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中國古代神話2021/3/291一、中國古代神話的起源和產(chǎn)生二、中國古代神話的流傳三、中國古代神話的類型四、中國古代神話在文學(xué)史上的地位和影響五、西方神話六、中西神話的區(qū)別中國古代神話2021/3/292

一、中國古代神話的起源和產(chǎn)生

古代神話是遠(yuǎn)古人類對其所接觸的自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象,幻想出來的具有藝術(shù)意味的解釋和描述的集體口頭創(chuàng)作。神話是人類童年時(shí)期的精神創(chuàng)造,它記載著遠(yuǎn)古先民對世界起源、人類誕生,以及各種自然現(xiàn)象與社會現(xiàn)象的原始理解與思考。

“昔者初民,見天地萬物,變異不常,其諸現(xiàn)象,又出于人力所能以上,則自造眾說以解釋之:凡所解釋,今謂之神話?!?------《中國小說史略》2021/3/293(一)古代神話產(chǎn)生的緣起:

1、人類在其童年時(shí)期的天真幼稚。

2、對自然現(xiàn)象的不解和恐懼。

3、“萬物有靈”的原始崇拜。2021/3/294(二)神話的本質(zhì)神話都是用想象和借助想象以征服自然力,把自然力加以形象化。通過人民的幻想用一種不自覺的藝術(shù)方式加工過的自然和社會形式本身。——馬克思

這一論述揭示了神話的本質(zhì),即人們認(rèn)識自然力,征服自然力。它表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人民對自然社會現(xiàn)象認(rèn)識和愿望。2021/3/295二、中國古代神話的流傳我國歷史悠久,古代神話極為豐富,但不少都失傳了。今天只散存于《山海經(jīng)》、《淮南子》、《楚辭》、《莊子》等文獻(xiàn)中的零星片段。返回2021/3/296中國古代神話存在形式特點(diǎn)——體系性不強(qiáng)沈雁冰先生曾說過:“中國神話不但一向沒有集成專書,并且散見于古書的,亦復(fù)非常零碎,所以我們?nèi)粝胝沓鲆徊恐袊裨拋?,是極難的?!?021/3/297三、中國古代神話的類型

創(chuàng)世神話的主題是探索世界的形成和人類的起源。如盤古神話:

天地混沌如雞子,盤古生其中……如此萬八千歲,天數(shù)極高,地?cái)?shù)極深,盤古極長。

……垂死化身:氣成風(fēng)云,聲為雷霆,左眼為日,右眼為月,四肢五體為四極五岳,血液為江河,筋脈為地理,肌肉為田土,發(fā)髭[zī

]為星辰,皮毛為草木,齒骨為金石,精髓為珠玉,汗流為雨澤。身之諸蟲,因風(fēng)所感,化為黎氓。

------《盤古開天辟地》【一】、創(chuàng)世神話2021/3/2982021/3/299女媧造人:

俗說天地開辟,未有人民,女媧(傳說是人面蛇身,創(chuàng)造了人類)摶黃土做人。劇務(wù)(工作繁忙),力不暇供(沒有多余的力量來供應(yīng)需要),乃引(牽、拉)繩于泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人;貧賤者,引縆[gēng](繩)人也。

創(chuàng)世神話反映了先民對宇宙開辟和人類起源勇于探索、積極創(chuàng)造的精神。

2021/3/2910【二】、自然神話

是對自然界各種現(xiàn)象的解釋?!渡胶=?jīng)》中有較多自然神話的遺存,其中不乏神奇怪異、令人驚嘆的自然神形象。如:共工怒觸不周山昔者共工與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山,天柱折,地維絕,天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿東南,故水潦塵埃歸焉。

2021/3/29112021/3/2912三、中國古代神話的類型【二】、自然神話 《史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》記載,水神共工造反,與火神祝融交戰(zhàn)。共工被祝融打敗了,氣得用頭去撞世界的支柱周山,導(dǎo)致天塌陷,天河之水注入人間。女媧不忍生靈受災(zāi),于是煉出五色石補(bǔ)好天空,折神鱉之足撐四極,平洪水殺猛獸,萬靈始得以安居。

自然神話多以山川風(fēng)雷、鳥獸草木等自然現(xiàn)象為描述對象,反映了初民敬畏和征服自然的心態(tài)。2021/3/2913【三】英雄神話

如果自然神話表達(dá)了人類反抗自然的愿望。那么,隨著人類的發(fā)展,人類開始對某種勞動經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行概括總結(jié)。

這類神話產(chǎn)生比前兩者稍晚,表達(dá)了人類反抗自然的愿望,同時(shí),也可說是人類某種勞動經(jīng)驗(yàn)的概括總結(jié)。這時(shí)候,原始人類已經(jīng)不再對自然界產(chǎn)生極端的恐懼心理,有了一定的信心,開始把本部落里具有發(fā)明創(chuàng)造的才能或做出重要貢獻(xiàn)的人物,加以夸大想像,塑造出具有超人力量的英雄形象。如中國古代的神農(nóng)、黃帝、堯、舜、禹、后羿。

2021/3/2914黃帝擒蚩尤蚩尤作兵伐黃帝,黃帝乃令應(yīng)龍攻之冀州之野。應(yīng)龍畜水,蚩尤請風(fēng)伯、雨師縱大風(fēng)雨。黃帝乃下天女曰魃,雨止,遂殺蚩尤。2021/3/2915背景:相傳蚩尤是九黎之君,九黎即九夷,屬東夷集團(tuán)。還傳說“蚩尤兄弟八十一人,并獸身人語,銅頭鐵額,食沙石子,造立兵杖、刀、戟、大弩,威震天下”、“蚩尤作冶”、“以金作兵”,可見蚩尤是九個(gè)親屬部落結(jié)成的部落聯(lián)盟的首領(lǐng),他們勇武善戰(zhàn),武器先進(jìn)。繁榮昌盛、有81個(gè)氏族的九黎諸部落在蚩尤率領(lǐng)下西向進(jìn)入華夏集團(tuán)分布地區(qū),目標(biāo)也可能是豫中,因?yàn)槭桩?dāng)其沖的是居于豫東的炎帝,相傳他都于陳(今河南淮陽)。蚩尤想染指中原,炎帝首當(dāng)其沖,炎帝不敵,求助于黃帝,這是便有了涿鹿之戰(zhàn)。2021/3/2916阪泉之戰(zhàn)——炎黃融合涿鹿之戰(zhàn)的硝煙剛剛散去,一場新的戰(zhàn)爭又在醞釀之中,而這場新的戰(zhàn)爭卻爆發(fā)在炎黃聯(lián)盟內(nèi)部。炎黃聯(lián)盟是在外敵入侵之際建立起來的,但是,在抵御外來入侵的戰(zhàn)爭中,屢戰(zhàn)屢敗的炎帝逐漸喪失了權(quán)威,而黃帝卻在戰(zhàn)爭中以自己的睿智和果敢贏得眾部族的信任,并且隨著他領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)打敗蚩尤,逐漸樹立起無可匹敵的權(quán)威。炎帝想建立自己的威信,和黃帝各自帶領(lǐng)自己的部族厲兵秣馬,最后一場廝殺,但失敗告終。2021/3/2917《鯀禹治水》:

“洪水滔天,鯀竊帝之息壤以堙(yīn)洪水,不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復(fù)(腹)生禹,帝乃命禹卒布土以定九州?!薄渡胶=?jīng)·海內(nèi)經(jīng)》2021/3/2918《后羿射日》“堯時(shí)十日并出,草木焦枯,堯命羿射十日,中其九日,日中九烏皆死,墮其羽翼,故留其一日也。”

2021/3/2919

英雄神話中除了斗爭型的英雄之外,還有一類是發(fā)明創(chuàng)造的英雄,如燧人氏、神農(nóng)氏、倉頡、后稷(農(nóng)耕始祖)等,這類英雄可稱為文化英雄。

燧人氏神農(nóng)氏倉頡后稷2021/3/2920四、中國古代神話在文學(xué)史上的

地位和影響從嚴(yán)格意義上說,神話并不直接等同于“文學(xué)”,神話是原始人的綜合意識形態(tài),是他們對世界的最初認(rèn)知和解釋,是他們的百科全書式的知識體系,又是他們的愿望的表達(dá)。在現(xiàn)代人看來十分荒誕的描述中,包含著初民心目中的世界起源、宇宙模式、萬物關(guān)系、民族歷史、宗教觀念以及各類日常生活知識。2021/3/2921四、中國古代神話在文學(xué)史上的

地位和影響【一】、神話中樂觀進(jìn)取的精神、不屈不撓的意志和征服自然的氣概,對后世文人及其文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了很大影響。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。

------屈原2021/3/2922四、中國古代神話在文學(xué)史上的

地位和影響【二】、中國神話是我國非寫實(shí)主義的源頭,其想象、夸張、擬人等表現(xiàn)手法成為非寫實(shí)主義文學(xué)的基本特質(zhì),為歷代作家所廣泛運(yùn)用。吉祥中國龍麒麟2021/3/2923四、中國古代神話在文學(xué)史上的

地位和影響【三】神話還是我國古代文學(xué)素材和文學(xué)形象的寶庫,其素材常常被后代文學(xué)家所利用,如《紅樓夢》、《西游記》、《封神演義》等,都借用了神話的素材和形象,進(jìn)行藝術(shù)在創(chuàng)造而閃射出奇光異彩。西游記2021/3/2924思考

閱讀一些西方古代神話,比較我國古代神話與西方古代神話之異同。2021/3/2925五、西方神話(補(bǔ)充)西方神話以希臘羅馬神話為代表,它比較完整地保存下來?!逗神R史詩》和赫西俄德的詩歌《神譜》等保存了大量神話資料。它們表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人們對世界起源、神權(quán)統(tǒng)治和人類時(shí)代的延續(xù)以及人類疾苦和祭祀活動的起源的看法和認(rèn)識。2021/3/2926(一)宇宙的產(chǎn)生及眾神的出現(xiàn)卡俄斯(Chaos)2021/3/2927蓋亞(Gaea)2021/3/2928

在古希臘神話里,混沌之神卡俄斯是宇宙萬物之源?;煦缟龃蟮刂裆w亞。蓋亞生天神烏拉諾斯。烏拉諾斯與蓋亞結(jié)合,生下一群高大而強(qiáng)壯的巨人子女,稱為泰坦。烏拉諾斯和蓋亞共同統(tǒng)治其他神靈,成為第一代天神天后。泰坦神中最年輕、然而也是最重要的一個(gè)是克洛諾斯。烏拉諾斯擔(dān)心子女會推翻自己的統(tǒng)治,就設(shè)法阻止他們,將其打入地獄。蓋亞年向小兒子克洛諾斯求助??寺逯Z斯用鐮刀割下了父親的命根,拋入海中。2021/3/2929

克洛諾斯隨后將所有的提坦神從地獄里釋放出來,并用計(jì)謀推翻了父親的統(tǒng)治,奪取了權(quán)力。之后,克洛諾斯娶自己的姐姐瑞亞為妻,雙雙統(tǒng)治天庭,成為第二代天神和天后。瑞亞與克洛諾斯生有三男三女。因?yàn)閾?dān)心自己會像父親一樣被子女推翻,所以頭5個(gè)孩子一出生,他就把他們一口吞下肚子。這5個(gè)孩子是赫斯提亞(女灶神)、得墨忒爾(農(nóng)林女神)、赫拉、哈得斯和波塞冬。然而,當(dāng)?shù)诹鶄€(gè)孩子出生時(shí),瑞亞再也忍受不下去了,她交給克洛洛諾斯一塊用襁褓包裹的石頭騙過了他。瑞亞將嬰兒藏在克里特島上。宙斯長大后在母親唆使下決定向父親奪權(quán)。2021/3/2930宙斯長大后用計(jì)策讓克洛諾斯吞下一劑催吐劑,(智慧女神墨提斯成為宙斯的情人,并未宙斯獻(xiàn)計(jì)制作催吐劑)使父親將吞下去的眾兄妹全部吐了出來。而此時(shí)他們已在父親腹中長大成人。宙斯隨即率領(lǐng)眾兄弟姐妹對克洛諾斯和其他泰坦巨神發(fā)動戰(zhàn)爭,十年后最終打敗了他們,將他們逐入冥界的最深處塔爾塔洛斯。這就是著名的“巨靈之戰(zhàn)”。戰(zhàn)爭結(jié)束后,男女眾神推舉宙斯為首領(lǐng),同意與他共同生活在奧林匹斯山上,協(xié)助他共同統(tǒng)治天界和人間,這便是奧林匹斯諸神的來歷。天下初定,宙斯便與兩位兄長波塞冬與哈得斯抓鬮三分天下。宙斯抓到天庭,波塞冬抓到海洋,稱為海神;哈得斯抓到冥界,稱為冥王。但宙斯的權(quán)利顯然要大得多,所有神靈和凡人都得受他轄制。2021/3/2931古希臘神話譜系1、舊神譜系卡俄斯

該亞(地神

)

烏拉諾斯(天神)

厄洛斯(愛神

)

俄瑞波斯(黑暗之神)

埃忒爾(光明之神)

尼克斯(黑夜女神)

赫墨拉(白晝之神)其他女神

十二提坦神克洛諾斯宙斯獨(dú)眼巨神瑞亞赫拉百手巨神波塞冬哈迪斯

日神月神戰(zhàn)神酒神……2021/3/29322、2021/3/2933新神譜系

(括號內(nèi)為羅馬稱謂)宙斯(Zeus)(朱庇特)赫拉(Hera)(朱諾)哈迪斯(Hades)(普路同)波塞冬(Poseidon)(尼普頓)雅典娜(Athene)(彌諾娃)阿波羅(Apollo)(阿波羅)阿瑞斯(Ares)(瑪爾斯)阿芙洛狄忒(Aphrodite)(維納斯)赫淮斯托斯(Hephaestus)(武爾坎)阿爾忒彌斯(Artemis)(狄安娜)赫爾墨斯(Hermes)(默丘利)繆斯九女神(NineMuses)狄俄尼索斯(Dionysus)潘(Pan)34希臘諸神2021/3/2934(二)自然神話2021/3/2935(三)英雄神話1、戰(zhàn)神阿瑞斯宙斯和赫拉的兒子。作戰(zhàn)時(shí),阿瑞斯通常步行,后面跟著他的兩個(gè)兒子德摩斯(懼怕)、福波斯(恐怖)。這位戰(zhàn)神雖然好戰(zhàn),但并不總是勝者。在戰(zhàn)場上他常常輸給他的同父異母妹妹雅典娜。雅典娜工余心計(jì),能量力而行;而阿瑞斯蠻勇,缺少智慧。這形象地說明了在戰(zhàn)爭中,審慎的果敢比迅猛的力量更富有成效。2021/3/29362、火神兼匠神赫淮斯托斯赫淮斯托斯是個(gè)跛腳神,眾神靈中唯一容貌丑陋者。1)宙斯與赫拉爭吵,他站在赫拉一邊而惹怒宙斯而被扔下山。2)赫拉嫌棄他太丑,而被扔下山。2021/3/29

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