第1頁/共1頁高二語文本試卷共8頁，23小題，滿分150分。考試用時150分鐘。注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、班級填寫在答題卡上，將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2024年3月，華東師范大學(xué)王峰教授團隊發(fā)布了百萬字人工智能小說《天命使徒》，引發(fā)了學(xué)術(shù)界對于人工智能文學(xué)的熱議?，F(xiàn)代技術(shù)革新令人振奮的同時，總是免不了與倫理憂思相生相伴，畢竟就“人機關(guān)系”而言，我們希冀的是機器為人所用，絕非反過來受其轄制。事實上，隨著人工智能文學(xué)的興起，人們對文學(xué)作品“作者已死”的焦慮與日俱增，構(gòu)成人類社會基石的身份認同受到了嚴峻挑戰(zhàn)。一是文化身份認同。語言能力被視為“人化”的關(guān)鍵標志，而文學(xué)是對語言文字進行高度智性化和詩性化加工的產(chǎn)物。盡管人工智能寫作已提供了不少便捷，能夠自如地創(chuàng)作、閱讀、傳播、闡釋文學(xué)作品仍是文明人類的高階文化身份憑證。從語言文字到文學(xué)，其文化身份認同屬性呈遞增之勢。人工智能若是全面掌握文學(xué)能力，旁落的不僅僅是人類主體性的權(quán)威，還有文化身份的認同。二是法律身份認同。人工智能文學(xué)作品不得不面臨“誰是作者”這個懸疑。前期的語料學(xué)習、提示詞輸入，以及后期的情節(jié)校正等工作均需大量人力介入方能完成，遠非大語言模型的一力之功。當前，人工智能生成物的著作權(quán)問題已引發(fā)了法律倫理領(lǐng)域的持續(xù)論爭，文學(xué)研究者在人工智能是否有資格被授予“作家身份”這個問題上相對“保守”和“警惕”。畢竟著作權(quán)直接關(guān)乎文學(xué)作品的原創(chuàng)性，原創(chuàng)性對于文學(xué)這個行當?shù)囊饬x非比尋常，而人工智能文學(xué)創(chuàng)作不可能完全規(guī)避仿冒、抄襲等“為文之大忌”。三是職業(yè)身份認同。即便暫時懸置法理層面的審查，作品原創(chuàng)性的模糊也足以讓文學(xué)從業(yè)者難堪。如果機器人從“擬主體”躍升為“文學(xué)家”，曾經(jīng)的“文學(xué)家”將被卷入的“失業(yè)危機”絕不局限于物質(zhì)層面，還包括心理層面，這也是職業(yè)身份認同的隱性向度。一方面，既然人工智能的學(xué)習和產(chǎn)出效率迅猛，文學(xué)研究與實踐中的傳統(tǒng)范式是否還有留存的必要？另一方面，如若作為文科龍頭之一的“文學(xué)”在人工智能的擠壓下尚且岌岌可危，似乎更加佐證了“人文”在“科技”面前的孱弱無力。人工智能文學(xué)的未來或許不可限量，但既然牽涉了上述倫理維度，它也應(yīng)當被圈定一些總體性的倫理限度。這個問題最終還是要回到“人”與“人工智能文學(xué)”的關(guān)系上。這里需要重提一個老套概念——“人類中心主義”，即秉持“人”的本位原則，從機器層面對人工智能文學(xué)加以規(guī)訓(xùn)。譬如，引導(dǎo)人工智能文學(xué)履行“文學(xué)為人生”的職能，保障主體在文學(xué)領(lǐng)域的知識產(chǎn)權(quán)不被僭越和濫用等。即便有理由對人工智能文學(xué)的前景持有樂觀主義態(tài)度，我們也不得不讓一把倫理標尺如影隨形，而“人”的價值立場與需求，則是這把倫理標尺的終極刻度。（摘編自韓存遠《人工智能文學(xué)的倫理維度與限度》）材料二：海德格爾指出，客體世界向來由“我與他人共同分有”，每個看似孤立的個體都與他人“共同存在”。不同主體在動態(tài)的交往實踐中能成為共同主體，由此共同建立起的相互關(guān)聯(lián)性與共識即為“主體間性”。在文學(xué)領(lǐng)域，主體間性深深嵌入世界、作者、文本和讀者多重主體元素的相互關(guān)系，交互與對話使文學(xué)活動成為解除主體間的障蔽、促進主體間真正相互理解的橋梁。當前，隨著人工智能文學(xué)創(chuàng)造力的不斷提升與人機交互模式的不斷革新，人類主體對機器雖懷有難以消解的焦慮，但已開始突破傳統(tǒng)主體性邊界的固有思維定式。面對無法回避的現(xiàn)狀與難以拒絕的未來，更多的人開始主動摒棄以往用于闡釋人工智能文學(xué)現(xiàn)象的工具論話語，轉(zhuǎn)而認同人工智能作者的創(chuàng)作主體身份，這意味著“一種具有人機間性的寫作主體”正在加速生成；更多的人已經(jīng)領(lǐng)悟在文學(xué)創(chuàng)作中，人類作者并沒有“被死亡”，他們要做的是“移位”而非“讓位”，人與機器共同需要的是“共贏共生”。聚焦人機共舞過程中凝結(jié)的生命體驗，如果能從主體間性的維度透視人機合作的現(xiàn)狀，就能夠發(fā)現(xiàn)人類的立場已悄然轉(zhuǎn)變。從根本上講，人類曾是文學(xué)的唯一主體，如今他們卻逐漸放下了對“文學(xué)特權(quán)”的堅守，不再將機器視為純?nèi)豢腕w，而是視之為靈感豐富、極具創(chuàng)造力的書寫者。換言之，人工智能已不再是“可怕的敵人”，而是“可敬的對手”。對人類自身而言，人類中心主義曾極力鞏固的主體邊界在交互性進程中敞開：當“我”與“他者”展開對話、建立起平等的關(guān)系時，“我們”雖地位平等，但差異永存；“他者”既不是“我”的工具，也不會成為“我”本身；在“我”與“他者”的關(guān)系中，“他者”仿佛是“我”的鏡子，使“我”得以更加清晰、直觀地審視自身；而“我”則如“他者”的導(dǎo)航，引領(lǐng)“他者”從“我”的知識和經(jīng)驗出發(fā)，駛向未曾涉足的未來圖景。（摘編自吳珊珊《人工智能文學(xué)主體性問題反思》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析，不正確的一項是（）A.《天命使徒》的問世引發(fā)熱議，材料一從身份認同的文化、法律、職業(yè)三個維度，對人工智能文學(xué)進行倫理審視。B.人工智能文學(xué)消解了人類的職業(yè)身份認同，動搖了文學(xué)從業(yè)者的職業(yè)信念，更加佐證了人文在科技霸權(quán)下的孱弱。C.材料二提出“主體間性”的概念，認為文學(xué)創(chuàng)作主體可以突破“人類”與“機器”、“我”與“他者”的二元對立。D.材料一中引導(dǎo)人工智能文學(xué)履行“文學(xué)為人生”的職能的做法，與材料二中“我”如“他者”的導(dǎo)航的觀點不矛盾。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.材料一認為文學(xué)比語言文字更具身份認同屬性，因為人工智能文學(xué)比一般意義上的人工智能寫作更具倫理意味。B.材料一認為盡管創(chuàng)作人工智能文學(xué)有大量人力介入，仍然難以確保作品的原創(chuàng)性；材料二對這一問題予以回應(yīng)。C.誠如材料二所言，將人工智能視為“可敬的對手”，就能克服材料一中所謂的人類文學(xué)家心理上的“失業(yè)危機”。D.在材料二看來，隨著人機交互文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展，人類作者與其抵抗非“我”的“他者”，不如重新審視主體性。3.下列各項，最適合作為論據(jù)支撐材料二第二段的觀點的一項是（）A.“微軟小冰”的多篇詩作都曾被詬病為無序拼接、情感雜亂，其過分跳躍的語言碎片難以負載慣常的倫理世界。B.日本作家九段理江在小說中塑造了一個對人工智能心懷警惕的主人公，但作者坦誠在創(chuàng)作中運用了ChatGPT。C.國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)行業(yè)首個大模型“閱文妙筆”，能提供詳細的寫作建議，為故事自動生成人物設(shè)定和情節(jié)大綱。D.Deepseek具有令人嘆服的內(nèi)容生成能力，但主要依賴于統(tǒng)計學(xué)習和語料庫訓(xùn)練，還未真正學(xué)會人類的思考。4.面對人工智能文學(xué)的發(fā)展，兩則材料都引入“人類中心主義”的立場。兩則材料對這一立場的態(tài)度有何不同？請結(jié)合材料簡要說明。5.在人工智能文學(xué)作品足以“以假亂真”的當下，我們該如何理性看待并轉(zhuǎn)化“作者已死”的焦慮？請結(jié)合材料談?wù)剢⑹??！敬鸢浮?.B2.D3.B4.材料一：堅持并強化。主張“從機器層面規(guī)訓(xùn)AI”，要求其履行"文學(xué)為人生"職能，保護人類知識產(chǎn)權(quán)。材料二：突破與重構(gòu)。提出人類需“放下文學(xué)特權(quán)”，將AI視為“可敬的對手”，通過平等對話實現(xiàn)“共贏共生”。5.①明確人機協(xié)作定位：人類作者從“唯一主體”轉(zhuǎn)向“移位而非讓位”，利用AI提升效率，聚焦創(chuàng)意與情感深度。②建立倫理規(guī)約：以“人類中心主義”設(shè)定邊界，規(guī)范AI的創(chuàng)作職能，保護知識產(chǎn)權(quán)，避免抄襲仿冒。③重構(gòu)主體認知：通過“主體間性”將AI視為“可敬的對手”，在差異中反觀自身價值，深化人文獨特性。④推動范式創(chuàng)新：接納AI作為新創(chuàng)作主體，探索傳統(tǒng)文學(xué)范式與人機交互模式的融合路徑?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩則材料圍繞人工智能文學(xué)展開了一場深刻的“人機關(guān)系”思辨。材料一以倫理焦慮為基調(diào)，從身份認同的三重維度（文化、法律、職業(yè)）揭示了AI文學(xué)對人類主體性的挑戰(zhàn)，主張以“人類中心主義”設(shè)定技術(shù)邊界；材料二則引入“主體間性”理論，將焦慮轉(zhuǎn)化為對話可能，提出人機“共贏共生”的新范式。【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。B.“更加佐證了人文在科技霸權(quán)下的孱弱”錯，材料一第三段提到“如若作為文科龍頭之一的‘文學(xué)’在人工智能的擠壓下尚且岌岌可危，似乎更加佐證了‘人文’在‘科技’面前的孱弱無力”，此處“似乎”表明這是一種推測，而非絕對結(jié)論。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進行推斷的能力。A.“因為人工智能文學(xué)比一般意義上的人工智能寫作更具倫理意味”錯，材料一認為文學(xué)比語言文字更具身份認同屬性，是因為“從語言文字到文學(xué)，其文化身份認同屬性呈遞增之勢”，而非“人工智能文學(xué)比一般人工智能寫作更具倫理意味”。B.“材料二對這一問題予以回應(yīng)”錯，材料二未直接回應(yīng)原創(chuàng)性問題，而是強調(diào)人機主體間性的建立，討論主體身份重構(gòu)。C.“就能克服材料一中所謂的人類文學(xué)家心理上的‘失業(yè)危機’”錯，“將人工智能視為‘可敬的對手’”并不能直接克服心理層面的“失業(yè)危機”，表述絕對化。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料二第二段核心觀點是“人類承認AI的創(chuàng)作主體身份，實現(xiàn)人機共生”。B項中作者主動使用ChatGPT創(chuàng)作，體現(xiàn)人類從“焦慮”轉(zhuǎn)向“接納合作”，符合“移位共生”；A、C、D項僅展示AI的工具性或缺陷，未涉及主體身份重構(gòu)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。材料一：由“秉持‘人’的本位原則，從機器層面對人工智能文學(xué)加以規(guī)訓(xùn)”“引導(dǎo)人工智能文學(xué)履行‘文學(xué)為人生’的職能，保障主體在文學(xué)領(lǐng)域的知識產(chǎn)權(quán)”可知，材料一主張以人類價值為標尺嚴格約束AI，故可概括為“堅持并強化人類中心主義”。材料二：由“逐漸放下了對‘文學(xué)特權(quán)’的堅守”“人工智能已不再是‘可怕的敵人’，而是‘可敬的對手’”“‘我’則如‘他者’的導(dǎo)航”可知，材料二強調(diào)人類需放棄單一主體霸權(quán)，轉(zhuǎn)向平等協(xié)作，故可概括為“突破與重構(gòu)人類中心主義”?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①根據(jù)材料二“人類作者并沒有‘被死亡’，他們要做的是‘移位’而非‘讓位’，人與機器共同需要的是‘共贏共生’”可知，人類需調(diào)整角色定位，與AI協(xié)作而非退出，故可概括為“明確人機協(xié)作定位：從‘唯一主體’轉(zhuǎn)向‘移位而非讓位’”。②根據(jù)材料一“秉持‘人’的本位原則……引導(dǎo)人工智能文學(xué)履行‘文學(xué)為人生’的職能，保障主體在文學(xué)領(lǐng)域的知識產(chǎn)權(quán)”可知，強調(diào)以人類價值約束AI，防范倫理風險，故可概括為“建立倫理規(guī)約：用‘人類中心主義’設(shè)定邊界”。③根據(jù)材料二“人工智能已不再是‘可怕的敵人’，而是‘可敬的對手’”“‘他者’仿佛是‘我’的鏡子，使‘我’得以……審視自身”可知，通過平等對話重構(gòu)主客體關(guān)系，深化人類獨特性，故可概括為“重構(gòu)主體認知：以‘主體間性’視AI為‘可敬的對手’”。④根據(jù)材料二“認同人工智能作者的創(chuàng)作主體身份”“一種具有人機間性的寫作主體正在加速生成”及材料一“傳統(tǒng)范式是否還有留存的必要”可知，需接納AI主體性并創(chuàng)新文學(xué)實踐模式，故可概括為“推動范式創(chuàng)新：探索人機交互與傳統(tǒng)融合”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。大地落日劉亮程那是我一生中最閑散的一個時期，我在離縣城約5公里的城郊鄉(xiāng)當農(nóng)機管理員，因為農(nóng)機都分給了私人，沒什么可管的，一年一年地無所事事。那時我有一輛深綠色的破舊幸福250摩托車，也許是不愿讓這輛車閑著，便經(jīng)常地騎著出去。剛買來時，我擔心這輛車跑不了多遠，會壞在路上。只在附近的村鎮(zhèn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。跑了一段時間，竟一點問題沒有，便放心了，開始往遠一些的村莊里跑。有一次它果真壞在幾十公里外的一個村莊附近。摩托車就在離那個莊子四五公里處，突然沒聲音了，車子滑行了幾米，被一個土坷擋住。我下車踩了幾腳起動曲桿，只聽見突突幾下排氣聲。天氣悶熱，兩旁一人高的莊稼和草把風全擋住了。我便推著車一步一步走向那個莊子。這的確不能算一個村子，幾戶人家散落在一片荒野上，一戶不挨一戶。房子間甚至沒有一條像樣的路，野草穿過莊子，和前后的草灘連成一片，幾塊不大的莊稼地陷在遼闊的草灘中間。我把摩托車推到最頭上那戶人家門前，車支穩(wěn)，敲了敲門，一個高大的男人走了出來。我說，我的摩托車發(fā)動不著了，你能不能幫我修一下？我說話的聲音都有點抖了。“什么，摩托？”那男人看看我又看看車?！拔乙姸紱]見過這東西，咋給你修。要是你的鐵鍬把子壞了，我倒能幫你換一個。”我也覺得自己的話可笑，對他笑了笑。后來我是花20塊錢，請這個男人用他的牛車把我和摩托車一塊拉到30公里外一個叫炮臺的小鎮(zhèn)。牛車走動時我一抬頭，看見東北邊的一道沙梁，覺得那么眼熟。尤其沙梁頂上的曲線，那波浪形的延伸中猛地凹下去一塊，齊齊的像被挖掉了似的。我曾在什么地方多少次地看見太陽從這樣一個沙梁的凹口處一點點地沉落下去。當太陽剩下半塊橢圓時，它所有的光線從那個凹口直射過來。沙梁的輪廓鍍成金黃色。這時能看見空氣中密密麻麻的塵埃。夕陽平照在人腿上，照在牲口的肚子上。照在向西洞開的那個陰深窩棚里靜臥的一條狗身上。漫天的塵埃飄落。有一個人，一動不動坐在村邊的渠沿上，看太陽落地。身后的村莊一片昏黃，一片動蕩。再過一小會兒，太陽便全落盡了。一個村莊的一天全結(jié)束了。明天，早起的人和牲口還會將落下的塵埃再踩起來，踩得滿天空都是。還會有那么多人勞忙到日頭落地，還會有一個人，坐在村邊的大渠沿上，一動不動看著日頭落地，就像看著自家的一只羊進圈，一個親人推門進屋。在好些年里，好像誰安排了他這樣一件事情。不知眼前這幾戶人家的黃昏又該是怎樣的景象，太陽每天會落到西邊的哪個地方。是那片玉米地后面還是那片大草灘盡頭的幾枝蘆葦中間。確切的位置只有這個莊子里天天看落日的那個人能說清楚。這個莊子還沒忙碌到抽不出一個人來看日落吧？我和趕牛車的男人只在上路后不久說了一會兒話。他不愿多說話，我問一句，他答一句。我不問時，他便只顧趕車，好像對我沒啥可說的。到后來，我也覺得對他沒啥可問的了。我再沒問那個男人，我怕打擾了他的沉靜。也怕打擾了路兩旁靜靜長著的草和莊稼，它們不需要我們說話。土地上的事情真是問不完也說不盡，我們不問不說時它只有一件事，像土地一樣遼闊完整。以后的時間里我和那個男人都沒吭聲。田野里沒有一絲風，草和莊稼也都不搖不響。偶爾從遠處村莊里傳來一聲狗叫，聲音聽著怪怪的，歪歪的。我想，誰要在這時刻不知趣地說句話，也會像那聲狗吠一樣滑稽可笑的。牛車搖晃到炮臺小鎮(zhèn)時已是黃昏，太陽落到西邊的三棵樹后面。一趟旅行就這樣結(jié)束了。發(fā)生了這么些事情，又好像什么都沒發(fā)生。壞掉的車修好了，花掉的錢正在掙回來。我又回到城郊鄉(xiāng)農(nóng)機站那間空大的辦公室里。生活寧靜得就像坐牛車去炮臺鎮(zhèn)的那段路程?？偸亲卟坏?，總是慢慢地在走。但有件大事發(fā)生了。在牛車走進炮臺鎮(zhèn)的前一刻它發(fā)生了。在之前之后的每一天它都同樣發(fā)生了。卻很少有人注意。那一刻我突然扭頭看著趕車人?！疤栆淞?。”話到了嘴邊又被我收住。這句話在我腑腔內(nèi)強烈地震蕩著，我沒有說出它。我說不說太陽都要落了。趕車的男人只是看著前面的路，或許什么都沒看。只是臉朝前坐著。太陽落到牛車后面，他一眼不看。只是我在看。我沒什么可看的，除了就要落地的太陽，除了整個下午都在緩緩沉落的太陽。我不清楚此時此刻的天地間還有比這更大的事情。我只知道太陽要落了。這是別處的一次落日。在蒼老古怪的三棵榆樹背后，落成另一種景象。太陽落地的聲音在一個趕路人心中，發(fā)出“轟”的巨響，像一整天的時光墜落到土里。趕車的男人聽不見。太陽在他身后落過無數(shù)次，它每天都落，所以不算啥事了?？墒?，每天的太陽都落了。這還不是大事嗎？6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.文中“摩托車”象征現(xiàn)代文明，“牛車”“鐵鍬把子”象征傳統(tǒng)文明，作者借“摩托車需要牛車拉到鎮(zhèn)上修”來批判現(xiàn)代文明的局限性。B.趕車男人“不愿多說話”，后來“我也覺得對他沒啥可問的了”，既體現(xiàn)出男人的冷漠和戒備，也暗示了人與人之間的隔膜和疏離。C.“發(fā)生了這么些事情，又好像什么都沒發(fā)生”，體現(xiàn)了“我”從庸常生活中獲得了不一樣的體驗，為后文寫落日的“大事”做鋪墊。D.本文與賈平凹的散文《秦腔》都聚焦特定地域，一個側(cè)重鄉(xiāng)村景物，一個側(cè)重地方戲曲文化，兩文語言都有渾厚、粗樸的泥土氣息。7.關(guān)于文中“我曾在什么地方多少次地看見太陽”這個段落，下列說法不正確的一項是（）A.坐村邊渠沿上看日落的人“一動不動”，和眾人的勞忙形成對比，展現(xiàn)了村莊里不同的生活狀態(tài)，體現(xiàn)出靜觀者的專注和堅守。B.“還會……還會……還會……”依次鋪排，具有節(jié)奏感，描繪了三幅鄉(xiāng)村日常生活圖景，表達了作者對新一天到來的期待。C.將“日頭落地”，比作“自家的一只羊進圈，一個親人推門進屋”，生動新穎，寫出日落融入生活和生命的熟悉感與親切感。D.這個段落由路途實見轉(zhuǎn)向回憶，看似宕開一筆，實則起到過渡作用，引出下文“我”對眼前莊子是否還有看日落的人的擔憂。8.文中多次描寫“落日”，請加以梳理并概括其特點。9.太陽落下對于趕車男人來說“不算啥事”，對“我”來說“是件大事”，作者為什么要這樣寫？請結(jié)合文本簡要分析。【答案】6.C7.B8.①回憶中的落日：太陽從沙梁凹口處沉落，光線直射，沙梁輪廓鍍金，塵埃密布，具有強烈的視覺沖擊力和畫面感。②眼前莊子的落日：太陽可能落到玉米地后面或蘆葦中間，位置不確定，帶有一種未知和神秘感。③炮臺鎮(zhèn)的落日：太陽落到三棵樹后面，形成蒼老古怪的景象，落地的聲音在“我”心中發(fā)出巨響，帶有強烈的心理震撼和象征意義。9.①對趕車男人：落日是日常重復(fù)的自然現(xiàn)象，無需特別關(guān)注。體現(xiàn)鄉(xiāng)村生活與自然的和諧，時間觀念樸素而務(wù)實。②對“我”：落日象征生命的流逝與瞬間的永恒，引發(fā)哲思。作為外來者，“我”以陌生化視角重新發(fā)現(xiàn)日常的偉大。③作者意圖：通過反差強調(diào)“習以為?！敝刑N含的深刻，呼吁讀者關(guān)注被忽略的生活本質(zhì)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文章以“落日”為意象，通過“我”的一次摩托車故障經(jīng)歷，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的寧靜與永恒。作者運用細膩的筆觸描繪落日景象，將自然現(xiàn)象與人生感悟巧妙結(jié)合，表達了對生命本質(zhì)的思考。文章語言質(zhì)樸卻富有詩意，在平淡敘述中蘊含著深刻的哲理，體現(xiàn)了劉亮程散文特有的鄉(xiāng)土氣息和哲學(xué)深度?！?題詳解】本題考查學(xué)生對作品思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。A.“作者借‘摩托車需要牛車拉到鎮(zhèn)上修’來批判現(xiàn)代文明的局限性”錯誤。文中“摩托車”“牛車”雖有現(xiàn)代與傳統(tǒng)的對比，但作者并未“批判現(xiàn)代文明的局限性”。摩托車故障后依靠牛車解決，更多體現(xiàn)鄉(xiāng)土生活的自然互助，而非批判。B.“既體現(xiàn)出男人的冷漠和戒備，也暗示了人與人之間的隔膜和疏離”錯誤。趕車男人的沉默并非“冷漠戒備”，而是鄉(xiāng)土人物特有的質(zhì)樸寡言；“人與人隔膜”過度解讀，文中強調(diào)“土地上的事情問不完”，體現(xiàn)對自然與生活的敬畏，人與土地之間的默契，非人際疏離。D.“一個側(cè)重鄉(xiāng)村景物，一個側(cè)重地方戲曲文化，兩文語言都有渾厚、粗樸的泥土氣息”錯誤。本文側(cè)重自然意象（落日）與生命感悟，《秦腔》聚焦戲曲文化的地域性，語言風格雖有泥土氣息，但“渾厚粗樸”更貼合賈平凹風格，本文語言更偏沉靜詩意。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析重要情語段的作用的能力。B.“表達了作者對新一天到來的期待”錯誤。依據(jù)原文“明天，早起的人和牲口還會將落下的塵埃再踩起來，踩得滿天空都是。還會有那么多人勞忙到日頭落地，還會有一個人，坐在村邊的大渠沿上，一動不動看著日頭落地”可知，“還會……”的排比并非表達“期待”，而是強調(diào)鄉(xiāng)村生活的循環(huán)往復(fù)與永恒性。故選B。【8題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力①回憶中的落日：太陽從沙梁凹口處沉落，光線從凹口直射過來，沙梁輪廓鍍成金黃色，能看見空氣中密密麻麻的塵埃，夕陽照在人、牲口、狗身上一個人坐在村邊渠沿上看日落。描寫非常細膩，具有強烈的視覺沖擊力。通過光線、色彩、塵埃等細節(jié)營造出畫面感，展現(xiàn)了落日時分的村莊生活場景，將自然景觀與人文景觀完美結(jié)合。②眼前莊子的落日：太陽會落到西邊的哪個地方，可能是玉米地后面或大草灘盡頭的蘆葦中間，確切位置只有天天看落日的人知道。特點帶有不確定性和神秘感，引發(fā)對這個小村莊生活狀態(tài)的想象，通過設(shè)問的方式表達對簡單生活的思考。③炮臺鎮(zhèn)的落日：太陽落到西邊的三棵樹后面，形成蒼老古怪的景象，落地的聲音在“我”心中發(fā)出“轟”的巨響，像一整天的時光墜落到土里。具有強烈的心理震撼效果，運用通感手法，將視覺轉(zhuǎn)化為聽覺，賦予落日深刻的象征意義，表達對時間流逝的深刻感悟?！?題詳解】本題考查學(xué)生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①對趕車男人的描寫分析。日常性：文中趕車男人對落日“一眼不看”，因為“它每天都落，所以不算啥事了”，這體現(xiàn)鄉(xiāng)村居民將自然現(xiàn)象視為生活常態(tài)的樸素時間觀。象征意義：牛車行進時“田野里沒有一絲風”的靜謐描寫，暗示傳統(tǒng)農(nóng)耕文明與自然規(guī)律的深度契合，男人不關(guān)注落日恰是其生命節(jié)奏與自然同步的表現(xiàn)。②對“我”的描寫分析。陌生化體驗：作為外來者，“我”的摩托車故障導(dǎo)致被迫采用牛車這種傳統(tǒng)交通方式，這種非常規(guī)體驗使“我”獲得觀察落日的新視角。哲思升華：文中“轟的巨響”的聽覺通感、“一整天時光墜落到土里”的時空壓縮意象，展現(xiàn)“我”對時間流逝的敏銳感知，將物理現(xiàn)象升華為生命體驗。③作者的藝術(shù)匠心。反差結(jié)構(gòu)：通過趕車人的“無感”與“我”的震撼形成張力，揭示“重要事物往往因習以為常被忽視”的哲理。敘事策略：結(jié)尾“每天的太陽都落了”的重復(fù)強調(diào)，構(gòu)成敘事的詩性循環(huán)，呼應(yīng)開篇“最閑散時期”的鋪墊，完成從日常到永恒的審美超越。二、古代詩文閱讀（42分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，25分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：弘治六年，河決張秋戴家廟，掣漕河與汶水合而東奔，漕舟阻絕。命太監(jiān)李興、平江伯陳銳往治，兼命都御史劉大夏總督其事。大夏至，乃上言：“河性湍悍，張秋乃下流喉襟，未易疏導(dǎo)，請筑長堤于上流，起胙城歷滑縣、長垣、東明、曹州抵虞城，凡三百六十里。其下流則浚孫家渡口，別鑿新河七十余里，導(dǎo)水南行，由中牟至潁州東，入于淮。又浚賈魯舊河四十余里，由曹縣出徐州，以殺北流水勢。如此則上流堤固下流通利張秋之決可塞而漕運無虞矣。”議上，報可。于是大發(fā)丁夫。大夏身先士卒，自曝炎日中，徒步涉泥淖，慰勞役夫，勸相甚至。由是役者競勸，堤工告成。乃塞張秋決口，改名安平鎮(zhèn)?；蛑^：“黃陵岡居安平鎮(zhèn)上游，河口甚隘，宜亟浚之，使通淮、泗入海之路，則河南水患可永息?！贝笙脑唬骸按斯实酪玻匆讖?fù)。且河南地高，淮、泗地卑，恐復(fù)有橫潰之虞。今功已垂成，不宜輕變。俟河患少紓，徐圖之未晚?！弊鋸钠渥h。是役也，費輕而功倍。自后數(shù)年，河不為患，漕運大通。論者謂大夏治河之功，不在宋禮開會通、陳瑄鑿清江浦下。（選自《明史紀事本末·卷三十四·河決之患》，有刪改）材料二：大夏在事僅二年，張秋決口合，漕運復(fù)通。帝遣中官赍羊酒獎勞，擢左副都御史，旋遷戶部左侍郎。河道得大夏掌畫，為利數(shù)十年。當是時，言利者競進奇策，大夏唯主固本簡費之議，嘗諫言曰：“治國當惜民力，縻帑營非計者，必為民害?！保ㄟx自《明史·劉大夏傳》，有刪改）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。如此則A上流B堤固C下流D通利E張秋之F決可塞G而漕運H無虞矣11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.掣，沖決，與“風掣紅旗凍不翻”（《白雪歌送武判官歸京》）中的“掣”含義不同。B.南，名詞作狀語，與“余自齊安舟行適臨汝”（《石鐘山記》）中的“舟”用法不同。C.卑，指地勢低洼，與“位卑則足羞，官盛則近諛”（《師說》）中的“卑”含義不同。D.俟，意為等待，與“如其禮樂，以俟君子”（《論語·先進》）中的“俟”含義相同。12.下列各項與例句句式相同的一項是（）例句：請筑長堤于上流。A.會于會稽山陰之蘭亭（《蘭亭集序》）B.內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）C.萬鐘于我何加焉。（《魚我所欲也》）D.越長城之限，至于泰安。（《登泰山記》）13.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.黃河決口，導(dǎo)致漕運中斷，朝廷派遣李興、陳銳治理，并命劉大夏總督其事，可見事態(tài)嚴重與朝廷重視。B.劉大夏治河時親力親為，與役夫同甘共苦，通過修筑長堤、疏浚支流，成功堵塞張秋決口并更名安平鎮(zhèn)。C.有人建議疏通黃陵岡故道以徹底解決水患，但劉大夏以地勢差異和工程風險為由拒絕，建議最終被擱置。D.劉大夏治河成效顯著，漕運恢復(fù)后受朝廷嘉獎，他升任戶部侍郎后仍主張固本簡費，反對勞民傷財之舉。14.翻譯。（1）將材料中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。帝遣中官赍羊酒獎勞，擢左副都御史，旋遷戶部左侍郎。（2）將選擇性必修下冊柳宗元《種樹郭橐駝傳》中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。15.劉大夏治河成功的核心策略是什么？請結(jié)合材料簡要概括?！敬鸢浮?0.CEG11.B12.A13.D14.（1）皇帝派遣宦官帶著羊和酒去犒勞獎賞他，提升他為左副都御史，不久又升任戶部左侍郎。（2）橐駝我不是能夠使樹木活得長久而且長得很快，只不過能夠順應(yīng)樹木的天性，來實現(xiàn)其自身的習性罷了。15.①上游筑堤，固定河道，防止?jié)Q；②下游分流，雙線泄洪，減輕水壓；③拒絕冒險，立足現(xiàn)實，不求速效?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文言文生動記載了明代劉大夏治理黃河水患的政績。文章以“河決之患”為切入點，通過治水方略的制定、工程實施和爭議處理三個層次，展現(xiàn)了劉大夏務(wù)實穩(wěn)健的施政風格。其治河策略兼顧上流筑堤與下流疏導(dǎo)，既著眼當前漕運恢復(fù)，又考慮長遠水患防治。文中“身先士卒”“慰勞役夫”等細節(jié)描寫，凸顯其勤政愛民形象；與“言利者”的對比，更彰顯其“固本簡費”的治國理念。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：這樣，上游堤防堅固，下游水流暢通，張秋的決口就可以堵住，漕運也就沒有憂患了?！吧狭鞯坦獭薄跋铝魍ɡ苯Y(jié)構(gòu)對稱，其間C處斷開；“張秋之決可塞”，“張秋之決”主語，其前E處斷開；“而漕運無虞矣”，“而”表轉(zhuǎn)折，連接的句子較長時，“而”前需斷開，即G處。故選CEG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言文詞語含義的能力。A.正確。沖決/拉，扯。句意：洪水沖垮了漕運河道。/紅旗凍僵了風也無法牽引。B.“用法不同”錯誤。用法相同，均是名詞用作狀語，向南/乘舟。句意：引導(dǎo)河水向南流。/我從齊安坐船到臨汝去。C.正確。地勢低洼/地位低下。句意：淮河、泗水地勢低。/把地位低的人當做老師，就足以感到恥辱；把官大的人當做老師，就被認為近于諂媚。D.正確。句意：等黃河的禍患稍微緩解后。/像禮樂這樣的東西，需要等待君子來使用。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文言文特殊句式的能力。例句，狀語后置句，正常語序為“請于上流筑長堤”。句意：請求在上游修筑長堤。A.狀語后置句，正常語序為“于會稽山陰之蘭亭會”。句意：我們在會稽郡山陰城的蘭亭會集。B.被動句，“于”被動句標志。句意：在內(nèi)被鄭袖蠱惑，在外被張儀欺騙。C.賓語前置句，正常語序為“萬鐘于我加何焉”。句意：高官厚祿對我有什么好處呢？D.省略句。省略主語“余”。句意：（我）跨過長城的城墻（界限），到達泰安。故選A。【13題詳解】本題考查學(xué)生對材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“他升任戶部侍郎后仍主張固本簡費，反對勞民傷財之舉”錯誤?！吧螒舨渴汤珊笕灾鲝埞瘫竞嗁M”暗示“固本簡費”的主張在升任戶部侍郎之前就已存在且延續(xù)，而文中并未提及劉大夏在擔任戶部左侍郎之前（如在治河期間或更早）就主張“固本簡費”。故選D。【14題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“獎勞”，獎賞犒勞；“擢”，提拔；“旋”，隨即，不久；（2）“壽”，活得長久；“孳”，長得很快；“天”，天性；“致”，實現(xiàn)?！?5題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。①由“筑長堤于上流，起胙城歷滑縣、長垣、東明、曹州抵虞城，凡三百六十里”可知，針對黃河“湍悍”特性，在張秋上游（河南段）修筑長堤，用來固定河道走向，約束水流，避免河水漫溢沖擊下游脆弱節(jié)點（如張秋），從源頭降低決堤風險。故可概括為：上游筑堤，固定河道，防止?jié)Q。②由“浚孫家渡口，別鑿新河七十余里，導(dǎo)水南行，由中牟至潁州東，入于淮。又浚賈魯舊河四十余里，由曹縣出徐州”可知，通過孫家渡新河將部分河水導(dǎo)入淮河，利用淮河水系分擔壓力。重啟賈魯舊河（元代水利工程），引水分流至徐州，避免洪水集中沖擊張秋段。故可概括為：下游分流，雙線泄洪，減輕水壓。③由“黃陵岡居安平鎮(zhèn)上游，河口甚隘，宜亟浚之，使通淮、泗入海之路，則河南水患可永息”可知，有人建議浚黃陵岡故道通淮泗，大夏反對：“河南地高，淮泗地卑，恐復(fù)有橫潰之虞。今功已垂成，不宜輕變。”故可概括為：拒絕冒險，立足現(xiàn)實，不求速效。參考譯文：材料一：弘治六年，黃河在張秋的戴家廟決口，洪水沖垮了漕運河道，與汶水匯合后向東奔流，漕運船只被阻斷。朝廷命令太監(jiān)李興、平江伯陳銳前往治理，并任命都御史劉大夏總督治河事務(wù)。劉大夏到達后，就上書說：“黃河水性湍急兇悍，張秋是下游的咽喉要道，不容易疏導(dǎo)。請求在上游修筑長堤，從胙城開始，經(jīng)過滑縣、長垣、東明、曹州，抵達虞城，共三百六十里長。對于下游，則疏浚孫家渡口，另外開鑿一條七十多里的新河道，引導(dǎo)河水向南流，從中牟到潁州以東，流入淮河。再疏浚賈魯河舊河道四十多里，從曹縣流出，進入徐州境內(nèi)，用來減弱向北流的黃河水勢。這樣，上游堤防堅固，下游水流暢通，張秋的決口就可以堵住，漕運也就沒有憂患了?！边@個建議呈上后，皇帝批準了這個方案。于是朝廷大規(guī)模征調(diào)民夫。劉大夏身先士卒，親自在炎炎烈日下暴曬，徒步跋涉在泥濘沼澤中，慰勞服役的民夫，非常懇切地勸勉和幫助他們。因此服役的人都爭相努力，堤防工程宣告完成。于是堵塞了張秋的決口，并將該地改名為安平鎮(zhèn)。有人建議說：“黃陵岡位于安平鎮(zhèn)的上游，那里的河口非常狹窄，應(yīng)該趕緊疏浚它，使河水能夠通往淮河、泗水，再流入大海，那么河南的水患就可以永遠平息了?！眲⒋笙恼f：“這是黃河的舊河道，不容易恢復(fù)。而且河南地勢高，淮河、泗水地勢低，恐怕會有再次決堤泛濫的擔憂。如今大功即將告成，不應(yīng)該輕易改變方案。等黃河的禍患稍微緩解后，再慢慢謀劃這件事也不晚?！弊罱K朝廷聽從了他的意見。這項工程，花費較少而功效加倍。從此以后幾年，黃河不再造成禍患，漕運非常暢通。評論的人認為劉大夏治理黃河的功績，不在（明代著名水利工程專家）宋禮開鑿會通河、（明代漕運總兵官）陳瑄疏鑿清江浦之下。材料二：劉大夏負責（治河）事務(wù)僅僅兩年，張秋決口就合攏了，漕運重新暢通。皇帝派遣宦官帶著羊和酒去犒勞獎賞他，提升他為左副都御史，不久又升任戶部左侍郎。黃河河道得到劉大夏的規(guī)劃治理，受益了數(shù)十年。在當時，談?wù)撝\利的人爭相進獻奇特的策略（以求功名），劉大夏只堅持鞏固根本、節(jié)省費用的主張，曾經(jīng)進諫說：“治理國家應(yīng)當愛惜民力，浪費國庫去經(jīng)營那些并非必要（或沒有長遠利益）的事情，必定會成為百姓的禍害。”（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，共9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。村行[注]王禹偁馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。何事吟余忽惆悵？村橋原樹似吾鄉(xiāng)?！咀ⅰ勘驹娮饔诖净辏?92年），王禹偁因抗疏獲罪，貶任商州（今陜西商洛）團練副使。16.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)照應(yīng)標題，點明時令地點，寫出詩人信馬徐行、觀賞山野景色的悠然姿態(tài)。B.頷聯(lián)以“萬壑有聲”反襯空山幽寂，“數(shù)峰無語”擬人化寫出山峰的肅穆與寂靜。C.頸聯(lián)用“胭脂”“白雪”對比棠梨葉落與蕎麥花開的色彩，突出秋日山村的絢麗。D.尾聯(lián)以景作結(jié)，詩人以比喻手法描繪眼前之景，抒發(fā)了對野村山居生活向往。17.詩人情感為何由“野興長”轉(zhuǎn)至“忽惆悵”？請結(jié)合詩句分析?！敬鸢浮?6.D17.①詩人信馬徐行中，賞菊黃、聽壑聲、觀峰靜、看棠梨葉落如胭脂、聞蕎麥花開似雪香，沉醉于自然之美，興致盎然，此為“野興長”。②“村橋原樹似吾鄉(xiāng)”，詩人被貶異鄉(xiāng)，眼前景物與故鄉(xiāng)相似，羈旅孤寂與對故鄉(xiāng)的眷戀油然而生，故由“野興長”轉(zhuǎn)為“忽惆悵”?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首《村行》以細膩筆觸勾勒秋日山村畫卷。詩人信馬徐行間，既有“萬壑有聲”聽覺交響，又有“數(shù)峰無語”的視覺靜默，胭脂葉與白雪花的色彩碰撞更添生機。尾聯(lián)筆鋒陡轉(zhuǎn)，以“似吾鄉(xiāng)”的驚覺打破閑適，在異鄉(xiāng)風物中驀然照見故園影子，將貶謫之思化作一聲輕嘆，于絢爛秋景里埋下淡淡鄉(xiāng)愁。【16題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D.“比喻手法”錯，“村橋原樹似吾鄉(xiāng)”不是比喻，只是說這里的村莊、原野、橋、樹跟詩人家鄉(xiāng)的景致相似?！笆惆l(fā)對野村山居生活的向往”錯，眼前景物與故鄉(xiāng)相似，觸發(fā)了詩人的思鄉(xiāng)之情，表達的是貶謫中的羈旅愁思，而非對山居生活的向往。故選D。【17題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。①詩人起初因秋日山間美景而“野興長”。首聯(lián)寫詩人信馬徐行，沉浸在菊黃時節(jié)的山野風光中，悠然自得；頷聯(lián)“萬壑有聲”“數(shù)峰無語”動靜相襯，頸聯(lián)“胭脂色”“白雪香”色香交織，展現(xiàn)出秋日山村的生機與絢麗，讓詩人沉醉于自然之美，興致盎然。②然而，尾聯(lián)“村橋原樹似吾鄉(xiāng)”一句，眼前的景物突然勾起了詩人對故鄉(xiāng)的思念。結(jié)合注釋可知，詩人此時因獲罪被貶，身處異鄉(xiāng)，當相似的村橋、原野樹木映入眼簾時，羈旅漂泊的孤寂與對故鄉(xiāng)的眷戀涌上心頭，此前的悠然興致瞬間被惆悵取代。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）18.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）大漠窮秋塞草腓，_______。（高適《燕歌行》）（2）_______，怒濤卷霜雪。（柳永《望海潮》）（3）木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。_______，_______。（陶淵明《歸去來兮辭》）（4）歸有光在《項脊軒志》中，多用疊詞描摹事物，如“_______”描寫庭院臺階的寂靜，以及“_______”形容桂影錯落有致的景象。（5）小宇在深圳灣公園觀賞到了來自西伯利亞的鷗鳥，這不禁讓他想到古人在詩詞中寫下的“_______，_______”?！敬鸢浮竣?孤城落日斗兵?、?云樹繞堤沙③.善萬物之得時④.感吾生之行休⑤.庭階寂寂⑥.珊珊可愛⑦.萬里歸船弄長笛⑧.此心吾與白鷗盟（舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來/飄飄何所似，天地一沙鷗）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。易錯字：堤、寂、珊、似。三、語言文字運用（本題共4小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①你是否關(guān)注過語言中的反義詞不對稱現(xiàn)象？所謂反義詞不對稱，是指一對反義詞中，其中一個的使用場合多于另一個。比如，“早”與“晚”作為一對反義概念，我們可以用“您早”打招呼，卻不會用“您晚”打招呼。反義詞不對稱具有明顯的標記性特征。語言單位中有一部分成分表達的意義是中性、規(guī)則、平常、普遍的，而另一部分成分則是不規(guī)則、不平常、例外的，②后者就被稱為“有標記”。如提問“那東西多大？”時，可以用“大”或“小”回答；但若問“那東西有多??？”A。因為第二種提問已預(yù)設(shè)了對象是小的。這表明“大”是無標記的，“小”是有標記的。我們需要從人類的思維模式出發(fā)，探討為何某些詞匯成為無標記項而另一些成為有標記項。一是效率思維。人們總是重復(fù)使用一些高頻的詞，為它賦予更多的意義以節(jié)省精力。在效率為先的背景下，反義詞不對稱就成了一種必然。③因此一對反義詞所表達的是同一概念的兩個方向，選擇其一就可以實現(xiàn)對概念的度量。二是具身隱喻思維。人們將身體經(jīng)驗投射到抽象概念上，從而理解世界。由于人類的視野和聽覺都偏向正前方且直立行走，因此語言往往以人為起點，把前方和上方設(shè)定為默認值，更喜歡使用積極、正面的詞匯。三是文化價值思維。這是人類從長期的社會經(jīng)驗中積累起來的傾向，既包含人類的普遍認知，④也包含具體文化環(huán)境下意在言外的習慣。比如，我們既可以說“上藥”也可以說“下藥”，但由于尊上而貶下，前者是一種救治行為，B。有趣的是，社會價值的變遷有時會改變這種不對稱，原先處于弱勢的詞項可能逐漸變得受歡迎。19.對于文中畫線句子的分析說明，不正確的一項是（）A.句子①開篇提問，引出下文的話題，激發(fā)讀者閱讀興趣。B.句子②中雙引號的用法，既表示特殊含義，也表示強調(diào)。C.句子③中的關(guān)聯(lián)詞“因此”使用不當，應(yīng)當改為“因為”。D.句子④中的成語“意在言外”改為“不言而喻”更合適。20.下列反義詞不對稱的語言現(xiàn)象中，能體現(xiàn)材料中的“效率思維”的一項是（）A.人們傾向于使用“廣度”“深度”描述對象，而不使用“窄度”“淺度”。B.“我錯拿了她的筆”的說法成立，但沒有“我對拿了她的筆”的說法。C.“正”有多種不同的義項，可以分別與“反”“副”“邪”構(gòu)成反義詞。D.隨著人們對輕松生活越來越向往，“淺學(xué)一下”等新表達成為流行語。21.請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。22.論文寫作常通過解決一個個緊密關(guān)聯(lián)的問題來完成。請針對每一段的內(nèi)容各寫一個問句，構(gòu)成本文的寫作提綱。【答案】19.B20.C21.A.則只能用“小”來回答B(yǎng).后者則有加害于人的含義22.第一段：什么是反義詞不對稱現(xiàn)象？第二段：反義詞不對稱有何標記性特征？第三段：反義詞不對稱的成因有哪些？【解析】【19題詳解】本題考查學(xué)生正確使用一般詞語、成語、標點符號的能力。A.正確。B.錯誤?！坝袠擞洝彪p引號只表示強調(diào)，沒有特殊含義。C.正確?！耙虼恕北斫Y(jié)果，“因為”表原因，此處“一對反義詞所表達的是同一概念的兩個方向”是“選擇其一就可以實現(xiàn)對概念的度量”原因，所以應(yīng)當改為“因為”。D.正確。意在言外：其意在言語、文辭之外，指語意含蓄，讓人自己體會其真正用意。不言而喻：喻指了解、明白，不用說話就能明白，形容道理很明顯。語境是說“具體文化環(huán)境下”，不用說人們就能明白這樣表達的意思，因此“意在言外”改為“不言而喻”更合適。故選B?！?0題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。A.錯誤。使用“廣度”“深度”而非“窄度”“淺度”，體現(xiàn)“具身隱喻思維”（。B.錯誤?！板e拿”成立而“對拿”不成立，體現(xiàn)“標記性特征”。C.正確?！罢迸c“反”“副”“邪”構(gòu)成多組反義關(guān)系，說明高頻詞“正”被賦予多重意義，符合“效率思維”。D.錯誤?！皽\學(xué)一下”流行，體現(xiàn)“文化價值變遷”對不對稱的影響。故選C。【21題詳解】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。A.根據(jù)后文“因為第二種提問已預(yù)設(shè)了對象是小的”可知，此處的回答被限定為“小”，故可填入：則只能用“小”來回答。B.前文指出“尊上而貶下”的文化心理使“上藥”對應(yīng)“救治行為”，同理，“下藥”中的“下”因貶義傾向被賦予加害的隱含意義，體現(xiàn)文化價值思維對詞匯含義的影響，故可填入：后者則有加害于人的含義?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語言表達之擬寫寫作提綱的能力。由原文“所謂反義詞不對稱，是指一對反義詞中，其中一個的使用場合多于另一個”可知，第一段圍繞“反義詞不對稱現(xiàn)象”的概念展開，通過“早”與“晚”的使用差異，具體闡釋不對稱現(xiàn)象的含義，故可擬寫為：什么是反義詞不對稱現(xiàn)象？由原文“反義詞不對稱具有明顯的標記性特征”可知，第二段通過“大”與“小”的對比，闡釋反義詞不對稱具有明顯的標記性特征，故可擬寫為：反義詞不對稱有何標記性特征？由原文“我們需要從人類的思維模式出發(fā)，探