早上記得向體檢老師致以誠(chéng)摯的問(wèn)候。2.課堂上尊重老師的勞動(dòng)成果，課后認(rèn)真完成老師布置的作業(yè)。3.無(wú)論是在校內(nèi)還是校外，遇到老師都主動(dòng)和他們打招呼，而不是向老鼠和貓學(xué)習(xí)，互相回避。4.改變一些學(xué)生認(rèn)為隔山隔水、壁壘重重的師生關(guān)系，試著給時(shí)刻關(guān)注你、教導(dǎo)你的老師寫(xiě)一封感謝信。5.世界上沒(méi)有不犯錯(cuò)的人。當(dāng)老師在課堂上不小心說(shuō)錯(cuò)話時(shí)，我們應(yīng)該客觀真實(shí)地指出老師的錯(cuò)誤。同學(xué)們，為了我們美好的校園生活，為了我們美好的明天，讓我們攜起手來(lái)，共同努力，完成這個(gè)輕松的任務(wù)。禮儀的演講稿5我要講的這只“蝴蝶”，不是纏綿于梁祝世界里，而是飛舞在美國(guó)氣象學(xué)家羅倫茲的學(xué)說(shuō)中，他提出：一只南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動(dòng)幾下翅膀，能在兩周以后引起美國(guó)德克薩斯州的一場(chǎng)龍卷風(fēng)——這就是后來(lái)被廣泛引用的著名的“蝴蝶效應(yīng)”學(xué)說(shuō)。試看歷史上的腐敗行為，無(wú)論個(gè)人的還是集團(tuán)的，無(wú)一不是一場(chǎng)場(chǎng)倫理道德的“蝴蝶效應(yīng)”，從微小處開(kāi)始，終至罪惡累累，不僅個(gè)人前途喪盡家人聲譽(yù)株連，也令集體利益受損，甚至累及國(guó)家政權(quán)崩潰。當(dāng)惡果的龍卷風(fēng)摧毀他們用腐敗構(gòu)筑的一切，又有幾人能回憶起當(dāng)初欲望之翅是如何扇動(dòng)第一下的`呢？如果面對(duì)的是大是大非，大約每個(gè)人都能做到清醒認(rèn)識(shí)，正確抉擇。然而當(dāng)腐敗化身萬(wàn)千，以溫柔面目現(xiàn)身時(shí)，我們還能正確判斷嗎？比如：當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)因私人關(guān)系請(qǐng)你關(guān)照某生時(shí)，當(dāng)親戚朋友拜托你照顧自己的小孩時(shí)，當(dāng)家長(zhǎng)以聯(lián)絡(luò)感情為由請(qǐng)你吃喝玩樂(lè)時(shí)，當(dāng)學(xué)生以感恩名義送你與其購(gòu)買(mǎi)力不相符的禮物時(shí)……拒絕，還是接受？在許多人看來(lái)，這些請(qǐng)、送，并非教師主觀要求，又都是“人之常情”，卻之不恭，受之也無(wú)愧吧。然而，有多少腐敗的源頭就來(lái)自這格外的要求與獲??？“小隙沉舟，小蟲(chóng)毒身”，小小蝴蝶引發(fā)龍卷風(fēng)。教師這種不拒絕的曖昧姿態(tài)，就是那蝴蝶翅膀的輕輕扇動(dòng)啊，給學(xué)生傳遞的腐敗信息將如同“蝴蝶效應(yīng)”，會(huì)在他們走入社會(huì)后、組成家庭后、傳下子孫后，不斷擴(kuò)散，最終可能驟變?yōu)榇輾鐣?huì)主義文明的“龍卷風(fēng)”！我們教師，不能做那只引發(fā)腐敗風(fēng)暴的蝴蝶??！不做那只蝴蝶，就在你拒絕人情關(guān)系后坦然的姿態(tài)。不做那只蝴蝶，就在你謝絕家長(zhǎng)請(qǐng)吃后淡定的微笑。不做那只蝴蝶，就在你婉拒學(xué)生送禮后寧?kù)o的目光。我們不能否認(rèn)，是人，都會(huì)有一雙欲望之翅潛藏在理性下。我們毋須回避人性中的劣根性，而生活的希望就在于，人是有良知的是向善的是能學(xué)習(xí)能自制的——是人，就能夠緊緊縛住自己的貪欲之翅！“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫”，屈原用行動(dòng)縛緊了自己的貪欲之翅；“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，孔子用思想縛緊了自己的貪欲之翅。榜樣的力量是無(wú)窮的，有多少人在先哲們廉潔情操的感召下，也將貪欲之翅緊縛，比如我們湘潭縣教育系統(tǒng)中：優(yōu)秀共產(chǎn)黨員鄭良平、感動(dòng)蓮城模范教師湯光覽，在優(yōu)越城市與艱苦山區(qū)中，他們選擇了山區(qū)，僅因?yàn)樯絽^(qū)人民需要教師；十佳師德標(biāo)兵胡湘平、十佳校長(zhǎng)馬偉碩，在個(gè)人私利與學(xué)校利益中，他們選擇學(xué)校，僅因?yàn)閷W(xué)校是一方凈土需要奉獻(xiàn)——縛緊了自己的貪欲之翅，他們以廉潔的身姿站成了大寫(xiě)的“人”！然而，“廉潔”這道人文主義中亮麗風(fēng)景線，卻在扭曲的道德觀價(jià)值觀中被認(rèn)為是“傻子作風(fēng)”。難道“廉潔”就真的是傻嗎？正是因?yàn)橛羞@種“傻”，“捧上一顆心來(lái)，不帶半根草去”的陶行知先生才被稱(chēng)為人民教育家，永遠(yuǎn)活在人民心中。也正因?yàn)槿笔н@種“傻”，李真因腐敗處死后，燒化的骨灰許多公墓拒絕存放，在人民心中腐敗者已是“死無(wú)葬身之地”。廉潔，不是你在腐敗的龍卷風(fēng)中自我毀滅時(shí)的幡然悔悟，而恰恰是你在平日里縛緊貪欲之翅后的“不帶半根草去”啊。讓我們大聲宣言：“不做那只蝴蝶！”我們1600萬(wàn)的教師大團(tuán)隊(duì)，傳遞“崇尚廉潔”的信念，那么我們身后二億三千多萬(wàn)學(xué)生的大陣營(yíng)，必將構(gòu)筑起“崇尚廉潔”的道德長(zhǎng)城！禮儀的演講稿6記得有一句話說(shuō)得好：如果你失去了今日，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。如果你失去了禮貌，就是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟銓](méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)證自我閃光的未來(lái)。禮貌是什么?禮貌是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫忙，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好，是不細(xì)心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止禮貌是一種品質(zhì)，禮貌是一種修養(yǎng)，禮貌是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。請(qǐng)聽(tīng)發(fā)生在我班上的一則真實(shí)小故事。數(shù)學(xué)課上，同學(xué)們正認(rèn)認(rèn)真真地算著練習(xí)題，突然，只聽(tīng)見(jiàn)我的同桌徐文茜“啊”一聲。同學(xué)們不約而同地把目光轉(zhuǎn)向了她，看發(fā)生了什么事。原先，她不細(xì)心把圓珠筆的筆尖劃到了他前桌徐家航新買(mǎi)衣服上。徐家航見(jiàn)自我的新衣服被劃出了一條長(zhǎng)長(zhǎng)得黑線了，臉漲得通紅，眼看一場(chǎng)大戰(zhàn)就要爆發(fā)了。此時(shí)，只見(jiàn)徐文茜說(shuō)：“對(duì)不起，對(duì)不起，我不是故意的，原諒我能夠嗎?下課后，我?guī)湍阆锤蓛??！毙旒液脚瓪馕聪乜戳丝葱煳能缂爸苓叺耐瑢W(xué)，大家的目光好像都在說(shuō)：“原諒他吧!”徐家航想了一會(huì)兒，說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，以后注意點(diǎn)就行了。就這樣，一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“對(duì)不起，我不是故意的”化解了同學(xué)之間的矛盾，這就是禮貌禮儀的魅力。親愛(ài)的同學(xué)們，在今日全面進(jìn)行素質(zhì)教育的進(jìn)程中，除了看重考試分?jǐn)?shù)的多少，班上名次的前后，還要異常看重禮貌禮貌，良好習(xí)慣的養(yǎng)成，更異?？粗亟】等烁竦腵塑造。在我們這完美的學(xué)校里，仍然存在著許多不禮貌的行為。同學(xué)們，你們?cè)鯓幽軌蚰暷潜M情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手你怎樣忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂(lè)禍的笑聲呢你怎樣能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊(duì)哄搶呢你怎樣能夠背著師長(zhǎng)私自出校門(mén)、出家門(mén)走進(jìn)網(wǎng)吧游戲室，全然不顧他們的感受呢難道你沒(méi)有察覺(jué)到師長(zhǎng)眼神中那一絲擔(dān)心、那一屢疲憊。同學(xué)們，美麗的學(xué)校不僅僅需要每個(gè)人的付出，更需要你我的禮貌舉止呀!“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿(mǎn)懷憧憬，充滿(mǎn)活力，我們追求成長(zhǎng)和長(zhǎng)大，這個(gè)過(guò)程中，讓我們親近禮貌，表現(xiàn)禮貌，實(shí)踐禮貌，就讓禮貌扎根我們心底，讓禮貌陪伴我們一生。禮儀的演講稿7親愛(ài)的同學(xué)們，老師們：大家好！我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。古人云，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。禮儀，可謂中華文明長(zhǎng)盛不衰之精髓所在，亦是現(xiàn)代文明社會(huì)的標(biāo)志。在當(dāng)代，更是在社會(huì)中與人交往的基礎(chǔ)。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。作為具有5000多年文明史的“禮儀之邦”，禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。在我們的校園里，則更應(yīng)弘揚(yáng)文明禮儀之風(fēng)。作為青年一代的我們，是民族崛起的希望?；厥讱v史，任何一個(gè)大國(guó)的崛起，無(wú)一不是伴隨著本國(guó)文化的廣泛傳播和被接受而確立的.。文明禮儀作為我國(guó)的傳統(tǒng)文化，無(wú)疑是呈現(xiàn)在世界面前的一張中國(guó)名片。我們不僅肩負(fù)著振興中華的使命，更是要傳承，傳播中華文明的精華。文明禮儀作為修身之本，我們?cè)趯W(xué)習(xí)各種知識(shí)的同時(shí)，它將決定著我們能否從一個(gè)優(yōu)秀的人才飛越成為一個(gè)最終做出杰出成就的人。聰慧的頭腦只有和文明禮儀結(jié)合在一起，才能使你在學(xué)習(xí)工作中被大家所接受認(rèn)可?！皭?ài)護(hù)環(huán)境”，“尊敬老師”，“整潔大方”，這些都是看似早已爛熟于胸的校園基本禮儀規(guī)范，卻無(wú)處不透露這人文的關(guān)懷和理性的思考。文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重之本”。試想，倘若我們每個(gè)人都生活在這樣一種充滿(mǎn)著平等，友愛(ài)，理解，和諧的環(huán)境中，生活將變得多么的有滋有味。文明禮儀就是這樣一種東西，它使師生之間變得和諧，同學(xué)之間更加團(tuán)結(jié)，整個(gè)校園充滿(mǎn)活力。有了它，校園才不僅僅是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是我們共同成長(zhǎng)，永遠(yuǎn)珍視的溫馨的家。對(duì)于我們中學(xué)生而言，文明禮儀則還有更高的要求。這種要求不僅僅體現(xiàn)在你的言談舉止上，每更多的是在你的精神面貌上。朝氣蓬勃，樂(lè)觀開(kāi)朗，出現(xiàn)在你面前的是一個(gè)充滿(mǎn)活力的校園，一群積極進(jìn)取的學(xué)子，一派欣欣向榮的學(xué)習(xí)氛圍。一個(gè)古希臘哲人說(shuō)過(guò)：“人的健康是身體和精神兩方面的，少了任意一個(gè)都不是真正的健康”，同樣，文明禮儀也表現(xiàn)在外表和內(nèi)在兩部分。得體大方的著裝，整潔樸素的儀表總是會(huì)給人以良好的第一印象。溫文儒雅的舉止，落落大方的談吐則會(huì)留給人們謙謙君子的美名。樂(lè)觀開(kāi)朗的心態(tài)，積極進(jìn)取的態(tài)度則讓你倍受尊敬。放眼我們的校園，這令無(wú)數(shù)人向往的五中，莘莘學(xué)子勤奮的汗水，在這里閃耀成智慧的光芒。而我們的文明禮儀，卻無(wú)法令人完全滿(mǎn)意。似乎每天總有那么幾個(gè)著裝不規(guī)范，發(fā)式不合格的同學(xué)；為什么不時(shí)也有同學(xué)之間的爭(zhēng)執(zhí)和不愉快發(fā)生？對(duì)待老師你是否給予了足夠的尊敬？捫心自問(wèn)這些問(wèn)題，也讓我們多少有些汗顏。我們這一級(jí)的同學(xué)們，來(lái)到這里我們應(yīng)該以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以一個(gè)“閆中人”身份來(lái)規(guī)范自己的行為。20xx級(jí)的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們，則應(yīng)以更加嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)樹(shù)立起良好的榜樣。五中這一片沃土，光有智慧和知識(shí)是不夠的，還需要文明禮儀使它更加和諧，美好。國(guó)民素質(zhì)的一小步，國(guó)家文明的一大步。文明禮儀，要真正做到，還需要每個(gè)社會(huì)公民長(zhǎng)久的努力。作為社會(huì)的一位公民，我們都有義務(wù)從身邊做起，從我們的校園做起，樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣。我的講話完了，謝謝大家。禮儀的演講稿8尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：“講文明、懂禮貌，講衛(wèi)生、重禮儀?！边@是做人的最重要的要求，作為小學(xué)生的.我們更要注重良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。首先，無(wú)論任何場(chǎng)合都應(yīng)該使用文明禮貌用語(yǔ)，嚴(yán)禁說(shuō)臟話、忌語(yǔ)，說(shuō)話時(shí)語(yǔ)言應(yīng)該清晰、明了，預(yù)期誠(chéng)懇、語(yǔ)速適中、語(yǔ)調(diào)平和，語(yǔ)意明確言簡(jiǎn)，提倡使用普通話，不要隨意打斷別人談話，認(rèn)真聆聽(tīng)別人的說(shuō)話。然后，我們無(wú)論是對(duì)長(zhǎng)輩、朋友或同學(xué)，都應(yīng)該有禮貌，見(jiàn)了長(zhǎng)者要問(wèn)好，見(jiàn)了朋友、同學(xué)要主動(dòng)打招呼，要養(yǎng)成尊老愛(ài)幼的良好習(xí)慣。最后，還要注意衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成，清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，不管長(zhǎng)相有多好，衣著有多華貴，若滿(mǎn)臉污垢，渾身臭味，那必然破壞一個(gè)人的形象。因此，每個(gè)人應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到勤洗漱、飯前便后要洗手、勤換衣服、勤洗澡……。愛(ài)護(hù)公共衛(wèi)生環(huán)境，不隨地吐痰、不亂扔垃圾……，自覺(jué)主動(dòng)為鞏固城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理出一份力。一個(gè)人不管擁有了再大的財(cái)富，都要有高尚的品德，文明的行為，別人才會(huì)尊敬你。在心中品德就是一筆巨大的財(cái)富，用再多的金錢(qián)也買(mǎi)不到的東西，從此，我們一定要做講文明的好孩子。禮儀的演講稿9我國(guó)自古以來(lái)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，人人都因?yàn)檫@個(gè)美譽(yù)而感到無(wú)比的榮耀和自豪。大家都在為自己的祖國(guó)盡一份力。我一直在想：小學(xué)生能些做什么呢?我們也許幫不了什么大忙，不過(guò)可以像那默默無(wú)聞的小草一樣在學(xué)校，小區(qū)等公共場(chǎng)所，遇見(jiàn)的一些不文明的事與行為，提出善意的忠告。有一天，我和爸爸媽媽吃過(guò)晚飯出去散散步。剛走到單元門(mén)口，我發(fā)現(xiàn)地上靜靜地躺著一塊香蕉皮，我向四周看了看，沒(méi)有什么人。于是我邊走邊找，在岔路口看見(jiàn)了一個(gè)大概比我小一點(diǎn)兒的男孩兒，應(yīng)該是個(gè)中小年級(jí)的學(xué)生吧，他的目光總往香蕉皮的地方看著。我走過(guò)去，拍了拍他的肩膀，問(wèn)：“小弟弟，那個(gè)單元門(mén)口的香蕉皮是不是你扔的?”他聽(tīng)了顯得有點(diǎn)吃驚，慌慌張張地說(shuō)：“啊?我……我沒(méi)有。”他雖然嘴上說(shuō)沒(méi)有，可我明明在他嘴角邊發(fā)現(xiàn)了吃過(guò)香蕉的痕跡，一定是他!我暗想道。于是，我拉著他走到單元門(mén)口，指著地上的香蕉皮問(wèn)：“給姐姐說(shuō)實(shí)話，到底是不是你扔的?”“姐姐，我真的沒(méi)有啊……”。我有點(diǎn)不耐煩了，怎么辦?冷靜，不能發(fā)火啊!唉-—到底該怎么辦?突然，我眼前一亮，想出了一個(gè)好主意。我走到他旁邊，輕輕地問(wèn):“你是一名少先隊(duì)員嗎?”“是，剛剛才入隊(duì)的?！彼忧拥鼗卮稹Ｎ矣掷^續(xù)說(shuō)：“你既然是剛?cè)腙?duì)的少先隊(duì)員，就應(yīng)該做少先隊(duì)員該做的`事，你把香蕉皮扔在單元口，人經(jīng)常過(guò)，如果踩到香蕉皮滑倒了怎么辦?大人還好辦，如果是小孩或老人呢?你要將心比心，如果你踩到別人扔的香蕉皮怎么辦……”話說(shuō)到這兒，我發(fā)現(xiàn)他眼眶紅紅的，我拍了拍他的肩膀：“沒(méi)事吧?”他抬起頭，說(shuō)：“姐姐，我知道該怎樣做了，我以后一定做個(gè)好少先隊(duì)員!”說(shuō)罷他立刻拾起地上的香蕉皮扔進(jìn)了垃圾桶?？粗h(yuǎn)遠(yuǎn)跑去的背影，我笑了，笑得很輕松。禮儀的演講稿10大家好！我今日演講的題目是“一言一行見(jiàn)文明”。談吐舉止能夠說(shuō)是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。從一個(gè)人的言談舉止中，立刻能夠憑直覺(jué)確定出他的修養(yǎng)、素質(zhì)。我們不無(wú)心寒地看到，有時(shí)在公車(chē)上一些“時(shí)尚達(dá)人”“優(yōu)雅地”占著位子，看見(jiàn)羸弱的老者、舉步維艱的病人，卻視若無(wú)睹、無(wú)動(dòng)于衷；如果有衣著不如自我光鮮的人站在自我的身邊，他們會(huì)投以鄙夷的白眼，嘴中還會(huì)嘟囔著“鄉(xiāng)巴佬，沒(méi)文化”之類(lèi)的.碎語(yǔ)，然后繼續(xù)滔滔不絕地聊著自我和某位“上流人士”的交情，并以幾句散裝的“外語(yǔ)”標(biāo)榜自我的身份和內(nèi)涵。他們文明嗎？不，我認(rèn)為不。文明禮儀不是華麗的外表，不是高雅的姿態(tài)。它能夠只是對(duì)陌生人的一個(gè)微笑，能夠是撿起紙屑的一次彎腰；能夠是排隊(duì)候車(chē)時(shí)的秩序，能夠是給需要者的讓座；能夠是獲得幫忙之后的一聲“多謝”，也能夠是難為人家之后的一聲“對(duì)不起”；能夠是上學(xué)準(zhǔn)時(shí)到校，能夠是上課認(rèn)真聆聽(tīng)；能夠是一句問(wèn)好，一次點(diǎn)頭；能夠是一次諒解，一點(diǎn)寬容，……文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，一些屑小的細(xì)節(jié)都是禮儀，一些微不足道的暖意就是文明，中國(guó)是世界公認(rèn)的文明禮儀之邦，可現(xiàn)實(shí)又是怎樣的呢？“亂插隊(duì)，公共場(chǎng)合大聲喧嘩，隨地吐痰”，這些詞匯似乎成了中國(guó)的代名詞。單看學(xué)校內(nèi)的不文明行為，便能夠用“比比皆是”來(lái)形容。然而，我們腳下的這片擁有五千年文化的文明禮儀發(fā)源之地，憑什么蒙受這樣的恥辱。要改變這種現(xiàn)狀，那我們?cè)撊绾稳プ瞿?？看看教學(xué)樓前棚變綠發(fā)臭的垃圾，走道上改得面目全非的名言，想想我們距離文明到底還有多遠(yuǎn)？聽(tīng)聽(tīng)周?chē)瑢W(xué)的不雅語(yǔ)言，想想我們距離文明到底還有多遠(yuǎn)？反思過(guò)后，我們?cè)撛鯓幽?？是的，我們?cè)撆α?，努力做一個(gè)文明之人，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，代表民族未來(lái)的我們，正在理解著知識(shí)教育，更應(yīng)當(dāng)知書(shū)達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。如果說(shuō)人生是樹(shù)，功績(jī)是果實(shí)，才能是枝干，而文明禮儀，是不起眼的樹(shù)葉，是那深扎地底的根須。想讓你的樹(shù)碩果累累，就應(yīng)增強(qiáng)文明禮儀，從我做起，從細(xì)節(jié)做起！勿以惡小而為之，勿以善小而不為。請(qǐng)我們每一個(gè)人管住自我的嘴巴，不說(shuō)粗痞話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不隨處涂鴉；管住我們的腳，不踐踏草坪，不亂踢門(mén)墻。文明學(xué)校，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在學(xué)校處處盛開(kāi)！禮儀的演講稿11面包是生命的支柱。中國(guó)是一個(gè)古老的文明，有著悠久的飲食文化。吃飯是社交生活的重要組成部分。餐桌文明是社會(huì)文明的重要體現(xiàn)。臨沂有深厚的文化底蘊(yùn)。一直以來(lái)都是以禮待人，有教養(yǎng)的`人，應(yīng)該從一點(diǎn)一滴展現(xiàn)她的文明形象。每個(gè)公民都應(yīng)該自覺(jué)繼承“禮儀之邦”的美德，參與文明餐桌的行動(dòng)。改革開(kāi)放30年來(lái)，群眾口袋膨脹，但大多數(shù)人逐漸拋棄了節(jié)儉的傳統(tǒng)美德。餐桌浪費(fèi)是當(dāng)今的普遍現(xiàn)象。大家只“愛(ài)面子”而不是“注重事實(shí)”。點(diǎn)菜時(shí)，他們只“講排場(chǎng)”，而不“求健康”。有人認(rèn)為吃飯省吃?xún)€用是不給面子，打包剩菜是讓人看笑話；有的人點(diǎn)餐“貪得無(wú)厭”，所以總是導(dǎo)致吃了一半又一半；有人認(rèn)為，高檔餐廳、餐飲、煙酒都是身份的象征。不大方待人，會(huì)覺(jué)得小氣，所以總能看到一桌佳肴，剛好夠幾個(gè)人吃。眾所周知，你雖然不丟五谷雜糧飯，但是勤儉節(jié)約。我們應(yīng)該提倡合理消費(fèi)、綠色消費(fèi)、理性消費(fèi)、按需訂購(gòu)、厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，以確保沒(méi)有剩飯剩菜。提倡文明用餐，自覺(jué)遵守公共道德，不制造噪音，不在非吸煙場(chǎng)所吸煙，時(shí)刻關(guān)注他人用餐感受；注意用餐衛(wèi)生，不要將寵物帶入餐廳，不要隨意污染用餐環(huán)境；低碳環(huán)保，使用“筷子勺子”，杜絕使用一次性筷子；開(kāi)車(chē)不喝酒，酒后不開(kāi)車(chē)。注意科學(xué)飲食。樹(shù)立新的科學(xué)飲食養(yǎng)生觀，改變飽腹、吃好等不健康的飲食習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)人與食物的和諧，從普通食物中攝取健康營(yíng)養(yǎng)。文明餐桌倡導(dǎo)科學(xué)、理性、健康的生活方式。積極行動(dòng)，實(shí)踐，從我做起，與文明握手，告別陋習(xí)，貫徹環(huán)保低碳到底，讓節(jié)儉用餐、安全用餐、健康用餐在全社會(huì)普及。禮儀的演講稿12我們中華民族是一個(gè)文明而古老的國(guó)家，自古以來(lái)就有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。講文明講禮貌是我們國(guó)人自小就收到的教育。時(shí)至今日，我們衡量一個(gè)人的氣質(zhì)德行仍以這些為基準(zhǔn)。記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難，我們要經(jīng)常性的思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜?，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。我們從小在老師父母的庇護(hù)下成長(zhǎng)，學(xué)的是道德、科學(xué)與真誠(chéng)，能看到的，能感覺(jué)到的都是美好的，當(dāng)然我也認(rèn)為，依照人們所說(shuō)的，“禮儀之邦”成為中國(guó)的代名詞，這有何不可？當(dāng)我慢慢地長(zhǎng)大，開(kāi)始離開(kāi)了關(guān)心庇護(hù)我的親人，離開(kāi)了時(shí)常包容我的密友并把自己當(dāng)做一枚郵票投向他鄉(xiāng)后，我開(kāi)始了獨(dú)立的思考，開(kāi)始了對(duì)社會(huì)對(duì)人生的拷問(wèn)，并且，隨著知識(shí)的不斷豐富，這樣的過(guò)程就越來(lái)越明顯了。我不解公交車(chē)上，一位老人顫顫巍巍的站著，卻沒(méi)人給他讓座，況且還明明標(biāo)有“綠色座位”。也不解路上有人摔倒，那么多人圍觀卻沒(méi)有一個(gè)人上前去扶，我不解小悅悅事件，我不解五一期間天安門(mén)廣場(chǎng)那么神圣的地方卻遍地口香糖，我不解武漢地鐵上的熱干面事件，我不解公共場(chǎng)合大吵大鬧的現(xiàn)象，我不解亂認(rèn)果皮紙屑的現(xiàn)象，尤其是走兩步就有一個(gè)垃圾桶，我不解圖書(shū)館的鎖凳子現(xiàn)象，我不解就餐的不排隊(duì)現(xiàn)象，我不解太多太多了，這些使我愕然了，在這些場(chǎng)合，難道中國(guó)的道德禮儀都不見(jiàn)了嗎？悠悠的中華歷史留下了許多尊德尚禮的故事：程門(mén)立雪，飄飄的白雪埋沒(méi)不了追求知識(shí)的執(zhí)著，凜冽的北風(fēng)也吹不散尊重老師的美德；張良學(xué)醫(yī)，一次次的刁難與奚落沒(méi)有改變張良尊敬老人的美德；尾生抱柱，海水淹沒(méi)了尾生，卻留下了誠(chéng)實(shí)信用的美好風(fēng)尚。這些美德也被現(xiàn)代人給磨滅了嗎？“禮儀之邦”是一個(gè)群眾性的問(wèn)題，而不是單靠領(lǐng)導(dǎo)者能決定的，需要我們的共同努力?？吹竭@么多的不良現(xiàn)象，讓我曾一度以為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)會(huì)這樣斷送到我們這個(gè)時(shí)代的手里，我也曾一度的放縱自己，做有違素質(zhì)與道德的事情，我也曾很懦弱，看到有人跌倒不敢上前去扶起，我也曾中國(guó)式過(guò)馬路，我也曾因?yàn)榫筒拖胧∈露尻?duì)等等等等。但這次的文明禮儀活動(dòng)讓我看到了希望，其實(shí)我們并不像之前那些現(xiàn)象中所表現(xiàn)的那樣冷漠無(wú)情、素質(zhì)低下，我們都是充滿(mǎn)激情的，有素質(zhì)有原則的。這次的'活動(dòng)讓我認(rèn)識(shí)到了自己的很多不足之處，也讓我糾正了自己的很多壞毛病，了解了很多關(guān)于文明禮儀的知識(shí)常識(shí)，養(yǎng)成了許多良好的習(xí)慣。我們要經(jīng)常反思自己，有時(shí)候或許一個(gè)小小的舉動(dòng)便能讓自己成功或者失敗，時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己不會(huì)有任何的副作用。雖然我們不是圣人，但我們可以盡可能的要求自己完美，以圣人的要求去要求自己，即使做不到圣人，最起碼也可以讓自己離圣人更近一步。這次的演講比賽是我人生中的第一次演講，經(jīng)驗(yàn)的不足造成了很多的失誤，首先最致命的就是稿子的不夠熟練造成了表達(dá)的欠缺，其次就是稿子長(zhǎng)短沒(méi)有把握好，因?yàn)樘L(zhǎng)而造成精髓部分沒(méi)有來(lái)得及講，還有就是不夠自信等的心理原因，導(dǎo)致沒(méi)有發(fā)揮到最佳水平。禮儀的演講稿13在4天的培訓(xùn)時(shí)間里，讓我改變了以往對(duì)禮儀的膚淺認(rèn)識(shí)和模糊概念。古人說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！倍Y儀不單是我們穿衣戴帽，更包含自身的內(nèi)在修養(yǎng)。護(hù)士服務(wù)禮儀是一種職業(yè)禮儀，是護(hù)士在工作過(guò)程中所遵循的行為標(biāo)準(zhǔn)，是護(hù)士素質(zhì)修養(yǎng)，行為氣質(zhì)的綜合反映，包括護(hù)士禮儀和語(yǔ)言藝術(shù)、人際溝通技巧及護(hù)士行為規(guī)范。第一天的培訓(xùn)從心理方面展開(kāi)。讓我們?cè)谧鲂∮螒蛑校駨淖约簝?nèi)心的選擇，放開(kāi)顧慮，敞開(kāi)心扉，暢談當(dāng)下所想。并通過(guò)一系列互動(dòng)，讓我們相互了解來(lái)自全國(guó)各地的護(hù)理工作者以及他們的醫(yī)院情況、日常工作和行為規(guī)范。第二天的學(xué)習(xí)，從禮儀姿勢(shì)進(jìn)行學(xué)習(xí)，包括站姿（基本站姿、標(biāo)準(zhǔn)站姿、溝通站姿）、點(diǎn)頭禮、鞠躬禮、握手禮、坐姿、蹲姿、行姿及同事間問(wèn)好，并學(xué)習(xí)動(dòng)作要領(lǐng)進(jìn)行了規(guī)范化的訓(xùn)練，課下及時(shí)做好鞏固與消化。第三天的培訓(xùn)是電話禮儀、遞送名片、原地指路、近距離提示、推治療車(chē)、持病歷夾、端治療盤(pán)的練習(xí)，并進(jìn)行魔鬼式訓(xùn)練。第四天，上午進(jìn)行了理論授課和心理療愈，學(xué)習(xí)了禮儀的文化內(nèi)涵，下午進(jìn)行了總結(jié)和考核，收獲頗多。通過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到，護(hù)士禮儀是一種特別的藝術(shù)，既可以體現(xiàn)護(hù)士文化修養(yǎng)和知識(shí)涵養(yǎng)，又可以反映護(hù)士敬崗愛(ài)崗和責(zé)任心，而且還能給患者營(yíng)造一個(gè)舒服整齊劃一的環(huán)境，同時(shí)創(chuàng)造出一種友善