為錯誤贖罪——《追風(fēng)箏的人》書評《追風(fēng)箏的人》小說2003年問世以來，感動億萬讀者。名不見經(jīng)傳的作者卡勒德·胡賽尼是一個普通的阿富汗裔美國醫(yī)生，他因該作品獲得2006年聯(lián)合國人道主義獎。通讀此書，我只覺經(jīng)歷了一場夢魘，夢醒過后除了對作者寫作功力五體投地外，還有久久不能擺脫的震撼、感動，以及懼怕。這篇文章與其說是書評，我想更多的其實是我的感受。古人關(guān)于人的人性善惡問題一直爭論不休，基督教提倡原罪論，認(rèn)為人生來就要為自己前世的過錯贖罪。本書的故事會讓讀者驚訝的從無邪孩童的身上清晰地看到惡，最后當(dāng)善和惡的界限逐漸模糊，我們最終會原諒當(dāng)初那個年幼的罪人，因為那是連他自己都不理解的人的天性，因為也許那根本不是犯罪，只是一個孩子天大的錯誤。只是在這場錯誤中，犧牲掉了兩條年輕的生命?！蹲凤L(fēng)箏的人》是一本有關(guān)贖罪的書，書中有一條通往救贖的路。男主人公阿米爾的贖罪，是因為哈桑本不必回到那個罪惡的國家。是因為索拉博的生活本應(yīng)該充滿希望。那個沉重的故事“當(dāng)罪行導(dǎo)致善行，那就是真正的獲救。”

喀布爾，那兒有再次成為好人的路。

一條終結(jié)輪回的路。二十六年前的喀布爾，兩個少年在追逐著滿天的風(fēng)箏。其中那個叫阿米爾的男孩是少爺，在他身邊和他年齡相仿的少年叫哈桑，阿米爾的忠仆和玩伴，阿米爾的父親對哈桑一直贊賞有加，這在阿米爾幼小的渴望父親贊賞的心靈中埋下了一顆奇異的種子。這一天，少年阿米爾贏得了人生中第一次勝利，像個男子漢一樣在嚴(yán)父的注視下贏得了風(fēng)箏大賽的冠軍。然而，隨即也就在這一天，當(dāng)哈桑為他去追逐那只落在遠(yuǎn)處的風(fēng)箏時，他目睹了發(fā)生在哈桑身上的暴行，卻因為自己的怯懦而沒有上前保護(hù)自己的朋友，一個曾經(jīng)救過自己并且如此深愛自己的朋友。他退縮了，他跑開了，他犯下了一個極大錯誤。而這個錯誤對阿米爾自己也產(chǎn)生了巨大的傷害。

少年心性，這種愧疚被奇異地轉(zhuǎn)化為對哈桑的仇恨。因為哈桑沒有變，但是哈桑每一日的存在，他的聲音，他的身影，他的關(guān)懷，他的殷切，都變成了抽打阿米爾的鞭子。在這種折磨之下，曾經(jīng)的錯誤變成了罪惡，阿米爾把錢和手表藏在哈桑的床墊下，以此栽臟給哈?！?jīng)的朋友，希望父親把哈桑趕走。

在沒有挽回這個錯誤之前，阿米爾和父親逃到了遙遠(yuǎn)的美國。然而這個錯誤成為了纏繞阿米爾二十多年的心靈的夢魘，他的內(nèi)心飽受愧疚的折磨。當(dāng)往事已經(jīng)淡忘，已移居美國并成為知名小說家的阿米爾接到一個電話，哈桑已死，他要阿米爾回阿富汗，要他將哈桑的兒子索拉博從戰(zhàn)亂中的阿富汗帶出來，不僅是因為他以前辜負(fù)了哈桑，還因為哈桑是阿米爾的同父異母的弟弟。他猶豫再三，還是走上了返回家鄉(xiāng)的旅途，回到現(xiàn)在已經(jīng)被塔利班占領(lǐng)著的喀布爾。這是一個人的心靈救贖之旅，也是一個阿富汗人的回歸之旅。從罪惡回到解脫，從美國回到他已經(jīng)逐漸忘記的族人之中。他帶著哈桑的小兒子一起去放風(fēng)箏，這一次，他聽到自己在對哈桑的孩子說著當(dāng)年哈桑對自己所會所說的那句話：“為你，千千萬萬遍?！?/p>

累計多年的憂郁和自責(zé)終于在那一刻釋放。在那一刻，阿米爾或許也明白了，與其終日懺悔，郁郁寡歡，還不如去為解脫，為救贖而努力。而這，就從原諒自己，正視自己的背叛開始了。當(dāng)我們?yōu)榘⒚谞柦K于救出阿桑的兒子而欣喜，當(dāng)阿米爾自己也以為已經(jīng)贖罪而長出了口氣準(zhǔn)備重新開始再也沒有沉重心靈負(fù)擔(dān)的生活，似乎這個故事已經(jīng)透進(jìn)了陽光時，11歲的索拉博的自殺又將我們帶回了這場夢魘。

那場殘忍的友誼“為你，千千萬萬遍?！惫５倪@句話柔軟了多少人的內(nèi)心，再也不會有人如此柔情的為哈米爾千千萬萬遍。然而在感動過后，這句話帶給我的卻是脊背上的寒意。就是這句話，哈桑最終做了他對阿米爾愛的炮灰。為阿米爾犧牲，看起來是哈桑自己的選擇。但卻是我們愛一個人，多是愛自己在這個人身上的付出。如果自己在這個人身上的付出越多，我們對這個人就越在乎，最終會達(dá)到這樣一個境界——“我甘愿為他去死”。

這就很像一些家庭，那些最不受寵的孩子，反而常是最“孝順”的孩子，他們在成年后為了得到父母的歡心會不惜付出一切代價，以至于嚴(yán)重忽略自己的配偶和孩子的幸福。

絕大多數(shù)孩子學(xué)會說的第一個詞匯是“媽媽”，而哈桑說出的第一個詞匯卻是“阿米爾”。這個細(xì)節(jié)的直觀理解是，哈桑將阿米爾視為最親近的人，象征性的理解則是，阿米爾是哈桑的“心理媽媽”。

所有的孩子都渴望獲得“心理媽媽”的愛，為了達(dá)到這一點，他們不惜付出任何代價。哈桑不例外，阿米爾也不例外。阿米爾說出的第一個詞匯是“爸爸”，那么爸爸就是他的“心理媽媽”，為了獲得他的愛，阿米爾可以付出一切代價，并最終不惜將哈桑犧牲。在巴基斯坦，阿米爾求索拉博跟他一起去美國。索拉博一開始沒答應(yīng)，并說出了他的擔(dān)憂：“要是你厭倦我怎么辦？要是你妻子不喜歡我怎么辦？”除了阿米爾，幼小的索拉博已沒有其他親人，這時，他作為一個孩子產(chǎn)生這樣的擔(dān)憂不難理解。不過，在我看來，這更像是索拉博在替父親說出他的心聲。原來，哈桑之所以做炮灰，為了阿米爾的一個藍(lán)風(fēng)箏而被凌辱，為了阿米爾的豪宅而和妻子一起被槍殺，其中一個主要原因是他擔(dān)心阿米爾會厭倦自己，會不喜歡自己。阿米爾希望哈桑能因為他的愛而犧牲，哈桑則主動愿意為自己的愛而犧牲。然而這樣的愛和犧牲并不平等，阿米爾是主，哈桑是仆，阿米爾犯了錯，哈桑則愿意接受這個錯，這是這場被人贊頌的偉大友誼背后最不希望讓人意識到的本質(zhì)。

然而，任何一個人都不值得為另一個人做炮灰。三、那個孩子索博拉索拉博，是阿米爾的第二個錯，也是他通向救贖的路。

從心靈到身體，慘無人道的折磨，阿米爾去阿塞夫那里尋找他，他稚氣的臉上被涂的妝容，隨著音樂舞動，每一次旋轉(zhuǎn)，每一次跳躍，每一次扭動，身上的鈴鐺聲聲作響，這不是一個年幼孩子該受到的待遇。

第一次看見索拉博的笑是在聽到阿米爾承諾帶他離開阿富汗去往美國，可想而之，他可以把過去悲傷痛苦原都拋棄，因為他覺得他找到新的生活新的希望，新的寄托。

然而并非事事順心，種種不利因素阻擾。阿米爾說要他留在孤兒院一段時間，他哭喊著拜托著苦苦哀求，我想象的出他從天堂掉落地獄，他是一個孩子，受過種種創(chuàng)傷的孩子，根本無法再經(jīng)得起驚嚇，阿米爾因為自身的傷痛，完全忽略這一點。這是他又一次犯錯。

果然，也更震撼的是索拉博對世界一切都厭倦了，最后失去阿米爾的精神寄托讓他徹底失望，他累了，他選擇自殺，倒在浴缸的血泊里，或許這是種解脫，但不是我們想要的結(jié)局，我們誰都不想要索拉博再次延續(xù)阿桑的遺憾，作者也同樣或許也是這么想，索拉博活過來了。只是索拉博，不再那么容易信任他人，他沉默寡語，冷漠待人，明亮的雙眼瞬間空洞，這不是原來的他，曾經(jīng)的他和哈桑，莎莎，辛拉汗一起大聲笑著，鬧著，無憂無慮，簡單的生活成了記憶，他回不到過去，阿米爾回不到過去，哈桑回不到過去，一切的一切都回不到過去。四、每個人都在為錯誤贖罪不止阿米爾在犯錯，在贖罪。哈桑是阿米爾的爸爸和仆人阿里——其實她和阿米爾的爸爸也是自幼一起長大，也是情同手足的妻子偷情而來的私生子，他無法公開承認(rèn)哈桑是自己的兒子，這令他心懷歉疚。為了彌補(bǔ)這種歉疚，他的辦法是用他的財富和力量慷慨補(bǔ)償所有需要幫助的人。這是他的贖罪。這個故事里，贖罪像一場輪回，阿米爾的父親對他的過錯贖罪，阿米爾要為幼時對哈桑犯下的錯誤贖罪，對索拉博的錯贖罪。而事實也證明這些錯誤