第PAGE"pagenumber"pagenumber頁，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁北京市東城區(qū)2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面材料，完成小題。材料一在AI（人工智能）技術(shù)飛速發(fā)展的今天，AI幻覺這一概念逐漸進(jìn)入大眾視野。AI幻覺分為事實性幻覺和忠實性幻覺。前者指AI模型生成的內(nèi)容與可驗證的現(xiàn)實世界事實不一致；后者則是指AI模型生成的內(nèi)容與用戶的指令或上下文不一致，它可以細(xì)分為指令不一致（輸出偏離用戶指令）、上下文不一致（輸出與之前的對話內(nèi)容或給定的背景信息不符）、邏輯不一致（推理步驟以及與最終答案之間的不一致）三種類型。導(dǎo)致AI出現(xiàn)幻覺的原因很多，工程師訓(xùn)練AI大模型學(xué)習(xí)“通用表示”并獲取世界知識過程中，訓(xùn)練數(shù)據(jù)的模糊性和錯誤是常見因素。例如，大語言模型可能會將舊事當(dāng)作新聞傳播，或者編造不存在的名人觀點和數(shù)據(jù)。此外，大模型可能會過度依賴訓(xùn)練數(shù)據(jù)中的一些模式，如位置接近性、共現(xiàn)（兩個或多個詞語在同一上下文中頻繁出現(xiàn)）統(tǒng)計數(shù)據(jù)和相關(guān)文檔計數(shù)，從而導(dǎo)致幻覺。比如，如果訓(xùn)練數(shù)據(jù)中頻繁共現(xiàn)“加拿大”和“多倫多”，那么大模型可能會錯誤地將多倫多識別為加拿大的首都。此外，在訓(xùn)練的時候一般都會用到編碼器，它的作用就是將輸入的文本處理成機器可以理解的內(nèi)容并編碼為有意義的表征。如果編碼器的理解能力有缺陷，那么就會導(dǎo)致幻覺。大模型產(chǎn)生幻覺的第三個關(guān)鍵因素是算法局限：AI模型本質(zhì)上是根據(jù)前文預(yù)測最可能出現(xiàn)的詞語，通過找到文字之間的統(tǒng)計關(guān)系和模式來“預(yù)測”下一個最合適的詞。它不是對問題或內(nèi)容進(jìn)行真正的理解，而是通過概率最大化來生成內(nèi)容。在面對需要深度推理和精準(zhǔn)判斷的任務(wù)時，如法律、醫(yī)療等領(lǐng)域的問題，AI模型常會生成表面看似合理、實則錯誤的推理與建議。為進(jìn)一步提升AI的精確度，科學(xué)家正想方設(shè)法降低其幻覺。例如增加模型訓(xùn)練參數(shù)和訓(xùn)練時長，但這種方法需要付出高昂的計算成本。此外，使用更大、更干凈的數(shù)據(jù)集進(jìn)行訓(xùn)練，也是降低AI幻覺出現(xiàn)的有效途徑。然而，當(dāng)前可用數(shù)據(jù)的有限性限制了這一方法的應(yīng)用。而對于普通用戶來說，減少AI幻覺首先要優(yōu)化提問方式，與AI交流避免模糊或開放性的問題。其次，用戶如果要大模型生成一篇長文章，可以要求它列提綱后分段輸出，逐段審核。最后，使用不同大模型回答同一個問題，實現(xiàn)交叉驗證。通過比對不同大模型的答案，有助于獲得更全面的認(rèn)識。（取材于林曦、羅云鵬、任翀等的文章）材料二AI幻覺可能會給人們的工作和生活帶來較大影響。在新聞領(lǐng)域，人工智能模型可能生成虛假新聞事件，擾亂信息傳播秩序，誤導(dǎo)公眾認(rèn)知。在法律領(lǐng)域，AI幻覺可能引用虛構(gòu)的法律條文和案例，帶來社會風(fēng)險。而在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，它可能提供錯誤的診斷和治療建議，危及患者生命。對于青少年而言，如果不加辨別，AI幻覺提供的虛假學(xué)術(shù)成果，在知識建構(gòu)上，可能扭曲青少年對科學(xué)方法論的理解，削弱其“假設(shè)-驗證”的科研邏輯訓(xùn)練效果。在思維發(fā)展上，AI幻覺通過算法推薦的“信息繭房”形成邏輯閉環(huán)，不利于批判性思維的培養(yǎng)。與此同時，AI幻覺——這種被視為算法缺陷的現(xiàn)象，正在成為藝術(shù)創(chuàng)新的重要來源。DeepSeek等模型生成超出訓(xùn)練數(shù)據(jù)范圍的內(nèi)容，就會產(chǎn)生超出既定框架的內(nèi)容，這實際上是在打開一扇通往未知審美領(lǐng)域的大門。這些幻覺不僅打破了傳統(tǒng)的形式限制，還挑戰(zhàn)了人類既有的審美習(xí)慣與認(rèn)知模式。藝術(shù)家與AI協(xié)同創(chuàng)作，打破了傳統(tǒng)線性創(chuàng)作邏輯，通過AI幻覺與人類的“選擇性引導(dǎo)”，在混沌與秩序的交界處激發(fā)著藝術(shù)的新可能。（取材于劉霞、張詩瑤等的文章）材料三當(dāng)今時代，新技術(shù)的快速涌現(xiàn)和更迭使知識的復(fù)雜性、多樣性劇增，遠(yuǎn)超個體認(rèn)知能力的極限。傳統(tǒng)個人認(rèn)知方式難以滿足需求，認(rèn)知外包成為人類突破認(rèn)知瓶頸的必然選擇。認(rèn)知外包是指將人類部分思維活動和認(rèn)知任務(wù)外包給外部智能設(shè)備（網(wǎng)絡(luò)和AI等），以完成某個任務(wù)或達(dá)成某個目標(biāo)的一種認(rèn)知分工方式。認(rèn)知外包是內(nèi)外部認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)互動與連接的過程。內(nèi)部認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)（即人的大腦）在價值判斷、創(chuàng)造性思維、情感認(rèn)知等高階思維領(lǐng)域具有獨特優(yōu)勢，而外部認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)（即外部智能設(shè)備）在信息檢索、數(shù)據(jù)處理、模式識別等運算密集型任務(wù)方面展現(xiàn)出超越人類的能力。數(shù)智化時代的認(rèn)知外包，一方面用以數(shù)字化為媒介的云端空間拓展了人類的認(rèn)知渠道，另一方面用即時搜索的方式加快了人類獲取知識的速度。有效認(rèn)知外包的關(guān)鍵是內(nèi)外部認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)的平衡。而進(jìn)行“認(rèn)知外包”的前提是個體必須首先構(gòu)筑起穩(wěn)固的認(rèn)知基座，形成系統(tǒng)化、開放性、可進(jìn)化的知識框架與批判性思維能力。（取材于余勝泉、韋恩遠(yuǎn)等的文章）1．根據(jù)材料一，下列對“AI幻覺”的理解和推斷不正確的一項是（

）A．生成的結(jié)果偏離事實或不忠實于用戶的指令。B．事實性幻覺較忠實性幻覺對人們的影響更大。C．使用模糊性數(shù)據(jù)訓(xùn)練大模型易出現(xiàn)AI幻覺。D．AI通過概率最大化來預(yù)測內(nèi)容易產(chǎn)生幻覺。2．根據(jù)材料一，下列AI幻覺類型與其他三項不同的一項是（

）A．問：請講解一下龍飛鳳舞。AI：我給你搜了幾段舞蹈教學(xué)視頻。B．問：《茶館》的作者是誰？AI：《茶館》是茅盾的經(jīng)典作品。C．問：9.11和9.9哪個數(shù)大？AI：9.11大于9.9。因為9.11和9.9的整數(shù)部分都是9，所以我們要比較它們的小數(shù)部分。9.11的小數(shù)部分是11，而9.9的小數(shù)部分是9，因此9.11的小數(shù)部分更大，所以9.11大于9.9。D．問：春節(jié)是什么時候？AI：春節(jié)是中國農(nóng)歷新年，通常在每年的1月或2月慶祝。春節(jié)是紀(jì)念屈原的節(jié)日，人們會吃粽子和賽龍舟。3．根據(jù)材料二、材料三，下列說法符合原文意思的一項是（

）A．AI幻覺會使青少年因知識建構(gòu)扭曲而削弱其批判性思維。B．AI幻覺產(chǎn)生的不確定性內(nèi)容吻合了藝術(shù)家的既有想法。C．認(rèn)知外包有助于應(yīng)對知識復(fù)雜性和多樣性劇增帶來的難題。D．認(rèn)知外包就是讓外部智能設(shè)備代替人類完成思維活動。4．根據(jù)以上三則材料，下列理解或推論不正確的一項是（

）A．用戶頻繁共現(xiàn)“天津”“河北”，AI就會誤認(rèn)為天津是河北省省會。B．當(dāng)前高昂的計算成本和數(shù)據(jù)的有限性都會導(dǎo)致AI幻覺不可能完全杜絕。C．現(xiàn)行條件下，使用人工智能軟件搜索到的學(xué)術(shù)成果，需要驗證其真實性。D．信息檢索、數(shù)據(jù)處理等運算密集型任務(wù)可以適度外包給人工智能。5．根據(jù)以上三則材料，簡述如何用好人工智能。二、文言文閱讀閱讀下面文言文，完成小題。凡人之患，蔽于一曲而暗于大理[1]。治則復(fù)經(jīng)，兩疑則惑矣。天下無二道，圣人無兩心。今諸侯異政，百家異說，則必或是或非，或治或亂。私其所積，唯恐聞其惡也；倚其所私，以觀異術(shù)，唯恐聞其美也。是以與治離走而是己不輟也，豈不蔽于一曲而失正求也哉！心不使焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞，況于蔽者乎！得道之人，亂國之君非之上，亂家之人非之下，豈不哀哉！圣人知心術(shù)之患，見蔽塞之禍，故無欲無惡，無始無終，無近無遠(yuǎn)，無博無淺，無古無今，兼陳萬物而中懸衡[2]焉。是故眾異不得相蔽以亂其倫也。何謂衡?曰：道。故心不可以不知道。心不知道，則不可道而可非道。人孰欲得恣而守其所不可以，以禁其所可?以其不可道之心取人，則必合于不道人，而不知合于道人。以其不可道之心，與不道人論道人，亂之本也。故治之要在于知道。人何以知道？曰：心。心何以知？曰：虛壹而靜。心未嘗不藏也，然而有所謂虛；心未嘗不兩也，然而有所謂壹；心未嘗不動也，然而有所謂靜。人生而有知，知而有志。志也者，藏也，然而有所謂虛，不以所已藏害所將受謂之虛。心生而有知，知而有異，異也者，同時兼知之。同時兼知之，兩也，然而有所謂壹，不以夫一害此一謂之壹。心，臥則夢，偷則自行，使之則謀。故心未嘗不動也，然而有所謂靜，不以夢劇[3]亂知謂之靜。未得道而求道者，謂之虛壹而靜。虛壹而靜，謂之大清明。萬物莫形而不見，莫見而不論，莫論而失位。坐于室而見四海，處于今而論久遠(yuǎn)，疏觀萬物而知其情，參稽治亂而通其度，經(jīng)緯天地而材官[4]萬物，制割[5]大理，而宇宙里矣?；只謴V廣，孰知其極！睪睪廣廣，孰知其德！涫涫[6]紛紛，孰知其形！明參日月，大滿八極，夫是之謂大人！夫惡有蔽矣哉！（取材于《荀子》）注釋：【1】曲：局部。暗：不明白。大理：大道。【2】衡：秤，指標(biāo)準(zhǔn)?！?】?。簾╇s，指胡思亂想?！?】材官：利用?！?】制割：掌握?！?】涫涫：水沸騰的樣子。6．下列對語句中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．私其所積

私：偏愛B．兼陳萬物而中懸衡焉

陳：擺出C．知而有志

志：志向D．參稽治亂而通其度

稽：考查7．下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（

）A．白黑在前而目不見

余扃牖而居（《項脊軒志》）B．況于蔽者乎

急于星火（《陳情表》）C．圣人知心術(shù)之患

悟已往之不諫（《歸去來兮辭》）D．以其不可道之心取人

而此獨以鐘名（《石鐘山記》）8．下列對文中語句的理解，不正確的一項是（

）A．治則復(fù)經(jīng)，兩疑則惑矣糾正就能回到大道上來，在偏見和大道之間徘徊就會迷惑B．無欲無惡，無始無終他們不偏愛不憎惡，既不只看到開端也不只看到結(jié)果C．心生而有知，知而有異心生來就有知覺，有知覺就能覺察異常D．偷則自行，使之則謀懈怠的時候就會隨意想象，使用它的時候就會謀劃9．根據(jù)文意，下列理解與推斷不正確的一項是（

）A．常人多會被偏見蒙蔽，從而失去對正道的追求。B．掌握大道的人也會被持有各種偏見的君臣尊重。C．圣人用道作為標(biāo)準(zhǔn)去衡量事物，所以沒被蒙蔽。D．沒有掌握大道但追求道的人也能達(dá)到澄明之境。10．文章第三段闡述了解大道的方法時，提到了“虛壹而靜”，請分別談?wù)勀銓μ摗⒁?、靜的理解。閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。①子曰：“人之過也，各于其黨[1]。觀過，斯知仁矣。”（《里仁》）②子曰：“已矣乎！吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也?！保ā豆遍L》）③子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！保ā蹲訌垺罚馨Ч珕枺骸暗茏邮霝楹脤W(xué)?”孔子對曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學(xué)者也?！保ā队阂病罚┳⑨專骸?】黨：類。11．第①則材料中“觀”有兩種不同理解：有人認(rèn)為是“省己”，有人認(rèn)為是“察人”。請選擇一種你認(rèn)為合理的理解，解釋這則材料的含義。12．根據(jù)上面材料，談?wù)勅寮艺J(rèn)為君子犯錯后應(yīng)該怎么做。三、古代詩歌閱讀閱讀下面詩歌，完成小題。古風(fēng)五十九首（其三十四）[1]李白羽檄如流星，虎符合專城[2]。喧呼救邊急，群鳥皆夜鳴。白日曜紫微[3]，三公[4]運權(quán)衡。天地皆得一，澹然四海清。借問此何為，答言楚征兵。渡瀘及五月，將赴云南征。怯卒非戰(zhàn)士，炎方難遠(yuǎn)行。長號別嚴(yán)親，日月慘光晶。泣盡繼以血，心摧兩無聲。困獸當(dāng)猛虎，窮魚餌奔鯨。千去不一回，投軀豈全生。如何舞干戚，一使有苗平[5]？注釋：【1】天寶十載（751），楊國忠命鮮于仲通率兵八萬征討南詔，最終全軍覆沒。楊國忠掩其敗績，仍敘其戰(zhàn)功，擴(kuò)大對南詔的戰(zhàn)爭，本詩即作于此背景?！?】專城：州郡長官?！?】白日：喻皇帝。紫微：指皇宮。【4】三公：指代朝廷最高大臣。【5】《帝王世紀(jì)》載：“有苗氏負(fù)固不服，禹請征之，舜曰：‘我德不厚而行武，非道也。吾前教由未也。’乃修教三年，執(zhí)干戚而舞之，有苗請服?！备桑芘?。戚，大斧。13．下列對詩句的理解，不正確的一項是（

）A．“羽檄”兩句，描寫朝廷緊急向地方征調(diào)軍隊的場景。B．“白日”四句，寫皇帝和大臣們各安其位，天下清平。C．“怯卒”四句，寫被征士卒怯懦厭戰(zhàn)，不忍與家人離別。D．“困獸”兩句，寫前線士卒充當(dāng)困獸窮魚，以誘敵深入。14．下列對這首詩的賞析，正確的一項是（

）A．“群鳥皆夜鳴”用景物描寫來渲染百姓積極備戰(zhàn)救邊的場景。B．“借問此何為”用反問強調(diào)征兵目的，呼應(yīng)下文“渡瀘”之事。C．本詩善于使用形象鮮明的比喻，富于表現(xiàn)力，蘊含豐富情感。D．本詩是古體詩，和《離騷》一樣采用了回旋復(fù)沓的方式表達(dá)。15．前人評此詩“得感諷之體”，即有感于現(xiàn)實而諷諫，請結(jié)合具體詩句談?wù)勀愕睦斫狻Ｋ?、名篇名句默?6．在橫線處填寫作品原句。要求：書寫規(guī)范，字跡清晰。（1）杜甫《蜀相》中“，”兩句，表達(dá)了詩人對諸葛亮功業(yè)未就的惋惜，暗含著感時憂國的情懷，歷來為人稱道。（2）詩人筆下的風(fēng)景各具特色，有錢塘“煙柳畫橋，，參差十萬人家”的繁華，也有蜀道“，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”的險峻。（3）陶淵明回歸田園后，“，”，盡享拄杖漫游、舉頭遠(yuǎn)眺的自在生活。（4）尊奉孝道、眷戀家園，是中華民族重要的文化基因。李密在“臣無祖母，；祖母無臣，無以終余年”中對祖母的拳拳孝心，歸有光在“明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，”中對舊軒的深切眷戀，都能讓我們產(chǎn)生共鳴。（5）古人寫文章往往有感而發(fā)，或因事明理，或針砭時弊。蘇軾在《石鐘山記》中用“事不目見耳聞，，可乎”提醒士大夫要遵循求實精神；柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中用“，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶”直斥官吏繁政擾民的行為。五、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面作品，完成小題。落不定的塵埃[1]①差不多是兩年前秋天的一個日子，我寫完了這本小說最后一個字，并回到開頭的地方，寫下了大標(biāo)題《塵埃落定》。小說里曾經(jīng)那樣喧囂與張揚的一切，隨著必然的毀棄與遺忘趨于平靜。②長達(dá)八個月，許多情愫，許多意緒，所有抽象的感悟和具體的捕捉能力，許多在寫作過程中才產(chǎn)生出來的對人生與世界的更為深刻的體驗，都曾在內(nèi)心里動蕩激揚，就像馬隊與人群在干燥的山谷里奔馳時留下的高高塵土，像炎熱夏天里突兀而起的旋風(fēng)在湖面上攪起高高的水柱?，F(xiàn)在，小說完成了，所有曾經(jīng)被喚醒、被激發(fā)的一切，都從升得最高最飄的空中慢慢落下來，落入晦暗的意識深處，重新歸于了平靜。當(dāng)然，這個過程也不是一種突然的終止，巨大的塵埃落下很快，有點像一個交響樂隊，隨著一個統(tǒng)一的休止符，指揮一個有力的收束的手勢，戛然而止。③但好的音樂必然會有余音繞梁，一些細(xì)小的塵埃仍然會在空中飄浮一段時間。④于是，我又用了長篇中銀匠與行刑人家族的故事，寫成了兩個中篇。寫銀匠是將小說里未能充分展開的部分進(jìn)行了充分的表達(dá)。寫行刑人對我來說更有意思一些，因為行刑人在這個新的故事里成了中心，因為這個中心而使故事產(chǎn)生了新的可能性。從而也顯示出一篇小說的多種可能性。⑤兩個中篇完成已是冬天，此時，塵埃才算完全落定了。窗外不遠(yuǎn)的山坡上，疏朗的樺林間是斑駁的積雪，滌盡了浮塵的積雪在陽光下閃爍著幽微的光芒。⑥寫完《塵埃落定》之后，我走出家門，把作為這部作品背景的地區(qū)重走了一遭，我需要從地理上重新將其感覺一遍。不然，它真要變成小說里那種樣子了。眼下，我最需要的是使一切回復(fù)到正常的狀態(tài)。小說是具有超越性的，因而世界的面貌在現(xiàn)實中完全可能是另外一種樣子。⑦一種更能為人所接受的說法應(yīng)該是，歷史與現(xiàn)實更加廣闊，更加深遠(yuǎn)，同樣一段現(xiàn)實，一種空間，的確具有成為多種故事的可能性。所以，這部小說，只是寫出了我肉體與精神原鄉(xiāng)的一個方面，或者說是我對它某一方面的理解。⑧如果真的承認(rèn)一個時代有一個時代的小說，那么也就應(yīng)該承認(rèn)一個時代有一個時代的作家。這個時代的作家應(yīng)該在處理特別的題材時，也有一種普遍的眼光。因為我的族別，我的生活經(jīng)歷，這個看似獨特的題材的選取是一種必然。在這部作品誕生的時候，我就生活在小說里的鄉(xiāng)土所包圍的偏僻的小城，走在小城的街上，抬頭就可以看見筆下正在描繪的那些看起來毫無變化的石頭寨子，看到仍然雄偉曠遠(yuǎn)的景色。但我知道，自己的寫作過程其實是身在故鄉(xiāng)而深刻地懷鄉(xiāng)。這不僅是因為小城里已經(jīng)是另一種生活，就是在那些鄉(xiāng)野里，群山深谷中間，生活已是另外一番模樣。故鄉(xiāng)已然失去了它原來的面貌。血性剛烈的英雄時代，蠻勇過人的浪漫時代早已結(jié)束。像空谷回聲一樣，漸行漸遠(yuǎn)。所以，這部小說，是我作為一個原鄉(xiāng)人在精神上尋找真正故鄉(xiāng)的一種努力。⑨在我懷念或者根據(jù)某種激情臆造的故鄉(xiāng)中，人是主體。抑或?qū)⑵洚?dāng)成一種文化符號來看待，也顯得相當(dāng)簡潔有力。而在現(xiàn)代社會，人的內(nèi)心更多的隱秘與曲折，卻避免不了被一些更大的力量超越與充斥的命運。許多人性靈上的東西，在此前就已經(jīng)被自身遺忘。⑩我也不期望自己的小說雅俗共賞。我相信，真正描繪出了自己心靈圖景的小說會挑選讀者。?人們在閱讀少數(shù)民族題材的作品時，會更多地對里面一些特殊的風(fēng)習(xí)感到一種特別的興趣。作為這本書的作者，我同時希望大家注意到在我前面提到過的那種普遍性。我盡了最大的力量不把他們的生活寫成一首牧歌。很長時間以來，一種流行的寫法使嚴(yán)酷生活中張揚的生命力，在一種有意無意的粉飾中，被軟化于無形。?故事中的人過的并不是另類人生。歡樂與悲傷，幸福與痛苦，獲得與失落，從它們讓感情承載的重荷來看，生活在此處與別處，生活在此時與彼時，并沒有什么太大的區(qū)別。所以，我為這部小說呼喚沒有偏見的，或者說愿意克服自己偏見的讀者。因為故事里面的角色與我們大家有同樣的名字：人。?想想當(dāng)有一天，又一種塵埃落定，這個時代成為一個懷舊的題材，我們自己在其中，又以什么樣的風(fēng)范垂示于久遠(yuǎn)呢？?而當(dāng)某種神秘的風(fēng)從某個特定的方向吹來，落定的塵埃又泛起，那時，我的手指不得不像一個舞蹈癥患者，在電腦鍵盤上瘋狂地跳動了。下一部小說，我想變換一個主題?？茨?，落定的塵埃又微微泛起，山間的大路上，細(xì)小的石英沙塵在陽光下閃爍出耀眼的光芒。我的人本來就在路上，現(xiàn)在是多么好，我的心也在路上了。?唉，一路都是落不定的塵埃。你看，一柱光線穿過那些寂靜而幽暗的空間，便照見了許多細(xì)小的微塵飄浮，像茫茫宇宙中那些星球在運轉(zhuǎn)。（取材于阿來的同名散文）注釋：【1】本文是阿來長篇小說《塵埃落定》的后記。17．下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（

）A．喧囂與張揚

喧囂：聲音雜亂B．幽微的光芒

幽微：微弱的C．有意無意的粉飾

粉飾：掩蓋D．垂示于久遠(yuǎn)

垂示：留傳以示后人18．下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是（

）A．作者用《塵埃落定》中銀匠和行刑人的故事又寫作了兩個中篇，顯示出一篇小說的多種可能性。B．作者寫完《塵埃落定》，又重走了一遍作為這部作品背景的地區(qū)，目的是讓自己擺脫小說中虛構(gòu)的世界。C．作者并不期待所有人都能讀懂他的作品，他呼喚沒有偏見的，或者說愿意克服自己偏見的讀者。D．作者通過回顧《塵埃落定》的創(chuàng)作歷程，探討了文學(xué)創(chuàng)作、故鄉(xiāng)變遷、人性本質(zhì)及時代哲思等多重命題。19．第⑧段作者為什么說“但我知道，自己的寫作過程其實是身在故鄉(xiāng)而深刻地懷鄉(xiāng)”？請結(jié)合上下文具體說明。20．你認(rèn)為作者為什么給小說《塵埃落定》的后記命名為《落不定的塵?！?？六、語言文字運用閱讀材料，完成小題。①中國詩歌的發(fā)展源遠(yuǎn)流長，典籍浩瀚，從《詩經(jīng)》《楚辭》，到漢魏樂府，從唐詩宋詞，到元曲，各時期的作品或言志愛國，或歌吟生活。②詞，作為一種文體，它的興起與音樂有密切的關(guān)系，其起源可以追溯到隋唐的燕樂，甚至更早的漢魏樂府，直到晚唐五代才逐步發(fā)展成為一種獨立的詩歌體裁，是一種音樂化的文學(xué)樣式。③宋代詞人在詞中“言詩之所不能言”，表達(dá)其“動于中而不能抑”的歡愉怨愁情緒。④這些詞作表現(xiàn)了宋代的生活面貌和社會矛盾。⑤小到一顰一笑的兒女私情，，都在詞中有生動的描繪。⑥它們以自由活潑的形式，表現(xiàn)了普通人的生活愿望、愛情和友誼，甚至人們心頭的隱情被展現(xiàn)出來。21．下列說法不正確的一項是（

）A．第①句的“源遠(yuǎn)流長”使用得當(dāng)。B．第②句畫線的兩處可以互換位置。C．第③句刪掉“其”字，句意不變。D．第⑥句中句子結(jié)構(gòu)混亂，是病句。22．請在第⑤句橫線處將句子補充完整。要求：與畫波浪線的句子結(jié)構(gòu)一致，使上下文語意連貫。將答案寫在答題卡上。七、作文23．5月18日是國際博物館日，今年的主題是“快速變化社會中的博物館未來”。如何避免“千館一面”，是每一家博物館都在思考的問題。請你寫一段文字，進(jìn)言獻(xiàn)策。要求：觀點明確，方法具體。不超過150字，不透露所在學(xué)校及個人信息。24．學(xué)校擬在各年級樓層中設(shè)置課余“舒適休息區(qū)”，以便學(xué)生放松身心，提高課堂學(xué)習(xí)效率。你希望該區(qū)域有何體驗項目，請寫一段文字，具體介紹并說明理由。要求：語言簡明，條理清楚。不超過150字，不透露所在學(xué)校及個人信息。25．微寫作。請以“燈光”為題目，寫一首小詩或一段抒情文字。要求：感情真摯，語言生動，有感染力。不超過150字，不透露所在學(xué)校及個人信息。26．完成作文。在漫長的過程中，小丑魚進(jìn)化出對?？舅氐牡挚沽Γ？蔀樗谋幼o(hù)所，它會幫助?？妒澈颓鍧嵣眢w，二者的共生關(guān)系維持了珊瑚礁生態(tài)系統(tǒng)的平衡和穩(wěn)定。人類社會也存在著類似現(xiàn)象，甚或更為多樣的共生現(xiàn)象，呈現(xiàn)出共生之美。請以“共生之美”為題目，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據(jù)充分，論證合理；語言流暢，書寫清晰；不少于700字；將題目寫在答題卡上；不透露所在學(xué)校及個人信息。27．完成作文。初飲茶湯，略帶苦澀，細(xì)細(xì)品味，常有回甘之感。在成長過程中，每個人都會有回甘的體驗，會有一段動人的故事。請以“回甘”為題目，寫一篇記敘文。要求：思想健康，內(nèi)容充實、合理，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰；不少于700字；將題目寫在答題卡上；不透露所在學(xué)校及個人信息。參考答案【答案】1．B2．B3．C4．B5．①用戶操作層面：優(yōu)化提問方式，避免模糊問題；分段輸出內(nèi)容并審核；交叉驗證不同AI模型的答案。②技術(shù)改進(jìn)層面：使用更大、更干凈的數(shù)據(jù)集訓(xùn)練模型，增加訓(xùn)練參數(shù)與時長。③認(rèn)知協(xié)作層面：構(gòu)筑個人認(rèn)知基座，合理外包運算密集型任務(wù)，保留高階思維。④風(fēng)險規(guī)避層面：在醫(yī)療、法律等關(guān)鍵領(lǐng)域?qū)徤骱瞬锳I生成內(nèi)容，青少年需辨別信息真?zhèn)?，避免陷入“信息繭房”。【答案】6．C7．D8．C9．B10．①“虛”即“虛心”：心是可以儲藏知識的，“虛心”是不讓已儲藏的知識妨礙接納新知。②“壹”即“專心”：心是可以同時認(rèn)識兩種事物的，“專心”是不讓自己對某一事物的認(rèn)知干擾對另一事物的判斷。③“靜”即“靜心”：心是可以活動的，“靜心”是不讓做夢和胡思亂想擾亂認(rèn)識。【答案】11．示例一：我認(rèn)為“省己”更合理。這則材料的意思是人犯的錯誤，各有其不同的類別。通過省察自己的錯誤，便可以辨認(rèn)本心是否存仁。示例二：我認(rèn)為“察人”更合理。這則材料的意思是人犯的錯誤，各有其不同的類別。通過觀察他人的錯誤，便可以洞察其德行是否存仁。12．①“見其過而內(nèi)自訟”意思是君子應(yīng)該能夠自我檢討反省?？梢姺稿e后應(yīng)該從自身找原因，不能歸咎于他人。②“過也，人