三峽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——民間文學(xué)選介三峽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——民間文學(xué)

民間文學(xué)民間傳說民間歌謠民間故事一、民間傳說興山王昭君傳說、秭歸屈原傳說都入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。興山李來亨傳說入選市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。秭歸屈原傳說興山王昭君傳說一、民間傳說

《繡鞋洞》贊美的是昭君的心靈手巧?！墩丫伞烦休d著是鄉(xiāng)民送別昭君的深厚情誼?！锻聵恰返拿髟峦猩浅藞D騰崇拜、月神信仰與昭君出生美好描述的結(jié)合。一、民間傳說

《屈鄉(xiāng)靈牛》是發(fā)生在少年屈原離開樂平里外出求學(xué)時的故事。《讀書洞》記錄的是屈原年少時在響鼓溪旁的苦讀?！队衩滋铩分兴肓．惓ｏ枬M相傳是因屈原少年時代曾躬耕于此。一、民間傳說

從藝術(shù)風(fēng)格上，不同于一般民間口頭文學(xué)的質(zhì)樸粗糙，這些傳說具有很高的文學(xué)性和很強的藝術(shù)性，也是《楚辭》浪漫飄逸風(fēng)格的延續(xù)。一、民間傳說

《桃花魚》是沾滿昭君離鄉(xiāng)淚水的桃花落入江中而成，追隨龍舟游動。傳說里雖然再沒有明確的人物、復(fù)雜的事件、曲折的情節(jié)，但全篇優(yōu)美動人、感人至深。一、民間傳說

《我哥回》是屈幺姑在屈原投江汨羅后對其魂歸故里的呼喚，情深意切，將姊弟情表現(xiàn)得酣暢淋漓。一、民間傳說

《三星照半月》中三個普通的小山包幻化成閃閃發(fā)光的三顆星，夜讀通明，正是楚風(fēng)浪漫神韻的繼承。一、民間傳說

《妃臺曉日》中鳳凰展翅則是楚文化崇虎尚鳳的圖騰崇拜的具象再現(xiàn)。一、民間傳說

二、民間歌謠興山昭君故里五句子歌謠入選湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。秭歸騷壇詩則入選宜昌市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。二、民間歌謠

二、民間歌謠

昭君故里五句子歌謠就是縣域文化的典型代表。其主要內(nèi)容集中在愛情歌、生活歌、喪鼓歌等，是峽江生活的寫照，而以昭君為題材的五句子歌題材獨特，全國也少見。秭歸騷壇詩是因祭祀屈原而產(chǎn)生發(fā)展的民間詩歌，是屈原故里獨特民間文學(xué)類型和重要的民間文化基因。二、民間歌謠

民間歌謠多是臨時起意，創(chuàng)作靈感由勞動過程激發(fā)起來。著名民俗專家鐘敬文先生就曾用“趕五句”來形容五句子歌謠的創(chuàng)作過程。許多詩歌都是在斗詩過程中產(chǎn)生，歌謠的保存與傳承有著較大的隨意性。雖然數(shù)量眾多，但易逝性特別突出。二、民間歌謠

三、民間故事夷陵區(qū)下堡坪民間故事入選首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，劉德方是其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的國家級傳承人。興山縣的機智人物故事一興山文三猴子的故事、也入選了宜昌市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。青林寺謎語村民間故事家劉德方三、民間故事

民間故事是峽區(qū)耕讀傳統(tǒng)的記錄。下堡坪鄉(xiāng)是“湖北省民間故事之鄉(xiāng)”，是秦嶺-大巴山-武陵山區(qū)域巴蜀文化和荊楚文化融合的民間文學(xué)縮影。下堡坪民間故事會下堡坪耕讀傳統(tǒng)三、民間故事

下堡坪故事以宜昌方言傳播，原創(chuàng)性生活故事非常突出。根據(jù)宜昌市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心最新一輪的非物質(zhì)文化普査