第三單元單元寫(xiě)作指導(dǎo)訓(xùn)練學(xué)寫(xiě)人物短評(píng)和駁論文【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.初步把握人物短評(píng)的寫(xiě)作技巧,能結(jié)合史實(shí)對(duì)歷史人物進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。2.分析本單元兩篇史論的觀點(diǎn),學(xué)習(xí)駁論性短文的寫(xiě)作,學(xué)會(huì)質(zhì)疑有道。技法指導(dǎo)一、短評(píng)

短評(píng),顧名思義就是簡(jiǎn)短的評(píng)論。它評(píng)論的對(duì)象很廣泛,可以評(píng)人物、事件、文章、影視,也可以評(píng)一種觀點(diǎn)、一種思想、一種現(xiàn)象、一種辦法、一種行為。短評(píng)是議論文的一種,練習(xí)寫(xiě)短評(píng)同樣是訓(xùn)練寫(xiě)議論文的能力,能為今后寫(xiě)比較復(fù)雜的議論文打好基礎(chǔ),也可以鍛煉自己的思維,使視野開(kāi)闊、思想敏銳、頭腦靈活。

短評(píng)一般由下面三部分構(gòu)成:①交代所要評(píng)論的對(duì)象,點(diǎn)出要表達(dá)的中心論點(diǎn);②引材料、講道理,闡述中心論點(diǎn);③做好小結(jié)。短評(píng)如何寫(xiě)總體把握材料,明確評(píng)論對(duì)象。寫(xiě)短評(píng)時(shí)范圍不宜過(guò)大,找好切入點(diǎn),深入分析。短評(píng)重在“評(píng)”,貴在就事論理,強(qiáng)調(diào)客觀性。注意結(jié)構(gòu)完整。任何短評(píng),無(wú)論評(píng)人論事,還是談古論今,寫(xiě)出來(lái)須是一個(gè)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的完整的邏輯思維過(guò)程,絕不能因其短小就可有頭無(wú)尾或者論證不嚴(yán)密。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢,生動(dòng)活潑。短評(píng)是說(shuō)服教育人的,為增強(qiáng)可讀性,收到感染人、吸引人的效果,要講究語(yǔ)言的生動(dòng)性。注意點(diǎn)篇首開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。點(diǎn)明觀點(diǎn)或進(jìn)入中心,對(duì)評(píng)論觀點(diǎn)交代明白即可。因此,要求切題準(zhǔn)確、直截了當(dāng)。對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的基本功要求較高。語(yǔ)言必須流暢,不能重復(fù)啰唆、拖泥帶水。同時(shí),切忌板著面孔教訓(xùn)人,要給人以親切感。二、人物短評(píng)寫(xiě)作

人物短評(píng)是一種精短的、以人物作為評(píng)論對(duì)象的文體。本單元的寫(xiě)作任務(wù)圍繞“歷史的評(píng)說(shuō)”這一話(huà)題進(jìn)行,所以本單元的人物短評(píng)專(zhuān)指歷史人物短評(píng),即對(duì)歷史人物的思想傾向、性格特點(diǎn)、活動(dòng)事件、歷史影響等方面進(jìn)行探究,分析評(píng)論人物的功過(guò)是非、成敗得失。一般可寫(xiě)成議論性的片段或小短文。

評(píng)論歷史人物應(yīng)堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn),進(jìn)行辯證的分析。不苛求,不溢美,秉筆直書(shū);不神化,不妖化,實(shí)事求是。

人物短評(píng)是對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)。人物短評(píng)的寫(xiě)作應(yīng)注意以下幾個(gè)方面:1.尊重史實(shí),評(píng)價(jià)客觀“其文直,其事核,不虛美,不隱惡,故謂之實(shí)錄”,是班固對(duì)司馬遷的稱(chēng)贊之語(yǔ)。“不虛美,不隱惡”是指忠實(shí)記錄人物事跡和客觀事物的發(fā)展變化,對(duì)歷史人物的“善”不夸大,對(duì)“惡”不避諱。態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn),事實(shí)準(zhǔn)確,有根有據(jù),客觀理性。評(píng)論人物時(shí)依據(jù)事實(shí)給予客觀的評(píng)價(jià),不因功掩其過(guò),也不因過(guò)而抹其功。2.史論結(jié)合,敘議結(jié)合

歷史人物短評(píng)要做到“史論結(jié)合,論從史出”,要以歷史事實(shí)或者具體史料為依據(jù),得出相應(yīng)的觀點(diǎn),既不能臆斷、信口開(kāi)河,也不能堆砌材料、只敘不議。人物短評(píng)要敘議結(jié)合:“敘”指根據(jù)評(píng)論中心有針對(duì)性地?cái)⑹鰵v史人物的史實(shí),真實(shí)再現(xiàn)歷史人物活動(dòng)的過(guò)程;“議”指評(píng)論這些人物事件、活動(dòng)的功過(guò)是非、成敗得失?？梢圆捎孟葦⒑笞h、先議后敘、夾敘夾議、精敘詳議等多種形式。3.觀點(diǎn)集中,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔

人物短評(píng)短則一二百字,多則五六百字,無(wú)須全面地評(píng)價(jià)人物,應(yīng)選擇人物的某個(gè)典型事件或某個(gè)側(cè)面加以評(píng)論,做到短小精悍、言之有物。有些人寫(xiě)人物短評(píng)空洞無(wú)物,是與其求全求多的心理分不開(kāi)的。寫(xiě)作時(shí)注意語(yǔ)言概括簡(jiǎn)練,不拖泥帶水、枝蔓鋪排;表述清晰明確,不模棱兩可、含糊其詞。

【原題呈現(xiàn)】

司馬遷寫(xiě)《屈原列傳》,在敘事中穿插議論,并在文末以“太史公曰”點(diǎn)題,直接發(fā)表對(duì)人物的看法和評(píng)價(jià)。借鑒這種寫(xiě)法,揣摩《蘇武傳》中班固對(duì)蘇武的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),嘗試以班固的視角,寫(xiě)一則人物短評(píng)?！纠恼故尽?/p>

【例文一】余少時(shí),家父談及武使匈奴事,每語(yǔ)余當(dāng)效此心報(bào)君上之恩,初不以為意。及長(zhǎng)隨軍赴大漠絕域,窮覽其山川,方體其艱。武處北海,廩食不至,至掘野鼠去草實(shí)而食之,何其苦也,何其悲也。然人情饑?yán)Э扇?凍餒可忍,利刃穿身亦可忍,而兄弟父母漸次遭厄,法令之無(wú)常,臣下之寒涼,實(shí)不可忍,而武皆忍之。蓋武以為蒙君祿,愿殺身自效,雖蒙斧鉞湯鑊,亦甘樂(lè)之。此心可憫。

【例文二】贊曰:武大漠惶惶,牧羊已生,不愛(ài)其軀,赴士之厄困。歷盡難中難,心如鐵石堅(jiān)。言必信,行必果,已諾必誠(chéng)?？鬃臃Q(chēng):“志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁?！薄笆褂谒姆?不辱君命?！碧K武有之矣!

【例文三】固曰:蘇武,真乃大丈夫!留匈奴十九載,始終不泯愛(ài)國(guó)心。他不為富貴所動(dòng),當(dāng)衛(wèi)律馬畜彌山,當(dāng)李陵千金封侯,他無(wú)動(dòng)于衷,默默堅(jiān)守那顆對(duì)大漢矢志不渝的拳拳之心;他不受威逼所迫,當(dāng)衛(wèi)律舉劍恐嚇,當(dāng)張勝屈服投降,他不屑一顧,緊握漢節(jié)選擇對(duì)大漢執(zhí)著而圣潔的守望;他不怕惡劣環(huán)境,當(dāng)饑寒交迫成為生活的常態(tài),當(dāng)孤獨(dú)寂寞時(shí)刻相伴,他選擇臥窖嚙雪,氈毛并咽,杖節(jié)牧羊,直至須發(fā)皆白,節(jié)旄盡落。蘇武的骨頭是最硬的?！皶r(shí)窮節(jié)乃見(jiàn),一一垂丹青?！笔泡d不改初衷,不辱使命,青史將永遠(yuǎn)鐫刻你的名字。三、駁論文寫(xiě)作(一)什么是駁論文

議論文的論證方式可以分為立論和駁論。我們通常寫(xiě)的議論文先直接提出中心論點(diǎn),再用論據(jù)加以論證,從而證明自己的觀點(diǎn),此為立論;先擺出一個(gè)要批駁的觀點(diǎn),通過(guò)反駁這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)確立自己的觀點(diǎn),此為駁論。側(cè)重于運(yùn)用駁論的論證方式行文的議論文就是駁論文。(二)駁論文的結(jié)構(gòu)1.擺出要批駁的觀點(diǎn)(樹(shù)靶子)。2.深入地分析,針?shù)h相對(duì)地批駁。3.樹(shù)立自己的觀點(diǎn),并加以論證。4.適當(dāng)結(jié)尾,照應(yīng)觀點(diǎn),提出希望。以上四步是駁論文的基本結(jié)構(gòu),根據(jù)不同的論證需要也可以適當(dāng)調(diào)整其先后順序。(三)反駁的方法論點(diǎn)、論據(jù)、論證是議論文的三要素,想駁倒對(duì)方自然也要從這三要素入手,可以針?shù)h相對(duì)地反駁對(duì)方論點(diǎn),也可以抓住對(duì)方論據(jù)的漏洞進(jìn)行反駁,或者揭示對(duì)方論證過(guò)程的不合邏輯,總結(jié)起來(lái),就是抓住三點(diǎn):1.反駁對(duì)方論點(diǎn)。2.反駁對(duì)方論據(jù)。3.反駁對(duì)方論證。

【原題呈現(xiàn)】

本單元的兩篇史論,分別探討秦和后唐滅亡的歷史教訓(xùn)。你是否認(rèn)同作者的觀點(diǎn)?他們的論證是否有可商榷之處?結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí),參考相關(guān)資料,嘗試寫(xiě)一篇文章,對(duì)兩篇史論中的任意一篇提出質(zhì)疑或進(jìn)行辯駁。【例文展示】秦亡主因非暴政兩千多年來(lái),賈誼的“暴秦”說(shuō),一直被認(rèn)為點(diǎn)出了秦朝滅亡的主要原因,也有人認(rèn)為暴政是根本原因。實(shí)際上,他們只看到了表象,沒(méi)有看到實(shí)質(zhì)。我認(rèn)為,秦的暴政并不是其滅亡的主要或根本原因。暴政或許是其中一點(diǎn)原因,但絕非主因。秦國(guó)的滅亡與其政治、法律、經(jīng)濟(jì)和文化制度是分不開(kāi)的,除此之外,也跟當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)以及秦統(tǒng)治者推行的政策有關(guān)。首先,我要談的是秦統(tǒng)治者。作為一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者,一味地實(shí)行德政是不行的,同樣,一味地實(shí)行暴政也是不可取的。君王必須有駕馭和統(tǒng)治能力。例如,讓百姓先吃飽飯,只要讓他們吃飽飯,穿暖衣,解決了溫飽問(wèn)題,在他們心里暴君也可能會(huì)變明君,這也就是德威并施。但很顯然,秦統(tǒng)治者沒(méi)有足夠的駕馭和統(tǒng)治能力。經(jīng)過(guò)多次戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)一六國(guó)后,人們飽受戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的苦難,正是需要休養(yǎng)生息之際,而秦王嬴政卻好大喜功,濫用民力,在沒(méi)有讓百姓真正吃飽飯、穿暖衣的情況下,增加人民的負(fù)擔(dān),使人們?cè)孤曒d道,有了顛覆皇朝的想法。其次,落后的社會(huì)制度和政體是秦國(guó)滅亡的根源。君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度下,君權(quán)至高無(wú)上,缺乏有效制約,皇帝一個(gè)人的思想決定整個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。趙高等人在非常時(shí)期扶植胡亥做了皇帝。恰巧最高統(tǒng)治者胡亥兇殘頑劣,不知百姓疾苦,不體恤民情,利用特權(quán)橫征暴斂,加重了還沒(méi)復(fù)蘇的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的負(fù)擔(dān);奴役百萬(wàn)民夫,使大量土地?zé)o人耕種,百姓生存艱難,民不聊生。胡亥的暴政加劇了統(tǒng)治階級(jí)和農(nóng)民之間的矛盾,激起了農(nóng)民的反抗意識(shí),最終形成強(qiáng)大的反秦力量。再次,國(guó)內(nèi)外形勢(shì)不穩(wěn)定是秦國(guó)滅亡的重要原因。秦國(guó)以戰(zhàn)爭(zhēng)征服了六國(guó),被消滅的六國(guó)貴族勢(shì)力必然對(duì)秦國(guó)心存怨恨,想顛覆秦國(guó)政權(quán)。陳勝、吳廣大澤鄉(xiāng)起義成為反秦的導(dǎo)火索。很快,楚國(guó)、趙國(guó)“死灰復(fù)燃”,趁亂割據(jù)一方,分散、牽制秦王朝撲滅起義火種的軍事力量。除此之外,北方匈奴不斷壯大,也對(duì)秦構(gòu)成了威脅。秦國(guó)既沒(méi)有能力消滅來(lái)自外部的威脅,也沒(méi)有良策和他們建立和平共處的雙邊關(guān)系。國(guó)內(nèi)反秦大旗四處飄揚(yáng)時(shí),秦王朝既得不到支援,又被匈奴趁火打劫,腹背受敵。

最后,文化意識(shí)形態(tài)矛盾是秦國(guó)滅亡的關(guān)鍵。秦前期靠法家思想完成統(tǒng)一霸業(yè),然而統(tǒng)一后沒(méi)有遵照法家的“世異則事異,事異則備變”的思想維護(hù)統(tǒng)治。最重要的是,秦國(guó)沒(méi)有把本國(guó)文化與六國(guó)文化相融合,甚至還“焚書(shū)坑儒”,以至于秦國(guó)在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義時(shí)沒(méi)有知識(shí)分子的支持,缺少了思想力量。

點(diǎn)評(píng)《過(guò)秦論》的觀點(diǎn)存在偏頗,并不全面,秦朝的滅亡,固然有不施行仁義的原因在,其暴政最終逼使民眾反叛,但原因是復(fù)雜的,不能僅僅歸于一點(diǎn)。例文就直接采用了反駁論點(diǎn)的方法,提出秦朝滅亡存在多方面的原因,并舉例論證?！哆^(guò)秦論》的史實(shí)和結(jié)論之間也缺乏邏輯關(guān)聯(lián),論證存在漏洞,也可以從這一點(diǎn)質(zhì)疑。單元實(shí)練

人物短評(píng)通常采用敘議結(jié)合的方式,來(lái)表達(dá)作者對(duì)人物的評(píng)價(jià)。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)課文,從以下人物中選擇一位,為其寫(xiě)一則人物短評(píng),題目自擬。

現(xiàn)代人物:袁隆平、張秉貴、鐘揚(yáng)、屠呦呦、焦裕祿

歷史人物:屈原、曹操、賈誼、歐陽(yáng)修略

素材積累一代文宗

風(fēng)華絕代一、文壇領(lǐng)袖

千古伯樂(lè)紫案焚香暖吹輕,廣庭清曉席群英。

無(wú)嘩戰(zhàn)士銜枚勇,下筆春蠶食葉聲。

鄉(xiāng)里獻(xiàn)賢先德行,朝廷列爵待公卿。

自慚衰病心神耗,賴(lài)有群公鑒裁精。這是歐陽(yáng)修在主持嘉祐二年(1057)的科舉考試的時(shí)候,看到考生們專(zhuān)心答題而寫(xiě)下的一首詩(shī),題為《禮部貢院閱進(jìn)士就試》。這次考試不一般。兩宋300余年一共有118次科舉考試,這次是影響最為深遠(yuǎn)的一次。因?yàn)檫@一次考試,宋朝才得以成為宋朝。之所以這樣說(shuō),且看下面這個(gè)名單就可以知曉了。文壇巨子:蘇軾、蘇轍、曾鞏。唐宋八大家

中宋朝有6位,這次考取的進(jìn)士占了一半。學(xué)術(shù)大師:洛學(xué)創(chuàng)始人程顥,關(guān)學(xué)創(chuàng)始人張載,蜀學(xué)創(chuàng)始人蘇軾和蘇轍。北宋四大學(xué)術(shù)流派(洛學(xué)、新學(xué)、關(guān)學(xué)和蜀學(xué))的創(chuàng)始人大都通過(guò)這次考試嶄露頭角。治國(guó)能臣:這一年的進(jìn)士中后來(lái)位列宰執(zhí)的有1人,變法派骨干呂惠卿、曾布、林希和蔣之奇開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)。

這場(chǎng)考試之所以能如此成功,其功勞首推主考官歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修以改革文風(fēng)為己任,希望通過(guò)科舉來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的愿望。這一次科考,權(quán)同知貢舉王珪、梅摯、韓絳和范鎮(zhèn)都是與歐陽(yáng)修志同道合的文壇名流,而點(diǎn)檢試卷官梅堯臣更是歐陽(yáng)修的親密戰(zhàn)友。梅堯臣是著名詩(shī)人,同時(shí)也是歐陽(yáng)修文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)的積極支持者。因此,這次考試的考官在思想上達(dá)成共識(shí),一次具有深遠(yuǎn)歷史意義的文化革新運(yùn)動(dòng)就此展開(kāi)。

二、直言敢諫

高風(fēng)亮節(jié)

宋仁宗景祐三年(1036),擔(dān)任吏部員外郎、權(quán)知開(kāi)封府的范仲淹,同權(quán)相呂夷簡(jiǎn)發(fā)生激烈沖突。范仲淹譏切時(shí)弊,指責(zé)呂夷簡(jiǎn)敗壞朝綱、濫進(jìn)私黨,結(jié)果被貶知外郡。支持范仲淹的余靖、尹洙同時(shí)遭受貶黜。朝廷還為此下詔,告誡文武百官不準(zhǔn)越職言事。這時(shí),能夠秉公直言的只有諫官。身為司諫的高若訥卻屈從宰相旨意,附聲詆毀范仲淹。歐陽(yáng)修激于義憤,撰寫(xiě)了著名的《與高司諫書(shū)》,斥責(zé)高若訥“不復(fù)知人間有羞恥事”。高若訥惱羞成怒,將書(shū)信上奏朝廷,歐陽(yáng)修因此被貶為夷陵縣令。

宋仁宗慶歷三年(1