《梅嶺三章》教學(xué)設(shè)計一、教學(xué)目標(biāo)1.了解陳毅的生平事跡及《梅嶺三章》的寫作背景；2.掌握詩中重點字詞的讀音和含義，準(zhǔn)確朗讀并背誦詩歌；3.理解詩歌運用比喻、借代、引用等修辭手法的表達(dá)效果；分析三首詩各自的側(cè)重點及內(nèi)在聯(lián)系。4.體會陳毅元帥在生死關(guān)頭所展現(xiàn)出的為革命獻(xiàn)身的凜然正氣、視死如歸的壯烈豪情和對革命勝利的堅定信念；培養(yǎng)愛國主義情懷，樹立為理想信念不懈奮斗的精神。二、教學(xué)重點與難點1.教學(xué)重點：體會三首詩所飽含的為革命獻(xiàn)身的大無畏精神和崇高的革命情懷；理解詩歌凝練、含蓄的語言特點以及比喻、借代、引用等修辭手法的作用。2.教學(xué)難點：把握三首詩構(gòu)思新穎、想象奇特的寫作特點；理解詩歌中典故的含義及其表達(dá)效果，體會詩人將個人命運與革命事業(yè)緊密結(jié)合的深層意蘊。三、教學(xué)過程（一）情境導(dǎo)入“生存，還是毀滅？這是一個問題?！鄙勘葋喸凇豆防滋亍分邪l(fā)出的這句叩問，道出了人類面對生死抉擇時的困惑與沉思。兩千多年前，孟子以“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”給出了擲地有聲的答案。在中華民族的歷史長河中，無數(shù)仁人志士用生命詮釋著“舍生取義”的內(nèi)涵。今天，我們將走進(jìn)一位革命先驅(qū)的內(nèi)心世界，他在身陷絕境、面臨生死考驗時，用詩篇寫下了對革命事業(yè)的忠誠與擔(dān)當(dāng)，這就是陳毅元帥的《梅嶺三章》。讓我們一同品讀這組“絕命詩”，感受那穿越時空的革命豪情。（二）文學(xué)常識積累1.作者簡介陳毅，1901年生于四川省樂至縣。早年曾留學(xué)法國，1928年隨朱德率領(lǐng)南昌起義的部分隊伍上井岡山與毛澤東會師。紅軍長征時，他因身負(fù)重傷留在江西，擔(dān)負(fù)軍事指揮和政府工作?！巴钅鲜伦儭焙?，擔(dān)任新四軍代理軍長。新中國成立后，曾任第一任上海市長、國務(wù)院副總理兼外交部長等職，1972年1月6日因病逝世。陳毅不僅是偉大的無產(chǎn)階級革命家、軍事家，還是一位才華橫溢的詩人，其詩詞風(fēng)格豪邁雄渾，充滿革命激情，《陳毅詩詞選集》《陳毅詩稿》等著作傳世。2.寫作背景1934年10月，中央蘇區(qū)主力紅軍開始長征，陳毅因重傷留在江西，主持軍事和政府工作。1935年春，他率部在敵人的重點圍攻下從中央蘇區(qū)突圍，轉(zhuǎn)移到贛南地區(qū)開展游擊戰(zhàn)爭，這一堅持就是近三年，是他革命生涯中最艱苦困難的階段。1936年冬天，陳毅在梅山被敵人包圍，帶著傷病在密密的草叢中隱伏了二十余日，深知難以脫身，于是寫下三首詩藏在衣袋里，作為“絕命詩”。幸運的是，不久后敵人一無所獲，解圍而去，這組詩才得以留存，成為見證革命艱難歷程和詩人崇高精神的珍貴文獻(xiàn)。（三）初讀詩文，整體感知1.朗讀要求學(xué)生自主朗讀詩歌，首先要讀準(zhǔn)字音，注意以下字詞的讀音：叢莽（mǎng）、旋圍解（xuán）、泉臺、旌旗（jīng）、閻羅（yán）、烽煙、捷報、當(dāng)紙錢（dàng）、血雨腥風(fēng)（xīng）、取義成仁。其次要讀清停頓，把握詩歌的節(jié)奏韻律，如小序：“一九三六年冬，梅山被圍。余/傷病/伏叢莽間/二十余日，慮/不得脫，得詩三首/留衣底。旋/圍解。”每首詩的停頓也要注意，如第一首：“斷頭/今日/意如何？創(chuàng)業(yè)/艱難/百戰(zhàn)多。此去/泉臺/招舊部，旌旗/十萬/斬閻羅。”2.整體感知播放詩歌朗讀音頻，學(xué)生小聲跟讀，感受詩歌的氣勢和情感。隨后全班齊讀，在朗讀中初步體會詩歌的內(nèi)容和情感基調(diào)。思考這三首詩圍繞什么核心內(nèi)容展開，給人留下怎樣的整體印象。（四）疏通詩意，理解內(nèi)涵1.小組合作探究以學(xué)習(xí)小組為單位，結(jié)合課文注釋，采用圈點、勾畫、批注的方式疏通詩意。對于不理解的字詞和句子，小組內(nèi)討論解決，若無法解決，記錄下來在班級交流中提出。2.逐首解析小序：“一九三六年冬，梅山被圍。余傷病伏叢莽間二十余日，慮不得脫，得詩三首留衣底。旋圍解?！边@段話交代了寫作的時間（1936年冬）、地點（梅山）、背景（被敵人包圍，傷病在身，伏于草叢二十余日，擔(dān)心無法脫身）、事件（寫下三首詩藏于衣底）及結(jié)果（不久后包圍解除）。小序雖短，卻為理解詩歌提供了重要的背景信息，讓我們感受到詩人在絕境中從容作詩的鎮(zhèn)定。第一首：“斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。”首句以設(shè)問開篇，直擊人心，面對斷頭之險，詩人內(nèi)心所想為何？次句回應(yīng)，回顧革命創(chuàng)業(yè)的艱難，歷經(jīng)無數(shù)戰(zhàn)斗。后兩句展開想象，即便身死，也要到泉臺召集舊部，帶領(lǐng)十萬大軍斬殺閻羅。這里的“泉臺”指陰間，“舊部”指為革命犧牲的同志，“閻羅”則借喻反動統(tǒng)治者，展現(xiàn)了詩人至死不渝的戰(zhàn)斗精神。第二首：“南國烽煙正十年，此頭須向國門懸。后死諸君多努力，捷報飛來當(dāng)紙錢?！笔拙潼c明南方革命戰(zhàn)爭已持續(xù)十年，“烽煙”借代戰(zhàn)爭。次句化用伍子胥“眼懸國門”的典故，表明自己即便犧牲，也要見證革命的勝利。后兩句則是對戰(zhàn)友的殷切囑托，希望幸存的同志奮勇作戰(zhàn)，用勝利的捷報來祭奠自己，體現(xiàn)了對革命事業(yè)的無限牽掛和對勝利的熱切期盼。第三首：“投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。取義成仁今日事，人間遍種自由花。”首句表明詩人以革命為家的決心，全身心投入革命事業(yè)。次句堅信反動派的血腥統(tǒng)治終有盡頭，“血雨腥風(fēng)”借喻反動統(tǒng)治的殘酷。后兩句中，“取義成仁”引用孔孟“舍生取義”“殺身成仁”的思想，表明為革命犧牲的決心，“自由花”借喻革命理想的實現(xiàn)，展現(xiàn)了詩人對未來的美好憧憬和堅定信念。（五）品讀賞析，體會情感1.第一首賞析“斷頭今日意如何？”開篇設(shè)問，將生死抉擇的嚴(yán)峻現(xiàn)實擺在面前，卻毫無畏懼之情，反而展現(xiàn)出革命者的坦蕩與堅毅。“創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多”短短七字，濃縮了革命歷程的艱辛，無數(shù)次戰(zhàn)斗的磨礪，更堅定了詩人的斗志?！按巳ト_招舊部，旌旗十萬斬閻羅”中，“招”字極具號召力，仿佛詩人振臂一呼，無數(shù)犧牲的戰(zhàn)友便能響應(yīng)，展現(xiàn)出強大的凝聚力和戰(zhàn)斗力；“斬”字干脆利落，力度十足，彰顯了與反動勢力血戰(zhàn)到底的決心?！办浩臁苯璐婈?，“閻羅”借喻反動統(tǒng)治者，運用借代和借喻的修辭手法，使抽象的革命精神和斗爭意志變得形象可感，全詩洋溢著至死不渝、誓與敵人斗爭到底的英雄氣概。2.第二首賞析“南國烽煙正十年”中的“烽煙”借代戰(zhàn)爭，既點明了革命戰(zhàn)爭的持久，又暗示了斗爭的激烈?！按祟^須向國門懸”化用典故，伍子胥的忠誠與執(zhí)著被賦予新的內(nèi)涵，成為詩人對革命事業(yè)忠誠的寫照，即便身死，也要心系革命，見證勝利，體現(xiàn)了死不瞑目的壯烈豪情。“后死諸君多努力，捷報飛來當(dāng)紙錢”中，“飛”字用得精妙，形象地寫出捷報接連傳來的輕快與喜悅，充滿了對勝利的信心。這兩句將對戰(zhàn)友的期望與對勝利的期盼融為一體，情感真摯而強烈。3.第三首賞析“投身革命即為家”中的“投身”二字，體現(xiàn)了詩人全身心奉獻(xiàn)革命的決心，毫無保留?！把晷蕊L(fēng)應(yīng)有涯”中的“應(yīng)”字，語氣堅定，表達(dá)了對反動統(tǒng)治必將終結(jié)的信念?！叭×x成仁今日事”引用典故，將傳統(tǒng)的道德追求與革命事業(yè)相結(jié)合，賦予其新的時代內(nèi)涵，展現(xiàn)了詩人為真理犧牲的崇高精神?！叭碎g遍種自由花”以浪漫的想象，描繪出革命勝利后人人享有自由的美好景象，“自由花”的比喻生動形象，寄托了詩人對理想社會的無限向往，彰顯了樂觀堅定的革命信念。（六）理清聯(lián)系，把握主旨1.內(nèi)在聯(lián)系三首詩圍繞詩人面臨生死考驗時的所思所感展開，首章以“斷頭今日意如何”設(shè)問，總領(lǐng)全篇，隨后按時間順序，從“追憶往昔”“面對當(dāng)下”“展望未來”三個維度展開，層層遞進(jìn)，深化主題。第一首回顧革命歷程的艱難，抒發(fā)死后仍要戰(zhàn)斗的豪情，聚焦過去；第二首囑托戰(zhàn)友，關(guān)注當(dāng)下的戰(zhàn)斗與勝利；第三首展望革命理想的實現(xiàn)，著眼未來。從個人到同志，從現(xiàn)實到理想，全方位展現(xiàn)了詩人的革命精神。2.主旨概括三首詩共同塑造了一位堅定的無產(chǎn)階級革命家形象，表現(xiàn)了陳毅元帥無限忠于革命事業(yè)、誓與敵人血戰(zhàn)到底的大無畏精神，為革命英勇獻(xiàn)身的崇高思想境界，以及對革命勝利、理想實現(xiàn)的堅定信念和樂觀情懷。（七）拓展延伸，感悟精神《梅嶺三章》中為民族解放、理想自由不惜犧牲的精神，在古今詩作中多有體現(xiàn)。如李清照的《烏江》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！备桧灹隧椨鸬挠⑿蹥飧牛w現(xiàn)了對氣節(jié)的崇尚；陸游的《示兒》：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！北磉_(dá)了對國家統(tǒng)一的深切期盼和愛國情懷。將這些詩作與《梅嶺三章》對比，可見其精神的傳承與發(fā)展。古代詩作更多體現(xiàn)個人氣節(jié)和家國情懷，而《梅嶺三章》則將個人命運與整個革命事業(yè)、人民解放緊密結(jié)合，展現(xiàn)出更廣闊的視野和更崇高的理想，是無產(chǎn)階級革命精神的集中體現(xiàn)。通過這樣的對比閱讀，學(xué)生能更深刻地理解《梅嶺三章》的精神內(nèi)涵，感受不同時代愛國精神的異同。（八）課堂小結(jié)本節(jié)課我們一同學(xué)習(xí)了《梅嶺三章》，通過了解作者和背景，朗讀、疏通、賞析詩歌，我們深刻體會到這組“絕命詩”背后蘊含的革命豪情。在艱苦卓絕的環(huán)境中，陳毅元帥以詩明志，用筆墨抒發(fā)了對革命事業(yè)的忠誠、對戰(zhàn)友的囑托和對未來的憧憬。三首詩不僅是文學(xué)佳作，更是革命歷史的見證，是革命者精神世界的寫照。作為新時代的青年，我們應(yīng)當(dāng)銘記革命先輩的奮斗歷程，傳承和弘揚他們