2023年高考押題預(yù)測(cè)卷03【北京卷】語(yǔ)文·參考答案1234678911121620(1)20(2)BACABDDCCBCDB【答案】1.B2.A3.C4.A5.①體現(xiàn)在設(shè)計(jì)理念方面，能充分反映中國(guó)傳統(tǒng)的文化思想和審美情趣。②體現(xiàn)在裝飾圖案的設(shè)計(jì)方面，是語(yǔ)言、繪畫、書法等多種藝術(shù)的相互融合、相輔相成。③體現(xiàn)在整體形式與風(fēng)格方面，明清家具具有質(zhì)樸純正、簡(jiǎn)潔明快的藝術(shù)稟性和優(yōu)美形式。6．【答案】B7．【答案】D8．【答案】D9．【答案】C10．【答案】①勇敢：面對(duì)瘟鬼不畏懼。②機(jī)智：捉住瘟鬼并逼他給出藥方。③無(wú)私：把藥方交給官府，救活無(wú)數(shù)百姓?！緟⒖甲g文】材料一：乾隆丙子年間，湖州的徐翼伸的妻子的叔叔劉民牧，擔(dān)任了長(zhǎng)洲的主簿，住在以前的宗伯孫公岳獲頒的宅子里。徐翼伸回到湖州便去拜訪他。那天，天氣很熱，月色朦朧，徐翼伸就在書齋里沐浴，忽然間，他覺得窗外似乎有一股白氣噴進(jìn)來(lái)，就像是白天行走在大霧之中，而且很是腥臭。白氣很大，把桌子上的雞毛帚都吹到半空盤旋起來(lái)。徐某趕緊猛的一拍床板，大喝一聲，只見床頭搭著的浴布和茶杯都飛到窗外去了。窗外有一棵黃楊樹，杯子撞碎在樹上，聲音很清脆。徐某嚇?biāo)懒?，趕緊招呼家奴出去看看怎么回事，結(jié)果只看到一團(tuán)黑影飄來(lái)飄去，在屋檐上的瓦片上繞來(lái)繞去，還發(fā)出恐怖的聲音來(lái)，折騰了好久才算平息。徐翼伸坐在床上，一會(huì)兒之后，雞毛帚又輕輕的飄了起來(lái)。徐翼伸起來(lái)，抓住雞毛帚，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)不是平時(shí)那個(gè)雞毛帚了，雞毛帚又濕又軟，就像是婦女亂發(fā)。而且惡臭難聞不可靠近，一股冷氣順著他抓住雞毛帚的那只手一路襲來(lái)。先是手臂，然后是肩膀。徐翼伸強(qiáng)忍住寒冷，抓著雞毛帚不敢松手。墻角忽然傳來(lái)一陣怪聲，就像是人躲在大水缸里說(shuō)話那樣甕聲甕氣的。剛開始像是鸚鵡學(xué)舌，后來(lái)就像是小孩的哭鬧聲，說(shuō)：“我姓吳，名叫吳中，是從洪澤湖來(lái)的，因?yàn)楸焕讎樀搅?，所以藏匿在這里，求您開恩放我回去?！毙煲砩炀蛦?wèn)：“現(xiàn)在吳家鬧瘟疫，你是否就是瘟鬼??？”回答說(shuō)：“是的?！毙炷痴f(shuō)：“既然是瘟鬼，我當(dāng)然更不能放你走啦，以免你再去害人。”鬼回答說(shuō)：“要避免瘟疫也有辦法的啊，我愿意獻(xiàn)出藥方來(lái)，求您開恩?！毙煲砩炀妥寧讉€(gè)藥師把鬼說(shuō)的藥方記錄了下來(lái)。記錄完畢，實(shí)在忍受不了那種腥臭味，況且胳膊也已經(jīng)被凍僵了。想要放它吧，又怕它繼續(xù)害人。家奴在一旁的，手上拿著壇壇罐罐的。請(qǐng)求把雞毛帚封在壇子里吧。徐翼伸就同意了，把雞毛帚封在一個(gè)壇子里，然后投到了太湖之中。得到處方后，就把這個(gè)處方給了蘇州太守趙文山，他用這個(gè)藥方來(lái)治療瘟疫患者，沒有救活不了的。材料二：同治初年，云南大亂，賊人所到之處，殺人如麻，白骨盈野，通都大邑，都成了廢墟。亂定之后，流民漸漸聚集。收拾荒野殘骨，簡(jiǎn)單掩埋了事。當(dāng)時(shí)又有大瘟疫將要發(fā)作。他家的老鼠無(wú)緣無(wú)故先死，人并不能看見，時(shí)間久了就腐爛，聞到這個(gè)臭味，沒有不病的。疫病都是突然而起，或者第二天死，或者當(dāng)天死，醫(yī)生們都束手無(wú)策。得了這個(gè)病還能活的人，千分之一二而已。瘟疫一般從鄉(xiāng)間發(fā)起，延及城市，一家有病，則左右鄰舍數(shù)十家都搬家躲避，倒在路旁的人數(shù)不勝數(shù)?？山K究不能躲開瘟疫。甚至有全家死光、舉戶皆空、一個(gè)村子絕無(wú)人跡的。材料三：建安二十二年，癘氣流行，家家戶戶都有人染病的哀嚎痛哭之聲。有的全家死去，有的整個(gè)家族不復(fù)保全（整個(gè)家族死亡）。有的人就認(rèn)為，瘟疫，是鬼神作祟造成的。染上這次瘟疫的人，全是穿粗布衣、吃粗劣飯食、住藤屋草房的窮苦人而已，至于像那些住華堂高屋的權(quán)貴富豪，穿的好，吃的好的人家，得病的人很少。這不過(guò)是天氣陰陽(yáng)失去調(diào)節(jié)，冷熱錯(cuò)位，所以才產(chǎn)生瘟疫，有些愚昧的人竟然通過(guò)迷信方法貼符咒來(lái)鎮(zhèn)伏瘟疫，這也太可笑了?！敬鸢浮?1.C12.B13.①形象：花色紅艷或艷麗；獨(dú)自開放，無(wú)人關(guān)注；花色凋殘；結(jié)合詩(shī)句：萬(wàn)姝嬌困或傾城色；墻頭岑寂誰(shuí)問(wèn)；吹得胭脂成粉。②情感：要點(diǎn)一：抒發(fā)詞人對(duì)海棠花的憐惜喜愛之情。結(jié)合詩(shī)句：潘令老，年年不帶看花分。才情減盡。悵玉局飛仙，石湖絕筆，孤負(fù)這風(fēng)韻。漫綠葉成陰，青苔滿地，做得異時(shí)恨。要點(diǎn)二：以海棠的遲開、被冷落與最后的凋零自況，表達(dá)了對(duì)被當(dāng)政者排擠、罷職的不滿。14．【答案】①亦使后人而復(fù)哀后人也②下而從六國(guó)破亡之故事③士不可以不弘毅④自疏濯淖污泥之中⑤舞幽壑之潛蛟⑥泣孤舟之嫠婦⑦此情可待成追憶⑧只是當(dāng)時(shí)已惘然15．【答案】（1）第二十三回答案示例：寶黛共讀西廂這一筆，描述寶玉在桃樹下相邀黛玉共讀西廂，巧借張生之語(yǔ)向黛玉表白，黛玉看似惱羞成怒實(shí)則正中下懷，展現(xiàn)了黛玉聰慧、敏感的個(gè)性，寶黛愛情由朦朧試探進(jìn)而彼此印證，引入《西廂記》歌頌純真愛情，突顯反對(duì)封建禮教束縛人性的主旨。第三十三回答案示例：寶玉挨打由金釧投井、琪官逃走、賈環(huán)誣告、待客不周等多因?qū)е拢瑢氂癖煌创蚝蟊粍褡枵宫F(xiàn)了寶玉受父親專制管教、賈母溺愛、母親袒護(hù)的教化環(huán)境，塑造了專制的賈政、叛逆的寶玉等形象，突顯出賈府父子人生觀、嫡庶利益的沖突，寶黛感情由舊帕定情發(fā)展到心心相印的新階段。第七十四回答案示例：抄檢大觀園事件由傻大姐撿到繡春囊引起，反映出榮國(guó)府管理上的紕漏，邢夫人幕后慫恿，王善保家的推波助瀾，王夫人坐鎮(zhèn)指揮，鳳姐掛帥出征，揭示出榮寧二府的矛盾，展現(xiàn)了賈府及大觀園女子的眾生相，預(yù)示了她們或死或出家的命運(yùn)，拉開了賈府家族“樹倒猢猻散”的序幕。（2）示例一：“寶玉，寶玉，你好狠心！”“狠心”二字，可以將黛玉在獲悉寶玉與寶釵的婚約之后萬(wàn)念俱灰、傷心欲絕的怨恨之情盡情傳達(dá)。示例二：“寶玉，寶玉，你好苦命！”“苦命”二字，既寫寶玉，又寫自己，五味雜陳，融為一團(tuán)，“有情人難成眷屬”的無(wú)助之感自然流露。示例三：“寶玉，寶玉，你好好保重！”黛玉寄人籬下，孤苦無(wú)依，含蓄內(nèi)斂，對(duì)寶玉一往情深，但在彌留之際卻只能留下斬不斷的絲絲牽掛，一聲“保重”，萬(wàn)般不舍，可見一斑。16．C17．不一樣。第24段的“肅然”是“尊敬的樣子”，作者借“肅然”表達(dá)了看到窮困的農(nóng)家子女們近乎“自虐”的苦讀方式的無(wú)奈，對(duì)他們無(wú)怨無(wú)悔通過(guò)自己的努力改變自己命運(yùn)的尊敬。第26段的“肅然”是“畏懼的樣子”，作者認(rèn)為監(jiān)獄的窗令人敬畏，讓人不由反思自己曾經(jīng)的所做所為。18．①兒時(shí)向往美的窗戶；②擦干凈自家的窗戶；③采訪過(guò)程中遇到美好的窗；④知青戰(zhàn)友的兒子因窗而畫成為漫畫家；⑤鄉(xiāng)村學(xué)校的窗被封；⑥監(jiān)獄的窗讓人反思。19．運(yùn)用比喻的修辭和類比的手法：將窗比作人的眼睛，就像眼睛對(duì)于人一樣，窗對(duì)于房屋（樓）也是最醒目的，突出了窗的重要性。開頭寫窗，和題目、結(jié)尾相呼應(yīng)，使整篇文章呈現(xiàn)一種嚴(yán)謹(jǐn)、回環(huán)的結(jié)構(gòu)美。20.【答案】(1)D

第一處：巾幗：巾和幗是古代婦女戴的頭巾和發(fā)飾，借指婦女。須眉：胡須和眉毛；指男子。根據(jù)句意，文中描繪的是一批舉止見識(shí)很高的女子，超過(guò)了男子，故此處應(yīng)選“須眉”。第二處：毋庸置疑：用不著懷疑。眾所周知：大家全都知道。上下文語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是《紅樓夢(mèng)》的現(xiàn)實(shí)主義特色，“毋庸置疑”語(yǔ)氣強(qiáng)烈，符合文段的語(yǔ)言特色。第三處：不止：繼續(xù)不停；表示超出某個(gè)數(shù)目或范圍。不只：不但；不僅。后句有“而且”，用“不只”比較合適。第四處：紙醉金迷：形容叫人沉迷的奢侈豪華的環(huán)境。鐘鳴鼎食：敲著鐘，列鼎而食，舊時(shí)形容富貴人家生活奢侈豪華。依據(jù)前后文語(yǔ)境“描繪出封建貴族階級(jí)生活”“暗示了封建時(shí)代的必然消亡”，應(yīng)選用“紙醉金迷”。故選D。(2)B介詞“通過(guò)”不能省略，否則句子就變成了“高超的藝術(shù)手腕”也是“曹雪芹依據(jù)”的內(nèi)容，造成句意不明，排除AD；“唱出……圖景”搭配不當(dāng)，應(yīng)為“唱出……挽歌”，排除C項(xiàng)。故選B。21.【答案】凝望上蒼給了我們一雙眼睛，是用來(lái)凝望生活的。但有人凝望了一輩子，也弄不清生活的模樣。其實(shí)生活的模樣就是凝望生活，凝望是人間最形象、最豐富、最真實(shí)的風(fēng)景。凝望生活，是一種審美。馬克思說(shuō)過(guò)：如果你想得到藝術(shù)享受，就必須先成為有藝術(shù)修養(yǎng)的人。一望無(wú)際的大海，一帶綿延的山川，一堵雪白的墻壁，一座生動(dòng)的雕像，之所以引人凝望神思，就是因?yàn)樗鼈內(nèi)跁?huì)了生活的藝術(shù)。朋友之間的關(guān)切注視，愛人之間的脈脈含情，是生活藝術(shù)的升華；久別重逢或冰釋前嫌之時(shí)飽含千言萬(wàn)語(yǔ)的深情一瞥，則是生活藝術(shù)的經(jīng)典。凝望生活，是一幅畫廊。以滄桑的理性作筆，沿著人生的主線，給生命以嶄新的詮釋和生動(dòng)的假設(shè)，于人于世界的紛繁蕪雜中融入人性的至純。年少的凝望是好奇，充滿了憧憬；年輕的凝望是柔情，充滿了蜜意；中年的凝望是平靜，充滿了理性；老年的凝望是感嘆，充滿了回憶。凝望生活，是一腔投入。以愿望的翅膀?yàn)殂^，系一線的浮子，讓期待在想象中高度充值，賦予時(shí)光以全新的定義。屈子凝望汩羅江，是失意的時(shí)候；李白凝望月光，是思鄉(xiāng)的時(shí)候；朱自清凝望荷塘，是孤獨(dú)的時(shí)候；李商隱凝望樂游原，是黃昏的時(shí)候；弗洛伊德凝望墻壁，是寂寞的時(shí)候……那是種非同尋常的沉默，是偉大與成功誕生的前奏。凝望生活，是一支晨曲。在命運(yùn)的每一次曲折跌宕、大起大落之后，一個(gè)個(gè)休止符開始了下一輪的自由組合；但休止不是停止，而是一個(gè)起點(diǎn)；后面的樂章，必將成熟穩(wěn)重、熱烈奔放、蕩氣回腸。凝望生活吧，讓思維和往事作一次坦蕩的、毫無(wú)遮掩的交流，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，汲取教訓(xùn)，積蓄勇氣，滿懷執(zhí)著，放眼又一段長(zhǎng)征。但生活的改變，僅有凝望是不夠的，凝望是一塊跳板，是思想的鋪墊；凝望者不是沒有淚，也不是沒到傷心處，因?yàn)槿松肋~不應(yīng)有悔，醍醐灌頂不應(yīng)有淚，在凝望之中與理想和成功牽手，共點(diǎn)江山迷津，把過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)收進(jìn)檔案制成拷貝，作為教材和編年史，去紀(jì)念流金的歲月，去安慰不安的靈魂。這樣，即使面對(duì)瞬息萬(wàn)變的大千世界，我們也永遠(yuǎn)胸有成竹。凝望生活，生活也在凝望你。所有的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手都在平等的氛圍里重新談判，所有的生命都在不同的命運(yùn)里重新洗牌，所有的一切都在藍(lán)天白云里重新開頭。22．（1）【參考例文】人生需要堅(jiān)守當(dāng)?shù)计评O而翩翩飛翔之時(shí)，是對(duì)美麗的堅(jiān)守，讓它不計(jì)疼痛，華麗蛻變，流連百花之中；當(dāng)蒼鷹飛翔藍(lán)天睥睨萬(wàn)物之時(shí)，是對(duì)搏擊長(zhǎng)空渴望的堅(jiān)守，讓它忍受痛苦煎熬，成為天空之王；當(dāng)溪流奔騰而下一往無(wú)前之時(shí)，是對(duì)東匯入海夢(mèng)想的堅(jiān)持，讓它度過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)，成就壯美之姿。堅(jiān)守，不僅僅能看到常人看不到的風(fēng)景，更能收獲別人意想不到的榮光。古人云：“不以窮變節(jié)，不以賤易志”，那是在一望無(wú)涯的茫茫孤漠上，一位白發(fā)老人手持漢節(jié)，頭戴氈帽，背后跟著他的羊群。他佝僂著身體始終朝著中原的方向遙望，十幾年如一日，風(fēng)雨無(wú)阻，他把自己站成一具雕像。那個(gè)遙遠(yuǎn)的地方是大漢朝，他的家園故國(guó)所在，他就是蘇武，大漢使臣。他被困匈奴十多載，身處苦寒之地，渴飲雪，饑吞氈，匈奴威逼利誘，他不為所動(dòng)，始終堅(jiān)守自己的節(jié)操。他朝朝暮暮充滿的是對(duì)大漢朝的思念，就是這份對(duì)故國(guó)的眷念之情，讓他熬過(guò)苦難歲月，走過(guò)腥風(fēng)血雨，最終等來(lái)了歸漢的那一天。這是對(duì)氣節(jié)寧死不屈的堅(jiān)守，成就了歷史上的這段佳話，也成就了他的萬(wàn)世英名，為我們后來(lái)人樹立了忠貞愛國(guó)的光輝典范。假如沒有這份堅(jiān)守，蘇武還會(huì)被后世銘記，尊崇嗎？不會(huì)，歷史和人民只會(huì)牢記那些堅(jiān)守氣節(jié)的高尚之人。著名作家朱自清在西南聯(lián)大教書時(shí)，生活清苦，內(nèi)戰(zhàn)加之自然災(zāi)害的影響，使他終日食不果腹，饑腸轆轆，在病榻上輾轉(zhuǎn)的他拒絕接受美國(guó)的救濟(jì)糧，他告誡自己的家人，寧可餓死，也不能領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧。后來(lái)毛澤東稱其：“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。朱自清堅(jiān)守的不僅是個(gè)人的尊嚴(yán)，更是堅(jiān)守了華夏民族的骨氣和尊嚴(yán)。他用行動(dòng)充分證實(shí)了他人如其名，確實(shí)做到了“自清”。古往今來(lái)，多少仁人志士為實(shí)現(xiàn)自己的理想而堅(jiān)守。三閭大夫“忠而見疑，信而被謗”，汨羅河畔，他懷石自沉，九死無(wú)悔，這是一名士大夫?qū)?bào)國(guó)之志的堅(jiān)守；魏武揮鞭東指，老當(dāng)益壯，雄心不已，這是一代豪杰對(duì)建功立業(yè)之志的堅(jiān)守；魯迅以如椽大筆，橫掃一切反動(dòng)勢(shì)力，這是一位文化旗手對(duì)救國(guó)救民之志的堅(jiān)守。革命尚未成功，同志仍需努力，志趣功業(yè)在哪里，堅(jiān)守下去的信念就會(huì)跟隨到哪里。陸九淵曾說(shuō)過(guò)“自立自重，不可跟人腳跡，學(xué)人言語(yǔ)”?！队伟U山記》中說(shuō)：“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！敝挥袌?jiān)守下去，才能欣賞到那因中途放棄而錯(cuò)過(guò)的美景。有了堅(jiān)守的信念，種子就能沖破泥土，開出美麗的花來(lái)；有了堅(jiān)守的信念，航船就能劈波斬浪，直掛云帆濟(jì)滄海；有了堅(jiān)守的信念，人就可以山登絕頂，自成高峰。（2）范文：微光回到闊別多年的老家，當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到村口老屋邊那棵老槐樹依然挺立時(shí)，剎那間，我就像穿越到童年時(shí)任性而又快樂的愜意時(shí)光，一腔難以言表的感懷和興奮微光照亮了心湖。老屋是不高的土磚結(jié)構(gòu)半草半瓦徽式老房，多年沒有入住了，老屋西邊有一座現(xiàn)代樓房，與那飄動(dòng)著生命浮塵的老屋相比，顯得奢侈多了。在母親心中，老屋是一種生命的印記，一直沒有拆掉它，而是將它做為儲(chǔ)藏農(nóng)具和柴禾用，延伸著其生命微光。老屋雖老，它的存在像是一縷微光影子，感覺到了它，內(nèi)心總是被一股柔情所溢：父親在煤油燈下酡著臉談?wù)撝煸叭绾螒?zhàn)敗鄱陽(yáng)湖，母親在廚房里忙活情景，一絲一縷，微光浮影般裊裊漂浮心頭。老屋前面有棵老槐樹，是爺爺小時(shí)栽下的。老槐樹樹干直，大，葉呈橢圓，密匝，一到夏季，蟬兒最喜歡集聚在枝頭歡歌；樹頂端有一個(gè)大鳥窩，不知繁衍了多少鳥兒。有一年刮臺(tái)風(fēng)，村里許多家房屋都遭到不同程度損壞，可老屋卻安然無(wú)恙，片瓦未損，父親說(shuō)是老槐樹保護(hù)了家．也是從那時(shí)起，我對(duì)老槐樹便有了神靈般的敬畏?？荚嚽埃視?huì)暗暗在老槐樹前祈禱我能夠有個(gè)好分；遇到不順心的事兒，喜歡在樹下默默傾訴，總能找到一絲微光讓我明晰。去年冬，父親一病不起，我回到