2026屆紹興市六所名校中考語文五模試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累與運用1．給空缺處選填語句,最恰當?shù)囊豁検?)于是我轉(zhuǎn)念想,對于我們,家又何嘗不是一只船?這是一只小小的船,卻要載我們穿過多么漫長的歲月。歲月不會倒流,前面永遠是陌生的水域,但因為乘在這只熟悉的船上,我們竟不感到陌生。四周時而風平浪靜,時而波濤洶涌,人世命運莫測,但有了個溫馨的家,有了命運與共的好伴侶,莫測的命運仿佛也不復(fù)可怕。A．你看,那只船隨波逐浪,這是多么美麗的風景啊!B．但是,只要這只船是牢固的,一切都會化為美麗的風景。C．是啊!“長風破浪會有時,長掛云帆濟滄?！?D．可是,即使風浪再大,船也能安全通過。2．下列詞語中加點字注音和書寫完全正確的一項是()A．襁褓(qiǎng)梟鳥(xiāo)一代天嬌(jiāo)B．萌庇(yìn)虬枝(qiú)引頸受戳(lù)C．沉湎(miǎn)臆測(yì)相濡以沫(rú)D．希冀(jì)倒坍(tā)一泄千里(xiè)3．（題文）選出依次填入橫線上最恰當?shù)囊唤M詞語（）我們讀所有的書，最終的目的都是讀自己。讀有益的書，你會發(fā)現(xiàn)的心平息下來了，有種的感覺，你會發(fā)現(xiàn)你百思不得其解的，千百年來被無數(shù)的人思考過，并且提供了各種各樣的答案。每一本在你心目中值得閱讀和記住的書，都是因為其中著未來你更期待的那個自己。A．焦躁豁然開朗困惑蘊藏B．焦慮豁然開朗疑惑蘊含C．焦躁茅塞頓開困惑蘊含D．焦慮茅塞頓開疑惑蘊藏4．下列句子中，沒有語病的一項是()A．我們既要腳踏實地，又要仰望星空，才能走出一條豐富而精彩的人生之路。B．一篇文章的好壞，不在于辭藻的華麗，而在于它是否有思想、有溫度。C．為防止校園暴力事件再次發(fā)生，在政府的組織領(lǐng)導(dǎo)下，啟動校園安全綜合治理機制。D．《厲害了，我的國》這部記錄電影，從圓夢工程、創(chuàng)新驅(qū)動、綠色中國等角度，宣傳了我國的大國風采。5．下列加點詞語運用不正確的一項是（）A．喬布斯銳意進取，百折不撓，創(chuàng)造了“蘋果神話”，成了許多人的精神偶像。B．站在羅布泊的邊緣，看到滄海桑田的痕跡，你會感到胸膛里面深藏的苦痛與無奈。C．峰環(huán)水抱的薩爾茨堡，高高低低的房屋鱗次櫛比，莊嚴肅穆的修道院坐落在綠樹濃蔭中。D．江南客都匯里燈火輝煌，人來人往，真是濟濟一堂。6．閱讀下面的文字，完成后面的問題。材料一：《中國詩詞大會》是繼《中國漢字聽寫大會》之后，由央視科教頻道推出的一檔大型文化類益智競賽節(jié)目。一場場精彩的比賽，使古代經(jīng)典詩詞深深印在了國民大眾。材料二：《中國詩詞大會》圍繞“人生自有詩意”這個主題，旨在用有趣的題目、緊張的對抗、精彩的解讀以及溫暖的深情，把古典詩詞這一中華文化精華傳達給觀眾。材料三：《中國詩詞大會》自開播出以來，就引發(fā)了全社會對中華傳統(tǒng)文化的熱愛和追隨。來自全國各地，各行各業(yè)，不同年齡的詩詞達人們，匯聚在《中國詩詞大會》現(xiàn)場。每一場比賽，都給大家留下了一段關(guān)于詩詞的最美好的記憶。（1）“材料一”中畫線句子是病句，請寫出修改意見。修改意見：_____（2）《中國詩詞大會》有一個“詩句接龍”的有趣題目，就是要求場上的兩位選手輪流說出一句詩詞，每句詩詞的首字要與對手說出詩詞的尾字相同。請你完成下面詩句的“接龍”。（每空寫一句即可）①悠然見南山→_____。②一覽眾山小→_____。（3）請你說說《中國詩詞大會》之所以引發(fā)全社會對中華傳統(tǒng)文化的熱愛和追隨的原因有哪些。_____________________7．古詩文名句默寫。⑴攀條折其榮，_____。（《古詩十九首》）⑵________，搗衣砧上拂還來。（張若虛《春江花月夜》）⑶一語天然萬古新，_________。（元好問《論詩十三首》）⑷四面歌殘終破楚，_________。（秋瑾《滿江紅》）⑸愁緒如何排遣？我們要有王安石所說的“_________，_________”（《登飛來峰》）的勇氣；也要有東坡先生的“_____，歸去，_______”（《定風波》）的豁達，任一時一事的干擾無法阻擋我們前行的腳步。8．閱讀下面文字，完成下面小題。（甲）“俺只指望痛打這廝一頓，不想三拳真?zhèn)€打死了他。灑家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開?！卑尾奖阕撸仡^指著鄭屠尸道：“你詐死，灑家和你慢慢理會?！薄^罵，一頭大踏步去了。(節(jié)選自《水滸傳》第3回)（1）（甲）段內(nèi)容________________。（乙）又行不多時，只聽得滔滔浪響。八戒道：“罷了！來到盡頭路了！”沙僧道：“是一股水擋住也?！碧粕溃骸皡s怎生得渡？”八戒道，“等我試之，看深淺何如?！比氐溃骸拔蚰埽阈輥y談。水之淺深，如何試得？”八戒道：“尋一個鵝卵石，拋在當中。若是濺起水泡來，是淺；若是骨都都沉下有聲，是深。”（節(jié)選自《西游記》）（2）有人說（乙）段中的“一股水”是“流沙河”。你認為正確嗎？請結(jié)合（乙）段內(nèi)容及相關(guān)情節(jié)說明理由。___________________________________（3）依據(jù)（甲）（乙）兩段文字，簡要分析“灑家”與“八戒”的形象有何共同特點。_______________________________二、閱讀9．閱讀唐詩，回答問題。登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州刺史①柳宗元城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。驚風亂飐②芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。共來百越文身③地，猶自音書滯一鄉(xiāng)！[注]①這首詩作于唐憲宗元和十年(815)柳宗元初任柳州刺史時。柳宗元與漳州刺史韓泰、汀州刺史韓曄、封州刺史陳諫、連州刺史劉禹錫因同屬革新派王叔文集團而遭貶。②飐(Zh?n)：吹動。

③文身：身上刺的花紋。古時南方少數(shù)民族的一種習俗。1．分析首聯(lián)中“海天愁思正茫?！币痪涞谋磉_作用。2．聯(lián)系寫作背景，說說尾聯(lián)表達了作者怎樣的思想感情？10．閱讀文言文，回答后面小題崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。1．解釋下面句中加點的詞?湖中人鳥聲俱絕________________(2)霧凇沆碭___________________有亭翼然臨于泉上者______________(4)醉翁之意不在酒_____________2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。余強飲三大白而別。山水之樂，得之心而寓之酒也。3．選出與“山之僧智仙也”一句中“之”的用法相同的一項（）A．久之，目似瞑，意暇甚。B．何陋之有？C．晦明變化者，山間之朝暮也。D．屬予作文以記之。4．《湖心亭看雪》《醉翁亭記》兩文作者都寄情山水，但表達的思想感情有所不同，請結(jié)合兩篇文章的內(nèi)容和背景加以分析。11．閱讀下面文字，回答下列小題。劍所從來肖巖①要了解劍這種兵器，就要先從它的名字說起。漢代《釋名》記載：“劍，檢也，所以防檢非常也?！本褪钦f，“劍”就是“檢”，是在非常狀況下使用的一種兵器，什么是“非常狀況”呢？這主要是針對車戰(zhàn)而言的。我國商周時期的作戰(zhàn)方式主要是車戰(zhàn)，是以一乘戰(zhàn)車和其所屬的徒步的士兵為一個基本作戰(zhàn)單位。兩軍對陣時，首先用遠射的弓矢，待到戰(zhàn)車交錯格斗時所用的兵器就是長柄的戈戟矛鉞了，這就是戰(zhàn)斗的一般狀況。在激烈的戰(zhàn)斗中，雙方戰(zhàn)士難免發(fā)生扭打在一起的時候，需要貼身肉搏，這個時候，劍這種短兵器就派上用場了。②還有一種“非常狀況”叫做“致師”。商周時期，兩軍對壘以后，要先派出一隊最勇武的軍士去沖擊敵陣，以表示戰(zhàn)斗的決心和意志，鼓舞士氣。這樣一種短兵相接的交戰(zhàn)，劍的配備使用是必然的。③從目前的出土文物來看，商周時期劍長一般在20－40厘米之間，都是短劍。直到春秋時期，中原地區(qū)仍然以短劍為主，其使用方式也主要是刺擊。④在中原地區(qū)還主要依靠戰(zhàn)車作戰(zhàn)的時候，東南部的吳越地區(qū)卻有著完全不同的情況：這里水網(wǎng)縱橫，奔馳在北方平原上的巨大而沉重的戰(zhàn)車，在那里幾乎是沒有用武之地的，所以戰(zhàn)船和步兵成為了戰(zhàn)斗的主力。步兵所需要的是適于近戰(zhàn)的鋒利而輕便的短兵器，劍正具有這些特點，所以這種兵器在吳越有了很大發(fā)展。因此，當時吳越地區(qū)鑄劍的水平，遠遠超過中原諸國，春秋時期的吳越簡直就是“寶劍之鄉(xiāng)”，這里出產(chǎn)的質(zhì)精物美的青銅劍，極受中原各國的重視，留下了許多傳奇人物和故事。⑤后來，越國滅掉了吳國，然后自己又被楚國吞掉，吳越精湛的鑄劍技術(shù)，也就為楚國所掌握，這使得本來已有相當水平的楚國鑄劍工藝，又有了進一步的發(fā)展。于是，楚國成了鑄劍工藝最杰出的地區(qū)。⑥到了戰(zhàn)國時期，隨著車戰(zhàn)的衰落和步兵的興起，劍在戰(zhàn)爭中的作用日益重要，它成為當時步兵的標準裝備之一。這樣巨大的變化和發(fā)展，對劍的長度、鋒利度都提出了新的要求。想想看，兩軍對戰(zhàn)，一方手執(zhí)一米多長的長劍，另一方則是兩尺左右的短劍，孰勝孰敗不是一目了然嗎？我國在春秋時期就有了鐵器，但直到秦朝，青銅仍舊是兵器的主要材質(zhì)。青銅質(zhì)地較脆易折，如何增加其柔韌，鑄造出鋒利耐用的長劍，一直是一種極其高難的工藝技術(shù)。因此，劍的長短優(yōu)劣就成為了代表國家實力的一個重要象征。⑦后來，大約是隨著騎兵戰(zhàn)斗的日漸重要，武器的劈砍功能逐漸被重視起來，于是，漢代以后，刀漸漸取代了劍，成為了戰(zhàn)場上騎兵的主要兵器。雖然劍失去了戰(zhàn)場上的地位，但由于其精湛的工藝、華美的造型以及高貴優(yōu)雅的內(nèi)涵，劍在古人尤其是古代文人的生活中越來越重要了，留下了許多神秘的傳說、優(yōu)美的詩文，也成為了近現(xiàn)人武俠小說中最主要的意象。1．閱讀全文，完成下面表格。時期（1）____戰(zhàn)國漢代以后劍的發(fā)展以短劍為主，適用于特殊情況，在吳越、楚國有很大發(fā)展。（2）____（3）____2．根據(jù)原文內(nèi)容填空：“劍”最初是在____和____兩種非常狀況下使用的一種短兵器。3．認真閱讀第④段，說說鑄劍技術(shù)為什么在吳越地區(qū)得到很大發(fā)展？12．閱讀下面的文章，完成下列小題。與相處舒服的人在一起馬德①與相處舒服的人在一起，你是自由的。這種自由感，其實是一種輕松感。你無需小心謹慎說什么話，也無需刻意把一件事做到什么程度。在對方那里，你再也不用把自己包裹得嚴嚴實實的，你可以撕下偽裝，可以城門四開，可以痛痛快快把自己還原到本來的面目上來。②生活中，能與相處舒服的人在一起，是一種造化。造化的意思是，彼此的相逢，是一種意外。意外的意思是，這樣的人很難得；另一層意思是，一旦擁有，必須要格外珍惜。③問題是，在舒服的人那里，我們有時候表現(xiàn)的會太無所顧忌。人性，往往有著天然的驕縱，即：你要是隨意，他就敢給你隨便。所以，不用擔心說錯話辦錯事，并不意味著可以隨意說話，可以隨便做事。也就是說，沒心眼不能變成缺心眼。最好的相處，依然出自彼此合適的尊重。缺乏尊重的相處，無論曾經(jīng)多合適，最終都會相處不來。④任何自由都是有尺度的，相處的自由也是。你需要怎樣的尊重，就給別人怎樣的尊重。就像你怎么寬容別人，也會得到別人對等的寬容一樣。⑤如果一直遇不上一個舒服的人，也許你本身就并不讓人舒眼。人總是苛責別人容易，反觀自己很難。你自私，就不能要求別人無私對你。你錙銖必較，絕換不來別人對你的寬容大度。有些造化看似從天而降，其實還是源自個人的修行。你總是遇上好人，必然是自己修到了春風化雨。人世間的好，是一顆心與另一顆心換來的。⑥當然了，無論彼此有多好，最好各自還是獨立的生命個體，不黏合，不依附，不羈絆。好到一塌糊涂，是對交往的一種巨大傷害。不必為討好或取悅別人，而成為另一個自己，當一個人為相處而刻意為他人去做什么的時候，已然不舒服了。⑦好好活自己，活到寬廣而溫暖，然后遇到一個相似的好人，我覺得，差不多就是好的命運了。宇宙可以浩瀚無窮，每個人卻只有短短的幾十載。不必追求那么多所謂的永恒，與溫暖而善良的人相攜前行，讓每一個日子賞心悅目，便是全部。1．閱讀全篇寫出作者通過本文表達的主要觀點。2．從文章內(nèi)容看，怎樣才能與相處舒服的人較好地相伴而行？3．請寫出第⑤段畫線句使用的論證方法，并簡析其論證作用。13．閱讀下列文段，完成后面小題詩詞修養(yǎng)是高層次的文化修養(yǎng)中央電視臺播出的《中國詩詞大會》，可能是大家都非常關(guān)心的電視節(jié)目。詩詞大會雖然是個知識類的競賽節(jié)目，考量的是對古典詩詞的記憶和背誦能力，但在客觀上掀起了一個學(xué)習古詩詞的熱潮，讓更多的人提高了對傳統(tǒng)文化尤其是對詩詞的審美情趣。記得幾年前，在一次朋友聚會時，有一位先富起來的成功人士問我：?學(xué)詩有什么用？?我當時笑著回答說：?學(xué)詩沒有什么用，詩既不能當飯吃，也不能當錢花，確實無用。蘇東坡說‘人生識字憂患始，姓名粗記可以休?！?，學(xué)詩之人與不學(xué)之人的言談舉止給人的印象畢竟不同?？追蜃诱f‘不學(xué)《詩》，無以言。’可見詩對于一個人的品位有多么重要。從這個意義上說，詩詞的普及應(yīng)該是一件功德無量的大事。毋庸諱言，學(xué)習詩詞不能發(fā)財致富，但一個只知道發(fā)財?shù)拿褡褰^不是一個高雅的民族。詩言志也。原以興、觀、群、怨抒發(fā)感情、考量得失、交流思想、抨擊時弊，從而體現(xiàn)其教育意義、認識作用和美學(xué)價值。當今社會，人們大多重視美容，而忽略提高文化修養(yǎng)。著名電影演員方舒說過：?漂亮的面孔，僅僅是生理結(jié)構(gòu)的組合，而美則是內(nèi)涵氣質(zhì)的外露。這種氣質(zhì)，不是具體能看到的現(xiàn)象，而是通過一個人的文化、道德和修養(yǎng)使你感覺到的。?詩詞修養(yǎng)是最高層次的文化修養(yǎng)，詩詞修養(yǎng)會使你氣質(zhì)高雅、談吐不俗。有人說：?多一個詩人，就少一個腐敗分子。?此說雖略顯極端，但是，毫無疑問，多一個愛詩的人，社會就會減少一個庸俗的人。有人說，很多人寫詩詞是附庸風雅。其實附庸風雅也是好事。附庸風雅的人多了，會讓不懂詩詞的人、輕視詩詞的人和對詩詞有偏見的人受到影響，從而對詩詞刮目相看，對詩詞的弘揚、發(fā)展不無好處。詩詞作為一門藝術(shù)，是要講究藝術(shù)質(zhì)量的。任何時代的藝術(shù)都不是以數(shù)量取勝，而是以質(zhì)量取勝。粗制濫造的作品，必然會被歷史沖刷得干干凈凈。只有那些精品，才能經(jīng)受歷史浪潮的沖洗積淀下來，成為傳之后世的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。平心而論，學(xué)習寫詩并不困難，只要知道每個字的平仄（陰平、陽平：平聲；上聲、去聲、仄聲），按照格律的要求組合，就可以寫詩。需要強調(diào)的是雖然學(xué)會寫詩并不困難，但是要想寫出好詩，真的很不容易?，F(xiàn)在有很多人想學(xué)習寫詩，但又有畏難情緒，其實大可不必。清代詩人和詩論大家潘德輿說：“詩有三境，學(xué)詩亦有三境。先取清通，次宜警煉，終尚自然，詩之三境也。先愛敏捷，次必艱苦，終歸大適，學(xué)詩之三境也?！边@段話的意思是說：“詩有三種境界，學(xué)詩也有三種境界。先是清澄通暢，再是警策簡練，最后乃自然天成，這是詩的三種境界。最初一味求快，其次感覺作詩艱苦，終至于靈活自如，這是學(xué)詩的三種境界?！背鯇W(xué)詩詞者的作品往往類似白描，白描式的寫法猶如照相，有物境而無意境。詩人在創(chuàng)作過程中頭腦中涌現(xiàn)的意象或境界有三種，即物境、情境和意境。物境偏于自然景色，情境偏于作者情感，意境是融合了物境和情境之長而形成的主客觀交融的境界。物境得其形，情境得其情，意境得其真。王國維說：“詩人之言，字字為我心中所欲言，而又非我之所能言，此大詩人之秘妙也?！蔽幕摒B(yǎng)的提高除了多讀書，別無捷徑，有深厚文化底蘊者，才能寫出好的作品。如果我們不斷加強詩詞修養(yǎng)，就能寫出情景交融的好詩，就能提升我們的文化修養(yǎng)。鏈接1：《中國詩詞大會》是央視首檔全民參與的詩詞節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈?！吨袊娫~大會》大膽創(chuàng)新比賽機制和計分規(guī)則，每位上臺的選手最多可回答9道題，期間如果出現(xiàn)失誤，便停止答題，選手得分以每一題百人團中答錯的人數(shù)疊加計算。每場比賽，105位挑戰(zhàn)者全部參賽，分為單人追逐賽、“飛花令”和擂主爭霸賽三部分。鏈接2：在《中國詩詞大會》第二季總決賽中，16歲的武亦姝憑借強大的實力和淡定的氣魄，成功奪冠。網(wǎng)友紛紛為她的才情所折服，稱其“這個00后美少女滿足了人們對古代才女的所有幻想?！蔽湟噫晕医榻B里曾說過，她從小喜愛讀詩詞，只要是一聊到古詩詞她就會抑制不住地興奮：“我覺得古詩詞里面有很多現(xiàn)代人給不了我的感覺。比賽結(jié)果都無所謂，只要我還喜歡詩詞，只要我還享受詩詞帶給我的快樂，就夠了?！蔽湟噫钪車鷰熒∠笊羁痰牟粌H是才華，更是其淡定的心態(tài)。“電視里在播放她的節(jié)目，家人在看，她也不看，只管自己寫作業(yè)，不是一般的淡定”，她的鄰居說。武亦姝上一學(xué)期里讀的書有《浮生六記》、《人間詞話》、《聊齋志異》、《紅樓夢》、《莊子》等古代經(jīng)典，每星期還會交錯著讀《劍南詩稿》、《小山詞》、《放翁詞》。1．閱讀上述材料，下列說法符合文意的一項是（）A．《中國詩詞大會》是一個知識類的競賽節(jié)目，受到熱捧是因為它考量了選手對古典詩詞的記憶和背誦能力。B．當今社會，人們都重視美容，而忽略了提高文化修養(yǎng)，過分重視外在美，而忽視了內(nèi)在美的提升。C．有人說，很多人寫詩詞是附庸風雅。作者認為附庸風雅的人多了，對詩詞的弘揚、發(fā)展有好處。D．詩詞是一門講究質(zhì)量的藝術(shù)，任何時代的藝術(shù)都不僅是以數(shù)量取勝的，而且是以質(zhì)量取勝的。2．下列關(guān)于學(xué)習寫詩的表述，符合文意的一項是（）A．學(xué)習寫詩并不難，只要知道了每個字的平仄，就能進行詩歌創(chuàng)作。B．潘德輿認為詩歌創(chuàng)作要經(jīng)歷三個階段，分別為先愛敏捷，次必艱苦，終歸大適。C．詩人在創(chuàng)作過程中頭腦中涌現(xiàn)的意象或境界有三種，即物境、情境和意境，初學(xué)詩詞者往往得其情而不得其真。D．多讀書是提高文化修養(yǎng)的唯一途徑，不斷加強詩詞修養(yǎng)，才能寫出情景交融的好作品。3．下列對材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是（）A．文章從成功人士之問－－“讀詩有什么用？”引出作者對詩詞的論述，強調(diào)詩詞對人的品味很重要。B．文章引用電影演員方舒的話強調(diào)氣質(zhì)比漂亮的面孔更重要，氣質(zhì)是一個人的文化、道德和修養(yǎng)的呈現(xiàn)。C．文章引用“多一個詩人，就少一個腐敗分子”這句話是為了說明懂詩詞的人就不會腐敗，就不會庸俗。D．文章引用王國維的話強調(diào)詩詞創(chuàng)作的最高境界是融合了物境和情境之長而形成的主客觀交融的境界。4．品味“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”一句的妙處。5．有人說“武亦姝奪冠是對‘腹有詩書氣自華’的最好詮釋”，你認同嗎？請簡述理由。三、語言表述14．根據(jù)下列句子的特點，再仿寫兩個句子。課外閱讀是提高語文水平的重要途徑，可以使我們獲得很多有益的啟示，充實我們的生活。讀《三國演義》，我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風采；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們可以領(lǐng)悟到人生的真諦和生命的意義；讀《______________》，______________；讀《________________》，_________________________。四、寫作15．作文有一首歌唱道：“幸福在哪里？朋友告訴你：她不在柳蔭下，也不在溫室里。她在辛勤的工作中，她在艱苦的勞動里……她在精心的耕作中，她在知識的寶庫里?！闭埌杨}目“幸福在”補充完整，然后寫作。立意自定，文體不限，詩歌除外，寫出真情實感，不少于600字，不得出現(xiàn)真實的校名、地名、人名。

參考答案一、積累與運用1、B【解析】

根據(jù)前一句“時而風平浪靜，時而波濤洶涌”可知大海的變幻莫測，后邊應(yīng)是一句轉(zhuǎn)折的句子，我們應(yīng)如何來看待“但是，只要這只船是牢固的，一切都會化為美麗的風景。”故選B。2、C【解析】

A.一代天驕。B.蔭庇、引頸受戮。C.正確。D.倒坍(tān)、一瀉千里。3、A【解析】本題考查學(xué)生選詞填空的能力。選詞填空首先要明確詞語的意義和用法，然后再結(jié)合具體的語言環(huán)境來分析。可以從使用范圍和語意側(cè)重點的角度來辨析。A項最恰當，可根據(jù)句意選擇詞語。焦躁：著急，煩躁，坐立不安的樣子?；砣婚_朗：比喻對于百思不得其解的事物，突然間開闊了思路。困惑：因疑惑而不知如何是好。蘊藏：積聚，深藏。4、B【解析】試題分析：考查病句的辨析與修改。A關(guān)聯(lián)詞搭配不當；B正確；C缺少主語；D詞語搭配不當，把“宣傳”改為“展示”。據(jù)此，答案為B。5、D【解析】

D．使用有誤，濟濟一堂：濟濟：形容人多。形容很多有才能的人聚集在一起。該成語和句意不符。6、在“大眾”后面加“的腦子里”示例：山氣日夕佳（或山重水復(fù)疑無路；山回路轉(zhuǎn)不見君；山河破碎風飄絮；山河表里潼關(guān)路）；小橋流水人家（或小住京華；小時不識月）示例：中國是一個愛詩的國度，中國人是一個愛詩的民族；形式新穎，題目設(shè)計靈活多樣；觀眾在節(jié)目播出期間通過掃描二維碼可以同步互動答題。【解析】

（1）常見的病句類型有成分殘缺、搭配不當、語序混亂、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、語言贅余等。先通讀全文，憑語感判斷正誤，如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當，找出病因。該句的語病是成分殘缺，應(yīng)該在在“大眾”后面加“的腦子里”。（2）根據(jù)題干要求，要求學(xué)生完成詩句的“接龍”，只要注意“每句詩詞的首字要與對手說出詩詞的尾字相同”這點，然后寫出詩句即可。（3）這道題還是比較容易回答的，首先是因為中國本身就是一個盛產(chǎn)詩、愛詩的國度，中國人是一個愛詩的民族，所以自然而然地對于《中國詩詞大會》比較熱愛的；其次，由于《中國詩詞大會》形式新穎，題目設(shè)計靈活多樣，而且觀眾在節(jié)目播出期間通過掃描二維碼可以同步互動答題，也讓《中國詩詞大會》受到來自全國各地，各行各業(yè)，不同年齡的詩詞達人們的追捧。7、（1）將以遺所思（2）玉戶簾中卷不去（3）豪華落盡見真淳（4）八年風味徒思浙（5）不畏浮云遮望眼自緣身在最高層回首向來蕭瑟處也無風雨也無晴【解析】

考查學(xué)生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“淳、遮、緣、蕭瑟”的書寫。8、（1）魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西（2）不正確。流沙河是經(jīng)典名著《西游記》中的河流，出自《西游記》第二十二回:八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈。其長萬里、寬八百里，河主人是沙僧。而【乙】段中的沙僧已成為三藏的徒弟。（3）除了身材都胖外，性格都直爽。如“灑家”“—頭罵，一頭大踏步去了”；“八戒”“罷了！來到盡頭路了！”都有智慧，如：“灑家”明知鄭屠已死，為顯得自己不是怕事而逃離，便假說“你詐死，灑家和你慢慢理會”；“八戒”“尋一個鵝卵石，拋在當中。若是濺起水泡來，是淺；若是骨都都沉下有聲，是深?！薄窘馕觥?/p>

試題分析：（1）依據(jù)文本【甲】中的“三拳”“鄭屠”“灑家”可知，文本敘寫的內(nèi)容是《水滸傳》第三回敘寫的“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”這一故事。（2）本題考查學(xué)生對名著內(nèi)容的積累能力。具體是考查對《西游記》有關(guān)要點內(nèi)容的辨析。“流沙河”是《西游記》中的出現(xiàn)的河流，出自《西游記》第二十二回:八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈?！鞍税倭魃辰?，三千弱水深。鵝毛飄不起，蘆花定底沉?！逼溟L萬里、寬八百里，卷簾將悟凈（沙僧）在此河中。而【乙】段中的沙僧，此時已經(jīng)是三藏的徒弟了。據(jù)此可推斷，文本中“一股水”不是“流沙河”。（3）這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從小說的情節(jié)入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進行分析總結(jié)。從【甲】文中“你詐死，灑家和你慢慢理會”“—頭罵，一頭大踏步去了”等語言和動作描寫，可以看出魯提轄“粗中有細”“直爽”的性格特征。從【乙】文中“八戒道：‘罷了！來到盡頭路了！’”“尋一個鵝卵石，拋在當中。若是濺起水泡來，是淺；若是骨都都沉下有聲，是深”的語言描寫中，可分析出豬八戒也是一個直爽且有智慧的人。據(jù)此可知，“灑家”與“八戒”都是性格直爽且有智慧的人。二、閱讀9、1．既寫出了詩人登樓所見的海天相連的遼闊而荒涼的空間，也表現(xiàn)出詩人因被貶而產(chǎn)生的無邊愁緒，為下面逐層抒寫自己的愁思奠定了基調(diào)2．“共來”一句表達了與其他四州刺史同病相憐的感慨，后句表現(xiàn)關(guān)懷好友卻望而不見、音訊難通的惆悵和憤慨之情?！窘馕觥?．本題考查了對詩歌語句的賞析能力，詩歌句子賞析需要我們在了解詩歌的結(jié)構(gòu)和作者思想情感的基礎(chǔ)上作答?！昂Ｌ斐钏颊Ｃ！钡囊馑际牵喝缑Ｃ：Ｌ彀愕某钏加苛顺鰜怼＿@句話將自己的愁思借助于海天相連的意境表現(xiàn)了出來，令人印象深刻。2．本題考查學(xué)生對作者感情的理解與掌握，要注意聯(lián)系詩歌的寫作背景和作者的個人遭遇。尾聯(lián)的意思是：我們一起來到百越這個少數(shù)民族地區(qū)，雖然處于一地音書卻阻滯難通。一同被貶謫于大荒之地，已經(jīng)夠痛心了，還彼此隔離，連音書都無法送到。由此可見，這兩句詩寫出了作者內(nèi)心的惆悵。10、1．(1)消失(2)沆碭：白氣彌漫的樣子（3)翼然：像鳥張開翅膀一樣。(4)情趣，意趣2．(1)我盡力飲了三大杯，然后（和他們）道別。(2)欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。3．C4．張岱癡迷于天人合一的山水之樂，表現(xiàn)出遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，也流露出在明王朝滅亡以后對故國往事的懷戀。歐陽修被貶之后寄情山水，表現(xiàn)出隨遇而安、與民同樂的曠達情懷。(意對即可)【解析】1．本題考查學(xué)生理解文言詞語意思的能力。文言詞語的學(xué)習和積累是學(xué)習文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見文言詞語的基本意義和用法，而且還要注意詞語在上下文中的特殊含義和用法，這就要求學(xué)生能活學(xué)活用。注意識記“絕（消失）、意（情趣，意趣）”這些常在文言文中出現(xiàn)的詞語的意思。2．本題考查重點句子的翻譯。翻譯時要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。（1）重點詞語有：“強飲”，痛飲；“白”是酒杯之意。（2）重點詞語有：“之”，的；“寓”，寄托。點睛：翻譯文言句子是文言文的一個重要考點。翻譯句子要把握的原則：1.語句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語賓語時要補充完整，并添加括號。）2.落實字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當拓展。3．此題考查一詞多義。文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時文言文的學(xué)習中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。例句句意為：是山里的老僧智仙。之：結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”。A項，句意為：當我從師求學(xué)的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里。之：用于主謂間，取消句子獨立性，無意義。B項，句意為：有什么簡陋的呢？之：賓語前置的標志。C項，句意為：這或明或暗、變化不定的，就是山間的清晨和傍晚的景象。之：結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”。D項，句意為：囑托我寫一篇文章來記述這件事情。之：代詞，指這件事。故選C。4．本題考查歸納作者情感態(tài)度的能力。分析作者的情感態(tài)度，一是要結(jié)合文本，另外還要結(jié)合相關(guān)寫作背景?！逗耐た囱肥敲髂┣宄跷膶W(xué)家張岱的代表作，選自《陶庵夢憶》卷三。文章以精煉的筆墨，記敘了作者自己湖心亭看雪的經(jīng)過，描繪了所看到的幽靜深遠、潔白廣闊的雪景圖，表現(xiàn)了作者孤獨寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨立、卓然不群的高雅情趣。表達了作者遇到知己的喜悅與分別時的惋惜，體現(xiàn)出作者的故國之思?！蹲砦掏び洝分袣W陽修雖被貶滁州，但寄情山水，從“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”“太守謂誰？廬陵歐陽修也”這些語句中可以看出作者隨遇而安、與民同樂的曠達情懷。甲文選自《陶庵夢憶》作者：張岱年代：清乙文選自《歐陽文忠公文集》作者：歐陽修年代：北宋參考譯文：（甲）崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩個人鋪好氈子，相對而坐，一個小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！”（乙）環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方向的各個山峰，樹林和山谷尤其美麗，遠望那樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路行走了六七里，漸漸地聽到潺潺的流水聲，從兩座山峰中間傾瀉而下的，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。修建亭子的人是誰？是山里的老僧智仙。給它起名字的人是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名的。太守和賓客來這里喝酒，喝一點就醉了，而年紀又最大，所以給自己起了個名號叫醉翁。11、1．（1）商周到春秋時期。（2）劍的作用日益重要，內(nèi)涵更加廣博。（3）逐漸被刀取代，但在古代文人生活中，越來越重要。2．貼身肉搏短兵相接3．吳越地區(qū)水網(wǎng)縱橫，步兵是戰(zhàn)斗的主力；劍是適用于近戰(zhàn)的鋒利而輕便的短兵器。【解析】

1．考查對文章的理解和信息的篩選。解答此題閱讀全文，確定答題區(qū)間，抓住關(guān)鍵語句提煉概括，根據(jù)第三段中的“從目前的出土文物來看，商周時期劍長一般在20-40厘米之間，都是短劍。直到春秋時期，中原地區(qū)仍然以短劍為主，其使用方式也主要是刺擊”可知第一空應(yīng)為商周和春秋時期。根據(jù)第⑥段“到了戰(zhàn)國時期，隨著車戰(zhàn)的衰落和步兵的興起，劍在戰(zhàn)爭中的作用日益重要，它成為當時步兵的標準裝備之—”可知，到了戰(zhàn)國時期，劍的作用日益重要，內(nèi)涵也更加廣博。根據(jù)最后一段中的“漢代以后，刀漸漸取代了劍，成為了戰(zhàn)場上騎兵的主要兵器。雖然失去了戰(zhàn)場上的地位，但由于其精湛的工藝、華美的造型以及高貴優(yōu)雅的內(nèi)涵，劍在古人尤其是古代文人的生活中卻越來越重要了”可知漢代以后，劍逐漸被刀取代工，但在古代文人的生活中越來越重要。2．本題考查篩選信息。根據(jù)第①段中的“在激烈的戰(zhàn)斗中，雙方戰(zhàn)士難免發(fā)生扭打在一起的時候，需要貼身肉搏，這個時候，劍這種兵器就派上用場了”和第二段中的“還有一種‘非常狀況’叫作‘致師’”“這樣一種短兵相接的交戰(zhàn)，劍的配備使用是必然的”可提煉作答。3．本題考查段落的理解分析和概括能力。解答此題閱讀段落，找到關(guān)鍵語句提煉概括。根據(jù)第四段中的“這里水網(wǎng)縱橫，并且還處于密林深深尚待開發(fā)的階段，奔馳在北方平原上的巨大而沉重的戰(zhàn)車，在那里幾乎是沒有用武之地的，所以戰(zhàn)船和步兵成為了戰(zhàn)斗的主力。步兵所需要的是適于近戰(zhàn)的鋒利而輕便的短兵器，劍正具有這些特點，所以這種兵器在吳越有了很大發(fā)展”可提煉作答。12、1．不必追求那么多所謂的永恒，與溫暖而善良的人相攜前行，讓每一個日子賞心悅目，便是全部。（意思對即可）2．遇到這樣的人要珍惜。彼此尊重是相處的前提。保持自己的獨立性對于交往很重要。3．正反對比論證。先從反面論述自私狹隘的人可能遇見的不快，再從正面論述注重自身修行的人的好運氣，論證了人世間的好，是一顆心與另一顆心交換來的?！窘馕觥?．考查對文章主要觀點的把握。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關(guān)鍵句，必要時用自己的語言概括即可。如可提取文末一句“不必追求那么多所謂的永恒，與溫暖而善良的人相攜前行，讓每一個日子賞心悅目，便是全部”作為答案。2．考查對文章重要信息的提取能力。按題干要求找到答案區(qū)域是作答的關(guān)鍵。如可提取第2段“另一層意思是，一旦擁有，必須要格外珍惜”，第4段“你需要怎樣的尊重，就給別人怎樣的尊重。就像你怎么寬容別人，也會得到別人對等的寬容一樣”，第6段“無論彼此有多好，最好各自還是獨立的生命個體，不黏合，不依附，不羈絆”等句分析，即可整理出正確答案。3．考查論證方法的類型及其表達效果?！澳阕运剑筒荒芤髣e人無私對你。你錙銖必較，絕換不來別人對你的寬容大度”反面論述，“有些造化看似從天而降，其實還是源自個人的修行。你總是遇上好人，必然是自己修到了春風化雨”正面論述。所以說使用了正反對比論證的方法。有力地論述了文段的觀點句（末句），即“人世間的好，是一顆心與另一顆心換來的”。在答作用時一定要找到文段中的觀點句或中心論點。論證方法就是為證明觀點和中心論點服務(wù)的?！军c睛】議論文主要論證方法。舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點。道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點。對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點。比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。歸納論證，也叫“事實論證”。它是用列舉具體事例來論證一般結(jié)論的方法。演繹論證，也叫“理論論證”，它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來論證個別事例的方法。結(jié)合原文分析使用。13、1．C2．B3．C4．用了排比的修辭，賞、尋、品三個動詞由淺入深逐層深入地寫出了詩詞大會的宗旨是引領(lǐng)人們欣賞詩詞，尋找血液里的文化，品味生活中的美。語言精練、內(nèi)涵豐富5．示例：認同，讀書能提升一個人的氣質(zhì)和修養(yǎng)，詩詞修養(yǎng)是高層次的文化修養(yǎng)，氣質(zhì)是一個人的文化、道德和修養(yǎng)的呈現(xiàn)，武亦姝就是最好的證明從她的書單我們可看出她確實讀了很多的書，而且以古典名著、詩詞書籍為主從她在詩詞大會中奪冠可見她確實是很有實力，詩詞功底非常深厚，有很高的文化修養(yǎng)，從她賽場上淡定的氣魄和奪冠后淡定的心態(tài)可見她有很好的道德修養(yǎng)，鎮(zhèn)定自若?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文本信息的篩選。A項，推測有誤，B項，范圍擴大，原文為大多重視美容；D項，無中生有，原文講到都不是以數(shù)量取勝。故選C。2．本題考查學(xué)生對文本的理解和把握。A項，還應(yīng)有格律的要求；C項，初學(xué)詩詞者往往得其形而不得其真；D項，不是“唯一途徑”。故選B。3．本題考查學(xué)生對文本的理解和把握。說明“懂詩詞的人就不會腐敗”，說法極端絕對。故選C。4．本題考查學(xué)生的賞析能力。賞析句子，從詞語的角度，從修辭的角度，從描寫的角度等賞析即可。本句話運用了排比的修辭手法。結(jié)合對排比作用的理解回答即可。排比的作用在于能突出文章的中心，表達強烈奔放的情感，增強語言的氣勢；是提高表達效果的重要環(huán)節(jié)。結(jié)合語境具體分析，賞、尋、品三個動詞由淺入深，逐層深入地寫出了詩詞大會的宗旨是引領(lǐng)人們欣