2025年上海市第一社會(huì)福利院招聘工作人員（1人）筆試備考試題第一部分單選題(80題)1、繼承權(quán)是指自然人依照法律規(guī)定或者被繼承人遺囑指定，享有的承受被繼承人遺產(chǎn)的民事權(quán)利。下列選項(xiàng)中，繼承人順序不屬于第一繼承人的是（）。

A.配偶

B.子女

C.父母

D.兄弟姐妹

【答案】：D

【解析】繼承權(quán)是自然人依照法律規(guī)定或被繼承人遺囑指定，承受被繼承人遺產(chǎn)的民事權(quán)利。在法定繼承中，遺產(chǎn)按照下列順序繼承：第一順序?yàn)榕渑?、子女、父母；第二順序?yàn)樾值芙忝谩⒆娓改?、外祖父母。繼承開(kāi)始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承；沒(méi)有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。所以不屬于第一順序繼承人的是兄弟姐妹。2、下列歷史人物中，曾兩次擔(dān)任宰相，依靠宋神宗推行變法，被列寧贊譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”的是（）。

A.商鞅

B.歐陽(yáng)修

C.王安石

D.張居正

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對(duì)歷史人物及其相關(guān)事跡的了解。選項(xiàng)所涉及的人物中，商鞅是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的改革家，他在秦孝公支持下實(shí)行變法，使秦國(guó)逐漸強(qiáng)大，但他未曾兩次任宰相，也未處于十一世紀(jì)，與題目中“兩次任宰相，依靠宋神宗實(shí)行變法，中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”等條件不符。歐陽(yáng)修是北宋時(shí)期的文學(xué)家、史學(xué)家，他在文學(xué)和史學(xué)方面有很高的成就，并非以改革家著稱(chēng)，也沒(méi)有依靠宋神宗實(shí)行變法，不符合題目描述。王安石是北宋著名的政治家、文學(xué)家，他曾兩次任宰相，依靠宋神宗實(shí)行變法，推行青苗法、募役法、方田均稅法等一系列改革措施，試圖改變北宋積貧積弱的局面。王安石生活的時(shí)期為十一世紀(jì)，他的變法舉措具有重要的歷史意義，被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”，符合題目要求。張居正為明朝內(nèi)閣首輔，他在明神宗時(shí)期進(jìn)行改革，推行一條鞭法等舉措，對(duì)明朝的政治、經(jīng)濟(jì)等方面產(chǎn)生了重要影響，但他所處時(shí)代并非十一世紀(jì)，也不滿(mǎn)足題目條件。綜上，曾兩次任宰相，依靠宋神宗實(shí)行變法，被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”的是王安石。"3、"下列文學(xué)作品均出自同一作者的是（）。①《女神》②《紅燭》③《死水》④《七子之歌》⑤《背影》⑥《龍須溝》"

A.①④⑤

B.③④⑥

C.②③④

D.①②⑥

【答案】：C"

【解析】本題可通過(guò)分析各文學(xué)作品的作者，判斷哪些作品出自同一作者?！杜瘛肥枪舻脑?shī)集，詩(shī)集以強(qiáng)烈的革命精神、鮮明的時(shí)代色彩、浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格、豪放的自由詩(shī)，開(kāi)創(chuàng)了“一代詩(shī)風(fēng)”?！都t燭》《死水》《七子之歌》的作者都是聞一多?！都t燭》是聞一多的第一部詩(shī)集，題材廣泛，內(nèi)容豐富，或抒發(fā)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)之情，或批判封建統(tǒng)治下的黑暗，或反映勞動(dòng)人民的苦難，或描繪自然的美景?！端浪吠瑯颖磉_(dá)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡、憤怒和詛咒?！镀咦又琛肥锹勔欢嘤?925年3月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作的一組詩(shī)，詩(shī)人以擬人的手法將當(dāng)時(shí)被列強(qiáng)掠去的澳門(mén)、香港、臺(tái)灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍、旅順大連七處“失地”比作遠(yuǎn)離母親的七個(gè)孩子，哭訴他們受盡異族欺凌、渴望回到母親懷抱的強(qiáng)烈情感?！侗秤啊肥侵熳郧宓纳⑽?，這篇散文敘述的是作者離開(kāi)南京到北京大學(xué)，父親送他到浦口火車(chē)站，照料他上車(chē)，并替他買(mǎi)橘子的情形。《龍須溝》是老舍的話劇作品，該劇描寫(xiě)了北京一個(gè)小雜院4戶(hù)人家在社會(huì)變革中的不同遭遇，表現(xiàn)了新舊時(shí)代兩重天的巨大變化。綜上所述，《紅燭》《死水》《七子之歌》均出自聞一多之手。"4、我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)源頭是（）。

A.《禮記》

B.《史記》

C.《詩(shī)經(jīng)》

D.《儒林外史》

【答案】：C"

【解析】本題可依據(jù)各選項(xiàng)所涉及作品的文學(xué)特點(diǎn)及地位來(lái)判斷我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭?！抖Y記》是中國(guó)古代一部重要的典章制度選集，主要記載了先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想、教育思想、政治思想等，并非是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，它以人物傳記的形式記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，雖然具有很高的文學(xué)價(jià)值，但它并不是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端，最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌。它真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活面貌，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神，是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭?！度辶滞馐贰肥乔宕鷧蔷磋鲃?chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，以寫(xiě)實(shí)主義描繪各類(lèi)人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，是中國(guó)古代諷刺小說(shuō)的高峰，但它出現(xiàn)的時(shí)間較晚，并非我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。綜上，我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)源頭是《詩(shī)經(jīng)》。"5、一般公文通常會(huì)有保密等級(jí)和保密期限。按涉及機(jī)密程度劃分，保密公文可分為絕密件、機(jī)密件和（）。

A.加密件

B.常規(guī)件

C.平件

D.秘密件

【答案】：D

【解析】公文按涉及機(jī)密程度，保密公文分為絕密件、機(jī)密件和秘密件。加密件并不是保密公文分類(lèi)中的一種；常規(guī)件并非正式的公文保密等級(jí)劃分概念；平件是與急件相對(duì)的一種公文分類(lèi)方式，不用于保密等級(jí)劃分。所以應(yīng)選秘密件。6、十九大報(bào)告指出，建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍，弘揚(yáng)勞模精神和（）精神，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的社會(huì)風(fēng)氣。

A.工匠

B.吃苦耐勞

C.艱苦奮斗

D.勇攀高峰

【答案】：A

【解析】十九大報(bào)告明確提出，要建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍，弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的社會(huì)風(fēng)氣。工匠精神強(qiáng)調(diào)專(zhuān)注、執(zhí)著、精益求精，在建設(shè)勞動(dòng)者大軍的過(guò)程中，與勞模精神相輔相成，能夠激勵(lì)勞動(dòng)者在各自崗位上追求卓越、創(chuàng)造一流，有助于形成良好的社會(huì)風(fēng)氣和價(jià)值導(dǎo)向。而吃苦耐勞、艱苦奮斗、勇攀高峰雖然也是優(yōu)秀的精神品質(zhì)，但并不是十九大報(bào)告在該表述中所強(qiáng)調(diào)與之搭配的精神。所以正確答案應(yīng)是強(qiáng)調(diào)專(zhuān)注執(zhí)著、精雕細(xì)琢技藝特點(diǎn)的工匠精神。7、小希近期出現(xiàn)肚子疼的癥狀，便前往藥店購(gòu)買(mǎi)了一箱止瀉藥。由于購(gòu)買(mǎi)數(shù)量過(guò)多，部分藥品在過(guò)期后只能當(dāng)作垃圾丟棄。小希的這種行為屬于（）消費(fèi)模式。

A.溫飽型

B.浪費(fèi)型

C.民主型

D.攀比型

【答案】：B"

【解析】題干中小希因購(gòu)買(mǎi)過(guò)多止瀉藥，藥品過(guò)期后只能當(dāng)作垃圾扔掉，這顯然是對(duì)資源的不合理利用和浪費(fèi)。在幾種消費(fèi)模式中，溫飽型消費(fèi)主要關(guān)注滿(mǎn)足基本的生活溫飽需求，小希的行為并非單純圍繞溫飽問(wèn)題，所以不屬于溫飽型消費(fèi)。民主型消費(fèi)通常強(qiáng)調(diào)消費(fèi)者在消費(fèi)過(guò)程中能夠充分表達(dá)自己的意愿和選擇，題干未體現(xiàn)這一特征。攀比型消費(fèi)是指消費(fèi)者為了和他人進(jìn)行比較而進(jìn)行的消費(fèi)行為，題干中也沒(méi)有涉及到小希與他人攀比的相關(guān)內(nèi)容。而小希購(gòu)買(mǎi)過(guò)量藥品最終導(dǎo)致浪費(fèi)的行為，符合浪費(fèi)型消費(fèi)模式的特點(diǎn)。因此，該行為屬于浪費(fèi)型消費(fèi)模式。"8、慈禧太后發(fā)動(dòng)政變，囚禁光緒帝、廢除新政詔令、下令搜捕維新派，康有為、梁?jiǎn)⒊热思娂娞油龊Ｍ?，此次變法最終以失敗告終。此次變法指的是（）。

A.商鞅變法

B.戊戌變法

C.王安石變法

D.吳起變法

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)題干中描述的變法特征，結(jié)合各選項(xiàng)所涉及變法的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行判斷。題干描述的變法是由光緒帝主持，慈禧太后發(fā)動(dòng)政變導(dǎo)致失敗，康有為、梁?jiǎn)⒊仁侵饕砣宋?。商鞅變法發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)，是秦孝公任用商鞅進(jìn)行的一場(chǎng)政治改革，目的是使秦國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵，與題干中涉及的人物和事件均不相符。戊戌變法是晚清時(shí)期以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼木S新派人士通過(guò)光緒帝進(jìn)行倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方，提倡科學(xué)文化，改革政治、教育制度，發(fā)展農(nóng)、工、商業(yè)等的資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)。但變法觸動(dòng)了以慈禧太后為首的守舊派的利益，慈禧太后發(fā)動(dòng)政變，囚禁光緒帝、廢除新政詔令、下令搜捕維新派，康有為、梁?jiǎn)⒊热颂油龊Ｍ猓兎ㄗ罱K失敗，與題干描述相符。王安石變法是宋神宗時(shí)期，王安石發(fā)動(dòng)的旨在改變北宋建國(guó)以來(lái)積貧積弱局面的一場(chǎng)社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)，與題干中的人物和事件無(wú)關(guān)。吳起變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)楚悼王當(dāng)政時(shí)，任命吳起為令尹，對(duì)楚國(guó)政治、法律、軍事等實(shí)行改革的變法運(yùn)動(dòng)，和題干描述的內(nèi)容不匹配。綜上，“此次變法”指的是戊戌變法。"9、（）也被稱(chēng)作隨機(jī)決策，是指決策者在決策過(guò)程里提出多個(gè)備選方案，每個(gè)方案都存在幾種不同結(jié)果，且這些結(jié)果發(fā)生的概率是可以測(cè)算的。

A.風(fēng)險(xiǎn)型決策

B.確定型決策

C.不確定型決策

D.非程序化決策

【答案】：A

【解析】題目描述的決策類(lèi)型是決策者提出多個(gè)備選方案，每個(gè)方案有幾種不同結(jié)果且其發(fā)生概率可進(jìn)行測(cè)算。這種決策類(lèi)型符合風(fēng)險(xiǎn)型決策的定義，因?yàn)轱L(fēng)險(xiǎn)型決策是在有明確目標(biāo)的情況下，依據(jù)通過(guò)預(yù)測(cè)得出的不同自然狀態(tài)下的經(jīng)濟(jì)效果（損益值）及其出現(xiàn)的概率進(jìn)行決策。而確定型決策是指在穩(wěn)定（可控）條件下進(jìn)行的決策，每個(gè)方案只有一種確定的結(jié)果；不確定型決策是指決策過(guò)程中每個(gè)方案有幾種不同結(jié)果，但發(fā)生的概率無(wú)法測(cè)算；非程序化決策是針對(duì)那些不常發(fā)生的或例外的非結(jié)構(gòu)化問(wèn)題而進(jìn)行的決策。所以答案是風(fēng)險(xiǎn)型決策。10、小周為了解中國(guó)古代歷史，在新華書(shū)店花260元人民幣買(mǎi)了一套《二十四史》，260元所執(zhí)行的貨幣職能是（）。

A.價(jià)值尺度

B.流通手段

C.支付手段

D.價(jià)值貯藏

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)貨幣各職能的特點(diǎn)來(lái)判斷260元所執(zhí)行的貨幣職能。貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。價(jià)值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價(jià)值和衡量其價(jià)值量大小的職能，它是貨幣的基本職能之一。貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度職能時(shí)，并不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣，只需要觀念上的貨幣，比如商品的標(biāo)價(jià)。而在本題中，260元是小周實(shí)際支付的金額，并非觀念上的貨幣，所以不是執(zhí)行價(jià)值尺度職能。流通手段是指貨幣在商品流通中充當(dāng)交換媒介借以實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值的職能。其特點(diǎn)是一手交錢(qián)、一手交貨。小周用260元人民幣在新華書(shū)店購(gòu)買(mǎi)了一套《二十四史》，此時(shí)貨幣充當(dāng)了商品交換的媒介，符合流通手段“一手交錢(qián)、一手交貨”的特點(diǎn)，所以260元執(zhí)行的是流通手段職能。支付手段是指貨幣用于清償債務(wù)、支付賦稅、租金、工資等的職能。這一職能是隨著商品賒賬買(mǎi)賣(mài)的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。在支付手段中，貨幣和商品的交換不是同時(shí)進(jìn)行的，存在時(shí)間差。本題中小周是當(dāng)場(chǎng)付款拿貨，不存在時(shí)間差，所以不屬于支付手段職能。價(jià)值貯藏是指貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會(huì)財(cái)富的一般代表被保存起來(lái)的職能。執(zhí)行該職能的貨幣必須是足值的金屬貨幣或金屬條塊，而人民幣屬于紙幣，不具備價(jià)值貯藏職能，所以本題也不符合價(jià)值貯藏的情況。綜上，260元所執(zhí)行的貨幣職能是流通手段。"11、下列詩(shī)句與諸葛亮無(wú)關(guān)的是（）。

A.三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心

B.出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟

C.已知天定三分鼎，猶竭人謀六出師

D.猶留正氣參天地，永剩丹心照古今

【答案】：D"

【解析】該題考查詩(shī)句與歷史人物的對(duì)應(yīng)關(guān)系。“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”意思是劉備為統(tǒng)一天下而三顧茅廬，問(wèn)計(jì)于諸葛亮，諸葛亮輔助兩代君主，忠心耿耿。此句高度概括了諸葛亮一生的生活際遇、政治理想和輔國(guó)功業(yè)，與諸葛亮相關(guān)。“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”指諸葛亮出師伐魏尚未成功卻中途病亡，常使歷代英雄們對(duì)此涕淚滿(mǎn)裳，表達(dá)了對(duì)諸葛亮壯志未酬的惋惜之情，與諸葛亮相關(guān)?！耙阎於ㄈ侄Γq竭人謀六出師”體現(xiàn)出諸葛亮明知天下大勢(shì)已定，魏、蜀、吳三國(guó)鼎立，但仍竭盡全力六出祁山伐魏，與諸葛亮相關(guān)?！蔼q留正氣參天地，永剩丹心照古今”贊頌的是具有正氣和丹心的人，一般是用來(lái)形容文天祥，他以忠烈名傳后世，其“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”體現(xiàn)了崇高的氣節(jié)和愛(ài)國(guó)精神，與諸葛亮無(wú)關(guān)。綜上，答案是“猶留正氣參天地，永剩丹心照古今”所對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)。"12、國(guó)有資產(chǎn)收益的來(lái)源是（）。

A.剩余產(chǎn)品價(jià)值

B.轉(zhuǎn)移價(jià)值

C.工資

D.稅收

【答案】：A"

【解析】國(guó)有資產(chǎn)收益是指國(guó)家憑借對(duì)國(guó)有資產(chǎn)的所有權(quán)，從國(guó)有資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)收入中所獲得的經(jīng)濟(jì)利益。其來(lái)源主要是國(guó)有資產(chǎn)運(yùn)營(yíng)過(guò)程中所創(chuàng)造的剩余產(chǎn)品價(jià)值。轉(zhuǎn)移價(jià)值是指生產(chǎn)資料通過(guò)生產(chǎn)過(guò)程把它原有的價(jià)值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，它并非國(guó)有資產(chǎn)收益的來(lái)源。工資是勞動(dòng)者付出勞動(dòng)后獲得的報(bào)酬，用于滿(mǎn)足勞動(dòng)者及其家屬的生活需要，不是國(guó)有資產(chǎn)收益的直接來(lái)源。稅收是國(guó)家為了實(shí)現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，按照法律規(guī)定，強(qiáng)制地、無(wú)償?shù)厝〉秘?cái)政收入的一種形式，雖然與國(guó)有資產(chǎn)有一定關(guān)聯(lián)，但并非國(guó)有資產(chǎn)收益的直接來(lái)源。所以國(guó)有資產(chǎn)收益的來(lái)源是剩余產(chǎn)品價(jià)值。"13、軟管理作為當(dāng)代世界管理創(chuàng)新的新趨勢(shì)，最初是從反對(duì)嚴(yán)格依照規(guī)章制度管理所具有的“非人性”特征的角度而提出的。下列關(guān)于軟管理的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.軟管理是一種內(nèi)在的柔性約束力、驅(qū)動(dòng)力

B.硬管理的重心是事，以完成任務(wù)為中心；軟管理的重心則是人

C.軟管理是依據(jù)組織的共同價(jià)值觀和文化進(jìn)行人格化的管理

D.軟管理建立在“經(jīng)濟(jì)人”的基礎(chǔ)之上，著重考慮員工的社會(huì)需求和心理因素

【答案】：D

【解析】軟管理是當(dāng)代世界管理創(chuàng)新新趨勢(shì)，從反對(duì)嚴(yán)格按規(guī)章制度管理“非人性”特征角度提出。軟管理是一種內(nèi)在柔性的約束力與驅(qū)動(dòng)力，它依據(jù)組織共同價(jià)值觀和文化進(jìn)行人格化管理，其重心是人，而硬管理重心是事，以完成任務(wù)為中心。而軟管理建立在“社會(huì)人”基礎(chǔ)之上，著重考慮員工社會(huì)需求和心理因素，并非“經(jīng)濟(jì)人”，所以說(shuō)法錯(cuò)誤的是認(rèn)為軟管理建立在“經(jīng)濟(jì)人”基礎(chǔ)之上，著重考慮員工社會(huì)需求和心理因素這一表述。14、我國(guó)《民法典》規(guī)定，男性結(jié)婚年齡不得小于（）。

A.21

B.22

C.23

D.24

【答案】：B

【解析】我國(guó)《民法典》第一千零四十七條規(guī)定，結(jié)婚年齡，男不得早于二十二周歲，女不得早于二十周歲。因此男性結(jié)婚年齡不得小于22歲。15、影院:影片:觀眾()

A.汽車(chē):駕駛:司機(jī)

B.銀行:掛失:儲(chǔ)戶(hù)

C.工地:高樓:工人

D.教堂:信徒:牧師

【答案】：C

【解析】觀眾在影院觀看影片，工人在工地建筑高樓。題中所給三個(gè)詞語(yǔ)均為名詞，而另一組所給是兩個(gè)名詞、一個(gè)動(dòng)詞，不符合題意，所以選擇相應(yīng)的選項(xiàng)。16、在通知的標(biāo)題中，轉(zhuǎn)文性通知的標(biāo)題較為特殊。若被轉(zhuǎn)文件標(biāo)題過(guò)長(zhǎng)，可以：

A.另起一行排列

B.作為附件附在通知的文末

C.用被轉(zhuǎn)文件的發(fā)文字號(hào)替代

D.保留發(fā)文機(jī)關(guān)而省略被轉(zhuǎn)文件的標(biāo)題

【答案】：C

【解析】在通知標(biāo)題中，轉(zhuǎn)文性通知較為特殊。若被轉(zhuǎn)文件標(biāo)題過(guò)長(zhǎng)，另起一行排列可能會(huì)影響標(biāo)題整體的美觀和規(guī)范程度；作為附件附在通知文末，這并沒(méi)有解決標(biāo)題中被轉(zhuǎn)文件標(biāo)題過(guò)長(zhǎng)的問(wèn)題；保留發(fā)文機(jī)關(guān)而省略被轉(zhuǎn)文件的標(biāo)題，會(huì)使通知標(biāo)題失去關(guān)鍵信息，不利于讀者了解通知核心內(nèi)容；而用被轉(zhuǎn)文件的發(fā)文字號(hào)替代，能簡(jiǎn)潔有效地解決標(biāo)題過(guò)長(zhǎng)問(wèn)題，同時(shí)發(fā)文字號(hào)具有唯一性，可準(zhǔn)確指向被轉(zhuǎn)文件。所以當(dāng)被轉(zhuǎn)文件標(biāo)題過(guò)長(zhǎng)時(shí)，應(yīng)該用被轉(zhuǎn)文件的發(fā)文字號(hào)替代。17、關(guān)于融合型行政管理模式的主要特征，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

B.在社會(huì)結(jié)構(gòu)方面，以家庭主義為基礎(chǔ)

C.在權(quán)力結(jié)構(gòu)方面，一切權(quán)力來(lái)自人民

D.社會(huì)的溝通渠道不暢通

【答案】：C"

【解析】融合型行政管理模式是建立在農(nóng)業(yè)社會(huì)的基礎(chǔ)之上，是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力作為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的。在社會(huì)結(jié)構(gòu)方面，它以家庭主義為基礎(chǔ)，社會(huì)關(guān)系較為緊密且以家族或家庭為主要的組織形式。同時(shí)，這種模式下社會(huì)的溝通渠道往往不暢通，信息傳遞存在一定阻礙。而“一切權(quán)力來(lái)自人民”體現(xiàn)的是民主社會(huì)的權(quán)力特征，并非融合型行政管理模式的特點(diǎn)，融合型行政管理模式通常權(quán)力集中在少數(shù)階層或個(gè)體手中，并非權(quán)力來(lái)自人民。所以說(shuō)法錯(cuò)誤的描述是關(guān)于權(quán)力結(jié)構(gòu)的這一項(xiàng)。"18、公眾是環(huán)境最大的利益相關(guān)人，擁有保護(hù)環(huán)境的最大動(dòng)機(jī)，只要有合適的渠道，就能釋放出巨大能量。中國(guó)公眾目前的環(huán)保參與程度還很低，原因不是公眾環(huán)保意識(shí)淡漠，而是缺乏參與渠道。在中國(guó)目前的國(guó)情下，良性的公眾參與不僅能彌補(bǔ)政府力量之不足，還能大大提高公眾對(duì)政府政策的認(rèn)同度，更能提升國(guó)民的公共道德素質(zhì)。這段話的中心意思是（）。

A.中國(guó)公眾參與環(huán)保的驅(qū)動(dòng)力大

B.中國(guó)公眾目前環(huán)保參與程度不高

C.公眾參與環(huán)保的積極作用明顯

D.目前公眾參與環(huán)保的渠道不暢通

【答案】：D

【解析】文中首先指出公眾與保護(hù)環(huán)境的關(guān)系，接著分析中國(guó)公眾的環(huán)保參與程度低的原因。由“中國(guó)公眾目前的環(huán)保參與程度還很低，原因不是公眾環(huán)保意識(shí)淡漠，而是缺乏參與渠道”可知，目前公眾參與環(huán)保缺乏渠道，或渠道不暢通。因此可得出相應(yīng)結(jié)論。19、中國(guó)近代史上清朝簽訂的第一個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約是（）。

A.《南京條約》

B.《馬關(guān)條約》

C.《北京條約》

D.《辛丑條約》

【答案】：A"

【解析】本題主要考查我國(guó)近代史上不平等條約的相關(guān)知識(shí)。1842年，清朝在與英國(guó)的第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗，被迫簽訂了中國(guó)近代史上第一個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約。該條約使中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)，嚴(yán)重侵犯了中國(guó)的主權(quán)，給中國(guó)人民帶來(lái)了沉重的負(fù)擔(dān)。1895年簽訂的條約是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后簽訂的，它大大加深了中國(guó)的半殖民地化程度；1860年簽訂的條約是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的，進(jìn)一步損害了中國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)等；1901年簽訂的條約是八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的，使中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。綜上，中國(guó)近代史上第一個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約是在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的。所以正確答案是在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗后清政府與英國(guó)簽訂的條約。"20、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展是遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律、保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的必然要求。下列關(guān)于經(jīng)濟(jì)規(guī)律的說(shuō)法正確的是（）。

A.是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不以人的意志為轉(zhuǎn)移的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系和趨勢(shì)

B.人們對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律能夠發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)、利用、創(chuàng)造、改造和消滅

C.承認(rèn)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性意味著人們?cè)谝?guī)律面前無(wú)能為力

D.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度為人們利用、改造經(jīng)濟(jì)規(guī)律提供了可能性

【答案】：A"

【解析】推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展與遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律密切相關(guān)，而準(zhǔn)確理解經(jīng)濟(jì)規(guī)律的內(nèi)涵是解答本題的關(guān)鍵。經(jīng)濟(jì)規(guī)律是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不以人的意志為轉(zhuǎn)移的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系和趨勢(shì)，它體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間的內(nèi)在邏輯和發(fā)展方向，具有客觀性，這是對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的正確表述。人們可以發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律，但不能創(chuàng)造、改造和消滅經(jīng)濟(jì)規(guī)律。規(guī)律是客觀存在的，其存在和發(fā)生作用不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，人們只能在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮主觀能動(dòng)性去認(rèn)識(shí)和利用它，而無(wú)法改變規(guī)律本身，所以“人們能對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造、改造和消滅”的說(shuō)法錯(cuò)誤。承認(rèn)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性并不意味著人們?cè)谝?guī)律面前無(wú)能為力。人們可以在認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，利用規(guī)律，改造客觀世界，為人類(lèi)造福，所以“人們?cè)谝?guī)律面前無(wú)能為力”的說(shuō)法錯(cuò)誤。同樣，經(jīng)濟(jì)規(guī)律是客觀的，不管是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度還是其他經(jīng)濟(jì)制度，都不能改造經(jīng)濟(jì)規(guī)律，人們只能認(rèn)識(shí)和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律，所以“為人們利用、改造經(jīng)濟(jì)規(guī)律提供可能性”的說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，關(guān)于經(jīng)濟(jì)規(guī)律的正確說(shuō)法是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不以人的意志為轉(zhuǎn)移的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系和趨勢(shì)。"21、下列變化過(guò)程中包含化學(xué)反應(yīng)的有()①鬼火②光合作用③水垢的形成④高粱釀酒⑤舞臺(tái)云霧的生成

A.②③④⑤

B.①②④⑤

C.①③④⑤

D.①②③④

【答案】：D

【解析】判斷一個(gè)反應(yīng)是否為化學(xué)反應(yīng)的依據(jù)是此反應(yīng)是否有新物質(zhì)產(chǎn)生。舞臺(tái)云霧的生成原因是干冰升華吸收空氣中大量的熱，使得空氣中的水蒸氣凝結(jié)成了水霧。由于這一過(guò)程中沒(méi)有新物質(zhì)生成，所以它不屬于化學(xué)反應(yīng)?？键c(diǎn)：化學(xué)常識(shí)22、商品市場(chǎng)分為消費(fèi)資料市場(chǎng)和生產(chǎn)資料市場(chǎng)。與消費(fèi)資料市場(chǎng)相比較，下列屬于生產(chǎn)資料市場(chǎng)特點(diǎn)的是（）。

A.在生產(chǎn)資料市場(chǎng)上所交易的商品是初級(jí)和最終產(chǎn)品

B.生產(chǎn)資料市場(chǎng)需求屬于派生性、引發(fā)性需求

C.生產(chǎn)資料市場(chǎng)中的商品的需求彈性較大，且由于需求的專(zhuān)門(mén)性，替代性較小

D.在生產(chǎn)資料市場(chǎng)的交換主要發(fā)生于生產(chǎn)個(gè)人之間

【答案】：B"

【解析】商品市場(chǎng)分為消費(fèi)資料市場(chǎng)和生產(chǎn)資料市場(chǎng)。消費(fèi)資料市場(chǎng)是直接為個(gè)人或家庭生活消費(fèi)提供商品的市場(chǎng)，而生產(chǎn)資料市場(chǎng)是為滿(mǎn)足生產(chǎn)需求而提供生產(chǎn)資料的市場(chǎng)。生產(chǎn)資料市場(chǎng)所交易的商品主要是用于生產(chǎn)其他產(chǎn)品的中間產(chǎn)品，并非初級(jí)和最終產(chǎn)品。初級(jí)產(chǎn)品通常是未經(jīng)加工或只經(jīng)過(guò)初步加工的產(chǎn)品，最終產(chǎn)品則是直接用于消費(fèi)的產(chǎn)品，這不符合生產(chǎn)資料市場(chǎng)主要交易中間產(chǎn)品用于生產(chǎn)的特點(diǎn)。生產(chǎn)資料市場(chǎng)需求屬于派生性、引發(fā)性需求。這是因?yàn)樯a(chǎn)者對(duì)生產(chǎn)資料的需求是由消費(fèi)者對(duì)消費(fèi)資料的需求引發(fā)的。例如消費(fèi)者對(duì)汽車(chē)有需求，汽車(chē)生產(chǎn)企業(yè)就會(huì)對(duì)鋼鐵、輪胎等生產(chǎn)資料產(chǎn)生需求，所以該特點(diǎn)符合生產(chǎn)資料市場(chǎng)。生產(chǎn)資料市場(chǎng)中的商品需求彈性較小。由于生產(chǎn)具有連續(xù)性和穩(wěn)定性，企業(yè)一旦確定了生產(chǎn)規(guī)模和生產(chǎn)技術(shù)，就會(huì)對(duì)特定的生產(chǎn)資料產(chǎn)生相對(duì)穩(wěn)定的需求，不會(huì)因?yàn)閮r(jià)格的小幅度變動(dòng)而大幅改變需求量。而且因?yàn)樾枨蟮膶?zhuān)門(mén)性，生產(chǎn)資料之間的替代性較小。在生產(chǎn)資料市場(chǎng)的交換主要發(fā)生于生產(chǎn)企業(yè)之間，而不是生產(chǎn)個(gè)人之間。生產(chǎn)資料是用于生產(chǎn)過(guò)程的，企業(yè)是生產(chǎn)的主體，企業(yè)之間進(jìn)行生產(chǎn)資料的買(mǎi)賣(mài)以滿(mǎn)足生產(chǎn)需求。綜上，屬于生產(chǎn)資料市場(chǎng)特點(diǎn)的是需求屬于派生性、引發(fā)性需求。"23、馬克思主義的根本價(jià)值追求是（），這是馬克思主義的大道。

A.人類(lèi)解放

B.公平正義

C.科技進(jìn)步

D.社會(huì)體制改革

【答案】：A

【解析】馬克思主義以實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類(lèi)解放為己任，這是馬克思主義的根本價(jià)值追求，也是馬克思主義的大道。公平正義是衡量一個(gè)國(guó)家或社會(huì)文明發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，但并非馬克思主義的根本價(jià)值追求?？萍歼M(jìn)步是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量，但不是馬克思主義的根本價(jià)值核心所在。社會(huì)體制改革是為了適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要對(duì)社會(huì)制度等進(jìn)行調(diào)整，但這也并非馬克思主義的根本價(jià)值追求。所以本題應(yīng)選人類(lèi)解放。24、人的死亡能夠引起一系列民事法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅，它屬于（）。

A.法律行為

B.法律事件

C.法律后果

D.法律前提

【答案】：B"

【解析】人的死亡是一種客觀現(xiàn)象，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。法律事件是指不以當(dāng)事人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，能夠引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的法定情況或者現(xiàn)象，人的死亡符合法律事件的定義。法律行為是指以意思表示為要素，依照意思表示內(nèi)容發(fā)生法律效果為目的的行為，是人們有意識(shí)的活動(dòng)，而人的死亡并非基于人的有意識(shí)行為產(chǎn)生，所以不符合法律行為的特征。法律后果是指法律規(guī)范所規(guī)定的人們的行為在法律上可能引起的結(jié)果，人的死亡本身不是法律規(guī)范所規(guī)定行為引起的結(jié)果，而是一個(gè)引發(fā)法律關(guān)系變動(dòng)的客觀事實(shí)，并非法律后果。法律前提通常是指法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅所依據(jù)的前提條件，一般是某種法律規(guī)定或者特定情況的存在，人的死亡不是作為法律前提存在，而是作為能引起法律關(guān)系變化的客觀事實(shí)，不屬于法律前提。綜上，人的死亡是能夠引起一系列民事法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的法律事件。"25、馬蘭：因?yàn)橼w老師的課講得特別好，學(xué)生都很喜歡他，所以他有資格參加學(xué)校十佳教師評(píng)選。李溪：因?yàn)橼w老師曾上課遲到造成教學(xué)事故，他不是合格的教師。所以，他沒(méi)有資格參加學(xué)校十佳教師評(píng)選。李溪的論證使用了以下哪項(xiàng)作為前提？（）Ⅰ．有些課講得好的老師發(fā)生過(guò)教學(xué)事故Ⅱ．凡有過(guò)教學(xué)事故的教師都不是合格教師Ⅲ．只有合格教師才有參評(píng)學(xué)校十佳教師的資格

A.僅Ⅰ

B.僅Ⅱ

C.僅Ⅲ

D.Ⅱ和Ⅲ

【答案】：C"

【解析】李溪提出的論點(diǎn)是：趙老師沒(méi)有資格參加學(xué)校十佳教師評(píng)選。其給出的論據(jù)是：趙老師曾上課遲到造成教學(xué)事故，所以他不是合格的教師。對(duì)于相關(guān)內(nèi)容的分析如下：第一點(diǎn)，在李溪的論證里，并沒(méi)有提及課講得好這個(gè)話題，所以它不是李溪論證能夠成立的前提條件。第二點(diǎn)，指出有教學(xué)事故的老師都不是好老師，這主要是圍繞李溪論證中的論據(jù)部分展開(kāi)討論的，有一定的加強(qiáng)作用，但并非李溪論證成立的前提。第三點(diǎn)，說(shuō)明不合格的老師就沒(méi)有資格參加學(xué)校十佳教師的評(píng)選，此內(nèi)容建立了題干論點(diǎn)和論據(jù)之間的聯(lián)系，是李溪論證成立的前提。綜上，正確選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的是第三點(diǎn)內(nèi)容。"26、根據(jù)《中華人民共和國(guó)反分裂國(guó)家法》規(guī)定，臺(tái)灣海峽兩岸可以進(jìn)行協(xié)商和談判的事項(xiàng)不包括（）。

A.正式結(jié)束兩岸敵對(duì)狀態(tài)

B.臺(tái)灣當(dāng)局的政治地位

C.臺(tái)灣加入聯(lián)合國(guó)的方式

D.和平統(tǒng)一的步驟和安排

【答案】：C

【解析】《中華人民共和國(guó)反分裂國(guó)家法》規(guī)定，國(guó)家主張通過(guò)臺(tái)灣海峽兩岸平等的協(xié)商和談判，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一?？梢詤f(xié)商和談判的事項(xiàng)包括正式結(jié)束兩岸敵對(duì)狀態(tài)、和平統(tǒng)一的步驟和安排、臺(tái)灣當(dāng)局的政治地位等。但臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，聯(lián)合國(guó)是主權(quán)國(guó)家組成的國(guó)際組織，臺(tái)灣不是一個(gè)國(guó)家，不存在加入聯(lián)合國(guó)的問(wèn)題，這嚴(yán)重違反一個(gè)中國(guó)原則和國(guó)際法基本準(zhǔn)則。所以，不能將臺(tái)灣加入聯(lián)合國(guó)的方式作為兩岸協(xié)商和談判的事項(xiàng)。27、《孫子兵法》提到“將在外，君命有所不受”，其意思是將領(lǐng)遠(yuǎn)征在外時(shí)能夠根據(jù)情況應(yīng)急作戰(zhàn)，不必凡事都向君主請(qǐng)示或等待君主命令后再作戰(zhàn)。從管理學(xué)角度來(lái)看，這體現(xiàn)了行政執(zhí)行具有（）特點(diǎn)。

A.強(qiáng)制性

B.靈活性

C.針對(duì)性

D.規(guī)范性

【答案】：B

【解析】題干中提到將領(lǐng)遠(yuǎn)征在外可應(yīng)急作戰(zhàn)，不必事事等待君主命令。這表明在執(zhí)行任務(wù)的過(guò)程中，根據(jù)實(shí)際情況可以靈活處理，不必完全遵循既定指令。靈活性強(qiáng)調(diào)在執(zhí)行行政任務(wù)時(shí)，能夠根據(jù)具體情況、環(huán)境的變化做出相應(yīng)調(diào)整和改變。而強(qiáng)制性側(cè)重于憑借行政權(quán)力強(qiáng)迫執(zhí)行；針對(duì)性強(qiáng)調(diào)針對(duì)特定目標(biāo)或問(wèn)題；規(guī)范性是指按照規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)和程序執(zhí)行。所以題干體現(xiàn)了行政執(zhí)行具有靈活性的特點(diǎn)。28、中國(guó)象棋蘊(yùn)含著豐富的歷史文化，其棋盤(pán)中間的間隔處通常被稱(chēng)作“楚河漢界”，請(qǐng)問(wèn)與其中“楚”“漢”相關(guān)的歷史人物是（）。

A.項(xiàng)羽；劉邦

B.曹操；袁紹

C.苻堅(jiān)；謝安

D.孫臏；龐涓

【答案】：A"

【解析】這道題主要考查的是與“楚河漢界”中“楚”“漢”相關(guān)的歷史人物知識(shí)?！俺訚h界”源自于楚漢相爭(zhēng)時(shí)期，是項(xiàng)羽和劉邦為爭(zhēng)奪天下而進(jìn)行的一場(chǎng)長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)雙方以鴻溝為界，西邊為漢，東邊為楚，從而形成了“楚河漢界”這一概念，所以與“楚”“漢”相關(guān)的歷史人物是項(xiàng)羽和劉邦。曹操和袁紹是東漢末年的人物，他們之間發(fā)生了著名的官渡之戰(zhàn)，曹操通過(guò)此戰(zhàn)奠定了統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)，并非與“楚河漢界”相關(guān)。苻堅(jiān)和謝安分別是前秦和東晉時(shí)期的人物，他們?cè)阡撬畱?zhàn)中分別代表前秦和東晉雙方，這是一場(chǎng)以少勝多的著名戰(zhàn)役，與“楚”“漢”并無(wú)關(guān)系。孫臏和龐涓是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人物，二人是同窗，但龐涓嫉妒孫臏的才能，設(shè)計(jì)陷害他。后來(lái)孫臏在齊國(guó)得到重用，并在桂陵之戰(zhàn)和馬陵之戰(zhàn)中打敗龐涓，這同樣與“楚河漢界”的“楚”“漢”不相關(guān)。綜上，本題正確答案為項(xiàng)羽和劉邦。"29、甲在參加完同學(xué)聚會(huì)后醉酒駕駛私家車(chē)回家，下列對(duì)其處理不符合我國(guó)《道路交通安全法》的是（）。

A.吊銷(xiāo)機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛證

B.依法追究刑事責(zé)任

C.由公安機(jī)關(guān)交通管理部門(mén)約束至酒醒

D.10年內(nèi)不得重新取得機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛證

【答案】：D

【解析】該題考點(diǎn)為對(duì)酒后駕車(chē)相關(guān)法律規(guī)定的理解。醉酒駕駛機(jī)動(dòng)車(chē)違反《道路交通安全法》規(guī)定，需承擔(dān)相應(yīng)法律后果。由公安機(jī)關(guān)交通管理部門(mén)約束至酒醒，吊銷(xiāo)機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛證，并依法追究刑事責(zé)任，且吊銷(xiāo)駕駛證后五年內(nèi)不得重新取得機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛證，而不是十年。因此不符合我國(guó)《道路交通安全法》的處理是規(guī)定時(shí)間為10年內(nèi)不得重新取得機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛證。30、魯迅在哪部作品中講述了自己童年時(shí)的生活（）。

A.《狂人日記》

B.《阿Ｑ正傳》

C.《朝花夕拾》

D.《野草集》

【答案】：C"

【解析】本題主要考查魯迅作品的相關(guān)知識(shí)，解題關(guān)鍵在于明確各選項(xiàng)作品的主要內(nèi)容，從而判斷哪部作品講述了作者童年時(shí)的生活?！犊袢巳沼洝肥囚斞竸?chuàng)作的第一個(gè)短篇白話日記體小說(shuō)，也是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話文小說(shuō)，通過(guò)“狂人”這一形象以及自述式的描寫(xiě)，揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì)。該作品并非講述作者童年生活。《阿Q正傳》以辛亥革命前后的中國(guó)農(nóng)村為背景，描寫(xiě)了未莊流浪雇農(nóng)阿Q，雖然描繪了辛亥革命前后農(nóng)村的生活畫(huà)面，但重點(diǎn)不在作者童年生活方面。《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅唯一一部回憶性散文集，收錄了魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文，此文集多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過(guò)，所以它是講述作者童年生活的作品。《野草集》是魯迅的一部散文詩(shī)集，以曲折幽晦的象征表達(dá)了20年代中期作者內(nèi)心世界的苦悶和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的抗?fàn)帲⒎顷P(guān)于童年生活的描述。綜上，正確答案是《朝花夕拾》。"31、科學(xué)注重理性，秉持嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度追求真理，依靠歸納與推理；藝術(shù)注重感性，充滿(mǎn)浪漫情懷追求美感，依賴(lài)靈感與想象。但在追求真與美方面，科學(xué)探索與藝術(shù)追求存在異曲同工之妙。這體現(xiàn)了（）。

A.物質(zhì)無(wú)限性與多樣性的統(tǒng)一

B.矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一

C.意識(shí)目的性與計(jì)劃性的統(tǒng)一

D.真理客觀性與反復(fù)性的統(tǒng)一

【答案】：B"

【解析】本題可從題干中科學(xué)與藝術(shù)的特點(diǎn)以及二者在求真求美方面的關(guān)系入手，結(jié)合各哲學(xué)原理進(jìn)行分析。題干指出科學(xué)重理性，依靠歸納與推理；藝術(shù)重感性，依賴(lài)靈感與想象，這體現(xiàn)了科學(xué)和藝術(shù)各自的特點(diǎn)，也就是矛盾的特殊性。而科學(xué)探索和藝術(shù)追求在求真求美方面具有異曲同工之妙，表明二者存在共同之處，這體現(xiàn)了矛盾的普遍性。所以這體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一。對(duì)于物質(zhì)無(wú)限性與多樣性的統(tǒng)一，題干中并未涉及物質(zhì)的無(wú)限性與多樣性相關(guān)內(nèi)容，與題干所表達(dá)的科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系不相符。意識(shí)目的性與計(jì)劃性的統(tǒng)一強(qiáng)調(diào)意識(shí)活動(dòng)是有目的、有計(jì)劃的，而題干主要圍繞科學(xué)和藝術(shù)在特點(diǎn)及追求目標(biāo)上的關(guān)系，并非強(qiáng)調(diào)意識(shí)的目的性和計(jì)劃性。真理客觀性與反復(fù)性的統(tǒng)一，真理的客觀性指真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，真理的反復(fù)性強(qiáng)調(diào)人們對(duì)真理的認(rèn)識(shí)不是一蹴而就的，要經(jīng)過(guò)反復(fù)的過(guò)程。題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出真理的客觀性和反復(fù)性相關(guān)內(nèi)容。綜上，正確答案體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一。"32、我國(guó)城市社區(qū)建設(shè)（）借鑒了新加坡的社區(qū)管理與建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，是政府主導(dǎo)型的典型代表。

A.上海模式

B.北京模式

C.江漢模式

D.沈陽(yáng)模式

【答案】：A

【解析】上海模式在我國(guó)城市社區(qū)建設(shè)中借鑒了新加坡的社區(qū)管理與建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，是政府主導(dǎo)型的典型代表。北京模式主要是基于首都特點(diǎn)探索的社區(qū)建設(shè)模式。江漢模式強(qiáng)調(diào)社區(qū)自治，是政府指導(dǎo)與社區(qū)自治相結(jié)合模式的代表。沈陽(yáng)模式則側(cè)重于構(gòu)建社區(qū)組織體系等社區(qū)自治方面的探索。所以正確答案是上海模式。33、“驢友”一詞源于網(wǎng)絡(luò)，由“旅游”的“旅”演化而來(lái)，通常指愛(ài)好旅游且經(jīng)常結(jié)伴出游的人。假如你是一名驢友，在和同伴野外旅游時(shí)，以下不能用來(lái)辨別方向的是（）。

A.樹(shù)干年輪

B.流星

C.北極星

D.指南針

【答案】：B"

【解析】這道題考查在野外辨別方向的方法。樹(shù)干年輪可以用來(lái)辨別方向，在北半球，樹(shù)木朝南的一面生長(zhǎng)較快，年輪較稀疏；朝北的一面生長(zhǎng)較慢，年輪較密集，所以能通過(guò)樹(shù)干年輪辨別方向。北極星位于北方天空，在晴朗的夜晚，可以利用它來(lái)確定北方，進(jìn)而辨別其他方向。指南針是專(zhuān)門(mén)用于指示方向的工具，其磁針的北極指向地理北極，能準(zhǔn)確幫助人們?cè)谝巴獗鎰e方向。而流星是指運(yùn)行在星際空間的流星體在接近地球時(shí)由于受到地球引力的攝動(dòng)而被地球吸引，從而進(jìn)入地球大氣層，并與大氣摩擦燃燒所產(chǎn)生的光跡，流星出現(xiàn)的位置和方向具有隨機(jī)性和不確定性，不能用來(lái)辨別方向。綜上，不能用來(lái)辨別方向的是流星。"34、甲市乙區(qū)教育局向甲市教育局提交了擴(kuò)建教學(xué)樓的請(qǐng)示，甲市教育局需要對(duì)該請(qǐng)示事項(xiàng)表明是否批準(zhǔn)的態(tài)度或給出明確指示。這主要體現(xiàn)了請(qǐng)示的：

A.自覺(jué)性

B.主動(dòng)性

C.強(qiáng)制回復(fù)性

D.政策性

【答案】：C

【解析】請(qǐng)示是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)的公文。從題目中可知，甲市乙區(qū)教育局向甲市教育局請(qǐng)示擴(kuò)建教學(xué)樓，甲市教育局需對(duì)該請(qǐng)示事項(xiàng)表明是否批準(zhǔn)的態(tài)度或予以明確指示，這體現(xiàn)了上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)于下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示必須作出回應(yīng)。而這種上級(jí)機(jī)關(guān)必須給予下級(jí)機(jī)關(guān)回復(fù)的特性就是強(qiáng)制回復(fù)性。自覺(jué)性強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體自主自愿地去做某事；主動(dòng)性側(cè)重于行動(dòng)的積極主動(dòng)，并沒(méi)有體現(xiàn)出這種必須回復(fù)的要求；政策性主要涉及與政策相關(guān)的方面，與上級(jí)對(duì)下級(jí)請(qǐng)示的回復(fù)要求并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。所以該題體現(xiàn)的是請(qǐng)示的強(qiáng)制回復(fù)性。35、公民的隱私權(quán)屬于（）。

A.人格權(quán)

B.身份權(quán)

C.名譽(yù)權(quán)

D.榮譽(yù)權(quán)

【答案】：A

【解析】公民的隱私權(quán)屬于人格權(quán)。人格權(quán)是指為民事主體所固有而由法律直接賦予民事主體所享有的各種人身權(quán)利，包括生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、名稱(chēng)權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等權(quán)利，所以隱私權(quán)屬于人格權(quán)的范疇。身份權(quán)是民事主體基于某種特定的身份享有的民事權(quán)利，主要包括親權(quán)、配偶權(quán)、親屬權(quán)等，與隱私權(quán)的性質(zhì)不同。名譽(yù)權(quán)是人們對(duì)于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽(yù)和形象等各方面的綜合評(píng)價(jià)，側(cè)重于外部對(duì)主體的評(píng)價(jià)，和隱私權(quán)有本質(zhì)區(qū)別。榮譽(yù)權(quán)是指公民、法人所享有的，因自己的突出貢獻(xiàn)或特殊勞動(dòng)成果而獲得的光榮稱(chēng)號(hào)或其他榮譽(yù)的權(quán)利，與隱私權(quán)并非同一概念。因此，公民的隱私權(quán)屬于人格權(quán)。36、單位安排職工到會(huì)議室聽(tīng)報(bào)告，如果每3人坐一條長(zhǎng)椅，那么剩下48人沒(méi)有坐；如果每5人一條長(zhǎng)椅，則剛好空出兩條長(zhǎng)椅，聽(tīng)報(bào)告的職工有多少人？（）

A.128

B.135

C.146

D.152

【答案】：B"

【解析】設(shè)長(zhǎng)凳一共有x條。依據(jù)題意，可得到等式3x＋48＝5×（x－2），解這個(gè)等式：首先展開(kāi)括號(hào)，5×（x-2）=5x-10，原等式變?yōu)?x+48=5x-10。然后移項(xiàng)，將含x的項(xiàng)移到等式一邊，常數(shù)項(xiàng)移到另一邊，得到5x-3x=48+10。接著計(jì)算，2x=58，解得x=29，所以長(zhǎng)凳一共有29條。再計(jì)算聽(tīng)報(bào)告的職工人數(shù)，29×3+48=87+48=135人，即聽(tīng)報(bào)告的職工人數(shù)為135人。"37、財(cái)政收入是國(guó)家通過(guò)一定的形式和渠道籌集起來(lái)的資金，我國(guó)財(cái)政收入最重要的收入形式和最主要的收入來(lái)源是（）。

A.稅收收入

B.債務(wù)收入

C.其他收入

D.利潤(rùn)收入

【答案】：A"

【解析】財(cái)政收入是國(guó)家憑借其政治權(quán)力和經(jīng)濟(jì)權(quán)力，通過(guò)一定形式和渠道集中起來(lái)的貨幣資金。稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，依法取得財(cái)政收入的基本形式。稅收具有強(qiáng)制性、無(wú)償性和固定性的特征，這些特性使得稅收可以穩(wěn)定、可靠地為國(guó)家籌集資金。在我國(guó)財(cái)政收入的構(gòu)成中，稅收收入占比通常較大且非常穩(wěn)定，是最主要的收入形式和最主要的收入來(lái)源。債務(wù)收入是國(guó)家通過(guò)借貸的方式，從國(guó)內(nèi)外取得的收入，主要用于彌補(bǔ)財(cái)政赤字、籌集建設(shè)資金等，不是最重要和最主要的財(cái)政收入來(lái)源。其他收入包括收費(fèi)、罰款和公用事業(yè)收入中上繳國(guó)家的部分等，這類(lèi)收入在財(cái)政收入中占比較小。利潤(rùn)收入主要是國(guó)有企業(yè)稅后利潤(rùn)中按規(guī)定上繳國(guó)家的部分以及國(guó)家從參股企業(yè)中取得的股金分紅收入等，國(guó)有企業(yè)利潤(rùn)受企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況等多種因素影響，也不是財(cái)政收入的最重要最主要來(lái)源。所以我國(guó)財(cái)政收入最重要的收入形式和最主要的收入來(lái)源是稅收收入。"38、湖南省內(nèi)海拔最高的山峰（）。

A.衡山

B.岳麓山

C.神農(nóng)峰

D.祝融峰

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對(duì)湖南省內(nèi)山峰情況的了解。選項(xiàng)中涉及的衡山，它是中國(guó)五岳之一，是著名的道教、佛教圣地，但并非湖南省內(nèi)最高的山峰。岳麓山位于湖南省長(zhǎng)沙市岳麓區(qū)，是南岳衡山72峰的最后一峰，它以深厚的文化底蘊(yùn)和秀麗的自然景觀聞名，但海拔也不是湖南省內(nèi)最高。神農(nóng)峰原名酃峰，海拔約2115.2米，是湖南省第一高峰。祝融峰是衡山的最高峰，雖然它在衡山有著重要地位，但不是湖南省內(nèi)海拔最高的山峰。綜上，湖南省內(nèi)最高的山峰是神農(nóng)峰。"39、“紅酥手，黃滕酒，滿(mǎn)城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)?！边@句宋代詩(shī)句描述了詩(shī)人與原配唐氏被迫分開(kāi)后，在禹跡寺南沈園偶然相遇的情景，表達(dá)了他們眷戀之深和相思之切。請(qǐng)問(wèn)詩(shī)句作者是（）。

A.柳永

B.王安石

C.陸游

D.黃庭堅(jiān)

【答案】：C

【解析】該題主要考查對(duì)古代詩(shī)人及其作品情境的了解。題干中的詩(shī)句出自宋代詩(shī)人陸游的《釵頭鳳·紅酥手》，這首詞描述了陸游與原配唐氏被迫分開(kāi)后，在禹跡寺南沈園偶然相遇的情景，表達(dá)了兩人眷戀之深和相思之切。而柳永以寫(xiě)婉約詞著稱(chēng)，多描繪都市風(fēng)光和歌妓生活；王安石是北宋著名的政治家、文學(xué)家，其詩(shī)詞多與政治、社會(huì)改革等相關(guān)；黃庭堅(jiān)是北宋詩(shī)人、書(shū)法家，詩(shī)詞風(fēng)格獨(dú)具特色，但并非此詩(shī)的作者。因此正確答案是陸游。40、依據(jù)《中華人民共和國(guó)城市居民委員會(huì)組織法》規(guī)定，居民委員會(huì)需履行的任務(wù)之一是宣傳憲法、法律、法規(guī)和國(guó)家政策，維護(hù)（），教育居民履行依法應(yīng)盡的義務(wù)，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，開(kāi)展多種形式的社會(huì)主義精神文明建設(shè)活動(dòng)。

A.政府形象

B.居民的合法權(quán)益

C.居民的利益

D.社區(qū)安全

【答案】：B

【解析】該題考查居民委員會(huì)的任務(wù)相關(guān)知識(shí)。居民委員會(huì)是居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，其重要職責(zé)之一就是要維護(hù)居民的合法權(quán)益。宣傳憲法、法律、法規(guī)和國(guó)家政策，目的是讓居民在法律和政策的框架內(nèi)活動(dòng)，使居民的合法權(quán)益得到保障。而維護(hù)政府形象并非其核心任務(wù)；居民的利益表述較為寬泛，合法權(quán)益才是法律層面需著重保障的；社區(qū)安全只是居民權(quán)益保障中的一部分內(nèi)容，并不全面。所以正確答案是維護(hù)居民的合法權(quán)益。41、萎靡不振對(duì)于______相當(dāng)于______對(duì)于食物。()

A.動(dòng)力:饑腸轆轆

B.活力:豐衣足食

C.精力:饑寒交迫

D.毅力:饑不擇食

【答案】：A

【解析】缺乏動(dòng)力會(huì)導(dǎo)致萎靡不振，缺乏食物會(huì)導(dǎo)致饑腸轆轆。所以得出相應(yīng)答案。42、隨著國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，我國(guó)把教育和科技作為戰(zhàn)略重點(diǎn)，這體現(xiàn)了政府的（）。

A.政治職能

B.經(jīng)濟(jì)職能

C.社會(huì)職能

D.文化職能

【答案】：D

【解析】教育和科技屬于文化范疇。政府將教育和科技作為戰(zhàn)略重點(diǎn)，體現(xiàn)了政府發(fā)展教育、科技等各項(xiàng)文化事業(yè)，努力提高國(guó)家文化軟實(shí)力的職能，也就是文化職能。而政治職能主要涉及保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安等；經(jīng)濟(jì)職能側(cè)重于宏觀調(diào)控、市場(chǎng)監(jiān)管等；社會(huì)職能涵蓋社會(huì)服務(wù)、社會(huì)保障等方面。所以該題應(yīng)選文化職能。43、消費(fèi)者往往期望商品“質(zhì)優(yōu)價(jià)廉”，而經(jīng)營(yíng)者通常強(qiáng)調(diào)“優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)”，兩者都強(qiáng)調(diào)了（）。

A.商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品

B.商品是使用價(jià)值與價(jià)值的統(tǒng)一體

C.商品耗費(fèi)了無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)

D.商品只有通過(guò)交換才有使用價(jià)值

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)商品的基本屬性，對(duì)題干中消費(fèi)者和經(jīng)營(yíng)者的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，從而判斷各選項(xiàng)是否符合題意。商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)基本屬性。使用價(jià)值是商品能夠滿(mǎn)足人們某種需要的屬性，即商品的有用性；價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)。消費(fèi)者希望“質(zhì)優(yōu)價(jià)廉”，“質(zhì)優(yōu)”體現(xiàn)了對(duì)商品使用價(jià)值的要求，即商品要能滿(mǎn)足自身需求且質(zhì)量好；“價(jià)廉”體現(xiàn)了對(duì)商品價(jià)值的要求，即價(jià)格要相對(duì)較低。經(jīng)營(yíng)者強(qiáng)調(diào)“優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)”，“優(yōu)質(zhì)”強(qiáng)調(diào)商品具有較高的使用價(jià)值，“優(yōu)價(jià)”則意味著商品的價(jià)值較高，價(jià)格也相應(yīng)較高。由此可見(jiàn)，消費(fèi)者和經(jīng)營(yíng)者都認(rèn)識(shí)到了商品具有使用價(jià)值和價(jià)值這兩個(gè)基本屬性，都強(qiáng)調(diào)了商品是使用價(jià)值與價(jià)值的統(tǒng)一體。商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，此表述強(qiáng)調(diào)的是商品的定義，而題干中消費(fèi)者和經(jīng)營(yíng)者的觀點(diǎn)重點(diǎn)在于商品的使用價(jià)值和價(jià)值，并非突出商品的交換屬性以及是否為勞動(dòng)產(chǎn)品，所以該內(nèi)容不符合兩者強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。商品耗費(fèi)了無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)，這是對(duì)商品價(jià)值的本質(zhì)描述，但沒(méi)有全面涵蓋消費(fèi)者和經(jīng)營(yíng)者所強(qiáng)調(diào)的使用價(jià)值與價(jià)值統(tǒng)一的觀點(diǎn)，表述不夠完整。商品只有通過(guò)交換才有使用價(jià)值，這種說(shuō)法錯(cuò)誤。使用價(jià)值是商品的自然屬性，是商品本身所具有的，不需要通過(guò)交換就具有使用價(jià)值，交換實(shí)現(xiàn)的是商品的價(jià)值。綜上，正確答案是商品是使用價(jià)值與價(jià)值的統(tǒng)一體。"44、“袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童”是流傳千古的名句，該句描寫(xiě)的是（）的景象。

A.元宵節(jié)

B.端午節(jié)

C.中秋節(jié)

D.寒食節(jié)

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)詩(shī)句中的關(guān)鍵信息來(lái)判斷其描寫(xiě)的節(jié)日景象。詩(shī)句“袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童”出自元好問(wèn)的《京都元夕》，“六街燈火”描繪出街道上燈火輝煌的場(chǎng)景，通常在節(jié)日期間會(huì)有張燈結(jié)彩的景象。而元宵節(jié)有賞花燈、猜燈謎等習(xí)俗，節(jié)日氛圍熱鬧，街道上會(huì)掛滿(mǎn)各式各樣的花燈，與詩(shī)句中描繪的“六街燈火鬧兒童”的熱鬧場(chǎng)景相契合。端午節(jié)的習(xí)俗主要有吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、喝雄黃酒等，與詩(shī)句中燈火輝煌的景象并無(wú)關(guān)聯(lián)。中秋節(jié)主要的習(xí)俗是賞月、吃月餅等，重點(diǎn)在于家人團(tuán)聚賞月，并非如詩(shī)句所描述的街道上燈火璀璨、兒童嬉戲的熱鬧場(chǎng)景。寒食節(jié)主要習(xí)俗是禁煙火、吃冷食，節(jié)日氛圍相對(duì)較為肅穆，與詩(shī)句描繪的熱鬧歡快的景象不相符。綜上，該詩(shī)句描寫(xiě)的是元宵節(jié)的景象。"45、此案例中存在的問(wèn)題從行政思路和觀念角度分析源于（）。

A.缺乏服務(wù)意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)。

B.缺乏服務(wù)意識(shí)和效率觀念

C.缺乏效率觀念和法律意識(shí)

D.缺乏獨(dú)立意識(shí)和法律意識(shí)

【答案】：B"

【解析】這道題是讓從行政思路和觀念角度分析案例中存在問(wèn)題的根源。要判斷正確選項(xiàng)，需分別考量每個(gè)描述在行政思路和觀念方面的合理性。服務(wù)意識(shí)在行政工作里十分關(guān)鍵，它要求行政人員以服務(wù)民眾為宗旨，積極回應(yīng)民眾需求，盡力為民眾提供優(yōu)質(zhì)、高效的服務(wù)。若缺乏服務(wù)意識(shí)，行政人員可能對(duì)民眾訴求冷漠對(duì)待，工作懈怠，致使行政效率低下、服務(wù)質(zhì)量差等問(wèn)題。效率觀念強(qiáng)調(diào)行政工作要注重時(shí)間成本和工作效果，迅速有效地處理政務(wù)，避免拖延和資源浪費(fèi)。缺乏效率觀念會(huì)使行政流程繁瑣、辦事周期長(zhǎng)，影響政府的公信力和行政工作的正常開(kāi)展。獨(dú)立意識(shí)通常側(cè)重于個(gè)人在思考和行為上的自主性，在行政思路和觀念中并非直接導(dǎo)致案例問(wèn)題的關(guān)鍵因素，其與行政工作中的常見(jiàn)問(wèn)題關(guān)聯(lián)性相對(duì)較弱。法律意識(shí)主要涉及行政人員對(duì)法律規(guī)范的認(rèn)知和遵守，雖然法律意識(shí)對(duì)行政工作很重要，但在本題情境中，從行政思路和觀念角度看，并非是核心的致因點(diǎn)。綜合來(lái)看，缺乏服務(wù)意識(shí)和效率觀念能夠很好地從行政思路和觀念角度解釋案例中存在的問(wèn)題，所以正確表述為缺乏服務(wù)意識(shí)和效率觀念。"46、明華大學(xué)畢業(yè)已滿(mǎn)五年，目前工作穩(wěn)定、生活小康。按照需求層次理論，他目前處于以尊重需要占主導(dǎo)地位的層次階段。那么下列哪種激勵(lì)措施對(duì)他最能產(chǎn)生較大的激勵(lì)效果？（）

A.提薪

B.工作擴(kuò)大化

C.解聘威脅

D.升職

【答案】：D"

【解析】需求層次理論中將人的需求從低到高按層次分為五種，分別是生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。題干中明華大學(xué)畢業(yè)已滿(mǎn)五年，工作穩(wěn)定、生活小康，處于尊重需要占主導(dǎo)地位的層次階段。在各種激勵(lì)措施中，提薪主要是滿(mǎn)足生理和安全層面的需求，對(duì)于已經(jīng)處于尊重需要層次的人來(lái)說(shuō)，雖然可以增加收入，但激勵(lì)效果相對(duì)有限。工作擴(kuò)大化是指工作范圍的擴(kuò)大或工作多樣性，側(cè)重于豐富工作內(nèi)容，它更多地與工作的新鮮感和挑戰(zhàn)性相關(guān)，對(duì)尊重需要的滿(mǎn)足程度不如能體現(xiàn)地位和認(rèn)可的激勵(lì)方式。解聘威脅是一種負(fù)面的管理手段，它主要是營(yíng)造一種不安全的氛圍，促使員工為了保住工作而努力，這與處于尊重需要階段所追求的認(rèn)可和尊重背道而馳，不僅不會(huì)產(chǎn)生正向激勵(lì)效果，還可能引發(fā)員工的抵觸情緒。而升職能夠給予員工更高的職位、更多的權(quán)力和責(zé)任，意味著對(duì)員工工作能力和成就的高度認(rèn)可，同時(shí)也提升了員工在組織中的地位和聲譽(yù)，正好契合了處于尊重需要層次的人的心理需求，能夠滿(mǎn)足其渴望得到他人尊重、認(rèn)可和自我尊重的愿望，所以升職這種激勵(lì)措施對(duì)處于尊重需要占主導(dǎo)地位的人最能產(chǎn)生較大的激勵(lì)效果。"47、下列各句中表達(dá)得體的一句是（）。

A.盡管只是綿薄之力，但他費(fèi)了很大的勁，我們應(yīng)該感謝

B.他們這一舉措受到廣大群眾的歡迎，所以其他單位也紛紛效尤

C.奉上所作，自己總覺(jué)惶恐不安，望不吝賜教

D.小事不值一提，誰(shuí)不會(huì)犯錯(cuò)，我會(huì)海涵的，你今后做事情也要注意想想，不能腦子一熱啥事都做

【答案】：C"

【解析】這是一道考查語(yǔ)言表達(dá)得體性的單選題。語(yǔ)言表達(dá)得體需要根據(jù)語(yǔ)境、對(duì)象、場(chǎng)合等因素，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語(yǔ)言?！熬d薄之力”是一種自謙之詞，通常用于自己幫助他人時(shí)表達(dá)自己的力量微小，不能用于形容他人的幫助，因此該表述不得體?！靶в取币馑际切Х虏缓玫男袨椤６渲刑岬脚e措受到廣大群眾歡迎，說(shuō)明是好的舉措，不能用“效尤”，此表述不得體?！胺钌纤?，自己總覺(jué)惶恐不安，望不吝賜教”，“奉上”體現(xiàn)了恭敬，“望不吝賜教”表達(dá)了希望對(duì)方給予指導(dǎo)的謙遜態(tài)度，整體表達(dá)恰當(dāng)?shù)皿w。“海涵”是敬辭，用于請(qǐng)對(duì)方原諒、包容自己的過(guò)錯(cuò)，一般是自己請(qǐng)求別人原諒，而不是自己去包容別人，所以該表述不得體。綜上，表達(dá)得體的是“奉上所作，自己總覺(jué)惶恐不安，望不吝賜教”。"48、下列不屬于我國(guó)民族區(qū)域自治地方類(lèi)型的是（）。

A.自治區(qū)

B.自治州

C.自治縣

D.民族鄉(xiāng)

【答案】：D"

【解析】本題主要考查我國(guó)民族區(qū)域自治地方的類(lèi)型。民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，民族區(qū)域自治地方是建立在實(shí)行民族區(qū)域自治地方的具有自治權(quán)利和地位的地方行政單位。我國(guó)民族區(qū)域自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣三級(jí)。自治區(qū)相當(dāng)于省級(jí)行政單位，自治州是介于自治區(qū)與自治縣之間的民族自治地方，自治縣相當(dāng)于縣級(jí)行政單位。而民族鄉(xiāng)是我國(guó)特有的、少數(shù)民族自己管理自己內(nèi)部事務(wù)、依法行使當(dāng)家作主權(quán)利的一種基層政權(quán)形式，它不屬于民族自治地方，只是對(duì)民族區(qū)域自治制度的一種補(bǔ)充。因此，不屬于我國(guó)民族區(qū)域自治地方類(lèi)型的是民族鄉(xiāng)。"49、某區(qū)公安分局就戶(hù)籍管理有關(guān)事項(xiàng)向位于本行政轄區(qū)內(nèi)的某大學(xué)發(fā)文，應(yīng)使用的公文文種是（）。

A.通知

B.請(qǐng)示

C.指示

D.函

【答案】：D

【解析】區(qū)公安分局與大學(xué)分屬不同系統(tǒng)，無(wú)隸屬關(guān)系。函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)間商洽工作等。此為公安分局就戶(hù)籍事項(xiàng)向大學(xué)發(fā)文，所以應(yīng)使用函。50、中華人民共和國(guó)監(jiān)察委員會(huì)是（）。

A.最高行政機(jī)關(guān)

B.最高監(jiān)察機(jī)關(guān)

C.最高檢查機(jī)關(guān)

D.最高審判機(jī)關(guān)

【答案】：B"

【解析】中華人民共和國(guó)監(jiān)察委員會(huì)是最高監(jiān)察機(jī)關(guān)。以下對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：行政機(jī)關(guān)是指依法行使國(guó)家權(quán)力、執(zhí)行國(guó)家行政職能的機(jī)關(guān)，我國(guó)最高行政機(jī)關(guān)是國(guó)務(wù)院，而非中華人民共和國(guó)監(jiān)察委員會(huì)。中華人民共和國(guó)設(shè)立國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)和地方各級(jí)監(jiān)察委員會(huì)，國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)是最高監(jiān)察機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)全國(guó)監(jiān)察工作?！皺z查機(jī)關(guān)”表述有誤，我國(guó)的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)是人民檢察院，最高人民檢察院是最高檢察機(jī)關(guān)，它通過(guò)行使檢察權(quán)，追訴犯罪，維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)秩序，維護(hù)個(gè)人和組織的合法權(quán)益，維護(hù)國(guó)家利益和社會(huì)公共利益，保障法律正確實(shí)施。審判機(jī)關(guān)是依照法律規(guī)定代表國(guó)家獨(dú)立行使審判權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)，我國(guó)最高審判機(jī)關(guān)是最高人民法院，負(fù)責(zé)審理各類(lèi)案件，制定司法解釋?zhuān)O(jiān)督地方各級(jí)人民法院和專(zhuān)門(mén)人民法院的審判工作，并依照法律確定的職責(zé)范圍，管理全國(guó)法院的司法行政工作。綜上，答案應(yīng)是最高監(jiān)察機(jī)關(guān)。"51、我國(guó)（）衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)和美國(guó)的GPS、俄羅斯的格洛納斯、歐洲的伽利略系統(tǒng)并稱(chēng)為全球四大衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。

A.北斗

B.北極

C.北斗星

D.北極星

【答案】：A

【解析】全球四大衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)分別是我國(guó)的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)、美國(guó)的GPS、俄羅斯的格洛納斯以及歐洲的伽利略系統(tǒng)?！氨睒O”并非衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)；“北斗星”是北半球天空的重要星象；“北極星”是位于北天極附近的一顆亮星。因此，符合題意的是我國(guó)的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。52、對(duì)違法行為給予行政處罰的規(guī)定必須公開(kāi)，未經(jīng)公布不得作為行政處罰的依據(jù)，這屬于《行政處罰法》原則中的哪一項(xiàng)？（）

A.處罰法定原則

B.處罰公正公開(kāi)原則

C.處罰與教育相結(jié)合原則

D.保障相對(duì)人權(quán)利

【答案】：B"

【解析】本題考查《行政處罰法》的原則。處罰法定原則是指行政處罰必須嚴(yán)格依據(jù)法律規(guī)定進(jìn)行，包括處罰的依據(jù)、實(shí)施處罰的主體、處罰的程序等都要符合法律規(guī)定。雖然處罰法定原則包含了有法可依等內(nèi)容，但題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是規(guī)定要公開(kāi)且未經(jīng)公布不得作為依據(jù)，并非單純強(qiáng)調(diào)處罰的法定性，故并非處罰法定原則。處罰公正公開(kāi)原則要求行政處罰必須公平、公正，沒(méi)有偏私，同時(shí)處罰依據(jù)和處罰程序等必須向社會(huì)公開(kāi)?！皩?duì)違法行為給予行政處罰的規(guī)定必須公開(kāi)，未經(jīng)公布不得作為行政處罰的依據(jù)”，這體現(xiàn)了處罰依據(jù)的公開(kāi)性，符合處罰公正公開(kāi)原則中公開(kāi)的要求，所以該項(xiàng)符合題意。處罰與教育相結(jié)合原則是指實(shí)施行政處罰，糾正違法行為，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持處罰與教育相結(jié)合，教育公民、法人或者其他組織自覺(jué)守法。題干中并未體現(xiàn)處罰與教育相結(jié)合的內(nèi)容，該項(xiàng)不符合題意。保障相對(duì)人權(quán)利原則是指在行政處罰過(guò)程中，要保障當(dāng)事人的陳述權(quán)、申辯權(quán)、聽(tīng)證權(quán)等各項(xiàng)合法權(quán)利。題干主要圍繞處罰規(guī)定的公開(kāi)性，并非保障相對(duì)人權(quán)利，該項(xiàng)不符合題意。綜上，答案是處罰公正公開(kāi)原則。"53、北宋時(shí)期，范仲淹向宋仁宗呈上《答手詔條陳十事疏》，提出以整頓吏治為核心，旨在限制冗余官員數(shù)量、提升行政效率并節(jié)省財(cái)政開(kāi)支的改革主張。歐陽(yáng)修等大臣也相繼上疏陳述相關(guān)事宜。宋仁宗采納了其中大部分建議并推行新政。這次改革被稱(chēng)作（）。

A.“靖康之變”

B.“仁宗變法”

C.“慶歷新政”

D.“中興之治”

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各事件的相關(guān)背景及題干描述來(lái)判斷正確答案。題干描述的是北宋范仲淹向宋仁宗提出以整頓吏治為中心等改革主張，宋仁宗采納大部分意見(jiàn)施行新政這一事件?！熬缚抵儭笔侵妇缚刀辏ń鹛鞎?huì)五年，1127年）金朝南下攻取北宋首都東京，擄走徽、欽二帝，導(dǎo)致北宋滅亡的歷史事件，并非題干所描述的改革，所以該事件不符合題意。歷史上并沒(méi)有“仁宗變法”這一說(shuō)法，該表述錯(cuò)誤。“慶歷新政”是宋仁宗慶歷年間的一次改革。1043年，范仲淹、富弼、韓琦同時(shí)執(zhí)政，歐陽(yáng)修、蔡襄等也出任諫官。范仲淹向仁宗上《答手詔條陳十事疏》，提出“明黜陟、抑僥幸、精貢舉”等十項(xiàng)以整頓吏治為中心的改革主張，歐陽(yáng)修等人也紛紛上疏言事，仁宗采納了大部分意見(jiàn)，施行新政，這與題干描述相符，所以此次改革是“慶歷新政”。“中興之治”指的是王朝中期出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)繁榮、政治穩(wěn)定的局面，并非題干所描述的改革事件，不符合題意。綜上，答案是慶歷新政。"54、看待社會(huì)公正問(wèn)題，應(yīng)防止落入平均主義這種無(wú)論在歷史上還是在現(xiàn)實(shí)中都頗具誘惑力的窠臼中。雖然平均主義在某些領(lǐng)域是適用的，但若將其推廣到所有領(lǐng)域尤其是分配領(lǐng)域，否認(rèn)人的差別而要求平均分享一切，最終只會(huì)扼制人的積極性，扼殺社會(huì)發(fā)展的活力，不利于社會(huì)公正的實(shí)現(xiàn)。這段話意在強(qiáng)調(diào)（）。

A.社會(huì)公正是相對(duì)的

B.平均主義是國(guó)人習(xí)慣的“窠臼”

C.平均主義適合非分配領(lǐng)域

D.追求社會(huì)公正并非要搞平均主義

【答案】：D

【解析】文中首先指出，在看待社會(huì)公正問(wèn)題時(shí)，要防止陷入平均主義的誤區(qū)。接著闡述了“平均主義”的危害，純粹的平均主義會(huì)抑制人的積極性，扼殺社會(huì)發(fā)展的活力，不利于社會(huì)公正的實(shí)現(xiàn)。這意在強(qiáng)調(diào)追求社會(huì)公正并非要搞平均主義。55、填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：海盜們對(duì)權(quán)力有種天生的警惕。為了避免船長(zhǎng)握有太大的權(quán)力，海盜們選舉產(chǎn)生了“舵手”，他負(fù)責(zé)分發(fā)戰(zhàn)利品、仲裁船員沖突等等，正因?yàn)槎媸诌@一職位的________，使得船長(zhǎng)無(wú)法開(kāi)展所有得不到舵手同意的活動(dòng)。

A.制衡

B.制止

C.遏制

D.抑制

【答案】：A

【解析】文中強(qiáng)調(diào)舵手職位可避免船長(zhǎng)權(quán)力過(guò)大，讓其無(wú)法開(kāi)展未獲同意的活動(dòng)?！爸坪狻币鉃橄嗷ブ萍s使平衡，能體現(xiàn)舵手對(duì)船長(zhǎng)權(quán)力的制約作用，其他詞側(cè)重于阻止、控制，不如“制衡”貼切。56、依據(jù)《內(nèi)蒙古自治區(qū)事業(yè)單位機(jī)構(gòu)編制管理辦法》，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：

A.事業(yè)單位機(jī)構(gòu)編制實(shí)行總量控制、分類(lèi)管理、動(dòng)態(tài)調(diào)整

B.各地區(qū)在設(shè)置機(jī)構(gòu)、核定編制時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分考慮財(cái)政的供養(yǎng)能力

C.事業(yè)單位職能的確定，應(yīng)當(dāng)與事業(yè)單位性質(zhì)相符，突出公益屬性

D.盟市、旗縣（市、區(qū)）事業(yè)單位名稱(chēng)冠上級(jí)行政區(qū)域名稱(chēng)的，無(wú)需審批

【答案】：D

【解析】該題是要找出依據(jù)《內(nèi)蒙古自治區(qū)事業(yè)單位機(jī)構(gòu)編制管理辦法》說(shuō)法錯(cuò)誤的選項(xiàng)。在事業(yè)單位機(jī)構(gòu)編制管理中，實(shí)行總量控制、分類(lèi)管理、動(dòng)態(tài)調(diào)整是常見(jiàn)且合理的管理方式，符合相關(guān)規(guī)定；各地區(qū)設(shè)置機(jī)構(gòu)、核定編制時(shí)充分考慮財(cái)政供養(yǎng)能力，有助于保障財(cái)政的合理支出和事業(yè)單位的穩(wěn)定運(yùn)行，是正確的做法；事業(yè)單位的職能確定與性質(zhì)相符并突出公益屬性，這是事業(yè)單位的本質(zhì)要求，也是符合規(guī)定的。而對(duì)于盟市、旗縣（市、區(qū)）事業(yè)單位名稱(chēng)冠上級(jí)行政區(qū)域名稱(chēng)的情況，通常是需要審批的，以確保名稱(chēng)使用的規(guī)范性和合理性，所以“盟市、旗縣（市、區(qū)）事業(yè)單位名稱(chēng)冠上級(jí)行政區(qū)域名稱(chēng)的，無(wú)需審批”這一說(shuō)法錯(cuò)誤。57、我國(guó)要充分挖掘和釋放消費(fèi)潛力，構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體，國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。下列傳導(dǎo)路徑中，能有效釋放消費(fèi)潛力的是：

A.完善社會(huì)保障體系——減輕居民負(fù)擔(dān)——增加居民工資收入——讓百姓敢花錢(qián)

B.加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)督——營(yíng)造良好消費(fèi)環(huán)境——維護(hù)消費(fèi)安全——讓百姓放心花錢(qián)

C.加強(qiáng)科技創(chuàng)新——提高生產(chǎn)效率——增強(qiáng)消費(fèi)信心——讓百姓想花錢(qián)

D.放開(kāi)資本市場(chǎng)準(zhǔn)入——擴(kuò)大進(jìn)口替代——增加消費(fèi)機(jī)會(huì)——讓百姓有地方花錢(qián)

【答案】：B

【解析】完善社保體系與增加工資收入無(wú)關(guān)；加強(qiáng)科技創(chuàng)新不一定直接增強(qiáng)消費(fèi)信心；放開(kāi)資本市場(chǎng)準(zhǔn)入與擴(kuò)大進(jìn)口替代、增加消費(fèi)機(jī)會(huì)邏輯不緊密。而加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)督營(yíng)造良好環(huán)境，維護(hù)消費(fèi)安全，能讓百姓放心花錢(qián)，有效釋放消費(fèi)潛力。58、公共危機(jī)管理的核心框架是“一案三制”，其中“三制”不包括以下哪項(xiàng)？（）

A.應(yīng)急管理體制

B.運(yùn)行機(jī)制

C.法制

D.指揮機(jī)制

【答案】：D

【解析】公共危機(jī)管理“一案三制”中的“三制”指應(yīng)急管理體制、運(yùn)行機(jī)制和法制。指揮機(jī)制不屬于“三制”的范疇，所以正確答案為指揮機(jī)制。59、行政公文發(fā)文處理是行政機(jī)關(guān)日常必須做好的基礎(chǔ)性工作，也是辦公部門(mén)處理行政公文不可或缺的工作內(nèi)容，發(fā)文處理的首要任務(wù)是對(duì)行政公文進(jìn)行（）。

A.管理

B.辦理

C.傳遞

D.撰制

【答案】：D"

【解析】發(fā)文處理的一般過(guò)程包括：第一階段，文稿的形成，包括擬稿（撰擬公文文稿）、會(huì)商、核稿、簽發(fā)。公文的撰制是發(fā)文處理的首要任務(wù)。第二階段，公文的制作，即注發(fā)、繕印、用印或簽署。第三階段，公文的對(duì)外傳遞，包括分裝、發(fā)出。第四階段，處置辦畢公文，包括立卷歸檔、暫存、銷(xiāo)毀等。"60、食品藥品安全追溯體系是依賴(lài)現(xiàn)代信息技術(shù)，對(duì)可能存在的食品藥品安全隱患發(fā)出預(yù)警的一項(xiàng)制度。它之所以被一些國(guó)家廣泛采用，是因?yàn)橐环矫婺芙档捅O(jiān)管部門(mén)信息獲取成本，提升監(jiān)管效率；另一方面也能倒逼企業(yè)提高安全意識(shí)，主動(dòng)進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)控制。這項(xiàng)制度已引進(jìn)我國(guó)多年，并體現(xiàn)在相關(guān)法律法規(guī)以及行動(dòng)規(guī)劃中。但在實(shí)踐中，區(qū)域分割、部門(mén)分治等問(wèn)題仍比較突出，沒(méi)有形成高效的地方聯(lián)動(dòng)、部門(mén)合力，對(duì)解決食品藥品安全問(wèn)題缺少整體效果。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）

A.我國(guó)的食品藥品安全追溯制度仍有待完善

B.完善的食品藥品安全追溯體系有重要價(jià)值

C.相關(guān)部門(mén)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)食品藥品安全的監(jiān)管

D.多方合作是解決食品藥品安全問(wèn)題的關(guān)鍵

【答案】：D

【解析】食品藥品安全追溯體系有價(jià)值且已引入我國(guó)，但實(shí)踐中區(qū)域分割、部門(mén)分治問(wèn)題突出，缺少整體效果，這表明多方合作才是解決食品藥品安全問(wèn)題的關(guān)鍵。61、調(diào)查報(bào)告的主體一般采用（）的表達(dá)方式。（這本身已是符合要求的表述，無(wú)需改寫(xiě)）

A.敘述議論

B.說(shuō)明議論

C.敘述說(shuō)明

D.議論描寫(xiě)

【答案】：A

【解析】調(diào)查報(bào)告的主體是對(duì)調(diào)查研究結(jié)果的具體呈現(xiàn)和分析。敘述是必不可少的表達(dá)方式，通過(guò)敘述可以客觀、真實(shí)地呈現(xiàn)調(diào)查過(guò)程中所獲得的事實(shí)和數(shù)據(jù)，使讀者對(duì)調(diào)查對(duì)象有一個(gè)清晰的了解。說(shuō)明則用于對(duì)調(diào)查對(duì)象的特征、性質(zhì)、發(fā)展變化等進(jìn)行解釋和闡述，幫助讀者更好地理解調(diào)查結(jié)果。而議論主要是表達(dá)觀點(diǎn)和看法，在調(diào)查報(bào)告主體中不是主要表達(dá)方式；描寫(xiě)通常用于文學(xué)作品中以生動(dòng)形象地描繪事物，在調(diào)查報(bào)告主體中也并非常用表達(dá)方式。所以調(diào)查報(bào)告的主體一般采用敘述和說(shuō)明的表達(dá)方式。62、以下關(guān)于法和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系說(shuō)法有誤的是（）。

A.法與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有根本的聯(lián)系

B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定法的性質(zhì)

C.生產(chǎn)力水平不影響法的發(fā)展

D.法對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用力

【答案】：C

【解析】法與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)存在根本聯(lián)系，這是法理學(xué)的基本原理之一，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是法產(chǎn)生和存在的根源，所以二者聯(lián)系緊密。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定法的性質(zhì)，不同性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)會(huì)產(chǎn)生不同性質(zhì)的法，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就有什么樣的法與之相適應(yīng)。法對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用力，法能夠通過(guò)規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)，以保障和促進(jìn)一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)秩序的形成、鞏固和發(fā)展。而生產(chǎn)力水平會(huì)對(duì)法的發(fā)展產(chǎn)生影響，生產(chǎn)力的發(fā)展會(huì)推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革，進(jìn)而影響法的內(nèi)容、形式和發(fā)展，生產(chǎn)力水平提高會(huì)促使新的法律部門(mén)和法律制度的產(chǎn)生，也會(huì)使法律不斷適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求。因此，說(shuō)法有誤的是認(rèn)為生產(chǎn)力水平不影響法的發(fā)展這一表述。63、置于公文首頁(yè)紅色反線以上的各要素統(tǒng)稱(chēng)為公文眉首，下列不屬于眉首內(nèi)容的是（）。

A.簽發(fā)人

B.主送機(jī)關(guān)

C.公文份數(shù)序號(hào)

D.發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)識(shí)

【答案】：B

【解析】置于公文首頁(yè)紅色反線以上的各要素統(tǒng)稱(chēng)公文眉首，眉首一般由公文份數(shù)序號(hào)、秘密等級(jí)和保密期限、緊急程度、發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)識(shí)、發(fā)文字號(hào)、簽發(fā)人等要素組成。主送機(jī)關(guān)是指公文的主要受理機(jī)關(guān)，它處于公文主體部分，并非眉首內(nèi)容。所以這道題的答案應(yīng)選主送機(jī)關(guān)。64、人們?cè)谡劦接?jì)算機(jī)的時(shí)候，往往要談到計(jì)算機(jī)的386、486或586,這里的X86代表著計(jì)算機(jī)的（）。

A.CPU

B.內(nèi)存

C.主機(jī)板

D.硬盤(pán)

【答案】：A

【解析】人們常說(shuō)的計(jì)算機(jī)386、486、586中的X86代表的是計(jì)算機(jī)的CPU。CPU是計(jì)算機(jī)的核心，這些數(shù)字代表著不同的CPU型號(hào)，而內(nèi)存、主機(jī)板、硬盤(pán)與此概念不同。65、下列與事業(yè)單位改革相關(guān)的說(shuō)法，不正確的是（）。

A.事業(yè)單位改革涉及體制機(jī)制調(diào)整，關(guān)系人民群眾切身利益

B.事業(yè)單位改革的最終目的是使全體人民實(shí)現(xiàn)共同富裕

C.事業(yè)單位改革必須處理好政府與市場(chǎng)的關(guān)系

D.事業(yè)單位改革必須結(jié)合其自身的特點(diǎn)推進(jìn)并強(qiáng)化公益屬性

【答案】：B"

【解析】事業(yè)單位改革涉及體制機(jī)制調(diào)整，這一過(guò)程會(huì)對(duì)事業(yè)單位的運(yùn)營(yíng)模式、資源配置等方面產(chǎn)生重大影響，而事業(yè)單位的服務(wù)對(duì)象是廣大人民群眾，所以關(guān)系人民群眾切身利益，該說(shuō)法正確。事業(yè)單位改革的最終目的是提高事業(yè)單位的公益服務(wù)水平和效率，滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的公益服務(wù)需求，使全體人民實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和奮斗目標(biāo)，但不是事業(yè)單位改革的最終目的，該說(shuō)法錯(cuò)誤。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，事業(yè)單位改革需要明確政府與市場(chǎng)的邊界，合理劃分各自的職能，處理好政府與市場(chǎng)的關(guān)系，才能更好地發(fā)揮事業(yè)單位的作用，該說(shuō)法正確。每個(gè)事業(yè)單位都有其自身的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，改革必須結(jié)合這些特點(diǎn)推進(jìn)，同時(shí)事業(yè)單位的性質(zhì)決定了要強(qiáng)化其公益屬性，為社會(huì)提供公共服務(wù)，該說(shuō)法正確。所以不正確的說(shuō)法是最終目的是使全體人民實(shí)現(xiàn)共同富裕。"66、第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十次會(huì)議決定將每年的（）設(shè)立為烈士紀(jì)念日。

A.2024/09/30

B.2024/09/21

C.2024/08/31

D.2024/08/21

【答案】：A

【解析】2014年8月31日，第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十次會(huì)議通過(guò)《全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)關(guān)于設(shè)立烈士紀(jì)念日的決定》，將每年9月30日設(shè)立為烈士紀(jì)念日。該題各選項(xiàng)所給年份2024錯(cuò)誤，正確內(nèi)容是每年9月30日設(shè)立為烈士紀(jì)念日。67、中國(guó)最早的詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)》中有“六義”的說(shuō)法，作為一種文體風(fēng)格和表現(xiàn)形式，《詩(shī)經(jīng)》中的“六義”指的是（）。

A.詩(shī)樂(lè)舞風(fēng)雅頌

B.風(fēng)雅頌賦比興

C.禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)

D.禮樂(lè)書(shū)數(shù)風(fēng)雅

【答案】：B"

【解析】本題主要考查《詩(shī)經(jīng)》“六義”的相關(guān)知識(shí)。《詩(shī)經(jīng)》中的“六義”，具體指的是風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。風(fēng)、雅、頌是詩(shī)的分類(lèi)和內(nèi)容題材，風(fēng)是不同地區(qū)的地方音樂(lè)，雅是周王朝直轄地區(qū)的音樂(lè)，頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭；賦、比、興是詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，賦是鋪陳直敘，比是比喻，興是先言他物以引起所詠之詞。詩(shī)樂(lè)舞并非《詩(shī)經(jīng)》“六義”相關(guān)內(nèi)容；“禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)”是古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能，即“六藝”；“禮樂(lè)書(shū)數(shù)”也與《詩(shī)經(jīng)》“六義”無(wú)關(guān)。綜上，正確答案所指的內(nèi)容是風(fēng)雅頌賦比興。"68、下列不屬于民族自治地方的是（）。

A.自治區(qū)

B.自治州

C.自治縣

D.民族鄉(xiāng)

【答案】：D

【解析】民族自治地方是建立在實(shí)行民族區(qū)域自治地方的具有自治權(quán)利和地位的地方行政單位，我國(guó)的民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣三級(jí)。而民族鄉(xiāng)是我國(guó)特有的、少數(shù)民族自己管理自己內(nèi)部事務(wù)、依法行使當(dāng)家作主權(quán)利的一種基層政權(quán)形式，它不屬于民族自治地方。所以不屬于民族自治地方的是民族鄉(xiāng)。69、下列有關(guān)報(bào)告撰寫(xiě)的說(shuō)法不正確的是：

A.情況報(bào)告應(yīng)交代事件的起因或基本情況

B.常以“現(xiàn)將相關(guān)情況報(bào)告如下”等慣用語(yǔ)承啟下文

C.報(bào)告的結(jié)束語(yǔ)常用“特此報(bào)告”

D.情況敘述后可針對(duì)問(wèn)題向上級(jí)單位提出請(qǐng)求

【答案】：D

【解析】報(bào)告是向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、提出意見(jiàn)或者建議，答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢(xún)問(wèn)時(shí)使用的公文，屬于陳述性公文，一般不要求上級(jí)機(jī)關(guān)回復(fù)。情況敘述后若針對(duì)問(wèn)題向上級(jí)單位提出請(qǐng)求，就違背了報(bào)告這一文體的性質(zhì)，請(qǐng)求事項(xiàng)應(yīng)該使用請(qǐng)示這一文種。情況報(bào)告需要交代事件的起因或基本情況，以便上級(jí)機(jī)關(guān)全面了解相關(guān)情況。在報(bào)告撰寫(xiě)中，常以“現(xiàn)將相關(guān)情況報(bào)告如下”等慣用語(yǔ)承啟下文，使文章過(guò)渡自然。報(bào)告的結(jié)束語(yǔ)常用“特此報(bào)告”，表達(dá)報(bào)告內(nèi)容結(jié)束。所以說(shuō)法不正確的是情況敘述后可針對(duì)問(wèn)題向上級(jí)單位提出請(qǐng)求。70、（）是中國(guó)最長(zhǎng)的內(nèi)陸河，也是世界第五大內(nèi)陸河，它發(fā)源于天山山脈及喀喇昆侖山，沿著塔克拉瑪干沙漠北緣，流經(jīng)阿克蘇、沙雅、庫(kù)車(chē)、輪臺(tái)、庫(kù)爾勒、尉犁等縣（市）南部，最終流入臺(tái)特瑪湖。

A.遼河

B.海河

C.雅魯藏布江

D.塔里木河

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各河流的特征來(lái)判斷正確答案。遼河是中國(guó)東北地區(qū)南部河流，并非中國(guó)最長(zhǎng)的內(nèi)陸河，也并非發(fā)源于天山山脈及喀喇昆侖山，不沿塔克拉瑪干沙漠北緣流淌，故不是本題的正確答案。海河是中國(guó)華北地區(qū)的最大水系，不是內(nèi)陸河，不發(fā)源于天山山脈及喀喇昆侖山，也不流經(jīng)塔克拉瑪干沙漠周邊的阿克蘇、沙雅、庫(kù)車(chē)、輪臺(tái)、庫(kù)爾勒、尉犁等縣（市），因此不符合題意。雅魯藏布江是中國(guó)最長(zhǎng)的高原河流，位于西藏自治區(qū)境內(nèi)，它并非內(nèi)陸河，與題干中所描述的“中國(guó)最長(zhǎng)的內(nèi)陸河”等信息不相符，所以該選項(xiàng)不正確。塔里木河是中國(guó)最長(zhǎng)的內(nèi)陸河，為世界第五大內(nèi)陸河，發(fā)源于天山山脈及喀喇昆侖山，沿塔克拉瑪干沙漠北緣，穿過(guò)阿克蘇、沙雅、庫(kù)車(chē)、輪臺(tái)、庫(kù)爾勒、尉犁等縣（市）的南部，最后流入臺(tái)特瑪湖，符合題干描述。綜上，正確答案為塔里木河。"71、學(xué)校心理輔導(dǎo)一般主要有兩種方式，下列關(guān)于心理輔導(dǎo)的相關(guān)敘述不正確的是（）。

A.學(xué)校心理輔導(dǎo)主要有團(tuán)體輔導(dǎo)和個(gè)別輔導(dǎo)兩種方式

B.團(tuán)體輔導(dǎo)以全體學(xué)生為對(duì)象，以預(yù)防輔導(dǎo)為主

C.個(gè)別輔導(dǎo)以少數(shù)學(xué)生為對(duì)象，以矯治輔導(dǎo)為主，屬于補(bǔ)救性的輔導(dǎo)

D.經(jīng)常逃學(xué)的學(xué)生，有學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生更適合進(jìn)行團(tuán)體輔導(dǎo)

【答案】：D

【解析】學(xué)校心理輔導(dǎo)主要采用團(tuán)體輔導(dǎo)和個(gè)別輔導(dǎo)這兩種方式。團(tuán)體輔導(dǎo)以全體學(xué)生為對(duì)象，側(cè)重于預(yù)防輔導(dǎo)，旨在提前預(yù)防學(xué)生可能出現(xiàn)的心理問(wèn)題。個(gè)別輔導(dǎo)則針對(duì)少數(shù)學(xué)生，以矯治輔導(dǎo)為主，是一種補(bǔ)救性的輔導(dǎo)方式。而經(jīng)常逃學(xué)、有學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生存在較為特殊的問(wèn)題，需要更有針對(duì)性的輔導(dǎo)，團(tuán)體輔導(dǎo)難以滿(mǎn)足他們的個(gè)性化需求，這類(lèi)學(xué)生更適合進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。所以“經(jīng)常逃學(xué)的學(xué)生，有學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生更適合進(jìn)行團(tuán)體輔導(dǎo)”這一敘述不正確。72、甲受雇看護(hù)腦萎縮癱瘓?jiān)诖驳囊?，在受雇期間甲多次以打耳光、捆綁等方式虐待乙，致使乙面部、四肢等多處挫傷。法院判處甲有期徒刑一年，并禁止甲從事看護(hù)工作三年。關(guān)于本案，下列說(shuō)法正確的是（）。

A.甲構(gòu)成虐待罪

B.甲構(gòu)成故意傷害罪

C.法院無(wú)權(quán)禁止甲從事看護(hù)工作

D.禁止甲從事看護(hù)工作不是一種附加刑

【答案】：D"

【解析】依據(jù)《中華人民共和國(guó)刑法》規(guī)定，虐待罪指對(duì)共同生活的家庭成員，經(jīng)常以打罵、捆綁、凍餓、限制自由、凌辱人格、不給治病或者強(qiáng)迫作過(guò)度勞動(dòng)等方法，從肉體上和精神上進(jìn)行摧殘迫害，情節(jié)惡劣的行為；故意傷害罪指故意非法傷害他人身體并達(dá)到一定的嚴(yán)重程度、應(yīng)受刑法處罰的犯罪行為。本題中，甲與乙并非家庭成員關(guān)系，甲的行為不符合虐待罪構(gòu)成要件；甲多次采用打耳光、捆綁等方式虐待乙致其多處挫傷，主要是在履行看護(hù)職責(zé)過(guò)程中實(shí)施的侵害行為，并非單純的故意傷害他人身體健康的故意，故不構(gòu)成故意傷害罪。《中華人民共和國(guó)刑法》第三十七條之一規(guī)定，因利用職業(yè)便利實(shí)施犯罪，或者實(shí)施違背職業(yè)要求的特定義務(wù)的犯罪被判處刑罰的，人民法院可以根據(jù)犯罪情況和預(yù)防再犯罪的需要，禁止其自刑罰執(zhí)行完畢之日或者假釋之日起從事相關(guān)職業(yè)，期限為三年至五年。本題中，甲受雇看護(hù)乙期間實(shí)施犯罪，法院有權(quán)根據(jù)情況禁止甲從事看護(hù)工作。附加刑包括罰金、剝奪政治權(quán)利、沒(méi)收財(cái)產(chǎn)等，禁止從事相關(guān)職業(yè)并非傳統(tǒng)附加刑類(lèi)別。因此，禁止甲從事看護(hù)工作不是一種附加刑。"73、行政復(fù)議是公民、法人或其他組織通過(guò)行政救濟(jì)途徑解決行政爭(zhēng)議的一種方法。下面可運(yùn)用復(fù)議解決的糾紛是（）。

A.學(xué)校多收了五十元的資料費(fèi)

B.李某偷割了村前的電纜

C.小張?jiān)卩l(xiāng)干部競(jìng)選中落選，心中不服

D.鎮(zhèn)政府將李三房子推倒，沒(méi)有事前通知也沒(méi)有補(bǔ)償

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)行政復(fù)議的定義，判