2024年海南省樂東黎族自治縣衛(wèi)生系統(tǒng)招聘考試(中醫(yī)學專業(yè)知識)題含答案單選題1.中醫(yī)學的基本特點是（）A.整體觀念和陰陽五行B.四診八綱和辨證論治C.同病異治和異病同治D.整體觀念和辨證論治答案：D分析：中醫(yī)學的基本特點是整體觀念和辨證論治。整體觀念強調人體自身的整體性以及人與自然界、社會環(huán)境的統(tǒng)一性；辨證論治是中醫(yī)認識疾病和治療疾病的基本原則。陰陽五行是中醫(yī)理論的重要組成部分，但不是基本特點；四診八綱是診病方法；同病異治和異病同治是辨證論治的具體體現(xiàn)。2.“陰在內，陽之守也；陽在外，陰之使也”，主要說明陰陽之間的關系是（）A.對立制約B.互根互用C.互為消長D.平衡協(xié)調答案：B分析：“陰在內，陽之守也；陽在外，陰之使也”體現(xiàn)了陰陽雙方相互依存、相互為用的關系。陰為陽的物質基礎，陽為陰的功能表現(xiàn)，二者互根互用，不可分離。對立制約強調陰陽相互對抗；互為消長指陰陽數(shù)量的增減變化；平衡協(xié)調是陰陽關系的一種狀態(tài)。3.五行中“金”的特性是（）A.炎上B.潤下C.稼穡D.從革答案：D分析：五行特性中，“炎上”是火的特性；“潤下”是水的特性；“稼穡”是土的特性；“從革”是金的特性，有變革、肅殺之意。4.五臟共同的生理特點是（）A.傳化物B.實而不能滿C.藏精氣D.瀉而不藏答案：C分析：五臟的生理特點是藏精氣而不瀉，滿而不能實；六腑的生理特點是傳化物而不藏，實而不能滿。5.心主神志最主要的物質基礎是（）A.津液B.精液C.血液D.宗氣答案：C分析：心主神志，即心有主宰人體五臟六腑、形體官竅的一切生理活動和人體精神意識思維活動的功能。血液是神志活動的物質基礎，心的氣血充足，則神志清晰，思維敏捷。津液主要起滋潤濡養(yǎng)作用；精液與生殖有關；宗氣主要與呼吸、語言、視聽及心搏的強弱和節(jié)律有關。6.肺主通調水道的功能主要依賴于（）A.肺主一身之氣B.肺司呼吸C.肺朝百脈D.肺主宣發(fā)和肅降答案：D分析：肺主通調水道，是指肺的宣發(fā)和肅降對體內水液的輸布、運行和排泄起著疏通和調節(jié)的作用。肺主一身之氣主要體現(xiàn)在氣的生成和調節(jié)氣機方面；肺司呼吸是肺的基本功能；肺朝百脈是指全身的血液都通過百脈流經(jīng)于肺。7.脾主升清的確切內涵是（）A.脾的陽氣主升B.脾以升為健C.脾氣散精，上歸于肺D.升舉內臟答案：C分析：脾主升清，是指脾氣的升動轉輸作用，將胃腸道吸收的水谷精微和水液上輸于心、肺等臟，通過心、肺的作用化為氣血，以營養(yǎng)全身。A選項脾的陽氣主升表述不準確；B選項脾以升為健強調脾的生理特性；D選項升舉內臟是脾主升清的一種表現(xiàn)。8.肝主疏泄的基本生理功能是（）A.調暢情志活動B.促進脾胃運化C.調暢氣機D.調節(jié)月經(jīng)和精液的排泄答案：C分析：肝主疏泄，是指肝氣具有疏通、暢達全身氣機的作用。調暢情志活動、促進脾胃運化、調節(jié)月經(jīng)和精液的排泄等都是肝主疏泄的具體表現(xiàn)，其基本生理功能是調暢氣機。9.腎主納氣的主要生理作用是（）A.使肺之呼吸保持一定的深度B.有助于元氣的固攝C.有助于精液的固攝D.有助于元氣的生成答案：A分析：腎主納氣，是指腎有攝納肺所吸入的清氣，防止呼吸表淺的作用，從而使肺的呼吸保持一定的深度。與元氣的固攝、精液的固攝及元氣的生成無直接關系。10.具有“主束骨而利機關”作用的是（）A.十二經(jīng)脈B.奇經(jīng)八脈C.十二經(jīng)別D.十二經(jīng)筋答案：D分析：十二經(jīng)筋具有約束骨骼、屈伸關節(jié)、維持人體正常運動功能的作用，即“主束骨而利機關”。十二經(jīng)脈是氣血運行的主要通道；奇經(jīng)八脈對十二經(jīng)脈的氣血起蓄積和滲灌調節(jié)作用；十二經(jīng)別是十二正經(jīng)離、入、出、合的別行部分。11.六淫邪氣中，具有“重濁”特點的是（）A.風B.寒C.暑D.濕答案：D分析：濕邪的性質和致病特點為濕為陰邪，易阻遏氣機，損傷陽氣；濕性重濁；濕性黏滯；濕性趨下，易襲陰位。風邪具有輕揚開泄、善行數(shù)變、主動等特點；寒邪具有寒冷、凝結、收引的特點；暑邪具有炎熱、升散、耗氣傷津等特點。12.七情內傷致病多損傷的臟是（）A.心、肝、脾B.心、肺、脾C.心、肝、腎D.心、肺、肝答案：A分析：七情內傷致病，主要影響臟腑氣機，導致氣血運行紊亂。由于心主神志，為五臟六腑之大主；肝主疏泄，調暢氣機，調節(jié)情志；脾主運化，為氣血生化之源，又為后天之本，故七情內傷致病多損傷心、肝、脾三臟。13.瘀血所致出血的特點是（）A.出血量多B.出血不暢C.出血夾有血塊D.出血伴有疼痛答案：C分析：瘀血所致出血的特點是出血夾有血塊，這是因為瘀血阻滯，血不循經(jīng)而外溢，離經(jīng)之血凝結成塊。出血量多不一定是瘀血所致；出血不暢不一定有血塊；出血伴有疼痛也不是瘀血出血的特異性表現(xiàn)。14.患者出現(xiàn)面色蒼白，四肢厥冷，冷汗淋漓，脈微欲絕，其病機是（）A.氣隨血脫B.氣血兩虛C.陽氣暴脫D.亡陰答案：C分析：陽氣暴脫是指機體陽氣突然大量脫失，導致生命垂危的一種病理狀態(tài)?；颊叱霈F(xiàn)面色蒼白，四肢厥冷，冷汗淋漓，脈微欲絕等癥狀，符合陽氣暴脫的表現(xiàn)。氣隨血脫是指在大量出血的同時，氣也隨著血液的流失而急劇散脫；氣血兩虛是指氣虛和血虛同時存在的病理狀態(tài)；亡陰是指機體陰液突然大量丟失或消耗，而致全身機能嚴重衰竭的一種病理狀態(tài)。15.虛證的病理特點是（）A.邪正交爭B.正邪相持C.正虛邪盛D.正虛邪不盛答案：D分析：虛證是指人體陰陽、氣血、津液、精髓等正氣虧虛，而邪氣不著，表現(xiàn)為不足、松弛、衰退特征的各種證候。邪正交爭多見于實證；正邪相持是指疾病發(fā)展過程中，正邪雙方勢均力敵，相持不下的一種病理狀態(tài)；正虛邪盛是虛中夾實的病理表現(xiàn)。16.表證與里證的鑒別要點是（）A.脈浮與脈沉B.口渴與不渴C.有無惡寒發(fā)熱D.有無頭痛身痛答案：C分析：表證和里證的鑒別要點主要是有無惡寒發(fā)熱。表證以惡寒（或惡風）、發(fā)熱并見為主要特征；里證一般無惡寒發(fā)熱并見的癥狀。脈浮與脈沉、口渴與不渴、有無頭痛身痛等可作為參考，但不是鑒別表證與里證的關鍵要點。17.寒證與熱證的鑒別要點不包括（）A.寒熱喜惡B.口渴與否C.大便干結或溏稀D.頭痛與否答案：D分析：寒證與熱證的鑒別要點包括寒熱喜惡（寒證惡寒喜暖，熱證惡熱喜涼）、口渴與否（寒證口淡不渴，熱證口渴喜冷飲）、面色（寒證面色蒼白，熱證面紅目赤）、四肢（寒證肢冷蜷臥，熱證手足煩熱）、二便（寒證大便溏稀，小便清長；熱證大便干結，小便短赤）等。頭痛與否不是寒證與熱證鑒別的主要要點。18.患者身熱不揚，午后熱甚，頭身困重，舌紅苔黃膩，脈濡數(shù)，其證型是（）A.陽明潮熱B.濕溫潮熱C.陰虛潮熱D.氣虛發(fā)熱答案：B分析：濕溫潮熱的特點是身熱不揚，午后熱甚，兼見頭身困重，舌紅苔黃膩，脈濡數(shù)等癥狀，多因濕邪困遏，熱難透達所致。陽明潮熱的特點是日晡熱甚；陰虛潮熱的特點是午后或夜間低熱，有熱自骨內向外透發(fā)的感覺；氣虛發(fā)熱多表現(xiàn)為長期低熱，勞累后加重，伴有神疲乏力等氣虛癥狀。19.患者咳嗽，咯痰清稀色白，喉癢，微有惡寒發(fā)熱，舌苔薄白，脈浮緊，其證型是（）A.風寒犯肺證B.風熱犯肺證C.燥邪犯肺證D.痰濕阻肺證答案：A分析：風寒犯肺證是指風寒之邪侵襲肺衛(wèi)，肺失宣降所表現(xiàn)的證候。臨床表現(xiàn)為咳嗽，咯痰清稀色白，喉癢，微有惡寒發(fā)熱，舌苔薄白，脈浮緊等。風熱犯肺證多表現(xiàn)為咳嗽，痰黃黏稠，發(fā)熱重，惡寒輕等；燥邪犯肺證多表現(xiàn)為干咳無痰，或痰少而黏，不易咯出，口鼻干燥等；痰濕阻肺證多表現(xiàn)為咳嗽，痰多色白質黏，胸悶等。20.患者心悸怔忡，失眠多夢，眩暈耳鳴，腰膝酸軟，五心煩熱，舌紅少苔，脈細數(shù)，其證型是（）A.心脾兩虛證B.心腎不交證C.心腎陽虛證D.心肺氣虛證答案：B分析：心腎不交證是指心腎水火既濟失調，心腎陰虛陽亢所表現(xiàn)的證候。臨床表現(xiàn)為心悸怔忡，失眠多夢，眩暈耳鳴，腰膝酸軟，五心煩熱，舌紅少苔，脈細數(shù)等。心脾兩虛證多表現(xiàn)為心悸失眠，食少腹脹，面色萎黃等；心腎陽虛證多表現(xiàn)為心悸怔忡，形寒肢冷，肢體浮腫等；心肺氣虛證多表現(xiàn)為心悸咳喘，氣短乏力等。多選題1.下列屬于中醫(yī)四大經(jīng)典著作的有（）A.《黃帝內經(jīng)》B.《傷寒雜病論》C.《神農(nóng)本草經(jīng)》D.《難經(jīng)》答案：ABCD分析：《黃帝內經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學典籍，奠定了中醫(yī)學的理論基礎；《傷寒雜病論》系統(tǒng)地分析了傷寒的原因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法，創(chuàng)造性地確立了對傷寒病的“六經(jīng)分類”的辨證施治原則；《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國第一部藥學專著；《難經(jīng)》以問答形式解釋了中醫(yī)的一些疑難問題，對中醫(yī)理論的發(fā)展有重要貢獻，它們都屬于中醫(yī)四大經(jīng)典著作。2.五行相生的關系中，木的“子”行是（）A.火B(yǎng).土C.水D.金答案：A分析：五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。在五行相生關系中，“生我”者為母，“我生”者為子，所以木的“子”行是火。3.下列臟腑中，與水液代謝密切相關的有（）A.肺B.脾C.腎D.三焦答案：ABCD分析：肺主通調水道，通過宣發(fā)和肅降調節(jié)水液的輸布、運行和排泄；脾主運化水液，將水液上輸于肺，并防止水濕內生；腎主水，對水液代謝起著主宰作用，能升清降濁，調節(jié)尿液的生成和排泄；三焦是水液運行的通道，具有疏通水道，運行水液的作用。4.氣的生理功能有（）A.推動作用B.溫煦作用C.防御作用D.固攝作用答案：ABCD分析：氣的生理功能包括推動作用，能促進人體的生長發(fā)育、臟腑經(jīng)絡的生理活動、血液的生成和運行、津液的生成輸布和排泄等；溫煦作用，維持人體體溫的恒定，促進新陳代謝；防御作用，護衛(wèi)肌表，抵御外邪；固攝作用，固攝血液、津液、精液等，防止其無故流失。5.下列屬于實證表現(xiàn)的有（）A.疼痛劇烈，拒按B.神昏譫語C.腹脹滿，按之不痛D.大便秘結答案：ABD分析：實證是指人體感受外邪，或疾病過程中陰陽氣血失調，體內病理產(chǎn)物蓄積，以邪氣盛、正氣不虛為基本病理，表現(xiàn)為有余、亢盛、停聚特征的各種證候。疼痛劇烈，拒按是實證疼痛的特點；神昏譫語多因邪熱內擾神明所致，常見于實證；大便秘結可因實熱內結等實證因素引起。腹脹滿，按之不痛多為虛證表現(xiàn)。判斷題1.陰陽的相對性表現(xiàn)為陰陽的可分性和陰陽的相互轉化。（）答案：正確分析：陰陽的相對性主要體現(xiàn)在兩個方面，一是陰陽的可分性，即事物的陰陽屬性在一定條件下可以再分陰陽；二是陰陽的相互轉化，即在一定條件下，陰可以轉化為陽，陽也可以轉化為陰。2.五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。（）答案：正確分析：五行相克是指五行之間相互制約、相互克服的關系，其相克的次序為木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。3.心與小腸通過經(jīng)脈的相互絡屬構成表里關系。（）答案：正確分析：心的經(jīng)脈屬心而絡小腸，小腸的經(jīng)脈屬小腸而絡心，二者通過經(jīng)脈的相互絡屬構成表里關系，在生理和病理上相互影響。4.六淫邪氣中，風邪為陽邪，其性開泄，易襲陽位。（）答案：正確分析：風邪具有輕揚開泄、善行數(shù)變、主動等特性，為陽邪。風邪侵襲人體，易使腠理疏松開張，出現(xiàn)汗出、惡風等癥狀，且多侵襲人體上部（陽位）、肌表等部位。5.扶正與祛邪是中醫(yī)治療疾病的兩大基本原則。（）答案：正確分析：扶正，即扶助正氣，增強體質，提高機體的抗邪能力；祛邪，即祛除病邪，消除致病因素及其病理損害。扶正與祛邪是中醫(yī)治療疾病的兩大基本原則，根據(jù)正邪雙方力量的對比和消長情況，合理運用扶正與祛邪的方法，以達到治療疾病的目的。簡答題1.簡述中醫(yī)診斷的基本原則。答：中醫(yī)診斷的基本原則主要包括以下三個方面：（1）整體審察：人體是一個有機的整體，內在臟腑與外在形體、官竅相互聯(lián)系，局部病變可以影響全身，全身病變也可反映于局部。同時，人生活在自然和社會環(huán)境中，其生理病理必然受到自然環(huán)境和社會因素的影響。因此，在診斷疾病時，要全面、系統(tǒng)地了解病情，既要考慮患者的整體情況，又要結合自然環(huán)境和社會因素進行綜合分析。（2）四診合參：望、聞、問、切四診是中醫(yī)收集病情資料的主要方法，各有其獨特的作用，不能相互取代。在診斷疾病時，必須將四診收集到的資料進行全面綜合分析，才能準確地判斷病情，作出正確的診斷。（3）病證結合：中醫(yī)診斷包括辨病和辨證兩個方面。辨病是對疾病的病種作出判斷，明確疾病的診斷；辨證是對疾病當前階段的病位、病因、病性等作出判斷。在臨床診斷中，要將辨病與辨證相結合，既明確疾病的診斷，又掌握疾病當前的證候特點，從而制定出更合理的治療方案。2.簡述肝主疏泄的生理作用。答：肝主疏泄，是指肝氣具有疏通、暢達全身氣機的作用，其生理作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面：（1）調暢氣機：氣機，即氣的升降出入運動。肝主疏泄，能調節(jié)氣的升降出入，使全身氣機調暢，臟腑經(jīng)絡等組織器官的功能活動協(xié)調平衡。若肝失疏泄，氣機不暢，可導致氣滯血瘀、痰飲內停等病理變化。（2）促進血液運行和津液代謝：氣能行血，氣能行津。肝主疏泄，調暢氣機，有助于血液的運行和津液的輸布代謝。若肝氣郁結，可導致血行不暢，出現(xiàn)瘀血；或津液代謝障礙，形成痰飲、水腫等。（3）促進脾胃運化：肝主疏泄，可促進脾胃的運化功能。一方面，肝的疏泄功能有助于脾胃之氣的升降，使脾升胃降正常；另一方面，肝能分泌膽汁，排入腸道，促進食物的消化吸收。若肝失疏泄，可影響脾胃的運化功能，出現(xiàn)食欲不振、腹脹、泄瀉等癥狀。（4）調節(jié)情志：人的情志活動與氣機的調暢密切相關。肝主疏泄，調暢氣機，能調節(jié)人的情志活動，使人心情舒暢。若肝失疏泄，氣機不暢，可導致情志異常，出現(xiàn)抑郁、焦慮、煩躁等癥狀。（5）調節(jié)生殖功能：在男性，肝主疏泄可調節(jié)排精功能；在女性，肝主疏泄可調節(jié)月經(jīng)周期和排卵功能。若肝失疏泄，可導致生殖功能異常。3.簡述中藥的性能。答：中藥的性能主要包括四氣、五味、升降浮沉、歸經(jīng)和毒性等方面：（1）四氣：又稱四性，是指藥物具有寒、熱、溫、涼四種不同的藥性。其中寒與涼、溫與熱的性質相同，只是程度上有所差異。寒涼藥具有清熱、瀉火、解毒等作用；溫熱藥具有溫里、散寒、助陽等作用。（2）五味：是指藥物具有辛、甘、酸、苦、咸五種不同的滋味。此外，還有淡味和澀味，但一般將淡味附于甘味，澀味附于酸味。辛味能散、能行，有發(fā)散、行氣、活血等作用；甘味能補、能和、能緩，有補益、和中、調和藥性、緩急止痛等作用；酸味能收、能澀，有收斂固澀作用；苦味能泄、能燥、能堅，有清熱瀉火、降氣平喘、通利大便、燥濕等作用；咸味能軟、能下，有軟堅散結、瀉下通便等作用。（3）升降浮沉：是指藥物在體內的作用趨向，與病勢的趨向相反，與病位的上下、表里相對。升浮藥具有升陽發(fā)表、祛風散寒、涌吐、開竅等作用；沉降藥具有清熱瀉火、瀉下通便、利水滲濕、重鎮(zhèn)安神、潛陽息風、降逆止嘔、止咳平喘等作用。（4）歸經(jīng)：是指藥物對機體某部分的選擇性作用，即某藥對某些臟腑經(jīng)絡有特殊的親和作用，因而對這些部位的病變起著主要或特殊的治療作用。歸經(jīng)理論是以臟腑經(jīng)絡學說為基礎，以所治具體病證為依據(jù)總結出來的用藥理論。（5）毒性：是指藥物對機體所產(chǎn)生的不良影響及損害性。毒性反應與副作用不同，它對人體的危害性較大，甚至可危及生命。在使用有毒藥物時，必須嚴格掌握用量、用法和炮制方法，以確保用藥安全。病例分析題患者，男，45歲。反復胃脘疼痛10年，近2周加重