天津市河西區(qū)2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題(解析版)_第1頁(yè)
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高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1天津市河西區(qū)2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題第Ⅰ卷(選擇題,共30分)一、(15分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成下面小題。中國(guó)歷史悠久,有著5000多年的文明史,有著()的歷史文獻(xiàn)。要想深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)文化,離不開(kāi)考古。那一件件出土的文物,不只是見(jiàn)證歷史的珍品,更是滋養(yǎng)中國(guó)文化的甘泉。在中國(guó)文化的研究中,重大的考古發(fā)現(xiàn)(),許多考古發(fā)現(xiàn)(),中華民族自史前時(shí)期起,就是一個(gè)勤勞智慧、自強(qiáng)不息、勇于探索的偉大民族。今天,我們要高度重視考古工作,努力建設(shè)“中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派”的考古學(xué),而考古學(xué)的發(fā)展離不開(kāi)考古方面的專(zhuān)業(yè)人才。對(duì)考古學(xué)者而言,一絲不茍、精益求精的治學(xué)態(tài)度是探索發(fā)現(xiàn)、求得真知的驅(qū)動(dòng)力。他們鉆深山、探遺跡,一把手鏟、一支毛刷,風(fēng)餐露宿,不改初心。他們通過(guò)科學(xué)的手段探索古史,以人文的筆觸刻寫(xiě)文明,用手鏟撥開(kāi)千年的迷霧,在田野揭露歷史的謎底。中國(guó)考古因立足中國(guó)推動(dòng)世界文明歷史的探索而高瞻遠(yuǎn)矚,因探索人類(lèi)命運(yùn)共同體形成與發(fā)展的()而博大精深,讓我們?cè)诳脊攀聵I(yè)的春天里砥礪奮進(jìn),為增強(qiáng)文化自信提供堅(jiān)強(qiáng)支撐。1.依次填入括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.汗牛充棟層見(jiàn)疊出證實(shí)規(guī)律B.汗牛充棟層出不窮證明規(guī)則C.浩如煙海層出不窮證實(shí)規(guī)律D.浩如煙海層見(jiàn)疊出證明規(guī)則2.對(duì)選文中畫(huà)橫線句子的修改,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.他們用手鏟撥開(kāi)千年的迷霧,通過(guò)科學(xué)的手段探索古史,以人文的筆觸刻寫(xiě)文明,在田野揭開(kāi)歷史的謎底。B.他們用手鏟撥開(kāi)千年的迷霧,在田野揭開(kāi)歷史的謎底,通過(guò)科學(xué)的手段探索古史,以人文的筆觸刻寫(xiě)文明。C.他們用手鏟撥開(kāi)千年的迷霧,在田野揭露歷史的謎底,通過(guò)科學(xué)的手段探索古史,以人文的筆觸刻寫(xiě)文明。D.他們用手鏟撥開(kāi)千年的迷霧,通過(guò)科學(xué)的手段探索古史,以人文的筆觸刻寫(xiě)文明,在田野揭露歷史的謎底。【答案】1.C2.B【解析】【1題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。浩如煙海:形容文獻(xiàn)、資料等非常豐富;汗牛充棟:形容書(shū)籍很多,但更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)藏書(shū)的數(shù)量多?!昂迫鐭熀!备荏w現(xiàn)歷史文獻(xiàn)數(shù)量龐大且豐富多樣,與“中國(guó)歷史悠久,有著5000多年的文明史”相呼應(yīng)。所以選“浩如煙海”。層出不窮:指接連不斷地出現(xiàn),沒(méi)有窮盡。層見(jiàn)疊出:表示多次出現(xiàn)?!皩映霾桓F”更強(qiáng)調(diào)出現(xiàn)的連續(xù)性和頻繁性,更能體現(xiàn)重大考古發(fā)現(xiàn)不斷出現(xiàn)的狀態(tài)。所以選“層出不窮”。證明:指用可靠的材料來(lái)表明或斷定人或事物的真實(shí)性,方式相對(duì)更寬泛。證實(shí):證明其確實(shí),更強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)際的證據(jù)來(lái)確認(rèn)某事是真實(shí)的。這里說(shuō)考古發(fā)現(xiàn)確認(rèn)了中華民族的特質(zhì),用“證實(shí)”更能體現(xiàn)考古發(fā)現(xiàn)作為實(shí)際證據(jù)的作用。所以選“證實(shí)”。規(guī)律:事物之間的內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系,這種聯(lián)系不斷重復(fù)出現(xiàn),在一定條件下經(jīng)常起作用,并且決定著事物必然向著某種趨向發(fā)展。規(guī)則:規(guī)定出來(lái)供大家共同遵守的制度或章程?!叭祟?lèi)命運(yùn)共同體形成與發(fā)展”是一種客觀存在的發(fā)展過(guò)程,存在著內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系,用“規(guī)律”來(lái)描述更合適。所以選“規(guī)律”。故選C。【2題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫(huà)橫線句子有兩處語(yǔ)?。阂皇谴钆洳划?dāng),“揭露”與“謎底”搭配不恰當(dāng),可把“揭露”改為“揭開(kāi)”。二是語(yǔ)序不當(dāng):先“撥開(kāi)迷霧”“揭開(kāi)謎底”(田野考古的具體動(dòng)作),再“探索古史”“刻寫(xiě)文明”(抽象的研究成果),才符合認(rèn)知邏輯。只有B項(xiàng)全都修改正確。故選B。3.下列各項(xiàng)中,文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是()A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個(gè)部分。我們學(xué)過(guò)的《芣苢》選自《詩(shī)經(jīng)·周南》,《氓》選自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》。B.唐詩(shī)是中華文化的瑰寶,著名詩(shī)人的作品各具特色。李白的《蜀道難》是雜言古體詩(shī),格律不拘,形式靈活;杜甫的《蜀相》是七言律詩(shī),結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,感情深沉。C.《阿Q正傳》選自魯迅小說(shuō)集《吶喊》,小說(shuō)以辛亥革命前后的中國(guó)農(nóng)村為背景,通過(guò)阿Q這一典型形象揭示了普遍的人性弱點(diǎn),體現(xiàn)了魯迅的啟蒙思想。D.歸有光是明代散文家,字熙甫,號(hào)震川,崇尚唐宋古文。《項(xiàng)脊軒志》雖然記述的是身邊瑣事,卻圍繞“悲”和“喜”志物懷人,一些細(xì)節(jié)能夠打動(dòng)人心。【答案】A【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)常識(shí)的能力。A.“《氓》選自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》”錯(cuò)誤,《氓》選自《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》。故選A。4.下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ),解釋有誤的一項(xiàng)是()A.零丁孤苦,至于成立成立:成人自立B.比去,以手盍門(mén)比:等到C.逮奉圣朝,沐浴清化逮:追趕D.得不焚,殆有神護(hù)殆:恐怕,可能【答案】C【解析】本題考查學(xué)生分析文言文一般實(shí)詞的意義和用法的能力。A.正確。句意:孤獨(dú)困苦,一直到成人自立的年紀(jì)。B.正確。句意:等到離開(kāi)的時(shí)候,用手關(guān)上了門(mén)。C.錯(cuò)誤?!按?,及,至。句意:到了晉朝建立,自己蒙受著清明的政治教化。D.正確。句意:能夠不被焚毀,恐怕是有神靈保護(hù)吧。故選C。5.下列每組虛詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是()A.臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇伏惟圣朝以孝治天下B.內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮久之,能以足音辨人C.某所,而母立于茲余扃牖而居D.又雜植蘭桂竹木于庭然余居于此,多可喜【答案】D【解析】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在句中的意義和用法的能力。A.介詞,因?yàn)?介詞,用。句意:臣因命運(yùn)不好,小時(shí)候就遭遇了不幸。/臣想到圣朝是用孝道來(lái)治理天下的。B.結(jié)構(gòu)助詞,的/音節(jié)助詞,用于時(shí)間詞后,不譯。句意:在家里又沒(méi)有照管門(mén)戶(hù)的小童。/時(shí)間長(zhǎng)了,能根據(jù)腳步聲辨別經(jīng)過(guò)的人是誰(shuí)。C.代詞,你的/連詞,表修飾。句意:這個(gè)地方,你母親曾經(jīng)站在這兒。/我關(guān)上窗戶(hù)待在里面。D.均為介詞,在。句意:又在庭院里錯(cuò)雜地種上蘭花、桂樹(shù)、竹子等植物。/然而我住在這里,有許多可喜的事。故選D。二、(9分,每小題3分)閱讀下面的材料,完成下面小題。材料一:20多年來(lái),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從蹣跚學(xué)步到健步前行,弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀、豐富了讀者的精神文化生活、形成了完整的產(chǎn)業(yè)鏈條、推動(dòng)了中華文化走出去,已經(jīng)成為新中國(guó)文學(xué)的重要組成部分。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的來(lái)臨,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)行業(yè)堅(jiān)定初心、銳意進(jìn)取,在守正創(chuàng)新中,從內(nèi)容創(chuàng)作到商業(yè)模式全面探索網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康蓬勃發(fā)展之路。堅(jiān)持以人民為中心,勇于回答時(shí)代課題。近兩年,中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者規(guī)模以年均超過(guò)10%的增速不斷壯大,用戶(hù)規(guī)模已達(dá)4.3億。作為一種精神文化產(chǎn)品,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)依托便利的傳播條件,內(nèi)提素質(zhì)、外樹(shù)形象,已成為文化傳播的重要載體,成為中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要力量。因此,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)行業(yè)要牢牢樹(shù)立以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向和發(fā)展方向,通過(guò)講述精彩的故事、展現(xiàn)鮮活的語(yǔ)言、塑造豐滿的形象,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀浸潤(rùn)在作品中,讓讀者感悟、認(rèn)同社會(huì)主流價(jià)值。堅(jiān)持加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作,反映時(shí)代精神?!?018中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展報(bào)告》顯示,在2442萬(wàn)部各類(lèi)題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中,現(xiàn)實(shí)題材作品已超過(guò)六成,同比增長(zhǎng)24%,一批反映創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、社區(qū)管理、精準(zhǔn)扶貧、物流快遞、山村支教的現(xiàn)實(shí)題材作品脫穎而出,主題格調(diào)、內(nèi)容質(zhì)量以及社會(huì)效益均有明顯提升,并產(chǎn)生出一批既反映現(xiàn)實(shí)生活又體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)節(jié)奏與特色的優(yōu)秀作品,實(shí)現(xiàn)了表現(xiàn)形式與作品選題的雙重突破。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)紛紛推出現(xiàn)實(shí)題材征文大賽,例如在“慶祝新中國(guó)成立70周年”現(xiàn)實(shí)題材主題征文大賽中,就涌現(xiàn)出《曠世煙火》《無(wú)字江山》《天梯》《俗藝大師》等多部?jī)?yōu)秀作品,此外,網(wǎng)站從推薦位到稿費(fèi)也都向現(xiàn)實(shí)題材作品傾斜,不但將很多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者引向現(xiàn)實(shí)題材作品創(chuàng)作,也吸引了不少傳統(tǒng)作家加盟。(摘編自王小書(shū)《守正創(chuàng)新,探索網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康發(fā)展之路》)材料二:中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自誕生起便與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有深切淵源。在其發(fā)軔之初,一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品就是模仿經(jīng)典或戲仿名作的文字,一些早期作者,也是在文學(xué)經(jīng)典指引下,一步步走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)園地。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,佳作名篇如浩宇繁星,眾多啟迪思想、溫潤(rùn)心靈、陶冶人生的典范之作,既是文學(xué)創(chuàng)作技巧的取法寶庫(kù),也是作家靈感的不竭源泉。通過(guò)化用和改造的方式致敬經(jīng)典作品,是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑之一。如蓮青漪的《狼毫小筆》,模仿唐詩(shī)宋詞情韻兼?zhèn)?,描繪名勝古跡形神俱足,演繹歷史傳說(shuō)襲故彌新,廣受讀者喜愛(ài),這類(lèi)清新雅麗、古意悠悠的作品,大都直接受益于經(jīng)典的熏陶或名作的浸染。古風(fēng)小說(shuō)《綰青絲》大量引用唐宋詩(shī)詞,頗有“清詞麗句必為鄰”的意味。這部小說(shuō)中《詠柳》《問(wèn)劉十九》《水調(diào)歌頭》《卜算子·詠梅》《一剪梅》等名篇起到烘托人物形象、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。還原和再造傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典意境,也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的典型創(chuàng)作模式。縱觀當(dāng)紅的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品,往往營(yíng)造一種古雅和精致的意境,表現(xiàn)出對(duì)民族審美傳統(tǒng)和優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的追慕和認(rèn)同。如《瑯琊榜》《鶴唳華亭》等轟動(dòng)一時(shí)的作品,從小說(shuō)文本到影視改編都表現(xiàn)突出。這些作品的成功固然各有原因,但有一點(diǎn)大致相同,那就是原作者大多是酷愛(ài)古典文學(xué)的人。他們對(duì)詩(shī)經(jīng)楚辭、漢魏樂(lè)府、唐宋詩(shī)詞中經(jīng)典意境的巧妙借用和轉(zhuǎn)化,讓雅好此道的讀者愛(ài)不釋手。一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品則著力發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、傳統(tǒng)神話的現(xiàn)代價(jià)值,以全新網(wǎng)絡(luò)文學(xué)形態(tài)進(jìn)行演繹和創(chuàng)新。(摘編自陳定家《網(wǎng)絡(luò)文學(xué):開(kāi)掘?qū)氋F資源打造精品力作》)材料三:近年來(lái),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在我國(guó)蓬勃發(fā)展的同時(shí),也面臨著盜版行為的侵害。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì),近兩年我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)因盜版造成的損失高達(dá)58.3億元。打擊各種盜版平臺(tái)花樣百出的侵權(quán)行為,成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展壯大的重要前提。與已經(jīng)在正版化道路上取得很大進(jìn)展的網(wǎng)絡(luò)視頻和網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)相比,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的盜版難題顯得格外突出。這既與文字作品本身的特性有關(guān),也與新技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的挑戰(zhàn)有關(guān)。相比視頻和音樂(lè)作品,文字作品的存儲(chǔ)空間特別小,即使是長(zhǎng)達(dá)數(shù)百萬(wàn)字的作品,也只有幾百個(gè)千字節(jié)(KB)。文字作品對(duì)服務(wù)器和帶寬的要求也極低,盜版者只需租用一臺(tái)小型服務(wù)器就能下載成千上萬(wàn)部作品。尤其是隨著移動(dòng)閱讀的興起,盜版網(wǎng)絡(luò)文學(xué)聚合類(lèi)APP應(yīng)用的監(jiān)管難度顯著增大。門(mén)檻低、獲利大、打擊難,網(wǎng)文盜版現(xiàn)象因此比較嚴(yán)重。行政、司法和社會(huì)多管齊下、形成合力,是打擊侵權(quán)盜版的有效途徑,其中司法保護(hù)尤為重要。實(shí)踐中,許多權(quán)利人即使贏得了訴訟,所獲賠償也難以填平損失。按照現(xiàn)行有關(guān)法規(guī),在權(quán)利人的實(shí)際損失難以確定的情況下,侵犯著作權(quán)的最高賠償金額為50萬(wàn)元。和權(quán)利人的損失相比,與不法分子的違法所得相比,這一賠償標(biāo)準(zhǔn)明顯不夠。打擊侵權(quán)盜版,需要完善版權(quán)保護(hù)制度體系。當(dāng)前,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已成為諸多文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的源頭,創(chuàng)造的價(jià)值越來(lái)越大,侵權(quán)盜版所造成的損失也水漲船高。如果不從立法層面加大處罰力度,考慮引入懲罰性賠償措施,將不足以對(duì)不法分子構(gòu)成威懾。除此之外,也應(yīng)從制度上鼓勵(lì)創(chuàng)新、激發(fā)原創(chuàng)動(dòng)力,推動(dòng)優(yōu)秀作品創(chuàng)作生產(chǎn);創(chuàng)新版權(quán)治理模式,建立協(xié)同治理聯(lián)動(dòng)機(jī)制;推動(dòng)版權(quán)信息共享,促進(jìn)交易平臺(tái)透明化等等。(摘編自張賀《合力打擊網(wǎng)絡(luò)文學(xué)盜版行為》)6.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在迅速發(fā)展中,守正創(chuàng)新,目前已經(jīng)形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈條,成為新中國(guó)文學(xué)的重要組成部分。B.中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)注重汲取傳統(tǒng)文化的精髓,早期的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者就是在模仿文學(xué)經(jīng)典中走進(jìn)文學(xué)園地的。C.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)面臨侵權(quán)盜版行為的侵害,損失嚴(yán)重,目前侵權(quán)盜版難題無(wú)法破解,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展遭受重創(chuàng)。D.材料一倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要凸顯時(shí)代性,材料二則倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要開(kāi)掘古典資源,二者針?shù)h相對(duì),觀點(diǎn)迥然不同。7.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)擁有不斷壯大的讀者規(guī)模和便利的傳播條件,內(nèi)外兼修,已成為文化傳播的重要載體。B.材料三運(yùn)用對(duì)比論證和例證法,分析了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的盜版現(xiàn)象嚴(yán)重的原因,以及完善版權(quán)保護(hù)制度體系的必要性。C.古風(fēng)小說(shuō)《綰青絲》大量引用優(yōu)美的唐詩(shī)宋詞,既豐富了語(yǔ)言的表達(dá)意味,又烘托了人物形象,推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。D.《瑯琊榜》等作品之所以轟動(dòng)一時(shí),主要是因?yàn)檫@些作品發(fā)掘了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、傳統(tǒng)神話的現(xiàn)代價(jià)值。8.下列說(shuō)法中,與材料三內(nèi)容不一致的一項(xiàng)是()A.在數(shù)字音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)視頻等領(lǐng)域的版權(quán)問(wèn)題已經(jīng)有所改善的時(shí)候,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域卻成了盜版的“重災(zāi)區(qū)”。B.在融媒體環(huán)境下,侵權(quán)主體非常分散,作品被侵權(quán)后,往往在各平臺(tái)上鋪天蓋地出現(xiàn),難以找到侵權(quán)源頭。C.打擊侵權(quán)盜版行為主要靠行業(yè)自律,在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)行業(yè)內(nèi)部,建立暢通、健全、良性的溝通環(huán)境是關(guān)鍵。D.如果盜版問(wèn)題得到有效解決,那么網(wǎng)絡(luò)作家著作權(quán)會(huì)得到很好保護(hù),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)造價(jià)值也會(huì)更加巨大?!敬鸢浮?.A7.D8.C【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀材料從三個(gè)維度系統(tǒng)論述了中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀:材料一聚焦其社會(huì)價(jià)值與時(shí)代使命,強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作和主流價(jià)值傳播;材料二探討傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,展現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)經(jīng)典的傳承與創(chuàng)新;材料三則揭示行業(yè)痛點(diǎn),分析盜版問(wèn)題的技術(shù)成因與制度困境。三則材料形成互補(bǔ)關(guān)系,既肯定網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的成就,又指出發(fā)展瓶頸,整體呈現(xiàn)出一個(gè)蓬勃發(fā)展中仍需規(guī)范的文化產(chǎn)業(yè)樣態(tài),體現(xiàn)了對(duì)新興文藝形態(tài)的辯證思考。【6題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“早期的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者就是在模仿文學(xué)經(jīng)典中走進(jìn)文學(xué)園地的”錯(cuò)誤。材料二第一段表述為“一些早期作者,也是在文學(xué)經(jīng)典指引下,一步步走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)園地”,原文限定為“一些”作者,而選項(xiàng)擴(kuò)大為全稱(chēng)判斷“早期的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者”,且是“指引”,不是“模仿”。C.“目前侵權(quán)盜版難題無(wú)法破解”錯(cuò)誤。材料三雖指出“損失高達(dá)58.3億元”,但強(qiáng)調(diào)“行政、司法和社會(huì)多管齊下、形成合力,是打擊侵權(quán)盜版的有效途徑”,并非選項(xiàng)中的無(wú)法破解。D.“二者針?shù)h相對(duì)”錯(cuò)誤。材料一強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作,材料二強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化繼承,二者是互補(bǔ)關(guān)系而非對(duì)立。材料一第二段明確要求“浸潤(rùn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”,材料二主張“開(kāi)掘?qū)氋F資源”,共同指向精品創(chuàng)作,不存在觀點(diǎn)沖突。故選A?!?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推斷以及分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D.“主要是因?yàn)檫@些作品發(fā)掘了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、傳統(tǒng)神話的現(xiàn)代價(jià)值”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二第3段“縱觀當(dāng)紅的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品,往往是營(yíng)造出一種古雅和精致的意境,表現(xiàn)出對(duì)民族審美傳統(tǒng)和優(yōu)秀傳統(tǒng)美德地追慕和認(rèn)同。如《瑯琊榜》《鶴唳華亭》等轟動(dòng)一時(shí)的作品”可知,《瑯琊榜》等作品轟動(dòng)一時(shí),主要是因?yàn)樗€原再造傳統(tǒng)文化的經(jīng)典意境。故選D?!?題解析】本題考查學(xué)生理解和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“主要靠行業(yè)自律,在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)行業(yè)內(nèi)部,建立暢通、健全、良性的溝通環(huán)境是關(guān)鍵”錯(cuò)誤,材料三明確主張“行政、司法和社會(huì)多管齊下、形成合力”“完善版權(quán)保護(hù)制度體系”“建立協(xié)同治理聯(lián)動(dòng)機(jī)制”,選項(xiàng)說(shuō)法與材料三要完善外部制度矛盾。故選C。三、(6分,每小題2分)閱讀下面文言文選段,完成下面小題。范諷,字補(bǔ)之,以蔭補(bǔ)將作監(jiān)主簿,知平陰縣。會(huì)河決王陵埽水去而土肥失阡陌田訟不能決諷分別疆畔著為券民持去不復(fù)爭(zhēng)。諷辨數(shù)激昂,喜為名聲,然亦操持在已,吏不敢欺。為縣存視貧弱,至豪猾大家,峻法治之。舉進(jìn)士第,遷大理評(píng)事、通判淄州。歲旱蝗,他谷皆不立,民以蝗不食菽,猶可藝,而患無(wú)種,諷行縣至鄒平,發(fā)官?gòu)[貸民??h令爭(zhēng)不可,諷曰:“有責(zé),令無(wú)預(yù)也。”即出貸三萬(wàn)斛,比秋,民皆先期而輸。徙知梁山軍,以母老不行,得通判鄆州。詔塞決河,州募民入芻犍,而城邑與農(nóng)戶(hù)等,諷曰:“貧富不同而輕重相若,農(nóng)民必大困。且詔書(shū)使度民力,今則均取之,此有司誤也?!奔锤姆垢蝗溯斎?,因請(qǐng)下諸州以鄆為率,朝廷從其言。徙知廣濟(jì)軍,民避水堤居,凡給徭于官者,諷悉縱使護(hù)其家,奏除其租賦。累遷太常博士,出知青州,再遷戶(hù)部郎中。時(shí)山東饑,宰相王曾,家積粟多,諷發(fā)取數(shù)千斛濟(jì)饑民,因請(qǐng)遣使安撫京東。入為右諫議大夫、權(quán)御史中丞。錢(qián)惟演倡議獻(xiàn)、懿二太后宜祔真宗廟室,諷彈奏之,請(qǐng)絀去。仁宗不聽(tīng),諷袖告身以對(duì)曰:“陛下不聽(tīng)臣言,愿納此,不敢復(fù)為御史中丞矣。”帝不得已可之,諷乃趨出,遂貶惟演隨州。時(shí)上章懿皇后謚,宰相張士遜、樞密使楊崇勛日中不赴慰班,諷彈士遜與崇勛,俱罷。徙保信軍,聽(tīng)居舒州持母喪,又許歸齊州。服除,遷光祿卿、知陜州。入見(jiàn)帝言:“元昊不可擊,獨(dú)以兵守要害,捍侵掠,久當(dāng)自服。倘內(nèi)修百度,躬節(jié)儉,如祖宗故事,則疆事不足憂?!睆?fù)給事中,卒。(選自《宋史·列傳第六十三》)9.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A.民以蝗不食菽,猶可藝藝:種植B.且詔書(shū)使度民力度:衡量C.諷悉縱使護(hù)其家悉:熟練D.諷彈奏之,請(qǐng)絀去絀:罷免10.文中畫(huà)波浪線的句子,斷句正確的一項(xiàng)是()A.會(huì)河決/王陵埽水去而土肥/失阡陌/田訟不能決/諷分別疆畔/著為券民/持去不復(fù)爭(zhēng)B.會(huì)河決王陵埽/水去而土肥/失阡陌/田訟不能決/諷分別疆畔/著為券/民持去不復(fù)爭(zhēng)C.會(huì)河決王陵埽/水去而土肥/失阡陌/田訟不能決/諷分別疆畔/著為券民/持去不復(fù)爭(zhēng)D.會(huì)河決/王陵埽水去而土肥/失阡陌/田訟不能決/諷分別疆畔/著為券/民持去不復(fù)爭(zhēng)11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項(xiàng)是()A.范諷才能出眾。黃河決口后,他采取措施予以解決,用嚴(yán)厲的法令來(lái)治理強(qiáng)橫的富豪。B.范諷敢于擔(dān)當(dāng)。他在淄州任職,發(fā)生蝗災(zāi),他不顧縣令反對(duì),打開(kāi)官倉(cāng)借糧食給百姓。C.范諷體恤百姓。山東饑荒時(shí),他從家中拿出幾千斛糧食救濟(jì)災(zāi)民,奏請(qǐng)朝廷安撫京東。D.范諷不畏權(quán)貴。他以不擔(dān)任御史中丞來(lái)迫使皇帝接受他請(qǐng)求罷免錢(qián)惟演的意見(jiàn)。12.把下面文言文語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)即出貸三萬(wàn)斛,比秋,民皆先期而輸。(2)倘內(nèi)修百度,躬節(jié)儉,如祖宗故事,則疆事不足憂。【答案】9.C10.B11.C12.(1)(范諷)立即借出三萬(wàn)斛糧食,到了秋天,百姓都提前償還。(2)如果對(duì)內(nèi)整頓各項(xiàng)制度,親自做到節(jié)儉,按照祖宗的舊例,就不用擔(dān)心邊患了。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】本文以簡(jiǎn)練筆法勾勒了范諷這位能吏形象。通過(guò)治水、賑災(zāi)、諫言等典型事例,立體展現(xiàn)了范諷剛正有為的為官之道:有“分別疆畔”的治水智慧;有“發(fā)官?gòu)[貸民”的擔(dān)當(dāng)精神;敢“峻法治豪猾”;能“改符均賦”體恤民情;“袖告身”直諫顯剛烈氣節(jié)。全文敘事層次分明,語(yǔ)言凝練有力,生動(dòng)再現(xiàn)了宋代士大夫“達(dá)則兼濟(jì)天下”的政治品格?!?題解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.正確,句意:百姓認(rèn)為蝗蟲(chóng)不吃豆類(lèi),還可以種植。B.正確,句意:況且詔書(shū)讓官府衡量百姓的承受能力。C.“悉”,全、都。句意:范諷都讓他們回去保護(hù)自己的家。D.正確,句意:范諷上書(shū)彈劾錢(qián)惟演,請(qǐng)求將他罷免。故選C?!?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:恰逢黃河在王陵埽決口,大水退去后田地肥沃,原有的田界消夫,田地訴訟無(wú)法裁決,范諷劃分田界,寫(xiě)在地契上,百姓拿去不再爭(zhēng)執(zhí)?!昂記Q”是主謂結(jié)構(gòu),“王陵?!笔菭钫Z(yǔ)后置句、省略句,正常語(yǔ)序?yàn)椤埃ㄓ冢┩趿贶Q”,中間不斷開(kāi),排除AD;“民”是“持去不復(fù)爭(zhēng)”的主語(yǔ),應(yīng)在“民”前斷開(kāi),排除AC。故選B?!?1題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“從家中拿出幾千斛糧食救濟(jì)災(zāi)民”錯(cuò)誤,由“時(shí)山東饑,宰相王曾,家積粟多,諷發(fā)取數(shù)千斛濟(jì)饑民”,可知范諷是調(diào)宰相王曾家的糧食救濟(jì)百姓,而不是“從家中拿出幾千斛糧食救濟(jì)災(zāi)民”。故選C?!?2題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“出貸”,借出;“比”,到了,等到;“輸”,償還。(2)“百度”,各種制度;“躬”,親自;“如”,按照;“故事”,舊例。參考譯文:范諷,字補(bǔ)之,因先輩功勞補(bǔ)任將作監(jiān)主薄,任平陰縣知縣。恰逢黃河在王陵埽決口,大水退去后田地肥沃,原有的田界消夫,田地訴訟無(wú)法裁決,范諷劃分田界,寫(xiě)在地契上,百姓拿去不再爭(zhēng)執(zhí)。范諷辯才出眾,愛(ài)出風(fēng)頭,但是處理問(wèn)題能自己做主,屬吏不敢欺騙他,任知縣時(shí)照顧貧弱的人,至于強(qiáng)橫的大戶(hù)人家,則用嚴(yán)厲的法令來(lái)治理。考中進(jìn)士,升任大理評(píng)事、淄州通判,當(dāng)年發(fā)生干旱,蝗災(zāi)嚴(yán)重,別的作物都不能成活,百姓認(rèn)為蝗蟲(chóng)不吃豆類(lèi),還可以種植,卻擔(dān)心沒(méi)有種子,范諷巡視到鄒平,打開(kāi)官倉(cāng)借糧食給百姓。縣令爭(zhēng)論說(shuō)不可以(這樣做),范諷說(shuō):“有責(zé)任,與縣令無(wú)關(guān)。”立即借出三萬(wàn)斛糧食;到了秋天,百姓都提前償還。調(diào)任梁山軍知軍,因母親年老沒(méi)有赴任,獲任鄆州通判。朝廷下詔將黃河決口處填堵,州中征集百姓上繳(堵塞決口用的)草把和竹木土石,而城鎮(zhèn)居民與農(nóng)戶(hù)(數(shù)量)相同,范諷說(shuō):“貧富不同而負(fù)擔(dān)相同,農(nóng)民會(huì)非常困難。況且詔書(shū)讓官府衡量百姓的承受能力,現(xiàn)在卻等同征收,這是主管官員的失誤?!绷⒓锤膭?dòng)布告,讓富人交納三分之二,并請(qǐng)朝廷下令各州以鄆師為表率,朝廷聽(tīng)從了他的意見(jiàn)。調(diào)任廣濟(jì)軍主管,百姓躲避水災(zāi),住在堤上,凡是在官府服徭役的,范諷都讓他們回去保護(hù)自己的家,并上奏朝廷免除他們的租賦。連續(xù)升遷至太常博士,出任青州知府,兩次提升擔(dān)任了戶(hù)部郎中。當(dāng)時(shí)山東鬧饑荒,宰相王曾,家中存糧很多,范諷從他家拿出幾千斛救濟(jì)饑民,并奏請(qǐng)朝廷派出使者安撫京東。進(jìn)入京城任右諫議大夫,暫代御史中丞。錢(qián)惟演提議獻(xiàn)、懿二位太后應(yīng)祔祭祀真宗廟中,范諷上書(shū)彈劾錢(qián)惟演,請(qǐng)求將他罷免。宋仁宗不聽(tīng),范諷拿著委任狀對(duì)皇帝說(shuō):“陛下不聽(tīng)我的話,希望交還奏任狀,不敢再擔(dān)任御史中丞了。”皇帝不得已同意他的提議,范諷才告辭出宮,于是將錢(qián)惟演貶到隨州。當(dāng)時(shí)擬定章懿皇后謚號(hào),宰相張士遜、樞密使楊崇勛中午時(shí)分仍不肯到場(chǎng),范諷彈劾張士遜和楊崇勛,二人都被撤職。調(diào)任保信軍,允許他在舒州居住為母親守喪,又允許他回到齊州。服喪期滿,升任光祿卿、陜州知州。進(jìn)京見(jiàn)皇帝說(shuō):“元昊不可攻打,只派兵守住要害之處,抵抗侵犯、掠奪,時(shí)間長(zhǎng)了(元昊)自會(huì)臣服。如果整頓內(nèi)政,厲行節(jié)約,按照祖宗的舊例,就不用擔(dān)心邊患了。”又任給事中,去世。第Ⅱ卷(共70分)四、(14分)閱讀下面古詩(shī),回答問(wèn)題。從崔中丞過(guò)盧少尹郊居柳宗元寓居湘岸四無(wú)鄰,世網(wǎng)難嬰每自珍。蒔①藥閑庭延國(guó)老,開(kāi)樽虛室值賢人。泉回淺石依高柳,徑轉(zhuǎn)垂藤間綠筠。聞道偏為五禽戲,出門(mén)鷗鳥(niǎo)更相親。〖備注〗①蒔:栽種,種植。13.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.這是一首敘事詩(shī),敘述的是詩(shī)人跟隨崔中丞造訪居住郊外的盧少尹一事。B.首聯(lián)點(diǎn)明郊居之地是在湘江岸邊,四周無(wú)鄰,渲染出一種孤寂凄清的氛圍。C.古代稱(chēng)甘草為“國(guó)老”,濁酒為“賢人”,頷聯(lián)中以此暗示崔中丞的身份。D.尾聯(lián)自然高妙,語(yǔ)意雙關(guān),“為五禽戲”既是寫(xiě)實(shí),又暗指自己被小人戲弄。14.頸聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面?結(jié)合全詩(shī)來(lái)看,抒發(fā)了作者怎樣的情感?【答案】13.D14.①清泉淺淺,在石頭上打著漩兒,依傍著高高的柳樹(shù),小路蜿蜒在垂下的藤條間隔的綠竹中。描繪了一幅環(huán)境清幽的畫(huà)面。②表達(dá)詩(shī)人對(duì)盧少尹郊居生活的羨基之情,也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)閑適、詩(shī)意、自由生活的向往之情?!窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這首七律以清雅筆觸勾勒出隱逸生活的閑適畫(huà)卷。詩(shī)人通過(guò)“蒔藥”“開(kāi)樽”的雅致生活,“泉回柳依”的自然景致,展現(xiàn)超脫塵網(wǎng)的自在心境。尾聯(lián)“五禽戲”“鷗鳥(niǎo)親”的意象,既寫(xiě)實(shí)又暗含諷喻,在閑適表象下隱現(xiàn)著被貶文人的孤憤。全詩(shī)以景寄情,在平淡中見(jiàn)深致,體現(xiàn)了柳宗元后期詩(shī)歌“外枯中膏”的藝術(shù)特色?!?3題解析】本題考查學(xué)生讀詩(shī)歌內(nèi)容的綜合賞析的能力。D.“又暗指自己被小人戲弄”錯(cuò)誤。尾聯(lián)指胸中沒(méi)有機(jī)心的自然無(wú)為狀態(tài),抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)自由的渴望之情。故選D?!?4題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌景物形象及情感的能力。①“泉回淺石依高柳,徑轉(zhuǎn)垂藤閑綠筠”,清泉縈回在淺淺的石灘上,高高的柳樹(shù)也種植在周?chē)?;小路彎曲在青藤之間,時(shí)時(shí)有綠竹相襯。寫(xiě)一路上的景色,泉、徑、石、藤、高柳、綠筠,諸種景致呈現(xiàn)出一幅環(huán)境清幽的畫(huà)面,顯示出一種田園雅趣。②結(jié)合標(biāo)題“從崔中丞過(guò)盧少尹郊居”及注釋內(nèi)容“此詩(shī)是作者元和九年在永州時(shí)作”等分析可知,詩(shī)中極力描摹盧遵擺脫塵網(wǎng)后的欣悅生活,雖然其居所清冷寂寥,但可以心無(wú)掛礙、悠然自得。身處其中的詩(shī)人一行自然也覺(jué)得心清神爽,飄然塵外,從而抒發(fā)了作者對(duì)盧少尹郊居生活的羨慕之情,同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)這種閑適、詩(shī)意、自由生活生活的向往。15.寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(1)亦余心之所善兮,____________________。(《離騷》)(2)西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道,____________________。(《蜀道難》)(3)____________________,枯松倒掛倚絕壁(《蜀道難》)(4)出師未捷身先死,____________________。(《蜀相》)(5)____________________,形影相吊。(《陳情表》)【答案】(1)雖九死其猶未悔(2)可以橫絕峨眉巔(3)連峰去天不盈尺(4)長(zhǎng)使英雄淚滿襟(5)煢煢孑立五、(13分)閱讀下面的文字,完成下面小題。爐火臧克家(1)金風(fēng)換成了北風(fēng),秋去冬來(lái)了。冬天剛剛冒了個(gè)頭,落了一場(chǎng)初雪,我滿庭斗艷爭(zhēng)嬌的芳菲,頓然失色,鮮紅的老來(lái)嬌,還有各色的傲霜菊花,一夜全白了頭。兩棵丁香,葉子簌簌辭柯了,像一聲聲年華消失的感嘆。(2)每到這個(gè)季節(jié),十一月上旬,我生上了爐火,一直到明年四月初,將近半年的時(shí)光,我進(jìn)入靜多動(dòng)少的生活。每到安爐子和撤火的時(shí)候,我的心里總有些感觸,季候的變遷,情緒的轉(zhuǎn)換,打下了很鮮明、很深刻的印記。(3)我的小四合院,每到冬季,至少要安六個(gè)爐子,日夜為它奔波,我的家人總是念叨說(shuō):安上暖氣多省事,又干凈。我也總是用我的一套理由做擋箭牌:安暖氣花費(fèi)太大呀,開(kāi)地道安管子多麻煩呵,幾噸煤將放在何處?還得有人夜里起來(lái)燒鍋爐……我每年這樣搪塞,一直搪塞了二十一年。其實(shí),別的都是假的,我心中的一條是:我愛(ài)爐火?。?)我住北房,三明兩暗。左右兩間有兩個(gè)爐子,而當(dāng)中的會(huì)客廳,卻冷冷清清,嬌花多盆,加上兩套沙發(fā),余地供回旋的就甚少了??腿藖?lái)了,大衣也不脫,衣架子成了空擺設(shè)。到我家做客的朋友們都說(shuō)我屋子的溫度太低了。會(huì)客室里確實(shí)有點(diǎn)冷清,而我的寫(xiě)作間兼臥室卻暖和和的。爐子,成為我親密的朋友,它伴我寂寞,給我安慰和喜悅。窗外,北風(fēng)呼號(hào),雪花亂飄,這時(shí),爐火正紅,壺水正沸,恰巧一位風(fēng)雪故人來(lái),一進(jìn)門(mén),打打身上的雪花,進(jìn)入了我的內(nèi)室,沏上一杯龍井,泡沫噴香,相對(duì)傾談,海闊天空。水壺咝咝作響,也好似參加了我們的敘談,人間賞心樂(lè)事,有勝過(guò)如此的嗎?(5)每晚,我必臥在床上的,對(duì)著孤燈,夜讀至十時(shí),或更遲些。爐火伴我,它以它的體溫溫暖著我,讀到會(huì)心之處,忽然爐子里砰砰爆了幾聲,像是為我歡呼。有時(shí)失眠了,輾轉(zhuǎn)不能安枕,瞥見(jiàn)爐子里的紅光一點(diǎn),像只炯炯的明眸,我心安了,悠悠然,入了朦朧的境界。(6)暖氣,當(dāng)然溫暖,也干凈,但是呵,它不能給我以光,它缺少性格與一種活力。我要光,我要性格,我要活力。(7)我想到七八歲上私塾的時(shí)候,冬天,帶上個(gè)銅“火箱”,里面放上幾塊燒得通紅的條炭,用灰把它半掩住,“火箱”蓋上全是蜂窩似的小孔,手摸上暖乎乎的,微微的火光從小孔里透露出來(lái),給人以光輝,它不僅使人觸感上感到溫暖,而且透過(guò)視覺(jué)在心靈上感受到一種啟示與希望的閃光。(8)有這種生活經(jīng)驗(yàn)的人,會(huì)饒有情趣地回憶起隆冬深夜,置身在曠山大野中,幾個(gè)同伴圍在篝火旁邊取暖的動(dòng)人情景?;?,以他的巨大熱量使人通體舒暢,它的火柱通天而起,在黑暗中給人以一種巨大的鼓舞力量與向前沖擊的勇氣。在它的猛烈的燃燒中,迸出噼噼啪啪的爆炸,不像一聲聲鼓點(diǎn)嗎?(9)爐火當(dāng)然不是銅“火箱”,也不是篝火,可是它們有著同樣的性格:它們發(fā)熱,它們發(fā)光,它們也能發(fā)出震撼人心的聲響。幾十年來(lái)我獨(dú)持異議不安暖氣,始終留戀著爐火,原因就在此。1984年11月24日16.文章第(4)第(5)兩段運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法寫(xiě)爐火?請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容賞析。17.作者在文中揭示了“爐火”的哪些特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合這些特點(diǎn)談一談“爐火”帶給“我”怎樣的感受和影響。18.下列對(duì)文章內(nèi)容與寫(xiě)法的分析,恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A.作者在文中描述了冬季在爐火邊與友人品茶交談,在爐火陪伴下讀書(shū)和入睡兩個(gè)生活片段,表現(xiàn)出作者溫馨、舒適的生活狀態(tài)。B.文章將暖氣、火箱、篝火與爐火進(jìn)行對(duì)比,一方面介紹出爐火的特點(diǎn),另一方面也表達(dá)了作者對(duì)暖氣、火箱、篝火的欠缺之處的不滿。C.文章第(3)段講述了我為了安裝爐子而日夜奔波,家人認(rèn)為安暖氣省事又干凈的情節(jié),從側(cè)面介紹了當(dāng)時(shí)人們生活環(huán)境的艱苦、不便。D.作者除了寫(xiě)爐火,還用較多的篇幅描寫(xiě)了火箱和篝火,這樣可以豐富爐火的意蘊(yùn),使行文富于變化,深化文章主旨。E.這篇文章具有濃厚的懷舊意味,作者以“爐火”為線索,引發(fā)了對(duì)友人的思念、對(duì)童年生活的回憶,意在抒發(fā)對(duì)溫馨、安適、自由生活的向往之情。【答案】16.運(yùn)用了對(duì)比、擬人、比喻手法。①通過(guò)冷暖對(duì)比突出了爐火帶給人的溫馨之感。②形象、生動(dòng)地傳達(dá)出作者對(duì)爐火的喜愛(ài)之情。17.①特點(diǎn):發(fā)熱,發(fā)光,也能發(fā)出震撼人心的聲響;②感受和影響:給予我性格與活力,帶給我心靈上啟示與希望,給我巨大的鼓舞力量與向前沖擊的勇氣。18.AD【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】臧克家的《爐火》以細(xì)膩筆觸描繪了冬日爐火帶來(lái)的溫暖與詩(shī)意。文章通過(guò)對(duì)比暖氣與爐火,突出后者不僅提供熱量,更賦予生活以光、活力與性格。作者運(yùn)用擬人手法(如爐火“為我歡呼”)、場(chǎng)景描寫(xiě)(風(fēng)雪夜話)和童年回憶(銅火箱),層層遞進(jìn)地展現(xiàn)爐火的精神價(jià)值——它既是物質(zhì)溫暖源,更是心靈慰藉與生命激情的象征,體現(xiàn)了作者對(duì)質(zhì)樸生活美學(xué)的堅(jiān)守?!?6題解析】本題考查學(xué)生分析文體特征和表現(xiàn)手法的能力。對(duì)比手法:“會(huì)客室里確實(shí)有點(diǎn)冷清,而我的寫(xiě)作間兼臥室卻暖和和的”,將冷冷清清、溫度較低的會(huì)客室與暖和和的寫(xiě)作間兼臥室進(jìn)行對(duì)比,突出了有爐火的寫(xiě)作間兼臥室給人帶來(lái)的溫馨之感。擬人手法:“爐火伴我,它以它的體溫溫暖著我,讀到會(huì)心之處,忽然爐子里砰砰爆了幾聲,像是為我歡呼”,賦予爐火以人的“伴”“歡呼”等行為和情感,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了爐火陪伴作者時(shí)的溫暖以及作者與爐火之間的親密關(guān)系,表達(dá)出作者對(duì)爐火的喜愛(ài)之情;比喻手法:“有時(shí)失眠了,輾轉(zhuǎn)不能安枕,瞥見(jiàn)爐子里的紅光一點(diǎn),像只炯炯的明眸,我心安了,悠悠然,入了朦朧的境界”,把爐子里的紅光比作“炯炯的明眸”,形象地描繪出紅光的明亮和溫暖,傳達(dá)出作者對(duì)爐火的依賴(lài)和喜愛(ài)?!?7題解析】本題考查學(xué)生分析理解文章的內(nèi)容和藝術(shù)形象的能力。①“爐火”的特點(diǎn):文中“爐火正紅,壺水正沸”,“正紅”表明爐火發(fā)光,“壺水正沸”暗示爐火在發(fā)熱;“有時(shí)失眠了,輾轉(zhuǎn)不能安枕,瞥見(jiàn)爐子里的紅光一點(diǎn),像只炯炯的明眸”,這里的“紅光一點(diǎn)”寫(xiě)出了爐火發(fā)光的特點(diǎn);“讀到會(huì)心之處,忽然爐子里砰砰爆了幾聲,像是為我歡呼”,“砰砰爆了幾聲”則體現(xiàn)了爐火能發(fā)出聲響,且這聲響給人以震撼之感。由此總結(jié)出“爐火”的特點(diǎn)“發(fā)熱,發(fā)光,也能發(fā)出震撼人心的聲響”。②“爐火”帶給“我”的感受和影響:作者在文中說(shuō)“暖氣,當(dāng)然溫暖,也干凈,但是呵,它不能給我以光,它缺少性格與一種活力。我要光,我要性格,我要活力”,將暖氣和爐火進(jìn)行對(duì)比,突出了爐火具有暖氣所沒(méi)有的性格與活力,爐火讓作者在寒冷的冬天依然保持著一種積極的生活態(tài)度和精神狀態(tài);回憶七八歲上私塾時(shí)的銅“火箱”,“微微的火光從小孔里透露出來(lái),給人以光輝,它不僅使人觸感上感到溫暖,而且透過(guò)視覺(jué)在心靈上感受到一種啟示與希望的閃光”,爐火讓作者在寒冷的冬日感受到希望和溫暖,在精神上得到慰藉;描寫(xiě)篝火時(shí)提到“火,以他的巨大熱量使人通體舒暢,它的火柱通天而起,在黑暗中給人以一種巨大的鼓舞力量與向前沖擊的勇氣”,而“爐火當(dāng)然不是銅‘火箱’,也不是篝火,可是它們有著同樣的性格”,所以爐火同樣能在黑暗和寒冷中

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