明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)選擇題1．清初，官員上奏“密折”是一種特權(quán)，限于皇帝的少數(shù)親信官員使用。雍正帝時給予道員、知府、同知、副將一級的官員享有上奏“密折”的權(quán)力。據(jù)統(tǒng)計(jì)當(dāng)時有上奏“密折”權(quán)力的人數(shù)達(dá)到千人以上。這表明A．清朝加強(qiáng)對人民的控制和鎮(zhèn)壓B．專制主義中央集權(quán)達(dá)到頂峰C．中央對地方的控制進(jìn)一步加強(qiáng)D．清朝中央政府決策的開放性2．下表為漢唐宋明四代地方志所記江南各州郡人口數(shù)（嶺南不在統(tǒng)計(jì)內(nèi)），據(jù)此可知中歷公歷江南各地人口總數(shù)西漢元始二年2年2507188口東漢永和五年140年6294801口唐天寶元年742年10579726口宋崇寧年1102—1106年14580885口明洪武二十六年1393年35987111口江南人口逐漸超過北方中國經(jīng)濟(jì)中心逐漸南移從漢到明江南經(jīng)濟(jì)總體上持續(xù)發(fā)展江南的農(nóng)耕技術(shù)水平高于北方3．明清時期，川陜楚交界的定遠(yuǎn)、洋縣等地區(qū)，玉米雜糧被稱為“正莊稼”，農(nóng)民用以養(yǎng)豬，“豬至集市，盈千累萬好船運(yùn)至襄陽漢口售之，亦山中一大貿(mào)易。”這反映了當(dāng)時A．玉米成為最主要的糧食作物B．傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本變化C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊農(nóng)村生活D．農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式已開始多樣化4．明代后期南潯慎作為生絲集散地，各市鎮(zhèn)商人皆運(yùn)送蠶繭前來出售，這些生絲在國際市場上被稱為“湖絲”或“輯里絲”。盛澤鎮(zhèn)是以綾綢為業(yè)的大鎮(zhèn)，“農(nóng)家織綢，賣于綢莊，為該地農(nóng)家經(jīng)濟(jì)之主要收入，農(nóng)田收獲，反漠視之”。這反映了“市鎮(zhèn)”在當(dāng)時A．成為中外貿(mào)易的主陣地B．具有較高的專業(yè)化程度C．導(dǎo)致小農(nóng)經(jīng)濟(jì)走向破產(chǎn)D．得到了政府的大力支持5．明代文學(xué)家、戲曲家馮夢龍創(chuàng)作的白話短篇小說中塑造了聰明絕世的女才子蘇小妹、追求純真愛情而寧死不屈的杜十娘，對生活、生命充滿熱情的白娘子等光彩照人的女性形象。這些女性形象的個性特征從本質(zhì)上反映了當(dāng)時A．資本主義迅速發(fā)展B．對人性解放的呼吁C．市民階層迅速壯大D．君主專制空前強(qiáng)化6．下面是乾隆年間對涉外船只部分貨物年攜帶量的規(guī)定情況表。這一規(guī)定協(xié)調(diào)了國內(nèi)外市場矛盾規(guī)范了涉外商品的貿(mào)易保證了遠(yuǎn)洋航行的安全D．限制了海外市場的開拓7．中國古代文人重義輕利，但到了明清以后卻發(fā)生了變化，如：鄭板橋本人曾明確制定了自己的潤格“大幅六兩，中幅四兩，小幅二兩，條幅對聯(lián)一兩，扇子斗方五錢?！彼摹栋鍢驖櫢瘛氛f得很干脆：“凡送禮物食物，總不如白銀為妙”。這一現(xiàn)象最能反映A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念B．清代重農(nóng)抑商政策松動C．清代社會逐利風(fēng)氣盛行D．白銀成為主要流通貨幣8．明初發(fā)行紙幣后，政府下令禁止白銀甚至銅錢的流通，但紙幣發(fā)行后貶值嚴(yán)重。永樂后，民間流通貨幣兼有寶鈔、白銀和稻谷布帛，朝廷屢禁不止。至成化年間，白銀大量流入我國，民間契約文書中已主要用銀。至英宗頒布白銀貨幣新法后，白銀逐漸成為法定貨幣。對此，下列說法最準(zhǔn)確的是A．貴重金屬的短缺導(dǎo)致寶鈔貶值B．白銀大量流入推動白銀貨幣化C．白銀貨幣化是民間推動的結(jié)果D．貨幣改革推動白銀成法定貨幣9．明代思想家顧憲成曾批評王陽明及其后學(xué)，將他們對儒家經(jīng)典的態(tài)度歸納為“六經(jīng)注（注解）我，我注六經(jīng)”，嘆息“孔子大圣一腔苦心，程朱大儒窮年畢力，都付諸東流已耳”。這反映了明代學(xué)A．逐漸取代程朱理學(xué)B．對儒家思想的系統(tǒng)性批判C．社會影響比較廣泛D．注重對儒學(xué)的個性化理解10．王陽明認(rèn)為，人子有父母之改，哭與不哭，完全決定于個人”由衷”的情感，而不是“循守格套"，情不由衷，在吊客面前“作偽”。椐此可知，王陽明A．?dāng)[脫了儒學(xué)思想束縛B．否定綱常倫理道德C．突出個體的自我意識D．倡導(dǎo)知行合一思想二、非選擇題11．閱讀材料，回答問題。材料澳門地理位置優(yōu)越。自16世紀(jì)80年代到19世紀(jì)初，特別是17—18世紀(jì)，許多歐洲傳教士跟隨商船來到澳門，其中一些人后來進(jìn)入內(nèi)地。他們集中在東亞最早的西式學(xué)校圣保羅學(xué)院培訓(xùn)，學(xué)習(xí)中文鉆研中國文化。按來澳先后排列，他們撰寫或翻譯的著作如下：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，以“澳門是17—18世紀(jì)中西文化交流的主要橋梁”為題寫一則歷史短文。（表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）

參考答案1．答案：C解析：根據(jù)材料可知，從康熙到雍正時期,給予官員密上奏折的權(quán)力的范圍不斷擴(kuò)大,這有利于皇帝掌握地方的信息,加強(qiáng)對地方的控制,C項(xiàng)正確；給予官員密上奏折的權(quán)力的范圍不斷擴(kuò)大，這有利于皇帝掌握地方的信息,加強(qiáng)對地方的控制，但不一定是加強(qiáng)對人民的控制鎮(zhèn)壓,故A項(xiàng)錯誤；專制主義中央集權(quán)達(dá)到頂峰的標(biāo)志是雍正時期設(shè)立軍機(jī)處,故B錯誤；從康熙到雍正時期,給予官員密上奏折的權(quán)力的范圍不斷擴(kuò)大,這有利于皇帝掌握地方的信息，加強(qiáng)對地方的控制，而不是體現(xiàn)清朝中央政府管理的開放性,故D項(xiàng)錯誤。故選C項(xiàng)。2．答案：C解析：由表格數(shù)據(jù)可以看出，漢至明代江南地區(qū)人口不斷增長，聯(lián)系所學(xué)知識可知，從魏晉南北朝開始，江南經(jīng)濟(jì)得到開發(fā)，到南宋時期經(jīng)濟(jì)重心南移完成，經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展促進(jìn)了人口增長，所以從漢到明江南經(jīng)濟(jì)總體上持續(xù)發(fā)展，C項(xiàng)正確；根據(jù)材料不能得出江南人口是否超過北方、江南的農(nóng)耕技術(shù)水平是否高于北方，排除A項(xiàng)、D項(xiàng)；中國經(jīng)濟(jì)中心南移開始于唐朝中期，在南宋時完成，與兩漢無關(guān)，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．答案：C解析：根據(jù)材料可知，玉米的種植促進(jìn)了川陜楚交界的定遠(yuǎn)、洋縣等地區(qū)農(nóng)戶養(yǎng)豬業(yè)的發(fā)展，推動了這一地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此農(nóng)民稱玉米為“正莊稼”，說明商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊農(nóng)村生活，C項(xiàng)正確；材料中沒有對糧食作物種植情況進(jìn)行對比，無法得出比較性結(jié)論，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)中的“根本”表述絕對，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)錯在“開始”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．答案：B解析：據(jù)材料“南潯鎮(zhèn)作為生絲集散地…盛澤鎮(zhèn)是以綾綢為業(yè)的大鎮(zhèn)”可知，明清時期市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的專業(yè)化程度較高，B項(xiàng)正確；明朝推行海禁致策、對外置易須在官方主持下進(jìn)行，市鎮(zhèn)不是中外貿(mào)易的主陣地，排除A項(xiàng)；市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的繁滎會對當(dāng)?shù)氐男∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)帶來沖擊，但并不一定會導(dǎo)致小農(nóng)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，而且這并不是當(dāng)時社會的普遍現(xiàn)象，排除C項(xiàng)；明朝政府繼續(xù)實(shí)行重農(nóng)抑商政策，而且材料中也并未反映政府對待市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的態(tài)度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．答案：B解析：材料體現(xiàn)的是明清小說表達(dá)的是對愛情的歌頌及世俗的反抗，本質(zhì)上是對人性解放的呼吁，B項(xiàng)正確；明清時期資本主義發(fā)展處于萌芽狀態(tài)，排除A項(xiàng)；市民階層壯大及君主專制的加強(qiáng)是出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因，非本質(zhì)，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．答案：D解析：根據(jù)表格“乾隆年間對涉外船只部分貨物年攜帶量的規(guī)定情況表”結(jié)合所學(xué)知識可知，表格內(nèi)容反映乾隆年間對外貿(mào)易有限制，限制了海外市場的開拓，D項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)協(xié)調(diào)了國內(nèi)外市場矛盾，排除A項(xiàng)；表格內(nèi)容沒有體現(xiàn)規(guī)范了涉外商品的貿(mào)易，排除B項(xiàng)；保證了遠(yuǎn)洋航行的安全在材料中沒有涉及，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．答案：A解析：一定時期的思想是由這一時期的政治經(jīng)濟(jì)決定的。我國古代自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，儒家思想強(qiáng)調(diào)重義輕利，但到了明清以后卻發(fā)生了變化，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，產(chǎn)生了資本主義萌芽，沖擊了傳統(tǒng)的思想觀念。鄭板橋明碼標(biāo)價賣畫，是商品經(jīng)濟(jì)沖擊傳統(tǒng)觀念的反映，因此選擇A；清代重農(nóng)抑商政策加強(qiáng)，排除B；材料只是反映鄭板橋明碼標(biāo)價賣畫，無法體現(xiàn)清代社會逐利風(fēng)氣盛行，排除C；明清時期，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，白銀流通普遍化，與材料不符，排除D。故選A。8．答案：B解析：依據(jù)材料和所學(xué)知識可知，白銀大量流入我國后，白銀作為貨幣的使用率和可能性大幅提升，民間也因此逐漸以白銀為主要流通貨幣?？梢姲足y貨幣化主要是由于白銀大量流入而推動白銀貨幣化，故B正確；寶鈔貶值是由于政府的紙幣發(fā)行量過大所致，并非貴重金屬的短缺所導(dǎo)致，故排除A；從材料可知，白銀貨幣化是白銀大量流入的結(jié)果，并非民間推動的結(jié)果，故排除C；英宗頒布白銀貨幣新法的貨幣改革是以白銀的大量流入且在民間大量流通為基礎(chǔ)的，貨幣改革推動白銀成法定貨幣的說法不準(zhǔn)確，故排除D。故選擇B。9．答案：D解析：根據(jù)材料可知，顧憲成對王陽明及其后學(xué)的批判主要在于他們放棄程朱等理學(xué)大家對儒家經(jīng)典的注解，轉(zhuǎn)而對儒家經(jīng)典進(jìn)行個性化的理解，D項(xiàng)正確；程朱理學(xué)在明清時期一直是官方主流思想，王陽明的心學(xué)沒有取代理學(xué)，排除A項(xiàng)；王陽明及其后學(xué)對儒家思想進(jìn)行了個性化的理解，并沒有進(jìn)行系統(tǒng)性批判，排除B項(xiàng)；材料沒有提及王陽明心學(xué)產(chǎn)生的社會影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．答案：C解析：據(jù)題意可知，王陽明強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的情緒，并不主張外在的表現(xiàn)，這是心學(xué)突出個體自我意識的表現(xiàn)，C項(xiàng)正確；王陽明的觀點(diǎn)本身就屬于儒學(xué)的范疇，并不能說明是擺脫了儒學(xué)思想的束縛，也沒有否定綱常倫理道德，排除AB項(xiàng)；根據(jù)“完全決定于個人‘由衷’的情感，而不是‘循守格套’，情不由衷，在吊客面前‘作偽’”可知王陽明在此處強(qiáng)調(diào)的不是知行合一，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．答案：要點(diǎn)：17一18世紀(jì)，由于明清政府實(shí)行海禁和“閉關(guān)鎖國”政策，中西交流渠道有限。新航路開辟后，澳門因?yàn)榈乩砦恢脙?yōu)越成為國際性港口，是跨太平洋貿(mào)易和傳統(tǒng)印度洋貿(mào)易的交匯樞紐。文化隨之傳播，成為當(dāng)時中西文化交流的重要橋梁。為傳播天主教到中國及遠(yuǎn)東地區(qū)，傳教士以西方科技文化為先導(dǎo)。當(dāng)時西方科技文化發(fā)展較快，傳教士將數(shù)學(xué)、地理學(xué)、物理學(xué)、歷法、音樂、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域的知識譯成漢語或用漢語寫作，西學(xué)經(jīng)澳門傳人中國內(nèi)地，“西學(xué)東漸”由此開啟。同時，傳教士在澳門學(xué)習(xí)中文、