湖北武漢市武昌區(qū)十四中學(xué)2026屆中考三模語文試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）傳統(tǒng)文化中的各個(gè)成分，在其發(fā)生的時(shí)候，是應(yīng)運(yùn)而生的，在歷史上起過積極作用。及至，它們或者與時(shí)俱進(jìn)，演化出新的內(nèi)容與形式；或者，化為明日黃花。也有的播遷他邦，重振雄風(fēng)；也有的，未老而先亡。但是，不管它們內(nèi)容的深淺，作用的大小，時(shí)間的久暫，空間的廣狹，只要它們存在過，便都是傳統(tǒng)文化。A．時(shí)過境遷抱殘守缺曇花一現(xiàn) B．時(shí)過境遷曇花一現(xiàn)抱殘守缺C．曇花一現(xiàn)時(shí)過境遷抱殘守缺 D．曇花一現(xiàn)抱殘守缺時(shí)過境遷2．下列對病句修改不正確的一項(xiàng)是（）A．為了全力做好高考期間道路交通安全，交警部門制定了專門方案，確保道路暢通，讓學(xué)子安心應(yīng)考。（在“交通安全”后面加上“管理工作”）B．以共享單車為代表的共享經(jīng)濟(jì)模式的持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵在于能否打造精品服務(wù)平臺。（刪去“能否”）C．亮相上合組織青島峰會的國產(chǎn)人工智能機(jī)器人，從生產(chǎn)、設(shè)計(jì)到研發(fā)都在青島完成，現(xiàn)已實(shí)現(xiàn)量產(chǎn)。（將“生產(chǎn)”調(diào)到“研發(fā)”后）D．麝香追風(fēng)膏的主要成分是由麝香、獨(dú)活、海風(fēng)藤等配制而成，具有祛風(fēng)散寒、活血止痛的功效。（將“功效”改為“療效”）3．下列句子中加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．成俊杰由于審題不認(rèn)真，連第一部分的語音題都做錯(cuò)了，成為同學(xué)們的笑柄。B．和同學(xué)們探討完答案后，羅翔不禁愕然，他的默寫題這次竟然沒能全對。C．徐媛媛為了了解艾青先生筆名的由來，遍稽群籍，終于有了明確的答案。D．作為志宏中學(xué)的一名莘莘學(xué)子，張笑添同學(xué)立志成為一個(gè)知書達(dá)理的現(xiàn)代君子。4．依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）作家在小說作品中如何處理個(gè)人的情感，是依賴、縱容，還是遏制、，這是一個(gè)需要探索的問題。誰也不知道作家在作品中應(yīng)多高的情感溫度，但那溫度卻是讓人可感的，必須適宜他個(gè)人的情感需要，并涉及幾方當(dāng)事人，無法約定，也很神秘。A．回避安置真誠 B．回避設(shè)置真切C．躲避設(shè)置真誠 D．躲避安置真切5．填補(bǔ)下列名句的空缺處或按要求填空。落紅不是無情物，_____。（龔自珍《己亥雜詩》）。晴空一鶴排云上，_____。（劉禹錫《秋詞》）_____，病樹前頭萬木春李賀（白居易《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》）可憐身上衣正單，_____。（白居易《賣炭翁》）仿佛夢魂歸帝所，_____，_____。（李清照《漁家傲》）此事古難全。_____，_____。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）6．判讀題（正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”）?！皦堑幕?，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了”冰心的這首小詩表達(dá)了對大自然的崇拜和贊美。（《繁星·春水》（_____）簡·從夢中驚醒，看到個(gè)身材高大、面目可憎的女人正在穿什么衣服，然后那個(gè)人把簡·愛結(jié)婚用的面紗撕成兩半。當(dāng)簡·愛早上起來時(shí)發(fā)現(xiàn)而紗真的成了兩半。（《簡·愛》）（_____）《驢和狼》的故事告訴我們：強(qiáng)者與弱者應(yīng)相互幫助，共同合作，各自才能更好地生存。（《伊索寓言》）（_____）二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。武風(fēng)子傳滇多產(chǎn)細(xì)竹，堅(jiān)實(shí)可為箸。武生以火繪其上，作禽魚花鳥、山水人物、城門樓閣，精奪鬼工。人奇之，每得其雙箸，爭購錢數(shù)百。于是武生之交戚貧者，因以為利。生顧未嘗售也，頗自矜重，一箸成，輒把玩不釋，保護(hù)如頭目?；蜃砗笸纯蓿し僦?，醒復(fù)悔，悔而復(fù)作。然靳①不輕與人。好事者每瞷②其謀醉時(shí)，置酒招之，造必盡歡。酒酣，以火與箸雜陳于前而不言。生攘③臂起，頃刻完數(shù)十箸，揮手不顧也?；蛴诰浦幸泽缦鄬?，則怒，拂衣出，終身不與之見。或遇貧士及釋道者流，告以困窮，輒忻然④為之，雖累百不倦。于是滇之士夫或相饋遺，皆以武生箸為重。王公大人游于滇者，不得武生箸即不光。（選自《虞初新志·武風(fēng)子傳》，有刪改）（注）①靳：jìn，吝惜，不肯給予。②瞷：jiān，窺視，偷看。③攘：捋。④忻xīn然：高興的樣子。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①輒把玩不釋釋：______②造必盡歡造：______③或于酒中以箸相屬屬：______④滇之士夫或相饋遺遺：______2．下列句子中加點(diǎn)的虛詞，用法與意義相同的一組是（）A．武生以火繪其上以其境過清B．悔而復(fù)作乃記之而去C．因以為利不足為外人道也D．置酒招之有良田美池桑竹之屬3．用現(xiàn)代漢語翻譯文中的劃線句子①酒酣，以火與箸雜陳于前而不言。②王公大人游于滇者，不得武生箸即不光。4．根據(jù)文章內(nèi)容，說說武生是個(gè)怎樣的人？8．閱讀下面的文言文，完成下列小題趙普為相初，太祖?zhèn)任ⅲ?趙)普從之游，既有天下，普屢以微時(shí)所不足者言之。太祖豁達(dá)，謂普曰:“若塵埃中可識天子、宰相，則人皆物色之矣。”自是不復(fù)言。普少習(xí)吏事寡學(xué)術(shù)及為相太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第,闔戶啟篋取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨，家人發(fā)篋視之，則《論語》二十篇也。普性深沈有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。宋初，在相位者多齷蹉循默，普剛毅果斷，未有其比。嘗奏薦某人為某官，太祖不用。普明日復(fù)奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牘擲地，普顏色不變，跪而拾之以歸。他日補(bǔ)綴舊紙，復(fù)奏如初。太祖乃悟，卒用其人。又有臣當(dāng)遷官，太祖素惡其人，不與。普堅(jiān)以為請，太祖怒曰:“膚固不為遷官。卿若之何?”普曰:“刑以懲惡，賞以酬功，古今通道也。且刑賞天下之刑賞，非陛下之刑賞，豈得以喜怒專之?！碧媾酰?，普亦隨之。太祖入宮，普立于宮門，久之不去，競得俞允。1．下列對句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．普屢以微時(shí)所不足者言之微:卑賤。B．家人發(fā)篋視之，則《論語》二十篇也發(fā):打開。C．太祖素惡其人，不與與:允許。D．豈得以喜怒專之專:專一。2．為文中劃波浪線的語句斷句，正確的一項(xiàng)是()普少習(xí)吏事寡學(xué)術(shù)及為相太祖常勸以讀書A．普少/習(xí)吏事寡/學(xué)術(shù)及為相/太祖常勸以讀書B．普少習(xí)吏/事寡學(xué)/術(shù)及為相太祖/常勸以讀書C．普少習(xí)吏事/寡學(xué)術(shù)/及為相/太祖常勸以讀書D．普/少習(xí)吏事寡學(xué)/術(shù)及為相/太祖常勸以讀書3．下列對文本的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．趙普不懂官場規(guī)矩，在太祖稱帝后還經(jīng)常談?wù)撎娴囊恍┏笫隆．趙普性格沉穩(wěn)，雖然不喜歡鉆研學(xué)問，但處理政事卻順利流暢。C．有位大臣應(yīng)當(dāng)升官，太祖因?yàn)橛憛挻巳似鸪鹾懿煌馍墓佟．趙普勸諫太祖應(yīng)該以功過來決定刑賞，而不是憑著自己的喜怒。9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。蓮花洞①袁宏道蓮花洞之前，為居然亭。亭軒豁可望，每一登覽，則湖光獻(xiàn)碧，須眉②形影，如落鏡中。六橋③楊柳一絡(luò)，牽風(fēng)引浪，蕭疏可愛，晴雨煙月，風(fēng)景互異，凈慈之絕勝處也。洞石玲瓏若生，巧逾雕鏤。余嘗謂吳山、南屏④一派，皆石骨土膚，中空四達(dá)，愈搜愈出。近若宋氏園亭，皆搜得者。又紫陽宮石，為孫內(nèi)使⑤搜出者甚多。噫！安得五丁神將⑥，挽⑦錢塘江水，將塵泥洗盡，山骨盡出，其奇奧當(dāng)何如哉？①蓮花洞：在杭州西湖南岸，凈慈寺旁。②須眉：指男子。這里指作者自己。③六橋：西湖蘇堤上有六橋相連，自南而北：映波、鐵瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹。④吳山：在杭州南郊，西湖東南岸上。南屏：在西湖正南岸。⑤孫內(nèi)使：對明萬歷時(shí)司禮太監(jiān)孫隆的尊稱。⑥五丁神將：傳說中幫助秦王打通蜀道的五位大力士。⑦挽：牽引。1．對下列加點(diǎn)詞的含義解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．蓮花洞之前，為居然亭（為：動詞，是）B．風(fēng)景互異，凈慈之絕勝處也（絕勝：遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過）C．余嘗謂吳山、南屏一派（嘗：曾經(jīng)）D．安得五丁神將，挽錢塘江水（安：怎么）2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。亭軒豁可望，每一登覽，則湖光獻(xiàn)碧，須眉形影，如落鏡中。3．本文寫景運(yùn)用近乎白描的手法，如寫亭，用“______”；寫石頭，用“______”。4．“安得五丁神將，挽錢塘江水，將塵泥洗盡，山骨盡出，其奇奧當(dāng)何如哉”這句話中寄托了作者怎樣的人生追求？10．閱讀下面文字，完成下列各題。犯點(diǎn)傻馬新朝和馬蕭蕭父子在小城開了家服裝店。起初，生意說不上好，但亦能勉強(qiáng)維持。父子倆守著這家服裝店，倒也自在。一天，有位滿頭銀發(fā)的老人走進(jìn)服裝店。“老板，這件西裝是前天我過生日，兒子特意買來送給我的。今天試穿才發(fā)現(xiàn)，袖口有點(diǎn)破了，你能幫我換一件嗎？”老人從手提袋里掏出一件西裝，遞給正在經(jīng)營生意的馬蕭蕭。剛要遞出，老人忽然想起什么，又把手縮了回來。他再次查看那個(gè)袖口，發(fā)現(xiàn)只是脫了點(diǎn)線，簡單縫幾針就好，犯不著麻煩店里，便紅著臉說：“其實(shí)也無大礙，算了，還是不換了。”馬蕭蕭松了口氣。老人轉(zhuǎn)過身子，正要出店。馬新朝卻直奔過來?！袄先思?，您來這里也不容易。讓我看看您的西裝？”馬新朝溫和地招呼老人?！熬€頭脫了，說明還是有問題?！笨催^那件西裝，馬新朝毅然吩咐馬蕭蕭說，“你立馬領(lǐng)老人家去換，一定要選好的，盡量讓老人家滿意?！闭f完，便把老人的西裝輕輕放進(jìn)衣柜。老人換好西裝，笑呵呵地走了。A馬蕭蕭卻撅著嘴，愁眉不展?！鞍?，別人都準(zhǔn)備走了，你干嗎還追上去，非得給他換呢？”馬新朝微微一笑：“老人家既然來了，為什么不讓他滿意而歸？雖然那西裝只有很小很小的問題，又不是我們的問題！”“不是我們的問題？”馬蕭蕭大驚?！笆前?！”馬新朝有意從衣柜里取出那件西裝，“你看，我們沒賣過這種品牌吧？”他翻出西裝的吊牌，讓馬蕭蕭看個(gè)明白。這不看不打緊，一看，馬蕭蕭更是丈二的和尚，摸不著頭腦！“爸，我明白了，那老人壓根兒不是我們的顧客，他的西裝根本就不是我們出售的。既然如此，你干嗎還佯裝不知，一定要我給他調(diào)換？這不是犯傻嗎？”“不錯(cuò)！”馬新朝依然微微一笑，“生意人犯點(diǎn)傻，也許能凝聚人氣和財(cái)氣哩！不信你等著瞧，老人家甚至老人家一家子都可能成為咱服裝店的?？湍兀　盉“父親邪了！”馬蕭蕭心想，頭禁不住搖得像風(fēng)中的樹葉?？沙龊跻饬?，第二天，那老人就急急忙忙地來了。“老板，真不好意思，只怪我看走了眼。我的西裝是兒子在新匯服裝店買的，你這是新江服裝店。而且，你換給我的西裝，牌子比我那件好多了。所以……”老人一進(jìn)門就忙不迭地道歉。馬蕭蕭十分驚喜，準(zhǔn)備取出那件西裝和老人調(diào)換。正要去開衣柜，馬新朝又滿面春風(fēng)地走過來。馬新朝朝馬蕭蕭一擺手，然后轉(zhuǎn)向那老人：“老人家，換了就換了，何必反反復(fù)復(fù)？只要您滿意，我們就高興。不要再把這事放在心上，回去吧，就當(dāng)我們交個(gè)朋友。好嗎？”老人一愣：“這……”“不好嗎？”馬新朝十二分的誠懇。老人感激不盡地走了。馬蕭蕭又是一頭霧水?！鞍?，人家發(fā)現(xiàn)不是我們的問題，都主動上門道歉了，你干嗎還勸人家不換？我們不是眼睜睜地吃大虧了？你為什么一再地犯傻呀？”馬蕭蕭幾乎發(fā)怒了。馬新朝依然心平氣和：“我說過，犯點(diǎn)傻能凝聚人氣和財(cái)氣。也許，老人家和老人家一家子還真能成為我們的常客哩！不信，你等著瞧。”馬蕭蕭覺得滑稽，便用一種異樣的眼光打量著父親。說來也怪，一周后，那老人又興沖沖地來了，而且?guī)е约旱娜齻€(gè)兒女。這回，不只那老人，連老人的三個(gè)兒女也二話不說，每人買了一套西裝，都是名牌，還不和店里討價(jià)還價(jià)。馬蕭蕭服了。自此，新江服裝店的生意越做越大、越來越紅火。馬新朝過世后，馬蕭蕭做起服裝店的老板。他也學(xué)著當(dāng)年父親的口吻，對兒子馬先發(fā)說：“生意人犯點(diǎn)傻，也許能凝聚人氣和財(cái)氣哩！不信，你等著瞧！”1．本文以“犯點(diǎn)傻”為題的有什么好處？請簡要分析。2．馬蕭蕭這一人物在文中又怎樣的作用？3．請分別賞析文中a、b兩處劃線句。A：B：4．“生意人犯點(diǎn)傻，也許能凝聚人氣和財(cái)氣哩！不信，你等著瞧！”這是馬新朝的生意經(jīng)，你如何看待？結(jié)合本文談?wù)勀愕睦斫狻?1．閱讀《學(xué)問的功用》，完成下列問題。一般人常埋怨現(xiàn)在青年對于學(xué)問沒有濃厚的興趣。平心而論，這大半要?dú)w咎我們“教書人”，把學(xué)問僅看成“讀書”。此外，與社會上一般人對于學(xué)問的性質(zhì)和功用所存的誤解也不無關(guān)系。近代西方學(xué)者常把純理的學(xué)問和應(yīng)用的學(xué)問分開，以為治應(yīng)用的學(xué)問是有所為而為，治純理的學(xué)問是無所為而為。他們怕學(xué)問全落到應(yīng)用一條窄路上，嘗設(shè)法替無所為而為的學(xué)問辯護(hù)，說它雖“無用”，卻可滿足人類的求知欲。這種用心很可佩服，而措詞卻不甚正確。學(xué)問起于生活的需要，世間絕沒有一種學(xué)問無用，不過“用”的意義有廣狹之別。學(xué)得一種學(xué)問，就可以有一種技能，拿它來應(yīng)用于實(shí)際事業(yè)，如學(xué)得數(shù)學(xué)幾何三角就可以去算賬、測量、建筑、制造機(jī)械，這是最正常的“用”字的狹義。學(xué)得一點(diǎn)知識技能，就能混得一種資格，可以謀一個(gè)職業(yè)，解決飯碗問題，這是功利主義的“用”字狹義。但是學(xué)問的功用并不僅如此，我們甚至可以說，學(xué)問的最大功用并不在此。心理學(xué)者研究智力，有普通智力和特殊智力的分別；古人和今人品評人物，都有通才和專才的分別。學(xué)問的功用也可以說有“通”有“專”。治數(shù)學(xué)即應(yīng)用于計(jì)算數(shù)量，這是學(xué)問的專用；治數(shù)學(xué)而變成一個(gè)思想縝密、性格和諧，善于立身處世的人，這是學(xué)問的通用。學(xué)問在實(shí)際上確有這種通用。就智慧說，學(xué)問是訓(xùn)練思想的工具。一個(gè)真正有學(xué)問的人必定知識豐富，思想敏銳，洞達(dá)事理；處任何環(huán)境，知道把握綱要，分析條理，解決困難。就性格說，學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑。蘇格拉底說得好：“知識即德行?！笔篱g許多罪惡都起于愚昧，如果真正徹底明了一件事是好的，另一件事是壞的，一個(gè)人決不會睜著眼睛往壞的方面走?，F(xiàn)在所謂“知識分子”的毛病在于只看到學(xué)問的狹義的“用”，尤其是功利主義的“用”。學(xué)問只是一種追求利祿的工具。我曾聽到一位教授在編成一部講義之后，心滿意足地說：“一生吃著不盡了！”我又曾聽到一位朋友勸導(dǎo)他的親戚不讓剛中學(xué)畢業(yè)的兒子去謀小事，說：“你這種辦法簡直是吃稻種！”許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備“吃著不盡”。所以，大學(xué)里“出路”最廣的學(xué)系如經(jīng)濟(jì)系、機(jī)械系之類常是擁擠不堪，而哲學(xué)系、數(shù)學(xué)系、生物學(xué)系諸“冷門”就簡直無人問津。治學(xué)問根本不是為學(xué)問本身，而是為著它的出路銷場。在治學(xué)問時(shí)既是“醉翁之意不在酒”，得到出路銷場后，當(dāng)然是“得魚忘筌”（筌：捕魚的竹器）了。在這種情形之下，我們?nèi)绾文芷谕嗄陮W(xué)生對于學(xué)問有濃厚的興趣呢？這種對于學(xué)問功用的狹窄而錯(cuò)誤的觀念，必須及早糾正。⑴學(xué)問是為生活，這本是天經(jīng)地義的。⑵不過現(xiàn)代中國人的錯(cuò)誤在把“生活”只看成口腹之養(yǎng)。⑶“謀生活”與“謀衣食”在流行語中是同一意義。⑷這實(shí)在是錯(cuò)誤得可憐可笑。⑸人有肉體，有心靈。⑹肉體有它的生活，心靈也應(yīng)有它的生活。⑺肉體需要營養(yǎng)，心靈也不能荒蕪。⑻肉體缺乏營養(yǎng)，必釀成饑餓病死；心靈缺乏營養(yǎng)，自然也要干枯腐化。⑼人為萬物之靈，就在他有心靈或精神生活。⑽所以衡量人的成就并不在他能否溫飽，而在他有無豐富的精神生活。⑾一個(gè)人到了只顧衣食飽暖而對于真善美毫不感覺興趣時(shí)，他就只能算是一種“行尸走肉”；一個(gè)民族到了只顧體膚需要而不珍視精神生活的價(jià)值時(shí)，它也就必定逐漸沒落了。1．第一段中作者是從哪兩個(gè)方面闡述了學(xué)問的最大功用的？（每項(xiàng)概括不超過10個(gè)字）2．第二段“許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備‘吃著不盡’一句中“稻種”比喻的是______________，“大量谷子”比喻的是____________.3．給第三段中⑴——⑾句劃分層次，用“｜”在下面的序號中標(biāo)出，并概括各層層意。層次劃分：⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾層意概括:_____________________4．下面對文章理解分析正確的一項(xiàng)是（）A．第一段加點(diǎn)的“如此”具體指：學(xué)問在謀求職業(yè)方面的狹義作用。B．作者認(rèn)為學(xué)問的功用有“通”、“?！敝?，是因?yàn)槿说闹橇τ小捌胀ā焙汀疤厥狻敝帧．作者引用蘇格拉底所說的“知識即德行”是為了證明有德行的人必定知識豐富。D．作者認(rèn)為，學(xué)問是為生活，而對于人來說，精神生活較之物質(zhì)生活更為重要。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，按要求答題。材料一:（新華網(wǎng)2月27日）昨天上午，天津市首個(gè)民用5G測試基站在和平區(qū)民園地區(qū)正式建成并開通使用，標(biāo)志著5G智慧應(yīng)用在天津正式落地實(shí)施。和平區(qū)與中國移動通信集國天津有限公司通力合作，對5G技術(shù)應(yīng)用先行先試，在五大道地區(qū)、和平路——濱江道步行街區(qū)域，將5G無人機(jī)航拍回傳、5G－VR場景等技術(shù)，應(yīng)用于人流量統(tǒng)計(jì)、交通疏導(dǎo)、全景展示、電子圍欄等多個(gè)項(xiàng)目的實(shí)地測試中，實(shí)現(xiàn)了在傳輸速率、視頻流暢度等方面數(shù)十倍優(yōu)于傳統(tǒng)4G技術(shù)的效果。材料二:中國聯(lián)通研究院院長張?jiān)朴挛瘑T這樣描述：“清晨，5G路由器悅耳的聲音叫醒你，智能床墊感知你的睡眠情況，然后連接咖啡機(jī)送上一杯濃淡相宜的咖啡……”在他看來，5G不僅快，而且非常智能，將改變行業(yè)，改變社會。材料三:“近來，皮影戲利用數(shù)字化技術(shù)支撐，采用大屏來放映，吸引了很多年輕的觀眾群體，產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段?！敝袊嗣翊髮W(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究所所長金元說，隨著5G時(shí)代的到來，如界把皮影戲中的一些傳統(tǒng)元素融入動沒、網(wǎng)絡(luò)游戲之中，將會在融合中產(chǎn)生新業(yè)態(tài)。（1）請給材料一的新聞擬寫一個(gè)標(biāo)題。（不超過16個(gè)字）（2）請結(jié)合以上三則材料的內(nèi)容，寫出你的探究結(jié)果。（3）請結(jié)合圖片內(nèi)容說明5G的主要特點(diǎn)。（至少用上一種說明方法）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．從以下兩題中，任選一題作文。（1）閱讀下面的材料，然后按要求寫一篇文章。一只蝸牛，很想做成一番驚天動地的大事業(yè)。開始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計(jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃，至少需要3000年時(shí)間，只好忍痛放棄這個(gè)打算。后來它又想南下爬到長江邊上，看一看奔騰的江水，可一計(jì)算，至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。要求：①結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題。②書寫工整。③文中不能出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名。④不得抄襲或套作。⑤不少于600字。（2）閱讀下面的文字，然后按要求作文。人生就是一次又一次美麗的遇見。遇見一片飄零的黃葉，遇見一樹絢爛的花開，遇見一派明媚的春光，遇見一方奇麗的山水，遇見一個(gè)善良高貴的人，遇見一件永生難忘的事……生命旅途中，總會有一次遇見，或吸引著你，或感動著你，或震撼著你，或啟迪著你……要求：①自擬一個(gè)包含“遇見”這個(gè)詞語的標(biāo)題。②用上多種表達(dá)方式，內(nèi)容具體，有真情實(shí)感。③書寫工整。④文中不能出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名。⑤不得抄襲或套作。⑥不少于600字。

參考答案一、積累1、A【解析】

試題分析：時(shí)過境遷：時(shí)間推移，環(huán)境發(fā)生變化。曇花一現(xiàn)：指美好的事物出現(xiàn)的時(shí)間很短。抱殘守缺：意為守住陳舊、殘破的東西，不肯放棄。多比喻思想保守，不求上進(jìn)，不肯接受新事物。（1）依據(jù)“它們或者與時(shí)俱進(jìn)，演化出新的內(nèi)容與形式”，第一空應(yīng)該選用“時(shí)過境遷”。（2）依據(jù)“化為明日黃花”，意為守著舊有的事物，所以，第二空應(yīng)該選用“抱殘守缺”。（3）依據(jù)“未老而先亡”，說明有些傳統(tǒng)文化中有些成分只是“曇花一現(xiàn)”。據(jù)此，答案為A。2、D【解析】本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。D項(xiàng)修改不正確，句式雜糅。正確的改法是刪去“的”和“成分是”,或者刪去“由”和“配制而成”。點(diǎn)睛：病句的類型主要有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。3、D【解析】

A.正確，笑柄：可以拿來取笑的資料；B.正確，愕然：形容吃驚；C.正確，遍稽群籍：指翻閱查找很多書籍；D.使用不正確，莘莘學(xué)子：指眾多的學(xué)生，現(xiàn)在是成語，與句意不符。故選D?！军c(diǎn)睛】要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。4、B【解析】

試題分析：（1）“回避”只是一個(gè)緩沖期不代表不想解決問題；“躲避”就是不敢不想解決問題。根據(jù)語境應(yīng)該選用“回避”。（2）“設(shè)置”是“設(shè)立，布置”的意思；“安置”指使人或事物有著落。依據(jù)支配的對象“情感溫度”，應(yīng)該選用“設(shè)置”。（3）“真誠”一般用以形容人格；“真切”是真實(shí)確切。應(yīng)該選用“真切”。據(jù)此，選擇的三個(gè)詞語依次是：回避－設(shè)置－真切。故答案為B。5、（1）化作春泥更護(hù)花（2）便引詩情到碧霄（3）沉舟側(cè)畔千帆過（4）心憂炭賤愿天寒（5）聞天語，殷勤問我歸何處（6）但愿人長久，千里共嬋娟?！窘馕觥?/p>

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“碧霄”“炭”“殷”“娟”等字詞的書寫。6、×√×【解析】

（1）錯(cuò)誤，這首詩用墻角的花來形容孤芳自賞者，表達(dá)的是對人生的思考和感悟。（2）正確。（3）錯(cuò)誤，應(yīng)是《馬和驢》。二、閱讀7、1．①放下②去、往③同囑囑咐、囑托④贈送，給予2．B3．①（武生）喝酒喝得盡興了，（人們）把火和筷子錯(cuò)雜地?cái)[放在前面卻不說話。②王公大人到滇地游玩（在滇地游玩的王公大人），沒能得到武生的筷子就算是不光彩的事。4．技藝精湛，特立獨(dú)行，樂于濟(jì)貧。（寫出兩點(diǎn)即可）【解析】1．本題考查學(xué)生理解文言詞語意思的能力。要求考生不僅要理解和掌握常見文言詞語的基本意義和用法，而且還要注意詞語在上下文中的特殊含義和用法。注意“屬”是通假字，同“囑”囑咐、囑托；“遺”在這里讀作“wèi”，贈送、給予的意思。2．此題考查一詞多義。這些文言詞基本上都是同學(xué)們在課內(nèi)文言文中學(xué)習(xí)過的。解題時(shí)，應(yīng)先套用我們學(xué)習(xí)過的文言詞的意思，再聯(lián)系上下文檢驗(yàn)，經(jīng)檢驗(yàn)意思通順，則為正確答案。A.用/因?yàn)?；B.都是連詞，表順承；C.作為/介詞，對、向；D.代詞，他/助詞，的。3．本題考查的是對文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。注意以下關(guān)鍵詞語的意思：“以”，把；“陳”，擺放；“箸”，筷子；“光”，形容詞用作名詞，光彩的事。點(diǎn)睛：翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：1.語句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語賓語時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號。）2.落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展。4．本題考查評價(jià)人物形象。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容。根據(jù)文中故事情節(jié)以及人物的言行舉止具體分析，并從人物的性格和思想品質(zhì)方面進(jìn)行概括。根據(jù)“武生以火繪其上，作禽魚花鳥、山水人物、城門樓閣，精奪鬼工”，可知武生技藝精湛；根據(jù)“生顧未嘗售也，頗自矜重，一箸成，輒把玩不釋，保護(hù)如頭目”，可知武生特立獨(dú)行；根據(jù)“或遇貧士及釋道者流，告以困窮，輒忻然為之，雖累百不倦”，可知武生樂于濟(jì)貧。選自《虞初新志》作者：張潮年代：清參考譯文：滇地多產(chǎn)細(xì)竹，（細(xì)竹）堅(jiān)硬扎實(shí)可做筷子。武恬用火燙的方法在上面繪畫，作禽魚花鳥、山水人物、城門樓閣，精妙絕倫，巧奪天工。人們對之感到驚奇，每每為求得他的一雙筷子，爭相用數(shù)百錢購買。于是武恬的那些貧窮的朋友、親戚，（常常）借此來謀利。武恬卻不曾出售，頗為矜持，一根筷子做成了，就把玩不放手，像保護(hù)自己的性命一樣。有時(shí)（他）醉酒后痛哭，（把筷子）都燒毀了，酒醒后又后悔，后悔而后又再做，但是不輕易給人。有好事的人趁他買醉時(shí)，拿酒招待他，他一到必定喝得盡興。酒喝得酣沉了，人們把火和筷子錯(cuò)雜地放在（他）面前卻不說話。他伸出雙臂站起，頃刻之間就制作完成幾十雙，揮揮手頭也不回（就走了）。有人在喝酒過程中以做筷子的事來囑托他，他就發(fā)怒，披衣而去，終身不再與其相見。有時(shí)遇到貧士以及佛門、道家之人，把窮困情況告訴他，他就欣悅地為他們做筷子，即使做上百雙也不厭倦。于是滇地士大夫有時(shí)相互之間贈送禮品，都把武恬做的筷子看得很珍重。王公大人到滇地游玩，沒能得到武恬做的筷子就算是不風(fēng)光的事。8、1．D2．C3．B【解析】1．考查文言實(shí)詞的義項(xiàng)。D項(xiàng)對句中加點(diǎn)詞的理解不正確?！柏M得以喜怒專之”中的“?！笔恰蔼?dú)斷”之意。整句譯為：怎能憑自己的喜怒而獨(dú)斷專行呢？2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為C項(xiàng)，即“普少習(xí)吏事/寡學(xué)術(shù)/及為相/太祖常勸以讀書”。譯為：趙普年輕時(shí)熟悉吏事，但沒有學(xué)問，等做了宰相，太祖經(jīng)常勸他讀書。此題要注意把幾個(gè)相關(guān)的意思劃開。3．B項(xiàng)對文本的理解不正確?！半m然不喜歡鉆研學(xué)問”錯(cuò)?！巴砟晔植会尵?，每歸私第,闔戶啟篋取書，讀之竟日”譯為：晚年手不釋卷，每次回到家，就關(guān)起門來開箱取書，整天閱讀?！军c(diǎn)睛】推斷實(shí)詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語中詞語的含義來推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對偶句、并列短語等對舉的語言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對稱的詞語往往詞性相同，詞義相近或相反相對，詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識，借助鄰近詞語含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。參考譯文：當(dāng)初，太祖地位卑微時(shí)，趙普跟他交游，得了天下之后，趙普屢次談起卑微時(shí)二人交往中的一些不足之處。太祖性格豁達(dá)，對趙普說：“假如在塵土中就可以辨識天子、宰相，那么人人都可以去訪求了?！睆拇粟w普不再談?wù)?。趙普年輕時(shí)熟悉吏事，但沒有學(xué)問，等做了宰相，太祖經(jīng)常勸他讀書，晚年手不釋卷，每次回到家，就關(guān)起門來開箱取書，整天閱讀。等第二天處理政務(wù)，得心應(yīng)手。他去世后，家里人打開箱子一看，原來是《論語》二十篇。趙普性格沉穩(wěn)有城府，雖然很愛嫉妒別人，但能夠以天下為己任。宋朝初年，當(dāng)宰相的人大多心胸狹窄、因循保守，趙普剛毅果斷，沒有能與他相比。有一名大臣應(yīng)當(dāng)升官，太祖一向討厭他的為人，不答應(yīng)升他的官。趙普堅(jiān)決地為他請求，太祖發(fā)怒道：“我就是不給他升官，你能怎么說？”趙普說：“刑罪是用來懲治罪惡的，賞賜是用來酬謝有功之人的，這是古往今來共同的道理。況且刑賞是天下的刑賞，不是陛下個(gè)人的刑賞，怎能憑自己的喜怒而獨(dú)斷專行呢？”太祖更加憤怒，起身就走，趙普也緊跟在他身后，過了很長時(shí)間也不離去，最終得到了太祖的認(rèn)可。9、1．B2．亭子開闊，可以遠(yuǎn)眺。每次登上觀望，湖水清澈透明，（站在湖旁）人的影子像是在鏡子里。3．亭軒豁可望玲瓏若生，巧逾雕鏤4．寄托了作者追求洗盡塵世污濁的風(fēng)骨?！窘馕觥?．考查對文言實(shí)詞的理解。B.絕勝：景色最優(yōu)美。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“獻(xiàn)碧”“形影”等字詞的翻譯。3．考查對白描手法的理解。文字簡練樸素，不加渲染，這種寫作手法就是白描。作者對自然的景色有獨(dú)特的感受，且不事雕飾，如用（豁可望）寫亭，用（玲瓏若生，巧逾雕鏤）寫石。4．考查對文言文中心主題的理解。這句話的意思是“如果能使傳說中的五丁神將把錢塘江的水挑來，將山表面的塵泥洗盡，使山下面石頭的奇妙?yuàn)W秘全部顯露出來，該是怎么樣的情形呢？”文末的幾句議論富于感情，寄托著作者對美好事物著意追求的情思?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。附參考譯文：蓮花洞的前面是居然亭，亭子開闊，可以遠(yuǎn)眺。每次登上觀望，湖水清澈透明，(站在湖旁)人的影子像是在鏡子里。六橋的楊柳，一路上被風(fēng)吹拂，搖曳多姿，倒好像是楊柳牽引著風(fēng)，引出了水中波浪，楊柳錯(cuò)落有致，非常迷人。晴朗的月夜和煙雨迷茫的時(shí)候，風(fēng)景各不相同，這是凈慈寺最絕妙的地方。洞里的石頭玲瓏剔透，好像活的一樣，比精工雕刻還要巧妙。我曾經(jīng)認(rèn)識到吳山、南屏山一帶都是表層為土，下面是石頭，石頭中間有孔，可以相互貫通，且這種洞石越挖掘越多。近點(diǎn)的如宋氏園亭的石頭，都是從這里得到的，又如紫陽宮的石頭，很多是被孫內(nèi)使從這挖掘出來的。噫！如果能使傳說中的五丁神將把錢塘江的水挑來，將山表面的塵泥洗盡，使山下面石頭的奇妙?yuàn)W秘全部顯露出來，該是怎么樣的情形呢？10、1．引用馬新潮的話為題目，既暗含文章主題，又增強(qiáng)了文章的趣味性，引起讀者的閱讀興趣。2．是線索人物，見證故事發(fā)展。（線索）故事接馬蕭蕭的言行與馬新超的言行形成對比（手法），襯托。突出了馬新朝的人品及其生意犯點(diǎn)傻，也許能聚人氣和財(cái)氣的生意經(jīng)。（主旨）3．A：運(yùn)用神態(tài)描寫，傳神的表現(xiàn)了馬瀟瀟對父親的不滿和憂心忡忡的樣子。B：運(yùn)用心理、神態(tài)描寫和比喻修辭手法，傳神地描摹出馬瀟瀟對父親的做法感到驚訝和不解。4．示例：馬新潮待人和善熱情，不計(jì)得失，用自己的實(shí)際行動感動了顧客，贏得了顧客的信任，使生意風(fēng)生水起，凝聚了人氣和財(cái)氣。我們?yōu)槿颂幨乱矐?yīng)該向他學(xué)習(xí)，與人為善，和氣生財(cái)，失就是得，好心就有好報(bào)。（意思對即可）【解析】1．試題分析：考查標(biāo)題的作用。標(biāo)題是文章的眼睛，其作用是交代文章的寫作對象；關(guān)聯(lián)主要情節(jié)，起到貫穿全文的線索作用；透露出作者的觀點(diǎn)或感情傾向，暗示文章的主旨。標(biāo)題有獨(dú)特之處（修辭手法或?qū)懽魇址ǎ┑?，可以從寓意含蓄深刻、制造懸念、引人深思、激發(fā)讀者的閱讀興趣等方面去分析。文章用“犯點(diǎn)傻”為題，設(shè)置了懸念，能激發(fā)讀者的閱讀興趣；暗示了文章的主要內(nèi)容，提示了文章的主旨。據(jù)此理解分析作答。2．試題分析：考查對文章寫作技巧的理解。文章敘寫了馬新潮待人和善熱情，不計(jì)得失，用自己的實(shí)際行動感動了顧客，贏得了顧客的信任的故事。馬新潮是主人公，作者安排馬蕭蕭這一人物，一方面，馬蕭蕭是整個(gè)事件的見證者，構(gòu)成了文章的敘事線索；同時(shí)，他又是一個(gè)陪襯人物，與主人公形成對比，更突出了馬新朝的人品及其生意犯點(diǎn)傻，也許能聚人氣和財(cái)氣的生意經(jīng)。從而提示了小說的主旨。據(jù)此理解作答。3．試題分析：體會重要語句的含意，品味語言表達(dá)藝術(shù)。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時(shí)，要結(jié)合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語境進(jìn)行分析，最后寫出表達(dá)效果。（1）語句“馬蕭蕭卻撅著嘴，愁眉不展”刻畫了馬蕭蕭的神情，運(yùn)用了神態(tài)描寫，形象而傳神的寫出了馬瀟瀟對父親的不滿和憂心忡忡的心理。（2）語句“‘父親邪了！’馬蕭蕭心想，頭禁不住搖得像風(fēng)中的樹葉”，從描寫的角度看，運(yùn)用了心理、神態(tài)和動作描寫；從修辭的角度看，運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動形象地寫出了馬瀟瀟對父親的做法感到驚訝和不解的情形。據(jù)此分析作答。4．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，并結(jié)合生活實(shí)際來談自己的看法。文章中馬新朝以“生意人犯點(diǎn)傻，也許能凝聚人氣和財(cái)氣哩！”這生意經(jīng)，最終贏得了顧客的信任，凝聚了人氣和財(cái)氣，使生意越做越好?？梢哉f是取得了事業(yè)上的成功。在我們的生活，應(yīng)該做到與人為善，心胸開闊、不要計(jì)較個(gè)人的得與失，以誠待人，終將會是好心得到好報(bào)。這應(yīng)該是本文帶給人的啟示。沒有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可。11、1．①提高人的指揮（或：學(xué)問是訓(xùn)練思想的工具）。②完善人的性格（或：學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑）。2．“稻種”比喻的是：青年學(xué)生治學(xué)問（或：最基礎(chǔ)的學(xué)問）?！按罅抗茸印北扔鞯氖牵簩W(xué)問的出路暢銷（或：通過治學(xué)問獲得的實(shí)際利益）。3．⑴⑵⑶⑷│⑸⑹⑺⑻│⑼⑽⑾。第一層：把生活僅僅理解為物質(zhì)方面的生活是錯(cuò)誤的。第二層：生活有物質(zhì)生活和精神生活兩種。第三層：人的精神生活較之物質(zhì)生活更為重要。4．D【解析】1．試題分析：考查對文本內(nèi)容的理解與分析。認(rèn)真閱讀文章第一段，結(jié)合文本內(nèi)容分析作答。依據(jù)“但是學(xué)問的功用并不僅如此，我們甚至可以說，學(xué)問的最大功用并不在此”可知，答案的相關(guān)內(nèi)容在此句后面。本題可依據(jù)文本中的“就智慧說，學(xué)問是訓(xùn)練思想的工具”和“就性格說，學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑”來概括作答。2．試題分析：考查比喻的修辭手法。語句“許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備‘吃著不盡’”中的“稻種”，依據(jù)“我又曾聽到一位朋友勸導(dǎo)他的親戚不讓剛中學(xué)畢業(yè)的兒子去謀小事”可知，這里的“稻種”比喻的是青年學(xué)生治學(xué)問或是最基礎(chǔ)的學(xué)問（知識）；“大量谷子”比喻的是“學(xué)問的出路暢銷”，可依據(jù)“治學(xué)問根本不是為學(xué)問本身，而是為著它的出路銷場”來概括作答。3．試題分析：考查對文本內(nèi)容的理解和劃分結(jié)構(gòu)層次。在理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將敘寫的同一內(nèi)容進(jìn)行歸納，找出劃分結(jié)構(gòu)層次的依據(jù)來作答。文章第三段中的1~4句，敘寫現(xiàn)代中國人的錯(cuò)誤在把“生活”只看成口腹之養(yǎng)——物質(zhì)生活；5~8句，從人的肉體和心靈兩個(gè)角度來闡釋生活——物質(zhì)生活和精神生活；9~11句，強(qiáng)調(diào)了精神生活的重要。據(jù)此劃分層次為：⑴⑵⑶⑷│⑸⑹⑺⑻│⑼⑽⑾。4．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解與分析。依據(jù)“學(xué)得一點(diǎn)知識技能，就能混得一種資格，可以謀一個(gè)職業(yè)，解決飯碗問題，這是功利主義的‘用’字狹義。但是學(xué)問的功用并不僅如此”可知，選項(xiàng)A中所說的“‘如此’具體指學(xué)問在謀求職業(yè)方面的狹義作用”的理解不準(zhǔn)確。依據(jù)“心理學(xué)者研究智力，有普通智力和特殊智力的分別”可知，選項(xiàng)B中的認(rèn)為學(xué)問的功用有“通”“?！敝值牟皇亲髡?，而是心理學(xué)者。依據(jù)“就性格說，學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑。蘇格拉底說得好：‘知識即德行?！笨芍?，作者引用蘇格拉底所說的“知識即德行”是為了證明“學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑”，不是為了證明有德行的人必定知識豐富。依據(jù)“所以衡量人的成就并不在他能否溫飽，而在他有無豐富的精神生活”可知，D項(xiàng)的理解是正確的。據(jù)此，答案為D。三、應(yīng)用12、（1）天津市首個(gè)民用5G測試基站啟用；（2）①5G網(wǎng)絡(luò)非常智能，將會改變行業(yè)和改變我們的生活;或：5G網(wǎng)絡(luò)非常智能，將會使我們的生活更美好②傳統(tǒng)文化可以借助5G弘揚(yáng)和發(fā)展：③5G是一種各方面都優(yōu)于傳統(tǒng)4G的新技術(shù)。（3）與前幾代信息技術(shù)相比，5G的速度非?？?，如果說1G像踩著滑板前行，2G像騎自行車，3G像開汽車，4G像飛機(jī)，那么5G就像火箭升空，將給我們帶來前所未有的高速體驗(yàn)?！窘馕觥?/p>

（1）新聞標(biāo)題是對新聞主體內(nèi)容的高度概括，擬寫新聞標(biāo)題，注意從導(dǎo)語中概括即可。標(biāo)題往往不需要時(shí)間，但一般需具備兩個(gè)要素：主體（人物或事物單位）、事件。因此，分析時(shí)，可以對新聞導(dǎo)語部分內(nèi)容進(jìn)一步的提煉概括即可，導(dǎo)語是：昨天上午，天津市首個(gè)民用5G測試基站在和平區(qū)民園地區(qū)正式建成并開通使用，標(biāo)志著5G智慧應(yīng)用在天津正式落地實(shí)施。要抓住主要的關(guān)鍵詞：天津市；首個(gè)民用5G測試基站；啟用。故可以概括為：天津市首個(gè)民用5G測試基站啟用。（2）要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料，分別從三則材料中概括信息即可。結(jié)合“在他看來，5G不僅快，而且非常智能，將改變行業(yè)，改變社會?！钡贸觯?G網(wǎng)絡(luò)非常智能，將會改變行業(yè)和改變我們的生活；結(jié)合“實(shí)現(xiàn)了在傳輸速率、視頻流暢度等方面數(shù)十倍優(yōu)于傳統(tǒng)4G技術(shù)的效果?！钡贸觯?G是一種各方面都優(yōu)于傳統(tǒng)4G的新技術(shù)；結(jié)合“如界把皮影戲中的一些傳統(tǒng)元素融入動沒、網(wǎng)絡(luò)游戲之中，將會在融合中產(chǎn)生新業(yè)態(tài)?！钡贸觯簜鹘y(tǒng)文化可以借助5G弘揚(yáng)和發(fā)展。（3）要求學(xué)生仔細(xì)觀察圖片，結(jié)合圖片內(nèi)容描述即可。可以采用作比較和打比方的說明方法。如：1G像踩著滑板前行，2G像騎自行車，3G像開汽車，4G像飛機(jī)，那么5G就像火箭升空。通過作比較和打比方，顯示出5G優(yōu)越性。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、（1）生命的意義在于奔跑人生在世不過幾十載，或走或停，或沉或浮。只有奔跑與追求才能突顯生命的價(jià)值。生命的意義在于奔跑！天地萬物無窮無盡，而我們的生命卻十分短暫。我們希望能攀上夢想的頂峰，但短暫的生命載不起這漫長的攀越之路。有座山峰我們永遠(yuǎn)都無法征服。我們該選擇放棄，帶著苦悶隱沒還是選擇不懈地奔跑