2025四川九洲教育投資管理有限公司招聘數(shù)學(xué)教師等崗位模擬試卷第一部分單選題(100題)1、公文文稿在簽發(fā)前，應(yīng)當(dāng)由（）進(jìn)行審核。

A.發(fā)文機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人

B.發(fā)文機(jī)關(guān)辦公廳（室）

C.發(fā)文機(jī)關(guān)起草人

D.發(fā)文機(jī)關(guān)校對秘書

【答案】：B

【解析】公文文稿簽發(fā)前需進(jìn)行審核以確保公文質(zhì)量和準(zhǔn)確性。發(fā)文機(jī)關(guān)辦公廳（室）在公文處理流程中承擔(dān)著綜合協(xié)調(diào)、審核把關(guān)等重要職責(zé)，對公文的內(nèi)容、格式、政策法規(guī)等方面有較為全面的了解和把握，能夠從整體上對文稿進(jìn)行審核，檢查其是否符合發(fā)文要求，是否存在內(nèi)容不當(dāng)、格式錯(cuò)誤、政策沖突等問題。而發(fā)文機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人主要職責(zé)是對審核通過的文稿進(jìn)行最終的簽發(fā)決策；發(fā)文機(jī)關(guān)起草人主要負(fù)責(zé)公文文稿的撰寫工作；發(fā)文機(jī)關(guān)校對秘書主要側(cè)重于對文稿中的文字錯(cuò)誤、排版問題等進(jìn)行校對。所以公文文稿簽發(fā)前應(yīng)當(dāng)由發(fā)文機(jī)關(guān)辦公廳（室）進(jìn)行審核。2、通常情況下，密級最高的文件會標(biāo)注（）字樣。

A.嚴(yán)密

B.秘密

C.機(jī)密

D.絕密

【答案】：D

【解析】在文件密級中，秘密是最低密級，機(jī)密是重要的國家秘密，泄露會使國家安全和利益遭受嚴(yán)重的損害。而絕密指最重要的國家秘密，泄露會使國家安全和利益遭受特別嚴(yán)重的損害，是密級最高的?！皣?yán)密”并非文件密級標(biāo)注字樣。所以密級最高的文件通常會標(biāo)注“絕密”字樣。3、我國承擔(dān)北京警衛(wèi)和守備勤務(wù)任務(wù)的軍隊(duì)組織被稱作（）。

A.警備區(qū)

B.要塞區(qū)

C.衛(wèi)戍區(qū)

D.戒備區(qū)

【答案】：C"

【解析】這道題考查對不同軍隊(duì)組織職責(zé)的了解。警備區(qū)是在重要城市或戰(zhàn)略要地設(shè)立的軍隊(duì)組織，主要負(fù)責(zé)組織實(shí)施警備勤務(wù)工作，維護(hù)軍容風(fēng)紀(jì)，協(xié)同地方維護(hù)社會治安等，但一般并非專門針對北京。要塞區(qū)是在海防要地設(shè)立的軍隊(duì)組織，主要擔(dān)負(fù)堅(jiān)守國防戰(zhàn)略要地的任務(wù)，與北京的警衛(wèi)和守備勤務(wù)職責(zé)不同。衛(wèi)戍區(qū)是擔(dān)負(fù)首都警衛(wèi)和守備勤務(wù)的軍隊(duì)組織，我國衛(wèi)戍區(qū)負(fù)責(zé)北京的警衛(wèi)和守備勤務(wù)，符合題意。戒備區(qū)并不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的軍隊(duì)組織稱謂，在正式的軍事體系中不存在該表述。所以正確答案是衛(wèi)戍區(qū)。"4、事業(yè)單位的存在有其客觀的社會基礎(chǔ)，其中事業(yè)單位為社會提供純公共產(chǎn)品和準(zhǔn)公共產(chǎn)品的行為屬于（）社會基礎(chǔ)。

A.彌補(bǔ)市場缺陷

B.滿足公共需要

C.防止契約失效

D.節(jié)制政府失靈

【答案】：A

【解析】事業(yè)單位存在的社會基礎(chǔ)包括彌補(bǔ)市場缺陷、滿足公共需要、防止契約失效、節(jié)制政府失靈等方面。市場機(jī)制在資源配置中存在一些缺陷，難以有效提供純公共產(chǎn)品和準(zhǔn)公共產(chǎn)品。純公共產(chǎn)品具有非競爭性和非排他性，準(zhǔn)公共產(chǎn)品也在一定程度上具有這些特性，市場由于追求利潤最大化等原因，不愿意或無法充分提供這些產(chǎn)品。事業(yè)單位為社會提供純公共產(chǎn)品和準(zhǔn)公共產(chǎn)品的行為，能夠補(bǔ)充市場在這方面的不足，從而彌補(bǔ)市場缺陷。所以該行為屬于彌補(bǔ)市場缺陷的社會基礎(chǔ)。5、下列選項(xiàng)中，不屬于我國公民人身自由權(quán)的是（）。

A.勞動者的休息權(quán)

B.公民的身體不受非法侵犯

C.公民的住宅不受侵犯

D.公民的通信自由和通信秘密受法律保護(hù)

【答案】：A

【解析】人身自由權(quán)是公民最基本的權(quán)利之一，它包括人身自由不受侵犯、人格尊嚴(yán)不受侵犯、住宅不受侵犯以及通信自由和通信秘密受法律保護(hù)等方面。公民的身體不受非法侵犯體現(xiàn)了人身自由不受侵犯，是人身自由權(quán)的重要內(nèi)容；公民的住宅不受侵犯保障了公民在自己居住場所內(nèi)的安全和安寧，屬于人身自由權(quán)范疇；公民的通信自由和通信秘密受法律保護(hù)確保了公民在通信方面的自主性和隱私性，也是人身自由權(quán)的一部分。而勞動者的休息權(quán)是勞動者為保護(hù)身體健康和提高勞動效率而休息和休養(yǎng)的權(quán)利，它屬于社會經(jīng)濟(jì)權(quán)利，并非人身自由權(quán)。因此，不屬于我國公民人身自由權(quán)的是勞動者的休息權(quán)。6、國際貨幣基金組織（簡稱為IMF）在當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)中正扮演越來越重要的角色，該組織產(chǎn)生于（）。

A.金本位體系

B.金銀復(fù)本位體系

C.布雷頓森林體系

D.牙買加體系

【答案】：C

【解析】國際貨幣基金組織（IMF）產(chǎn)生于布雷頓森林體系。1944年7月，44個(gè)國家的代表在美國新罕布什爾州布雷頓森林舉行“聯(lián)合國貨幣金融會議”，會議通過了《國際貨幣基金協(xié)定》和《國際復(fù)興開發(fā)銀行協(xié)定》，確立了以美元為中心的國際貨幣體系，即布雷頓森林體系，同時(shí)決定成立國際貨幣基金組織和國際復(fù)興開發(fā)銀行。金本位體系是以黃金作為本位貨幣的一種貨幣制度，在其體系下，黃金可以自由鑄造、自由兌換和自由輸出入，該體系沒有直接催生國際貨幣基金組織。金銀復(fù)本位體系是指以金幣和銀幣同時(shí)作為本位幣的貨幣制度，存在“劣幣驅(qū)逐良幣”等問題，也未產(chǎn)生國際貨幣基金組織。牙買加體系是在布雷頓森林體系崩潰后，于1976年形成的國際貨幣制度，它是對國際貨幣制度的進(jìn)一步調(diào)整和改革，國際貨幣基金組織在布雷頓森林體系時(shí)就已產(chǎn)生，并非牙買加體系。所以正確答案是布雷頓森林體系。7、根據(jù)題意，關(guān)于該公文的發(fā)文處理，下列做法正確的是（）。

A.公文使用A5紙印刷

B.為該公文標(biāo)注“秘密”等級

C.做好發(fā)文登記工作

D.專人送給區(qū)財(cái)政局和區(qū)文化館

【答案】：C

【解析】公文發(fā)文處理需要遵循一定的規(guī)范和流程。首先，公文用紙一般采用A4紙，而非A5紙，所以使用A5紙印刷不符合公文處理的規(guī)范。其次，公文的秘密等級標(biāo)注需要根據(jù)公文內(nèi)容的保密要求來確定，題目中未提及該公文有“秘密”等級相關(guān)的內(nèi)容，不能隨意標(biāo)注“秘密”等級。做好發(fā)文登記工作是公文發(fā)文處理中的重要環(huán)節(jié)，它能夠?qū)牡娜ハ?、時(shí)間等信息進(jìn)行記錄，方便后續(xù)的查詢和管理，這是正確的做法。而專人送文雖然是一種方式，但不是發(fā)文處理必須要采用專人送的方式，是否專人送要根據(jù)實(shí)際情況和單位規(guī)定等來定。所以在這些做法中，做好發(fā)文登記工作是符合公文發(fā)文處理要求的。8、系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)是指由整體政治、經(jīng)濟(jì)、社會等環(huán)境因素對證券價(jià)格所造成的影響。這種風(fēng)險(xiǎn)不能通過分散投資加以消除,因此又被稱為不可分散風(fēng)險(xiǎn)。根據(jù)上述定義,下列各項(xiàng)中屬于系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)的是()。

A.某信用評級公司下調(diào)了某國的主權(quán)債務(wù)評級,該國股市暴跌

B.某肉品加工公司被爆出使用含瘦肉精豬肉,該公司股價(jià)暴跌,股民損失慘重

C.隨著大蒜種植面積的擴(kuò)大,大蒜價(jià)格下降,不少蒜商由于囤貨無法售出,血本無歸

D.隨著甲國能源領(lǐng)域不斷開放,某公司的壟斷地位不復(fù)存在,股價(jià)看跌,股民紛紛拋售該公司的股票

【答案】：A

【解析】系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)的定義要點(diǎn)：風(fēng)險(xiǎn)不能通過分散投資加以消除。有一家公司因自身原因?qū)е鹿蓛r(jià)暴跌，這屬于經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)，股民可以通過投資其他企業(yè)股票來加以避免，因此不屬于系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)。還有一個(gè)情況不涉及證券，屬于無關(guān)選項(xiàng)。股民拋售股票實(shí)際上就是規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的舉動，不屬于系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)。而某國股市普遍暴跌，在這種情況下無論股民如何操作股票，均無法規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，屬于系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)。9、中央銀行變動貨幣供給可通過（）。

A.變動法定準(zhǔn)備率以變動貨幣乘數(shù)

B.變動再貼現(xiàn)率以變動基礎(chǔ)貨幣

C.公開市場業(yè)務(wù)以變動基礎(chǔ)貨幣

D.以上都是

【答案】：D

【解析】中央銀行變動貨幣供給的方式多樣，可通過變動法定準(zhǔn)備率改變貨幣乘數(shù)，變動再貼現(xiàn)率改變基礎(chǔ)貨幣，還能通過公開市場業(yè)務(wù)改變基礎(chǔ)貨幣，故以上方式都可行。10、貨幣的本質(zhì)體現(xiàn)在其職能上，貨幣職能具有多種類型，其中基本職能是（）。

A.世界貨幣

B.流通手段

C.貯藏手段

D.支付手段

【答案】：B

【解析】貨幣的職能是指貨幣在經(jīng)濟(jì)生活中所起的作用，它是貨幣本質(zhì)的體現(xiàn)。貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣等職能。其中，價(jià)值尺度和流通手段是貨幣的基本職能。價(jià)值尺度是指貨幣所具有的表現(xiàn)和衡量其他一切商品價(jià)值大小的職能；流通手段是指貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能。而貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域，被當(dāng)作社會財(cái)富的一般代表保存起來的職能；支付手段是指貨幣在賒購賒銷過程中用于清償債務(wù)，以及支付租金、利息、工資等的職能；世界貨幣是指貨幣在世界市場上作為一種購買手段、支付手段和社會財(cái)富的代表所發(fā)揮的作用。本題中，符合貨幣基本職能的是流通手段。11、管理活動的本質(zhì)是（）。

A.創(chuàng)造適合企業(yè)發(fā)展的特定條件

B.實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)

C.管控人的行為和提高工作效率

D.協(xié)調(diào)各個(gè)環(huán)節(jié)之間的關(guān)系

【答案】：B

【解析】管理活動本質(zhì)是為了達(dá)成某種成果，而組織目標(biāo)正是管理活動努力的方向和預(yù)期要實(shí)現(xiàn)的成果。創(chuàng)造適合企業(yè)發(fā)展的特定條件是達(dá)成組織目標(biāo)的手段之一；管控人的行為和提高工作效率是管理的具體職能和方法；協(xié)調(diào)各個(gè)環(huán)節(jié)之間的關(guān)系也是為了更好地實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)服務(wù)。所以管理活動的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。12、《資本論》中提到：“人們使他們的勞動產(chǎn)品彼此當(dāng)作價(jià)值發(fā)生關(guān)系，并非因?yàn)樵谒麄冄壑羞@些物只是同種人類勞動的物質(zhì)外殼。恰恰相反，他們在交換過程中使各種產(chǎn)品作為價(jià)值彼此相等，進(jìn)而使各種勞動作為人類勞動而彼此相等，盡管他們并未意識到這一點(diǎn)，但實(shí)際上確實(shí)是這樣做的?！睆鸟R克思的勞動價(jià)值論角度看，這表明（）。

A.價(jià)值相等是人們勞動產(chǎn)品交換的基礎(chǔ)

B.價(jià)值規(guī)律對經(jīng)濟(jì)的作用是自發(fā)的永恒的

C.價(jià)值是反映商品波動的經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇

D.人類勞動的交換以使用價(jià)值為基礎(chǔ)

【答案】：A"

【解析】首先，從題干中可以看出人們在交換中使各種產(chǎn)品作為價(jià)值彼此相等，進(jìn)而使各種勞動作為人類勞動彼此相等。這體現(xiàn)出在交換過程中，價(jià)值相等起到了關(guān)鍵作用，是勞動產(chǎn)品能夠進(jìn)行交換的基礎(chǔ)。在經(jīng)濟(jì)活動中，商品交換需要遵循一定的原則，而價(jià)值相等就提供了這樣一個(gè)衡量和交換的標(biāo)準(zhǔn)。如果產(chǎn)品的價(jià)值不相等，交換就難以持續(xù)和公平地進(jìn)行，所以價(jià)值相等是人們勞動產(chǎn)品交換的基礎(chǔ)。價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，它的作用具有自發(fā)性，但并非永恒的。在不同的社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)下，價(jià)值規(guī)律發(fā)揮作用的形式和程度會有所不同，而且隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變革，經(jīng)濟(jì)規(guī)律也會發(fā)生相應(yīng)的變化，所以不能說價(jià)值規(guī)律的作用是永恒的。價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動，它體現(xiàn)的是商品生產(chǎn)者之間的社會關(guān)系，并非反映商品波動的經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇。商品的價(jià)格才是反映商品波動的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，價(jià)格會圍繞價(jià)值上下波動。人類勞動的交換是以價(jià)值為基礎(chǔ)的。使用價(jià)值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，不同商品的使用價(jià)值具有不同的性質(zhì)和用途，無法直接進(jìn)行比較和交換。而價(jià)值作為無差別的人類勞動的凝結(jié)，為勞動交換提供了統(tǒng)一的尺度和基礎(chǔ)。綜上所述，答案表明價(jià)值相等是人們勞動產(chǎn)品交換的基礎(chǔ)。"13、下列關(guān)于湖泊、水庫的水樣的對待，說法錯(cuò)誤的是（）。

A.小型湖泊、水庫如水深小于10m時(shí)，每個(gè)取樣位置取一個(gè)水樣

B.大中型湖泊、水庫各取樣位置上不同深度的水樣均不混合

C.小型湖泊、水庫如水深大于等于10m時(shí)，則一般只取一個(gè)混合樣

D.大中型湖泊、水庫如水深大于等于10m時(shí)，則一般只取一個(gè)混合樣

【答案】：D

【解析】對于小型湖泊、水庫，當(dāng)水深小于10m時(shí)，通常每個(gè)取樣位置取一個(gè)水樣；當(dāng)水深大于等于10m時(shí)，一般只取一個(gè)混合樣。而大中型湖泊、水庫，各取樣位置上不同深度的水樣均不混合，當(dāng)水深大于等于10m時(shí)，也不是只取一個(gè)混合樣，應(yīng)按照不同深度不混合的方式處理。所以說法錯(cuò)誤的是關(guān)于大中型湖泊、水庫水深大于等于10m時(shí)只取一個(gè)混合樣這一表述。14、司馬遷所創(chuàng)作的中國第一部紀(jì)傳體通史是（）。

A.《史記》

B.《尚書》

C.《戰(zhàn)國策》

D.《左傳》

【答案】：A"

【解析】本題考查關(guān)于中國古代重要典籍的作者及體裁相關(guān)知識。中國第一部紀(jì)傳體通史是由司馬遷創(chuàng)作的?！妒酚洝肥俏鳚h史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，符合題意。《尚書》是我國最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編，被尊為“政書之祖，史書之源”，相傳由孔子編撰而成，但有些篇目是后來儒家補(bǔ)充進(jìn)去的，并非紀(jì)傳體通史?！稇?zhàn)國策》是一部國別體史學(xué)著作，主要記述了戰(zhàn)國時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會風(fēng)貌，作者并非司馬遷，也不是紀(jì)傳體通史。《左傳》相傳為左丘明著，是中國古代一部敘事完備的編年體史書，也是先秦散文著作的代表，同樣不是紀(jì)傳體通史。綜上，答案是《史記》。"15、“教育目的既是教育工作的出發(fā)點(diǎn)，也是教育工作的最終歸宿。”這句話體現(xiàn)了教育的（）。

A.協(xié)調(diào)功能

B.選擇功能

C.評價(jià)功能

D.導(dǎo)向功能

【答案】：D"

【解析】教育目的是把受教育者培養(yǎng)成一定社會需要的人的總要求，它規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格，對教育工作具有全程性的指導(dǎo)作用。教育目的的導(dǎo)向功能指教育目的一經(jīng)確立，就成為人們行動的指南，不僅為受教育者指明了發(fā)展方向，預(yù)定了發(fā)展結(jié)果，也為教育工作者指明了工作方向和奮斗目標(biāo)?！敖逃康募仁墙逃ぷ鞯某霭l(fā)點(diǎn)，也是教育工作的最終歸宿”，這意味著教育目的為整個(gè)教育活動指引了方向，從教育工作開始規(guī)劃直至最終完成，都圍繞教育目的展開，體現(xiàn)了教育的導(dǎo)向功能。教育目的的協(xié)調(diào)功能主要體現(xiàn)在協(xié)調(diào)教育系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間、教育與社會其他系統(tǒng)之間的關(guān)系等，使教育活動更有序、高效地開展，題干未體現(xiàn)這一功能。教育目的的選擇功能是指教育目的影響著教育內(nèi)容和教育方法等的選擇，題干未提及選擇相關(guān)內(nèi)容。教育目的的評價(jià)功能是指教育目的是衡量和評價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，可以評價(jià)教育質(zhì)量的高低、教育方法的優(yōu)劣等，題干沒有涉及評價(jià)方面的體現(xiàn)。綜上，答案為導(dǎo)向功能。"16、“一票否決”這一擇案規(guī)則又稱為（）。

A.全體一致原則

B.贊成投票制

C.多數(shù)原則

D.少數(shù)服從多數(shù)

【答案】：A

【解析】“一票否決”是指決策群體所有成員必須意見完全一致才可最終選定某個(gè)備選方案，有任何人持否決意見，方案都不能通過。所以，“一票否決”也被稱作全體一致原則。17、某公司組織召開董事會，商議擴(kuò)大組織規(guī)模相關(guān)事項(xiàng)。從決策的目標(biāo)影響程度分類來看，這屬于（）。

A.戰(zhàn)略決策

B.戰(zhàn)術(shù)決策

C.隨機(jī)決策

D.例行決策

【答案】：A

【解析】決策按目標(biāo)影響程度可分為戰(zhàn)略決策和戰(zhàn)術(shù)決策。戰(zhàn)略決策是指有關(guān)組織全局的、長遠(yuǎn)的、影響重大的決策，通常涉及組織的發(fā)展方向、規(guī)模、資源配置等重大問題。戰(zhàn)術(shù)決策則是為了實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略決策目標(biāo)而進(jìn)行的具體決策，側(cè)重于短期的、局部的問題解決。本題中，公司召開董事會商議擴(kuò)大組織規(guī)模的相關(guān)事項(xiàng)，這是關(guān)于公司整體發(fā)展、長遠(yuǎn)規(guī)劃的重大決策，直接影響著公司的規(guī)模和未來走向，屬于戰(zhàn)略決策范疇，而不是側(cè)重于短期具體問題解決的戰(zhàn)術(shù)決策，也不存在隨機(jī)決策和例行決策的說法。因此，答案是戰(zhàn)略決策。18、旨在營造一種暢所欲言、自由思考的氛圍，激發(fā)創(chuàng)造性思維的共振與連鎖反應(yīng)，以產(chǎn)生更多創(chuàng)造性思維的集體決策方法是：

A.頭腦風(fēng)暴法

B.名義小組技術(shù)

C.徳尓菲技術(shù)

D.政策指導(dǎo)矩陣

【答案】：A"

【解析】該題考查的是不同集體決策方法的特點(diǎn)。頭腦風(fēng)暴法是一種通過會議的形式，讓參與者暢所欲言、自由思考，鼓勵(lì)各種想法的提出，目的是誘發(fā)創(chuàng)造性思維的共振和連鎖反應(yīng)，從而產(chǎn)生更多的創(chuàng)造性思維。名義小組技術(shù)是指在決策過程中對群體成員的討論或人際溝通加以限制，但群體成員是獨(dú)立思考的。德爾菲技術(shù)是采用背對背的通信方式征求專家小組成員的意見，經(jīng)過幾輪征詢，使專家小組的預(yù)測意見趨于集中，最后做出符合市場未來發(fā)展趨勢的預(yù)測結(jié)論。政策指導(dǎo)矩陣是用矩陣來指導(dǎo)決策的工具，從市場前景和相對競爭能力兩個(gè)維度對企業(yè)經(jīng)營單位進(jìn)行評估。結(jié)合題目中“創(chuàng)造一種暢所欲言，自由思考的氛圍，誘發(fā)創(chuàng)造性思維的共振和連鎖反應(yīng)，產(chǎn)生更多的創(chuàng)造性思維”這一描述，符合頭腦風(fēng)暴法的特點(diǎn)。所以答案是頭腦風(fēng)暴法。"19、“拔苗助長”與“庖丁解?！边@兩個(gè)成語共同說明的道理是（）。

A.物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有巨大的反作用

B.人具有主觀能動性，可以自覺地認(rèn)識與創(chuàng)造規(guī)律

C.實(shí)踐決定認(rèn)識

D.發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)

【答案】：D

【解析】“拔苗助長”體現(xiàn)出若違反客觀規(guī)律，急于求成且不加思考，就會把事情弄糟?！扳叶〗馀！眲t體現(xiàn)出經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，掌握事物的客觀規(guī)律后，做事便能得心應(yīng)手、運(yùn)用自如。這兩個(gè)成語共同表明發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。20、電視劇《虎媽貓爸》以犀利視角呈現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)存在的“學(xué)區(qū)房”“學(xué)位房”這一社會熱點(diǎn)問題。以北京為例，西單附近文昌胡同一間面積僅10平方米的民宅售價(jià)高達(dá)340萬元，原因是附近有一所被認(rèn)為是“北京最好小學(xué)”之一的實(shí)驗(yàn)二小。破解畸形的“學(xué)區(qū)房”“學(xué)位房”現(xiàn)象最根本的方法是（）。

A.政府取消劃片入學(xué)，學(xué)生自由入學(xué)

B.政府命令開發(fā)商降低房價(jià)

C.政府嚴(yán)厲推行“就近入學(xué)”政策

D.政府實(shí)行教育資源均衡化政策

【答案】：D

【解析】題目聚焦電視劇《虎媽貓爸》引出的“學(xué)區(qū)房”“學(xué)位房”熱點(diǎn)問題，像北京西單文昌胡同小面積民宅因附近有優(yōu)質(zhì)小學(xué)售價(jià)高昂，這反映出教育資源不均衡導(dǎo)致“學(xué)區(qū)房”“學(xué)位房”價(jià)格畸形。取消劃片入學(xué)，讓學(xué)生自由入學(xué)，會造成教育資源分配的混亂，優(yōu)質(zhì)學(xué)校競爭過度，普通學(xué)校無人問津，不利于教育的穩(wěn)定發(fā)展，無法從根本上破解問題。命令開發(fā)商降低房價(jià)，這只是表面解決房價(jià)問題，沒有觸及到教育資源分配不均這個(gè)核心矛盾，“學(xué)區(qū)房”熱度依舊會存在。嚴(yán)厲推行“就近入學(xué)”政策，若教育資源本身不均衡，會使“學(xué)區(qū)房”的競爭更加激烈，加劇這一畸形現(xiàn)象。而實(shí)行教育資源均衡化政策，能讓各學(xué)校的教育質(zhì)量、師資力量等方面差距縮小，家長就不會為了孩子能上好學(xué)校而爭搶“學(xué)區(qū)房”“學(xué)位房”，從根本上解決這一社會熱點(diǎn)問題。所以最根本的破解方法是實(shí)行教育資源均衡化政策。21、市場作為商品經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行載體和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，本質(zhì)上是價(jià)值規(guī)律發(fā)生作用的實(shí)現(xiàn)形式，價(jià)值規(guī)律通過價(jià)格、供求、競爭等作用形式轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)活動的內(nèi)在機(jī)制。這體現(xiàn)了市場功能中的（）。

A.交換功能

B.反饋功能

C.調(diào)節(jié)功能

D.激勵(lì)功能

【答案】：C"

【解析】市場功能主要包括交換功能、反饋功能、調(diào)節(jié)功能、激勵(lì)功能等。交換功能是指市場充當(dāng)商品交換場所和交換關(guān)系的總和；反饋功能是指市場把交換活動中產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)信息傳遞、反映給交換當(dāng)事人；激勵(lì)功能是指市場機(jī)制通過利益的誘惑和虧損破產(chǎn)的壓力，促使企業(yè)改進(jìn)技術(shù)和管理，提高勞動生產(chǎn)率。而調(diào)節(jié)功能是價(jià)值規(guī)律發(fā)揮作用的直接體現(xiàn)。價(jià)值規(guī)律通過價(jià)格、供求、競爭等作用形式轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)活動的內(nèi)在機(jī)制，引導(dǎo)生產(chǎn)和消費(fèi)，使社會生產(chǎn)和需求達(dá)到相對平衡，優(yōu)化資源配置。題目中提及市場本質(zhì)上是價(jià)值規(guī)律發(fā)生作用的實(shí)現(xiàn)形式，價(jià)值規(guī)律通過價(jià)格、供求、競爭等作用形式轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)活動的內(nèi)在機(jī)制，此描述與市場的調(diào)節(jié)功能相契合。所以該題體現(xiàn)的是市場的調(diào)節(jié)功能。"22、小亮和小萍是堂兄妹，自幼一起長大。隨著年齡增長，二人感情發(fā)生微妙變化并相愛。2017年3月19日，二人年滿25歲，隱瞞相關(guān)事實(shí)辦理了結(jié)婚登記手續(xù)。盡管小亮和小萍拿到了結(jié)婚證，但他們的婚姻仍是無效的，原因是（）。

A.兩人屬于重婚

B.兩人有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系

C.兩人婚前患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病且婚后尚未治愈

D.兩人未到法定婚齡

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國民法典》中關(guān)于婚姻無效的相關(guān)規(guī)定，對題干中人物的婚姻情況進(jìn)行分析。根據(jù)《中華人民共和國民法典》第一千零五十一條，有下列情形之一的，婚姻無效：（一）重婚；（二）有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系；（三）未到法定婚齡。題目中提到小亮與小萍是堂兄妹，兩人從小一起長大并相愛，于2017年3月19日年滿25歲時(shí)隱瞞相關(guān)事實(shí)辦理了結(jié)婚登記手續(xù)。首先，題干中并未提及兩人存在重婚的情況，所以不存在因重婚導(dǎo)致婚姻無效的情形。其次，堂兄妹屬于三代以內(nèi)旁系血親，而三代以內(nèi)旁系血親屬于法律規(guī)定禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系，所以小亮和小萍的婚姻因?yàn)橛薪菇Y(jié)婚的親屬關(guān)系而無效。再次，題干未表明兩人婚前患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病且婚后尚未治愈，所以該因素不是其婚姻無效的原因。最后，兩人在辦理結(jié)婚登記時(shí)已年滿25歲，我國法定婚齡為男不得早于二十二周歲，女不得早于二十周歲，兩人已達(dá)到法定婚齡，并非未到法定婚齡導(dǎo)致婚姻無效。綜上，小亮、小萍的婚姻無效是因?yàn)閮扇擞薪菇Y(jié)婚的親屬關(guān)系。"23、“揭竿為旗，斬木為兵”形容的是（）。

A.黃巢農(nóng)民起義

B.陳勝吳廣起義

C.綠林起義

D.黃巾起義

【答案】：B"

【解析】該題主要考查各農(nóng)民起義的特點(diǎn)及相關(guān)典故?！敖腋蜑槠?，斬木為兵”描述的是起義者在缺乏武器的情況下，砍削樹木當(dāng)兵器，舉起竹竿作軍旗的情景，此典故源自陳勝吳廣起義。公元前209年，陳勝、吳廣等九百多名貧苦農(nóng)民被征發(fā)去戍守漁陽，在大澤鄉(xiāng)遇雨誤期，按秦律當(dāng)斬。于是他們斬木為兵、揭竿為旗，發(fā)動了中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。黃巢農(nóng)民起義是發(fā)生在唐朝末年的一場大規(guī)模農(nóng)民起義，黃巢領(lǐng)導(dǎo)起義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，沉重打擊了唐朝的統(tǒng)治，但“揭竿為旗，斬木為兵”并非形容此次起義。綠林起義是新朝末年的一次農(nóng)民起義，因起義軍以綠林山為根據(jù)地而得名，同樣“揭竿為旗，斬木為兵”與綠林起義無關(guān)。黃巾起義是東漢晚期的農(nóng)民戰(zhàn)爭，起義軍頭裹黃巾，高喊“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”的口號，與“揭竿為旗，斬木為兵”這一描述不匹配。綜上，正確答案為陳勝吳廣起義。"24、《A省旅游條例》規(guī)定，糾纏游客購物最高可處以5萬元罰款，這種宏觀調(diào)控運(yùn)用的手段是（）。

A.直接調(diào)控

B.行政手段

C.經(jīng)濟(jì)手段

D.法律手段

【答案】：D"

【解析】宏觀調(diào)控主要有經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和行政手段。經(jīng)濟(jì)手段是指政府在自覺依據(jù)和運(yùn)用價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上借助于經(jīng)濟(jì)杠桿的調(diào)節(jié)作用，對國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控，主要包括財(cái)政政策和貨幣政策等。法律手段是指政府依靠法制力量，通過經(jīng)濟(jì)立法和司法，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法規(guī)來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)活動，以達(dá)到宏觀調(diào)控目標(biāo)的一種手段。行政手段是依靠行政機(jī)構(gòu)，采取強(qiáng)制性的命令、指示、規(guī)定等行政方式來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動，以達(dá)到宏觀調(diào)控目標(biāo)的一種手段。直接調(diào)控是指國家運(yùn)用法律的、行政的手段對企業(yè)行為進(jìn)行的調(diào)節(jié)與控制，并不屬于宏觀調(diào)控的主要手段。本題中《A省旅游條例》屬于行政法規(guī)，通過該條例規(guī)定對糾纏游客購物的行為進(jìn)行處罰，是運(yùn)用法律手段進(jìn)行宏觀調(diào)控。"25、要允許不同聲音存在，鼓勵(lì)發(fā)表不同意見，并且學(xué)會從反面意見中汲取營養(yǎng)，可見，（）。

A.溝通是管理層內(nèi)部的事

B.溝通流暢有助于信息搜集

C.溝通過多不利于觀點(diǎn)的達(dá)成

D.通過溝通獲得的任何信息都可用于決策

【答案】：B

【解析】題目強(qiáng)調(diào)要允許不同聲音、鼓勵(lì)發(fā)表不同意見，并從反面意見中吸取營養(yǎng)。這表明了通過良好的溝通，可以廣泛地搜集到各種不同的信息。溝通能夠讓不同的聲音得以表達(dá)，從而有助于獲取更全面的信息，所以溝通流暢有助于信息搜集。而溝通并非只是管理層內(nèi)部的事；溝通過多不一定不利于觀點(diǎn)達(dá)成；通過溝通獲得的信息也并非都可用于決策。因此答案體現(xiàn)了溝通對信息搜集的積極作用。26、下列諸侯國中，不屬于“戰(zhàn)國七雄”的是（）。

A.宋

B.楚

C.韓

D.趙

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)“戰(zhàn)國七雄”所包含的諸侯國，對各選項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行逐一分析?！皯?zhàn)國七雄”指的是戰(zhàn)國時(shí)期七個(gè)最強(qiáng)大的諸侯國的統(tǒng)稱，分別是秦國、楚國、齊國、燕國、趙國、魏國、韓國。在給出的各選項(xiàng)中，楚國、韓國、趙國均屬于“戰(zhàn)國七雄”；而宋國并非“戰(zhàn)國七雄”之一。因此，本題應(yīng)選擇不屬“戰(zhàn)國七雄”的諸侯國，答案是宋。"27、中國儒家的主要經(jīng)典著作為“四書五經(jīng)”，其中“四書”指的是（）。

A.《史記》、《中庸》、《論語》、《孟子》

B.《春秋》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語》

C.《禮記》、《大學(xué)》、《漢書》、《孟子》

D.《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》

【答案】：D

【解析】“四書五經(jīng)”是儒家經(jīng)典，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，其他選項(xiàng)中的《史記》《春秋》《禮記》《漢書》均不在“四書”之列。28、由生產(chǎn)技術(shù)水平所決定的生產(chǎn)資料和勞動力之間的數(shù)量比例，被稱為（）。

A.資本的有機(jī)構(gòu)成

B.資本的技術(shù)構(gòu)成

C.資本的價(jià)值構(gòu)成

D.資本的生成構(gòu)成

【答案】：B"

【解析】該題主要考查對不同資本構(gòu)成概念的理解。由生產(chǎn)技術(shù)水平?jīng)Q定的生產(chǎn)資料和勞動力之間的數(shù)量比例，這是資本技術(shù)構(gòu)成的定義。資本有機(jī)構(gòu)成是由資本的技術(shù)構(gòu)成決定并反映技術(shù)構(gòu)成變化的資本價(jià)值構(gòu)成。資本價(jià)值構(gòu)成是指資本在價(jià)值形態(tài)上由不變資本和可變資本所構(gòu)成的數(shù)量比例。而并不存在資本的生成構(gòu)成這一概念。所以由生產(chǎn)技術(shù)水平?jīng)Q定的生產(chǎn)資料和勞動力之間的數(shù)量比例應(yīng)被稱為資本的技術(shù)構(gòu)成。"29、三人以上為共同實(shí)施犯罪而組成的較為固定的犯罪組織，屬于犯罪集團(tuán)。對于組織、領(lǐng)導(dǎo)犯罪集團(tuán)的首要分子，應(yīng)按照（）進(jìn)行處罰。

A.其參與組織的犯罪活動

B.其直接參與的犯罪活動

C.集體所犯的最嚴(yán)重的罪行

D.集體所犯的全部罪行

【答案】：D

【解析】該題考查對組織、領(lǐng)導(dǎo)犯罪集團(tuán)的首要分子的處罰原則。犯罪集團(tuán)是三人以上為共同實(shí)施犯罪而組成的較為固定的犯罪組織。對于組織、領(lǐng)導(dǎo)犯罪集團(tuán)的首要分子，其應(yīng)對集體所犯的全部罪行負(fù)責(zé)并接受處罰。因?yàn)槭滓肿釉诜缸锛瘓F(tuán)中起著組織、策劃和指揮的關(guān)鍵作用，其行為對整個(gè)犯罪集團(tuán)的犯罪活動具有決定性影響，所以要對集團(tuán)實(shí)施的所有犯罪承擔(dān)責(zé)任。而參與組織或直接參與的犯罪活動不能全面涵蓋犯罪集團(tuán)的全部罪行；集體所犯的最嚴(yán)重的罪行只是集體全部罪行中的一部分，不能代表全部犯罪行為。所以應(yīng)按照集體所犯的全部罪行進(jìn)行處罰。30、根據(jù)上述案例，張某的行為在法律上應(yīng)如何定性（）。

A.犯罪未遂

B.犯罪中止

C.犯罪預(yù)備

D.犯罪既遂

【答案】：C"

【解析】本題需依據(jù)犯罪未遂、犯罪中止、犯罪預(yù)備和犯罪既遂的定義，結(jié)合案例中張某的具體行為來進(jìn)行法律定性判斷。犯罪未遂是指已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞。也就是說行為人已經(jīng)開始實(shí)施犯罪行為，但因?yàn)榭陀^上存在的阻礙因素，導(dǎo)致犯罪目的未能實(shí)現(xiàn)。犯罪中止是指在犯罪過程中，自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生。強(qiáng)調(diào)行為人主觀上主動放棄犯罪意圖并停止犯罪行為，或者采取有效措施避免了犯罪結(jié)果的出現(xiàn)。犯罪預(yù)備是指為了犯罪，準(zhǔn)備工具、制造條件的行為。在這個(gè)階段，行為人尚未著手實(shí)施具體的犯罪實(shí)行行為，只是為犯罪的實(shí)施進(jìn)行前期的準(zhǔn)備工作。犯罪既遂是指行為人所實(shí)施的行為已經(jīng)齊備了刑法分則對某一具體犯罪所規(guī)定的全部構(gòu)成要件，即犯罪行為已經(jīng)完成，犯罪目的已經(jīng)達(dá)到。需根據(jù)案例中張某行為所處的階段、是否完成犯罪以及未完成犯罪的原因等情況來判斷。若張某已經(jīng)著手實(shí)施犯罪，但因外界因素未能得逞，應(yīng)定性為犯罪未遂；若張某在犯罪過程中主動放棄犯罪或有效防止了犯罪結(jié)果發(fā)生，應(yīng)定性為犯罪中止；若張某僅處于準(zhǔn)備犯罪工具、制造犯罪條件階段，應(yīng)定性為犯罪預(yù)備；若張某的行為已滿足犯罪的全部構(gòu)成要件，應(yīng)定性為犯罪既遂。"31、依次填入下面一段文字括號處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。弘揚(yáng)生命的價(jià)值，必須將作為個(gè)體的人和作為社會一分子的人統(tǒng)一起來。一個(gè)人打造生命品質(zhì)，（）；（）；（）；（）。①不是追求自我的幸福，而是將這份幸福和成功也體現(xiàn)在對社會的貢獻(xiàn)上②不是追求個(gè)人某方面的突破，而是追求人格的全面發(fā)展③這樣所弘揚(yáng)的生命價(jià)值，就有了全面性④不是追求局部的成功，而是生命的整體豐盈

A.③①④②

B.②④①③

C.②①④③

D.③②④①

【答案】：B

【解析】①②④三句構(gòu)成排比結(jié)構(gòu)，應(yīng)相互連接，③句是對上文內(nèi)容的總結(jié)，應(yīng)放在最后。②④講的都是個(gè)人的發(fā)展，而①不僅涉及個(gè)人發(fā)展還與社會聯(lián)系起來，是對打造生命品質(zhì)更深一層的論述，所以①應(yīng)排在④之后。32、萎靡不振對于______相當(dāng)于______對于食物。（）

A.動力饑腸轆轆

B.活力豐衣足食

C.精力饑寒交迫

D.毅力饑不擇食

【答案】：A

【解析】缺乏動力會使人萎靡不振，缺乏食物會讓人饑腸轆轆。33、組織文化的核心是（）。

A.組織概念

B.法律意識

C.價(jià)值觀

D.道德感情

【答案】：C

【解析】組織文化是指組織成員共同擁有的價(jià)值觀、信念和行為準(zhǔn)則等。在組織文化的眾多要素中，價(jià)值觀是其核心。價(jià)值觀為組織成員提供了共同的判斷標(biāo)準(zhǔn)和行為導(dǎo)向，決定了組織的基本理念、經(jīng)營哲學(xué)和發(fā)展方向。它影響著組織的決策、目標(biāo)設(shè)定、員工行為以及組織與外部的關(guān)系等各個(gè)方面。而組織概念主要是對組織的一種定義和描述；法律意識是關(guān)于法律的認(rèn)知和觀念；道德感情側(cè)重于情感層面的道德體驗(yàn)。它們都不是組織文化的核心。所以正確答案是價(jià)值觀。34、下列屬于有害垃圾的是（）。

A.動物骨骼和內(nèi)臟

B.玻璃瓶罐

C.廢油漆桶

D.瓷器碎片

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對有害垃圾概念的理解和區(qū)分不同類型垃圾的能力。動物骨骼和內(nèi)臟通常屬于廚余垃圾，這類垃圾易腐爛，可經(jīng)過處理轉(zhuǎn)化為有機(jī)肥料等。玻璃瓶罐屬于可回收物，因其材質(zhì)可通過回收再加工，重新制成新的玻璃制品，實(shí)現(xiàn)資源的循環(huán)利用。廢油漆桶屬于有害垃圾，油漆桶內(nèi)可能殘留有油漆、涂料等有害物質(zhì)，若隨意丟棄，這些有害物質(zhì)可能會滲入土壤、污染水源，對生態(tài)環(huán)境和人體健康造成危害。瓷器碎片屬于其他垃圾，它既不屬于可回收物、有害垃圾，也不屬于廚余垃圾，通常難以進(jìn)行資源化利用或無害化處理。綜上所述，屬于有害垃圾的是廢油漆桶。"35、甲骨文最早于我國河南省安陽市殷墟被發(fā)現(xiàn)，作為商朝的文化產(chǎn)物，距今約有3600多年的歷史。甲骨文因鐫刻、書寫在（）上而得名。

A.簡牘與帛書

B.巖石

C.龜甲與獸骨

D.青銅器

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)甲骨文的定義和特征來判斷其得名原因。甲骨文是中國的一種古老文字，是商朝的文化產(chǎn)物，最早發(fā)現(xiàn)于我國河南省安陽市殷墟，距今約3600多年歷史。它主要指中國商朝晚期王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，因鐫刻、書寫在龜甲與獸骨上而得名。簡牘與帛書是古代書寫的載體，簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱，帛書則是寫在縑帛上的文書；巖石一般不是甲骨文的書寫載體；青銅器上的文字是金文，又稱鐘鼎文。因此，甲骨文得名并非是因?yàn)殓澘?、書寫在簡牘與帛書、巖石、青銅器上。綜上，正確答案為龜甲與獸骨。"36、下列說法錯(cuò)誤的是（）。

A.請示和報(bào)告均屬于上行文

B.請求和報(bào)告都必須一文一事

C.請示必須在事前行文，報(bào)告行文不受時(shí)間限制

D.請示和報(bào)告最大的區(qū)別在于是否有批復(fù)

【答案】：B

【解析】請示和報(bào)告都屬于上行文，即向上級機(jī)關(guān)呈送的公文，所以這一說法正確。請示是“一文一事”，因?yàn)檎埵拘枰霞壝鞔_的指示和批復(fù)，若一文多事會使上級難以批復(fù)；而報(bào)告可以一文一事，也可以一文多事，它主要是向上級匯報(bào)工作、反映情況等，沒有嚴(yán)格的“一文一事”要求，所以“請求和報(bào)告都必須一文一事”說法錯(cuò)誤。請示必須在事前行文，需要得到上級批準(zhǔn)后才可開展相關(guān)工作；報(bào)告行文不受時(shí)間限制，可以在事前、事中、事后行文，所以此說法正確。請示具有期復(fù)性，上級機(jī)關(guān)需要給予批復(fù)；報(bào)告不需要上級批復(fù)，這是二者最大的區(qū)別，所以該說法正確。因此，說法錯(cuò)誤的是請求和報(bào)告都必須一文一事。37、以下屬于批辦工作中特別強(qiáng)調(diào)的注意事項(xiàng)的是（）。

A.認(rèn)真研讀公文，弄清對方意圖、問題的性質(zhì)與實(shí)際情況

B.不得越權(quán)批辦公文

C.批辦公文的方式有多種，如電話溝通、現(xiàn)場辦公、面談等

D.要求加強(qiáng)協(xié)商，努力協(xié)調(diào)各方關(guān)系

【答案】：B

【解析】批辦是指機(jī)關(guān)或部門的領(lǐng)導(dǎo)人對來文辦理提出指示性意見的決策性活動。在批辦工作中，領(lǐng)導(dǎo)人必須在自己的職權(quán)范圍內(nèi)進(jìn)行批辦，不得超越自身權(quán)限，這是批辦工作特別強(qiáng)調(diào)的重要注意事項(xiàng)。認(rèn)真研讀公文，弄清對方意圖、問題的性質(zhì)與實(shí)際情況是公文處理的一般性要求，并非批辦工作特別強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。批辦公文的方式有多種，如電話溝通、現(xiàn)場辦公、面談等，這只是對批辦方式的描述，不是特別強(qiáng)調(diào)的注意事項(xiàng)。要求加強(qiáng)協(xié)商，努力協(xié)調(diào)各方關(guān)系，更多是在公文辦理過程中的協(xié)調(diào)工作要求，并非批辦工作特別強(qiáng)調(diào)的核心內(nèi)容。所以特別強(qiáng)調(diào)的是不得越權(quán)批辦公文。38、GPS指的是（）。

A.地理信息系統(tǒng)

B.全球衛(wèi)星定位系統(tǒng)

C.全球移動電信系統(tǒng)

D.衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)

【答案】：B"

【解析】本題考查對常見英文縮寫含義的了解。地理信息系統(tǒng)英文縮寫是GIS，它是在計(jì)算機(jī)硬、軟件系統(tǒng)支持下，對整個(gè)或部分地球表層（包括大氣層）空間中的有關(guān)地理分布數(shù)據(jù)進(jìn)行采集、儲存、管理、運(yùn)算、分析、顯示和描述的技術(shù)系統(tǒng)，并非GPS所指內(nèi)容。全球衛(wèi)星定位系統(tǒng)英文縮寫是GPS，它是一種結(jié)合衛(wèi)星及通訊發(fā)展的技術(shù)，利用導(dǎo)航衛(wèi)星進(jìn)行測時(shí)和測距，能夠?yàn)槿蛴脩籼峁┑统杀尽⒏呔鹊娜S位置、速度和精確定時(shí)等導(dǎo)航信息。全球移動電信系統(tǒng)英文縮寫是GSM，它是由歐洲電信標(biāo)準(zhǔn)組織ETSI制訂的一個(gè)數(shù)字移動通信標(biāo)準(zhǔn)，不是GPS的含義。衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)是多種衛(wèi)星導(dǎo)航技術(shù)的統(tǒng)稱，GPS只是其中一種具有代表性的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，二者概念不同。綜上，本題正確答案對應(yīng)的內(nèi)容是全球衛(wèi)星定位系統(tǒng)。"39、企業(yè)的信譽(yù)和形象指的是企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)在社會上所留下的整體印象，屬于企業(yè)的一項(xiàng)無形資產(chǎn)。企業(yè)的信譽(yù)和形象集中體現(xiàn)在（）上。

A.企業(yè)的資產(chǎn)

B.產(chǎn)品的品牌

C.產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量

D.產(chǎn)品的宣傳

【答案】：C

【解析】企業(yè)的信譽(yù)和形象是企業(yè)在社會公眾中所形成的總體印象，是一種重要的無形資產(chǎn)。對于企業(yè)而言，其信譽(yù)和形象集中體現(xiàn)在產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量上。這是因?yàn)?，產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量直接影響著消費(fèi)者的體驗(yàn)和滿意度。高質(zhì)量的產(chǎn)品和服務(wù)能夠滿足消費(fèi)者的需求和期望，贏得消費(fèi)者的信任和認(rèn)可。當(dāng)消費(fèi)者對企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量滿意時(shí)，他們會更愿意再次購買該企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)，并且會向他人推薦，從而為企業(yè)帶來更多的業(yè)務(wù)和良好的口碑。這樣一來，企業(yè)在市場上就會樹立起良好的信譽(yù)和形象。相反，如果產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量不佳，即使企業(yè)有再多的資產(chǎn)、知名的品牌或者強(qiáng)大的宣傳，也難以獲得消費(fèi)者的長期信任和認(rèn)可，企業(yè)的信譽(yù)和形象也會受到損害。企業(yè)的資產(chǎn)只是企業(yè)擁有的經(jīng)濟(jì)資源，它并不能直接體現(xiàn)企業(yè)的信譽(yù)和形象。產(chǎn)品的品牌雖然在一定程度上可以代表企業(yè)的形象，但品牌的基礎(chǔ)仍然是產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量。如果產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量不過關(guān)，品牌也難以長久維持。產(chǎn)品的宣傳能夠讓更多人了解企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)，但如果宣傳內(nèi)容與實(shí)際的產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量不符，宣傳反而會對企業(yè)的信譽(yù)和形象產(chǎn)生負(fù)面影響。因此，企業(yè)的信譽(yù)和形象集中體現(xiàn)在產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量上。40、古詩詞中“東風(fēng)”通常指春風(fēng)或代指春天，一方面可表達(dá)春天的溫馨、歡欣，體現(xiàn)作者喜悅之情；晚春的東風(fēng)還能吹落百花，象征飽受摧殘的境遇。下列選項(xiàng)中，詩句里“東風(fēng)”與其他選項(xiàng)含義不同的一項(xiàng)是（）。

A.東風(fēng)元自好，只怕催花老

B.東風(fēng)歇，香塵滿院花如雪

C.小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中

D.東風(fēng)催露千嬌面，欲綻紅深開處淺

【答案】：D"

【解析】這是一道關(guān)于詩詞中詞語含義理解的題目，破題點(diǎn)在于判斷各詩句中“東風(fēng)”所表達(dá)的意思，看是否符合“春風(fēng)或春天”以及相關(guān)情感的設(shè)定。在詩句“東風(fēng)元自好，只怕催花老”和“東風(fēng)歇，香塵滿院花如雪”里，“東風(fēng)”吹落了花朵，體現(xiàn)出晚春東風(fēng)吹落百花的特點(diǎn)，象征著一種飽受摧殘的境遇。詩句“東風(fēng)催露千嬌面，欲綻紅深開處淺”描繪了“東風(fēng)”促使花朵展現(xiàn)嬌美的景象，展現(xiàn)出春天的溫馨、歡欣，表達(dá)了作者喜悅的心情，這里“東風(fēng)”代表春風(fēng)或者春天。而“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”的“東風(fēng)”，它勾起了作者對故國的懷念之情，重點(diǎn)在于引發(fā)作者的情感觸動，與其他詩句中單純體現(xiàn)東風(fēng)與春天、花朵關(guān)系以及相關(guān)情感的含義不同。所以這句詩中的“東風(fēng)”與其他選項(xiàng)意思不同。"41、關(guān)于離婚制度的說法，下列選項(xiàng)中錯(cuò)誤的是（）。

A.離婚自由是民法自愿原則的體現(xiàn)

B.離婚的方式共有兩種：協(xié)議離婚和訴訟離婚

C.自婚姻登記機(jī)關(guān)收到離婚登記申請之日起30日內(nèi)，任何一方不愿意離婚的，可以向婚姻登記機(jī)關(guān)撤回離婚登記申請

D.當(dāng)事人要求訴訟離婚的必須經(jīng)過訴前調(diào)解

【答案】：D"

【解析】這道題主要考查對離婚制度相關(guān)知識點(diǎn)的理解。自愿原則是民法的一項(xiàng)基本原則，其強(qiáng)調(diào)民事主體按照自己的意思設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系。離婚自由賦予夫妻雙方自主決定是否結(jié)束婚姻關(guān)系的權(quán)利，體現(xiàn)了按照自己的意愿處分婚姻關(guān)系，是民法自愿原則在婚姻領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。我國法律規(guī)定的離婚方式有協(xié)議離婚和訴訟離婚兩種。協(xié)議離婚是指夫妻雙方自愿離婚，并就子女撫養(yǎng)、財(cái)產(chǎn)及債務(wù)處理等事項(xiàng)協(xié)商一致，簽訂書面離婚協(xié)議，到婚姻登記機(jī)關(guān)申請離婚登記；訴訟離婚則是一方向人民法院提起離婚訴訟，由法院審理判決。自婚姻登記機(jī)關(guān)收到離婚登記申請并向當(dāng)事人發(fā)放《離婚登記申請受理回執(zhí)單》之日起30日內(nèi)，任何一方不愿意離婚的，可以持本人有效身份證件和《離婚登記申請受理回執(zhí)單》，向受理離婚登記申請的婚姻登記機(jī)關(guān)撤回離婚登記申請，并親自填寫《撤回離婚登記申請書》。經(jīng)婚姻登記機(jī)關(guān)核實(shí)無誤后，發(fā)給《撤回離婚登記確認(rèn)單》，并將離婚登記申請書及相關(guān)材料存檔。對于訴訟離婚，人民法院審理離婚案件，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行調(diào)解，但這里的調(diào)解并非訴前調(diào)解，而是在訴訟過程中進(jìn)行調(diào)解。所以“當(dāng)事人要求訴訟離婚的必須經(jīng)過訴前調(diào)解”這一說法錯(cuò)誤。綜上，答案應(yīng)選表述錯(cuò)誤的“當(dāng)事人要求訴訟離婚的必須經(jīng)過訴前調(diào)解”這一選項(xiàng)。"42、下面公文寫作中語句符合規(guī)范的是（）。

A.經(jīng)研究，縣政府批準(zhǔn)了東興鄉(xiāng)政府工作報(bào)告

B.我們一定要采取措施，盡可能減少不必要的開支

C.在主席臺就座的還有幾個(gè)先進(jìn)單位的代表

D.參加工作15年以上的職工一年可享受10天以下的帶薪旅游假

【答案】：B

【解析】該題考查公文寫作語句規(guī)范?！敖?jīng)研究，縣政府批準(zhǔn)了東興鄉(xiāng)政府工作報(bào)告”，“批準(zhǔn)”用詞不當(dāng)，一般用“同意”更為合適，因?yàn)椤芭鷾?zhǔn)”通常用于對具體的事項(xiàng)、請求等給予明確許可，而對于工作報(bào)告用“同意”表述更符合公文語境?！拔覀円欢ㄒ扇〈胧?，盡可能減少不必要的開支”這句話表達(dá)清晰、邏輯合理，“盡可能減少不必要的開支”是常見且合理的表述，符合公文寫作規(guī)范?！霸谥飨_就座的還有幾個(gè)先進(jìn)單位的代表”有歧義，既可理解為幾個(gè)不同先進(jìn)單位的代表，也可理解為同一個(gè)先進(jìn)單位的幾個(gè)代表?！皡⒓庸ぷ?5年以上的職工一年可享受10天以下的帶薪旅游假”表述不準(zhǔn)確，“10天以下”是否包含10天不明確，容易引發(fā)歧義。所以語句符合規(guī)范的是“我們一定要采取措施，盡可能減少不必要的開支”。43、某照相館未經(jīng)張明同意，擅自將張明的生活照放在櫥窗中進(jìn)行宣傳，該照相館侵犯了張明的何種民事權(quán)益？（）

A.姓名權(quán)

B.名譽(yù)權(quán)

C.肖像權(quán)

D.榮譽(yù)權(quán)

【答案】：C"

【解析】本題考查對民事權(quán)益的理解和區(qū)分。姓名權(quán)是公民依法享有的決定、使用、變更自己的姓名并要求他人尊重自己姓名的一種人格權(quán)利。本題中照相館并未涉及對張明姓名的非法使用等侵犯姓名權(quán)的行為。名譽(yù)權(quán)是人們對于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽(yù)和形象等各方面的綜合評價(jià)。題干中沒有體現(xiàn)出照相館的行為損害了張明的名譽(yù)，降低其社會評價(jià)等侵犯名譽(yù)權(quán)的情況。肖像權(quán)是公民可以同意或不同意他人利用自己肖像的權(quán)利。法律規(guī)定，未經(jīng)本人同意不得以營利為目的使用公民的肖像。本題中照相館未經(jīng)張明同意，擅自將其生活照放在櫥窗中進(jìn)行宣傳，具有營利目的，明顯侵犯了張明的肖像權(quán)。榮譽(yù)權(quán)是指公民、法人所享有的，因自己的突出貢獻(xiàn)或特殊勞動成果而獲得的光榮稱號或其他榮譽(yù)的權(quán)利。題干中不存在照相館侵犯張明榮譽(yù)權(quán)的相關(guān)描述。綜上，該照相館侵犯了張明的肖像權(quán)。"44、下列哪一項(xiàng)不屬于我國公民道德建設(shè)方針原則中提出的“六個(gè)堅(jiān)持”（）。

A.堅(jiān)持集體主義優(yōu)先

B.堅(jiān)持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)

C.堅(jiān)持尊重個(gè)人權(quán)益

D.堅(jiān)持效率維護(hù)公平

【答案】：A

【解析】我國公民道德建設(shè)方針原則中的“六個(gè)堅(jiān)持”為堅(jiān)持社會主義道德建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、堅(jiān)持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合、堅(jiān)持尊重個(gè)人合法權(quán)益與承擔(dān)社會責(zé)任相統(tǒng)一、堅(jiān)持注重效率與維護(hù)社會公平相協(xié)調(diào)、堅(jiān)持把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來、堅(jiān)持道德教育與社會管理相配合。其中沒有堅(jiān)持集體主義優(yōu)先，所以不屬于“六個(gè)堅(jiān)持”的是堅(jiān)持集體主義優(yōu)先。45、國家鼓勵(lì)健康公民無償獻(xiàn)血，其適宜年齡范圍為（）。

A.16～50歲

B.18～55歲

C.18～65歲

D.16～45歲

【答案】：B

【解析】根據(jù)《中華人民共和國獻(xiàn)血法》規(guī)定，國家提倡18周歲至55周歲的健康公民自愿獻(xiàn)血。因此正確的年齡范圍是18～55歲。46、世界三大宗教不包括（）。

A.佛教

B.基督教

C.伊斯蘭教

D.印度教

【答案】：D

【解析】世界三大宗教分別是佛教、基督教和伊斯蘭教。佛教起源于公元前6至前5世紀(jì)的古印度，由喬達(dá)摩·悉達(dá)多所創(chuàng)，后來傳播到亞洲其他地區(qū)并對許多國家的文化和社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；基督教發(fā)源于公元1世紀(jì)巴勒斯坦地區(qū)，以耶穌基督為救世主，在歐洲、美洲以及全球其他地區(qū)廣泛傳播；伊斯蘭教由穆罕默德于公元7世紀(jì)初在阿拉伯半島創(chuàng)立，分布于中東、北非、中亞等地區(qū)。而印度教雖然也是一個(gè)擁有眾多信徒的重要宗教，主要盛行于印度等南亞國家，但它并不屬于世界三大宗教，所以本題答案應(yīng)選不包含在世界三大宗教內(nèi)的印度教。47、崇尚從嚴(yán)治軍、注重建章立制、最能“打硬仗”的牛團(tuán)長轉(zhuǎn)業(yè)到地方后主要負(fù)責(zé)扶貧辦工作。盡管有同事反映他的工作方式過于生硬，但在他任職的幾年里，負(fù)責(zé)的扶貧工作成績斐然。按照管理方格理論，牛團(tuán)長的工作作風(fēng)最接近于（）。

A.1.1型

B.1.9型

C.9.1型

D.9.9型

【答案】：C"

【解析】管理方格理論由布萊克和穆頓提出，該理論用對生產(chǎn)的關(guān)心和對人的關(guān)心兩個(gè)維度將領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格劃分為不同類型，坐標(biāo)分別從1到9逐漸增強(qiáng)。1.1型是貧乏型管理，對生產(chǎn)和人都極少關(guān)心，領(lǐng)導(dǎo)者付出最小的努力完成工作。本題中牛團(tuán)長負(fù)責(zé)的扶貧工作做得很出色，并非這種對工作和人都不關(guān)心的類型。1.9型是鄉(xiāng)村俱樂部型管理，領(lǐng)導(dǎo)者特別關(guān)心員工，注重搞好人際關(guān)系，營造和諧的組織氛圍，但對生產(chǎn)任務(wù)的完成缺乏嚴(yán)格要求。而題中提到有些同事反映老牛的工作過于生硬，說明他并非特別注重人際關(guān)系的維護(hù)。9.1型是任務(wù)型管理，領(lǐng)導(dǎo)者只注重任務(wù)的完成，對員工的關(guān)心極少。牛團(tuán)長崇尚從嚴(yán)治軍、注重建章立制，工作風(fēng)格可能比較強(qiáng)硬，雖然同事反映其工作過于生硬，但扶貧工作做得很出色，這體現(xiàn)出他把主要精力放在完成工作任務(wù)上，較少考慮員工感受，符合任務(wù)型管理的特點(diǎn)。9.9型是團(tuán)隊(duì)型管理，領(lǐng)導(dǎo)者對生產(chǎn)和人都極為關(guān)心，能使組織的目標(biāo)與個(gè)人的需求最有效地結(jié)合起來。但從同事反映工作生硬來看，牛團(tuán)長并沒有很好地平衡對工作和對人的關(guān)心。綜上所述，牛團(tuán)長的作風(fēng)最接近于任務(wù)型管理，也就是9.1型管理風(fēng)格。"48、小王的母親因想抱孫子，對兒媳生下孫女一事不滿，便將兒媳剛生下的女嬰遺棄在荒無人煙的深山里。小王母親的這種行為構(gòu)成（）。

A.過失致人死亡罪

B.故意殺人罪

C.遺棄罪

D.虐待罪

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)各罪名的構(gòu)成要件，結(jié)合題干中描述的行為進(jìn)行分析判斷。過失致人死亡罪是指由于普通過失致人死亡的行為。過失致人死亡罪強(qiáng)調(diào)行為人主觀上是過失，即應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能導(dǎo)致他人死亡，因?yàn)槭韬龃笠舛鴽]有預(yù)見，或者已經(jīng)預(yù)見而輕信能夠避免。而在本題中，小王的母親是將剛出生的女嬰放到荒無人煙的深山里，她對于女嬰可能會死亡的結(jié)果是能夠預(yù)見且存在主觀故意，并非過失，因此該行為不構(gòu)成過失致人死亡罪。故意殺人罪是指故意非法剝奪他人生命的行為。小王的母親將兒媳剛生下的女嬰放到荒無人煙的深山里，其明知女嬰在這樣的環(huán)境下難以生存，很可能會死亡，卻依然實(shí)施了該行為，主觀上具有非法剝奪女嬰生命的故意，客觀上實(shí)施了足以導(dǎo)致女嬰死亡的行為，符合故意殺人罪的構(gòu)成要件。遺棄罪是指對于年老、年幼、患病或者其他沒有獨(dú)立生活能力的人，負(fù)有扶養(yǎng)義務(wù)而拒絕扶養(yǎng)，情節(jié)惡劣的行為。遺棄罪通常是將被害人置于能夠得到救助的場所，例如車站、碼頭、醫(yī)院等，行為人主觀上并不希望被害人死亡，只是為了逃避扶養(yǎng)義務(wù)。而本題中，小王的母親將女嬰放到荒無人煙的深山里，這種環(huán)境下女嬰幾乎不可能得到救助，其行為目的并非單純的逃避扶養(yǎng)義務(wù)，而是具有剝奪女嬰生命的故意，故不構(gòu)成遺棄罪。虐待罪是指經(jīng)常以打罵、禁閉、捆綁、凍餓、有病不給治療、強(qiáng)迫過度體力勞動等方式，對共同生活的家庭成員進(jìn)行肉體上、精神上的摧殘、折磨，情節(jié)惡劣的行為。本題中，小王母親的行為并非是對女嬰進(jìn)行長期的肉體或精神上的折磨，而是直接實(shí)施了將女嬰置于危險(xiǎn)環(huán)境導(dǎo)致其可能死亡的行為，因此不構(gòu)成虐待罪。綜上，小王母親的行為構(gòu)成故意殺人罪。"49、古代科舉考試殿試的第三名被稱作（）。

A.解元

B.榜眼

C.會元

D.探花

【答案】：D"

【解析】這道題考查的是古代科舉考試殿試名次的相關(guān)知識。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確掌握科舉考試不同階段及各名次的對應(yīng)稱呼。古代科舉考試分為多個(gè)階段。鄉(xiāng)試是省級考試，通過后成為舉人，其中第一名被稱為解元，因此解元并非殿試第三名。會試是全國性考試，通過后成為貢士，第一名是會元，這也不是殿試第三名。殿試是皇帝親自主持的考試，殿試前三名依次是狀元、榜眼、探花，所以殿試中獲得的第三名為探花，而非榜眼。綜上，古代科舉考試在殿試中獲得的第三名稱為探花。"50、我國最基本的宗教政策是（）。

A.自生自滅，不支持也不反對

B.宗教信仰自由

C.反對宗教信仰，宣傳無神論

D.國家保護(hù)一切宗教活動

【答案】：B"

【解析】我國實(shí)行宗教信仰自由政策，這是一項(xiàng)基本的宗教政策。宗教信仰自由是指公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那個(gè)教派的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由?！白陨詼纾恢С忠膊环磳Α边@種表述不符合我國對宗教事務(wù)管理的積極態(tài)度，我國依法管理宗教事務(wù)，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，并非采取這種消極的態(tài)度?！胺磳ψ诮绦叛觯麄鳠o神論”違背了我國宗教信仰自由政策，公民既有信教的自由，也有不信教的自由，不能去反對宗教信仰?！皣冶Ｗo(hù)一切宗教活動”表述錯(cuò)誤，國家保護(hù)正常的宗教活動，而對于利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動是堅(jiān)決打擊的。所以正確答案所對應(yīng)的內(nèi)容是宗教信仰自由。"51、（）是人民意志的直接體現(xiàn)。

A.間接選舉

B.直接選舉

C.等額選舉

D.差額選舉

【答案】：B

【解析】直接選舉是指由選民直接投票選舉的方式，能使每個(gè)選民都有機(jī)會選擇自己心目中最值得信賴的當(dāng)家人，是人民意志的直接表達(dá)。間接選舉是先由選民選出自己的代表，再由他們代表選民選舉的方式，這種選舉與選民之間的聯(lián)系受到一定的阻隔，不能像直接選舉那樣直接表達(dá)人民意志。等額選舉是指正式候選人名額與應(yīng)選名額相等的選舉方式，其優(yōu)點(diǎn)是可以比較充分地考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性，但在一定程度上會影響選民的選擇，并非人民意志的直接表達(dá)。差額選舉是指確定的正式候選人名額多于應(yīng)選名額的選舉方式，為選民行使選舉權(quán)提供了選擇的余地，在候選人之間也形成了相應(yīng)的競爭，但同樣不是人民意志的直接表達(dá)。所以答案是直接選舉。52、每年到5月1日前后，以下敘述正確的是（）。

A.太陽直射點(diǎn)向南移動

B.地球公轉(zhuǎn)速度越來越快

C.北京日出時(shí)刻越來越早

D.南京正午太陽高度不斷變小

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)地球公轉(zhuǎn)的相關(guān)知識，對每年5月1日前后太陽直射點(diǎn)位置、地球公轉(zhuǎn)速度、日出時(shí)刻以及正午太陽高度的變化情況進(jìn)行分析。5月1日前后，太陽直射點(diǎn)位于北半球且向北移動。由于地球在1月初位于近日點(diǎn)，公轉(zhuǎn)速度最快，7月初位于遠(yuǎn)日點(diǎn)，公轉(zhuǎn)速度最慢，所以從1月初到7月初地球公轉(zhuǎn)速度逐漸變慢。隨著太陽直射點(diǎn)向北移動，北半球各地晝漸長，夜?jié)u短。太陽直射點(diǎn)向北移動，說明太陽直射點(diǎn)不是向南移動。從1月初到7月初地球公轉(zhuǎn)速度逐漸變慢，5月1日前后地球公轉(zhuǎn)速度應(yīng)是越來越慢。北半球各地晝漸長，北京位于北半球，晝漸長意味著日出時(shí)刻越來越早。太陽直射點(diǎn)向北移動，南京位于北半球，離太陽直射點(diǎn)越來越近，根據(jù)正午太陽高度的變化規(guī)律，離太陽直射點(diǎn)越近，正午太陽高度越大，所以南京正午太陽高度應(yīng)不斷變大。綜上，每年到5月1日前后，北京日出時(shí)刻越來越早，正確答案應(yīng)選擇關(guān)于北京日出時(shí)刻越來越早這一描述對應(yīng)的選項(xiàng)。"53、17世紀(jì)30年代西遷到伏爾加河流域的蒙古（）部，因難以忍受沙俄的控制與壓迫，其首領(lǐng)渥巴錫于1771年初率領(lǐng)部眾踏上東歸之路。在面對沙俄圍追堵截的情況下，部眾齊心協(xié)力、眾志成城，最終回歸祖國。

A.和碩特

B.土爾扈特

C.窩闊臺

D.察合臺

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對歷史上蒙古部落相關(guān)史實(shí)的了解。17世紀(jì)30年代西遷到伏爾加河流域的是土爾扈特部，在1771年初，其首領(lǐng)渥巴錫因不堪忍受沙俄的控制和壓迫，帶領(lǐng)部眾踏上東歸的路程，面對沙俄的圍追堵截，部眾萬眾一心，最終回到祖國懷抱，這一壯舉體現(xiàn)了土爾扈特部對祖國的熱愛和對民族獨(dú)立的追求。和碩特部是衛(wèi)拉特蒙古四部之一，其發(fā)展歷程與題干中描述的東歸事件并不相關(guān)。窩闊臺是成吉思汗的第三子，他曾繼承蒙古汗位，并非一個(gè)在17世紀(jì)西遷并東歸的蒙古部落。察合臺是成吉思汗次子，以他之名建立了察合臺汗國，同樣與本題所涉及的東歸事件沒有關(guān)聯(lián)。綜上，正確答案應(yīng)是曾西遷伏爾加河流域并在首領(lǐng)渥巴錫帶領(lǐng)下東歸的土爾扈特部。"54、工作人員受到記過處分的，其處分期為（）。

A.6個(gè)月

B.12個(gè)月

C.18個(gè)月

D.24個(gè)月

【答案】：B

【解析】根據(jù)相關(guān)規(guī)定，工作人員受到記過處分的，處分期為12個(gè)月。在提供的選項(xiàng)中，6個(gè)月一般是警告處分的期限；18個(gè)月通常不是常見的特定處分類型對應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)期限；24個(gè)月一般是撤職處分的期限。所以正確答案是12個(gè)月。55、民事行為能力和權(quán)利能力在時(shí)間上具有一致性，即同時(shí)發(fā)生且同時(shí)消滅的是（）。

A.自然人

B.公民

C.法人

D.所有主體

【答案】：C"

【解析】民事權(quán)利能力是指民事主體依法享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的資格；民事行為能力是指民事主體能以自己的行為取得民事權(quán)利、承擔(dān)民事義務(wù)的資格。自然人的民事權(quán)利能力始于出生，終于死亡。但自然人的民事行為能力受年齡、智力和精神健康狀況的影響。例如，不滿八周歲的未成年人是無民事行為能力人，八周歲以上的未成年人是限制民事行為能力人，十六周歲以上以自己的勞動收入為主要生活來源的未成年人以及十八周歲以上的成年人是完全民事行為能力人。所以自然人的民事行為能力和權(quán)利能力并非同時(shí)發(fā)生、同時(shí)消滅。公民是具有一國國籍，并根據(jù)該國法律規(guī)定享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。從法律范疇看，公民本質(zhì)上屬于自然人的范疇，其民事行為能力和權(quán)利能力情況與自然人一致，并非同時(shí)發(fā)生和消滅。法人的民事權(quán)利能力和民事行為能力，從法人成立時(shí)產(chǎn)生，到法人終止時(shí)消滅。也就是說，法人一旦成立，就同時(shí)具備了民事權(quán)利能力和民事行為能力；一旦法人終止，其民事權(quán)利能力和民事行為能力也同時(shí)消滅，在時(shí)間上具有一致性。并非所有主體的民事行為能力和權(quán)利能力都同時(shí)發(fā)生和同時(shí)消滅，正如上述自然人（公民）的情況就不符合。綜上，民事行為能力和權(quán)利能力同時(shí)發(fā)生，同時(shí)消滅，在時(shí)間上具有一致性的是法人。"56、“飛天”是敦煌壁畫中出現(xiàn)最多、最著名的形象，下列有關(guān)說法正確的是（）。

A.“飛天”本意是指人死后“羽化登仙”

B.“飛天”也被稱為送吉祥的“喜神”

C.古代墓室壁畫中的“飛仙”就是“飛天”

D.“飛天”的形象是隨著佛教傳入中國的

【答案】：D"

【解析】該題主要考查對“飛天”相關(guān)知識的了解?！帮w天”又稱香音神，是佛教中乾闥婆和緊那羅的化身。乾闥婆的任務(wù)是在佛國里散發(fā)香氣，為佛獻(xiàn)花、供寶，棲身于花叢，飛翔于天宮；緊那羅的任務(wù)是在佛國里奏樂、歌舞。它的形象是隨著佛教傳入中國的，因此該項(xiàng)表述正確?！坝鸹窍伞笔堑澜痰恼f法，并非“飛天”本意?！帮w天”并非送吉祥的“喜神”。古代墓室壁畫中的“飛仙”與敦煌壁畫中的“飛天”概念不同，“飛仙”是中國傳統(tǒng)神話中能飛行的仙人形象，“飛天”是佛教文化的藝術(shù)形象。綜上，關(guān)于“飛天”說法正確的是其形象是隨著佛教傳入中國的。"57、下列不屬于四書的文學(xué)作品是（）。

A.論語

B.大學(xué)

C.史記

D.孟子

【答案】：C

【解析】該題主要考查對“四書”這一文學(xué)常識的掌握。“四書”是《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》的合稱，是儒家傳道、授業(yè)的基本教材?！墩撜Z》記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等；《大學(xué)》相傳為曾子所作，是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文；《孟子》是孟子及其弟子萬章、公孫丑等著，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯，對弟子的言傳身教，游說諸侯等內(nèi)容；而《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，它不屬于“四書”范疇。所以該題應(yīng)選《史記》。58、實(shí)施培訓(xùn)工作的第一步工作是（）。

A.分析培訓(xùn)需求

B.選擇培訓(xùn)方法

C.建立講師團(tuán)隊(duì)

D.評價(jià)培訓(xùn)效果

【答案】：A

【解析】實(shí)施培訓(xùn)工作是一個(gè)系統(tǒng)的過程，需要按一定順序開展各項(xiàng)工作。第一步要做的是了解組織和員工的培訓(xùn)需求，也就是分析培訓(xùn)需求。只有先明確了需求，才能知道培訓(xùn)的方向和重點(diǎn)，進(jìn)而選擇合適的培訓(xùn)方法、建立講師團(tuán)隊(duì)等。選擇培訓(xùn)方法是在明確需求之后，根據(jù)需求和實(shí)際情況來確定的；建立講師團(tuán)隊(duì)是為了確保培訓(xùn)能夠有效開展，但這也是在確定需求之后的后續(xù)工作；評價(jià)培訓(xùn)效果則是在培訓(xùn)結(jié)束后，用于評估培訓(xùn)是否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的環(huán)節(jié)。所以實(shí)施培訓(xùn)工作的第一步工作是分析培訓(xùn)需求。59、（）不能作為外部行政監(jiān)督的主體。

A.人民群眾

B.社會組織

C.政府機(jī)關(guān)

D.社會團(tuán)體

【答案】：C

【解析】外部行政監(jiān)督是指行政機(jī)關(guān)以外的監(jiān)督主體對行政機(jī)關(guān)及其工作人員進(jìn)行的監(jiān)督。人民群眾可通過多種途徑如信訪、舉報(bào)等對行政機(jī)關(guān)進(jìn)行監(jiān)督；社會組織、社會團(tuán)體也能憑借自身的影響力和專業(yè)能力對行政行為進(jìn)行監(jiān)督和評價(jià)。而政府機(jī)關(guān)進(jìn)行的監(jiān)督屬于內(nèi)部行政監(jiān)督，是行政系統(tǒng)內(nèi)部各部門之間的監(jiān)督，所以政府機(jī)關(guān)不能成為外部行政監(jiān)督的主體。60、在一個(gè)群體中，只要反對意見不以明確、強(qiáng)烈的形式表現(xiàn)出來，一般成員就會產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，以為大家的意見都是一致的。因此，當(dāng)我們對自己缺乏信心或當(dāng)形勢不很明朗時(shí)，我們最有可能接受并參照別人的行為。這種現(xiàn)象被稱為多元無知效應(yīng)。根據(jù)上述定義，下列選項(xiàng)屬于多元無知效應(yīng)的是（）。

A.當(dāng)騙子將“愚蠢的人才看不見皇帝‘新衣’”的說法告訴大家時(shí)，大臣們?yōu)榱俗C明自己是聰明的，不約而同地夸贊起皇帝的新裝來

B.經(jīng)理每次推行新政策總是先從易接受的部門下手，最后原本反對的部門在大勢所趨之下也都接受了

C.“神醫(yī)”詐騙者在行騙時(shí)總會安排幾名“慕名而來”的看病者，本來還持懷疑態(tài)度的病人就會信以為真

D.小紅看到一個(gè)年輕人躺在地上，但周圍的人并沒有打電話叫救護(hù)車，便覺得年輕人應(yīng)該沒有大問題，就去忙自己的事了

【答案】：D"

【解析】“多元無知效應(yīng)”的定義要點(diǎn)有：①缺乏信心或當(dāng)形勢不很明朗時(shí)；②接受并參照別人的行為。大臣們的夸贊是不約而同的，其中沒有參照對象，不符合“多元無知效應(yīng)”的定義。反對意見已經(jīng)明確表現(xiàn)出來，而且“反對的部門”是在形勢比較明朗的前提下，“大勢所趨”，才被迫接受了新政策，不屬于多元無知效應(yīng)。當(dāng)“神醫(yī)”安排醫(yī)托時(shí)，對于真正的求醫(yī)者來說，形勢已經(jīng)是明朗的了，所以其才會“信以為真”，不符合“多元無知效應(yīng)”的定義。小紅在不知道年輕人情況如何的時(shí)候，通過他人的行為，判斷其應(yīng)該沒有大礙，遂也參照別人的行為沒有去管，屬于多元無知效應(yīng)。"61、印度的（）被稱為世界雨極。

A.乞拉朋齊

B.孟買

C.海得拉巴

D.金奈

【答案】：A"

【解析】本題考查地理常識中印度特定地理區(qū)域的相關(guān)知識。要判斷哪個(gè)城市是世界雨極。乞拉朋齊位于印度東北部梅加拉亞邦，該地區(qū)受印度洋西南季風(fēng)影響，暖濕氣流在抬升過程中遇冷凝結(jié)，形成大量降雨，使其成為世界上降水量最多的地方之一，被稱為世界雨極。孟買是印度西岸大城市和全國最大海港，是重要的商業(yè)和娛樂業(yè)之都，并非世界雨極。海得拉巴是印度南部城市，特倫甘納邦的首府，以其歷史和文化遺產(chǎn)、信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)等聞名，同樣不是世界雨極。金奈是印度第四大城市，位于孟加拉灣沿岸，是印度重要的工業(yè)和商業(yè)中心，也不是世界雨極。綜上所述，正確答案是乞拉朋齊。"62、“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”出自（）。

A.王勃的滕王閣序

B.杜牧的阿房宮賦

C.范仲淹的岳陽樓記

D.劉禹錫的陋室銘

【答案】：D"

【解析】本題考查文學(xué)常識中作品與語句的對應(yīng)關(guān)系?！吧讲辉诟?，有仙則名。水不在深，有龍則靈”這句名言出自劉禹錫的《陋室銘》。王勃的《滕王閣序》是駢文名篇，文中有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”等經(jīng)典語句；杜牧的《阿房宮賦》是借古諷今之作，著名語句如“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”；范仲淹的《岳陽樓記》表達(dá)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民情懷。這幾部作品均未出現(xiàn)“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”這句話。所以正確答案對應(yīng)的作品是劉禹錫的《陋室銘》。"63、若要研究明朝手工業(yè)技術(shù)，應(yīng)查閱的重要文獻(xiàn)資料是（）。

A.《農(nóng)政全書》

B.《天工開物》

C.《夢溪筆談》

D.《齊民要術(shù)》

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中著作的內(nèi)容和時(shí)代背景來判斷哪部文獻(xiàn)資料適合用于研究明朝手工業(yè)技術(shù)。首先，《農(nóng)政全書》是明代徐光啟創(chuàng)作的農(nóng)書，主要記載了有關(guān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)政策等方面的內(nèi)容，重點(diǎn)在于農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，并非專門針對手工業(yè)技術(shù)，所以不適合用于研究明朝手工業(yè)技術(shù)。其次，《天工開物》是明代宋應(yīng)星所著的一部綜合性科技著作，它詳細(xì)記載了明朝中葉以前中國古代的各項(xiàng)技術(shù)，包括紡織、陶瓷、冶煉、采礦等眾多手工業(yè)部門，全面而系統(tǒng)地反映了當(dāng)時(shí)的手工業(yè)技術(shù)水平，是研究明朝手工業(yè)技術(shù)的重要文獻(xiàn)資料。然后，《夢溪筆談》是北宋科學(xué)家沈括所著，該著作內(nèi)容涉及天文、歷法、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等多個(gè)領(lǐng)域，但它成書于北宋時(shí)期，不能全面反映明朝的手工業(yè)技術(shù)情況。最后，《齊民要術(shù)》是北魏時(shí)期賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作，主要總結(jié)了黃河流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，側(cè)重于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和方法，與手工業(yè)技術(shù)的關(guān)聯(lián)不大。綜上，若要研究明朝手工業(yè)技術(shù)，應(yīng)查閱的重要文獻(xiàn)資料是《天工開物》。"64、在戰(zhàn)場上，人機(jī)協(xié)同被人工智能所取代，至少目前來看短時(shí)間內(nèi)很難發(fā)生。人工智能能解決的問題有限，替代首先會發(fā)生在部分領(lǐng)域，但卻依然離不開人機(jī)協(xié)同。人工智能的主要實(shí)現(xiàn)手段是機(jī)器學(xué)習(xí)，深度學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)機(jī)器學(xué)習(xí)的一種方式。盡管目前深度學(xué)習(xí)在眾多領(lǐng)域已取得非常好的效果，但涉及戰(zhàn)場上要求創(chuàng)造性、無法給出明確定義和邊界、缺乏數(shù)字化知識經(jīng)驗(yàn)的任務(wù)，機(jī)器可能就無能為力。所以今后一段時(shí)間里，機(jī)器在作戰(zhàn)領(lǐng)域中更多的是起輔助作用，最終的決策依然離不開人類。這段文字意在說明（）

A.人機(jī)協(xié)同在戰(zhàn)場上仍將扮演重要角色

B.人工智能的學(xué)習(xí)能力有待進(jìn)一步提高

C.戰(zhàn)場環(huán)境對機(jī)器學(xué)習(xí)提出了更高要求

D.人工智能尚無法適應(yīng)復(fù)雜的戰(zhàn)場需求

【答案】：A

【解析】文段指出短期內(nèi)人工智能難完全取代人機(jī)協(xié)同，在作戰(zhàn)領(lǐng)域機(jī)器多起輔助作用，最終決策離不開人類，由此可知人機(jī)協(xié)同在戰(zhàn)場上仍將扮演重要角色。65、公文如需標(biāo)注緊急程度，一般頂格編排在版心（）。此題目和原題目完全一致，因?yàn)樵}目已經(jīng)符合使用公務(wù)員考試官方規(guī)范用語和書面化表達(dá)等要求，無需進(jìn)行實(shí)質(zhì)修改。

A.左上角

B.右上角

C.左下角

D.右下角

【答案】：A

【解析】公文如需標(biāo)注緊急程度，一般頂格編排在版心左上角。這是公文格式排版的固定要求，這樣編排能夠讓收文單位快速準(zhǔn)確識別公文的緊急程度，及時(shí)處理重要緊急文件，保障公文傳遞和處理的高效性和規(guī)范性。66、春秋戰(zhàn)國時(shí)期，下列成語故事與故事主人公對應(yīng)有誤的一項(xiàng)是（）。

A.一字千金——呂不韋

B.紙上談兵——趙括

C.圍魏救趙——孫武

D.圖窮匕見——荊軻

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各成語故事所對應(yīng)的主人公來逐一分析判斷?！耙蛔智Ы稹敝v的是呂不韋命門客著《呂氏春秋》，書成后公布于咸陽城門，聲稱有能改動一個(gè)字的，賞千金，該成語與呂不韋對應(yīng)正確。“紙上談兵”指的是戰(zhàn)國時(shí)趙國名將趙奢之子趙括，他熟讀兵書，但缺乏戰(zhàn)場經(jīng)驗(yàn)，不懂得靈活應(yīng)變，在長平之戰(zhàn)中，只知道根據(jù)兵書辦，結(jié)果被秦軍大敗，該成語與趙括對應(yīng)正確。“圍魏救趙”是指戰(zhàn)國時(shí)魏國圍攻趙國都城邯鄲，趙國向齊國求救，齊國派田忌、孫臏率軍救趙，孫臏趁魏國都城兵力空虛，引兵直攻魏國，魏軍回救，齊軍乘其疲憊，于中途大敗魏軍，遂解趙圍，該故事的主人公是孫臏，并非孫武，所以此對應(yīng)有誤?！皥D窮匕見”說的是荊軻為了刺殺秦王，將匕首藏在燕國獻(xiàn)給秦王的地圖中，在地圖展開到盡頭時(shí)露出匕首，該成語與荊軻對應(yīng)正確。綜上，答案是“圍魏救趙”對應(yīng)孫武有誤。"67、通常應(yīng)標(biāo)注簽發(fā)負(fù)責(zé)人姓名的文件是（）。

A.上行文

B.平行文

C.下行文

D.越級行文

【答案】：A

【解析】應(yīng)標(biāo)識簽發(fā)負(fù)責(zé)人姓名的文件一般是上行文。上行文是指下級機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)部門向所屬上級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)主管部門的一種行文，由于要反映下級機(jī)關(guān)的情況和請求，為了保證文件的嚴(yán)肅性和責(zé)任的明確性，通常需要標(biāo)識簽發(fā)負(fù)責(zé)人姓名，以便上級機(jī)關(guān)了解責(zé)任歸屬。而平行文是同級機(jī)關(guān)，或不相隸屬的，沒有領(lǐng)導(dǎo)與指導(dǎo)關(guān)系的機(jī)關(guān)、部門、單位之間的一種行文；下行文是上級機(jī)關(guān)對所屬下級機(jī)關(guān)的發(fā)文；越級行文是僅限于上行文，即下級宣傳機(jī)關(guān)越過直接上級向更高一級機(jī)關(guān)直至中央機(jī)關(guān)的行文。平行文和下行文一般不需要標(biāo)識簽發(fā)負(fù)責(zé)人姓名，越級行文本身也是上行文的一種特殊情況，關(guān)鍵還是因?yàn)槭巧闲形乃圆判铇?biāo)識簽發(fā)負(fù)責(zé)人姓名，核心是上行文這個(gè)類型。所以答案是上行文。68、下列言論中涉及到的人才選拔制度，按出現(xiàn)順序先后排列正確的是（）①學(xué)通行修，經(jīng)中博士②宗室非有軍功論，不得為屬籍③九品訪人，唯問中正④風(fēng)吹金榜落凡世，三十三人名字香

A.②①③④

B.③②④①

C.②④①③

D.①③②④?

【答案】：A

【解析】②是戰(zhàn)國時(shí)軍功爵制，①是漢代察舉制，③是魏晉南北朝九品中正制，④是科舉制。按時(shí)間先后排序是軍功爵制、察舉制、九品中正制、科舉制，所以順序?yàn)棰冖佗邰堋?9、《富春山居圖》是以（）的富春江作為背景創(chuàng)作的。

A.江蘇

B.浙江

C.江西

D.湖南

【答案】：B

【解析】《富春山居圖》是元代畫家黃公望于1350年創(chuàng)作的紙本水墨畫，以浙江的富春江為背景。富春江為錢塘江建德市梅城鎮(zhèn)至蕭山區(qū)聞家堰段的別稱，流經(jīng)浙江省桐廬、富陽兩縣區(qū)。所以該題應(yīng)選擇浙江。70、下列屬于梵高作品的是（）。

A.《巖間圣母》

B.《向日葵》

C.《吶喊》

D.《最后的晚餐》

【答案】：B"

【解析】本題考查美術(shù)作品與作者的對應(yīng)關(guān)系?！断蛉湛肥呛商m畫家梵高的經(jīng)典作品。梵高通過描繪向日葵，表達(dá)了他對生命的熱愛和對自然的贊美，其獨(dú)特的筆觸和鮮明的色彩展現(xiàn)出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。《巖間圣母》是意大利畫家達(dá)·芬奇的作品，該畫作以精湛的繪畫技巧和神秘的氛圍營造著稱。《吶喊》是挪威畫家愛德華·蒙克的代表作，這幅畫以強(qiáng)烈的色彩和扭曲的形象，反映出當(dāng)時(shí)人們內(nèi)心的恐懼和焦慮?！蹲詈蟮耐聿汀吠瑯邮沁_(dá)·芬奇的作品，它生動地描繪了耶穌在被釘十字架之前，與十二門徒共進(jìn)最后一次晚餐的場景。綜上，屬于梵高作品的是《向日葵》。"71、政府部門領(lǐng)導(dǎo)：我們已經(jīng)有了一條促使與政府部門有商業(yè)往來的公司遵循的道德規(guī)范。幾乎所有公司都同意遵守它的事實(shí)說明它是成功的。因此，沒有必要以更強(qiáng)的道德規(guī)范或強(qiáng)制機(jī)制來保證與政府部門有商業(yè)往來的公司作出符合道德的行為。下面哪項(xiàng)如果正確，對該領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)論提出了最嚴(yán)重的質(zhì)疑？（）

A.只是在發(fā)現(xiàn)幾家公司和政府部門進(jìn)行商業(yè)往來時(shí)嚴(yán)重違反了道德規(guī)范以后，才制定了這些道德規(guī)范

B.一項(xiàng)政府調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分同意遵守這一規(guī)范的公司目前都沒有實(shí)際執(zhí)行

C.對大多數(shù)公司的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，幾家公司已經(jīng)停止和政府部門進(jìn)行商業(yè)往來，因?yàn)樗鼈儾幌胱袷剡@些道德規(guī)范

D.通過對制約公司的這些道德規(guī)范的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)同意遵守它們的這些公司的最高管理人員完全執(zhí)行時(shí)，這些規(guī)范的效果才最好

【答案】：B

【解析】文中的結(jié)論是：沒有必要以更強(qiáng)的道德規(guī)范或強(qiáng)制機(jī)制來保證與政府部門有商業(yè)往來的公司作出符合道德的行為。其中提到，大部分同意遵守這一規(guī)范的公司目前都沒有實(shí)際執(zhí)行，這意味著同意遵守并不等同于執(zhí)行。所以，有必要以更強(qiáng)的道德規(guī)范或強(qiáng)制機(jī)制來保證公司執(zhí)行，這對上述結(jié)論構(gòu)成了質(zhì)疑。72、中央全面依法治國委員會第一次會議指出，要推動把（）貫穿立法、執(zhí)法、司法、守法各環(huán)節(jié)，使社會主義法治成為良法善治。

A.社會主義價(jià)值理念

B.社會主義先進(jìn)文化

C.社會主義意識形態(tài)

D.社會主義核心價(jià)值觀

【答案】：D

【解析】正確選項(xiàng)的內(nèi)容體現(xiàn)了中央全面依法治國委員會第一次會議對于推動法治建設(shè)的重要指示精神。將社會主義核心價(jià)值觀貫穿立法、執(zhí)法、司法、守法各環(huán)節(jié)，能夠保障法律充分體現(xiàn)道德理念和人文關(guān)懷，使法律得到有效實(shí)施，促進(jìn)全社會法治意識和道德素質(zhì)的提升，讓社會主義法治成為良法善