福州黎明職業(yè)技術(shù)學(xué)院?jiǎn)握小墩Z文》試卷考試時(shí)間：90分鐘；命題人：教研組考生注意：1、本卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘2、答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級(jí)填寫在試卷規(guī)定位置上3、答案必須寫在試卷各個(gè)題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶，不按以上要求作答的答案無效。第I卷（選擇題80分）一、單選題（30小題，每小題2分，共計(jì)60分）1、下列各句中，加【】字和例句中加【】字用法相同的一項(xiàng)是（)

例句：趙王于是遂遣相如奉璧【西】入秦A．以勇氣【聞】于諸侯B．臣【語】曰，臣嘗從大王與燕王會(huì)境上C．故令人持璧歸，【間】至趙矣D．不知將軍【寬】之至此也答案:C解析:這道題考查文言文中詞的用法。例句中“西”是名詞作狀語，向西。選項(xiàng)C中“間”也是名詞作狀語，從小路。A選項(xiàng)“聞”是使動(dòng)用法；B選項(xiàng)“語”是動(dòng)詞，說；D選項(xiàng)“寬”是形容詞用作動(dòng)詞，寬容。綜上，答案選C。2、下列【】詞語中讀音全都不相同的一組（）A．【玷】污【粘】貼鐵【砧】【沾】沾自喜B．泥【淖】扔【掉】【悼】念【綽】綽有余C．【嫡】系【提】防長(zhǎng)【堤】【啼】笑皆非D．【紕】漏【庇】護(hù)【秕】谷【比】翼雙飛答案:B解析:這道題考查對(duì)漢字讀音的辨別。A組中“玷”“砧”讀音不同，“粘”“沾”讀音相同。C組中“嫡”“堤”讀音不同，“提”“啼”讀音相同。D組中“紕”“庇”讀音不同，“秕”“比”讀音相同。B組中“淖”“掉”“悼”“綽”讀音全都不同，所以答案是B。3、下列字詞注音全對(duì)的一項(xiàng)是（）A．赦免(shè)解剖(pāo)承蜩(tiáo)教誨(huì)B．琺瑯(fǎ)驚駭(hài)瞥見(piē)綴滿(zhuì)C．涵養(yǎng)(hán)恪守(kè)遵循(xún)遁詞(dùn)D．襟懷(jīn)憎惡(zèng)輕覷(qù)顯赫(hè)答案:C解析:這道題考查字詞的注音。A選項(xiàng)中“解剖”的“剖”應(yīng)讀“pōu”；B選項(xiàng)中“琺瑯”的“琺”應(yīng)讀“fà”；D選項(xiàng)中“憎惡”的“憎”應(yīng)讀“zēng”。C選項(xiàng)中字詞的注音全部正確，所以答案是C選項(xiàng)。在學(xué)習(xí)中要準(zhǔn)確掌握字詞的讀音，避免讀錯(cuò)。4、下列句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的是（）A．人言可畏么?答：可畏，又不可畏。可畏者，輿論能形成壓力；不可畏者，人們常說：“讓人說話，天塌不下來?！盉．茅盾經(jīng)常用“三式”讀書法。第一式，鳥瞰式(求得初步印象)；第二式，精讀式(品味作品妙處)；第三式，消化式(只收精華)。C．參加編選工作的同志有：孫××、劉××、李××、趙××、朱××等五人。D．站在岳陽樓頭倚柱遠(yuǎn)望，茫茫洞庭湖，盡收眼底。孟浩然詩云：“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城?！本褪钦鎸?shí)寫照。答案:A解析:這道題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用。A選項(xiàng)中，對(duì)“人言可畏么”的回答表述清晰，引用的話語標(biāo)點(diǎn)使用恰當(dāng)。B選項(xiàng)，“三式”讀書法的介紹，括號(hào)位置不當(dāng)。C選項(xiàng)，“有”和“等”表意重復(fù)。D選項(xiàng)，“就是真實(shí)寫照”前的句號(hào)使用錯(cuò)誤。綜合來看，A選項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。5、對(duì)下列各句使用的表達(dá)方式，括號(hào)內(nèi)的判斷不正確的是（）A．這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。（議論）B．那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪過一個(gè)朋友，走出來，就在河邊遇見她。（記敘）C．從充分利用能量的角度來看，騎自行車是世界上效率最高的交通方式，其效率比小汽車或DC-8噴氣式飛機(jī)高5倍。（說明）D．特里薩憤怒了，她說：“他們對(duì)貓，對(duì)狗，都比對(duì)自己的同類兄弟好。如果是他們自己心愛的寵物，他們絕對(duì)不會(huì)讓它們這樣死去！”（抒情）答案:D解析:這道題考查對(duì)不同表達(dá)方式的判斷。議論是對(duì)事物發(fā)表觀點(diǎn)，A句符合；記敘是敘述事件，B句正確；說明是介紹事物特征，C句恰當(dāng)。D句通過特里薩的話語表達(dá)憤怒，應(yīng)是“議論”而非“抒情”。所以答案選D。6、下列對(duì)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（)A．《廉頗藺相如列傳》選自《史記》，作者司馬遷。B．《關(guān)雎》和《兼葭》兩首詩都選自《詩經(jīng)》。C．《江城子·密州出獵》中的“江城子”為詞牌名。D．《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》選自《稼軒長(zhǎng)短句》，作者蘇軾。答案:D解析:這道題考查文學(xué)常識(shí)?！镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》選自《稼軒長(zhǎng)短句》，作者是辛棄疾而非蘇軾?！妒酚洝纷髡咚抉R遷，《詩經(jīng)》包含《關(guān)雎》《兼葭》，“江城子”是詞牌名，這些都是常見且需準(zhǔn)確記憶的文學(xué)知識(shí)要點(diǎn)。7、對(duì)下列病句修改不正確的一項(xiàng)是()A．站在黃果樹瀑布前，凝視湍急的瀑流，你會(huì)感到大自然的偉力。修改：將“湍急”改為“飛瀉”。B．這個(gè)乒乓球館是經(jīng)國(guó)家體委批準(zhǔn)，用來推廣乒乓球運(yùn)動(dòng)的團(tuán)體。修改：刪去“團(tuán)體”C．有關(guān)人士介紹說，最近幾年北京的文物拍賣交易額呈逐年上升。修改：將“最近幾年”移至“北京”后。D．誰也不能否認(rèn)優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)不是靠勤奮學(xué)習(xí)得來的。修改：刪去第二個(gè)“不”。答案:C解析:這道題考查病句修改的知識(shí)。A選項(xiàng)“湍急”形容水流狀態(tài)，無需改為“飛瀉”。B選項(xiàng)“團(tuán)體”用詞不當(dāng)，應(yīng)刪去。D選項(xiàng)否定不當(dāng)，刪去第二個(gè)“不”。C選項(xiàng)應(yīng)在“上升”后加“的趨勢(shì)”，而非將“最近幾年”移至“北京”后。綜上所述，答案選C。8、下列各句中[]的成語使用不正確的一項(xiàng)是（）A．新設(shè)備十分復(fù)雜，了解其結(jié)構(gòu)原理有助于在維修保養(yǎng)中[有的放矢]，避免盲目。B．主管部門應(yīng)該[一視同仁]，讓民營(yíng)劇團(tuán)享受到國(guó)有劇團(tuán)的政策補(bǔ)貼和優(yōu)惠待遇。C．一些食品加工小作坊不顧有關(guān)食品安全法的規(guī)定，仍然[我行我素]，違規(guī)生產(chǎn)。D．這家公司的業(yè)績(jī)連續(xù)十個(gè)月保持增長(zhǎng)，真可謂[江河日下]、一日千里。答案:D解析:這道題考查成語的正確運(yùn)用。“有的放矢”指做事有針對(duì)性，A項(xiàng)使用恰當(dāng)?！耙灰曂省睆?qiáng)調(diào)平等對(duì)待，B項(xiàng)符合語境?！拔倚形宜亍毙稳莶宦爠窀妫珻項(xiàng)使用無誤。而“江河日下”指情況越來越糟，與業(yè)績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)不符，D項(xiàng)使用錯(cuò)誤。所以應(yīng)選D選項(xiàng)。9、對(duì)聯(lián)無疑是中華民族的藝術(shù)瑰寶，山河古跡無聯(lián)不能言勝，千古人物有聯(lián)方彰顯功過。下面的對(duì)聯(lián)都跟某個(gè)人物有關(guān)，其中聯(lián)跟人不相對(duì)應(yīng)的一項(xiàng)是A．寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。（魯迅）B．猶留正氣參天地，永剩丹心照古今。（文天祥）C．青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。（岳飛）D．四壁云山開醉眼，一樓風(fēng)月話詩仙。（李白）答案:A解析:這道題考查對(duì)人物與對(duì)聯(lián)對(duì)應(yīng)關(guān)系的了解。對(duì)聯(lián)常以簡(jiǎn)潔語言概括人物特點(diǎn)。B項(xiàng)“正氣”“丹心”體現(xiàn)文天祥的正氣；C項(xiàng)“忠骨”指岳飛，“佞臣”對(duì)應(yīng)秦檜；D項(xiàng)“詩仙”指李白。而A項(xiàng)寫鬼寫妖的描述對(duì)應(yīng)的是蒲松齡，不是魯迅。所以答案是A。10、下列作品、文體、作者、作者國(guó)籍對(duì)應(yīng)不正確的是（）A．《尋夢(mèng)者》詩歌戴望舒中國(guó)B．《蟬》說明文法布爾法國(guó)C．《故都的秋》散文郁達(dá)夫中國(guó)D．《冰河英雄》小說克菜爾薩夫安美國(guó)答案:D解析:這道題考查對(duì)文學(xué)作品相關(guān)知識(shí)的掌握。文學(xué)作品有不同文體，作者及國(guó)籍也各異?！侗佑⑿邸肥切侣劊切≌f，作者是克萊爾·薩夫安，國(guó)籍為美國(guó)。熟悉各類作品的文體特點(diǎn)及作者信息，才能準(zhǔn)確判斷。所以這道題應(yīng)選D選項(xiàng)。11、下列句中破折號(hào)的作用，解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．是誰制的蠟——給你軀體？是誰點(diǎn)的火——點(diǎn)著靈魂？（表示意思的遞進(jìn)）B．“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。（表示語音中斷，話未說完）C．前些年一家有影響的報(bào)紙刊登了貶斥雜交稻的文章，說雜交稻是“三不稻”——“米不養(yǎng)人，糠不養(yǎng)豬，草不養(yǎng)牛”。（表示解釋說明）D．當(dāng)時(shí)的競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，就在鐘揚(yáng)差點(diǎn)兒失去信心的時(shí)候，他接到了通知——考上了！（表示意思的轉(zhuǎn)換）答案:D解析:這道題考查破折號(hào)的作用。A選項(xiàng)中兩個(gè)問句，破折號(hào)表示意思遞進(jìn)；B選項(xiàng)“嚷了半句”中斷，破折號(hào)體現(xiàn)語音中斷；C選項(xiàng)破折號(hào)對(duì)“三不稻”進(jìn)行解釋說明。而D選項(xiàng)破折號(hào)表示解釋說明，不是意思的轉(zhuǎn)換。綜上所述，答案選D。12、下列句子中，【】中的“之”與例句中“之”的用法相同的一項(xiàng)是（）

例句：女子【之】嫁也A．丈夫【之】冠也B．山川【之】美，古來共談C．往【之】女家D．與民由【之】答案:A解析:這道題考查“之”字的用法。例句“女子之嫁也”中“之”的意思是“用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性”。A選項(xiàng)“丈夫之冠也”中“之”用法相同。B選項(xiàng)“山川之美”中“之”是“的”的意思。C選項(xiàng)“往之女家”中“之”是“到”的意思。D選項(xiàng)“與民由之”中“之”是代詞。所以答案選A。13、對(duì)下列成語的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．望其項(xiàng)背：能夠望見別人的頸項(xiàng)和脊背，表示趕得上或比得上。B．有條不紊：形容做事、說話有條理，絲毫不亂。C．鋌而走險(xiǎn)：指在無路可走的時(shí)候采取冒險(xiǎn)行動(dòng)。D．戛然而止：形容動(dòng)作、行為突然中斷。答案:D解析:這道題考查對(duì)成語含義的理解?！巴漤?xiàng)背”常用來表示能趕得上或比得上；“有條不紊”強(qiáng)調(diào)做事說話的條理性；“鋌而走險(xiǎn)”指無路時(shí)冒險(xiǎn)。而“戛然而止”指聲音突然中斷，不是動(dòng)作、行為突然中斷。所以答案選D。14、“成果”“結(jié)果”“后果”這幾個(gè)詞意義相近，但感情色彩不同。下列詞語中與其類似的一組是A．①優(yōu)秀優(yōu)異優(yōu)良B．②謙虛虛假虛偽C．③團(tuán)結(jié)結(jié)合勾結(jié)D．④保護(hù)袒護(hù)庇護(hù)答案:C解析:這道題考查詞語的感情色彩差異。“成果”“結(jié)果”“后果”意思相近，感情色彩不同。C選項(xiàng)中，“團(tuán)結(jié)”是積極的，“結(jié)合”是中性的，“勾結(jié)”是消極的，與題干類似。A選項(xiàng)均為積極，B選項(xiàng)“謙虛”積極，“虛假”“虛偽”消極但意思不同，D選項(xiàng)“保護(hù)”積極，“袒護(hù)”“庇護(hù)”消極但意思有別。所以選C。15、下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是()A．食不果腹鬼鬼祟祟B．一愁莫展虎視耽耽C．競(jìng)競(jìng)業(yè)業(yè)風(fēng)塵撲撲D．渝期作廢演繹歸納答案:A解析:這道題考查對(duì)常見詞語正確寫法的掌握。在漢字書寫中，“食不果腹”“鬼鬼祟祟”是常見且正確的寫法。B選項(xiàng)“一愁莫展”應(yīng)為“一籌莫展”，“虎視耽耽”應(yīng)為“虎視眈眈”；C選項(xiàng)“競(jìng)競(jìng)業(yè)業(yè)”應(yīng)為“兢兢業(yè)業(yè)”，“風(fēng)塵撲撲”應(yīng)為“風(fēng)塵仆仆”；D選項(xiàng)“渝期作廢”應(yīng)為“逾期作廢”。所以答案是A選項(xiàng)。16、狗是怎樣成為人類朋友的

在與人類的關(guān)系上，沒有哪種動(dòng)物能比狗更親密了。有人認(rèn)為，這是因?yàn)楣芬话愣急容^溫順。但僅僅溫順不足以說明人類為什么喜歡把狗養(yǎng)在家中。羊也很溫順，但是很少有人把它們當(dāng)寵物喂養(yǎng)。

美國(guó)哈佛大學(xué)的布賴恩·黑爾認(rèn)為，狗對(duì)人的社會(huì)暗示極其敏感，這使得它們能和諧地融入人類社會(huì)。大猩猩的智力通常被認(rèn)為僅次于人類，黑爾博士因此決定通過實(shí)驗(yàn)比較一下狗和大猩猩的各種能力，以此驗(yàn)證自己的觀點(diǎn)。

他在受試的動(dòng)物面前擺放兩只倒扣的杯子，接著把杯子藏到屏壁后面，在其中一只杯子的下面放了一小塊食物，然后把屏壁拿走。受試動(dòng)物必須選擇看哪只杯子的下面放有食物。如果實(shí)驗(yàn)者不給任何暗示，這兩種動(dòng)物正確發(fā)現(xiàn)食物的比例都是50％，與預(yù)期的一樣。但是，如果實(shí)驗(yàn)者以某種方式暗示哪只杯子下面有食物，狗每次都能正確地找到那只杯子，而大猩猩不論重復(fù)多少次這種試驗(yàn)，都無法明白人的暗示。

黑爾博士對(duì)此感到滿意，因?yàn)檫@至少證明他的觀點(diǎn)是正確的。接著他又提出了下一個(gè)邏輯問題，即狗對(duì)暗示的敏感能力是如何形成的。他提出了三種假說：第一，這種技能是從狗的祖先狼身上遺傳下來的。不過實(shí)驗(yàn)又證明，在發(fā)現(xiàn)食物藏在哪只杯子下面這一點(diǎn)上，狼的能力并不比大猩猩強(qiáng)。第二，這種社會(huì)敏感性是狗在與人相處的過程中學(xué)來的。黑爾博士選擇那些在狗房里長(zhǎng)大且與人類接觸極少的狗和愛狗族家里養(yǎng)大的狗進(jìn)行同樣的試驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)兩者之間沒有任何差別。第三，這種對(duì)人類暗示的敏感性是后來形成的遺傳特性，這種特性是為了使狗進(jìn)入新的生活環(huán)境，與人類共同生活。

在新幾內(nèi)亞島生活著一種名叫“唱狗”的狗，因?yàn)檫@種狗不會(huì)吠叫，只會(huì)像人唱歌一樣地嚎叫。唱狗的身材與普通的狗一樣，而不像狼的身材，這表明它們被馴化過。但是新幾內(nèi)亞的唱狗現(xiàn)在完全是野生的，歷史資料證明它們處于這種狀態(tài)已經(jīng)長(zhǎng)達(dá)幾千年了。黑爾博士推斷，這么長(zhǎng)的時(shí)間足以使這種動(dòng)物淘汰掉對(duì)它們不再有價(jià)值的特性。

黑爾博士這種推斷得到了證實(shí)。即使那些從小被人馴養(yǎng)的唱狗，也同狼和大猩猩一樣無法明白人類的暗示。因此可以下這樣的結(jié)論：長(zhǎng)期的野生環(huán)境從唱狗身上奪去了原先賦予它們祖先的能力—像理解同類那樣準(zhǔn)確理解人類的意圖。

（節(jié)選自《自然與人》2005年11、12月號(hào)）

根據(jù)原文提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是A．羊也像狗那樣很溫順，但是很少有人把羊當(dāng)作寵物來飼養(yǎng)，可見，“溫順”并不是人類選擇寵物的條件。B．狗由于對(duì)人的暗示極其敏感而成為人類的寵物，因此，動(dòng)物成為人類的寵物，必須具有對(duì)暗示的敏感能力。C．敏感性是狗與人共同生活而形成的遺傳特性，因此，為與人類更和諧地相處，狗必然產(chǎn)生新的生活特性。D．長(zhǎng)期的野生環(huán)境使唱狗喪失了準(zhǔn)確理解人類意圖的能力，可見，環(huán)境是影響狗對(duì)人類暗示的敏感性的重要因素。答案:D解析:這道題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和推斷。A項(xiàng)，不能僅因羊溫順卻少被當(dāng)寵物就否定“溫順”是條件之一。B項(xiàng)，狗因?qū)Π凳久舾谐蓪櫸?，不能得出?dòng)物成寵物都需此能力。C項(xiàng)，說狗必然產(chǎn)生新特性過于絕對(duì)。D項(xiàng)，唱狗長(zhǎng)期野生喪失理解人類意圖能力，說明環(huán)境對(duì)狗的敏感性有重要影響，符合原文邏輯。17、下列句子中成語使用正確的一項(xiàng)是（）A．平均主義的思想已成為明日黃花，逐漸在人們的頭腦中消失了。B．文章生動(dòng)地描寫了麻雀的外形、神態(tài)及動(dòng)作，傾注了強(qiáng)烈的愛憎情感，讀來楚楚動(dòng)人。C．各國(guó)游客在北京每到一處都能感受到中國(guó)老百姓的熱情，大家相敬如賓，京城處處洋溢著和諧、美好的氣氛。D．《水滸傳》英譯為《在河邊發(fā)生的故事》，《西游記》英譯為《猴》，《紅樓夢(mèng)》英譯為《紅色閣樓里的夢(mèng)》，韻味全失，中國(guó)讀者對(duì)此簡(jiǎn)直不可理喻。答案:A解析:這道題考查成語的正確運(yùn)用。“明日黃花”原指重陽節(jié)過后逐漸萎謝的菊花，后多比喻過時(shí)的事物或消息，在A句中使用恰當(dāng)。B項(xiàng)“楚楚動(dòng)人”多形容女子姿容嬌柔美好，不能形容文章。C項(xiàng)“相敬如賓”用于夫妻之間，不能形容游客。D項(xiàng)“不可理喻”指沒法跟他講道理，形容蠻橫或固執(zhí)，用在此處不合語境。所以答案是A。18、學(xué)習(xí)型社會(huì)是以學(xué)習(xí)求發(fā)展、全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的社會(huì)。這一概念的雛形是由美國(guó)學(xué)者赫欽斯提出的。1968年他在《學(xué)習(xí)化社會(huì)》一書中提出的學(xué)習(xí)化社會(huì)理想，浸透著他古典自由主義的文化精神，是對(duì)當(dāng)時(shí)教育上國(guó)家主義、功利主義和科學(xué)主義等現(xiàn)代資本主義文化價(jià)值取向的批判性回應(yīng)。

1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育委員會(huì)發(fā)表了《學(xué)會(huì)生存》的報(bào)告，采納了赫欽斯這一概念，并將其作為教育革新的“根本方向”。較之赫欽斯對(duì)學(xué)習(xí)化社會(huì)的理解，聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育委員會(huì)的理解更加緊密地與社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。1986年，著名教育學(xué)者胡森的《再論學(xué)習(xí)型社會(huì)》，將“終身學(xué)習(xí)”看成是繼續(xù)教育的一個(gè)主題，以應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的急劇變化、人口從農(nóng)村到城市的大規(guī)模流動(dòng)、失業(yè)以及“知識(shí)爆炸”等帶來的挑戰(zhàn)。這些論述進(jìn)一步提升了學(xué)習(xí)型社會(huì)概念在教育理論研究、教育政策和教育實(shí)踐方面的影響力。這種從教育與變革社會(huì)的關(guān)系出發(fā)來看待終身教育、終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型社會(huì)的思想，在聯(lián)合國(guó)教科文組織21世紀(jì)教育委員會(huì)1996年發(fā)表的《教育—－財(cái)富蘊(yùn)藏其中》一書中再次得到強(qiáng)調(diào)，認(rèn)為終身教育是適應(yīng)職業(yè)生活和個(gè)人發(fā)展的節(jié)奏和階段的條件。該書還使用了胡森所創(chuàng)制的“教育社會(huì)”的概念，突出每個(gè)人的個(gè)人生活和社會(huì)生活都有要學(xué)的東西和要做的事情，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代教育傳播手段、職業(yè)生活、文化與娛樂活動(dòng)的教育潛力，暢想“每一個(gè)人輪流當(dāng)教員和學(xué)員”。

1998年，蘭森教授在《處在學(xué)習(xí)型社會(huì)》一書中，將學(xué)習(xí)型社會(huì)的基本內(nèi)涵概括為四個(gè)方面：學(xué)習(xí)型社會(huì)是一個(gè)需要了解其自身特點(diǎn)和變化規(guī)律的社會(huì)，一個(gè)需要了解其教育方式的社會(huì)，一個(gè)全員參與學(xué)習(xí)的社會(huì)，一個(gè)學(xué)會(huì)民主的改變學(xué)習(xí)條件的社會(huì)。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)型社會(huì)就是一個(gè)快速改變的社會(huì)，他把學(xué)習(xí)型社會(huì)作為一種社會(huì)形態(tài)來看待，這個(gè)觀點(diǎn)在一定程度上反映了20世紀(jì)末對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。

下列對(duì)本文內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．赫欽斯以古典自由主義的文化精神提出學(xué)習(xí)化社會(huì)的理想，是對(duì)當(dāng)時(shí)教育上國(guó)家主義、功利主義和科學(xué)主義等現(xiàn)代資本主義文化價(jià)值取向的批判性回應(yīng)。B．聯(lián)合國(guó)教科文組織21世紀(jì)教育委員第一次提出教育與社會(huì)相結(jié)合，提倡教育革新。C．胡森面對(duì)“知識(shí)爆炸”等對(duì)社會(huì)的挑戰(zhàn)，從教育與變革社會(huì)的關(guān)系出發(fā)來看待終身教育、終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型社會(huì)。D．蘭森認(rèn)為學(xué)習(xí)型社會(huì)是一種新的社會(huì)形態(tài)，把對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新高度。答案:B解析:這道題考查對(duì)文中關(guān)于學(xué)習(xí)型社會(huì)相關(guān)內(nèi)容的理解。A選項(xiàng)，赫欽斯的觀點(diǎn)及批判回應(yīng)表述正確。C選項(xiàng)，胡森應(yīng)對(duì)社會(huì)挑戰(zhàn)的看法無誤。D選項(xiàng)，蘭森對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)的認(rèn)識(shí)符合原文。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，文中未提及聯(lián)合國(guó)教科文組織21世紀(jì)教育委員“第一次提出教育與社會(huì)相結(jié)合，提倡教育革新”。19、依次填入下列橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

（1）精于謀劃小圈子的人，拉幫結(jié)派，編織自己的關(guān)系網(wǎng)，以使自己左右逢源，如魚得水。結(jié)果卻是————，到頭來圈住的定會(huì)是自己。

（2）作為城里人如果錯(cuò)誤地認(rèn)為農(nóng)村遠(yuǎn)離城市，對(duì)農(nóng)村污染視而不見，甚至把城市污染物轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，終究要————，用自己的健康來償還。

（3）機(jī)器能夠?yàn)槿祟愒旄＃绻麑頇C(jī)器發(fā)展得足夠智能，那么人工智能就是“人類最大的潛在威脅”，玩弄人工智能等同于“召喚惡魔”————。A．自食其果玩火自焚作繭自縛B．玩火自焚自食其果作繭自縛C．作繭自縛玩火自焚自食其果D．作繭自縛自食其果玩火自焚答案:D解析:這道題考查成語的理解與運(yùn)用?！白骼O自縛”強(qiáng)調(diào)自己給自己找麻煩；“自食其果”指自己做了壞事，結(jié)果害了自己；“玩火自焚”指干冒險(xiǎn)或害人的勾當(dāng)，最后受害的還是自己。（1）中拉幫結(jié)派最終圈住自己，用“作繭自縛”；（2）城里人對(duì)農(nóng)村污染的錯(cuò)誤行為導(dǎo)致自己用健康償還，是“自食其果”；（3）玩弄人工智能如同“召喚惡魔”，是冒險(xiǎn)行為，用“玩火自焚”。20、下列各項(xiàng)中，不是比喻修辭手法的一句是（）A．出入的交通要道，是一條類似蘇花公路的山路。B．山如眉黛，小屋恰似眉梢上的痣一點(diǎn)。C．葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。D．無需掛畫，門外有一幅巨畫——名叫自然。答案:A解析:這道題考查對(duì)比喻修辭手法的判斷。比喻要有本體、喻體和比喻詞。B選項(xiàng)中，“山”是本體，“眉黛”是喻體；C選項(xiàng)中，“葉子”是本體，“舞女的裙”是喻體；D選項(xiàng)中，“自然”是本體，“巨畫”是喻體。而A選項(xiàng)只是說山路類似蘇花公路，沒有明確的本體和喻體，不屬于比喻的修辭手法。21、下列句子翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。譯文：壬戌年秋，七月十六日，蘇軾與友人在赤壁下泛舟游玩。B．蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？譯文：蘇軾說：“你可也知道這水與月？C．逝者如斯，而未嘗往也。譯文：消逝的光陰，再也不會(huì)復(fù)返。D．蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。譯文：可見，從事物易變的一面看來，天地間沒有一瞬間不發(fā)生變化。答案:C解析:這道題考查句子翻譯的準(zhǔn)確性。在古文中，“逝者如斯，而未嘗往也”意思是“不斷流逝的就像這江水，其實(shí)并沒有真正逝去”。C選項(xiàng)“消逝的光陰，再也不會(huì)復(fù)返”翻譯有誤。A選項(xiàng)翻譯準(zhǔn)確交代時(shí)間和人物活動(dòng)；B選項(xiàng)符合原文意思；D選項(xiàng)對(duì)句意的理解和翻譯也正確。綜上所述，答案選C。22、下列句中的實(shí)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．駑馬十駕，功在不舍舍：止息B．是故弟子不必不如師不必：不需要C．木直中繩中：合乎D．假輿馬者假：借助答案:B解析:這道題考查實(shí)詞的理解。在古文中，“駑馬十駕，功在不舍”里“舍”指止息；“木直中繩”中“中”是合乎之意；“假輿馬者”中“假”為借助之義。而“是故弟子不必不如師”中“不必”指不一定，并非不需要。綜合判斷，答案選B。23、前景誘人的空氣發(fā)電技術(shù)

在深夜，居民用電和企業(yè)用電均處于低峰，如果是核電站或熱力電站，便可以將水壓縮進(jìn)位于高處的儲(chǔ)水站，當(dāng)需要用電時(shí)將水排出，推動(dòng)渦輪發(fā)電機(jī)發(fā)電。那么，風(fēng)力發(fā)電能否也像別的發(fā)電方式那樣，將空氣存儲(chǔ)起來，到需要時(shí)再使用呢？目前，德國(guó)工程技術(shù)人員找到了一種存儲(chǔ)空氣的新方法，即在地下建一座大型儲(chǔ)氣站，用空氣壓縮機(jī)將空氣壓縮，進(jìn)行存儲(chǔ)。需要時(shí)打開閥門，由高壓空氣推動(dòng)渦輪機(jī)發(fā)電，空氣排放前，如果再用燃?xì)饧訜幔蕦⒏摺?/p>

早在1978年，德國(guó)下薩克森州就建成了世界上第一座空氣發(fā)電站，兩個(gè)位于地下658米和800米的儲(chǔ)氣站是兩個(gè)廢棄的鹽礦礦井。這兩個(gè)儲(chǔ)氣站的儲(chǔ)氣量為31萬立方米，最大承受壓力為70巴，足夠供功率290兆瓦的發(fā)電機(jī)組工作3小時(shí)。除此以外，在美國(guó)阿拉巴馬州也有一個(gè)類似的電站，據(jù)說美國(guó)將要對(duì)其進(jìn)行改造，并將建造一系列新型空氣發(fā)電站。（如，將于2003年并網(wǎng)的Norton電站就是利用廢棄的堿礦礦井，它深入地下800米，儲(chǔ)氣量達(dá)900萬立方米，可發(fā)電2700兆瓦，相當(dāng)于二個(gè)大核電站的峰值發(fā)電量，可滿足68萬戶居民的兩天用電。）

目前，能源專家對(duì)空氣發(fā)電前景看好，該技術(shù)除了能作為應(yīng)急電站外，也是一種潔凈能源的獲取辦法，如果將其與風(fēng)力發(fā)電機(jī)組合使用，它將開辟了一條全新的提供能源的新途徑。一個(gè)風(fēng)力發(fā)電機(jī)群加上壓縮空氣電站，無論從技術(shù)、還是從經(jīng)濟(jì)角度看，均可以與油、燃?xì)?、煤或核能一比高下。如我?guó)的內(nèi)蒙地區(qū)，風(fēng)力資源豐富，建造風(fēng)力發(fā)電機(jī)群，加上空氣電站，將有取之不盡的能源。

為保證能提供充足的電能，一般在設(shè)計(jì)風(fēng)力發(fā)電站時(shí)需考慮各種因素，如，建造一個(gè)50兆瓦的電站，并不是說由50臺(tái)1兆瓦的風(fēng)力發(fā)電機(jī)簡(jiǎn)單并聯(lián)，這只是指在最佳風(fēng)源的情況下能夠?qū)崿F(xiàn)，但如果風(fēng)速降低，其功率可能只能達(dá)到25兆瓦，因此，建造時(shí)需要安裝100臺(tái)風(fēng)力發(fā)電機(jī)，這樣，即使在風(fēng)速較低時(shí)仍能提供足夠的電能。風(fēng)速高時(shí)，同時(shí)工作會(huì)出現(xiàn)電力過剩情況，這時(shí)就可以將空氣壓縮進(jìn)地下儲(chǔ)氣站，到需要時(shí)再放出。

空氣發(fā)電技術(shù)現(xiàn)在還少有人問津；原因在目前礦物能源的價(jià)格太低，以致人們還無需去考慮。一旦礦物能源耗盡，政府對(duì)二氧化碳排放標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)加限制，對(duì)潔凈能源的需求就會(huì)驟然而升。當(dāng)然，空氣發(fā)電也并非是零排放。但與熱力發(fā)電相比，僅是它的二十分之一，每度電的二氧化碳排放量為10至15克。如果該技術(shù)能夠投入使用，那么它將是生態(tài)能源領(lǐng)域的一項(xiàng)新突破.

根據(jù)本文提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是（）A．空氣發(fā)電機(jī)有兩個(gè)基本功能，風(fēng)力大量貯存空氣，風(fēng)力小時(shí)釋放空氣使發(fā)電得以正常進(jìn)行。B．空氣發(fā)電使用的是潔凈能源，二氧化碳接近于零排放。C．空氣發(fā)電的能源是取之不竭的空氣，較之于風(fēng)力發(fā)電機(jī)，其能源較少受到自然條件的限制。D．空氣發(fā)電技術(shù)在德國(guó)、美國(guó)已投入使用，成為生態(tài)能源領(lǐng)域的一項(xiàng)新突破。答案:C解析:這道題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和推斷。A項(xiàng)，原文說的是風(fēng)速高時(shí)壓縮空氣，風(fēng)速低時(shí)放出，不是風(fēng)力大量貯存空氣，該項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)，空氣發(fā)電并非二氧化碳零排放，只是排放量少，該項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)，空氣無處不在，相比風(fēng)力發(fā)電，受自然條件限制少，該項(xiàng)正確。D項(xiàng)，目前空氣發(fā)電技術(shù)還少有人問津，未成為新突破，該項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。24、選出對(duì)下列詩句所用修辭手法歸類準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

①兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。②秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。③潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。④主人下馬客在船。⑤感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。⑥忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。⑦羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。⑧問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。A．①③/②④/⑤⑦/⑥⑧B．①③/②⑦/⑤④/⑥⑧C．②③/①④/⑤⑥/⑦⑧D．①⑤/②④/③⑥⑦/⑧答案:A解析:這道題考查修辭手法的歸類。①③用了借代，“孤帆”代船，“絲竹”代音樂。②④是互文，秦漢時(shí)的明月和關(guān)，主人和客人下馬、上船。⑤⑦是擬人，花濺淚、鳥驚心，羌笛怨楊柳。⑥⑧是比喻，把雪比作梨花，愁比作春水。綜上，答案選A。25、18世紀(jì)，一位夫人在參觀美國(guó)杰出科學(xué)家富蘭克林的實(shí)驗(yàn)室時(shí)，曾經(jīng)問道：“您做的這些工作有什么用？”富蘭克林反問道：“新生嬰兒有什么用？”現(xiàn)在看來，這位婦人無意中涉及了當(dāng)時(shí)人們普遍不解的一個(gè)重大問題——科學(xué)的價(jià)值。而富蘭克林的回答則正代表了近代科學(xué)誕生之初多數(shù)科學(xué)家對(duì)科學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí)——_____________________________。

近代科學(xué)誕生之初，并沒有顯示出重大的使用價(jià)值。近代科學(xué)家們基本認(rèn)為，科學(xué)是有關(guān)自然、社會(huì)和意識(shí)的系統(tǒng)而符合理性的知識(shí)體系。科學(xué)的本質(zhì)體現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象，提出新問題，創(chuàng)造新知識(shí)，建立新的理論和方法?？茖W(xué)的價(jià)值首先體現(xiàn)在對(duì)客觀世界的正確認(rèn)識(shí)與合理解釋上。

近現(xiàn)代科學(xué)的某些成果，它們的價(jià)值并沒有都直接體現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，而基本體現(xiàn)在認(rèn)知層面，體現(xiàn)在對(duì)真理的追求，對(duì)世界的合理性解釋?？茖W(xué)的認(rèn)識(shí)價(jià)值，曾經(jīng)而依然體現(xiàn)在對(duì)人類思想解放的推動(dòng)。歷史表明，人類文明的進(jìn)步首先要有人類思想新的解放。近代科學(xué)所特有的注重實(shí)證、倡導(dǎo)理性和批判質(zhì)疑精神，成了啟蒙運(yùn)動(dòng)思想的核心要素，在推動(dòng)歐洲社會(huì)告別神權(quán)迷信和封建統(tǒng)治，進(jìn)入現(xiàn)代文明社會(huì)，發(fā)揮了重要的作用。正是由于哥白尼天文學(xué)、開普勒天體動(dòng)力學(xué)、牛頓力學(xué)等，使人類形成了對(duì)宇宙的唯物論認(rèn)知；正是由于達(dá)爾文的進(jìn)化論，人類開始從運(yùn)動(dòng)、相互作用和發(fā)展變化的角度看待生物與人類的起源及進(jìn)化，形成了科學(xué)的生命觀；正是由于普朗克的量子論、愛因斯坦的相對(duì)論、玻爾的原子論、薛定諤和狄拉克的量子力學(xué)，人類的認(rèn)知深入到微觀、快速運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)世界，拓展到廣袤的宇宙和宇宙誕生之初，形成了人類新的物質(zhì)觀、宇宙觀和時(shí)空觀。

今天，科學(xué)的認(rèn)識(shí)價(jià)值仍對(duì)人類的思想進(jìn)步產(chǎn)生重大影響。目前人類正在探索的基因組、蛋白質(zhì)組、代謝組、干細(xì)胞、腦與認(rèn)知以及暗物質(zhì)和暗能量，正在不斷完善著的宇宙、生命、人類自身的演化理論和模型，無疑還將引發(fā)科學(xué)和哲學(xué)等發(fā)生重大變革，并將進(jìn)一步推動(dòng)人類文明的進(jìn)步。同時(shí)，科學(xué)中所蘊(yùn)含的理性思維方式，也影響了人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等人文社會(huì)科學(xué)，越來越重視數(shù)學(xué)與建模方法等實(shí)證研究思路，并且更加走向定量化。而注重實(shí)證性，注重定量化，注重理性、公平、和諧，又恰是當(dāng)今公共治理的核心所在。

根據(jù)原文提供的信息，下列推斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．近代科學(xué)誕生之初，人們?nèi)プ穼に膶?shí)用性往往都是失望的。B．今天生物基因工程的探索、形成和發(fā)展乃至輝煌，得益于達(dá)爾文的進(jìn)化論和時(shí)間的推移。C．人類文明的進(jìn)步首先要有人類思想新的解放，而人類思想新的解放，則推動(dòng)著人類文明的進(jìn)步。D．?dāng)?shù)學(xué)與建模方法等實(shí)證研究思路為文學(xué)研究與創(chuàng)作開辟了創(chuàng)新之路。答案:D解析:這道題考查對(duì)原文信息的理解和推斷。A選項(xiàng)，原文說近代科學(xué)誕生之初未顯示重大使用價(jià)值，所以人們追尋其實(shí)用性會(huì)失望，該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)，文中提到達(dá)爾文進(jìn)化論推動(dòng)人類形成科學(xué)生命觀，隨著時(shí)間推移生物基因工程發(fā)展，該選項(xiàng)合理。C選項(xiàng)，原文表明人類文明進(jìn)步與思想解放相互促進(jìn)，此選項(xiàng)符合文意。D選項(xiàng)，文中只說實(shí)證研究思路影響人文社會(huì)科學(xué)，未提及為文學(xué)研究與創(chuàng)作開辟創(chuàng)新之路，該選項(xiàng)推斷錯(cuò)誤。綜上，答案選D。26、下列句子中【】的成語使用得當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．《水滸傳》這部小說情節(jié)跌宕起伏，【抑揚(yáng)頓挫】，具有很強(qiáng)的感染力。B．他【妄自菲薄】別人，在班級(jí)很是孤立，大家一致認(rèn)為他是一個(gè)很自負(fù)的人。C．如果我們的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)太重，學(xué)習(xí)的效果往往會(huì)【適得其反】。D．班會(huì)課上他【夸夸其談】，出眾的口才使大家十分佩服。答案:C解析:這道題考查成語的正確運(yùn)用。“抑揚(yáng)頓挫”通常形容聲音，不能形容小說情節(jié)，A項(xiàng)錯(cuò)誤。“妄自菲薄”指過分看輕自己，不能用于形容對(duì)別人的態(tài)度，B項(xiàng)錯(cuò)誤?！斑m得其反”指恰恰得到與預(yù)期相反的結(jié)果，符合學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重導(dǎo)致效果不好的語境，C項(xiàng)正確?！翱淇淦湔劇倍嗪H義，指浮夸空泛地大發(fā)議論，與“出眾的口才使大家十分佩服”不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上所述，答案選C。27、荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以次進(jìn)。至陛下，秦武陽色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽，前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前。”秦王謂軻曰：“起，取武陽所持圖！”

軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長(zhǎng)，操其室。時(shí)恐急，劍堅(jiān)，故不可立拔。

荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上。方急時(shí)，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。

是時(shí)，侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻。秦王方還柱走，卒惶急不知所為。左右乃曰：“王負(fù)劍！王負(fù)劍！”遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。

軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也?！?/p>

判斷下面論斷哪個(gè)符合客觀事實(shí)（）A．荊軻之所以沒有行刺成功，是刺殺秦王是逆歷史潮流的做法，注定要失敗。B．荊軻之所以追著秦王在大殿內(nèi)跑，是秦王身邊的大臣侍衛(wèi)膽小怕事，自私自利。C．荊軻之所沒有行刺成功，是他想劫持秦王作為人質(zhì)，跟秦國(guó)訂立互不侵犯的和平條約。D．荊軻之所以沒有成功，一是自己武功不夠高超，謀事不周；二是缺乏得力助手。答案:D解析:這道題考查對(duì)荊軻刺秦失敗原因的理解。文中并未提及行刺逆歷史潮流，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。大臣侍衛(wèi)不能上殿是秦法規(guī)定，并非膽小自私，B選項(xiàng)不對(duì)。C選項(xiàng)文中未體現(xiàn)。D選項(xiàng)符合，荊軻自身武功和謀劃有不足，且助手秦武陽表現(xiàn)不佳，導(dǎo)致行刺失敗。28、“信言不美，美言不信”體現(xiàn)出：（）A．懷疑精神B．辯證法思想C．唯物思想D．唯心思想答案:B解析:這道題考查對(duì)哲學(xué)思想的理解。“信言不美，美言不信”意思是真實(shí)的話往往不華麗，華麗的話往往不真實(shí)，體現(xiàn)了事物具有兩面性且相互對(duì)立轉(zhuǎn)化的特點(diǎn)。這正符合辯證法中關(guān)于矛盾對(duì)立統(tǒng)一的思想。選項(xiàng)A懷疑精神未體現(xiàn)；C唯物思想強(qiáng)調(diào)物質(zhì)第一性，與題干不符；D唯心思想強(qiáng)調(diào)意識(shí)第一性，也不符合。所以答案選B。29、下列句子修辭使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．她邊唱歌邊給孩子縫衣服，縫進(jìn)了母親的期望囑托。B．全校師生烈火般的激情，在整個(gè)校園沸騰了。C．郭晶晶在跳板與水面之間描繪出一連串從容的曲線。D．雷鋒是我們學(xué)習(xí)的榜樣，學(xué)習(xí)的模范，學(xué)習(xí)的楷模。答案:B解析:這道題考查修辭手法的運(yùn)用。A選項(xiàng)用“縫進(jìn)了母親的期望囑托”，將抽象情感具體化，合理。C選項(xiàng)“描繪出一連串從容的曲線”形象地寫出郭晶晶的動(dòng)作。D選項(xiàng)通過重復(fù)強(qiáng)調(diào)突出雷鋒的榜樣作用。而B選項(xiàng)“全校師生烈火般的激情”，烈火用于形容激情不恰當(dāng)，過于夸張且不符合常理。30、下列哪項(xiàng)不屬于我國(guó)古代對(duì)月亮的別稱（）A．啟明星B．蟾蜍C．廣寒宮D．玉盤答案:A解析:這道題考查對(duì)我國(guó)古代月亮別稱的了解。在古代文化中，蟾蜍、廣寒宮、玉盤常被用來指代月亮。而啟明星是金星的別稱，并非月亮的別稱，所以答案選A。二、多選題（5小題，每小題4分，共計(jì)20分）1、[多選題]A．AB．BC．CD．D答案:ABC2、[多選題]下列成語都有“沒有成功”的意思。（）A．功虧一簣B．功敗垂成C．前功盡棄D．明爭(zhēng)暗斗答案:ABC解析:這道題考查對(duì)表示“沒有成功”意思成語的掌握。功虧一簣指只差一點(diǎn)而沒有成功；功敗垂成指事情接近成功時(shí)失?。磺肮ΡM棄指以前的努力全部白費(fèi)。它們都體現(xiàn)了“沒有成功”。而明爭(zhēng)暗斗指用各種手段爭(zhēng)斗，與“沒有成功”無關(guān)。3、[多選題]下列默寫，全部正確的兩項(xiàng)是（）A．同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！B．蟹六跪而二鰲，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。C．位卑則足羞，官盛則近諛。D．寧客死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！答案:AC解析:這道題考查名句默寫的準(zhǔn)確性。A句表達(dá)了同病相憐之感，是正確的。C句體現(xiàn)了對(duì)地位不同的人的態(tài)度，書寫無誤。B句中“蟹六跪而二鰲”應(yīng)為“蟹六跪而二螯”，“蛇