2024年江蘇省成人高考專升本《教育理論》考試練習(xí)題及答案(含答案)一、選擇題：1～12小題，每小題2分，共24分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是（）A.教育經(jīng)濟(jì)學(xué)B.教育學(xué)C.教育心理學(xué)D.教育社會學(xué)答案：B解析：教育學(xué)是教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科，它研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律。教育經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系；教育心理學(xué)研究教育過程中的心理現(xiàn)象；教育社會學(xué)研究教育與社會的相互關(guān)系。所以本題選B。2.提出“泛智”教育思想的教育家是（）A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.洛克D.杜威答案：A解析：夸美紐斯提出了“泛智”教育思想，主張把一切知識教給一切人。赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，提出了傳統(tǒng)教育的“三中心”；洛克提出“白板說”；杜威提出了“兒童中心”“活動中心”“經(jīng)驗(yàn)中心”的新三中心。所以本題選A。3.我國第一部以馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問題的著作是楊賢江的（）A.《教育學(xué)》B.《論共產(chǎn)主義教育》C.《新教育大綱》D.《民主主義與教育》答案：C解析：楊賢江的《新教育大綱》是我國第一部以馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問題的著作。凱洛夫的《教育學(xué)》是蘇聯(lián)第一部馬克思主義教育學(xué)著作；加里寧的《論共產(chǎn)主義教育》；杜威的《民主主義與教育》。所以本題選C。4.學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，是指（）A.學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和管理體制B.學(xué)校的規(guī)章制度C.國家教育招生考試制度D.國家各級各類學(xué)校的總體系答案：D解析：學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，是一個(gè)國家各級各類學(xué)校的總體系，它規(guī)定著各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。A選項(xiàng)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和管理體制是學(xué)校內(nèi)部的管理方式；B選項(xiàng)學(xué)校的規(guī)章制度是學(xué)校為了規(guī)范師生行為而制定的規(guī)則；C選項(xiàng)國家教育招生考試制度是選拔人才的方式。所以本題選D。5.教育目的一般由兩部分組成：一是要規(guī)定所需培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)；二是要規(guī)定所要培養(yǎng)出的人的（）A.質(zhì)量規(guī)格B.社會價(jià)值C.發(fā)展方向D.發(fā)展速度答案：B解析：教育目的一般由兩部分組成：一是對教育要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定，即指明受教育者在品德、智力、知識、審美、體質(zhì)等方面的發(fā)展，以期受教育者形成某種個(gè)性結(jié)構(gòu)；二是對要培養(yǎng)出的人的社會價(jià)值做出規(guī)定，即指明這種人符合什么社會的需要或?yàn)槟膫€(gè)階級的利益服務(wù)。所以本題選B。6.教師是教育工作的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起（）A.橋梁作用B.關(guān)鍵作用C.主導(dǎo)作用D.決定作用答案：C解析：教師在教育過程中起主導(dǎo)作用。教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。A選項(xiàng)橋梁作用一般指的是學(xué)校與家庭、社會之間的溝通聯(lián)系；B選項(xiàng)關(guān)鍵作用表述不準(zhǔn)確；D選項(xiàng)決定作用夸大了教師的作用，學(xué)生的發(fā)展是多種因素共同作用的結(jié)果。所以本題選C。7.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識D.運(yùn)用知識答案：B解析：教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是理解教材。感知教材是教學(xué)的起始階段；鞏固知識是教學(xué)過程的必要環(huán)節(jié)；運(yùn)用知識是教學(xué)過程的目的。只有理解了教材，才能進(jìn)一步鞏固和運(yùn)用知識。所以本題選B。8.班級授課制在我國正式實(shí)行一般認(rèn)為是在（）A.唐朝中期B.明朝中期C.清朝末年D.辛亥革命以后答案：C解析：班級授課制在我國正式實(shí)行一般認(rèn)為是在清朝末年。1862年，京師同文館率先采用班級授課制。唐朝、明朝時(shí)期我國主要采用個(gè)別教學(xué)的組織形式；辛亥革命以后班級授課制得到進(jìn)一步推廣。所以本題選C。9.德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其進(jìn)行順序是（）A.以知為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行B.以情為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行C.以意為開端，意、知、情、行依次進(jìn)行D.視具體情況，可有多種開端答案：D解析：德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其進(jìn)行順序視具體情況，可有多種開端。德育過程具有多端性，不一定按照知、情、意、行的順序依次進(jìn)行，可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，從任何一個(gè)方面開始。所以本題選D。10.“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這句名言指的是要重視（）A.實(shí)際鍛煉B.陶冶教育C.榜樣示范D.品德評價(jià)答案：C解析：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”意思是當(dāng)管理者自身端正，作出表率時(shí)，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。這體現(xiàn)了榜樣示范的重要性。A選項(xiàng)實(shí)際鍛煉是讓學(xué)生參加各種實(shí)踐活動；B選項(xiàng)陶冶教育是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德；D選項(xiàng)品德評價(jià)是對學(xué)生的品德進(jìn)行肯定或否定的評價(jià)。所以本題選C。11.課外校外教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動，其實(shí)施范圍是（）A.在課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）之中B.在學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）之中C.在學(xué)校之外D.在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外答案：D解析：課外校外教育是指在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外，利用課余時(shí)間，對學(xué)生實(shí)施的各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動。它不受課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的限制。A選項(xiàng)課程計(jì)劃是學(xué)校教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件；B選項(xiàng)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是編寫教材、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù)；C選項(xiàng)課外校外教育包括校內(nèi)的課外活動和校外的社會實(shí)踐等。所以本題選D。12.班主任工作的基本任務(wù)是（）A.帶好班級，教好學(xué)生B.做好學(xué)生思想品德教育工作C.做好班級常規(guī)管理工作D.組織和培養(yǎng)班集體答案：A解析：班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級，教好學(xué)生。B選項(xiàng)做好學(xué)生思想品德教育工作是班主任工作的重要內(nèi)容；C選項(xiàng)做好班級常規(guī)管理工作是班級管理的一部分；D選項(xiàng)組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。所以本題選A。二、辨析題：13～14小題，每小題6分，共12分。首先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說明理由。13.教育起源于兒童對成人的無意識模仿。答案：錯(cuò)誤。解析：該觀點(diǎn)屬于教育心理起源說。這種觀點(diǎn)把教育的發(fā)生歸因于人的心理原因，認(rèn)為教育起源于兒童對成人的無意識模仿。但人類的教育是一種有目的、有意識的活動，而無意識模仿是先天的本能活動，不具有目的性和意識性，不能將其等同于教育。教育起源于人類社會生產(chǎn)勞動的需要，是一種社會現(xiàn)象。所以該說法錯(cuò)誤。14.知識多了，智力自然就提高了。答案：錯(cuò)誤。解析：知識和智力是兩個(gè)不同的概念。知識是人們對客觀世界的認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn)的總和；智力是人們認(rèn)識、適應(yīng)和改變客觀世界的心理能力。知識的掌握和智力的發(fā)展不是同步的，它們之間存在著復(fù)雜的關(guān)系。掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，但知識的多少并不直接決定智力的高低。如果教學(xué)方法得當(dāng)，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，在掌握知識的過程中可以促進(jìn)智力的發(fā)展；但如果只是機(jī)械地傳授知識，學(xué)生死記硬背，即使知識增多了，智力也不一定能得到提高。所以該說法錯(cuò)誤。三、簡答題：15～17小題，每小題8分，共24分。15.簡述教育的社會屬性。答案：（1）永恒性。教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，只要人類社會存在，教育就存在。教育的永恒性是由教育本身的職能決定的，教育的職能是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)新生一代的成長。（2）歷史性。在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同，這就是教育的歷史性。教育的歷史性集中表現(xiàn)在時(shí)代性和階級性兩個(gè)方面。（3）相對獨(dú)立性。教育雖然受一定社會的政治經(jīng)濟(jì)等因素的制約，但教育作為一種培養(yǎng)人的社會活動，又具有相對獨(dú)立性。教育的相對獨(dú)立性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會意識形態(tài)的影響；教育與社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。16.簡述我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)。答案：（1）尊師愛生。尊師就是尊重教師，尊重教師的勞動和教師的人格與尊嚴(yán)，對教師要有禮貌，了解和認(rèn)識教師工作的意義，理解教師的意愿和心情，主動支持和協(xié)助教師工作。愛生就是愛護(hù)學(xué)生，它是教師熱愛教育事業(yè)的重要體現(xiàn)。（2）民主平等。民主平等不僅是現(xiàn)代社會民主化趨勢的需要，也是教學(xué)生活的人文性的直接要求和現(xiàn)代人格的具體體現(xiàn)。它要求教師理解學(xué)生，發(fā)揮非權(quán)力性影響，并一視同仁地與所有學(xué)生交往，善于傾聽不同意見。（3）教學(xué)相長。在教育過程中，教師的教促進(jìn)學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)促進(jìn)教師的教，教與學(xué)是相互促進(jìn)的。一方面，教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí)，從學(xué)生那里獲得啟發(fā)；另一方面，學(xué)生可以在教師的引導(dǎo)下不斷進(jìn)步，同時(shí)也推動教師不斷提高自己的教學(xué)水平。（4）心理相容。心理相容指的是教師與學(xué)生之間在心理上協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)實(shí)施過程中表現(xiàn)為師生關(guān)系密切、感情融洽、平等合作。教師和學(xué)生在心理上彼此認(rèn)同，情感上相互親近，能營造良好的教學(xué)氛圍，提高教學(xué)效果。17.簡述德育過程的基本規(guī)律。答案：（1）德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。知即道德認(rèn)識，情即道德情感，意即道德意志，行即道德行為。在德育過程中，這四個(gè)方面是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。一般來說，是按照知、情、意、行的順序進(jìn)行的，但具有多端性，可視具體情況，從任何一個(gè)方面開始。（2）德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程。學(xué)生思想品德的形成是各種矛盾斗爭轉(zhuǎn)化的結(jié)果，德育過程就是要促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭，使學(xué)生在積極的思想斗爭中實(shí)現(xiàn)品德的發(fā)展。（3）德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程。活動和交往是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)，學(xué)生在活動和交往中接受各種教育影響。學(xué)校、家庭、社會等各方面的教育影響要相互配合、協(xié)調(diào)一致，形成教育合力，共同促進(jìn)學(xué)生品德的發(fā)展。（4）德育過程是一個(gè)長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。學(xué)生品德的形成不是一蹴而就的，而是一個(gè)長期的過程。同時(shí)，學(xué)生的品德發(fā)展會出現(xiàn)反復(fù)，需要教育者耐心細(xì)致地做好工作，不斷地鞏固和提高學(xué)生的品德水平。四、論述題：18小題，15分。18.聯(lián)系實(shí)際，論述啟發(fā)性教學(xué)原則。答案：啟發(fā)性教學(xué)原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。（1）貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則的基本要求①調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。教師要通過各種方式，如生動有趣的導(dǎo)入、創(chuàng)設(shè)問題情境等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，使學(xué)生產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的愿望。例如，在講解數(shù)學(xué)中的幾何圖形時(shí)，教師可以通過展示生活中各種幾何圖形的實(shí)物或圖片，讓學(xué)生觀察并思考這些圖形的特點(diǎn)，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。教師要善于提出問題，引導(dǎo)學(xué)生思考，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解。在教學(xué)過程中，教師可以采用提問、討論等方式，讓學(xué)生積極參與到教學(xué)活動中來。比如，在語文課堂上，教師可以提出一些具有啟發(fā)性的問題，如“這篇文章的主題是什么？作者是通過哪些方式來表達(dá)主題的？”讓學(xué)生通過思考和討論來理解文章的內(nèi)涵。③讓學(xué)生動手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。教師要為學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會，讓學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)知識，提高解決問題的能力。例如，在物理實(shí)驗(yàn)課上，教師可以讓學(xué)生親自操作實(shí)驗(yàn)儀器，觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果，從而培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和獨(dú)立思考能力。④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。教師要尊重學(xué)生的人格，平等地對待學(xué)生，鼓勵學(xué)生積極參與教學(xué)活動，允許學(xué)生發(fā)表不同的意見和看法。在教學(xué)過程中，教師要營造一個(gè)寬松、和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新。（2）聯(lián)系實(shí)際在實(shí)際教學(xué)中，很多教師都在努力貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則。例如，某中學(xué)的一位歷史老師在講解“鴉片戰(zhàn)爭”這一內(nèi)容時(shí)，并沒有直接告訴學(xué)生鴉片戰(zhàn)爭的原因、經(jīng)過和結(jié)果，而是首先展示了一些鴉片戰(zhàn)爭前中國和英國的圖片和資料，讓學(xué)生對比兩國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的差異，然后提出問題：“為什么在19世紀(jì)中葉，英國會發(fā)動對中國的鴉片戰(zhàn)爭？”引導(dǎo)學(xué)生思考。在學(xué)生討論的過程中，老師適時(shí)地給予提示和引導(dǎo)，讓學(xué)生自己分析出鴉片戰(zhàn)爭的原因。接著，老師又讓學(xué)生分組討論鴉片戰(zhàn)爭對中國社會產(chǎn)生的影響，并讓每個(gè)小組派代表發(fā)言。最后，老師對學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行總結(jié)和點(diǎn)評，進(jìn)一步加深學(xué)生對鴉片戰(zhàn)爭的理解。通過這種方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性得到了充分調(diào)動，他們在思考和討論的過程中，不僅掌握了歷史知識，還提高了分析問題和解決問題的能力。心理學(xué)部分五、選擇題：19～30小題，每小題2分，共24分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。19.下列選項(xiàng)中，屬于第二信號系統(tǒng)條件反射的是（）A.見風(fēng)流淚B.談梅生津C.睹物思人D.望而生畏答案：B解析：第二信號系統(tǒng)是以語言為信號刺激而建立的條件反射?！罢劽飞颉笔峭ㄟ^語言描述梅子而引起的唾液分泌，屬于第二信號系統(tǒng)條件反射。A選項(xiàng)“見風(fēng)流淚”是無條件反射；C選項(xiàng)“睹物思人”和D選項(xiàng)“望而生畏”主要是由具體事物引起的條件反射，屬于第一信號系統(tǒng)條件反射。所以本題選B。20.注意具有兩個(gè)基本特點(diǎn)（）A.指向性和選擇性B.集中性和緊張性C.指向性和集中性D.都不是答案：C解析：注意具有指向性和集中性兩個(gè)基本特點(diǎn)。指向性是指心理活動有選擇地反映一定的對象，而離開其余的對象；集中性是指心理活動停留在被選擇的對象上的強(qiáng)度或緊張度，它使心理活動離開一切無關(guān)的事物，并且抑制多余的活動。所以本題選C。21.有預(yù)定目的、任務(wù)，又自覺運(yùn)用一定的記憶方法的識記，稱為（）A.有意識記B.無意識記C.機(jī)械識記D.意義識記答案：A解析：有意識記是指有預(yù)定目的、任務(wù)，又自覺運(yùn)用一定的記憶方法的識記。無意識記是沒有預(yù)定目的，不需要意志努力的識記；機(jī)械識記是根據(jù)材料的外在聯(lián)系，采取多次重復(fù)的方式進(jìn)行的識記；意義識記是在理解的基礎(chǔ)上，依據(jù)材料的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行的識記。所以本題選A。22.艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的遺忘規(guī)律是遺忘的進(jìn)程不均衡，表現(xiàn)為（）A.先慢后快B.先快后慢C.時(shí)快時(shí)慢D.均勻遞減答案：B解析：艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的遺忘規(guī)律是遺忘的進(jìn)程不均衡，表現(xiàn)為先快后慢。在識記后的短時(shí)間內(nèi)，遺忘的速度很快，以后逐漸減慢。所以本題選B。23.人腦對過去感知過的事物的形象的反映是（）A.表象B.想象C.后象D.印象答案：A解析：表象是人腦對過去感知過的事物的形象的反映。想象是對頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過程；后象是刺激停止作用后，感覺印象仍暫留一段時(shí)間的現(xiàn)象；印象通常指客觀事物在人頭腦中留下的跡象。所以本題選A。24.思維的基本過程是（）A.分析和綜合B.間接性和概括性C.判斷和推理D.指向性和集中性答案：A解析：思維的基本過程是分析和綜合。分析是在頭腦中把事物的整體分解為各個(gè)部分、方面或個(gè)別特征的思維過程；綜合是在頭腦中把事物的各個(gè)部分、方面、各種特征結(jié)合起來進(jìn)行考慮的思維過程。間接性和概括性是思維的基本特征；判斷和推理是思維的形式；指向性和集中性是注意的特點(diǎn)。所以本題選A。25.情緒所反映的是（）A.客觀事物的本質(zhì)屬性B.客觀事物的外部現(xiàn)象C.客觀事物之間的關(guān)系D.客觀事物與人的需要之間的關(guān)系答案：D解析：情緒是人對客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，它反映的是客觀事物與人的需要之間的關(guān)系。當(dāng)客觀事物滿足人的需要時(shí)，人會產(chǎn)生積極的情緒；當(dāng)客觀事物不能滿足人的需要時(shí)，人會產(chǎn)生消極的情緒。所以本題選D。26.意志行動的基礎(chǔ)是（）A.克服困難B.隨意運(yùn)動C.興趣愛好D.意志自由答案：B解析：意志行動的基礎(chǔ)是隨意運(yùn)動。隨意運(yùn)動是受意識調(diào)節(jié)、具有一定目的和方向的運(yùn)動，它是意志行動的必要條件。克服困難是意志行動的核心特征；興趣愛好可以影響意志行動的動力；意志自由是哲學(xué)上的概念，與意志行動的基礎(chǔ)無關(guān)。所以本題選B。27.智力的核心成分是（）A.創(chuàng)造能力B.抽象思維能力C.觀察力D.記憶力答案：B解析：智力是使人能順利完成某種活動所必需的各種認(rèn)知能力的有機(jī)結(jié)合，它包括觀察力、記憶力、注意力、想象力和思維力等成分，其中抽象思維能力是智力的核心成分。創(chuàng)造能力是智力的高級表現(xiàn)；觀察力是智力的重要組成部分；記憶力是智力活動的基礎(chǔ)。所以本題選B。28.人的不同素質(zhì)都有其發(fā)展的關(guān)鍵期和最佳期，這體現(xiàn)了人的身心發(fā)展具有（）A.順序性B.階段性C.不平衡性D.個(gè)別差異性答案：C解析：人的身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性。人的不同素質(zhì)都有其發(fā)展的關(guān)鍵期和最佳期，這體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的不平衡性。順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程；階段性是指個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)；個(gè)別差異性是指個(gè)體之間的身心發(fā)展以及個(gè)體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。所以本題選C。29.社會態(tài)度包含的三種成分是（）A.需要、動機(jī)、認(rèn)識B.認(rèn)知、情感、行為傾向C.需要、情感、行為傾向D.認(rèn)知、動機(jī)、行為傾向答案：B解析：社會態(tài)度包含認(rèn)知、情感和行為傾向三種成分。認(rèn)知成分是指個(gè)體對態(tài)度對象的認(rèn)識和理解；情感成分是指個(gè)體對態(tài)度對象的喜愛或厭惡等情緒體驗(yàn)；行為傾向成分是指個(gè)體對態(tài)度對象的行為意向。所以本題選B。30.心理健康最基本的條件是（）A.積極發(fā)展的心理狀態(tài)B.無異常行動C.無心理疾病D.人體各系統(tǒng)發(fā)育良好答案：C解析：心理健康最基本的條件是無心理疾病。心理健康不僅包括無心理疾病，還包括積極發(fā)展的心理狀態(tài)，但無心理疾病是最基本的要求。無異常行動不一定就意味著心理健康；人體各系統(tǒng)發(fā)育良好是身體健康的條件，與心理健康有一定的聯(lián)系，但不是心理健康最基本的條件。所以本題選C。六、辨析題：31～32小題，每小題6分，共12分。首先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說明理由。31.遺忘是對識記過的材料不能再認(rèn)與回憶。信息加工觀點(diǎn)認(rèn)為，遺忘是信息提取不出來。答案：錯(cuò)誤。解析：遺忘是指對識記過的材料不能再認(rèn)或回憶，或者錯(cuò)誤地再認(rèn)或回憶。從信息加工觀點(diǎn)來看，遺忘不僅是信息提取不出來，還可能是信息編碼、存儲過程出現(xiàn)問題。例如，信息沒有得到有效的編碼，就難以在需要時(shí)提取出來；或者信息在存儲過程中發(fā)生了消退、干擾等情況，也會導(dǎo)致遺忘。所以該說法錯(cuò)誤。32.別人在場或與別人一起活動總能帶來行為效率的提高。答案：錯(cuò)誤。解析：別人在場或與別人一起活動并不總是能帶來行為效率的提高。這種現(xiàn)象被稱為社會助長或社會干擾。當(dāng)任務(wù)簡單、個(gè)體熟練掌握任務(wù)時(shí)，別人在場或一起活動可能會產(chǎn)生社會助長作用，提高行為效率；但當(dāng)任務(wù)復(fù)雜、個(gè)體對任務(wù)不熟悉時(shí)，別人在場或一起活動可能會產(chǎn)生社會干擾作用，降低行為效率。例如，一個(gè)熟練的運(yùn)動員在觀眾面前比賽可能會表現(xiàn)得更好，但一個(gè)新手在眾人注視下可能會因?yàn)榫o張而發(fā)揮失常。所以該說法錯(cuò)誤。七、簡答題：33～35小題，每小題8分，共24分。33.簡述感覺和知覺的區(qū)別與聯(lián)系。答案：（1）區(qū)別①感覺是對事物個(gè)別屬性的反映，而知覺是對事物整體屬性的反映。例如，我們通過眼睛看到蘋果的紅色，這是感覺；而當(dāng)我們把蘋果的顏色、形狀、氣味等屬性綜合起來，認(rèn)出這是一個(gè)蘋果時(shí)，這就是知覺。②感覺的產(chǎn)生主要依賴于感覺器官的生理活動以及客觀刺激的物理特性，而知覺的產(chǎn)生不僅依賴于感覺器官的活動，還受到人的知識經(jīng)驗(yàn)、心理狀態(tài)等因素的影響。比如，同樣一幅畫，一個(gè)沒有繪畫知識的人和一個(gè)畫家對它的知覺可能會有很大的差異。③感覺是認(rèn)識的初級階段，知覺是比感覺更高級、更復(fù)雜的認(rèn)識階段。感覺是知覺的基礎(chǔ)，知覺是在感覺的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。（2）聯(lián)系①感覺和知覺都是人腦對客觀事物的直接反映，它們都屬于認(rèn)識過程的感性階段。②感覺是知覺的基礎(chǔ)，沒有感覺就不可能有知覺。知覺是在感覺的基礎(chǔ)上對感覺信息進(jìn)行綜合和解釋的過程。例如，我們只有先感覺到蘋果的顏色、形狀等個(gè)別屬性，才能進(jìn)一步知覺到它是一個(gè)蘋果。③感覺和知覺在日常生活中是緊密聯(lián)系、不可分割的。在實(shí)際的認(rèn)識過程中，很少有單純的感覺，往往是感覺和知覺同時(shí)發(fā)生。34.簡述影響問題解決的因素。答案：（1）問題情境。問題情境是指問題呈現(xiàn)的方式。問題情境中所包含的信息太多或太少，以及信息的呈現(xiàn)方式等，都會影響問題的解決。例如，問題的表述方式清晰明了，有利于問題的解決；而問題表述模糊、復(fù)雜，則會增加問題解決的難度。（2）知識經(jīng)驗(yàn)。個(gè)體已有的知識經(jīng)驗(yàn)越豐富，越有利于問題的解決。豐富的知識經(jīng)驗(yàn)可以為問題解決提供更多的思路和方法。例如，一個(gè)具有豐富醫(yī)學(xué)知識的醫(yī)生，在診斷疾病時(shí)會比普通人更容易找到病因。（3）思維定勢。思維定勢是指重復(fù)先前的心理操作所引起的對活動的準(zhǔn)備狀態(tài)。它對問題解決既有積極作用，也有消極作用。當(dāng)問題情境不變時(shí)，思維定勢可以幫助我們快速解決問題；但當(dāng)問題情境發(fā)生變化時(shí)，思維定勢可能會阻礙問題的解決。（4）功能固著。功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向。在解決問題時(shí)，人們往往只看到物體的常用功能，而忽視了物體的其他功能，從而影響問題的解決。例如，人們通常只認(rèn)為錘子是用來釘釘子的，而想不到它還可以作為重物來壓東西。（5）原型啟發(fā)。原型啟發(fā)是指從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法。對解決問題起了啟發(fā)作用的事物叫原型。例如，科學(xué)家從蝙蝠的超聲波定位中得到啟發(fā)，發(fā)明了雷達(dá)。（6）動機(jī)與情緒。動機(jī)強(qiáng)度與問題解決的效率之間的關(guān)系呈倒U型曲線。中等強(qiáng)度的動機(jī)最有利于問題的解決。情緒對問題解決也有一定的影響，積極的情緒有利于問題的解決，消極的情緒則會阻礙問題的解決。（7）個(gè)性因素。個(gè)性因素也會影響問題解決。例如，一個(gè)具有強(qiáng)烈的好奇心、堅(jiān)持性和獨(dú)立性的人，往往更善于解決問題。35.簡述氣質(zhì)類型及其主要特征。答案：（1）膽汁質(zhì)膽汁質(zhì)的人感受性低而耐受性高，能忍受強(qiáng)的刺激，能堅(jiān)持長時(shí)間的工作而不知疲勞，顯得精力旺盛，行為外向，直爽熱情，情緒興奮性高，但心境變化劇烈，脾氣暴躁，難以自我克制。例如，張飛就是典型的膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型，他性格豪爽、勇猛，但脾氣暴躁，容易沖動。（2）多血質(zhì)多血質(zhì)的人感受性低而耐受性高，活潑好動，言語行動敏捷，反應(yīng)速度、注意力轉(zhuǎn)移的速度都比較快，行為外向，容易適應(yīng)外界環(huán)境的變化，善交際，不怯生，容易接受新事物；但注意力容易分散，興趣多變，情緒不穩(wěn)定。比如，王熙鳳就是多血質(zhì)的代表人物，她聰明伶俐、能說會道，善于交際，但也有些浮躁和多變。（3）黏液質(zhì)黏液質(zhì)的人感受性低而耐受性高，反應(yīng)速度慢，情緒興奮性低但很平穩(wěn)，舉止平和，行為內(nèi)向，頭腦清醒，做事有條不紊，踏踏實(shí)實(shí)，但容易循規(guī)蹈矩；注意力容易集中，穩(wěn)定性強(qiáng)；不善言談，交際適度。像林沖就是黏液質(zhì)氣質(zhì)類型，他性格沉穩(wěn)、做事認(rèn)真，但比較保守，缺乏果斷性。（4）抑郁質(zhì)抑郁質(zhì)的人感受性高而耐受性低，多疑多慮，內(nèi)心體驗(yàn)極為深刻，行為極端內(nèi)向；敏感機(jī)智，別人沒有注意到的事情他能注意到；膽小，孤僻，情緒興奮性弱，寡歡，愛獨(dú)處，不愛交往；做事認(rèn)真仔細(xì)，動作遲緩，防御反應(yīng)明顯。例如，林黛玉就是典型的抑郁質(zhì)氣質(zhì)類型，她情感細(xì)膩、敏感多疑，多愁善感。八、論述題：36小題，15分。36.結(jié)合教育實(shí)踐，論述如何培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)。答案：意志品質(zhì)是指構(gòu)成人意志的諸因素的總和，主要包括自覺性、果斷性、自制性和堅(jiān)韌性等方面。培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)是教育工作的重要任務(wù)，以下是一些培養(yǎng)學(xué)生良好意志品質(zhì)的方法：（1）加強(qiáng)目的性教育，培養(yǎng)道德情感①幫助學(xué)