2025年黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)校本部上半年招聘工作人員(32人)考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題含答案詳解_第1頁(yè)
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2025年黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)校本部上半年招聘工作人員(32人)考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(80題)1、在和平與發(fā)展的時(shí)代,世界范圍的競(jìng)爭(zhēng)主要是()

A.軍事實(shí)力的較量

B.社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的較量

C.人口數(shù)量和物質(zhì)資源的較量

D.經(jīng)濟(jì)實(shí)力和以高科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量

【答案】:D

【解析】在和平與發(fā)展時(shí)代,軍事、社會(huì)制度等不是主要競(jìng)爭(zhēng)因素,世界范圍競(jìng)爭(zhēng)更注重經(jīng)濟(jì)實(shí)力,且高科技是提升綜合國(guó)力關(guān)鍵,所以主要是經(jīng)濟(jì)實(shí)力和以高科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。2、曾被漢武帝封為“南岳”的()兼具雄奇與靈秀之美,擁有45座山峰、16處怪石等景觀。

A.黃山

B.九華山

C.天柱山

D.齊云山

【答案】:C"

【解析】本題可根據(jù)各山脈的相關(guān)歷史文化背景來(lái)判斷哪個(gè)山脈曾被漢武帝封為“南岳”。黃山以奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪“五絕”及歷史遺存、書(shū)畫(huà)、文學(xué)、傳說(shuō)、名人“五勝”聞名于世,它并未被漢武帝封為“南岳”。九華山為中國(guó)佛教四大名山之一,以佛教文化和自然與人文勝景為特色,也未曾被漢武帝封為“南岳”。天柱山曾被漢武帝封為“南岳”,它雄奇靈秀兼?zhèn)?,?5峰,16怪石等,符合題目描述。齊云山是中國(guó)道教四大名山之一,以道教文化和丹霞地貌為特色,同樣未被漢武帝封為“南岳”。綜上,答案應(yīng)選曾被漢武帝封為“南岳”且具備題目中所描述特征的山脈,即天柱山。"3、甲的代理人乙在甲規(guī)定的代理權(quán)限范圍內(nèi),替甲向丙購(gòu)買(mǎi)了一批水果,因市場(chǎng)不景氣,這批水果嚴(yán)重滯銷。則這個(gè)損失應(yīng)由()承擔(dān)。

A.甲

B.乙

C.丙

D.甲和乙共同

【答案】:A

【解析】在代理行為中,代理人在代理權(quán)限范圍內(nèi),以被代理人名義實(shí)施的民事法律行為,對(duì)被代理人發(fā)生效力。本題中,代理人乙是在甲規(guī)定的代理權(quán)限范圍內(nèi),替甲向丙購(gòu)買(mǎi)水果,該代理行為產(chǎn)生的法律后果應(yīng)由被代理人甲承擔(dān)。所以,因市場(chǎng)不景氣導(dǎo)致水果嚴(yán)重滯銷所造成的損失,應(yīng)由甲承擔(dān)。4、健全自治、法治、德治融合的鄉(xiāng)村治理體系是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的要求。村民委員會(huì)作為村民自我管理、自我教育的基層群眾性自治組織,在實(shí)施鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮著重要作用。下列說(shuō)法不正確的是()。

A.村民直接投票選舉村委會(huì)成員是村民參與民主管理的主要途徑

B.通過(guò)村務(wù)公開(kāi)等形式,保證村民能夠切實(shí)監(jiān)督村民委員會(huì)工作

C.凡涉及村民切身利益的重要事務(wù),要提請(qǐng)村民委員會(huì)討論決定

D.實(shí)行村民自治和居民自治,是社會(huì)主義民主廣泛而深刻的實(shí)踐

【答案】:C"

【解析】健全自治、法治、德治融合的鄉(xiāng)村治理體系對(duì)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略十分重要,村民委員會(huì)作為基層群眾性自治組織發(fā)揮著關(guān)鍵作用。村民直接投票選舉村委會(huì)成員,這是村民參與民主管理的主要途徑,因?yàn)檫@給予了村民直接選擇當(dāng)家人的權(quán)利,讓他們能夠自主決定管理村莊事務(wù)的人選,促進(jìn)了基層民主的落實(shí)。通過(guò)村務(wù)公開(kāi)等形式,村民可以了解到村里事務(wù)的辦理情況、財(cái)務(wù)狀況等,確保村民能夠切實(shí)監(jiān)督村民委員會(huì)的工作,這有助于保障村民的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán),讓村委會(huì)的工作更加透明和規(guī)范。實(shí)行村民自治和居民自治,擴(kuò)大了基層民主,讓廣大人民群眾直接參與到民主管理中,是社會(huì)主義民主廣泛而深刻的實(shí)踐,是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的基礎(chǔ)性工程。而凡涉及村民切身利益的重要事務(wù),應(yīng)該提請(qǐng)村民會(huì)議討論決定,并非村民委員會(huì)。村民會(huì)議是村民參與決策的重要形式,能充分反映大多數(shù)村民的意愿和要求,使決策更加科學(xué)合理。所以“凡涉及村民切身利益的重要事務(wù),要提請(qǐng)村民委員會(huì)討論決定”這一說(shuō)法不正確。"5、甲向乙購(gòu)買(mǎi)一個(gè)古董花瓶,雙方約定價(jià)格為10萬(wàn)元,甲當(dāng)場(chǎng)將價(jià)款打入乙的銀行賬戶,乙委托物流公司丙將該花瓶運(yùn)送給甲。在運(yùn)送過(guò)程中,物流公司丙遭遇泥石流,導(dǎo)致古董花瓶被毀。下列說(shuō)法正確的是()。

A.依據(jù)買(mǎi)賣合同風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)規(guī)則,甲可以要求乙返還10萬(wàn)元價(jià)款

B.花瓶毀損滅失的風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)當(dāng)由承運(yùn)人丙物流公司承擔(dān)

C.由于花瓶已經(jīng)交付運(yùn)輸,因此花瓶毀損滅失的風(fēng)險(xiǎn)由甲承擔(dān)

D.由于所有權(quán)并未轉(zhuǎn)移,因此花瓶毀損滅失的風(fēng)險(xiǎn)仍然由乙承擔(dān)

【答案】:C"

【解析】本題可依據(jù)買(mǎi)賣合同中標(biāo)的物風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)的相關(guān)規(guī)定來(lái)分析各選項(xiàng)。在買(mǎi)賣合同中,對(duì)于標(biāo)的物毀損、滅失的風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)問(wèn)題,一般遵循交付主義原則。即除法律另有規(guī)定或者當(dāng)事人另有約定外,標(biāo)的物交付之前由出賣人承擔(dān),交付之后由買(mǎi)受人承擔(dān)。本題中,甲向乙購(gòu)買(mǎi)古董花瓶,甲支付價(jià)款后,乙將該花瓶委托物流公司丙運(yùn)送給甲。此時(shí),乙已經(jīng)完成了交付行為,因?yàn)閷?biāo)的物交付給承運(yùn)人即視為完成交付。所以,自乙將花瓶交付給物流公司丙時(shí)起,花瓶毀損、滅失的風(fēng)險(xiǎn)就轉(zhuǎn)移給了甲。關(guān)于各選項(xiàng)的分析如下:-由于風(fēng)險(xiǎn)已經(jīng)轉(zhuǎn)移給甲,甲不能要求乙返還10萬(wàn)元價(jià)款,所以“依據(jù)買(mǎi)賣合同風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)規(guī)則,甲可以要求乙返還10萬(wàn)元價(jià)款”這種說(shuō)法錯(cuò)誤。-通常情況下,在標(biāo)的物交付給承運(yùn)人后,風(fēng)險(xiǎn)由買(mǎi)受人承擔(dān),而非由承運(yùn)人承擔(dān)。所以“花瓶毀損滅失的風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)當(dāng)由承運(yùn)人丙物流公司承擔(dān)”這種說(shuō)法錯(cuò)誤。-因?yàn)橐乙褜⒒ㄆ拷桓哆\(yùn)輸,按照交付主義原則,此時(shí)花瓶毀損滅失的風(fēng)險(xiǎn)由甲承擔(dān),該項(xiàng)說(shuō)法正確。-雖然花瓶所有權(quán)可能未發(fā)生轉(zhuǎn)移,但根據(jù)風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)的交付主義原則,風(fēng)險(xiǎn)已隨交付而轉(zhuǎn)移,并非仍由乙承擔(dān)。所以“由于所有權(quán)并未轉(zhuǎn)移,因此花瓶毀損滅失的風(fēng)險(xiǎn)仍然由乙承擔(dān)”這種說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上,正確答案為花瓶已經(jīng)交付運(yùn)輸,因此花瓶毀損滅失的風(fēng)險(xiǎn)由甲承擔(dān)。"6、社會(huì)保障作為一種國(guó)民收入再分配形式,是通過(guò)一定的制度實(shí)現(xiàn)的,其核心內(nèi)容是()。

A.社會(huì)保險(xiǎn)

B.社會(huì)救助

C.社會(huì)福利

D.社會(huì)優(yōu)撫

【答案】:A"

【解析】社會(huì)保障作為一種國(guó)民收入再分配形式,是通過(guò)一定的制度實(shí)現(xiàn)的,其核心內(nèi)容是社會(huì)保險(xiǎn)。社會(huì)保險(xiǎn)是指國(guó)家通過(guò)立法強(qiáng)制建立社會(huì)保險(xiǎn)基金,對(duì)參加勞動(dòng)關(guān)系的勞動(dòng)者在喪失勞動(dòng)能力或失業(yè)時(shí)給予必要的物質(zhì)幫助的制度。它涵蓋了養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)和生育保險(xiǎn)等多個(gè)方面,旨在為勞動(dòng)者提供基本生活保障,分散勞動(dòng)風(fēng)險(xiǎn),是社會(huì)保障體系中最基本、最核心的部分。社會(huì)救助是指國(guó)家和社會(huì)對(duì)由于各種原因而陷入生存困境的公民,給予財(cái)物接濟(jì)和生活扶助,以保障其最低生活需要的制度,是社會(huì)保障的最低層次。社會(huì)福利是指國(guó)家依法為所有公民普遍提供旨在保證一定生活水平和盡可能提高生活質(zhì)量的資金和服務(wù)的社會(huì)保障制度,是社會(huì)保障的最高層次。社會(huì)優(yōu)撫是針對(duì)軍人及其家屬所建立的社會(huì)保障制度,是指國(guó)家和社會(huì)對(duì)軍人及其家屬所提供的各種優(yōu)待、撫恤、養(yǎng)老、就業(yè)安置,屬于特殊性質(zhì)的社會(huì)保障。綜上,本題正確答案為社會(huì)保險(xiǎn)。"7、“金無(wú)足赤,人無(wú)完人”這一理念在人員甄選工作中,需遵循()。

A.用人所長(zhǎng)的原則

B.因材器用的原則

C.因事?lián)袢说脑瓌t

D.人事動(dòng)態(tài)平衡原則

【答案】:A

【解析】“金無(wú)足赤,人無(wú)完人”意思是世界上本來(lái)就沒(méi)有十全十美的人,金子也沒(méi)有十足之赤。在人員甄選時(shí),就是要認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和不足,應(yīng)該著重發(fā)揮人的長(zhǎng)處。用人所長(zhǎng)的原則強(qiáng)調(diào)在選拔和任用人員時(shí),要充分發(fā)揮其優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng),這與“金無(wú)足赤,人無(wú)完人”所表達(dá)的認(rèn)識(shí)到人的不完美并發(fā)揮其長(zhǎng)處的觀點(diǎn)相契合。因材器用側(cè)重于根據(jù)人的才能安排合適的工作;因事?lián)袢藦?qiáng)調(diào)根據(jù)工作的需求來(lái)選拔人員;人事動(dòng)態(tài)平衡原則主要關(guān)注人與事的動(dòng)態(tài)平衡和協(xié)調(diào)發(fā)展。所以體現(xiàn)“金無(wú)足赤,人無(wú)完人”的人員甄選原則是用人所長(zhǎng)的原則。8、人工智能是計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)分支,指人類制造的機(jī)器所表現(xiàn)出的智能,其最終目標(biāo)是讓機(jī)器具備像人腦一樣的智能水平。那么,對(duì)于人工智能與人的意識(shí)之間的關(guān)系,理解正確的是()。

A.人工智能將會(huì)取代人腦

B.人工智能將會(huì)大大超過(guò)人腦

C.人工智能將會(huì)產(chǎn)生自己的意識(shí)

D.人工智能與人的意識(shí)有本質(zhì)的區(qū)別

【答案】:D"

【解析】人工智能是計(jì)算機(jī)科學(xué)分支,是人類制造的機(jī)器所表現(xiàn)出的智能,其目標(biāo)是使機(jī)器達(dá)到類似人腦的智能水平,但它與人的意識(shí)存在本質(zhì)區(qū)別。意識(shí)是人腦特有的機(jī)能,是客觀存在在人腦中的主觀映象,具有目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性等特點(diǎn)。而人工智能只是對(duì)人類思維過(guò)程的模擬,是按照預(yù)設(shè)的程序和算法運(yùn)行,不具有意識(shí)所特有的主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。人工智能不會(huì)取代人腦,人腦具有主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性等獨(dú)特優(yōu)勢(shì),能夠進(jìn)行復(fù)雜的思考、判斷、情感體驗(yàn)等,這些是人工智能無(wú)法完全模擬和替代的。人工智能也不會(huì)大大超過(guò)人腦,雖然人工智能在某些特定領(lǐng)域如數(shù)據(jù)處理速度、存儲(chǔ)容量等方面可能具有優(yōu)勢(shì),但在綜合的認(rèn)知、情感、社會(huì)交往等方面與人腦相比仍有很大差距。同時(shí),人工智能不會(huì)產(chǎn)生自己的意識(shí),它只是人類智能的延伸和拓展,不具備產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)——人腦。所以,人工智能與人的意識(shí)有本質(zhì)的區(qū)別。"9、下列選項(xiàng)中,無(wú)法增加汽車輪胎與地面之間摩擦力的是()。

A.向地面撒一層沙土

B.向地面潑水

C.在汽車上放重物

D.將輪胎的表面做得凹凸不平

【答案】:B"

【解析】這道題考查影響摩擦力大小的因素,包括壓力大小和接觸面粗糙程度。向地面撒一層沙土,能增大輪胎與地面接觸面的粗糙程度,從而增加摩擦力;在汽車上放重物,會(huì)使輪胎對(duì)地面的壓力增大,壓力越大,摩擦力越大;將輪胎表面做得凹凸不平,同樣是增大了輪胎與地面接觸面的粗糙程度,可增加摩擦力。而向地面潑水,會(huì)使地面變得光滑,減小了輪胎與地面接觸面的粗糙程度,進(jìn)而減小了摩擦力,所以這是無(wú)法增加汽車輪胎與地面之間摩擦力的做法。綜上,本題應(yīng)選擇向地面潑水這一選項(xiàng)。"10、加油站有非常醒目的“嚴(yán)禁煙火”和“禁用手機(jī)”提醒標(biāo)志,其中“禁用手機(jī)”主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.使用手機(jī)時(shí),手機(jī)運(yùn)行會(huì)產(chǎn)生電火花,易造成火災(zāi)等安全隱患

B.撥打電話時(shí)手機(jī)會(huì)發(fā)射出高強(qiáng)度的無(wú)線電波,手機(jī)的天線會(huì)與手機(jī)發(fā)射出的無(wú)線電波產(chǎn)生射頻電流,當(dāng)射頻電流在金屬導(dǎo)體間環(huán)流時(shí)遇有銹蝕或接觸不良容易產(chǎn)生射頻火花

C.使用手機(jī)時(shí),由于手機(jī)的鋰電池帶電,會(huì)與加油站空氣中粒子進(jìn)行電子的轉(zhuǎn)移與交換,在交換過(guò)程中容易產(chǎn)生電流從而引發(fā)新的火災(zāi)和爆炸

D.使用手機(jī)容易造成駕駛員的注意力不集中,給加油站帶來(lái)安全隱患

【答案】:B"

【解析】在加油站“禁用手機(jī)”的原因需要從其可能引發(fā)安全隱患的原理來(lái)分析。使用手機(jī)運(yùn)行產(chǎn)生電火花易造成火災(zāi)等安全隱患的說(shuō)法不準(zhǔn)確,手機(jī)正常運(yùn)行一般不會(huì)產(chǎn)生足以引發(fā)火災(zāi)的電火花。手機(jī)鋰電池帶電與加油站空氣中粒子進(jìn)行電子轉(zhuǎn)移交換產(chǎn)生電流引發(fā)火災(zāi)和爆炸,這種情況在實(shí)際中并不符合手機(jī)工作原理和物理現(xiàn)象。而說(shuō)使用手機(jī)容易造成駕駛員注意力不集中給加油站帶來(lái)安全隱患,這并不是“禁用手機(jī)”的主要原因,主要原因應(yīng)聚焦在使用手機(jī)本身在加油站環(huán)境中可能產(chǎn)生的危險(xiǎn)。撥打電話時(shí)手機(jī)會(huì)發(fā)射出高強(qiáng)度的無(wú)線電波,手機(jī)的天線會(huì)與手機(jī)發(fā)射出的無(wú)線電波產(chǎn)生射頻電流,當(dāng)射頻電流在金屬導(dǎo)體間環(huán)流時(shí)遇有銹蝕或接觸不良容易產(chǎn)生射頻火花。加油站內(nèi)有大量易燃易爆的汽油等油氣混合物,射頻火花一旦產(chǎn)生,極有可能點(diǎn)燃油氣,從而引發(fā)火災(zāi)甚至爆炸等嚴(yán)重的安全事故,這才是加油站“禁用手機(jī)”的主要原因。"11、由市紀(jì)委主辦,市紀(jì)委和市委宣傳部聯(lián)合下發(fā)的公文,需要加蓋的印章是()

A.市紀(jì)委、市委宣傳部

B.市委宣傳部

C.市紀(jì)委

D.市委辦公廳

【答案】:A

【解析】由市紀(jì)委主辦,市紀(jì)委和市委宣傳部聯(lián)合下發(fā)的公文,意味著這份公文是這兩個(gè)部門(mén)共同發(fā)出的。按照公文處理規(guī)定,聯(lián)合行文時(shí),所有發(fā)文機(jī)關(guān)都應(yīng)當(dāng)加蓋印章,所以需要加蓋市紀(jì)委和市委宣傳部的印章。12、憲法的階級(jí)本質(zhì)主要是指()。

A.不同的階級(jí)對(duì)它的理解不同

B.實(shí)施需得到不同階級(jí)的支持

C.它是階級(jí)斗爭(zhēng)的結(jié)果和總結(jié)

D.各階級(jí)利用它維護(hù)自身利益

【答案】:C"

【解析】憲法是集中體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)建立民主國(guó)家的意志和利益,集中表現(xiàn)各種政治力量的對(duì)比關(guān)系,調(diào)整國(guó)家根本社會(huì)關(guān)系,確認(rèn)和規(guī)定國(guó)家根本制度和根本任務(wù),保障公民基本權(quán)利,具有最高法律效力的國(guó)家根本法。其階級(jí)本質(zhì)主要是指憲法是階級(jí)斗爭(zhēng)的結(jié)果和總結(jié)。在階級(jí)社會(huì)中,階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力,不同階級(jí)之間的斗爭(zhēng)會(huì)在憲法中得到體現(xiàn)。當(dāng)一個(gè)階級(jí)取得勝利并掌握國(guó)家政權(quán)后,會(huì)通過(guò)制定憲法來(lái)鞏固自己的勝利成果,確認(rèn)有利于本階級(jí)的社會(huì)制度和國(guó)家制度。各階級(jí)對(duì)憲法理解不同,這只是一種主觀層面的現(xiàn)象,不能反映憲法的階級(jí)本質(zhì)。憲法實(shí)施通常依靠國(guó)家強(qiáng)制力保證,而非不同階級(jí)的支持,并且憲法往往是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn),并非以獲取所有階級(jí)支持為實(shí)施前提。各階級(jí)利用它維護(hù)自身利益,這更多地體現(xiàn)為憲法的作用,而非本質(zhì)屬性。因此,該題正確答案應(yīng)體現(xiàn)憲法是階級(jí)斗爭(zhēng)的結(jié)果和總結(jié)這一內(nèi)容。"13、下列選項(xiàng)中,對(duì)不同科技人物說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。

A.卡文迪許測(cè)出了引力常數(shù),被稱為“第一個(gè)稱量地球質(zhì)量的人”

B.笛卡爾創(chuàng)立了解析幾何,被譽(yù)為“解析幾何之父”

C.開(kāi)普勒提出行星運(yùn)動(dòng)的三大定律,被譽(yù)為“天空立法者”

D.愛(ài)因斯坦因創(chuàng)立相對(duì)論,被譽(yù)為“宇宙之王”

【答案】:D

【解析】該題需判斷對(duì)不同科技人物說(shuō)法的正誤??ㄎ牡显S通過(guò)實(shí)驗(yàn)精確測(cè)出了引力常數(shù),利用引力常數(shù)等數(shù)據(jù)可以計(jì)算出地球的質(zhì)量,所以其被稱為“第一個(gè)稱量地球質(zhì)量的人”,此說(shuō)法正確。笛卡爾引入了坐標(biāo)系以及線段的運(yùn)算概念,創(chuàng)立了解析幾何,為數(shù)學(xué)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn),被譽(yù)為“解析幾何之父”,該說(shuō)法無(wú)誤。開(kāi)普勒通過(guò)對(duì)天體運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)期研究和觀察,提出了行星運(yùn)動(dòng)的三大定律,這三大定律為天體力學(xué)奠定了基礎(chǔ),因此他被譽(yù)為“天空立法者”,此表述也是正確的。而被譽(yù)為“宇宙之王”的是霍金,愛(ài)因斯坦主要是因提出相對(duì)論而聞名于世,推動(dòng)了物理學(xué)的巨大變革,所以題干中說(shuō)愛(ài)因斯坦因創(chuàng)立相對(duì)論被譽(yù)為“宇宙之王”的說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上所述,應(yīng)選擇說(shuō)法錯(cuò)誤的該項(xiàng)。14、解決案例中問(wèn)題的切入點(diǎn)應(yīng)為:

A.實(shí)現(xiàn)人員分流

B.建立健全法制

C.轉(zhuǎn)變政府職能

D.機(jī)構(gòu)協(xié)調(diào)配置

【答案】:C

【解析】解決案例中的問(wèn)題需要綜合考慮各個(gè)方面。人員分流可以緩解資源緊張和壓力,使人員在不同崗位發(fā)揮作用,但僅實(shí)現(xiàn)人員分流可能只是表面解決人力分配問(wèn)題,無(wú)法從根本上解決問(wèn)題根源。建立健全法制有助于規(guī)范行為、明確責(zé)任和提供制度保障,但法制建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程,不能直接解決當(dāng)下具體案例中的緊迫問(wèn)題。轉(zhuǎn)變政府職能可以使政府更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求,提高治理效能,但職能轉(zhuǎn)變的效果需要時(shí)間和配套措施來(lái)體現(xiàn),不一定是解決當(dāng)前問(wèn)題的直接切入點(diǎn)。而機(jī)構(gòu)協(xié)調(diào)配置能夠優(yōu)化資源整合,使各個(gè)機(jī)構(gòu)之間分工合理、協(xié)作順暢,能直接針對(duì)案例中可能存在的機(jī)構(gòu)設(shè)置不合理、協(xié)同困難等問(wèn)題進(jìn)行解決,是解決案例中問(wèn)題較為直接有效的切入點(diǎn)。15、事業(yè)單位在與受聘人員簽訂聘用合同時(shí),可以約定試用期。若受聘人員為再次參加工作的,其試用期為()。

A.1個(gè)月

B.3個(gè)月

C.6個(gè)月

D.12個(gè)月

【答案】:B

【解析】事業(yè)單位與受聘人員簽訂聘用合同可以約定試用期。對(duì)于再次參加工作的受聘人員,試用期通常是6個(gè)月。所以本題正確答案對(duì)應(yīng)的試用期時(shí)長(zhǎng)是6個(gè)月。16、關(guān)于中華傳統(tǒng)文化,下列說(shuō)法不正確的是()。

A.京劇是中國(guó)國(guó)粹,其特征是寫(xiě)意與虛擬,講求唱、念、做、打

B.中華傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)注重寫(xiě)實(shí),以逼真再現(xiàn)為最高追求

C.中華美學(xué)講求托物言志、寓理于情,講求言簡(jiǎn)意賅、凝練節(jié)制,講求形神兼?zhèn)?、意境深遠(yuǎn),強(qiáng)調(diào)知、情、意、行相統(tǒng)一

D.有論者說(shuō)中國(guó)詩(shī)詞可分為:有我之境和無(wú)我之境。“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去”是有我之境,“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”是無(wú)我之境

【答案】:B"

【解析】該題答案為表述不正確的選項(xiàng),下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析。京劇作為中國(guó)國(guó)粹,其顯著特征是寫(xiě)意與虛擬,在表演過(guò)程中講求唱、念、做、打,這是京劇表演體系中的四項(xiàng)基本功,所以有關(guān)京劇的描述是正確的。中華傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)并非注重寫(xiě)實(shí)且以逼真再現(xiàn)為最高追求,它更強(qiáng)調(diào)“以形寫(xiě)神”“氣韻生動(dòng)”,注重通過(guò)筆墨傳達(dá)畫(huà)家的情感、意境和精神內(nèi)涵,追求神似而非形似,所以該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。中華美學(xué)有著獨(dú)特的審美追求和價(jià)值理念,講求托物言志、寓理于情,言簡(jiǎn)意賅、凝練節(jié)制,形神兼?zhèn)?、意境深遠(yuǎn),并且強(qiáng)調(diào)知、情、意、行相統(tǒng)一,該說(shuō)法正確。在中國(guó)詩(shī)詞意境的劃分中,有“有我之境”和“無(wú)我之境”的說(shuō)法,“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去”體現(xiàn)了強(qiáng)烈的主體情感投入,屬于有我之境;“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”則描繪出一種物我兩忘、自然自在的狀態(tài),屬于無(wú)我之境,此說(shuō)法也是正確的。綜上,答案是關(guān)于中華傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)描述的選項(xiàng)。"17、下列關(guān)于公文的敘述,錯(cuò)誤的是()。

A.發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志居中排布

B.上行文應(yīng)當(dāng)標(biāo)注簽發(fā)人姓名

C.聯(lián)合行文時(shí),使用主辦機(jī)關(guān)的發(fā)文字號(hào)

D.發(fā)文機(jī)構(gòu)標(biāo)志為紅色,以華麗、美觀、柔和為原則

【答案】:D

【解析】發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志應(yīng)當(dāng)居中排布,這是符合公文格式規(guī)范的。上行文應(yīng)當(dāng)標(biāo)注簽發(fā)人姓名,便于上級(jí)了解公文的具體負(fù)責(zé)人員。聯(lián)合行文時(shí),使用主辦機(jī)關(guān)的發(fā)文字號(hào),可明確公文的歸屬。而發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志為紅色,其設(shè)計(jì)應(yīng)莊重、醒目、美觀、大方,并非以華麗、美觀、柔和為原則,所以該敘述錯(cuò)誤。18、下列屬于我國(guó)五大淡水湖之一的是()。

A.青海湖

B.千島湖

C.納木錯(cuò)湖

D.鄱陽(yáng)湖

【答案】:D"

【解析】本題可根據(jù)我國(guó)五大淡水湖的相關(guān)知識(shí),對(duì)各湖泊進(jìn)行分析判斷。我國(guó)五大淡水湖分別是鄱陽(yáng)湖、洞庭湖、太湖、洪澤湖和巢湖。青海湖是中國(guó)最大的內(nèi)陸湖、咸水湖,并非淡水湖。千島湖是為建新安江水電站攔蓄新安江下游而成的人工湖,不屬于五大淡水湖。納木錯(cuò)湖是西藏第二大湖泊,也是中國(guó)第三大的咸水湖,并非淡水湖。鄱陽(yáng)湖是我國(guó)五大淡水湖之一,所以正確答案為鄱陽(yáng)湖。"19、在某國(guó)舉辦的重大國(guó)際體育賽事吸引了眾多外國(guó)游客,為該國(guó)創(chuàng)造了可觀的經(jīng)濟(jì)收益。這表明()。

A.旅游業(yè)能夠直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富

B.國(guó)際旅游業(yè)是一種“有形”貿(mào)易

C.國(guó)際旅游業(yè)是利用外資的一種形式

D.第三產(chǎn)業(yè)可以有利地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

【答案】:D"

【解析】首先來(lái)看題目,該題圍繞重大國(guó)際體育賽事吸引外國(guó)游客并為該國(guó)帶來(lái)可觀經(jīng)濟(jì)收益這一現(xiàn)象,考查對(duì)相關(guān)經(jīng)濟(jì)概念的理解。旅游業(yè)屬于第三產(chǎn)業(yè),它主要是通過(guò)提供服務(wù)來(lái)獲取收益,并非直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富,而是為生產(chǎn)和生活提供服務(wù),所以不能說(shuō)其能直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富。國(guó)際旅游業(yè)交易的是服務(wù),服務(wù)是無(wú)形的,并非“有形”貿(mào)易?!坝行巍辟Q(mào)易通常指的是貨物的進(jìn)出口。國(guó)際旅游業(yè)是外國(guó)游客到本國(guó)消費(fèi)旅游服務(wù),并非利用外資的形式。利用外資一般是指引進(jìn)國(guó)外的資金用于本國(guó)的建設(shè)和發(fā)展。而第三產(chǎn)業(yè)包括旅游業(yè)等眾多行業(yè),它們?cè)诖龠M(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。重大國(guó)際體育賽事吸引外國(guó)游客帶來(lái)經(jīng)濟(jì)收益,正是第三產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)起到積極促進(jìn)作用的體現(xiàn),表明了第三產(chǎn)業(yè)可以有力地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。綜上所述,正確答案應(yīng)體現(xiàn)第三產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用。"20、鉛筆芯的主要成分是()。

A.碳

B.鉛

C.石墨

D.煤

【答案】:C"

【解析】本題是關(guān)于鉛筆芯主要成分的單選題。碳是一種化學(xué)元素的統(tǒng)稱,范圍較廣,并非鉛筆芯的主要成分表述。鉛是一種金屬元素,有毒。早期人們?cè)`認(rèn)為鉛筆芯是由鉛制成,但實(shí)際上鉛筆芯并不含鉛。石墨是碳的一種同素異形體,它具有質(zhì)軟、深灰色、有滑膩感等特性,這些特性使得石墨非常適合用于制作鉛筆芯,所以鉛筆芯的主要成分是石墨。煤主要由碳、氫、氧、氮、硫和磷等元素組成,它是一種重要的能源礦產(chǎn),不是鉛筆芯的主要成分。綜上,鉛筆芯的主要成分是石墨。"21、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物不僅深受消費(fèi)者喜愛(ài),還推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。下列選項(xiàng)中,對(duì)網(wǎng)上購(gòu)物認(rèn)識(shí)正確的是()。

A.可以節(jié)省流通中所需要的貨幣量

B.方便了消費(fèi)者購(gòu)物,并減少了現(xiàn)金的使用

C.只需要觀念上的貨幣而不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣

D.意味著電子貨幣將代替紙幣,使貨幣職能發(fā)生了本質(zhì)性的變化

【答案】:B

【解析】網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物是通過(guò)電子支付等方式進(jìn)行商品交易的購(gòu)物形式。網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物并未改變流通中所需要的貨幣量,流通中所需貨幣量由商品價(jià)格總額和貨幣流通速度決定,網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物只是改變了交易的方式,并非減少了流通中貨幣量。網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物使用電子支付,消費(fèi)者無(wú)需攜帶大量現(xiàn)金,在下單付款時(shí)操作便捷,既方便了消費(fèi)者購(gòu)物,又減少了現(xiàn)金的使用。網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物進(jìn)行實(shí)際交易時(shí)需要現(xiàn)實(shí)的貨幣進(jìn)行支付,并非僅需觀念上的貨幣,觀念上的貨幣一般用于價(jià)值尺度職能,而購(gòu)物是執(zhí)行流通手段或支付手段職能,需現(xiàn)實(shí)貨幣。電子貨幣是一種新型支付工具,雖然其使用越來(lái)越廣泛,但目前及可預(yù)見(jiàn)的未來(lái),電子貨幣不會(huì)完全代替紙幣,且貨幣的基本職能也不會(huì)發(fā)生本質(zhì)性變化,貨幣依然執(zhí)行價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣等職能。因此,對(duì)于網(wǎng)上購(gòu)物認(rèn)識(shí)正確的是方便了消費(fèi)者購(gòu)物,并減少了現(xiàn)金的使用。22、某省人民政府依據(jù)國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于進(jìn)一步清理檢查“小金庫(kù)”的通知》向各市發(fā)文,此公文類型屬于()。

A.指示性通知

B.轉(zhuǎn)發(fā)公文的通知

C.批轉(zhuǎn)公文的通知

D.頒發(fā)公文的通知

【答案】:B"

【解析】該題考查對(duì)不同類型通知的理解。指示性通知是上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)的工作進(jìn)行部署、指示與指導(dǎo)的一種公文,通常是上級(jí)機(jī)關(guān)直接就某項(xiàng)工作發(fā)布指示,而不是基于轉(zhuǎn)發(fā)其他機(jī)關(guān)的文件,本題并非這種情況。轉(zhuǎn)發(fā)公文的通知是指轉(zhuǎn)發(fā)上級(jí)機(jī)關(guān)、同級(jí)機(jī)關(guān)和不相隸屬機(jī)關(guān)的公文。某省人民政府根據(jù)國(guó)務(wù)院辦公廳的通知來(lái)下文通知各市,這是將國(guó)務(wù)院辦公廳的通知進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā),符合轉(zhuǎn)發(fā)公文通知的定義。批轉(zhuǎn)公文的通知是上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)的來(lái)文加批語(yǔ)轉(zhuǎn)發(fā),本題是轉(zhuǎn)發(fā)上級(jí)國(guó)務(wù)院辦公廳的通知,不是批轉(zhuǎn)下級(jí)機(jī)關(guān)的公文。頒發(fā)公文的通知是用于發(fā)布行政法規(guī)、規(guī)章等,本題并非頒發(fā)公文的情形。綜上,答案是轉(zhuǎn)發(fā)公文的通知。"23、對(duì)外經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)的主要手段是()。

A.外匯管制

B.出口配額

C.商品傾銷

D.海關(guān)估價(jià)

【答案】:A"

【解析】對(duì)外經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)是國(guó)家為了實(shí)現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo),對(duì)對(duì)外經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的過(guò)程,需要運(yùn)用多種手段。外匯管制是指一國(guó)政府為平衡國(guó)際收支和維持本國(guó)貨幣匯率而對(duì)外匯進(jìn)出實(shí)行的限制性措施,國(guó)家可以通過(guò)外匯管制調(diào)節(jié)外匯的供求,控制資本的流出流入,從而實(shí)現(xiàn)國(guó)際收支平衡,是對(duì)外經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)的重要手段。出口配額是指一國(guó)政府在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)某些出口商品的出口數(shù)量或金額所規(guī)定的限額,主要是為了控制出口規(guī)模、保護(hù)國(guó)內(nèi)資源等,其作用范圍相對(duì)較窄,主要集中在出口商品領(lǐng)域,并非對(duì)外經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)的主要手段。商品傾銷是指一國(guó)商品以低于正常價(jià)值的價(jià)格進(jìn)入另一國(guó)市場(chǎng)的行為,這是企業(yè)為了獲取更多市場(chǎng)份額而采取的一種商業(yè)策略,會(huì)破壞公平的貿(mào)易環(huán)境,引發(fā)貿(mào)易摩擦,不屬于對(duì)外經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)的手段,反而需要國(guó)家進(jìn)行管控。海關(guān)估價(jià)是指海關(guān)為了征收關(guān)稅等目的,確定進(jìn)口貨物完稅價(jià)格的程序,主要是為了保證關(guān)稅的正確計(jì)征,是海關(guān)管理的一項(xiàng)工作,并非對(duì)外經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)的主要手段。綜上,對(duì)外經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)的主要手段是外匯管制。"24、公文的作者不可以是()。

A.起草公文的機(jī)關(guān)工作人員

B.審核文件的機(jī)關(guān)人員

C.制發(fā)文件的機(jī)關(guān)

D.簽發(fā)文件的領(lǐng)導(dǎo)

【答案】:A

【解析】公文的作者是指發(fā)文機(jī)關(guān),是制發(fā)文件的機(jī)關(guān)組織。起草公文的機(jī)關(guān)工作人員只是負(fù)責(zé)具體撰寫(xiě)公文內(nèi)容的人,他們是代表機(jī)關(guān)來(lái)完成起草工作,并不是公文的法定作者;審核文件的機(jī)關(guān)人員主要負(fù)責(zé)對(duì)公文內(nèi)容等進(jìn)行審查,也不是公文的作者;簽發(fā)文件的領(lǐng)導(dǎo)是代表機(jī)關(guān)行使簽發(fā)權(quán),公文反映的是機(jī)關(guān)的意志,而不是領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人,領(lǐng)導(dǎo)也不是公文的真正作者。只有制發(fā)文件的機(jī)關(guān)才是公文的作者,所以不可以成為公文作者的是起草公文的機(jī)關(guān)工作人員和審核文件的機(jī)關(guān)人員以及簽發(fā)文件的領(lǐng)導(dǎo)。25、通知的應(yīng)用范圍極為廣泛,且類型多樣。上級(jí)針對(duì)下級(jí)某項(xiàng)工作所提出的要求和安排屬于()。

A.指示性通知

B.發(fā)布性通知

C.事務(wù)性通知

D.轉(zhuǎn)發(fā)性通知

【答案】:A

【解析】指示性通知是上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)某項(xiàng)工作作出要求和安排時(shí)使用的通知,符合題目中上級(jí)對(duì)下級(jí)某項(xiàng)工作提出要求和安排的情況。發(fā)布性通知主要用于發(fā)布行政法規(guī)、規(guī)章等;事務(wù)性通知是用于告知、安排一般性事務(wù)工作的通知;轉(zhuǎn)發(fā)性通知是用于轉(zhuǎn)發(fā)上級(jí)機(jī)關(guān)、同級(jí)機(jī)關(guān)和不相隸屬機(jī)關(guān)的公文。所以答案為指示性通知。26、公元1127年,金國(guó)軍隊(duì)攻入開(kāi)封,宋徽宗、宋欽宗被俘,史稱()。

A.甘露之變

B.玄武之變

C.靖康之變

D.庚戌之變

【答案】:C"

【解析】本題可根據(jù)每個(gè)事件所發(fā)生的時(shí)間、相關(guān)人物及背景等信息進(jìn)行分析判斷。題干描述的是公元1127年金國(guó)軍隊(duì)攻入開(kāi)封,宋徽宗、宋欽宗被俘這一歷史事件。第一個(gè)干擾項(xiàng)事件發(fā)生于835年,是唐文宗時(shí)期,朝中大臣李訓(xùn)、鄭注等企圖誅滅宦官勢(shì)力,結(jié)果計(jì)劃泄露,反被宦官殺害,大量官員被牽連誅殺,史稱甘露之變,與題干中時(shí)間及事件主體均不相符。第二個(gè)干擾項(xiàng)發(fā)生于626年,秦王李世民在唐王朝的首都長(zhǎng)安城(今陜西省西安)太極宮的北宮門(mén)玄武門(mén)附近發(fā)動(dòng)的一次政變,李世民殺死太子李建成和齊王李元吉,逼唐高祖李淵立己為太子,不久后李淵退位,李世民即位,史稱玄武門(mén)之變,并非題干所描述的事件。1127年,金軍南下攻取北宋首都東京,擄走徽、欽二帝,導(dǎo)致北宋滅亡,史稱靖康之變,與題目描述相符。最后一個(gè)干擾項(xiàng)發(fā)生于1550年,蒙古土默特部領(lǐng)袖俺答汗因“貢市”不遂而發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng),因這一年是庚戌年,史稱庚戌之變,與題干事件信息不符。綜上,正確答案是靖康之變。"27、國(guó)家氣象局地面觀測(cè)規(guī)范規(guī)定,降水量?jī)H包括垂直降水,即由空中降落到地面上的水汽凝結(jié)物。按照這一標(biāo)準(zhǔn),下列哪組現(xiàn)象都會(huì)被計(jì)入“降水量”?()

A.雹、霜、霧

B.雨、雪、霜

C.雪、露、霧

D.雨、雪、雹

【答案】:D

【解析】降水依據(jù)其不同的物理特征,可劃分成液態(tài)降水、固態(tài)降水以及液態(tài)固態(tài)混合型降水。其中,液態(tài)降水包含毛毛雨、雨、雷陣雨、凍雨、陣雨等;固態(tài)降水包含雪、雹、霰等;液態(tài)固態(tài)混合型降水如雨夾雪等。此外,霜、霧、露不屬于垂直降水,不會(huì)被計(jì)入“降水量”。28、張三一家在A村承包了耕地,期間張三全家到鎮(zhèn)上落戶,之后張三的女兒嫁到B村,但戶口還未遷移。根據(jù)民法典的規(guī)定,下列說(shuō)法正確的是()。

A.張三一家應(yīng)當(dāng)將耕地的經(jīng)管權(quán)交還給A村

B.張三一家不可以轉(zhuǎn)讓耕地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)

C.張三女兒已經(jīng)出嫁,A村應(yīng)當(dāng)調(diào)整張三一家的耕地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)

D.張三一家仍然享有耕地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)

【答案】:D"

【解析】依據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》及相關(guān)法律規(guī)定,承包期內(nèi),發(fā)包方不得收回承包地。承包期內(nèi),承包農(nóng)戶進(jìn)城落戶的,引導(dǎo)支持其按照自愿有償原則依法在本集體經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)轉(zhuǎn)讓土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)或者將承包地交回發(fā)包方,也可以鼓勵(lì)其流轉(zhuǎn)土地經(jīng)營(yíng)權(quán)。本題中張三全家到鎮(zhèn)上落戶,并未喪失承包經(jīng)營(yíng)權(quán),無(wú)需必須將耕地的經(jīng)營(yíng)權(quán)交還給村集體,所以該戶仍然享有耕地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)。此外,土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)人依照法律規(guī)定,有權(quán)將土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)互換、轉(zhuǎn)讓。張三一家可以按照自愿有償原則依法在本集體經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)轉(zhuǎn)讓耕地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)。而張三女兒雖已出嫁但戶口未遷移,其在原集體經(jīng)濟(jì)組織的權(quán)益依然受到法律保護(hù),A村不應(yīng)當(dāng)隨意調(diào)整該戶的耕地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)。所以該戶仍然享有耕地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)。"29、人身權(quán)不包括()。

A.生命權(quán)

B.健康權(quán)

C.姓名權(quán)

D.繼承權(quán)

【答案】:D

【解析】人身權(quán)是指民事主體依法享有的與其人身不可分離又無(wú)直接財(cái)產(chǎn)內(nèi)容的民事權(quán)利,可分為人格權(quán)與身份權(quán)。生命權(quán)是自然人維持生命和維護(hù)生命安全利益的權(quán)利,健康權(quán)是自然人依法享有的保持其自身及其器官以至身體整體的功能安全為內(nèi)容的人格權(quán),姓名權(quán)是公民依法享有的決定、使用、變更自己的姓名并要求他人尊重自己姓名的一種人格權(quán)利,以上三者都屬于人身權(quán)范疇。而繼承權(quán)是指繼承人依法取得被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利,它以財(cái)產(chǎn)利益為內(nèi)容,不屬于人身權(quán)。所以本題應(yīng)選繼承權(quán)。30、國(guó)家在對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控的過(guò)程中,無(wú)論是存款準(zhǔn)備金率,還是公開(kāi)市場(chǎng)業(yè)務(wù)等政策工具,若要取得有效的調(diào)節(jié)效果,都需要有與之相適應(yīng)的、完善的()。

A.貨幣市場(chǎng)

B.產(chǎn)權(quán)制度

C.金融市場(chǎng)

D.風(fēng)險(xiǎn)管理

【答案】:A

【解析】國(guó)家在對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行宏觀調(diào)控時(shí),存款準(zhǔn)備金率、公開(kāi)市場(chǎng)業(yè)務(wù)等政策工具發(fā)揮有效調(diào)節(jié)效果,需要有與之相適應(yīng)且完善的市場(chǎng)環(huán)境。貨幣市場(chǎng)是短期資金市場(chǎng),是金融市場(chǎng)的一個(gè)子市場(chǎng),單獨(dú)的貨幣市場(chǎng)不足以支撐宏觀調(diào)控政策工具取得全面有效的調(diào)節(jié)效果。產(chǎn)權(quán)制度主要涉及經(jīng)濟(jì)主體對(duì)財(cái)產(chǎn)的權(quán)利安排,側(cè)重于明確產(chǎn)權(quán)歸屬和保護(hù)產(chǎn)權(quán)權(quán)益,與宏觀調(diào)控政策工具發(fā)揮有效作用的直接關(guān)聯(lián)不大。風(fēng)險(xiǎn)管理是對(duì)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行識(shí)別、評(píng)估和應(yīng)對(duì)的過(guò)程,并非宏觀調(diào)控政策工具發(fā)揮有效調(diào)節(jié)作用所依賴的核心市場(chǎng)因素。而金融市場(chǎng)是資金融通的市場(chǎng),包含了貨幣市場(chǎng)、資本市場(chǎng)等多個(gè)子市場(chǎng),能夠?yàn)楹暧^調(diào)控政策工具提供更廣泛的操作平臺(tái)和傳導(dǎo)機(jī)制。完善的金融市場(chǎng)可以使貨幣政策等宏觀調(diào)控手段更有效地影響經(jīng)濟(jì)主體的行為和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行,促進(jìn)宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。所以,正確答案是金融市場(chǎng)。31、在我國(guó)現(xiàn)存古代繪畫(huà)作品中,()被公認(rèn)為是第一幅由文學(xué)作品改編而來(lái)的畫(huà)作。

A.《清明上河圖》

B.《洛神賦圖》

C.《富春山居圖》

D.《漢宮春曉圖》

【答案】:B"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)畫(huà)作的特點(diǎn)來(lái)判斷哪一幅是第一幅改編自文學(xué)作品的畫(huà)作?!肚迕魃虾訄D》是北宋畫(huà)家張擇端僅見(jiàn)的存世精品,生動(dòng)記錄了中國(guó)北宋都城東京(又稱汴京,今河南開(kāi)封)的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況,是北宋時(shí)期都城東京當(dāng)年繁榮的見(jiàn)證,也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫(xiě)照,并非改編自文學(xué)作品?!堵迳褓x圖》是東晉顧愷之的畫(huà)作,它是由多個(gè)故事情節(jié)組成的類似連環(huán)畫(huà)而又融會(huì)貫通的長(zhǎng)卷,該畫(huà)作是根據(jù)曹植的《洛神賦》創(chuàng)作而來(lái),被認(rèn)為是第一幅改編自文學(xué)作品的畫(huà)作。《富春山居圖》是元代畫(huà)家黃公望創(chuàng)作的紙本水墨畫(huà),以浙江富春江為背景,畫(huà)面用墨淡雅,山和水的布置疏密得當(dāng),墨色濃淡干濕并用,極富于變化,并不是改編自文學(xué)作品?!稘h宮春曉圖》是明代畫(huà)家仇英創(chuàng)作的一幅絹本重彩仕女畫(huà),以人物長(zhǎng)卷畫(huà),生動(dòng)地再現(xiàn)了漢代宮女的生活情景,并非改編自文學(xué)作品。綜上,答案是《洛神賦圖》。"32、我國(guó)氣候具有顯著的季風(fēng)特色和明顯的大陸性氣候類型這兩大特點(diǎn)。下列關(guān)于我國(guó)氣候之最的說(shuō)法正確的是()。

A.漠河是我國(guó)最冷的地方之一

B.最熱的地方是重慶

C.最干旱的地方是火燒寮

D.陽(yáng)光最充足的地方是海南三亞

【答案】:A"

【解析】我國(guó)氣候具有顯著的季風(fēng)特色和明顯的大陸性氣候類型。在關(guān)于我國(guó)氣候之最的說(shuō)法中,漠河由于緯度較高,冬季受北方冷空氣影響大,氣溫極低,是我國(guó)最冷的地方之一,該表述與實(shí)際氣候情況相符。而我國(guó)最熱的地方是吐魯番盆地,這里深居內(nèi)陸,氣候干旱,地形封閉,熱量不易散發(fā),夏季氣溫常常居高不下,并非重慶。我國(guó)最干旱的地方是吐魯番盆地中的托克遜,此地降水稀少,氣候干旱;而火燒寮是我國(guó)年降水量最多的地方,位于臺(tái)灣島東北部,受地形和季風(fēng)等因素影響,降水極為豐富。我國(guó)陽(yáng)光最充足的地方是西藏的拉薩,這里海拔高,空氣稀薄,大氣透明度好,日照時(shí)間長(zhǎng),太陽(yáng)能資源豐富,并非海南三亞。綜上,正確說(shuō)法為漠河是我國(guó)最冷的地方之一。"33、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,弘揚(yáng)中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德,我們應(yīng)鞏固家庭在養(yǎng)老育幼中的基礎(chǔ)地位,強(qiáng)化政府的()。

A.統(tǒng)籌作用

B.領(lǐng)導(dǎo)作用

C.協(xié)調(diào)各種社會(huì)服務(wù)能力

D.保基本兜底線職能

【答案】:D"

【解析】堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,弘揚(yáng)尊老愛(ài)幼傳統(tǒng)美德,在鞏固家庭養(yǎng)老育幼基礎(chǔ)地位時(shí),政府應(yīng)發(fā)揮?;径档拙€職能。家庭是社會(huì)的基本單元,在養(yǎng)老育幼中承擔(dān)著基礎(chǔ)責(zé)任,但僅靠家庭難以應(yīng)對(duì)所有養(yǎng)老育幼問(wèn)題,此時(shí)需要政府發(fā)揮其職能。?;径档拙€意味著政府要保障最基本的養(yǎng)老育幼服務(wù),確保困難群體在養(yǎng)老育幼方面能得到基本的支持和保障,這與以人民為中心的發(fā)展思想相契合,也符合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需求。統(tǒng)籌作用通常側(cè)重于對(duì)全局資源的統(tǒng)一規(guī)劃和調(diào)配,在養(yǎng)老育幼問(wèn)題上,重點(diǎn)并非簡(jiǎn)單的資源統(tǒng)籌,而是保障基本需求;領(lǐng)導(dǎo)作用一般強(qiáng)調(diào)在政治、方向等層面的引領(lǐng),對(duì)于養(yǎng)老育幼的具體實(shí)施,?;径档拙€職能更為關(guān)鍵;協(xié)調(diào)各種社會(huì)服務(wù)能力主要是促進(jìn)社會(huì)服務(wù)資源的有效整合和合作,這是實(shí)現(xiàn)?;径档拙€職能過(guò)程中的一種手段而非核心職能。所以應(yīng)選擇強(qiáng)化政府的?;径档拙€職能。"34、下列名言警句與作者對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是()。

A.千里之行,始于足下——荀子

B.路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索——屈原

C.只要功夫深,鐵杵磨成針——李白

D.業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨——朱熹

【答案】:B"

【解析】本題可根據(jù)各名言警句的出處及相關(guān)知識(shí),對(duì)其與作者的對(duì)應(yīng)關(guān)系進(jìn)行逐一分析。“千里之行,始于足下”出自《老子·第六十四章》,并非荀子所說(shuō)。該句的意思是走一千里路,是從邁第一步開(kāi)始的,比喻事情是從頭做起,逐步進(jìn)行的?!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”出自屈原的《離騷》。此句表達(dá)了屈原在追求真理的道路上,不畏艱難,堅(jiān)持不懈的精神?!爸灰Ψ蛏?,鐵杵磨成針”這一典故的主角是李白,但這句話并不是李白所說(shuō)。該典故講的是李白小時(shí)候看到一位老婦人在磨鐵棒,老婦人告訴他只要有毅力,鐵棒也能磨成針,李白深受啟發(fā)?!皹I(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨”出自韓愈的《進(jìn)學(xué)解》,意思是學(xué)業(yè)由于勤奮而專精,由于玩樂(lè)而荒廢;德行由于獨(dú)立思考而有所成就,由于因循隨俗而敗壞,并非朱熹所言。綜上所述,名言警句與作者對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索——屈原”。"35、依據(jù)《憲法》規(guī)定,下列關(guān)于公民權(quán)利和自由的表述,正確的是()。

A.勞動(dòng)、受教育和依法服兵役既是公民的基本權(quán)利,又是公民的基本義務(wù)

B.休息權(quán)的主體是全體公民

C.公民在年老、疾病或者未喪失勞動(dòng)能力的情況下,有從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利

D.2004年《憲法修正案》規(guī)定,國(guó)家尊重和保障人權(quán)

【答案】:D"

【解析】勞動(dòng)和受教育既是公民的基本權(quán)利,又是公民的基本義務(wù),而依法服兵役只是公民的基本義務(wù),并非權(quán)利,所以“勞動(dòng)、受教育和依法服兵役既是公民的基本權(quán)利,又是公民的基本義務(wù)”表述錯(cuò)誤。休息權(quán)的主體是勞動(dòng)者,并非全體公民,“休息權(quán)的主體是全體公民”表述錯(cuò)誤。公民在年老、疾病或者喪失勞動(dòng)能力的情況下,有從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利,“未喪失勞動(dòng)能力”時(shí)不滿足該權(quán)利條件,“公民在年老、疾病或者未喪失勞動(dòng)能力的情況下,有從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利”表述錯(cuò)誤。2004年《憲法修正案》規(guī)定,國(guó)家尊重和保障人權(quán),該表述正確。"36、石家莊市人民政府印發(fā)《正定數(shù)字經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)園發(fā)展規(guī)劃(2021—2025年)》的通知,發(fā)文字號(hào)使用正確的是()。

A.石政發(fā)〔2020〕3號(hào)

B.石政發(fā)〔2020〕03號(hào)

C.石政發(fā)(2020)3號(hào)

D.石政發(fā)〔2020〕第3號(hào)

【答案】:A

【解析】發(fā)文字號(hào)由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號(hào)組成。年份應(yīng)標(biāo)全稱,用六角括號(hào)“〔〕”括入;發(fā)文順序號(hào)不加“第”字,不編虛位(即1不編為01)。符合這些規(guī)則的才是正確的發(fā)文字號(hào)。石政發(fā)代表石家莊市人民政府發(fā)文代字,年份2020用六角括號(hào)括入,發(fā)文順序號(hào)3不編虛位且不加“第”字,所以正確格式是石政發(fā)〔2020〕3號(hào)。37、信念是認(rèn)識(shí)、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體,是人們?cè)谝欢ㄕJ(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)定不移并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力,決定事業(yè)的成敗,信念有不同的層次和類型,其中()。

A.高層次的信念決定低層次的信念

B.低層次的信念代表了一個(gè)人的基本信仰

C.相同社會(huì)環(huán)境中生活的人們的信念始終一致

D.各種信念沒(méi)有科學(xué)和非科學(xué)之分

【答案】:A"

【解析】信念是認(rèn)識(shí)、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體,是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物的堅(jiān)定不移并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。它有不同的層次和類型。高層次的信念具有主導(dǎo)性和決定性,能夠?qū)Φ蛯哟蔚男拍钇鸬揭I(lǐng)和支配作用,決定低層次的信念。代表一個(gè)人基本信仰的通常是高層次的信念,而非低層次的信念。在相同社會(huì)環(huán)境中生活的人們,由于個(gè)體的經(jīng)歷、教育、價(jià)值觀等存在差異,其信念往往并不始終一致。信念存在科學(xué)與非科學(xué)之分,科學(xué)信念是以對(duì)客觀規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ),非科學(xué)信念則缺乏這種基礎(chǔ)。綜上所述,表述正確的是高層次的信念決定低層次的信念。"38、關(guān)于世界地理,下列表述不正確的是()。

A.長(zhǎng)江是亞洲第一長(zhǎng)河

B.世界上最長(zhǎng)的山脈是安第斯山

C.大自流盆地是世界上最大的盆地

D.伏爾加河是世界上最長(zhǎng)的內(nèi)流河

【答案】:C"

【解析】本題可根據(jù)世界地理常識(shí),對(duì)各選項(xiàng)內(nèi)容逐一進(jìn)行分析判斷。長(zhǎng)江是亞洲第一長(zhǎng)河,全長(zhǎng)約6300余公里,發(fā)源于“世界屋脊”——青藏高原的唐古拉山脈各拉丹冬峰西南側(cè),自西向東橫貫中國(guó)中部,注入東海,該表述正確。安第斯山脈位于南美洲的西岸,從北到南全長(zhǎng)8900余千米,是世界上最長(zhǎng)的山脈,該表述正確。大自流盆地亦稱“澳大利亞大盆地”,是世界第三大盆地,也是世界上最大的自流盆地;而世界上最大的盆地是剛果盆地,位于非洲中西部,該表述錯(cuò)誤。伏爾加河位于俄羅斯的西南部的高加索地區(qū),全長(zhǎng)3692千米,是歐洲最長(zhǎng)的河流,也是世界最長(zhǎng)的內(nèi)流河,注入里海,該表述正確。綜上,答案是表述不正確的為大自流盆地是世界上最大的盆地這一內(nèi)容。"39、《江西省實(shí)施辦法》規(guī)定,新建居民住宅區(qū)須將居民委員會(huì)辦公用房納入基建規(guī)劃,建設(shè)單位應(yīng)按每個(gè)居民委員會(huì)不少于()平方米的標(biāo)準(zhǔn),無(wú)償提供居民委員會(huì)辦公用房。

A.2

B.6

C.10

D.18

【答案】:D

【解析】《江西省實(shí)施辦法》規(guī)定新建居民住宅區(qū)要把居民委員會(huì)辦公用房納入基建規(guī)劃,建設(shè)單位需按一定標(biāo)準(zhǔn)無(wú)償提供辦公用房。在各選項(xiàng)提供的面積數(shù)據(jù)中,18平方米為符合規(guī)定的每個(gè)居民委員會(huì)應(yīng)達(dá)到的辦公用房標(biāo)準(zhǔn)。40、“駿馬能歷險(xiǎn),耕田不如牛;堅(jiān)車能載重,渡河不如舟”這句話啟示我們?cè)谟萌朔矫嬉獔?jiān)持()。

A.德才兼?zhèn)湓瓌t

B.適才適用原則

C.法制管理原則

D.任人唯賢原則

【答案】:B

【解析】“駿馬能歷險(xiǎn),耕田不如牛;堅(jiān)車能載重,渡河不如舟”意思是駿馬擅長(zhǎng)奔跑可以跨越艱險(xiǎn),但在耕田方面比不上牛;堅(jiān)固的車子能承載重物,但在渡河方面不如船。這表明不同的事物有其各自擅長(zhǎng)的領(lǐng)域,也都存在不足。在用人方面,就是要根據(jù)每個(gè)人的長(zhǎng)處和能力,將其安排到合適的崗位上,讓其發(fā)揮最大的價(jià)值,也就是要遵循適才適用原則。而德才兼?zhèn)湓瓌t強(qiáng)調(diào)的是人才的品德和才能都要具備;法制管理原則側(cè)重于依據(jù)法律和規(guī)章制度進(jìn)行管理;任人唯賢原則重點(diǎn)在于選拔任用賢能的人。所以此句啟示我們?cè)谟萌朔矫嬉獔?jiān)持適才適用原則。41、“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇于2017年5月14日至15日在我國(guó)舉辦,并取得圓滿成功。下列關(guān)于“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇的說(shuō)法中,不正確的是()。

A.本次論壇由開(kāi)幕式、圓桌峰會(huì)、高級(jí)別會(huì)議三部分組成

B.本次論壇主題是“加強(qiáng)國(guó)際合作,共建‘一帶一路’,實(shí)現(xiàn)共贏發(fā)展”

C.本次論壇是至今我國(guó)首次舉辦的“一帶一路”建設(shè)框架內(nèi)層級(jí)最高、規(guī)模最大的國(guó)際會(huì)議

D.本次論壇重點(diǎn)關(guān)注發(fā)達(dá)國(guó)家的多邊合作與發(fā)展

【答案】:D

【解析】“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇于2017年5月14日至15日在中國(guó)北京舉行,論壇主要活動(dòng)包括開(kāi)幕式、圓桌峰會(huì)和高級(jí)別會(huì)議三個(gè)部分,此說(shuō)法正確。本次“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇以“加強(qiáng)國(guó)際合作,共建‘一帶一路’,實(shí)現(xiàn)共贏發(fā)展”為主題,此說(shuō)法正確?!耙粠б宦贰眹?guó)際合作高峰論壇是中國(guó)首倡舉辦的“一帶一路”建設(shè)框架內(nèi)層級(jí)最高、規(guī)模最大的國(guó)際會(huì)議,來(lái)自130多個(gè)國(guó)家和70多個(gè)國(guó)際組織約1500名代表出席了本次論壇,此說(shuō)法正確。此次國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)啟了一個(gè)全新的多邊合作平臺(tái),它帶著明確的發(fā)展中國(guó)家標(biāo)志,承載著中國(guó)作為新興發(fā)展中大國(guó)貢獻(xiàn)世界、造福人類的良好愿望,將以“共商、共建、共享”的理念推動(dòng)參與各方的合作,應(yīng)對(duì)當(dāng)下的反全球化浪潮。這體現(xiàn)出國(guó)際社會(huì)對(duì)發(fā)展中國(guó)家面臨的挑戰(zhàn)開(kāi)始給予更多關(guān)注,對(duì)發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際貢獻(xiàn)有了更多期待。所以本次論壇重點(diǎn)關(guān)注應(yīng)是“發(fā)展中國(guó)家”,而非“發(fā)達(dá)國(guó)家”,該項(xiàng)表達(dá)錯(cuò)誤。因此答案選此項(xiàng)。42、公文辦理涵蓋收文辦理、發(fā)文辦理和整理歸檔。請(qǐng)問(wèn)發(fā)文辦理的順序是()。

A.復(fù)核登記印制核發(fā)

B.登記復(fù)核印制核發(fā)

C.復(fù)核登記核發(fā)印制

D.登記核發(fā)復(fù)核印制

【答案】:A

【解析】發(fā)文辦理主要是指機(jī)關(guān)內(nèi)部為制發(fā)公文所進(jìn)行的擬制、處置與管理活動(dòng)。其辦理程序的正確順序?yàn)閺?fù)核、登記、印制、核發(fā)。復(fù)核是指已經(jīng)發(fā)文機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽批的公文,印發(fā)前應(yīng)當(dāng)對(duì)公文的審批手續(xù)、內(nèi)容、文種、格式等進(jìn)行復(fù)核;登記是指對(duì)復(fù)核后的公文,應(yīng)當(dāng)確定發(fā)文字號(hào)、分送范圍和印制份數(shù)并詳細(xì)記載;印制是指公文印制必須確保質(zhì)量和時(shí)效,涉密公文應(yīng)當(dāng)在符合保密要求的場(chǎng)所印制;核發(fā)是指公文印制完畢,應(yīng)當(dāng)對(duì)公文的文字、格式和印刷質(zhì)量進(jìn)行檢查后分發(fā)。所以正確順序是復(fù)核、登記、印制、核發(fā)。43、下列代詞與所指代的意思不正確的是()。

A.南冠——囚犯

B.絲竹——音樂(lè)

C.膝下——晚輩

D.汗青——史冊(cè)

【答案】:C

【解析】該題要求選擇代詞與所指代意思不正確的一項(xiàng)?!澳瞎凇背S脕?lái)指代囚犯,此指代是正確的;“絲竹”在古代文化中常被用來(lái)借指音樂(lè),其指代也是正確的;“汗青”因?yàn)楣糯谥窈?jiǎn)上書(shū)寫(xiě),先以火烤竹去濕,再刮去竹青部分,以便于書(shū)寫(xiě)和防蛀,稱為汗青,后來(lái)就用“汗青”指代史冊(cè),該指代同樣正確。而“膝下”通常是子女對(duì)父母的敬稱,并非指代晚輩,所以“膝下——晚輩”這個(gè)指代關(guān)系不正確。44、在定量決策方法中,價(jià)值分析法屬于()。

A.確定型決策方法

B.不確定型決策方法

C.風(fēng)險(xiǎn)型決策方法

D.系統(tǒng)型決策方法

【答案】:A

【解析】?jī)r(jià)值分析法是確定型決策方法。確定型決策是指決策過(guò)程的結(jié)果完全由決策者所采取的行動(dòng)決定的一類問(wèn)題,它可采用最優(yōu)化、動(dòng)態(tài)規(guī)劃等方法解決。價(jià)值分析法通過(guò)對(duì)方案的功能和成本進(jìn)行分析,以確定最佳方案,在已知各種情況和條件下進(jìn)行決策,符合確定型決策方法的特點(diǎn)。而不確定型決策是在決策時(shí)不知道各種自然狀態(tài)發(fā)生的概率;風(fēng)險(xiǎn)型決策是已知各種自然狀態(tài)發(fā)生的概率,但決策結(jié)果仍有風(fēng)險(xiǎn);系統(tǒng)型決策方法強(qiáng)調(diào)從系統(tǒng)的角度進(jìn)行決策。所以本題答案選確定型決策方法。45、社會(huì)信用體系的建立有利于提高全社會(huì)的誠(chéng)信意識(shí)和信用水平。下列關(guān)于國(guó)家加快社會(huì)信用體系建設(shè)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()

A.“重點(diǎn)突破,強(qiáng)化應(yīng)用”是社會(huì)信用體系建設(shè)的主要原則之一

B.為懲戒失信執(zhí)行人,規(guī)定其不得以財(cái)產(chǎn)支付子女就讀高等院校的費(fèi)用

C.推進(jìn)青年信用體系建設(shè),逐步應(yīng)用到入學(xué)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)等領(lǐng)域

D.使統(tǒng)一社會(huì)信用代碼成為企業(yè)的唯一身份代碼

【答案】:B

【解析】國(guó)家加快社會(huì)信用體系建設(shè),“重點(diǎn)突破,強(qiáng)化應(yīng)用”是原則之一,推進(jìn)青年信用體系有諸多應(yīng)用,統(tǒng)一社會(huì)信用代碼成企業(yè)唯一身份代碼。但懲戒失信執(zhí)行人并非禁止其用財(cái)產(chǎn)供子女就讀高校,此說(shuō)法錯(cuò)誤。46、收藏于山西青銅博物館,造型為一只大雁張嘴銜著一條“大魚(yú)”的國(guó)家一級(jí)文物,正式名稱為()。

A.環(huán)肥雁

B.?;韬?/p>

C.四方尊

D.雁魚(yú)燈

【答案】:D"

【解析】本題主要考查對(duì)特定國(guó)家一級(jí)文物名稱的了解。逐一分析選項(xiàng)內(nèi)容:環(huán)肥雁并非題干所描述藏于山西青銅博物館且造型為大雁張嘴銜著一條“大魚(yú)”的文物,所以該表述不符合題意;?;韬钜话阒负;韬钅辜捌湎嚓P(guān)文物,但它與題干中描述的文物造型及特征不對(duì)應(yīng);四方尊通常指四羊方尊,它有著獨(dú)特的造型特點(diǎn),與大雁銜魚(yú)的造型毫無(wú)關(guān)聯(lián);而雁魚(yú)燈造型是一只大雁張嘴銜著一條“大魚(yú)”,并且有藏于山西青銅博物館的相關(guān)實(shí)例,與題目描述相符。綜上,正確答案為雁魚(yú)燈。"47、截至目前,中國(guó)國(guó)家級(jí)新區(qū)的數(shù)量為()。

A.18

B.17

C.19

D.20

【答案】:C

【解析】截至目前,中國(guó)共有19個(gè)國(guó)家級(jí)新區(qū)。國(guó)家級(jí)新區(qū)是由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立,承擔(dān)國(guó)家重大發(fā)展和改革開(kāi)放戰(zhàn)略任務(wù)的綜合功能區(qū),在推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、深化改革等方面發(fā)揮著重要作用。所以正確答案是目前中國(guó)共有19個(gè)國(guó)家級(jí)新區(qū)。48、公文辦理的核心部分是()。

A.批辦

B.登記

C.承辦

D.校對(duì)

【答案】:C

【解析】公文辦理分為收文辦理和發(fā)文辦理,承辦都是核心環(huán)節(jié)。在收文辦理中,承辦是指對(duì)公文的閱讀、貫徹執(zhí)行與辦理,只有經(jīng)過(guò)承辦,公文才能產(chǎn)生切實(shí)效用。在發(fā)文辦理中,承辦指起草公文,它是發(fā)文辦理的起點(diǎn),起草質(zhì)量直接關(guān)系到發(fā)文的質(zhì)量和效用。批辦是對(duì)收文應(yīng)如何辦理所作的批示,登記是對(duì)公文中的信息和處理情況進(jìn)行記錄,校對(duì)是對(duì)公文文稿、校樣等進(jìn)行核對(duì)校正,它們雖然也是公文辦理的重要環(huán)節(jié),但并非核心部分。所以公文辦理的核心部分是承辦。49、若行政相對(duì)人對(duì)行政機(jī)關(guān)委托的組織作出的具體行政行為不服,被申請(qǐng)復(fù)議的主體應(yīng)是()。

A.做出具體行政行為的組織

B.做出具體行政行為組織的主體

C.做出具體行政行為組織的上級(jí)機(jī)關(guān)

D.做出委托的行政機(jī)關(guān)

【答案】:D

【解析】行政復(fù)議是指公民、法人或者其他組織認(rèn)為行政主體的具體行政行為違法或不當(dāng)侵犯其合法權(quán)益,依法向主管行政機(jī)關(guān)提出復(fù)查該具體行政行為的申請(qǐng)。在行政機(jī)關(guān)委托組織的行政行為中,委托的行政機(jī)關(guān)對(duì)受委托組織的行為后果承擔(dān)法律責(zé)任。這是因?yàn)槭芪薪M織并非獨(dú)立的行政主體,其是基于行政機(jī)關(guān)的委托而實(shí)施具體行政行為,本身不具有以自己名義作出行政行為并獨(dú)立承擔(dān)相應(yīng)法律后果的能力。所以當(dāng)行政相對(duì)人對(duì)行政機(jī)關(guān)委托的組織所做出的具體行為不服時(shí),應(yīng)將做出委托的行政機(jī)關(guān)作為被申請(qǐng)復(fù)議的主體。而做出具體行政行為的組織、做出具體行政行為組織的主體和做出具體行政行為組織的上級(jí)機(jī)關(guān),均不是承擔(dān)該委托行政行為法律責(zé)任的主體,不能作為被申請(qǐng)復(fù)議的主體。因此在本題中,被申請(qǐng)復(fù)議的主體應(yīng)該是做出委托的行政機(jī)關(guān)。50、下列發(fā)文字號(hào)使用正確的是()。

A.皖市監(jiān)辦函;2020;10號(hào)

B.皖市監(jiān)辦函2020(10號(hào))

C.皖市監(jiān)辦發(fā)〔2020〕10號(hào)

D.皖市監(jiān)辦發(fā);2020;(10號(hào))

【答案】:C"

【解析】發(fā)文字號(hào)由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號(hào)組成。年份、發(fā)文順序號(hào)用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注;年份應(yīng)標(biāo)全稱,用六角括號(hào)“〔〕”括入;發(fā)文順序號(hào)不加“第”字,不編虛位(即1不編為01),在阿拉伯?dāng)?shù)字后加“號(hào)”字。選項(xiàng)中使用了錯(cuò)誤的尖括號(hào)“<>”來(lái)標(biāo)注年份,不符合規(guī)范。使用了圓括號(hào)“()”來(lái)標(biāo)注年份和順序號(hào),不符合要求。符合發(fā)文字號(hào)的規(guī)范要求,發(fā)文機(jī)關(guān)代字為“皖市監(jiān)辦發(fā)”,年份用六角括號(hào)“〔〕”括入,發(fā)文順序號(hào)為10號(hào)。同樣使用了錯(cuò)誤的尖括號(hào)“<>”標(biāo)注年份,且順序號(hào)用圓括號(hào)“()”括入,不符合規(guī)定。所以正確答案是與選項(xiàng)C內(nèi)容一致的表述。"51、《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出,()是社會(huì)和諧的基石和重要特征。

A.誠(chéng)信

B.公平

C.文明

D.愛(ài)國(guó)

【答案】:A"

【解析】本題主要考查對(duì)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》內(nèi)容的理解。誠(chéng)信是社會(huì)和諧的基石和重要特征。誠(chéng)信不僅是個(gè)人安身立命的根本,也是社會(huì)良序發(fā)展的基礎(chǔ)。在社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,只有人們秉持誠(chéng)信原則,才能建立起良好的人際關(guān)系和穩(wěn)定的社會(huì)秩序,促進(jìn)社會(huì)的和諧與發(fā)展。公平是社會(huì)文明的重要標(biāo)志,主要強(qiáng)調(diào)的是權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平等,保障社會(huì)成員在各方面享有平等的待遇。文明是社會(huì)進(jìn)步的重要體現(xiàn),涵蓋了物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明等多個(gè)方面,反映了一個(gè)國(guó)家或社會(huì)的整體發(fā)展水平和精神風(fēng)貌。愛(ài)國(guó)是中華民族的傳統(tǒng)美德,是每個(gè)公民的基本義務(wù),主要體現(xiàn)為對(duì)自己國(guó)家的深厚情感和對(duì)國(guó)家利益的維護(hù)。綜上,正確答案是誠(chéng)信。"52、公文形成過(guò)程中原始的非正式文稿是()。

A.草稿

B.試行本

C.暫行本

D.副本

【答案】:A

【解析】草稿是公文形成過(guò)程中原始的非正式文稿。試行本是規(guī)范性公文正本的一種特殊形式,在規(guī)定的試驗(yàn)推行期間具有正式公文的法定效用。暫行本也是規(guī)范性公文正本的一種特殊形式,即暫時(shí)推行本,在規(guī)定的暫行期間具有正式公文的法定效用。副本是再現(xiàn)公文正本內(nèi)容及全部或部分外形特征的公文復(fù)制本或正本的復(fù)份,供存查、知照用。所以答案是草稿。53、宋代哲學(xué)家陸九淵提出“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,這一觀點(diǎn)屬于()。

A.近代形而上學(xué)唯物主義

B.客觀唯心主義

C.古代樸素唯物主義

D.主觀唯心主義

【答案】:D"

【解析】本題主要考查對(duì)哲學(xué)基本派別觀點(diǎn)的理解和判斷。判斷一種觀點(diǎn)屬于哪種哲學(xué)派別,關(guān)鍵在于分析其對(duì)物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系的認(rèn)識(shí)。該觀點(diǎn)“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”強(qiáng)調(diào)了宇宙萬(wàn)物都依賴于“吾心”,也就是個(gè)人的主觀精神。主觀精神如感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等被看作是世界的本原,認(rèn)為世界上的一切事物都由主觀精神派生出來(lái)。近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子,認(rèn)為原子是世界的本原,具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性,與題干觀點(diǎn)不符。客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對(duì)精神等)看作世界的主宰和本原,認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn),題干強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人主觀精神,并非客觀精神,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。古代樸素唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài),如水、火、氣等,試圖從具體的物質(zhì)形態(tài)中尋找世界的本原,與題干中強(qiáng)調(diào)主觀精神為世界本原的觀點(diǎn)不同。而主觀唯心主義把人的主觀精神夸大為唯一的實(shí)在,當(dāng)成本原的東西,認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界,都依賴于人的主觀精神,“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”體現(xiàn)了主觀唯心主義的觀點(diǎn)。綜上,此觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義。"54、"下列屬于目前我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)的是()。①信息產(chǎn)業(yè)②房地產(chǎn)③汽車產(chǎn)業(yè)④生態(tài)農(nóng)業(yè)"

A.①②③

B.①②③④

C.①③④

D.②③④

【答案】:A"

【解析】支柱產(chǎn)業(yè)是指在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中生產(chǎn)發(fā)展速度較快,對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)起引導(dǎo)和推動(dòng)作用的先導(dǎo)性產(chǎn)業(yè)。目前我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)包括機(jī)械電子、石油化工、汽車制造和建筑業(yè)等。信息產(chǎn)業(yè)是高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的重要組成部分,在當(dāng)今數(shù)字化時(shí)代,信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速,廣泛滲透到各個(gè)領(lǐng)域,對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、產(chǎn)業(yè)升級(jí)等起到了關(guān)鍵的推動(dòng)作用,屬于我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。房地產(chǎn)行業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈長(zhǎng)、關(guān)聯(lián)度高,帶動(dòng)上下游眾多產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,對(duì)投資、消費(fèi)等具有重要影響,在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)重要地位,是目前我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)之一。汽車產(chǎn)業(yè)是綜合性產(chǎn)業(yè),涉及機(jī)械制造、電子信息、材料科學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域,對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、就業(yè)、稅收等方面貢獻(xiàn)顯著,是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。生態(tài)農(nóng)業(yè)是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展方向,強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展,但它目前在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的規(guī)模和對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主導(dǎo)作用相對(duì)有限,尚未成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。因此,屬于目前我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)的是信息產(chǎn)業(yè)、房地產(chǎn)和汽車產(chǎn)業(yè)。"55、在電視劇《那年花開(kāi)月正圓》中,中國(guó)傳統(tǒng)手工紡車紡織的粗布在與機(jī)器織造的“洋布”的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中落敗,自此,個(gè)體家庭手工業(yè)作坊逐漸向機(jī)器動(dòng)力紡織業(yè)轉(zhuǎn)變。以下對(duì)這一現(xiàn)象的認(rèn)識(shí),不正確的是()。

A.商品價(jià)值由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而非個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間所決定

B.生產(chǎn)工具是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志

C.生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力的決定性要素

D.先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力是一個(gè)動(dòng)態(tài)概念

【答案】:C"

【解析】該題主要探討電視劇《那年花開(kāi)月正圓》中傳統(tǒng)手工紡車紡織粗布與機(jī)器織造“洋布”競(jìng)爭(zhēng)及家庭手工業(yè)作坊轉(zhuǎn)變現(xiàn)象背后的相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)和生產(chǎn)力原理。商品價(jià)值由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定而非個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間。在市場(chǎng)中,傳統(tǒng)手工紡車紡織效率低,生產(chǎn)一件粗布的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間長(zhǎng);而機(jī)器織造“洋布”生產(chǎn)效率高,其個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間短,但商品價(jià)值由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間衡量,所以手工紡車紡織的粗布在與“洋布”的競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì),說(shuō)明了商品價(jià)值決定機(jī)制的正確性。生產(chǎn)工具是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志。從傳統(tǒng)手工紡車到機(jī)器動(dòng)力紡織,生產(chǎn)工具發(fā)生了巨大變化,這體現(xiàn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展進(jìn)步,所以生產(chǎn)工具的變革能反映社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平。生產(chǎn)力包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象,其中勞動(dòng)者是生產(chǎn)力中最活躍、最具決定性的要素。生產(chǎn)工具作為勞動(dòng)資料的一部分,雖然對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起著重要作用,但并非決定性要素。先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力是一個(gè)動(dòng)態(tài)概念。隨著科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展,不同時(shí)期先進(jìn)生產(chǎn)力的表現(xiàn)形式不同。從傳統(tǒng)手工紡車到機(jī)器動(dòng)力紡織,反映了先進(jìn)生產(chǎn)力是不斷發(fā)展變化的,并非固定不變。因此,對(duì)這一現(xiàn)象認(rèn)識(shí)不正確的是認(rèn)為生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力的決定性要素。"56、依據(jù)憲法和法律的相關(guān)規(guī)定,我國(guó)最為主要的行政主體是()。

A.派出機(jī)關(guān)

B.行政機(jī)關(guān)

C.派出機(jī)構(gòu)

D.法律、法規(guī)授權(quán)的組織

【答案】:B"

【解析】行政主體是指享有國(guó)家行政權(quán)力,能以自己的名義從事行政管理活動(dòng)并獨(dú)立承擔(dān)由此產(chǎn)生的法律責(zé)任的組織。派出機(jī)關(guān)是由有權(quán)地方人民政府在一定行政區(qū)域內(nèi)設(shè)立,代表設(shè)立機(jī)關(guān)管理該行政區(qū)域內(nèi)各項(xiàng)行政事務(wù)的行政機(jī)構(gòu),它是行政機(jī)關(guān)的一種特殊類型,但不是最主要的行政主體。派出機(jī)構(gòu)是政府或政府職能部門(mén)在一定區(qū)域或組織內(nèi)設(shè)立的、授權(quán)實(shí)施某方面行政管理職能的代表機(jī)構(gòu),其本身行政權(quán)力有限,也不是最主要的行政主體。法律、法規(guī)授權(quán)的組織是指依具體法律、法規(guī)授權(quán)而行使特定行政職能的非國(guó)家機(jī)關(guān)組織,它們是在特定情況下才具有行政主體資格,并非最主要的行政主體。行政機(jī)關(guān)是按照憲法和法律的規(guī)定設(shè)立的,依法行使國(guó)家行政職權(quán),組織和管理國(guó)家行政事務(wù)的國(guó)家機(jī)關(guān),是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)。在我國(guó),行政機(jī)關(guān)在國(guó)家行政管理中占據(jù)主導(dǎo)地位,承擔(dān)著大量的行政管理職能,是最主要的行政主體。所以正確答案是行政機(jī)關(guān)。"57、“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”“要防止濫用權(quán)力,就必須以權(quán)力制約權(quán)力”。這啟示我們應(yīng)該()。

A.保障公民的知情權(quán),提高決策的科學(xué)化和民主化

B.制定科學(xué)的考核制度,確保權(quán)力的公開(kāi)公正運(yùn)行

C.完善民主、健全法制,加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督

D.發(fā)揮社會(huì)輿論的導(dǎo)向作用,消除特權(quán)思想的影響

【答案】:C

【解析】“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”強(qiáng)調(diào)了人民群眾對(duì)政治得失有直接的體會(huì)和認(rèn)知,體現(xiàn)了民主的重要性,說(shuō)明要充分發(fā)揚(yáng)民主,讓民眾參與到對(duì)權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督等方面;“要防止濫用權(quán)力,就必須以權(quán)力制約權(quán)力”著重指出需要用權(quán)力來(lái)制約權(quán)力,也就是要依靠法制來(lái)規(guī)范和約束權(quán)力。這兩句話共同啟示我們要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督,具體途徑就是完善民主并健全法制。保障公民知情權(quán)只涉及到了民主的一部分內(nèi)容,不能全面體現(xiàn)兩句話的主旨;制定科學(xué)考核制度主要側(cè)重于內(nèi)部管理和權(quán)力運(yùn)行的規(guī)范,不夠全面;發(fā)揮社會(huì)輿論導(dǎo)向作用,只能在一定程度上影響權(quán)力的運(yùn)行和特權(quán)思想,但不能從根本上解決問(wèn)題,且消除特權(quán)思想說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。所以綜合來(lái)看,完善民主、健全法制,加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督是最符合兩句話啟示的要點(diǎn)。58、隨著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展,以下是推進(jìn)我國(guó)城鎮(zhèn)化的重要途徑是()。

A.取消戶籍限制

B.擴(kuò)大就業(yè)

C.發(fā)展小城鎮(zhèn)

D.大力轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動(dòng)力

【答案】:C

【解析】城鎮(zhèn)化是指農(nóng)村人口轉(zhuǎn)化為城鎮(zhèn)人口的過(guò)程,是人口持續(xù)向城鎮(zhèn)集聚的過(guò)程。發(fā)展小城鎮(zhèn)是推進(jìn)我國(guó)城鎮(zhèn)化的重要途徑。發(fā)展小城鎮(zhèn)可以吸納農(nóng)村剩余勞動(dòng)力,帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,縮小城鄉(xiāng)差距,促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化。取消戶籍限制是促進(jìn)人口自由流動(dòng)和城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的一項(xiàng)重要舉措,但并非推進(jìn)城鎮(zhèn)化的重要途徑本身;擴(kuò)大就業(yè)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)之一,能夠?yàn)槌擎?zhèn)化提供一定支持,但不是推進(jìn)城鎮(zhèn)化的關(guān)鍵途徑;大力轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動(dòng)力只是城鎮(zhèn)化過(guò)程中的一個(gè)現(xiàn)象或手段,缺乏相應(yīng)承載地的情況下,單純轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力不能有效推進(jìn)城鎮(zhèn)化。因此,推進(jìn)我國(guó)城鎮(zhèn)化的重要途徑是發(fā)展小城鎮(zhèn)。59、我國(guó)最早出現(xiàn)的文字是()。(注:本題答案不變,但此為改寫(xiě)后表述,原題干已符合要求,故內(nèi)容未作實(shí)質(zhì)改動(dòng))

A.甲骨文

B.象形文字

C.隸書(shū)

D.小篆

【答案】:A

【解析】該題正確答案是最早出現(xiàn)的文字是甲骨文。象形文字雖然也是早期文字形式,但不是我國(guó)最早出現(xiàn)的文字。隸書(shū)由篆書(shū)演變而來(lái),起源于秦朝,在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰,并非最早出現(xiàn)。小篆是在秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,推行“書(shū)同文,車同軌”政策,由丞相李斯負(fù)責(zé),在秦國(guó)原來(lái)使用的大篆籀文的基礎(chǔ)上,進(jìn)行簡(jiǎn)化而創(chuàng)制的統(tǒng)一文字的漢字書(shū)寫(xiě)形式,時(shí)間上也晚于甲骨文。所以我國(guó)最早出現(xiàn)的文字是甲骨文。60、北宋畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》描繪了當(dāng)時(shí)東京汴梁的繁華景象。東京汴梁是今天的()。

A.杭州

B.南京

C.洛陽(yáng)

D.開(kāi)封

【答案】:D"

【解析】本題主要考查歷史地理知識(shí),即北宋時(shí)期東京汴梁對(duì)應(yīng)的現(xiàn)代城市。北宋畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》生動(dòng)展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)東京汴梁的繁華景象。在歷史發(fā)展過(guò)程中,東京汴梁就是現(xiàn)今的開(kāi)封。杭州在南宋時(shí)期成為都城臨安;南京有著諸多舊稱,如金陵、建康等,但并非北宋的東京汴梁;洛陽(yáng)同樣有很多古稱,比如洛邑、神都等,也不是北宋的東京汴梁。所以正確答案是開(kāi)封。"61、古德諾提出“政治是國(guó)家意志的體現(xiàn),行政是國(guó)家意志的執(zhí)行”。下列對(duì)于這句話的理解,最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.行政隸屬于政治

B.政治與行政相互獨(dú)立,彼此無(wú)關(guān)聯(lián)

C.行政只能被動(dòng)執(zhí)行政治意志,無(wú)法影響政治

D.政治和行政在國(guó)家管理進(jìn)程中既彼此分工,又相互關(guān)聯(lián)

【答案】:D

【解析】這句話表明政治是國(guó)家意志的體現(xiàn),行政是國(guó)家意志的執(zhí)行,這意味著政治和行政在國(guó)家管理中有著不同的職能,存在分工。政治確定國(guó)家意志,行政負(fù)責(zé)將這種意志付諸實(shí)踐。同時(shí),行政執(zhí)行的效果會(huì)反過(guò)來(lái)影響政治決策,政治決策也會(huì)影響行政執(zhí)行的方向和方式,二者并非彼此孤立,而是相互關(guān)聯(lián)的。選項(xiàng)中提到行政隸屬于政治,過(guò)于強(qiáng)調(diào)行政對(duì)政治的從屬關(guān)系,忽略了行政的相對(duì)獨(dú)立性;說(shuō)政治與行政相互獨(dú)立、彼此無(wú)關(guān)聯(lián),與二者實(shí)際的相互影響不符;行政只能被動(dòng)執(zhí)行政治意志且無(wú)法影響政治,這種說(shuō)法否定了行政對(duì)政治的反作用;而“政治和行政在國(guó)家管理進(jìn)程中既彼此分工,又相互關(guān)聯(lián)”的表述最為恰當(dāng),準(zhǔn)確體現(xiàn)了二者的關(guān)系。62、清代詩(shī)人袁枚創(chuàng)作的“白日不到處,青春恰自來(lái)。苔花如米小,也學(xué)牡丹開(kāi)?!边@首《苔》給我們的人生啟示是()。

A.樹(shù)立正確價(jià)值觀就能對(duì)事物做出正確的評(píng)價(jià)

B.擁有幸福人生需要堅(jiān)定的信念和積極的心態(tài)

C.人們的價(jià)值觀念會(huì)隨著社會(huì)歷史的變化而改變

D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要充分利用社會(huì)提供的客觀條件

【答案】:B"

【解析】題干中《苔》這首詩(shī)描繪了苔花雖生長(zhǎng)在陽(yáng)光照不到的地方,但依然充滿青春活力,如米粒般微小卻像牡丹一樣綻放,體現(xiàn)出苔花堅(jiān)定、積極的生命態(tài)度。樹(shù)立正確價(jià)值觀是對(duì)事物做出正確評(píng)價(jià)的重要因素,但不是唯一因素,要對(duì)事物做出正確評(píng)價(jià)還受認(rèn)知水平、實(shí)踐能力等多種因素的影響,所以說(shuō)樹(shù)立正確價(jià)值觀就能對(duì)事物做出正確的評(píng)價(jià)過(guò)于絕對(duì)。詩(shī)句強(qiáng)調(diào)苔花在惡劣環(huán)境中憑借自身的堅(jiān)定信念和積極心態(tài)綻放自我,這啟示我們擁有幸福人生需要堅(jiān)定的信念和積極的心態(tài),去面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。題干中并未體現(xiàn)出人們的價(jià)值觀念會(huì)隨著社會(huì)歷史的變化而改變這一信息。詩(shī)句主要強(qiáng)調(diào)的是苔花自身的主觀努力和積極態(tài)度,而非實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要充分利用社會(huì)提供的客觀條件。綜上,該題應(yīng)選擇強(qiáng)調(diào)擁有幸福人生需要堅(jiān)定信念和積極心態(tài)的選項(xiàng)。"63、下列關(guān)于《三國(guó)志》和《三國(guó)演義》的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。

A.《三國(guó)志》是一部紀(jì)傳體國(guó)別史

B.《三國(guó)志》作者是東晉的陳壽

C.《三國(guó)演義》內(nèi)容與歷史事實(shí)不完全吻合

D.《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一

【答案】:B

【解析】該題的正確答案是關(guān)于《三國(guó)志》作者的表述錯(cuò)誤的選項(xiàng)。本題中,《三國(guó)志》是一部紀(jì)傳體國(guó)別史,記載了三國(guó)時(shí)期的歷史,這一表述正確?!度龂?guó)演義》是我國(guó)四大名著之一,其內(nèi)容為了增強(qiáng)故事性和可讀性,與歷史事實(shí)不完全吻合,這兩個(gè)表述也正確。而《三國(guó)志》的作者陳壽是西晉時(shí)期的史學(xué)家,并非東晉,所以“《三國(guó)志》作者是東晉的陳壽”這一說(shuō)法錯(cuò)誤。64、主送機(jī)關(guān)是指()。

A.主要發(fā)文機(jī)關(guān)

B.所有受文機(jī)關(guān)

C.主要受理機(jī)關(guān)

D.聯(lián)合行文的牽頭機(jī)關(guān)

【答案】:C

【解析】主送機(jī)關(guān)是公文的主要受理機(jī)關(guān),負(fù)責(zé)公文內(nèi)容的辦理或答復(fù)。主要發(fā)文機(jī)關(guān)是制發(fā)公文的機(jī)關(guān),并非主送機(jī)關(guān);所有受文機(jī)關(guān)包含主送機(jī)關(guān)和抄送機(jī)關(guān),主送機(jī)關(guān)只是其中負(fù)責(zé)主要辦理的部分;聯(lián)合行文的牽頭機(jī)關(guān)是在聯(lián)合發(fā)文時(shí)起組織協(xié)調(diào)作用的機(jī)關(guān),和主送機(jī)關(guān)概念不同。所以主送機(jī)關(guān)是主要受理機(jī)關(guān)。65、鐘繇被譽(yù)為“楷書(shū)鼻祖”,下列屬于其代表作的是()。

A.《快雪時(shí)晴帖》

B.《鄭文公碑》

C.《泰山金剛經(jīng)》

D.《宣示表》

【答案】:D"

【解析】該題主要考查對(duì)鐘繇代表作的了解。鐘繇是三國(guó)時(shí)期曹魏著名書(shū)法家,被稱為“楷書(shū)鼻祖”。其代表作《宣示表》,字體端整古雅,結(jié)體寬博而多扁方,充分體現(xiàn)了魏晉時(shí)代正走向成熟的楷書(shū)的藝術(shù)特征?!犊煅r(shí)晴帖》是東晉書(shū)法家王羲之的書(shū)法作品,以行書(shū)寫(xiě)成,紙本墨跡?!多嵨墓啡Q為《魏故中書(shū)令秘書(shū)監(jiān)使持節(jié)督兗州諸軍事安東將軍兗州刺史南陽(yáng)文公鄭君之碑》,是北魏書(shū)法家鄭道昭的作品?!短┥浇饎偨?jīng)》也叫《泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)》,無(wú)年月,刻于山東泰山斗母宮東北經(jīng)石峪花崗巖溪床,是魏體楷書(shū)的杰出代表。綜上,屬于鐘繇代表作的是《宣示表》。"66、河南位于黃河中下游地區(qū),是中國(guó)古代文明的發(fā)祥地之一,早在50萬(wàn)年前便已有人類在此地生息繁衍。七八千年前的()時(shí)期,該地區(qū)已出現(xiàn)農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和制陶等手工業(yè)。

A.龍山文化

B.仰韶文化

C.大汶口文化

D.裴李崗文化

【答案】:D"

【解析】本題主要考查河南地區(qū)在七八千年前產(chǎn)生農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和制陶等手工業(yè)的文化時(shí)期相關(guān)知識(shí)。龍山文化泛指中國(guó)黃河中、下游地區(qū)約新石器時(shí)代晚期的一類文化遺存,其年代約為公元前2500年至公元前2000年,時(shí)間不符,所以該文化時(shí)期并非題干所描述的時(shí)期。仰韶文化是指黃河中游地區(qū)一種重要的新石器時(shí)代彩陶文化,其持續(xù)時(shí)間大約在公元前5000年至公元前3000年,時(shí)間上也不符合題干中七八千年前的表述。大汶口文化是分布于黃河下游一帶的新石器時(shí)代文化,因山東省泰安市大汶口遺址而得名,主要分布在山東省及江蘇省淮北地區(qū),并非河南地區(qū)相關(guān)的符合題干時(shí)間的文化,所以也不正確。裴李崗文化是中國(guó)黃河中游地區(qū)的新石器時(shí)代文化,是中原地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早的新石器時(shí)代文化之一,年代距今約8000-7000年,符合題干中七八千年前這一時(shí)間,且這一時(shí)期已經(jīng)產(chǎn)生了農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和制陶等手工業(yè),與題干描述相符。綜上,答案是裴李崗文化。"67、該公文的成文日期“2019年9月3日”指的是()。

A.公文的寫(xiě)作日期

B.發(fā)文機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期

C.公文發(fā)出的日期

D.公文打印的日期

【答案】:B

【解析】公文成文日期通常是指發(fā)文機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期。公文寫(xiě)作日期不一定是最終確定的公文日期,寫(xiě)作過(guò)程可能有多次修改;公文發(fā)出日期是公文實(shí)際傳遞出去的時(shí)間,和成文日期不同;公文打印日期也只是文檔打印操作的時(shí)間,并非公文生效的成文日期。所以應(yīng)該是發(fā)文機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期。68、以下選項(xiàng)中,公文標(biāo)題不可以由“發(fā)文機(jī)關(guān)+文種”直接構(gòu)成的是:

A.命令

B.公告

C.通報(bào)

D.批復(fù)

【答案】:D

【解析】公文標(biāo)題的常見(jiàn)構(gòu)成形式有“發(fā)文機(jī)關(guān)+事由+文種”“發(fā)文機(jī)關(guān)+文種”“事由+文種”“文種”等。命令、公告、通報(bào)這三種公文,其標(biāo)題可以由“發(fā)文機(jī)關(guān)+文種”直接構(gòu)成。而批復(fù)是上級(jí)機(jī)關(guān)針對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示進(jìn)行回復(fù)的公文,具有很強(qiáng)的針對(duì)性,一般需要明確反映出針對(duì)的具體事項(xiàng),所以其標(biāo)題通常由“發(fā)文機(jī)關(guān)+事由+文種”構(gòu)成,不能僅由“發(fā)文機(jī)關(guān)+文種”直接構(gòu)成。69、五四運(yùn)動(dòng)孕育了以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神,其核心是()。

A.民族精神

B.反帝反封建精神

C.愛(ài)國(guó)主義精神

D.團(tuán)結(jié)奮斗精神

【答案】:C

【解析】五四運(yùn)動(dòng)孕育了以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神,其核心是愛(ài)國(guó)主義精神。愛(ài)國(guó)主義是我們民族精神的核心,是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。五四運(yùn)動(dòng)時(shí),面對(duì)國(guó)家和民族生死存亡,一批愛(ài)國(guó)青年挺身而出,全國(guó)民眾奮起抗?fàn)?,誓言“?guó)土不可斷送、人民不可低頭”,奏響了浩氣長(zhǎng)存的愛(ài)國(guó)主義壯歌。民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心內(nèi)容,但不能直接說(shuō)民族精神是五四精神的核心。反帝反封建精神是五四運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)體現(xiàn),它展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義侵略和封建軍閥統(tǒng)治的斗爭(zhēng)目標(biāo),但并非五四精神的核心。團(tuán)結(jié)奮斗精神是推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)前進(jìn)的重要精神力量,但也不是五四精神的核心。所以本題正確答案為愛(ài)國(guó)主義精神。70、中央宣傳部、中央文明辦、文化和旅游部、國(guó)家廣播電視總局、中國(guó)文聯(lián)聯(lián)合印發(fā)關(guān)于2019年元旦春節(jié)期間廣泛開(kāi)展(——文化進(jìn)萬(wàn)家)活動(dòng)的通知。

A.我們的中國(guó)夢(mèng)

B.我們的新時(shí)代

C.我們的新夢(mèng)想

D.共享中國(guó)夢(mèng)

【答案】:A

【解析】這道題考查特定文件活動(dòng)名稱的準(zhǔn)確記憶。中央宣傳部、中央文明辦、文化和旅游部、國(guó)家廣播電視總局、中國(guó)文聯(lián)聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于2019年元旦春節(jié)期間廣泛開(kāi)展“我們的中國(guó)夢(mèng)——文化進(jìn)萬(wàn)家”活動(dòng)的通知》,所以正確內(nèi)容是“我們的中國(guó)夢(mèng)”。71、依據(jù)行政溝通路線的結(jié)構(gòu),可分為()。

A.正式溝通和非正式溝通

B.上行溝通和下行溝通

C.口頭溝通和書(shū)面溝通

D.單向溝通和雙向溝通

【答案】:D"

【解析】本題考查行政溝通路線結(jié)構(gòu)的分類。行政溝通根據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)有不同的類型。-按溝通渠道劃分,可分為正式溝通和非正式溝通,正式溝通是通過(guò)組織明文規(guī)定的渠道進(jìn)行信息傳遞和交流;

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