廣東省汕頭市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷及參考答案一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（共5題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：歷史地理學(xué)是研究歷史時(shí)期的地理環(huán)境變化及其規(guī)律的學(xué)科。所謂歷史時(shí)期是指新石器時(shí)代以來(lái)至當(dāng)代的人類活動(dòng)的時(shí)段。新石器時(shí)代以前謂之史前時(shí)期，史前時(shí)期的地理環(huán)境是地質(zhì)學(xué)的研究對(duì)象；當(dāng)代的地理環(huán)境是現(xiàn)代地理學(xué)的研究對(duì)象。歷史地理學(xué)的研究對(duì)象包括歷史自然地理（如水文、氣候、植被、土壤等）和歷史人文地理（如疆域、政區(qū)、人口、文化等）兩個(gè)方面。歷史地理學(xué)的研究資料主要通過(guò)三種形式獲得：一是歷史地理傳世文獻(xiàn)，如歷代正史、地理總志、地方志等；二是考古發(fā)掘材料。考古資料的實(shí)證性很強(qiáng)，信度較高，可以彌補(bǔ)傳世文獻(xiàn)的不足。三是野外實(shí)地踏勘材料。有一些景觀、口述資料等，不見(jiàn)于文獻(xiàn)記載和考古發(fā)掘，只有通過(guò)實(shí)地踏勘來(lái)獲得。歷史地理學(xué)研究的對(duì)象是地理，而其研究資料和方法又多是歷史學(xué)的。故而，長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)于歷史地理學(xué)的學(xué)科歸屬問(wèn)題爭(zhēng)論較大。現(xiàn)在一般認(rèn)為它是地理學(xué)的分支。歷史地理學(xué)在我國(guó)有悠久的歷史，其前身為沿革地理。沿革地理主要研究疆域政區(qū)、地名和水道的沿襲和變革。成書于公元初的《漢書地理志》所記漢代的政區(qū)和山川地名，大多追溯漢前的沿革。此后正史中的16部《地理志》，基本因襲了這種傳統(tǒng)。到清朝乾嘉年代，沿革地理學(xué)發(fā)展成為一門顯學(xué)。楊守敬是傳統(tǒng)沿革地理的集大成者，他主編的《歷代輿地圖》繪制了自春秋至明代的歷代疆域政區(qū)圖，是歷來(lái)歷史地圖中最詳備的一種，為后世歷史地理學(xué)研究留下了寶貴的財(cái)富。但沿革地理在古代并未成為一門獨(dú)立的學(xué)科，而是歷史學(xué)的輔助學(xué)科。新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，隨著西方地理學(xué)思想大量傳入中國(guó)，許多學(xué)者認(rèn)為歷史地理不能限于沿革地理，應(yīng)全方位研究歷史時(shí)期的各種地理要素，方能形成現(xiàn)代意義的歷史地理學(xué)。1934年，顧頡剛創(chuàng)辦《禹貢》半月刊?？锍蹀k時(shí)的英文名，譯為“中國(guó)地理沿革史”；而后更名，譯為“中國(guó)歷史地理”?，F(xiàn)代歷史地理學(xué)真正得到長(zhǎng)足發(fā)展是在新中國(guó)成立以后。尤其是近30多年來(lái)，隨著交叉學(xué)科研究的方興未艾和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代歷史地理學(xué)在研究?jī)?nèi)容、研究理論、研究手段等方面都呈現(xiàn)嶄新的面貌。首先，廣泛借鑒文化人類學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科的研究成果，研究?jī)?nèi)容得到極大拓展。其次，吸取了系統(tǒng)論、定量分析法等新理論。最后，較多地采取了諸如電腦分析技術(shù)、衛(wèi)星測(cè)量法等現(xiàn)代科學(xué)手段。在這種形勢(shì)下，現(xiàn)代歷史地理學(xué)學(xué)科內(nèi)聚屬性加強(qiáng)，其學(xué)科的整體獨(dú)立性大大增強(qiáng)。（摘編自鄒逸麟編著的高等教育教材《中國(guó)歷史地理概述》）材料二：記者：韓教授，您的研究領(lǐng)域是歷史地理學(xué)。有的觀眾比較陌生，說(shuō)這門學(xué)科到底算歷史學(xué)還算是地理學(xué)，請(qǐng)您給我們簡(jiǎn)單介紹一下。韓茂莉：說(shuō)起這個(gè)問(wèn)題，我還想說(shuō)一說(shuō)，我老師侯仁之先生是怎么解讀的，他告訴我們，歷史地理是昨天、前天的地理。就像今人邁出的腳步難免會(huì)落在昨天、前天古人留下的足跡上，當(dāng)代我們?cè)谟懻摰纳胶?、城市、農(nóng)田、交通，在古代同樣存在，因此昨天、前天的地理，就是歷史地理研究的基本內(nèi)容。昨天和前天是定語(yǔ)，所以歷史地理應(yīng)該從屬于地理學(xué)。但是我們的基本研究資料，比如說(shuō)來(lái)自考古成果及大量的歷史文獻(xiàn)，這樣的話它在研究手段上是一個(gè)多學(xué)科的交叉學(xué)科。（摘編自電視欄目《地理中國(guó)》記者于波與教授韓茂莉的訪談稿）材料三：近一二十年來(lái)，有好幾位歷史地理學(xué)家在談到這門學(xué)科的研究方法時(shí)，都著重指出必須重視地理學(xué)的研究方法，特別是野外考察的方法，這無(wú)疑是十分正確的。不過(guò)這些文章主要是為了糾正舊時(shí)代學(xué)者埋頭在故紙堆中完全不做野外考察的偏向而寫的，所以在強(qiáng)調(diào)地理學(xué)的野外考察的方法之后，對(duì)歷史學(xué)的文獻(xiàn)整理的方法只是帶上一筆。于是，有人便認(rèn)為只需要多做野外考察，就可以解決所有歷史地理的問(wèn)題。此外，隨著現(xiàn)代研究方法的引進(jìn)，也有一些人認(rèn)為文獻(xiàn)資料的重要性已經(jīng)降低了，出現(xiàn)忽視文獻(xiàn)資料的偏向。其實(shí)，歷史時(shí)期的地理情況，大多數(shù)不可能有遺跡留下來(lái)。要研究這些消失了的地理情況，就非得依靠歷史學(xué)的方法不可，歷史文獻(xiàn)資料是歷史地理研究之本。因此，我們可以這樣說(shuō)，歷史地理學(xué)就其學(xué)科性質(zhì)而言雖然屬于地理科學(xué)，但就其研究方法而言，至少應(yīng)該說(shuō)運(yùn)用歷史學(xué)方法的重要性不下于運(yùn)用地理學(xué)的方法。那么該如何正確對(duì)待歷史文獻(xiàn)資料。首先，切忌憑少數(shù)幾條資料就下結(jié)論。應(yīng)該做到基本上齊備，關(guān)鍵資料不能遺漏。資料是否基本齊備會(huì)影響到結(jié)論是否正確。其次，有些文獻(xiàn)資料來(lái)源于民間傳說(shuō)，但傳說(shuō)往往并不反映歷史真實(shí)，不能貿(mào)然把傳說(shuō)當(dāng)作真實(shí)史料看待。最后，在處理古籍文獻(xiàn)資料時(shí)，不應(yīng)盲從過(guò)去那些注疏家和研究者的解釋，應(yīng)該憑藉我們自己運(yùn)用科學(xué)方法去正確理解和判斷。這樣才能作出超越于前人的研究成果。（摘編自譚其驤《在歷史地理研究中如何正確對(duì)待歷史文獻(xiàn)資料》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.歷史地理學(xué)，是一門旨在探尋史前時(shí)期之后至當(dāng)代人類活動(dòng)的時(shí)段的地理環(huán)境變化及其規(guī)律的學(xué)科。B.在《漢書》之后，正史中的《地理志》承繼前人傳統(tǒng)，對(duì)書中所記載的地理現(xiàn)象，均追溯其在過(guò)往的沿襲和變革。C.侯仁之關(guān)于歷史地理學(xué)的闡述“歷史地理是昨天、前天的地理”，與材料一開宗明義提出的觀點(diǎn)，意思頗為相似。D.材料一和材料三均提及歷史地理學(xué)的研究資料，表述的內(nèi)容有相關(guān)性，但論述的側(cè)重點(diǎn)卻存在著較大的差異。2.下列對(duì)三則材料論述的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）A.材料一將沿革地理與現(xiàn)代歷史地理學(xué)進(jìn)行對(duì)比，旨在強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)對(duì)歷史地理研究的重要意義。B.“昨天和前天是定語(yǔ)”，此處援引語(yǔ)言學(xué)的專業(yè)理論，用以證明歷史地理學(xué)多學(xué)科交叉的特點(diǎn)。C.材料三首先引述某些學(xué)者的觀點(diǎn)，繼而逐層予以批駁，最后提出對(duì)當(dāng)下歷史地理學(xué)研究的倡議。D.材料三末段用“切忌”“不能”等否定詞，既清晰表明觀點(diǎn)，也彰顯研究者求實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。3.小明在閱讀材料一后，結(jié)合自身的知識(shí)積累和理解體會(huì)，繪制了一幅思維導(dǎo)圖。請(qǐng)依據(jù)材料一的內(nèi)容，判斷下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.①處適合填寫“研究對(duì)象”B.②處的舉例不完全正確C.③處是材料一重點(diǎn)論述的內(nèi)容D.④處的概括和理解恰當(dāng)4.復(fù)興中學(xué)準(zhǔn)備開展“守正與創(chuàng)新：新時(shí)期中國(guó)歷史地理學(xué)發(fā)展之道”的專題研討活動(dòng)。請(qǐng)你結(jié)合材料一和材料三，列出自己的發(fā)言要點(diǎn)。5.請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二，分析兩則材料的語(yǔ)言特色有什么不同？為什么？（二）閱讀Ⅱ（共4題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。唱歌冊(cè)鄞珊有私墊的家庭，在這個(gè)庵埠鎮(zhèn)上屈指可數(shù)，這讓外婆一輩子說(shuō)話丹田氣十足。家匯街上小打小鬧的奢華，無(wú)法撼動(dòng)她的淡定。每次鄰里這幫有點(diǎn)閑工夫的媳婦婆婆們要念歌冊(cè)，外婆隨即木秀于林，隨風(fēng)飄展了。這個(gè)人群顯出了她的識(shí)字和懂書理，所有的字都瞞不過(guò)她，她們識(shí)不了的字都來(lái)問(wèn)她。外婆很是飄飄然，這里叫“大頭”。我瞥了一眼，頭，真的大了。我們家成了一個(gè)小唱場(chǎng)。孩子們洗澡的那個(gè)大木腳桶又派上用場(chǎng)，租賃來(lái)的線裝歌冊(cè)都放在里面，堆得老高。這些歌冊(cè)泛黃且掉了封面，很少有一整本齊全的。不光是說(shuō)少了封面是正常的，更多的是少了前面好多頁(yè)碼。越是這種，越說(shuō)明是好看的書，人家傳閱得多才損耗。我在腳桶里找完整的，遞給外婆，外婆看了一眼書名：“這個(gè)不好看，先留著吧?！狈饷婀すふ模∷⒆煮w，可按外婆說(shuō)的，好像都是內(nèi)容不怎么吸引人的。有的另外貼上紙作為保護(hù)的封面，居多裸露著內(nèi)頁(yè)?！跋饶膫€(gè)？”外婆問(wèn)。我家那么熱鬧了，她們自己搬著小板凳，有的在翻著腳桶里的歌冊(cè)——那么多，哪本先念呢？“《十八寡婦征西》吧。”油漆嬸有發(fā)言權(quán)，她拿出這冊(cè)，遞給外婆。油漆嬸知道的曲目多，她的選擇吻合外婆的喜好，其實(shí)外婆也蠻喜歡楊門這些女將的。外婆拿起歌冊(cè)翻閱，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)掉了近一章，那就從能看到的完整頁(yè)面開始吧。每次都是外婆負(fù)責(zé)讀和念，我則跟在后面看她的歌冊(cè)。密密麻麻的字極其好看，歌冊(cè)的七字句式使得方塊字排列整齊，像列方陣。外婆熟稔這樣的句式，她念得婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，幾乎像京韻大鼓一樣。當(dāng)然，外婆不知道京韻大鼓，可她知道所有潮劇的曲目。外婆演繹的是潮汕傳統(tǒng)的說(shuō)唱，這樣的彈詞有一種易于掌握的套式，外婆能夠輕易駕馭這種說(shuō)唱模式和腔調(diào)。她的聲線極其婉轉(zhuǎn)，這種自然清唱的曲調(diào)，不知她是無(wú)師自通，還是自幼受了潮劇的影響，音韻悠揚(yáng)，而唱詞又朗朗上口。這我聽(tīng)得懂，唱詞帶領(lǐng)我慢慢進(jìn)入她的故事，五言或七言工整的押韻，每個(gè)尾音的拉長(zhǎng)，把人拉進(jìn)歷史深處的古遠(yuǎn)幽深里。外婆未出閣之前，娘家經(jīng)常請(qǐng)戲班子來(lái)家里做戲。潮汕話的“做戲”一詞用得極妙，不說(shuō)“演”而說(shuō)“做”。戲，需要戲子“做”出來(lái)。外婆那么喜歡潮劇，卻絲毫不羨慕戲班子。甚至帶著高高在上的憐憫。她講得最多的是戲班子里面的道道。那種熟悉，好像她自己長(zhǎng)年混跡于里面似的。在往昔，戲班子的戲子命運(yùn)比乞丐還苦。外婆常掛在嘴邊的一句俗語(yǔ)是：“父母無(wú)財(cái)氣，賣仔去做戲?！北毁u進(jìn)戲班的小孩子，一大早就要起來(lái)吊嗓子、練功，各種粗重活都得干，在戲班里就是做牛做馬，挨班主的皮鞭是家常便飯。好像不打他們，班主的日子就缺少了一項(xiàng)內(nèi)容似的?！皯蜃?，是不能洗澡?！蓖馄耪f(shuō)起戲子，幾乎是用鼻子落下輕蔑。她眼角一揚(yáng)：“別看戲臺(tái)上他們美若天仙，裊裊娜娜，可下得戲臺(tái)，你就會(huì)聞到他們身上一股很臭的味道。”最不合常理的是，戲幫走南闖北演完了戲，戲歌棚拆之后，演員——戲子們還得自己到村里要飯。每個(gè)脫下戲服的演員，都要各自端著碗，到村里跟村民要飯。村里的人遇到“秦香蓮”就給她飯，遇到“陳世美”就不給了。不僅不給，村民還圍觀和撻伐，代表著正義?！澳闾珘牧?！”村姑村嫂都痛罵他，甚至手指頭戳了他的臉?！瓣愂烂馈备麄兘忉專骸鞍⑸┌?，那是演戲啊?！薄把輵?，也不給！”阿嫂阿婆依然義憤填膺，為了顯示自己的正義凜然，這時(shí)候不僅不能給陳世美粥飯，還要咬牙切齒地痛罵他。有的拿來(lái)了掃帚，有的撿起地上的石頭準(zhǔn)備砸他。那“陳世美”怎么辦呢？我一直追問(wèn)著外婆，問(wèn)演陳世美的演員的去向和肚子問(wèn)題。我的是非觀念在人之初時(shí)便非常分明。“演戲，也不給！”外婆眼神犀利地盯著我，也是同樣態(tài)度堅(jiān)決。我對(duì)外婆延續(xù)至今的驕傲堅(jiān)持表示了懷疑。憑著原始直覺(jué)，我覺(jué)得外婆并非都是正確的。在外婆鏗鏘的態(tài)度前，弱小的我的心里，一直對(duì)戲服后面的“陳世美”充滿了憐憫和擔(dān)憂。戲班里的人間苦難，讓我如履薄冰，幸虧現(xiàn)在已沒(méi)有了戲班，也沒(méi)有了地主。我為我們今天的幸福生活暗自慶幸著，即便只有白粥和蘿卜干，好歹也是新生活。外婆那個(gè)地主娘家也像戲班一樣不存在了，她那當(dāng)少爺?shù)募?xì)叔只存在于她偶爾的碎碎念中，至于那少爺細(xì)叔是怎么沒(méi)有的，外婆一句也沒(méi)透露。少爺細(xì)叔喜歡養(yǎng)鳥，喜歡看戲，甚至喜歡吃魚生。少爺細(xì)叔吃魚生時(shí)，看到饞嘴的小女孩——我外婆——在桌邊仰頭看著，就會(huì)夾一筷子蘸了料的魚生，塞進(jìn)這個(gè)饞嘴的小女孩嘴里?！跋悖　毙∨⒆兂闪送馄?，對(duì)著也是小女孩的我炫耀著這穿越六十年的美味?！氨腮Z肉香嗎？”我只能想出鵝肉的美味，不知傳說(shuō)中的那么香的魚生，可有一比。而外婆不屑一顧，說(shuō)：“魚生，那才叫好吃！選取大溪里的活魚，廚師的刀花甚是了得，生的魚肉得那么薄，像竹籬一樣薄。那些調(diào)料，非常多，非常鮮美?！鄙聂~能吃？而且那么鮮美？還有比鹵鵝肉更美味的東西？這天無(wú)法繼續(xù)聊下去，就像無(wú)法繼續(xù)聊陳世美沒(méi)飯吃的問(wèn)題一樣。（摘選自《竹探》）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.歌冊(cè)“泛黃且掉了封面”“傳閱得多才損耗”，與《荷花淀》中水生嫂編席子的細(xì)節(jié)類似，都通過(guò)日常物品展現(xiàn)人物生活。B.外婆對(duì)楊門女將的偏愛(ài)，源于對(duì)女性力量的推崇，與《小二黑結(jié)婚》中小芹的反抗相似，展現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會(huì)中女性意識(shí)的覺(jué)醒。C.少爺細(xì)叔“養(yǎng)鳥、看戲”的愛(ài)好，以閑筆勾勒地主階級(jí)的閑適生活，與《黨費(fèi)》中白匪對(duì)物資的掠奪，均體現(xiàn)階級(jí)對(duì)立。D.“魚生像竹籬一樣薄”，生動(dòng)寫出魚肉切片的精致，與《包身工》中寫“蘆柴棒像骷髏”一樣，都是通過(guò)借代增強(qiáng)畫面感。7.關(guān)于文中外婆唱歌冊(cè)這個(gè)部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.歌冊(cè)的七字句式排列整齊如方陣，外婆對(duì)這類句式極為熟悉，念唱時(shí)婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，展現(xiàn)了傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)的韻律美感。B.作者將外婆的唱腔與京韻大鼓類比，但外婆對(duì)京韻大鼓并不了解，卻十分熟悉潮劇曲目，暗示潮劇藝術(shù)根植于潮汕地區(qū)。C.作者認(rèn)為外婆的唱腔源于“無(wú)師自通”，實(shí)則強(qiáng)調(diào)民間藝術(shù)源于生活本能，與后文外婆對(duì)戲子的批判形成呼應(yīng)。D.文中“唱詞帶領(lǐng)我慢慢進(jìn)入她的故事”一句，通過(guò)“我”的視角表現(xiàn)外婆說(shuō)唱對(duì)聽(tīng)眾情感代入的深刻影響。8.文章為何說(shuō)“我對(duì)外婆延續(xù)至今的驕傲堅(jiān)持表示了懷疑”？請(qǐng)結(jié)合上下文分析。9.小說(shuō)以一個(gè)小女孩的口吻來(lái)敘述故事，請(qǐng)結(jié)合文本分析這樣寫的好處。（三）閱讀Ⅲ（共5題，22分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：駝業(yè)種樹，幾長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無(wú)不活；且碩茂，早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。有問(wèn)之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然。根拳而土易，其培之也，若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者，則又愛(ài)之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧；甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之；故不我若也。吾又何能為哉！”（節(jié)選自柳宗元《種樹郭橐駝傳》）材料二：宋清，長(zhǎng)安西部藥市人也，居善藥。有自山澤來(lái)者，必歸宋清氏，清優(yōu)主之。長(zhǎng)安醫(yī)工得清藥輔其方，咸譽(yù)清。疾病疕瘍者，亦皆樂(lè)就清求藥，冀速已。清皆樂(lè)然響應(yīng)。雖不持錢者，皆與善藥，積券如山，未嘗詣取直。歲終，度不能報(bào)，輒焚券，終不復(fù)言。市人以其異，皆笑之曰：“清，蚩妄人也?！被蛟唬骸扒迤溆械勒邭e？”清聞之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也。然謂我蚩妄者亦謬。”清居藥四十年，所焚券者百數(shù)十人，或至大官，或連數(shù)州，受俸博，其饋遺清者，相屬于戶。清之取利遠(yuǎn)，遠(yuǎn)故大，豈若小市人哉？一不得直，則怫然怒，再則罵而仇耳。彼之為利，不亦翦翦乎？清誠(chéng)以是得大利又不為妄執(zhí)其道不廢卒以富。求者益眾，其應(yīng)益廣?；虺鈼壋翉U，親與交，視之落然者，清不以怠遇其人，必與善藥如故。一旦復(fù)柄用，益厚報(bào)清。其遠(yuǎn)取利皆類此。吾觀今之交乎人者，炎而附，寒而棄，鮮有能類清之為者。世之言，徒曰“市道交”。嗚呼！清，市人也，今之交有能望報(bào)如清之遠(yuǎn)者乎？或曰：“清，非市道人也?！绷壬唬骸扒寰邮胁粸槭兄?，然而居朝廷、居官府、居庠塾鄉(xiāng)黨以士大夫自名者，反爭(zhēng)為之不已，悲夫！”（節(jié)選自柳宗元《宋清傳》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。清誠(chéng)以是A得B大利C又不為D妄E執(zhí)其道F不廢G卒H以富11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.業(yè)，以……為業(yè)，意動(dòng)用法，與《石鐘山記》“余自齊安舟行適臨汝”的“舟”用法不相同。B.“既然已”與“然謂我蚩妄者亦謬”的“然”用法相同。C.居，儲(chǔ)存、貯存，與《子路、曾皙、冉有、公西華待坐》“居則曰”的居意思不同。D.類，像、類似，與《項(xiàng)脊軒志》“大類女郎也”的“類”意思相同。12.下列對(duì)材料中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.郭橐駝種樹技藝高超，他種的樹移栽后都能存活，且生長(zhǎng)茂盛、結(jié)果又早又多，其他種樹者即便暗中觀察效仿，也無(wú)法達(dá)到他的水平。B.郭橐駝?wù)J為種樹要順應(yīng)樹木的天性，做到根舒、培平、土故、筑密，栽好后就不再過(guò)度干預(yù)；而其他種樹者常因過(guò)度愛(ài)護(hù)反而損害樹木。C.宋清經(jīng)營(yíng)的藥材質(zhì)量好，長(zhǎng)安的醫(yī)生用他的藥配藥方很容易有效果，那些生病瘡的人們，也都樂(lè)于向宋清求藥，希望病好得快些。D.宋清不僅對(duì)有錢有勢(shì)的人提供優(yōu)質(zhì)藥材，對(duì)那些被斥責(zé)拋棄、沉淪頹廢的人，也會(huì)像往常一樣給予好藥，篤信窮困廢辱的人早晚會(huì)報(bào)答。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。②雖不持錢者，皆與善藥，積券如山，未嘗詣取直。14.柳宗元的文章體現(xiàn)“文章合為時(shí)而著”的創(chuàng)作態(tài)度。請(qǐng)結(jié)合材料，分別指出《種樹郭橐駝傳》與《宋清傳》的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。（四）閱讀Ⅳ（共2題，9分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成15-16題。蜀相〔唐〕杜甫丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。望日謁文山先生①祠，時(shí)于中丞方議重修，用杜詩(shī)蜀相原韻〔清〕彭定求信國(guó)孤忠汗簡(jiǎn)②尋，荒祠憑吊刷蕭森。旌旗曾仕吳疆色，絲竹空埋魯壁③音。斜谷出師原比烈，睢陽(yáng)仗節(jié)本同心。榱崩棟折④勞興復(fù)，瞻拜遺容一振襟?！咀ⅰ竣傥纳较壬何奶煜椋?hào)文山，封信國(guó)公。②汗簡(jiǎn)，也稱汗青，借指史書。③魯壁：孔鮒藏書與孔府內(nèi)壁的典故，借指功業(yè)流傳或精神文化傳承。④榱崩棟折：指建筑破敗不堪，借指國(guó)家將覆滅。15.下列對(duì)兩首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.杜詩(shī)“森”寫柏樹茂密，營(yíng)造莊嚴(yán)肅穆氛圍，彭詩(shī)“森”勾勒出文山先生荒祠四周蕭瑟冷落、衰敗凄涼的畫面，同一字因語(yǔ)境不同而傳達(dá)出不同情感。B.杜詩(shī)“黃鸝空好音”以樂(lè)襯哀，襯托出武侯祠的蕭條寂寥，暗含對(duì)諸葛亮身后寂寞的嘆惋。彭詩(shī)“空埋魯壁音”一句借典故感嘆文天祥功業(yè)被歲月掩埋。C.杜詩(shī)“出師未捷身先死”表達(dá)對(duì)諸葛亮北伐未竟，壯志難酬的痛惜；彭詩(shī)“斜谷出師”以文天祥抗元壯舉類比諸葛亮北伐，贊頌其崇高的忠義精神。D.兩詩(shī)的尾聯(lián)都通過(guò)細(xì)節(jié)描寫來(lái)結(jié)束，杜詩(shī)以“淚滿襟”寫悲愴，彭詩(shī)以“振襟”顯崇敬，雖然手法各異，但都體現(xiàn)對(duì)英雄精神的敬仰之情。16.兩首詩(shī)的主題都是謁祠懷古，但情感主旨因創(chuàng)作意圖不同而有所不同。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌標(biāo)題作簡(jiǎn)要分析。（五）名篇名句默寫（共1題，6分）17．補(bǔ)寫出下列各題的空缺部分。（1）美術(shù)課上，趙敏同學(xué)完成了右邊這幅水墨畫，展現(xiàn)江天純凈、明月高懸的東方美學(xué)意境，想在畫上題詩(shī)句，覺(jué)得《春江花月夜》中有兩句詩(shī)很符合，于是提筆寫下“，”。（2）在《陳情表》中，李密描述自己家庭衰微、孤單無(wú)依，只有身體和影子相伴以慰藉凄涼的兩句是：“，?！保?）鷗鳥作為自由閑適的象征，常出現(xiàn)在古詩(shī)文中，如“，”。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共5題，18分）閱讀下面的文字，完成18-22題。隨著DeepSeek等人工智能（AI）模型的涌現(xiàn)，一場(chǎng)激烈的AI競(jìng)賽正在全球范圍內(nèi)打響。4月7日，①根據(jù)美國(guó)斯坦福大學(xué)AI研究所發(fā)布的《2025年AI指數(shù)報(bào)告》顯示，②中國(guó)高性能AI模型的數(shù)量和質(zhì)量正在不斷上升，③對(duì)美國(guó)的領(lǐng)先地位構(gòu)成了挑戰(zhàn)，④頂級(jí)模型之間的性能差距正在減少。美國(guó)康奈爾大學(xué)的BartSelman表示，看到中國(guó)DeepSeek等相對(duì)小型、成本較低的項(xiàng)目證明自己具備競(jìng)爭(zhēng)力是一件（A）的事?！拔翌A(yù)測(cè)，我們將看到一些由5人或兩人組成的團(tuán)隊(duì)，他們會(huì)提出新的算法思想，從而帶來(lái)變革。這是好事，我們不希望這個(gè)世界被幾家大公司掌控”。雖然目前美國(guó)仍是AI模型的主要生產(chǎn)國(guó)，甲。2023年，在大規(guī)模多任務(wù)語(yǔ)言理解測(cè)試（MMLU）中，中國(guó)模型落后于美國(guó)頂級(jí)模型近20個(gè)百分點(diǎn)。然而，截至2024年底，中國(guó)僅落后0.3個(gè)百分點(diǎn)。該報(bào)告指出，生成式AI模型平均來(lái)說(shuō)仍在變大，大模型使用了更多的決策變量、更強(qiáng)的計(jì)算能力和更大的訓(xùn)練數(shù)據(jù)集。乙？其實(shí)不然。而許多公司也在發(fā)布功能非常強(qiáng)大的小型AI模型，它們訓(xùn)練更快，響應(yīng)更快，消耗的能量也比大型模型少?；诟玫乃惴?，現(xiàn)在一個(gè)AI模型可以達(dá)到兩年前大100倍的模型所能達(dá)到的性能，這也證明了小模型同樣可以取得優(yōu)異成績(jī)。報(bào)告稱：“2024年是小型AI模型取得突破的一年”。盡管在多個(gè)常見(jiàn)基準(zhǔn)測(cè)試中得到了顯著改進(jìn)，但生成式AI仍然存在諸如隱性偏見(jiàn)或輸出虛假信息等問(wèn)題?！半m然它們能夠提供強(qiáng)勁的性能，還能實(shí)現(xiàn)快速、個(gè)人化、高效、安全和高度優(yōu)化的體驗(yàn)，但有時(shí)它們居然會(huì)犯非?；镜腻e(cuò)誤，這讓我感到（B）?！盨elman說(shuō)。18.下列詞語(yǔ)與文中加點(diǎn)詞語(yǔ)“AI模型”構(gòu)詞方法最接近的一項(xiàng)是（）A.蘭亭集序B.琴棋書畫C.鵬程萬(wàn)里D.再別康橋19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嬂ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。20.文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?1.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。22.針對(duì)“AI的發(fā)展有助于培養(yǎng)全面思考能力，還是阻礙全面思考能力的發(fā)展？”這一話題，班級(jí)展開辯論。請(qǐng)你選擇正反其中一方，寫一段80字左右的辯論立論詞提綱，要求觀點(diǎn)明確，有一定理?yè)?jù)。三、寫作（60分）23.．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。高中階段的學(xué)科選擇往往會(huì)影響未來(lái)的職業(yè)道路。有人為了追求熱門專業(yè)，選擇不擅長(zhǎng)的學(xué)科；有人選擇自己感興趣的學(xué)科，卻擔(dān)憂未來(lái)的就業(yè)前景。對(duì)此你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1.B；解析：材料一指出《漢書·地理志》“大多追溯漢前的沿革”，并非“均追溯其在過(guò)往的沿襲和變革”，B項(xiàng)不正確，其他選項(xiàng)均符合材料內(nèi)容，所以選B。2.D；解析：A項(xiàng)對(duì)比旨在說(shuō)明現(xiàn)代歷史地理學(xué)的發(fā)展，并非強(qiáng)調(diào)科技；B項(xiàng)“援引語(yǔ)言學(xué)理論”錯(cuò)誤，是通俗解釋；C項(xiàng)材料三并非批駁，而是糾正偏向；D項(xiàng)正確，所以選D。3.C；解析：材料一重點(diǎn)論述現(xiàn)代歷史地理學(xué)的發(fā)展，③處是過(guò)渡內(nèi)容，并非重點(diǎn)，C項(xiàng)不正確，其他選項(xiàng)均正確，所以選C。4.守正：重視歷史文獻(xiàn)的整理與運(yùn)用，繼承沿革地理的研究傳統(tǒng)；創(chuàng)新：拓展研究?jī)?nèi)容，借鑒新理論，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段；解析：結(jié)合材料一和材料三，從守正和創(chuàng)新兩方面列出發(fā)言要點(diǎn)。5.材料一語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)平實(shí)，多用術(shù)語(yǔ)，適合學(xué)術(shù)介紹；材料二語(yǔ)言通俗口語(yǔ)化，通過(guò)訪談形式便于大眾理解；原因：材料一是教材內(nèi)容，需準(zhǔn)確規(guī)范；材料二是電視訪談，需生動(dòng)易懂；解析：從語(yǔ)言風(fēng)格和原因兩方面分析差異。6.A；解析：B項(xiàng)“女性意識(shí)覺(jué)醒”過(guò)度解讀；C項(xiàng)“階級(jí)對(duì)立”錯(cuò)誤；D項(xiàng)是比喻而非借代；A項(xiàng)正確，所以選A。7.C；解析：作者未明確外婆唱腔源于“無(wú)師自通”，且與批判戲子無(wú)呼應(yīng)，C項(xiàng)不正確，其他選項(xiàng)均正確，所以選C。8.外婆堅(jiān)持不給“陳世美”飯吃，違背“我”樸素的是非觀；“我”同情演員的困境，意識(shí)到角色與演員的區(qū)別；體現(xiàn)“我”對(duì)人情事理的獨(dú)立思考；解析：結(jié)合上下文，從“我”的視角分析懷疑的原因。9.以孩子視角展現(xiàn)童真，增強(qiáng)故事的真實(shí)性和感染力；通過(guò)孩子的疑問(wèn)，引發(fā)對(duì)人情事理的思考；簡(jiǎn)化復(fù)雜的成人世界，突出主題；解析：從敘事效果、主題表達(dá)、內(nèi)容呈現(xiàn)角度分析好