第頁(yè)2025-2026學(xué)年度高中歷史備考探究普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱·總綱高考評(píng)價(jià)體系（一體）通過(guò)確立“立德樹(shù)人、服務(wù)選拔、導(dǎo)向教學(xué)”這一高考核心場(chǎng)，回答了“為什么考”的問(wèn)題。通過(guò)明確“必備知識(shí)、關(guān)鍵能力、學(xué)科素養(yǎng)、核心價(jià)值”四層考查目標(biāo)，以及“基礎(chǔ)性、綜合性、應(yīng)用性、創(chuàng)新性”四個(gè)方面的考查要求（四翼），回答了高考“考什么”和“怎么考”的問(wèn)題?！盎A(chǔ)性”要求主要體現(xiàn)在學(xué)生要具備適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)或社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)知識(shí)、基本能力和基本素養(yǎng)，包括全面合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、扎實(shí)靈活的能力要求和健康健全的人格素養(yǎng)。“綜合性”要求主要體現(xiàn)在學(xué)生能夠綜合運(yùn)用不同學(xué)科知識(shí)、思想方法，多角度觀察、思考，發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題。“應(yīng)用性”要求主要體現(xiàn)在學(xué)生要能夠善于觀察現(xiàn)象、主動(dòng)靈活地應(yīng)用所學(xué)知識(shí)分析和解決實(shí)際問(wèn)題，學(xué)以致用，具備較強(qiáng)的理論聯(lián)系實(shí)際能力和實(shí)踐能力。“創(chuàng)新性”要求主要體現(xiàn)在學(xué)生要具有獨(dú)立思考能力，具備批判性和創(chuàng)新性思維方式。科學(xué)設(shè)計(jì)命題內(nèi)容，增強(qiáng)基礎(chǔ)性、綜合性，著重考查學(xué)生獨(dú)立思考和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期的基礎(chǔ)教育課程目標(biāo)一、雙基教學(xué)（1978——1988）基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能二、三項(xiàng)目標(biāo)（1988——2026）基礎(chǔ)知識(shí)、思想教育、能力培養(yǎng)三、三維目標(biāo)（2025——2026）知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀四、學(xué)科核心素養(yǎng)（2025——2026……）3個(gè)指標(biāo)，文化修養(yǎng)是個(gè)體自主發(fā)展和參與社會(huì)的必要基礎(chǔ)；自主發(fā)展和社會(huì)參與是促使個(gè)體適應(yīng)社會(huì)和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的重要前提與根本保證。3個(gè)內(nèi)容，正確價(jià)值觀念、必備品格、關(guān)鍵能力家國(guó)情懷、唯物主義、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋1.下文引自魏源的《海國(guó)圖志》：“既款之后，則宜師夷長(zhǎng)技以制夷。夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。..廣東互市二百年，始則奇技淫巧受之，繼則邪教毒煙受之，獨(dú)于行軍利器則不一師其長(zhǎng)技，是但肯受害不肯受益也?！闭?qǐng)回答：魏源所表達(dá)的基本思想是什么？2.“第19條，倘藏匿此奴于其家而后奴隸被破獲，則此自由民應(yīng)處死。..第196條，倘自由民損毀任何自由民..之眼，則應(yīng)毀其眼。第197條，倘彼折自由民之骨，則應(yīng)折其骨。..第199條，倘彼損毀自由民之奴隸之眼，或折自由民之奴隸之骨，則要賠償其買(mǎi)價(jià)之一半?！雹偕鲜鲆?guī)定出自什么文獻(xiàn)？②是誰(shuí)、在什么時(shí)候制定的？③上列文獻(xiàn)反映的階級(jí)實(shí)質(zhì)是什么？63.根據(jù)史實(shí)說(shuō)明近、現(xiàn)代史上日本對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)大規(guī)模侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的原因。中國(guó)各種主要政治勢(shì)力對(duì)兩次戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度如何？中國(guó)最終取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的原因是什么？【16·Ⅲ】周代青銅器上的銘文與商代相比，字?jǐn)?shù)越來(lái)越多，語(yǔ)句也愈加格式化。這些銘文大都記述個(gè)人業(yè)績(jī)，追頌祖先功德，希冀子孫保用。這表明西周時(shí)A.創(chuàng)造了一種全新的文字體系B.青銅器的功用發(fā)生重大改變C.宗法制度受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)D.形成了重視歷史傳承的風(fēng)尚【17·Ⅲ】31．圖5為1954年某畫(huà)家創(chuàng)作的《婆媳上冬學(xué)》，這一作品A．繼承了傳統(tǒng)文人畫(huà)的特點(diǎn)B．受同期西方流行畫(huà)派影響C．體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)風(fēng)格D．注重表現(xiàn)作者的藝術(shù)想象【18·Ⅱ】31.圖5為1956年的一幅漫畫(huà)《兩把尺》（畫(huà)中字：“奶奶的尺——量布做新衣，阿姨的尺——測(cè)量祖國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義?！保┰撀?huà)反映了A.社會(huì)主義建設(shè)以工業(yè)化為中心B.女性成為國(guó)家建設(shè)的重要力量C.人民公社化運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展D.城鄉(xiāng)差別發(fā)生根本性改變【18.Ⅰ】32.古代雅典的梭倫在詩(shī)中寫(xiě)道：“作惡的人每每致富，而好人往往貧窮；但是，我們不愿意把我們的道德和他們的財(cái)富交換，因?yàn)榈赖率怯肋h(yuǎn)存在的，而財(cái)富每天在更換主人。”據(jù)此可知，梭倫A.反對(duì)奴隸制度B.主張權(quán)利平等C.抨擊貧富差別D.具有人文精神【15?Ⅱ?41】表二反映我國(guó)節(jié)假日變化的多種趨勢(shì)，指出其中一種變化趨勢(shì)并說(shuō)明形成的歷史原因。在學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)、解釋、評(píng)判歷史的過(guò)程中，必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，確立正確的價(jià)值取向，明辨是非，揚(yáng)善去惡。評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家發(fā)展與否，當(dāng)以富強(qiáng)、民主、文明、和諧為價(jià)值目標(biāo)；評(píng)價(jià)一個(gè)社會(huì)進(jìn)步與否，當(dāng)以自由、平等、公正、法治為價(jià)值取向；臧否一個(gè)歷史人物，當(dāng)以愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善為價(jià)值準(zhǔn)則。歷史課程最基本和最重要的教育理念，是全面貫徹黨和國(guó)家的教育方針，切實(shí)落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，堅(jiān)持育人為本、德育為先，使歷史教育成為形成和發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！隆墩n標(biāo)》、核心素養(yǎng)制定參與者朱漢國(guó)強(qiáng)調(diào)考查學(xué)生長(zhǎng)期學(xué)習(xí)的知識(shí)儲(chǔ)備中的基礎(chǔ)性、通用性知識(shí)，是學(xué)生今后進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)以及終身學(xué)習(xí)所必須掌握的。中國(guó)考試中心主任姜鋼《探索構(gòu)建高考評(píng)價(jià)體系全方位推進(jìn)高考內(nèi)容改革》【2025·Ⅲ】33.19世紀(jì)60年代，總長(zhǎng)超過(guò)3萬(wàn)英里的美國(guó)鐵路有多種軌距。南部鐵路軌距以5英尺居多，北部最普遍的軌距是4.9英尺，部分地區(qū)還采用6英尺、5.6英尺的軌距。這反映出當(dāng)時(shí)美國(guó)A.尚未形成成熟的統(tǒng)一國(guó)內(nèi)市場(chǎng)B.鐵路是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主導(dǎo)部門(mén)C.科技水平限制了制造業(yè)的發(fā)展D.戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了基礎(chǔ)交通設(shè)施建設(shè)【2025年甲卷】35.20世紀(jì)50年代中期，美國(guó)一位著名黑人爵士樂(lè)演唱家，在美國(guó)新聞署的資助和安排下，多次赴非洲等地巡演，贏得了大量歌迷，很多人通過(guò)他的演唱知道了美國(guó)。美國(guó)政府機(jī)構(gòu)支持該演唱家海外巡演的主要目的是A.爭(zhēng)取國(guó)內(nèi)黑人選民支持B.展示美國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力C.抵制不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的發(fā)展D.與蘇聯(lián)爭(zhēng)奪中間地帶20252025中國(guó)古代史【Ⅰ】24.《墨子》記載、研究生產(chǎn)生活中的物理現(xiàn)象25.藩鎮(zhèn)存在的弊端與益處（亦有積極評(píng)價(jià)）26.北宋某縣井鹽業(yè)雇傭勞動(dòng)；資本主義萌芽27.鄭和下西洋，朝貢貿(mào)易41.宋明儒學(xué)基本主張與影響〖改〗漢武帝加強(qiáng)君主專制中央集權(quán)及意義【Ⅱ】24.儒學(xué)的基本主張25.西漢早期，私商發(fā)展，自耕農(nóng)破產(chǎn)（重農(nóng)抑商的必要性）26.三省制在武則天時(shí)期的變化與專制加強(qiáng)27.明朝中期昆曲發(fā)展與士大夫文化41.大豆（1）中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的概況（悠久、精耕細(xì)作、政府重農(nóng)、農(nóng)學(xué)影響）【Ⅲ】24.春秋戰(zhàn)國(guó)，鐵器開(kāi)始推廣（普及）25.宋代官員家庭背景與任官關(guān)系(科舉作用26.古代藥學(xué)巨著著作、出版得益于政府支持27.明中后期重要社會(huì)思想、文學(xué)主要內(nèi)容42.東漢以前，主要政治、思想人物概況；先秦兩漢儒家思想〖人〗唐藩鎮(zhèn)割據(jù)（中央一度取得優(yōu)勢(shì)）【Ⅰ】24.西周都鎬京；分封制、君主專制、世襲制基本內(nèi)涵25.郡國(guó)并行制度基本演進(jìn)；漢匈關(guān)系26.李世民與薛舉之戰(zhàn)（史料實(shí)證）27.明清專制制度加強(qiáng)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)（商品經(jīng)濟(jì)）的發(fā)展〖人〗季札；儒家思想的基本內(nèi)容；春秋時(shí)期南北方文化交流的發(fā)展【Ⅱ】24.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，私商空前繁榮25.君主專制不斷加強(qiáng)26.唐朝南北經(jīng)濟(jì)交流活躍，中期以后重心開(kāi)始南移27.明朝君主專制空前加強(qiáng)，內(nèi)閣制度41.清朝重農(nóng)抑商【Ⅲ】24.金文篆書(shū)；秦書(shū)同文；百家爭(zhēng)鳴25.漢初，抑商政策下，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展26.唐朝、敦煌，自耕農(nóng)、均田制27.宋太祖駕崩前夜太宗的活動(dòng)(實(shí)證)40.明末社會(huì)動(dòng)蕩；鄭成功收復(fù)臺(tái)灣〖改〗隋朝法律制度改革——儒家思想中國(guó)近代史【Ⅰ】28.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)日本侵華，清政府近代外交發(fā)展遲緩29.五四運(yùn)動(dòng)后，實(shí)業(yè)救國(guó)、新民主主義革命道路之爭(zhēng)41.晚清(基層)民主政治的發(fā)展；預(yù)備立憲41.晚清民族危機(jī)加深〖和〗中共的反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線政策【Ⅱ】28.19世紀(jì)70年代，利用國(guó)際法維權(quán)（近代外交觀念）29.1923年孫中山革命觀念的發(fā)展，改組國(guó)民黨(領(lǐng)導(dǎo))30.抗日根據(jù)地的人民權(quán)益發(fā)展與抗日積極性增強(qiáng)42.漢陽(yáng)鐵廠——中國(guó)近代化曲折發(fā)展〖和〗中國(guó)抗戰(zhàn)勝利的意義【Ⅲ】28.晚清的三派主要社會(huì)政治思想（嚴(yán)復(fù)·戊戌變法）29.五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義同工運(yùn)相結(jié)合41.晚清城市經(jīng)濟(jì)近代化【Ⅰ】28.對(duì)半殖民地半封建社會(huì)的理解；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)民用工業(yè)的發(fā)展29.20世紀(jì)初清末的社會(huì)基本狀況30.陜甘寧邊區(qū)政府，實(shí)行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策41（2）新三民主義中民族主義的主要內(nèi)容，對(duì)近代中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的基本認(rèn)識(shí)【Ⅱ】28.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)軍工企業(yè)經(jīng)營(yíng)方式29.《申報(bào)》、民國(guó)初年民主觀念、西化觀念漸入人心30.敵后抗日根據(jù)地、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展41.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)民用工業(yè)及其經(jīng)營(yíng)方式；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)社會(huì)基本特征【Ⅲ】28.甲午戰(zhàn)后，清朝放松辦廠限制，戊戌變法29.民國(guó)時(shí)期，上海，社會(huì)風(fēng)俗（婚俗）41.晚清、民國(guó)時(shí)期近代化及其原因、影響〖和〗日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的主要過(guò)程中國(guó)現(xiàn)代史【Ⅰ】30.中共奉行獨(dú)立自主的外交方針31.一五計(jì)劃，工業(yè)化建設(shè)主要背景、內(nèi)容41.新時(shí)期，基層民主發(fā)展，民主的法制化【Ⅱ】31.建國(guó)初期，婦女地位提高與一五計(jì)劃發(fā)展經(jīng)濟(jì)〖改〗建國(guó)后科技、教育發(fā)展概況；三中全會(huì)、改革開(kāi)放【Ⅲ】30.1956年的社會(huì)主要矛盾，加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)31.80年代鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的大發(fā)展與農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移41.改革開(kāi)放【Ⅰ】31.南巡講話的背景；〖改〗工資改革；中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)體制（分配體制）改革的基本內(nèi)容與認(rèn)識(shí)【Ⅱ】31.高考恢復(fù)、高等教育發(fā)展、現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展41.一五計(jì)劃與國(guó)家工業(yè)化奠基【Ⅲ】30.建國(guó)初期外交方針、政策31.傳統(tǒng)文人畫(huà)風(fēng)、現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)風(fēng)、西方現(xiàn)代主義畫(huà)風(fēng)〖人〗陳云負(fù)責(zé)的經(jīng)濟(jì)工作——計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的特征；改革開(kāi)放的基本內(nèi)容（市場(chǎng)與計(jì)劃的關(guān)系）世界古代【Ⅰ】32.古希臘人文主義（賢人重道德）【Ⅱ】32.羅馬法發(fā)展緩和貴族——平民矛盾【Ⅲ】32.伯里克利時(shí)代民主到達(dá)頂峰，民眾廣泛參與政治【Ⅰ】32.古希臘人文主義的興起【Ⅱ】32.梭倫改革的影響——民主觀念漸入人心【Ⅲ】32.雅典陪審法庭（責(zé)任意識(shí)）世界近代史【Ⅰ】33.工業(yè)革命時(shí)期工運(yùn)、工人組織、馬克思主義概況34.工業(yè)革命首發(fā)于英國(guó)的原因42.新航路開(kāi)辟，早期殖民擴(kuò)張，奴隸貿(mào)易，宗教改革概況【Ⅱ】33.奴隸貿(mào)易與早期殖民擴(kuò)張概況34.改革前，沙皇俄國(guó)君主專制腐朽41.（2）新航路開(kāi)辟、世界市場(chǎng)的發(fā)展、近代科技進(jìn)步【Ⅲ】33.18世紀(jì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)盛行【Ⅰ】33.工業(yè)革命時(shí)期英國(guó)的社會(huì)基本狀況41.啟蒙運(yùn)動(dòng)、法國(guó)大革命、《人權(quán)宣言》的基本內(nèi)容【Ⅱ】33.文藝復(fù)興時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)壯大，人文主義的傳播34.美國(guó)憲法賦予的總統(tǒng)權(quán)力【Ⅲ】33.法第一共和國(guó)時(shí)期啟蒙思想40.新航路開(kāi)辟，早期殖民侵略、殖民競(jìng)爭(zhēng)，荷蘭海外貿(mào)易；41.工業(yè)革命影響世界現(xiàn)代史【Ⅰ】35.戰(zhàn)后第三世界崛起；區(qū)域集團(tuán)化概況〖人〗經(jīng)濟(jì)危機(jī)、羅斯福新政的指導(dǎo)思想【Ⅱ】35.戰(zhàn)后西歐經(jīng)濟(jì)一體化【Ⅲ】34.1929－1931美國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)加劇35.蘇聯(lián)模式主要內(nèi)容與1959年大力發(fā)展基建、重工業(yè)〖和〗英法逐漸放棄綏靖政策、開(kāi)始反法西斯斗爭(zhēng)【Ⅰ】31.當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)計(jì)劃與市場(chǎng)結(jié)合34.西方孤立、封鎖蘇聯(lián)，斯大林時(shí)期蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)發(fā)展35.經(jīng)濟(jì)全球化，兩極格局結(jié)束，世界經(jīng)濟(jì)格局的變化【和平】開(kāi)羅會(huì)議的內(nèi)容與認(rèn)識(shí)【Ⅱ】35.蘇聯(lián)政治的基本變遷〖和〗戰(zhàn)后基本的國(guó)際關(guān)系；經(jīng)濟(jì)危機(jī)【Ⅲ】34.1953年蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)問(wèn)題嚴(yán)重；蘇共改革35.滯脹與美國(guó)政府減少干預(yù)經(jīng)濟(jì)2025年《高考大綱》歷史考核目標(biāo)和要求1.獲取和解讀信息?理解試題提供的圖文材料和考試要求?整理材料，最大限度地獲取有效信息?對(duì)有效信息進(jìn)行完整、準(zhǔn)確、合理的解讀2.調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)?辨別歷史事實(shí)與歷史敘述?理解歷史敘述與歷史結(jié)論?說(shuō)明歷史現(xiàn)象和歷史觀點(diǎn)3.描述和闡釋事物?客觀敘述歷史事實(shí)?正確解釋歷史事物?認(rèn)識(shí)歷史事物的本質(zhì)4.論證和探究問(wèn)題?發(fā)現(xiàn)歷史問(wèn)題?論證歷史問(wèn)題?獨(dú)立提出觀點(diǎn)【16·Ⅱ·40】(25分)材料一近代以來(lái)全球國(guó)際人口遷移——據(jù)鄔滄萍《世界人口》編制時(shí)間1500～1850年1850～1945年1945～2025年主要移出地歐洲、非洲歐洲、亞洲亞洲、非洲、拉美主要移入地美洲美洲西歐、北美、大洋洲人口遷移數(shù)量至1850年，黑奴約為1500萬(wàn)，為白人移民的4～5倍1846～1924年歐洲移出4800萬(wàn)，1834～1941年亞洲移出1200～3700萬(wàn)1960年遷移人口為325萬(wàn)，1974年947.5萬(wàn)，1985～1990年年增長(zhǎng)率為2.59％（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代以來(lái)全球國(guó)際人口遷移的基本趨勢(shì)。（8分）【18京】12．“王”字在甲骨文中是一把斧頭的形象，象征軍事首領(lǐng)的征伐權(quán)力。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子認(rèn)為，“以力假仁者霸……以德行仁者王”。他的觀點(diǎn)A．與甲骨文“王”字的本義一致B．是“無(wú)為而治”的理論依據(jù)C．體現(xiàn)出儒家強(qiáng)調(diào)教化的政治理念D．奠定了宗法制度的思想基礎(chǔ)13．南宋初年，“中原士民，扶攜南渡，不知其幾千萬(wàn)人”，南方地區(qū)小麥價(jià)格暴漲，“農(nóng)獲其利，倍于種稻”，小麥在南方大規(guī)模種植，南稻北麥的糧食作物分布格局被打破。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是①南遷的北方人民對(duì)面食的需求推動(dòng)小麥種植②《農(nóng)政全書(shū)》的刊刻推廣了先進(jìn)的種植技術(shù)③稻麥兼種技術(shù)的發(fā)展為小麥種植提供了條件④曲轅犁開(kāi)始從北方引入，促進(jìn)生產(chǎn)效率提高A．①②B．①③C．①④D．②③14．乾隆繼位之初，曾裁撤軍機(jī)處，但第二年又下旨：“目前兩路軍務(wù)尚未全竣，且朕日理萬(wàn)機(jī)，亦間有特召交出之事，仍須就近承辦”，將其恢復(fù)。此后軍機(jī)處“軍國(guó)大計(jì)，罔不總攬”“內(nèi)閣宰輔名存而已”。這表明A．清朝內(nèi)閣權(quán)力得到加強(qiáng)B．清朝中央集權(quán)遭到削弱C．軍機(jī)大臣獲得宰相職位D．軍機(jī)處有助于加強(qiáng)皇權(quán)15．明中葉以來(lái)，松江府（今上海一帶）所轄市鎮(zhèn)數(shù)量如下表所示。據(jù)此表可以得出時(shí)間松江市鎮(zhèn)數(shù)量1550年以前591551—1722年1131723—1861年1671862—1911年369①市鎮(zhèn)數(shù)量增長(zhǎng)體現(xiàn)出商人地位上升②明清時(shí)期松江地區(qū)工商業(yè)發(fā)展較快③市鎮(zhèn)增多與近代開(kāi)放通商口岸有關(guān)④清政府與民國(guó)政府都重視商業(yè)發(fā)展A．①④B．②③C．②④D．①③【18·Ⅰ】24.《墨子》中有關(guān)于“圓”“直線”“正方形”“倍”的定義,對(duì)杠桿原理、聲音傳播、小孔成像等也有論述,還有機(jī)械制造方面的記載。這反映出,《墨子》A.匯集了諸子百家的思想精華B.形成了完整的科學(xué)體系C.包含了勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶D.體現(xiàn)了貴族階層的旨趣25.據(jù)學(xué)者研究,唐朝“安史之亂”后百余年間的藩鎮(zhèn)基本情況如表2所示。藩鎮(zhèn)類型數(shù)量（個(gè)）官員任免賦稅供納兵額與功能河朔型7藩鎮(zhèn)自擅不上供擁重兵以自立中原型8朝廷任命少上供駐重兵防驕藩邊疆型17朝廷任命少上供駐重兵守邊疆東南型9朝廷任命上供駐兵少防盜賊由此可知，這一時(shí)期的藩鎮(zhèn)A.控制了朝廷財(cái)政收入B.彼此之間攻伐不已C.注重維護(hù)中央的權(quán)威D.延續(xù)了唐朝的統(tǒng)治26.北宋前中期，在今四川井研縣一帶山谷中，密布著成百上千個(gè)采用新制鹽技術(shù)的竹簡(jiǎn)井，井主所雇工匠大多來(lái)自“他州別縣”，以“傭身賃力”為生，受雇期間，若對(duì)工作條件成待遇不滿意，輒另謀高就。這反映出當(dāng)時(shí)A.民營(yíng)手工業(yè)得到發(fā)展B.手工業(yè)者社會(huì)地位高C.雇傭勞動(dòng)已經(jīng)普及D.鹽業(yè)專賣(mài)制度解體27.圖6中的動(dòng)物是鄭和下西洋時(shí)外國(guó)使臣隨船向明政府貢獻(xiàn)的奇珍異獸。明朝臣認(rèn)為，這就是中國(guó)傳說(shuō)中的“麒麟”，明成祖遂厚賜外國(guó)使臣。這表明當(dāng)時(shí)A.對(duì)外交流促使中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)出現(xiàn)新的類型B.朝廷用中國(guó)文化對(duì)朝貢貿(mào)易貢品加以解讀C.海禁政策的解除促進(jìn)了對(duì)外文化交流D.外來(lái)物品的傳入推動(dòng)了傳統(tǒng)觀念更新【14·Ⅰ】24．中國(guó)古代，“天”被尊為最高神。秦漢以后，以“天子”自居的皇帝舉行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官員、百姓則祭拜自己的祖先。這反映了秦漢以后A．君主專制緣于宗教權(quán)威B．政治統(tǒng)治借助于人倫秩序C．皇權(quán)至上促成祖先崇拜D．祭天活動(dòng)強(qiáng)化了宗法制度25．唐高祖李淵自認(rèn)為是老子后裔，規(guī)定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武則天時(shí)明令佛教位在道教之上；后來(lái)唐武宗又大規(guī)模地“滅佛”。這反映出唐代A．皇帝的好惡決定宗教興亡B．道教的社會(huì)影響最大C．儒學(xué)的政治地位最為穩(wěn)固D．佛教的社會(huì)基礎(chǔ)薄弱26．人性是先秦以來(lái)一直討論的問(wèn)題。基于對(duì)人性的新認(rèn)識(shí)，宋明理學(xué)家主張“存天理，滅人欲”，他們認(rèn)為人性A．本質(zhì)是善B．本質(zhì)為惡C．非善非惡D．本善習(xí)遠(yuǎn)27．據(jù)記載，清初實(shí)施海禁前，“市井貿(mào)易，咸有外國(guó)貨物，民間行使多以外國(guó)銀錢(qián)，因而各省流行，所在皆有”。這一記載表明當(dāng)時(shí)A．中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中處于優(yōu)勢(shì)地位B．外來(lái)貨幣干擾了中國(guó)資本市場(chǎng)C．自然經(jīng)濟(jì)受到進(jìn)口貨物的沖擊D．民間貿(mào)易發(fā)展沖擊清廷的統(tǒng)治【17·Ⅰ】41．（25分）材料一在專制王權(quán)下的法國(guó)，國(guó)王曾自視為民族的代表，路易十四聲稱“朕即國(guó)家”“朕即民族”。啟蒙思想家主張人民主權(quán)，抨擊君主專制，闡述了與之相適應(yīng)的民族思想：一個(gè)民族可以沒(méi)有國(guó)王而將國(guó)家治理得井井有條，相反，一個(gè)國(guó)王若無(wú)國(guó)民則不存在，更不必說(shuō)治理國(guó)家了，甚至表示“專制之下無(wú)祖國(guó)”。在法國(guó)大革命中，人們認(rèn)為法蘭西民族的成員不僅居住在同一地域、使用相同的語(yǔ)言，而且相互之間是平等的，全體法國(guó)人組成的法蘭西民族。一般認(rèn)為，法國(guó)大革命是法蘭西民族誕生和民族主義形成的標(biāo)志?！幾岳詈陥D《西歐近代民族主義思潮研究》材料二蓋民族主義，對(duì)于任何階級(jí)，其意義皆不外免除帝國(guó)主義之侵略。其在實(shí)業(yè)界，茍無(wú)民族主義，則列強(qiáng)之經(jīng)濟(jì)的壓迫，致自國(guó)生產(chǎn)永無(wú)發(fā)展之可能。其在勞動(dòng)界，茍無(wú)民族主義，則依附帝國(guó)主義而生存之軍閥及國(guó)內(nèi)外之資本家，足以蝕其生命而有余。故民族解放之斗爭(zhēng)，對(duì)于多數(shù)之民眾，其目標(biāo)皆不外反帝國(guó)主義而已?！吨袊?guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》（1924年）（1）結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明法國(guó)大革命對(duì)近代民族主義形成的促進(jìn)作用。（8分）作用：?jiǎn)⒚伤枷氲膹V泛傳播；(～所反對(duì)的)君主專制被推翻；等級(jí)制度被廢除；《人權(quán)宣言》宣布了天賦人權(quán)和公民平等。（2）結(jié)合所學(xué)，概括國(guó)民黨“一大”《宣言》中的民族主義與近代法國(guó)民族主義內(nèi)涵的相同之處，并說(shuō)明不同之處及其產(chǎn)生的原因。（17分）相同：追求民主與平等。不同：法國(guó)民族主義是反對(duì)國(guó)內(nèi)專制（借闡發(fā)民族主義問(wèn)題，否定君主專制制度）；國(guó)民黨“一大”《宣言》中的民族主義突出反對(duì)帝國(guó)主義。原因：封建專制與人民大眾的矛盾是法國(guó)社會(huì)主要矛盾，爭(zhēng)取主權(quán)在民是主要任務(wù)；帝國(guó)主義與中華民族的矛盾是中國(guó)社會(huì)的最主要矛盾，爭(zhēng)取民族獨(dú)立是主要任務(wù)；中國(guó)共產(chǎn)黨和蘇俄的影響。【17·Ⅱ】41．（25分）材料一雍正時(shí)期，各地奏請(qǐng)開(kāi)礦，清廷經(jīng)常以“開(kāi)礦聚集亡命，為地方隱憂”為由，下達(dá)“嚴(yán)行封禁”“永遠(yuǎn)封禁”等命令；對(duì)一批朝廷獲利甚多的礦產(chǎn)，則由朝廷和地方官府嚴(yán)加控制。1872年，李鴻章在一份奏折中指出，上海各工廠“日需外洋煤鐵”極多，“可憂孰甚”。他建議清政府“設(shè)法勸導(dǎo)官督商辦，但借用洋器洋法，而不準(zhǔn)洋人代辦……于富國(guó)強(qiáng)兵之計(jì)殊有關(guān)系”。清政府采納李鴻章建議，決定先在部分地區(qū)試辦“開(kāi)采煤鐵事宜”。——摘編自戴逸主編《簡(jiǎn)明清史》等材料二新中國(guó)“一五”計(jì)劃指出：“礦產(chǎn)資源的勘探和它的勘探進(jìn)度，資源供應(yīng)的保證程度，是合理地分布生產(chǎn)力、建立新工業(yè)基地、正確地規(guī)定工業(yè)建設(shè)計(jì)劃的先決條件?！睘榇?，國(guó)家要求“有計(jì)劃地展開(kāi)全國(guó)礦產(chǎn)的普查工作”，“加強(qiáng)對(duì)某些從前沒(méi)有發(fā)現(xiàn)或者很少發(fā)現(xiàn)的和目前特別缺乏的資源（例如石油）以及在地區(qū)上不平衡的資源的普查工作和勘探工作”?！獡?jù)《建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(1)結(jié)合所學(xué)，分析清政府在雍正年間與19世紀(jì)70年代礦業(yè)政策的差異及原因（15分）差異：雍正年間：限制開(kāi)礦，政府壟斷。19世紀(jì)70年代：允許開(kāi)礦，采用機(jī)器生產(chǎn)，官督商辦。原因：雍正年間：推行重農(nóng)抑商政策；清廷認(rèn)為開(kāi)礦影響社會(huì)穩(wěn)定；政府謀取礦利。19世紀(jì)70年代：列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；煤鐵等關(guān)系到國(guó)防、民生，需求很大。（2）結(jié)合所學(xué)說(shuō)明與清代礦業(yè)政策相比，新中國(guó)“一五”計(jì)劃期間礦業(yè)政策的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)析其意義（10分）特點(diǎn)：礦業(yè)列入國(guó)家發(fā)展計(jì)劃；服務(wù)于國(guó)家工業(yè)化建設(shè)；獨(dú)立自主開(kāi)發(fā)；特別重視當(dāng)時(shí)缺乏的礦產(chǎn)資源的勘探。意義：奠定了新中國(guó)礦業(yè)發(fā)展的初步基礎(chǔ)；促進(jìn)“一五”計(jì)劃順利完成；有利于國(guó)家工業(yè)體系的建立；體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性?！?8·Ⅱ】41.閱讀材料，完成下列要求。（25分）中國(guó)是大豆的故鄉(xiāng)，甲骨文中就有關(guān)于大豆的記載。先秦時(shí)期，大豆栽培主要是在黃河中游地區(qū)，“豆飯”是人們的重要食物?！洱R民要術(shù)》通過(guò)總結(jié)勞動(dòng)人民長(zhǎng)期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)到大豆對(duì)改良土壤的作用，主張大豆與其他作物輪種。唐宋時(shí)期的文獻(xiàn)中都有朝廷調(diào)集大豆送至南方救災(zāi)、備種的記錄。大豆種植推廣到江南及嶺南……從古至今各式各樣的豆制品，是中國(guó)人喜愛(ài)的食物，提供了人體所需的優(yōu)質(zhì)植物蛋白。1765年大豆引入北美，最初作為飼料或綠肥。19世紀(jì)60年代，豆腐在美國(guó)開(kāi)始被視為健康食品。19世紀(jì)末，大豆根瘤的固氮功能被發(fā)現(xiàn)，在美國(guó)干旱地區(qū)推廣種植，至1910年，美國(guó)已經(jīng)擁有280多個(gè)大豆品種。1931年福特公司從大豆中開(kāi)發(fā)出人造植物纖維，大豆成為食品工業(yè)、輕工業(yè)及醫(yī)藥工業(yè)的重要原料。1954年美國(guó)成為世界上最大的大豆生產(chǎn)國(guó)，種植面積超過(guò)一億畝。大豆在南北美洲得到廣泛種植，美洲的農(nóng)田和中國(guó)人的餐桌發(fā)生了緊密聯(lián)系?！幾詣⒄竦取丁耙粠б宦贰币曈蛳略耘啻蠖沟钠鹪春蛡鞑ァ返?1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括我國(guó)歷史上種植利用大豆的特點(diǎn)和作用。（12分）特點(diǎn)：我國(guó)人民最早培育、馴化；種植范圍從中原推廣到南方，開(kāi)發(fā)出各種豆制品；農(nóng)書(shū)對(duì)勞動(dòng)人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與推廣，政府推動(dòng)。作用：民眾重要的食物來(lái)源，使中國(guó)人的食物結(jié)構(gòu)合理化；推動(dòng)了中國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，備荒物資。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明大豆在美國(guó)廣泛種植的原因。（8分）世界各地的聯(lián)系加強(qiáng)，世界市場(chǎng)的推動(dòng)；大豆是一種優(yōu)良作物品種，適宜種植；科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，大豆的用途得到廣泛開(kāi)發(fā)。(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析物種交流的積極意義。（5分）物種交流是世界文明交流的重要方式；促進(jìn)了人類文明的發(fā)展，有助于人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建?！?8·Ⅰ】41（25分）中國(guó)基層社會(huì)治理歷史悠久。改革開(kāi)放以后，村民自治成為中國(guó)億萬(wàn)農(nóng)民的偉大創(chuàng)造。材料一宋代一些地方實(shí)行鄉(xiāng)約制度，其功能主要是揚(yáng)善懲惡，制定規(guī)約進(jìn)行道德教化，并建立民間組織和相關(guān)的賞罰制度。明清時(shí)期，宣講“圣諭”成為鄉(xiāng)約最重要的內(nèi)容。當(dāng)時(shí)，由地方官吏廣泛推行鄉(xiāng)約制度，設(shè)立鄉(xiāng)約組織，每月召集百姓宣講、教化?？滴蹙拍觐C布了鄉(xiāng)約組織必須宣講的《上諭十六條》，內(nèi)容包含“重農(nóng)桑以足衣食”“訓(xùn)子弟以禁非為”等?！獡?jù)楊開(kāi)道《中國(guó)鄉(xiāng)約制度》等材料二清末，時(shí)人認(rèn)為“地方自治者，為今世界立國(guó)之基礎(chǔ)……于救亡之事，至為切要”。1909年，清政府頒布《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》，地方自治大致按行政區(qū)劃分城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)兩級(jí)，設(shè)立議事會(huì)為議決機(jī)關(guān)，議員由選民互選充任?！獡?jù)張海鵬主編《中國(guó)近代通史》材料三20世紀(jì)80年代后，村民自治迅速發(fā)展，到2025年底，全國(guó)共有91萬(wàn)個(gè)村民委員會(huì)的村干部由村民直接選舉產(chǎn)生，大部分農(nóng)村有90%以上的選民參加了選舉。2025年頒布了《中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法》，村民委員會(huì)是我國(guó)農(nóng)村基層社會(huì)的群眾自治組織?！獡?jù)郭德宏等主編《中華人民共和國(guó)專題史稿》(1)根據(jù)材料一，概括宋代到明清時(shí)期鄉(xiāng)約制度的變化，并說(shuō)明鄉(xiāng)約制度的積極作用。(12分)變化：宋朝以道德教化為主，明清增加了宣講“圣諭”(——君主專制空前加強(qiáng)）的內(nèi)容，(清代內(nèi)容更貼近現(xiàn)實(shí)生活)(3分)；鄉(xiāng)約組織，從民間自發(fā)建立，到由(皇帝頒旨)地方官吏推動(dòng)設(shè)立，(組織愈加嚴(yán)密、帶有強(qiáng)制性)（3分）。積極作用：②有利于維護(hù)社會(huì)秩序，加強(qiáng)基層社會(huì)治理(2分)③有利于發(fā)展生產(chǎn)(2分)①促進(jìn)了儒家文化和傳統(tǒng)道德的傳播(2分)(2)根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述清末城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治的歷史背景。（9分）內(nèi)憂外患(3分)；西方民主思想傳播(3分)；清末新政；改革政治制度(3分)(3)根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明村民自治的意義。（4分）鄉(xiāng)村治理的創(chuàng)新，國(guó)家治理體系的健全；推動(dòng)基層民主，促進(jìn)社會(huì)主義政治文明；改革基層社會(huì)治理制度，適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)的要求。(每項(xiàng)2分，答出其中兩項(xiàng)即可得滿分)【17·Ⅰ】42．表4為14～17世紀(jì)中外歷史事件簡(jiǎn)表。從表中提取相互關(guān)聯(lián)的中外圖文信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：寫(xiě)明論題，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合）時(shí)間中國(guó)外國(guó)14～15世紀(jì)朱元璋在位期間，與占城、爪哇、暹羅等30余國(guó)進(jìn)行官方貿(mào)易。廢除丞相制度。鄭和七下西洋，是世界航海史和中國(guó)古代對(duì)外交往史上的壯舉。德國(guó)人古登堡發(fā)明了最早的印刷機(jī)。哥倫布到達(dá)美洲大陸。佛羅倫薩200余家紡織工場(chǎng)雇傭3萬(wàn)余名工人。16世紀(jì)張居正進(jìn)行賦役合一、統(tǒng)一征銀的“一條鞭法”改革。李時(shí)珍《本草綱目》刊刻。玉米、番薯、馬鈴薯等高產(chǎn)物傳入中國(guó)。湯顯祖出生，代表作《牡丹亭》表現(xiàn)男女主人公沖破禮教束縛，追求愛(ài)情自由。哥白尼提出“太陽(yáng)中心說(shuō)”。意大利傳教士利瑪竇到中國(guó)，傳播了西方自然科學(xué)知識(shí)。莎士比亞出生，代表作《哈姆雷特》。17世紀(jì)朱子學(xué)在日本為官方推崇，成為顯學(xué)。茶葉大量輸往歐洲。宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》刊刻。美洲白銀大量流入中國(guó)。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣。英國(guó)入侵印度，英屬東印度公司在印度開(kāi)展殖民活動(dòng)。英國(guó)早期移民乘“”五月花號(hào)”到達(dá)北美?！?8?Ⅰ】42.（12分）英國(guó)作家笛福創(chuàng)作的小說(shuō)《魯濱遜漂流記》出版于1719年，其中許多情節(jié)反映了世界近代早期的重大歷史現(xiàn)象。小說(shuō)梗概如下：魯濱遜出生于英國(guó)一個(gè)生活優(yōu)裕的商人家庭,渴望航海冒險(xiǎn)。他在巴西開(kāi)辦了種植園，看到當(dāng)?shù)厝鄙賱趧?dòng)力，轉(zhuǎn)而去非洲販賣(mài)黑奴。在一次航海途中，魯濱遜遇險(xiǎn)漂流到座荒島上。他憑借自己的智慧和力量，制造工具，種植谷物，馴養(yǎng)動(dòng)物，經(jīng)過(guò)十多年，生活居然“過(guò)得很富?！?。宗教信仰是支撐魯濱遜的重要力量，且是“在沒(méi)有別人的幫助和教導(dǎo)下，通過(guò)自己閱讀《圣經(jīng)》無(wú)師自通的”。后來(lái)，魯濱遜救出一個(gè)瀕臨被殺的“野人”，島上居民也有所增加，整個(gè)小島都是他的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。魯濱遜獲救回國(guó)后，還去“視察”過(guò)他的領(lǐng)地。結(jié)合世界近代史的所學(xué)知識(shí)，從上述梗概中提取一個(gè)情節(jié)，指出它所反映的近代早期重大歷史現(xiàn)象，并概述和評(píng)價(jià)該歷史現(xiàn)象。（要求：簡(jiǎn)要寫(xiě)出所提取的小說(shuō)情節(jié)及歷史現(xiàn)象，對(duì)歷史現(xiàn)象的概述和評(píng)價(jià)準(zhǔn)確全面。）示例一情節(jié)：魯濱遜出生于優(yōu)裕的商人家庭，渴望航海冒險(xiǎn)?，F(xiàn)象：英國(guó)資本主義發(fā)展較早、迅速。資產(chǎn)階級(jí)積極參與新航路開(kāi)辟與早期殖民擴(kuò)張。示例二情節(jié)：魯濱遜在巴西開(kāi)辦種植園，去非洲販賣(mài)黑奴。現(xiàn)象：歐洲殖民者在美洲創(chuàng)建種植園，進(jìn)行黑奴貿(mào)易。概述：新航路開(kāi)辟后，歐洲殖民者在美洲開(kāi)采金銀礦藏、創(chuàng)辦種植園。超強(qiáng)的勞動(dòng)，導(dǎo)致美洲土著大量死亡，需要大量勞動(dòng)力，黑奴貿(mào)易隨之興起。奴隸販子用廉價(jià)商品交換或掠奪，從非洲獲取黑奴，運(yùn)送到美洲，換取美洲的金銀和農(nóng)產(chǎn)品，運(yùn)回歐洲出售，形成三角貿(mào)易。評(píng)價(jià)：種植園經(jīng)濟(jì)、黑奴貿(mào)易是歐洲資本原始積累的重要手段；促進(jìn)歐洲資本主義的興起和發(fā)展。美洲種植園提供大量勞動(dòng)力，為美洲資本主義發(fā)展創(chuàng)造有利條件。黑奴貿(mào)易，一方面使非洲喪失大量精壯勞動(dòng)力，使非洲更加貧困落后。示例三情節(jié)：整個(gè)小島都是魯濱遜的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，回國(guó)后，他還去“視察”他的領(lǐng)地。現(xiàn)象：歐洲進(jìn)行早期殖民擴(kuò)張。概述：新航路開(kāi)辟后，歐洲侵略者進(jìn)行殖民擴(kuò)張，搶占殖民地，掠奪財(cái)富。評(píng)價(jià)：殖民擴(kuò)張，促進(jìn)了歐洲資本主義發(fā)展；給殖民地人民帶來(lái)災(zāi)難；客觀上促進(jìn)世界各地間的經(jīng)濟(jì)文化交流、世界市場(chǎng)的形成；傳播了資本主義的生產(chǎn)方式和思想文化。使英國(guó)成為擁有廣闊海外殖民地的“日不落帝國(guó)”。示例四情節(jié)：在荒島上，魯濱遜憑借自己的智慧和力量，制造工具，種植谷物，馴養(yǎng)動(dòng)物，生活居然“過(guò)得很富裕”?，F(xiàn)象：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)勃興，人文主義思想傳播。概述：14——17世紀(jì)，歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。其指導(dǎo)思想，人文主義主張把人和人性從宗教束縛中解放出來(lái)，肯定人的價(jià)值、尊嚴(yán)，推崇人的智慧和偉力，主張人掌握自己命運(yùn)，創(chuàng)造現(xiàn)世幸福。評(píng)價(jià)：人文主義是歐洲具有資產(chǎn)階級(jí)屬性的思想解放運(yùn)動(dòng)。沖破了天主教的精神枷鎖，促進(jìn)思想解放；促進(jìn)科學(xué)文化發(fā)展；推動(dòng)了歐洲資本主義發(fā)展。示例五情節(jié)：宗教信仰是支撐魯濱遜的重要力量，是“通過(guò)自己閱讀《圣經(jīng)》無(wú)師自通的”。歷史現(xiàn)象：歐洲宗教改革。概述：16世紀(jì)歐洲興起宗教改革，產(chǎn)生了路德、加爾文等新教派。新教派反對(duì)羅馬教廷的專制權(quán)威，某些教派主張因信稱義，蘊(yùn)含著平等、自由的思想。評(píng)價(jià)：宗教改革是一場(chǎng)空前的社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)。動(dòng)搖了羅馬教會(huì)在西歐的神權(quán)統(tǒng)治；推動(dòng)思想解放，發(fā)展了人文主義，促進(jìn)科學(xué)文化發(fā)展；促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！?8·Ⅱ】42.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料1889年，兩廣總督張之洞從英國(guó)預(yù)購(gòu)煉鐵機(jī)爐，有人提醒先要確定煤鐵質(zhì)地才能配置合適的機(jī)爐，張之洞認(rèn)為“不必先覓煤、鐵而后購(gòu)機(jī)爐”。張之洞調(diào)任湖廣總督，購(gòu)得大冶鐵礦，開(kāi)始籌建漢陽(yáng)鐵廠，由于找不到合適的煤，耗費(fèi)六年時(shí)間和巨資，仍未能煉出合格的鋼鐵。盛宣懷接手后，招商股銀200萬(wàn)兩，并開(kāi)辦萍鄉(xiāng)煤礦，但由于原來(lái)訂購(gòu)的機(jī)爐不適用，依然未能煉出好鋼，只得貸款改裝設(shè)備，才獲得成功。通過(guò)克服種種困難，漢陽(yáng)鐵廠成為中國(guó)第一家大型的近代化鋼鐵企業(yè)，1949年后收歸國(guó)有?！幾躁愓娴染帯吨袊?guó)近代工業(yè)史資料》等材料提供了一個(gè)中國(guó)近代企業(yè)發(fā)展的案例，蘊(yùn)含了現(xiàn)代化的諸多啟示。材料中提煉一個(gè)啟示，并結(jié)合所學(xué)的中國(guó)近現(xiàn)代史知識(shí)予以說(shuō)明。（要求觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，言之成理。）案例：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)晚期，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的骨干張之洞，因無(wú)知＋一意孤行，導(dǎo)致鐵廠發(fā)展遷延時(shí)日、浪費(fèi)資金——但該廠克服種種困難，取得成功（中國(guó)第一家大型的近代化鋼鐵企業(yè)）——建國(guó)后，收歸國(guó)有啟示：①專制體制是中國(guó)近代化的重大阻礙，必須變革政治制度②現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)包含復(fù)雜科技、信息內(nèi)涵，應(yīng)尊重專家、遵循規(guī)律③世無(wú)完人。為做出正確決策，理應(yīng)尊重專家，審慎決策④中國(guó)的近代化雖然起步晚、道路曲折，但有識(shí)之士百折不撓，終有成就⑤中國(guó)的近代化雖然曲折，但順應(yīng)潮流，終有成就⑥雖然中國(guó)近代化起步晚、道路曲折，但為共和國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)教育部考試中心：2025年全國(guó)卷高考?xì)v史試題評(píng)析激揚(yáng)家國(guó)情懷，傳承時(shí)代精神2025.6.92025年高考?xì)v史試題重點(diǎn)考查核心價(jià)值、必備知識(shí)、關(guān)鍵能力和學(xué)科素養(yǎng)，體現(xiàn)高考內(nèi)容改革對(duì)“助推改變應(yīng)試教育，提升學(xué)生綜合素質(zhì)”的積極作用，實(shí)現(xiàn)高考選拔德才兼?zhèn)淙瞬?、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)教育要求。1

聚焦立德樹(shù)人，體現(xiàn)歷史學(xué)科積極育人導(dǎo)向1.1引導(dǎo)考生樹(shù)立正確的國(guó)家觀、文化觀、歷史觀2025年高考?xì)v史試題通過(guò)精心選取素材，構(gòu)建試題情境，引導(dǎo)考生增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同和民族自信心、自豪感，堅(jiān)持唯物史觀。如文科綜合全國(guó)II卷第42題講述了近代著名洋務(wù)企業(yè)漢陽(yáng)鐵廠的建立、投產(chǎn)過(guò)程，反映出近代中華民族所遭遇的艱難曲折和中國(guó)人民的偉大奮斗精神，激勵(lì)考生為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興不斷開(kāi)拓進(jìn)取。文科綜合全國(guó)II卷第27題呈現(xiàn)了傳統(tǒng)戲曲昆曲的精美與雅致，文科綜合全國(guó)III卷第26題敘述了我國(guó)古代藥學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，考查了考生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)能力。1.2激勵(lì)考生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀2025年高考?xì)v史試題通過(guò)融入正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀理念，啟迪學(xué)生成為中國(guó)的世界人和走向世界的中國(guó)人。如文科綜合全國(guó)II卷第41題以大豆在世界范圍內(nèi)的種植利用設(shè)計(jì)試題情境，考查我國(guó)古代農(nóng)業(yè)科技成就、人類文明交流等內(nèi)容，凸顯了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的歷史意義。文科綜合全國(guó)II卷第45題考查1977—1981年我國(guó)科技體制改革的背景、意義等，使考生進(jìn)一步加深對(duì)改革開(kāi)放和科學(xué)技術(shù)在現(xiàn)代化建設(shè)中作用的認(rèn)識(shí)。1.3為高校選拔具有家國(guó)情懷的學(xué)生2025年高考?xì)v史試題在考試內(nèi)容選取上注重與黨和國(guó)家的人才選拔要求相契合，考查適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要人才的必備品格。如文科綜合全國(guó)II卷第47題描述了明代蒙古土默特部首領(lǐng)俺答汗之妻三娘子，以杰出的個(gè)人能力與威望，維護(hù)明、蒙之間長(zhǎng)期和平的事跡，考查考生對(duì)歷史人物的認(rèn)識(shí)水平和家國(guó)同構(gòu)觀念。1.4引導(dǎo)中學(xué)落實(shí)黨和國(guó)家對(duì)歷史教育的要求2025年高考?xì)v史試題把馬克思主義作為試卷的“鮮亮底色”，讓馬克思主義成為師生理解歷史與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)大思維工具，并成為他們信仰的指引。如文科綜合全國(guó)I卷第29題以五四運(yùn)動(dòng)后關(guān)于社會(huì)主義的論爭(zhēng)為背景，得出只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的歷史結(jié)論，引導(dǎo)考生認(rèn)清科學(xué)社會(huì)主義和資產(chǎn)階級(jí)改良主義的本質(zhì)區(qū)別。2

落實(shí)依綱考試，凸顯考試與素質(zhì)教育要求的內(nèi)在聯(lián)系2.1強(qiáng)調(diào)必備知識(shí)，避免“偏、難、怪、深”2025年高考?xì)v史試題無(wú)論是主觀題的問(wèn)題設(shè)計(jì)還是選擇題選項(xiàng)的設(shè)置均以考試大綱為基本依據(jù)，對(duì)考試內(nèi)容和要求進(jìn)行了優(yōu)化與整合，避免“偏、難、怪、深”，強(qiáng)調(diào)考查主干知識(shí)。如文科綜合全國(guó)I卷第26題和第27題分別考查宋代手工業(yè)發(fā)展和明代的中外貿(mào)易，全國(guó)II卷第32題、第33題和第34題分別考查古代羅馬法發(fā)展、早期資本主義殖民擴(kuò)張和二戰(zhàn)后歐洲經(jīng)濟(jì)一體化等。2.2找準(zhǔn)關(guān)鍵能力，支撐學(xué)生終身發(fā)展2025年高考?xì)v史試題考查信息加工、邏輯推理、獨(dú)立思考等學(xué)習(xí)生活中必須具備的關(guān)鍵能力。多數(shù)題目都不局限于考查某一種能力，如文科綜合全國(guó)I卷第46題以中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)第二次世界大戰(zhàn)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)為素材，要求考