第二單元苦難與新生·中國革命傳統(tǒng)作品研習第7課包身工晨讀時光【名句積累】（一）有關(guān)尊重、尊嚴的名言1.

對一個有優(yōu)越才能的人來說，懂得平等待人，是最偉大、最正直的品質(zhì)。

——理查德·斯蒂爾2.

不知道他自己的尊嚴的人，便不能尊重別人的尊嚴。

——席勒3.

所有的人毫無例外都是為了美好的將來活著，所以一定要尊重每個人。

——高爾基4.

人！這個字多么燦爛光輝??！這個字聽起來多么令人自豪??！人！一定得尊重人！

——高爾基5.

一個人比另一個人高貴之處就在于他能承認對方的價值。

——史比德勒（二）有關(guān)歷史的名言1.

歷史應(yīng)是人類的教師。

——赫爾巴特2.

歷史好比一艘船，裝載著現(xiàn)代人的記憶駛往未來。

——史蒂芬·斯賓得3.

人類的歷史，就是一個不斷地從必然王國向自由王國發(fā)展的歷史。

——毛澤東4.

歷史之特殊功用在于能使人明白某種政策或政見的成敗原因。

——《羅馬史》5.

歷史有自己的生命，它就像一個人，既隨和又自尊。

——余秋雨【類文悅讀】夏衍的魅力王蒙在大六部口那個漂亮的四合院和陳設(shè)簡陋乃至寒酸的房間里，我們從來只談國家、世界、文藝大事。我說：“上星期三，報紙上有一篇重要的報道……”他說：“噢，不是星期三，是星期四?！蔽覟樗乃О愕那逦鷩樍艘惶?。因為他是夏衍，比我大三十四歲，他加入中國共產(chǎn)黨的時候距離我出生人世還有七年。他永遠是那么敏捷，條理，言簡意賅，不打磕絆，不模糊吞吐，不哼哼哈哈，節(jié)奏分明而又迅疾，應(yīng)對及時而又一針見血。他的這些特點使你不相信他是一個九十多歲的人。如果是第一次見面，你也許會為他的瘦削而吃驚，他這個人也像他的思想、語言一樣，刪除了一切枝蔓鋪排，只留下提煉到最后的精粹。據(jù)說他從來沒有達到過50公斤，在他的生命晚期，他大概只有30公斤體重。然而，他總是明白透徹，一清見底。他當然是絕對的前輩，然而他從來不擺前輩的譜。他早就擔任高級領(lǐng)導職務(wù)了，然而他從來不拿哪怕是一點點官架子。說起待遇，他說50年代有一回他出差到某市，當?shù)匕凑账募墑e給他安排了房間，“那房間大得太可怕”。他說的時候似乎還“心有余悸”。80年代初期，有一次鄧友梅同志稱他與另一位擔任領(lǐng)導職務(wù)的老作家為“首長”，他立即打斷，說：“不要叫首長?！彼嬲\待人，渴望接收新的信息，對一切新的知識、新的動向感興趣，而且像青年人一樣幽默，在這方面，他永遠不老。我第一次聽他講話是他在第四次文代會上致閉幕詞。與一些官樣文章不同，夏老語重心長地講了反封建與學科學，字字出自肺腑，字字是畢生奮斗經(jīng)驗的結(jié)晶，寄大希望于年輕人，令人感奮不已。華藝出版杜1990年出版了一個《當代名家新作大系》。出版社領(lǐng)導要我求夏公給寫個序?？紤]到夏公的高齡，我起草了一個提綱供他參考。夏公給我寫了一封信，說是各人文章寫起來風格不同，捉刀的效果往往不好，他無法使用我代為起草的提綱，他自己一筆一畫地另外寫了頗有見地而又清澈見底的序言。他還對一個我們都很熟悉的朋友說：“按王蒙的那個提綱去寫，人家一看，就是王蒙的文章么，怎么會是夏衍寫的呢！”就這樣，他老人家把我的提綱“槍斃”了。但可能是為了“安慰”我，他聲稱他的序言里已經(jīng)吸收了我的提綱。我也就假裝得到了安慰和鼓勵，心中暗暗為老人喝彩叫絕。大六部口的住所院落里，有兩棵丁香樹，一紫一白。1990年開花時節(jié)，我去賞花，打從年輕時候我就喜歡丁香。夏老那天也高興，扶著拐杖出來看花，看小貓在房上跑，他還興致勃勃地說是它也喜歡石榴花。那場面很像是一幅水墨“新春行樂圖”。人老到一定程度，會有一種特殊的美：那是無限好的夕陽，個性已經(jīng)完成，是非了如指掌，經(jīng)驗與學識博大精深，知止有定，歷盡滄桑，個人再無所求。他無欲則剛，刀槍不入，超脫俗凡，關(guān)注人生，原諒一切可以原諒的人和事，洞悉一切花拳繡腿，既帶棱帶角，又含蓄和解，一語中的，入木三分，一言一笑都那么有鋒芒，有智慧，有分量，有原則，有趣味，而又適可而止。今年元月初，我最后一次在他清醒的時候看望他。我們談?wù)摰氖巧鐣伟矄栴}與《人民日報》刊登的胡繩同志的文章《馬克思主義是發(fā)展的》。那天他精神很好，坐在椅子上談笑風生。說曹操曹操就到，說著說著胡繩同志進病房來看望夏公了。據(jù)說那是夏公去年病情不好住院以來情況最好的一天。倒數(shù)第二次與夏公（昏迷前）的見面是去年11月底。他那天十分疲勞，靜臥在病床上。他已經(jīng)臥床數(shù)日了。見此情況我稍事問候便起身告辭，以免打攪。夏公平躺著衰弱地說：“有一個擔心……”我連忙湊過去，以為他有什么話要告訴我。他繼續(xù)說：“現(xiàn)在從計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)變成為市場經(jīng)濟，而我們的青年作家太不熟悉市場經(jīng)濟了。他們懂得市場么？如果不懂，他們又怎么能寫出反映現(xiàn)實的好作品來呢？”我感到驚訝。在臥床不起的情況下，夏公關(guān)心的仍然是中國的文學事業(yè)。他的離去也是頗有自己的獨特風格。1995年1月21日，他清晨起來吃早飯的時候就感覺不好，發(fā)了點脾氣，摔了一樣器皿。于是他自覺不對頭，找了子女來，從容地、周到地、得體地吩咐了后事。他說，在他九十五歲生日的時候有關(guān)方面搞的活動，對于他有一個評價，除去溢美的水分，他自己還是滿意的。他希望自己走了以后，不搞什么活動，把骨灰撒到他的家鄉(xiāng)——浙江——錢塘江里。談到料理后事的時候，他還提到了陳荒煤與王蒙的名字。兩個小時以后，他昏迷過去，從此再沒有蘇醒過來，直到春節(jié)休假過后上班的第二天，他溘然長逝。他一輩子清清白白，走也是清清白白地走了的。（有刪改）【素材積累】1.

課內(nèi)素材我們是幸運的一代，我們的先輩用自己的鮮血與生命給我們帶來了一個嶄新的時代。我們可以將《包身工》放進文學作品集里。將它當成一篇文章去欣賞；我們也可以將“蘆柴棒”放在記憶里，將她當成人物形象去分析；我們還可以將上海楊樹浦福臨路的那家東洋紗廠放進歷史里，將它當成一個典型去分析其存在的意義，然后一起去譴責它；我們更可以將整個中國近代史放進教科書里，正視它是為了更好地把握未來?！耙允窞殍b，可以知興衰?！碑敵鯌嵟c憎恨的感覺沒有了，但絕不是說我們可以麻木！“落后就會挨打！”這是我們用一百多年的恥辱換來的結(jié)論。面對落后，憤怒與憎恨不能解決任何問題，我們必須自食其力，必須強大起來。適用主題：忘記與銘記、責任擔當?shù)取?.

時鮮素材現(xiàn)象級科技飛躍，添志氣、銳氣、底氣從DeepSeek橫空出世，到登上春晚舞臺扭起秧歌的宇樹機器人，從以動畫技術(shù)革新領(lǐng)跑電影票房的《哪吒之魔童鬧?！?，到“神農(nóng)”“天問”等楚才系列人形機器人集中亮相，現(xiàn)象級的科技飛躍成為今年春節(jié)的熱門符號，更為中國人在乙巳蛇年萬象更新的時刻增添志氣、銳氣、底氣。冰凍三尺非一日之寒，滴水石穿非一日之功。DeepSeek以開源思維挑戰(zhàn)傳統(tǒng)AI行業(yè)的一些傳統(tǒng)路徑，展現(xiàn)中國人工智能技術(shù)的巨大潛力，宇樹科技的同步控制系統(tǒng)讓機器人動作行云流水，《哪吒之魔童鬧海》的AI生成動畫和AI特效做足細節(jié)，更呈現(xiàn)東方美學……這一切都是科研人員日積月累、日拱一卒的成效。中國企業(yè)的科技觸角正在全面開花、闊步邁向“大航海”時代，其背后源源不斷的動力是無數(shù)創(chuàng)新者、奮斗者以不懈的努力、挺直的腰桿、超然的定力和豁達的胸襟不斷追夢、造夢、圓夢。AI浪潮襲來，中國科技工作者一直在追夢?！白贰辈粌H僅是“跟”，目的在“超”。正如DeepSeek以低成本和開放性強強聯(lián)手，有望激發(fā)新一波人工智能創(chuàng)新浪潮，無數(shù)科技工作者推動原始創(chuàng)新、顛覆性創(chuàng)新，腳踏實地潛心研究關(guān)鍵核心技術(shù)，以科技創(chuàng)新鍛造新質(zhì)生產(chǎn)力，加速構(gòu)建自主可控的產(chǎn)業(yè)生態(tài)……披荊斬棘踏盡崎嶇，在萬山中奔走，在群峰中奮進。面對“無人區(qū)”“深水區(qū)”，造夢之路布滿荊棘。科技創(chuàng)新需要的是創(chuàng)新者骨子里的“剛”與“氣”。正如有人所說，一群不信邪的耕耘者，用代碼當磚瓦，拿算法做鋼筋，在裂縫中硬生生壘出通向未來的技術(shù)棧橋。創(chuàng)新從來不是一蹴而就的事，技術(shù)迭代升級之快超乎想象，不能停頓，要不停奔跑。別人能做的，我們可以做得更好。在波瀾壯闊的時代畫卷中，唯有奮斗者能留下深深的印記。在這個新征程上，每一個人都是主角，每一束光芒都熠熠生輝。一年之計在于春。中國的這些科技進步來之不易，令人揚眉吐氣。愿我們追隨這道光，心懷熱愛，身有行動，去照見更大的世界。適用主題：努力、堅持、熱愛、厚積薄發(fā)、執(zhí)著追求等。初識文本【作者知識】戲里戲外皆傳奇——夏衍夏衍（1900—1995），原名沈乃熙，字端先，浙江杭州人。著名劇作家、電影藝術(shù)家、社會活動家，主要進行話劇創(chuàng)作和電影創(chuàng)作。曾參加太陽社，是左翼作家聯(lián)盟的發(fā)起人之一。1994年10月被國務(wù)院授予“國家有杰出貢獻的電影藝術(shù)家”稱號。成就：對中國現(xiàn)代話劇事業(yè)的發(fā)展做出了突出貢獻?！栋砉ぁ肥侵袊F(xiàn)代文學史上第一部報告文學作品，有開創(chuàng)之功。代表作品：劇本《賽金花》《上海屋檐下》《法西斯細菌》。【文題解說】“包身工”是舊中國一種變相的販賣“奴隸”的形式。被販賣的基本都是青少年，被包工頭騙到工廠、礦山做工。他們沒有人身自由，工錢全歸包工頭所有，受資本家和包工頭的雙重剝削。文章以“包身工”為題，不僅表明寫作對象，還表現(xiàn)了作者對這種罪惡制度的憤怒控訴和對包身工的深切同情。【背景知識】二十世紀三十年代，在上海日本殖民者開設(shè)的紗廠中，一大批被騙來的農(nóng)村少女以一種奇特的方式包給了帶工的老板，因而稱作“包身工”。當時上海工人運動十分活躍，為了避免罷工的威脅，日本資本家就大量雇傭包身工來代替普通的自由勞動者。她們每天的工資就是老板的收入，因此包身工即使生病時也被老板用拳頭、棍子等強迫去上工。她們住的是充滿糞臭、汗臭和濕氣的工房，吃的是喂豬的豆腐渣熬成的稀粥，勞動環(huán)境極其惡劣，又要受到各種慘無人道的虐待。作者以“外頭工人”的身份混進一家日本工廠，對包身工的生活進行觀察。經(jīng)過兩個多月的實地調(diào)查，寫成了此文，發(fā)表于1936年6月上?！豆饷鳌穭?chuàng)刊號。（1）報告文學報告文學是在真人真事基礎(chǔ)上塑造藝術(shù)形象，以文學手段及時反映現(xiàn)實生活的文學體裁。報告文學與新聞報道、通訊有密切關(guān)系，但又有所區(qū)別。相同點是都以真人真事為寫作對象。區(qū)別在于：其一，新聞報道、通訊依附于某一事件，是以事帶人；而報告文學是以人帶事，事是背景。其二，報告文學有更多的文學色彩，十分注意形象的刻畫與細節(jié)描寫，強調(diào)在真人真事的基礎(chǔ)上注意文學手法的運用?！臼煜せ局R鏈接】（2）包身工制度包身工是舊中國工廠中實行的一種定期賣身的雇傭制度。首先實行于日商在華的紗廠，是資本主義和封建主義相結(jié)合的殘酷的奴役制度。包身工一般多為農(nóng)村來的女童工。包工頭給予她們的父母或保人極少的“包身費”，訂立包身契約。包身期間，包身工沒有人身自由，一切聽命于包工頭，不準回家，不準到其他廠家勞動，全部工資歸包工頭所有。包工頭僅提供極差的食宿條件，她們卻要承受長年累月的高強度勞動，有了疾病也得不到及時救治，不少人被折磨致死。中華人民共和國成立后，廢除了包身工制度?！净A(chǔ)知識】1.

讀準字音（1）蠕．動（rú）

（2）拎．著（līn）（3）水門?。╰īnɡ）

（4）襤．褸．（lán

lǚ）（5）秈．米（xiān）

（6）搽．粉（chá）（7）蹣．跚．（pán

shān）

（8）諂．媚．（chǎn

mèi）（9）骷．髏．（kū

lóu）

（10）船舷．（xián）

3.

用對詞語（1）抱怨·報怨二者都是動詞，都有“對人不滿”的意思。①側(cè)重點不同。抱怨：心中不滿，數(shù)說別人不對；埋怨。側(cè)重于口頭說的方面。報怨：對所怨恨的人做出反應(yīng)。側(cè)重于行動。②詞義輕重不同?！氨г埂痹~義較輕；“報怨”詞義較重。例句：病毒傳播期間，管控甚嚴，部分群眾抱怨生活不便，作為管理者，應(yīng)該用以德報怨的姿態(tài)，用愛心去疏導。（2）盈利·營利二者都與“利潤”有關(guān)。詞性不同。營利：謀求利潤，動詞。盈利：扣除成本后所得的利潤，名詞。例句：境外修學活動盈利可觀，但韓亞航空公司飛機失事事件敲響了警鐘。日前，北京市教委叫停以營利為目的的境外修學活動。（3）權(quán)利·權(quán)力“權(quán)利”和“權(quán)力”是互相滲透的。廣義的“權(quán)利”包括“權(quán)力”在內(nèi)，“權(quán)力”也是一種“權(quán)利”。但二者有兩點不同：①行為主體不同?！皺?quán)利”主體一般是公民、法人或其他社會團體；“權(quán)力”主體則只能是被授予權(quán)力的國家機關(guān)及其特定的工作人員。②對應(yīng)關(guān)系不同?！皺?quán)利”與“義務(wù)”相對應(yīng)；“權(quán)力”與“責任”相對應(yīng)。例句：為防止情報機構(gòu)濫用監(jiān)控特權(quán)，尤其是保護美國公民的憲法權(quán)利，美國國會特設(shè)立對外情報監(jiān)視法院，“棱鏡門”事件發(fā)展到現(xiàn)在，說明了美國這種權(quán)力制衡完全沒有實現(xiàn)。4.

成語積累（1）橫七豎八：形容縱橫雜亂。（2）一聽天命：完全聽從上天的安排。指讓其自身發(fā)展，沒有任何幫助。（3）里應(yīng)外合：外面攻打，里面接應(yīng)。（4）不假思索：用不著想，形容說話做事迅速。課堂強研習合作學習精研重難課堂研習任務(wù)1：初讀課文——文脈梳理任務(wù)2：精讀課文——深度研習活動一

把握報告文學文體特征1.

（區(qū)分新聞事實和背景材料）新聞作品除了敘述新聞事實，還會交代一些背景材料。請結(jié)合調(diào)查內(nèi)容，整理與包身工有關(guān)的背景材料，并分析這些背景材料的作用。答案：包身工的來歷鄉(xiāng)下或災荒區(qū)域的女孩，被哄騙簽下“包身契”包身工制度產(chǎn)生的原因①因日軍的侵略，農(nóng)村破產(chǎn)，這些女孩子生活困苦不得不出去謀生；②“帶工”老板為了從中漁利，極力促成；③她們可靠、安全、廉價包身工的命運結(jié)局能夠做滿三年期限的不到三分之二；衰弱到不能走路還要工作，直到死亡作用：寫包身工的來歷，說明中國農(nóng)村經(jīng)濟的破產(chǎn)，點明包身工制度產(chǎn)生和發(fā)展的條件；分析包身工制度產(chǎn)生的原因，揭露帝國主義與封建勢力對包身工的奴役和剝削；介紹包身工的命運結(jié)局，在揭露罪惡的同時，進行抨擊和控訴。2.

（賞析報告文學的文學性——點面結(jié)合）為了準確而深刻地再現(xiàn)包身工制度的黑暗、殘酷，作者精心選材，使用“點面結(jié)合”的手法，描寫了包身工們一天的生活狀況，試結(jié)合文章分析。答案：①“面”上的描寫，主要是人物的群體描寫。本文寫包身工起床、吃粥、像雞鴨一般地走進工廠，在工廠忍受各種威脅的情景，都是先做一下概括性的敘述。如描寫包身工居住環(huán)境的場面，無不表現(xiàn)了包身工囚牢般的住宿環(huán)境和因遭受非人折磨而麻木的精神面貌。而描寫包身工吃飯時的場面，則寫出了她們饑不擇食的惶急、人多粥少的恐懼、食不果腹的辛酸和乞丐般的生活。②“點”上的描寫，主要是選取一些典型人物和典型細節(jié)。比如文中提到三次的“蘆柴棒”。作者雖然只寫了一個“蘆柴棒”，但讀者看到的卻是成百上千個“蘆柴棒”。“蘆柴棒”遭遇毒打、受折磨的情景，是包身工經(jīng)常受到虐待和污辱的縮影；老板要蘆柴棒“做到死”，這也是每一個包身工最終都不可逃脫的厄運。通過對“蘆柴棒”悲慘遭遇的描述，具體而深入地反映了包身工被壓榨、被摧殘的悲慘命運。③作者選取的這些典型人物和典型細節(jié)，與前面對包身工一天的生活狀況的描寫，形成了“點”與“面”的關(guān)系?！懊妗鄙系拿枋龃钇鹆艘粋€包身工悲慘生活的基本框架，“點”的刻畫則是填充其中的具體材料。兩者是骨架和血肉的關(guān)系。【學考知識積累】點面結(jié)合法點面結(jié)合法，就是將最能表現(xiàn)文章主題、刻畫中心人物的關(guān)鍵材料作為“點”安排在最突出的位置上，把其他起補充、陪襯、鋪墊、烘托以及連接過渡的材料作為“面”來謀篇布局的一種寫作方法。運用點面結(jié)合法應(yīng)注意“點”與“面”的辯證關(guān)系，“面”的鋪寫，反映了客觀事物的廣度；“點”的勾畫，揭示了客觀事物的深度。要在“面”的整體中寫“點”，在“點”的基礎(chǔ)上寫“面”，使得以“點”顯“面”、以“面”襯“點”，切不可“點”“面”游離，甚至相互抵觸。3.

（賞析報告文學新聞性和文學性統(tǒng)一的特點）如何理解報告文學是新聞性和文學性的統(tǒng)一？請根據(jù)《包身工》的學習體驗回答此問題。答案：新聞性指文章的真實性。作者做了大量的調(diào)查，掌握了第一手資料，用白描式的敘述話語，冷靜地記錄人物的言行舉止。文學性是指報告文學在忠實于真實的前提下，可以采用多種藝術(shù)手法，塑造人物形象，營造藝術(shù)氛圍等，以此增強文章的可讀性、感染力和說服力?！栋砉ぁ窂拇罅可钏夭闹刑釤挕⑦x擇了典型的生活片段和細節(jié)，如描寫“蘆柴棒”被打的場面：“蘆柴棒”蜷縮在一旁，顯得那樣孤苦無告；打雜的肆意逞兇，顯出了獸性的兇殘；老板娘對這種暴行冷笑贊賞，從旁慫恿助威，又是何等的陰險冷酷！報告文學既有無可爭議的新聞事實報道，又綜合運用富有表現(xiàn)力的藝術(shù)手法，在這種新聞性與文學性的統(tǒng)一中，生成了震撼人心的力量?；顒佣?/p>

提升語言品味能力4.

（賞析句子的含義）賞析下面的語句，體會其中蘊含的感情。（1）粥菜？是不可能有的。有幾個“慈祥”的老板到小菜場去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。答案：這句話運用褒詞貶用的修辭手法，含蓄地表達感情，增強了語言的表現(xiàn)力?！按认椤边@個褒義詞，在此句中轉(zhuǎn)為了貶義，這說明有的老板提供“粥菜”，看起來好像是為了改善包身工的生活，實質(zhì)上是為了從包身工身上榨取更多的利潤?！凹央取北臼前x詞，指美味可口的魚肉等葷菜。從菜場上收集來的菜葉當然算不上什么佳肴，作者故意稱為“佳肴”，變褒為貶，反襯出包身工粥菜之難得及質(zhì)量之粗糙，暗含諷刺的意味。（2）索洛警告美國人當心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當心呻吟著的那些錠子上的冤魂！答案：這句話直抒胸臆，強烈地表達了作者想要摧毀包身工這一罪惡制度的愿望。同時，向肆無忌憚地壓榨中國勞動人民的帝國主義者和一切反動統(tǒng)治者發(fā)出了警告：“當心呻吟著的那些錠子上的冤魂！”這就使這篇側(cè)重于揭露黑暗的報告文學，顯出了一點亮色。（3）看著這種飼養(yǎng)小姑娘營利的制度，我禁不住想起孩子時候看到過的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事了。和烏鴉很相像的那種怪樣子的墨鴨，整排地停在舷上，它們的腳是用繩子吊住了的，下水捕魚，起水的時候船戶就在它的頸子上輕輕地一擠！吐了再捕，捕了再吐，墨鴨整天地捕魚，賣魚得錢的卻是養(yǎng)墨鴨的船戶。答案：作者用船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事類比帝國主義及其買辦們與包身工之間剝削與被剝削的關(guān)系，有力地控訴了“吃人”的包身工制度。通過類比可知，包身工的命運比墨鴨還要悲慘，揭露了資本家不把包身工當人看的罪行，表達了作者無比的憤怒之情。（4）在這千萬被飼養(yǎng)者中間，沒有光，沒有熱，沒有溫情，沒有希望……沒有法律，沒有人道。這兒有的是20世紀的爛熟了的技術(shù)、機械、體制和對這種體制忠實服役的16世紀封建制度下的奴隸！答案：這是作者對包身工制度的控訴，運用了排比的修辭手法，以排山倒海的氣勢指斥包身工制度的罪惡。后一句中，“20世紀的爛熟了的技術(shù)、機械、體制”代表了人類技術(shù)文明的進步，這同“16世紀封建制度下的奴隸”形成巨大反差，兩種事情結(jié)合在包身工身上，揭露了包身工遭受的壓迫之深。活動三

問題深度探究5.

（探究觀點態(tài)度）有人說，報告文學不是以文學性取勝，而是以理性取勝。如果離開報告文學的紀實性，離開真，離開理性，離開認識價值，而去評定它的審美價值，侈談它的“文學性”，那就無異于癡人說夢。那么，作為報告文學的《包身工》是如何體現(xiàn)其中的紀實性的？請簡要分析。答案：①選擇典型人物。選擇了“蘆柴棒”重點刻畫，并以其貫串全文。讀者從“蘆柴棒”瘦小的軀體上看到的是包身工這個群體的可憐形象。②選擇典型細節(jié)。細致地刻畫出了包身工起床時的場面、早晨吃粥的情景，把包身工悲慘的生活揭示得入木三分。③選擇典型場面。如文章開始，作者簡明地指出了時間、地點之后，就描寫一個穿著和時節(jié)不相稱的拷綢衫褲的男子在大聲地呼喊，接下來就寫了在“七尺闊、十二尺深的工房樓下”，包身工的各種活動，真實地再現(xiàn)了當時當?shù)氐那榫?。④選擇典型數(shù)據(jù)。為了說明包身工居住條件的惡劣、日本紗廠在中國的飛速擴大的情況、工人中包身工驚人的比例等，作者運用了大量的數(shù)據(jù)，以無可辯駁的事實，有力地揭露了包身工制度的罪惡，具有雄辯的力量。任務(wù)3：達標驗收與能力提升【基礎(chǔ)達標】1.

下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

C

）A.

這些包身工都是年輕的姑娘，愛美、自尊都是天性，然而在包身工制度的控制下，她們根本無法保護自己，每天在死亡線上掙扎，毫無自尊可言。B.

寫男子踢人時用了“虎虎地”這個狀語，十分逼真地表現(xiàn)了這個兇暴的流氓的本相，語言十分簡潔，而又形象鮮明。C.

“很少有人知道她的姓名”，可見“蘆柴棒”性格內(nèi)向，不善于表達，以至于很少有人知道她的姓名。D.

“七尺”“十二尺”“十六七個”，表明住宿的地方非常擁擠；“汗臭、糞臭和濕氣”說明住宿環(huán)境的惡劣；“打呵欠”說明她們睡眠嚴重不足，身體極度疲勞；“蜂窩一般騷動起來”形象地寫出了她們的驚惶恐懼。C解析：“可見‘蘆柴棒’性格內(nèi)向，不善于表達”錯誤，“很少有人知道她的姓名”，反映出的是“蘆柴棒”地位之低。2.

下列對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

C

）A.

第一段描寫包身工惡劣的居住條件，極儉省地描繪出她們?nèi)粘Ｉ罹秤龅谋瘧K。B.

“兩粥一飯，十二小時工作”“工錢是每天三角八”表明了包身工生活環(huán)境的惡劣、受剝削程度之深。C.

本文運用了點面結(jié)合、正側(cè)面結(jié)合的手法，反映了包身工的不幸生活，其中對“蘆柴棒”的描寫屬于“點”，是正面描寫；對女工們起床的描寫屬于“面”，是側(cè)面描寫。D.

文章滲透著作者對包身工的深切同情，從描寫她們的居住環(huán)境和工作環(huán)境，到寫她們被帶工老板往死里壓榨的悲慘命運，無不表現(xiàn)出作者對她們深深的同情。解析：對女工們起床的描寫是“側(cè)面描寫”說法錯誤，應(yīng)是“正面描寫”。C3.

概括并分析“蘆柴棒”這一人物形象特點，并分析此形象的作用。答案：（1）“蘆柴棒”是包身工中的一個典型，雖然作者寫的只是一個“蘆柴棒”，但讀者看到的卻是成百上千個“蘆柴棒”?！疤J柴棒”遭毒打、受折磨的情景，是包身工經(jīng)常受虐待和侮辱的縮影；老板要“蘆柴棒”“做到死”，這也是每一個包身工都逃脫不了的厄運。（2）文章通過對“蘆柴棒”形象的塑造，具體而深入地反映了包身工的悲慘命運，深刻地揭露了包身工制度的罪惡。課時作業(yè)（十）一、語言文字運用閱讀下面的文字，完成1～5題。夏衍的報告文學，數(shù)量不多，質(zhì)量也參差不齊，但它對中國報告文學的發(fā)展所產(chǎn)生的影響卻令其他作家

?！栋砉ぁ肥窍难苡?936年發(fā)表在左聯(lián)機關(guān)刊物《光明》創(chuàng)刊號上的一篇報告文學。該刊的社評曾指出：“《包身工》為中國報告文學開創(chuàng)了新的紀錄?！保?/p>

①

）?！栋砉ぁ吠昝赖伢w現(xiàn)了報告文學的屬性特色，既縮短了報告文學與小說的距離，又在報告文學與小說之間劃出了嚴格的

。一二首先，夏衍的報告文學精于藝術(shù)營構(gòu)，善于對生活場景和人物形象做逼真的描繪?！拔膶W是人學”，特別是敘事性文學，是離不開對人物的描寫和刻畫的。夏衍的報告文學就擴展了人物描寫和刻畫的范圍，而且著意通過富有典型意義的人物來揭示某些事物的本質(zhì)，使報告文學開始由以事為中心向以人物為中心轉(zhuǎn)變。一二再者，夏衍的報告文學是比較講究藝術(shù)結(jié)構(gòu)的，他改變了過去通訊、速寫等多作線性敘述的單純的結(jié)構(gòu)方式，而使作品的結(jié)構(gòu)富于變化，多姿多彩。如《包身工》巧妙地采用縱橫交錯的結(jié)構(gòu)方法，以包身工一天的生活勞動為縱線，收放自如地

橫向事件，使全篇宛如一條斑斕的彩帶綴上了一串閃光的珍珠，顯得玲瓏剔透、嚴謹精美。在人物刻畫和場景的描寫上，他善于選擇富有特色的典型的生活片段和細節(jié)，作特寫鏡頭式的具體描繪，增強了作品的可視性和可感性。比如包身工早晨吃粥的情景就描繪得相當細膩、逼真。文中對粥的描寫，能讓你立即聯(lián)想到豬食；女工們用舌舔著淋漓在碗邊外的粥汁，蹲伏或站立在路上和門口就食的情景，使你仿佛聽到了她們的饑腸轆轆；至于老板娘將鍋焦、殘粥加水攪拌之后給女工充饑的鏡頭，更是把包身工悲慘的生活揭示得

，不能不引起人們的滿腔悲憤。一二最后，報告文學，無論是記事，還是寫人，都是作者帶著自己的觀點、感情來寫的。任何一個作者都不會對故事和人物進行純客觀的敘述，而總是把自己的見解和感情訴諸筆端，用以說服、感染讀者。夏衍的報告文學在主客觀結(jié)合方面達到了渾然一體的境界。他的作品把敘述、描寫、議論、抒情等多種表達方式融于一體，交錯運用，并且天衣無縫，恰到好處。（

②

）；《包身工》是抒情的，在關(guān)鍵處常常直抒胸臆，將作者自身的深切感受、愛憎情感和著包身工的血淚一起噴出。有時，夏衍又以精確的數(shù)據(jù)和事實，圍繞包身工制度的起源、發(fā)展為中心進行深刻分析和直接評價，使作品具有強大的說服力。一二1.

下列各句中的引號和文中“文學是人學”的引號，作用相同的一項是（

C

）A.

這個“文明人”，一腳踢翻了老人的水果攤。B.

海倫學會了拼寫“泥土”“種子”等許多單詞。C.

現(xiàn)代畫家徐悲鴻筆下的馬，正如有的評論家所說的那樣，“形神兼?zhèn)?，充滿生機”。D.

后人對韓愈評價甚高，將他列為“唐宋八大家”之首。解析：C項與題干中的引號都表示引用。A項，引號的作用是表示反語。B項，引號的作用是表示強調(diào)。D項，引號的作用是表示特定稱謂。故選C。C一二2.

依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A

）A.

望塵莫及

界限

勾連

入木三分B.

望其項背

界限

勾通

入木三分C.

望塵莫及

界線

勾通

一針見血D.

望其項背

界線

勾連

一針見血A一二解析：第一處，望塵莫及：只望見走在前面的人帶起的塵土而追趕不上，形容遠遠落后。望其項背：能夠望見別人的頸的后部和脊背，表示趕得上或比得上（多用于否定式）。根據(jù)句式特點，應(yīng)用“望塵莫及”。第二處，界線：①兩個地區(qū)分界的線。②不同事物的分界。③某些事物的邊緣。界限：①不同事物的分界。②盡頭處；限度。根據(jù)語境，兩詞皆可使用。第三處，勾通：暗中串通；勾結(jié)。勾連：①勾結(jié)。②牽涉；牽連。語境說的是夏衍善于用縱線將橫向事件牽連在一起，應(yīng)用“勾連”。第四處，一針見血：比喻話說得簡短而能切中要害。入木三分：形容書法剛勁有力，也形容議論、見解深刻。語境說的是夏衍的《包身工》深刻揭示了包身工的悲慘生活，應(yīng)用“入木三分”。故選A。一二3.

文中使用了哪些修辭手法？請舉例說明。（至少寫出三種修辭手法）答案：①引用：“《包身工》為中國報告文學開創(chuàng)了新的紀錄”“文學是人學”運用了引用的修辭手法。②比喻：“使全篇宛如一條斑斕的彩帶綴上了一串閃光的珍珠，顯得玲瓏剔透、嚴謹精美”運用了比喻的修辭手法。③通感：“女工們用舌舔著淋漓在碗邊外的粥汁，蹲伏或站立在路上和門口就食的情景，使你仿佛聽到了她們的饑腸轆轆”運用了通感的修辭手法。4.

文中畫橫線的句子有語病，請修改成規(guī)范的句子。答案：夏衍又以精確的數(shù)據(jù)和具體的事實，以包身工制度的起源、發(fā)展為中心進行深刻分析和直接評價，使作品具有強大的說服力。一二5.

請給文中兩個括號處分別補寫上語句，使上下文語意連貫，句意通順，每處不超過25個字。答案：①這“新的紀錄”不是數(shù)字的突破，而是質(zhì)的變化②《包身工》是敘事的，它向人們述說包身工的悲慘遭遇一二二、課外拓展練閱讀下面的文字，完成6～10題。文本一：一“明天不準停工?！边@是端午節(jié)的前一天。在下午將要放工的時候，C廠一間機器隆隆的屋子外面，莊嚴的寫字間的對面墻上——叫工人發(fā)抖的布告處，張貼了這樣一張新的布告。一二拿著血汗去兌換工銀的工人，經(jīng)過長時間勞作之后，面色都呈現(xiàn)銀灰如死的慘容，凝滯無光的雙目更是冷澀不堪。他們疲乏不支的軀體，一個個都被棉花灰裹著，遠看去就好像都穿了白花飛絮的花衣。悲鳴的汽笛第三次拉放之后，這些流血冒汗的動物（從他們的生活狀況上想，根本就不能說是“人”）都陸續(xù)從花絮飛舞、濁氣蒸發(fā)的車間（工人工作的地方）里面沒精打采地很狼狽地走出。出了車間，首先呈現(xiàn)在他們眼前的，就是廠主新貼的赫．赫．布告，在“不準停工”的字樣之前，放工的伴侶們都不知不覺地呆立著。一些教育權(quán)在先天就被褫．奪．了的工人，張望了一會兒，不覺就一致發(fā)出了“又是什么”的疑問。少數(shù)略微認得幾個字的看后，即垂頭喪氣地發(fā)出了微微的嘆息，從幽怨不平的嘆息聲中，可以聽出“明天——不準?！ぁ钡臄嗑?。探看親友、打牌、休息的幻想和計劃，都在這“明天——不準停——工”的斷續(xù)聲中化為輕煙——縹．緲．而不．可．觸．摸．了。這些被榨取了血汗的工人，現(xiàn)在心坎里都起了異樣的感觸。他們失望而又沉默地經(jīng)過管門的挨次嚴厲的搜索之后，各自回到自己的暗淡而又簡陋，且不經(jīng)風雨的貧民窟里去了。一二二“隆隆……”“隆……隆……隆……”常動不息的機器，仍舊不斷地旋轉(zhuǎn)著?！皢琛痹绯康谝淮蔚钠秧懥耍崃孙埢@，拿了衣包，一個個工人依然照例陸續(xù)走進那數(shù)千勞動者的總壓榨機關(guān)內(nèi)去拼滴血汗?；ㄐ跻琅f飛舞著，濁氣依舊蒸發(fā)著，機器依舊轉(zhuǎn)動著……這正是“不準?！钡摹懊魈臁薄f歷端午節(jié)。又是汽笛一聲，上午十二時放工的信號悲鳴了。車間里的機器不停地轉(zhuǎn)動，花絮不停地飛舞，工人們在車輪轉(zhuǎn)動花絮飛舞中，各自拿了飯籃，在機器旁的氣管中吸取那黃色的帶有強性銹質(zhì)的蒸汽水，將飯泡熱，用他們的午餐。花絮不時地落入碗內(nèi)，隨之就進了他們的口腔；紗頭不時地斷脫，飯碗便時常離開手而去從事工作?！@是每日的經(jīng)常情形；不過在今天，各車間里都似乎表現(xiàn)出一種異樣的哀怨、悲憤、沉悶、凄慘的情景來。一二沉默著……只有機器的轉(zhuǎn)動聲……一張字數(shù)較多的公告，又出現(xiàn)在黑色的魔鬼似的牌子上了：“王阿三、張小毛、李定國、胡小妹、余國香、朱長富、衛(wèi)炳生、劉阿桂、張翠芝等九人，不服命令，擅自停工，著即開除，以警將來，此布?！钡谌纹褑柩柿?，工人們機械似的又走出車間，擁擠到黑．牌．子．旁邊張望。只有“唉……唉……”“王阿三、張小毛……開除了”“開除了九個”的低微嘆息聲，在死的沉默中顫動著……一切依然繼續(xù)著——飛絮的白花，出門時嚴密的搜索，疲乏軀體的掙扎……（選自吳振鵬《端午節(jié)》，有刪改）一二文本二：在《包身工》這篇報告文學中，作家不動聲色地運用了古典主義戲劇中的“三一律”理論——創(chuàng)作必須遵守時間、地點和行動的一致，即只允許有一個故事線索；發(fā)生的時間不能超過一天，即24小時；必須只有一個地點?！栋砉ぁ氛腔跁r間、地點、情節(jié)的高度統(tǒng)一，搭建了作品嚴謹真實、集中凝練的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，為展現(xiàn)底層苦難人物和喚醒民眾的宏大主題提供了戲劇化平臺。一二文學的生命在于“畫魂靈”，戲劇的特長在于塑造舞臺上“活的魂靈”。夏衍作為享譽中外的著名戲劇作家，將戲劇藝術(shù)投射到報告文學作品之中，突出地運用“人像展覽式”形象刻畫技巧。一是善于選取典型環(huán)境中的典型人物進行人像展覽。作品描繪的人物群像極具典型意義，如清晨四點一刻包身工們在破口大罵中起床；胡亂地踏在別人身上，半裸開門，拎著褲子爭奪馬桶。而作品描繪的典型人物又極具“展覽”價值，如“蘆柴棒”“小福子”，人物形象悲慘得不忍直視。二是善于運用特寫式描摹進行細節(jié)展覽。作品寫包身工的身體素質(zhì)時突出了三個細節(jié)：“手腳像蘆柴棒一般地瘦，身體像弓一樣地彎，面色像死人一樣地慘！”細節(jié)的真實，讓讀者對身處地獄的人物形象過目難忘。三是善于采取極具沖擊力的技法進行立體展覽。作品在畫面感、形象感、音樂感方面的塑造極具沖擊力。如給家里寫信求救的無名小姑娘遭受非人摧殘的場景。從群體到個體，作家如同一位布展大師，把最典型、最直觀、最攝人心魄的形象勾勒出來，直擊觀者的心靈。（摘編自孔林玥《報告文學＜包身工＞中的戲劇元素》）一二文本三：就像真實是新聞的底線一樣，真實也是報告文學的底線。報告文學的真實性，指的是事實的真實，是可以經(jīng)由實際驗證的事實真實，而不像小說創(chuàng)作中要求的那種“藝術(shù)的真實”，即那種雖在情理中，事實上卻不一定存在過的“藝術(shù)真實”。報告文學離開了新聞的這種事實的真實性