高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省南陽市部分地區(qū)2025屆高三二?？记澳M檢測(cè)語文試題一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：近些年來，“新中式”的流行，成為令人矚目的現(xiàn)象。從表面上看，這種中國潮的最大特點(diǎn)就在于：它不是海外知名品牌的西化流行，而是馬面裙、宋錦外套、香云紗襯衫等風(fēng)靡本土，并逐步遠(yuǎn)銷海外。而且，在服飾流行之外，這種熱潮早已延伸到家居、飲食、旅行等生活領(lǐng)域，無論是“圍爐煮茶”還是“國風(fēng)攝影”都已成為被追捧的對(duì)象。但從深層觀之，“新中式”在當(dāng)代盛行，顯現(xiàn)出的是中國“生活美學(xué)”的復(fù)興，因?yàn)閷?duì)這種生活方式的追求，并不是單純?yōu)榱藢?shí)用，而是有著對(duì)美的追求?！靶轮惺健钡淖呒t，也被網(wǎng)友們戲稱為“血脈覺醒”。實(shí)際上，所謂“血脈覺醒”乃是一種“文化自覺”，其背后凸顯出來的乃是中國人尤其是青年一代對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)同。當(dāng)一名青年人，使用“新中式”、消費(fèi)“新中式”、分享“新中式”的時(shí)候，他內(nèi)心所蕩漾的自豪感與享受度，大概就是對(duì)“血脈覺醒”的最佳展現(xiàn)。但僅有“文化自覺”還是不夠的，自覺之后還要有“文化自信”，自信之后終會(huì)有“文化自立”。只有當(dāng)我們以本土文化的自立姿態(tài)，屹立于世界文化之林的時(shí)候，才能真正實(shí)現(xiàn)被全球認(rèn)同的文化復(fù)興。實(shí)際上，歷史上的復(fù)古大都包含創(chuàng)新。歐洲文藝復(fù)興表面上是為了復(fù)古希臘羅馬的“古”，但創(chuàng)作出來的是文藝復(fù)興的“新”，唐宋的“古文運(yùn)動(dòng)”也是如此，所開啟的乃是一代新的文風(fēng)?！靶轮惺健笨此剖窃趶?fù)古，其實(shí)更是創(chuàng)新，它所實(shí)現(xiàn)的恰是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與轉(zhuǎn)化性創(chuàng)造?！靶轮惺健辈⒉皇且氐轿羧諅鹘y(tǒng)中國，而是力求以傳統(tǒng)文化外在的“形”來復(fù)興其內(nèi)在的“神”。在創(chuàng)新的過程中，抄襲成風(fēng)、缺乏新意、東拼西湊的現(xiàn)象必然會(huì)出現(xiàn)，但這只是短期現(xiàn)象，可以通過規(guī)范產(chǎn)業(yè)的方式“開源節(jié)流”——開優(yōu)質(zhì)之源，節(jié)劣質(zhì)之流，無需進(jìn)行過于激越的文化批判。如今，到了“揚(yáng)帆出?！钡臅r(shí)代了，但中國文化的對(duì)外傳播，并不是去“送文化”，而是要“種文化”。這一“送”與一“種”，其實(shí)有著本質(zhì)差異，“送文化”只能消費(fèi)一時(shí)，“種文化”卻可以生生不息。所以，這一輪的文化出海，就是要去海外播撒“新中式”的種子。當(dāng)然，現(xiàn)在本土只有“新中式”產(chǎn)業(yè)的集聚，卻沒有高品質(zhì)的品牌，只有文化形象而缺乏文化內(nèi)蘊(yùn)，因而在世界上難以爭得高端品牌的一席之地，這是需要加以改變的現(xiàn)狀。（摘編自劉悅笛《“新中式”：中國傳統(tǒng)生活美學(xué)的復(fù)興》）材料二：海水江崖紋飾在我國擁有悠久的歷史，其影響廣泛滲透至繪畫、服飾、陶瓷等多個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，是我國傳統(tǒng)吉祥紋飾的重要組成部分。起源可追溯至陶器上以簡潔線條形式呈現(xiàn)的圖案，象征著海洋的浩瀚與力量。隨著歷史的演進(jìn)，在商周時(shí)期的青銅器上得到了更為廣泛的應(yīng)用，其圖案結(jié)構(gòu)亦逐漸趨向復(fù)雜化。至漢代已成為服飾上的裝飾元素，在貴族與官員的服飾中，它不僅作為裝飾存在，更具有標(biāo)識(shí)身份的功能。唐宋時(shí)期在服飾領(lǐng)域的應(yīng)用達(dá)到了成熟階段，紋飾注重線條的流暢性與動(dòng)態(tài)感，常與云紋、龍鳳紋等其他紋飾相結(jié)合，創(chuàng)造出層次分明、立體感顯著的裝飾效果。明清時(shí)期在宮廷服飾中的應(yīng)用達(dá)到了頂峰，紋飾設(shè)計(jì)趨向規(guī)范化與程式化，細(xì)節(jié)處理更精細(xì)，色彩運(yùn)用更豐富，逐漸形成了具有鮮明中國特色的傳統(tǒng)紋飾風(fēng)格。造型方面，圖案將海洋與山脈的元素融合，圖案底部由眾多斜向排列的曲線組成，被稱為“水腳”。海水之上，波濤洶涌的海浪翻滾，山石矗立于波濤之中，周圍裝飾有祥云。海水江崖紋飾以對(duì)稱美學(xué)吸引人。色彩上，藍(lán)、白、金等高飽和色調(diào)反映自然美，符合中國傳統(tǒng)審美。在中國傳統(tǒng)文化中，海水江崖紋飾蘊(yùn)含著深厚的象征意義。此圖案不僅象征著“福祿壽喜”，還蘊(yùn)含著“一統(tǒng)天下”的深層寓意，在古代中國被廣泛應(yīng)用于皇家服飾及宮廷器物。其波濤洶涌的形態(tài)，象征著皇權(quán)的至高無上和堅(jiān)不可摧。特別是在明清兩代，該紋飾成為皇帝龍袍上的標(biāo)準(zhǔn)圖案。在中國傳統(tǒng)文化中，山與水均為國家穩(wěn)定性的象征。海水江崖紋飾常將山石、云紋等元素融合，構(gòu)成了一幅江山穩(wěn)固、國泰民安的圖景。時(shí)至當(dāng)下，在新中式服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，海水江崖紋飾作為一種具有特色的視覺符號(hào)，為設(shè)計(jì)師群體提供了廣闊的自主創(chuàng)新空間。通過對(duì)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行現(xiàn)代詮釋與重塑，海水江崖紋飾在新中式服裝設(shè)計(jì)中展現(xiàn)出獨(dú)特的視覺沖擊力。早在2014年APEC（亞太經(jīng)濟(jì)合作組織）領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議中，各國領(lǐng)導(dǎo)人穿著的新中式服裝采用海水江崖紋飾圖案，該圖案經(jīng)過簡化組合，引人注目。在米蘭時(shí)裝周2025春夏系列的展示現(xiàn)場(chǎng)，某女裝品牌推出了其2025春夏系列，在服裝的細(xì)節(jié)處理上，巧妙地融入了海水江崖紋飾以及苗族的藍(lán)染工藝，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代工藝與傳統(tǒng)工藝的有機(jī)結(jié)合。這種結(jié)合不僅增添了獨(dú)特的藝術(shù)韻味，也迎合了現(xiàn)代消費(fèi)者尤其是年輕人對(duì)于個(gè)性化和時(shí)尚化的需求，進(jìn)而促進(jìn)了新中式服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展。海水江崖紋飾在新中式服裝中的應(yīng)用，使得產(chǎn)品從眾多服裝品牌中脫穎而出，增強(qiáng)了品牌的識(shí)別度和市場(chǎng)吸引力。展望未來，海水江崖紋飾在新中式服飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用將更加廣泛，它將超越單純的圖案裝飾功能，轉(zhuǎn)化為一種文化象征和設(shè)計(jì)理念，引領(lǐng)新中式服飾設(shè)計(jì)的新趨勢(shì)。（摘編自周婷婷彭星星《海水江崖紋在新中式服裝中的應(yīng)用》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“新中式”中國潮的最大特點(diǎn)，在于流行的范圍從服飾領(lǐng)域向家居等生活領(lǐng)域的全方位延伸。B.青年人體驗(yàn)“新中式”時(shí)，內(nèi)心涌起對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)同，這是一種“血脈覺醒”。C.海水江崖紋飾起源可追溯到陶器上簡潔線條呈現(xiàn)的圖案，發(fā)展中融合了山石、云紋等元素。D.海水江崖紋飾蘊(yùn)含了深厚的寓意，寄托了古人對(duì)江山穩(wěn)固、國泰民安的政治圖景的向往。2.根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.“新中式”并不是要回到昔日傳統(tǒng)中國，所以是否做到對(duì)傳統(tǒng)文化外在的“形”的復(fù)原并不重要。B.與“種文化”不同的是，“送文化”只能消費(fèi)一時(shí)，可見這里的“送”只是追逐“流行”、跟風(fēng)之舉。C.如果有自媒體聲稱在某漢代遺址中發(fā)現(xiàn)大量繡有海水江崖紋飾的平民服飾，這個(gè)消息大概率為真。D.海水江崖紋飾對(duì)稱穩(wěn)重，色調(diào)飽和，符合中國傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)，這應(yīng)該也是其長久流傳的一個(gè)原因。3.下列對(duì)兩則材料論述與說明的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一第一段由表層到深層，指出“新中式”的流行實(shí)質(zhì)上是對(duì)中國“生活美學(xué)”的追求。B.材料一以長遠(yuǎn)眼光看問題，對(duì)“新中式”流行過程中出現(xiàn)的抄襲等現(xiàn)象持理性的態(tài)度。C.材料二按照時(shí)間順序，著眼于古今海水江崖紋飾內(nèi)涵的不同，展開了多角度的對(duì)比闡述。D.材料二中海水江崖紋飾在當(dāng)下的應(yīng)用，體現(xiàn)了材料一“新中式”看似復(fù)古實(shí)則創(chuàng)新的觀點(diǎn)。4.與傳統(tǒng)的海水江崖紋飾相比，新中式服裝中的海水江崖紋飾有哪些特征？請(qǐng)根據(jù)材料二簡要概括。5.海水江崖紋飾在當(dāng)今世界舞臺(tái)綻放了獨(dú)特的魅力，這對(duì)我們?nèi)绾巍胺N文化”有哪些啟示？請(qǐng)根據(jù)兩則材料簡要分析?！敬鸢浮?.A2.D3.C4.①成為大眾化的普通紋飾，不再是皇權(quán)的象征。②圖案靈活，通過簡化、融合等方式重塑圖案。③工藝多元，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代工藝與傳統(tǒng)工藝的有機(jī)結(jié)合。④美上趨向個(gè)性化和時(shí)尚化。5.①態(tài)度上要有對(duì)本土傳統(tǒng)文化的自信與自立。②甄選能體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、有識(shí)別度的優(yōu)質(zhì)載體，打造獨(dú)特的文化品牌。③自主創(chuàng)新，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代詮釋與重塑，豐富文化內(nèi)涵?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文章通過“新中式”和“海水江崖紋飾”兩個(gè)主題，探討了中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的復(fù)興與創(chuàng)新。材料一從“新中式”的流行現(xiàn)象入手，揭示其背后“生活美學(xué)”的追求，強(qiáng)調(diào)文化自覺、自信與自立的重要性。材料二則聚焦海水江崖紋飾的歷史演變及其在新中式服裝中的現(xiàn)代應(yīng)用，展現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。兩則材料共同體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新中煥發(fā)新生的路徑，既保留文化內(nèi)核，又賦予其時(shí)代意義，為文化傳播提供了深刻啟示?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選信息、歸納概括要點(diǎn)的能力。A.“在于流行的范圍從服飾領(lǐng)域向家居等生活領(lǐng)域的全方位延伸”錯(cuò)誤，材料一第一段提到“從表面上看，這種中國潮的最大特點(diǎn)就在于：它不是海外知名品牌的西化流行，而是馬面裙、宋錦外套、香云紗襯衫等風(fēng)靡本土，并逐步遠(yuǎn)銷海外。而且，在服飾流行之外，這種熱潮早已延伸到家居、飲食、旅行等生活領(lǐng)域”，可見“新中式”中國潮最大特點(diǎn)首先是區(qū)別于西化流行，風(fēng)靡本土并遠(yuǎn)銷海外，而不是流行范圍的全方位延伸。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)材料進(jìn)行判斷、推理的能力。A.“并不重要”錯(cuò)誤。材料一提到“‘新中式’并不是要回到昔日傳統(tǒng)中國，而是力求以傳統(tǒng)文化外在的‘形’來復(fù)興其內(nèi)在的‘神’”，這表明傳統(tǒng)文化外在的“形”是復(fù)興內(nèi)在“神”的載體，是重要的。B.“可見這里的‘送’只是追逐‘流行’、跟風(fēng)之舉”錯(cuò)誤。材料一只是說“‘送文化’只能消費(fèi)一時(shí)，‘種文化’卻可以生生不息”，強(qiáng)調(diào)的是文化傳播效果的不同，并沒有表明“送”是追逐“流行”、跟風(fēng)之舉。C.“消息大概率為真”錯(cuò)誤，根據(jù)材料二第一段可知，海水江崖紋飾在漢代成為服飾上的裝飾元素，用作貴族與官員的身份標(biāo)識(shí)。故選D。【3題解析】本題考查學(xué)生論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。C.“著眼于古今海水江崖紋飾內(nèi)涵的不同，展開了多角度的對(duì)比闡述”錯(cuò)誤。材料二按照時(shí)間順序介紹海水江崖紋飾的起源、發(fā)展歷程，雖提及不同時(shí)期特點(diǎn)，但并非著眼于古今內(nèi)涵的不同展開多角度對(duì)比闡述，古今內(nèi)涵有傳承性，都有吉祥、江山穩(wěn)固等寓意，并非主要對(duì)比。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析和概括材料內(nèi)容的能力。①在象征意義上，傳統(tǒng)海水江崖紋飾是皇權(quán)至高無上與堅(jiān)不可摧的象征，廣泛用于皇家服飾及宮廷器物，而新中式服裝中的該紋飾已成為大眾化的普通紋飾，不再具有專屬皇權(quán)的意味，其受眾范圍大大拓寬，走向更廣泛的消費(fèi)群體。②從圖案設(shè)計(jì)看，傳統(tǒng)紋飾在明清時(shí)期趨向規(guī)范化與程式化，而新中式服裝中的海水江崖紋飾圖案更為靈活。如APEC領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議上新中式服裝采用的海水江崖紋飾圖案經(jīng)過簡化組合，米蘭時(shí)裝周上某女裝品牌將其與苗族藍(lán)染工藝結(jié)合，通過簡化、融合等方式重塑圖案，展現(xiàn)出獨(dú)特視覺沖擊力。③在工藝運(yùn)用方面，傳統(tǒng)海水江崖紋飾制作工藝相對(duì)單一，而新中式服裝實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代工藝與傳統(tǒng)工藝的有機(jī)結(jié)合，增添了獨(dú)特藝術(shù)韻味。④審美風(fēng)格上，傳統(tǒng)海水江崖紋飾以對(duì)稱美學(xué)、高飽和色調(diào)反映自然美，符合傳統(tǒng)審美，新中式服裝中的該紋飾則趨向個(gè)性化和時(shí)尚化，更能迎合現(xiàn)代消費(fèi)者尤其是年輕人的需求，助力產(chǎn)品在市場(chǎng)中脫穎而出?！?題解析】本題考查學(xué)生分析和運(yùn)用材料內(nèi)容的能力。①材料一中指出“新中式”的流行是“文化自覺”的體現(xiàn)，而我們更要由此走向“文化自信”與“文化自立”。海水江崖紋飾擁有悠久歷史，蘊(yùn)含“一統(tǒng)天下”“江山穩(wěn)固”等豐富寓意，我們應(yīng)堅(jiān)信其價(jià)值，以自立姿態(tài)向世界傳播，而非盲目崇外。②海水江崖紋飾作為我國傳統(tǒng)吉祥紋飾重要部分，具有鮮明中國特色，在繪畫、服飾、陶瓷等領(lǐng)域影響廣泛。我們可像利用此紋飾一樣，挖掘更多類似優(yōu)質(zhì)文化載體，改變當(dāng)前“新中式”產(chǎn)業(yè)有集聚無高端品牌的現(xiàn)狀，提升文化傳播影響力。③材料二提到在新中式服裝設(shè)計(jì)中，海水江崖紋飾經(jīng)現(xiàn)代詮釋與重塑，融入現(xiàn)代工藝，滿足了年輕人需求?！胺N文化”時(shí)也應(yīng)如此，對(duì)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新，如“新中式”以傳統(tǒng)文化外在“形”復(fù)興內(nèi)在“神”，讓傳統(tǒng)文化在世界舞臺(tái)散發(fā)新魅力。二、古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩歌，完成小題。墨竹梅堯臣許有盧娘能畫竹，重抹細(xì)拖神且速。如將石上蕭蕭枝，生向筆間天意足。戰(zhàn)葉斜尖點(diǎn)映間，透勢(shì)虛黍斷還續(xù)。粉節(jié)中心豈可知，淡墨分明在君目。題畫竹鄭燮四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。冗繁削盡留清瘦，畫到生時(shí)是熟時(shí)。6.下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.梅詩先介紹畫家及她的作畫特點(diǎn)，然后對(duì)畫作的整體以及細(xì)節(jié)處進(jìn)行賞析，描寫有層次感。B.鄭詩前兩句濃縮詩人多年畫竹經(jīng)驗(yàn)，即長期實(shí)踐、勤練苦思，這也是藝術(shù)創(chuàng)作的一般規(guī)律。C.從詩歌的標(biāo)題和內(nèi)容可知，雖然都是題畫詩，但兩詩的寫作目的和藝術(shù)見解并不完全相同。D.兩首詩都運(yùn)用了敘述、描寫和議論的表達(dá)方式，細(xì)致生動(dòng)地刻畫了竹子的神韻，畫面感強(qiáng)。7.如何理解兩首詩中“生”的內(nèi)涵？請(qǐng)結(jié)合詩句分別加以分析?！敬鸢浮?.D7.①梅詩中的“生”指竹子在畫家筆下如生般呈現(xiàn)，“生向筆間天意足”寫出盧畫竹逼真，竹子仿佛從石上生長于筆端，富有自然意趣，體現(xiàn)畫作的生動(dòng)鮮活。②鄭詩的“生”指繪畫時(shí)的一種境界，“畫到生時(shí)是熟時(shí)”，是說去除繁雜后，在似生非生、不落熟套時(shí)達(dá)到更高藝術(shù)境界，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)新的追求?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】梅堯臣的《墨竹》與鄭燮的《題畫竹》均為題畫詩，各有千秋。梅詩細(xì)膩描繪盧娘畫竹之速與天意，以“如將石上蕭蕭枝，生向筆間天意足”句，將竹子自然美與畫技結(jié)合。鄭詩則通過“四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思”展現(xiàn)對(duì)畫竹的執(zhí)著與深思，強(qiáng)調(diào)簡約之美，達(dá)到藝術(shù)與生命交融的境界。兩詩借竹子展現(xiàn)藝術(shù)與自然的和諧，各具特色?！?題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。D.“細(xì)致生動(dòng)地刻畫了什子的神韻”錯(cuò)誤。由“冗繁削盡留清瘦，畫到生時(shí)是熟時(shí)”可知，鄭詩對(duì)竹子的描寫只有“冗繁”“清瘦”，只有概括描寫，并沒有對(duì)竹子進(jìn)行細(xì)致刻畫。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。①梅堯臣的《墨竹》中，“生”主要體現(xiàn)在畫作的真實(shí)感和自然意趣上。詩句“如將石上蕭蕭枝，生向筆間天意足”中的“生”字，形象地描繪了畫家盧娘筆下的竹子仿佛從石上自然生長到筆端，充滿了生機(jī)與活力。這里的“生”不僅指竹子的形態(tài)逼真，更強(qiáng)調(diào)了畫作所傳達(dá)的自然意趣和生動(dòng)鮮活的氣息。具體來說，“蕭蕭枝”描繪了竹枝在風(fēng)中的搖曳之態(tài)，而“天意足”則表達(dá)了畫家在捕捉和表現(xiàn)這種自然意趣時(shí)的得心應(yīng)手。整句詩通過“生”字的運(yùn)用，將畫作中的竹子與真實(shí)的自然景象相聯(lián)系，使讀者仿佛能夠感受到竹子的生長過程和生命力。這種生動(dòng)鮮活的表現(xiàn)手法，正是梅詩中所追求的藝術(shù)效果。②在鄭燮的《題畫竹》中，“生”則更多地體現(xiàn)了繪畫時(shí)的一種境界和對(duì)藝術(shù)創(chuàng)新的追求。詩句“畫到生時(shí)是熟時(shí)”中的“生”，并不是指生疏或未成熟，而是指一種在藝術(shù)創(chuàng)作中去除繁雜、不落熟套后的更高境界。鄭板橋在這里用“生”與“熟”相對(duì)，強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)創(chuàng)作中的一個(gè)重要觀點(diǎn)：真正的熟練和高手境界，往往表現(xiàn)為一種看似生疏、不落俗套的創(chuàng)新風(fēng)格。這種“生”的境界，是藝術(shù)家在長期實(shí)踐和思考后，對(duì)藝術(shù)規(guī)律和審美趣味的深刻把握和獨(dú)特表達(dá)。具體來說，“冗繁削盡留清瘦”一句，就體現(xiàn)了鄭板橋在繪畫中追求簡潔、明快、有力的藝術(shù)風(fēng)格。他通過削盡冗繁，保留竹子的清瘦之美，達(dá)到了一種既簡潔又富有內(nèi)涵的藝術(shù)效果。而這種效果的實(shí)現(xiàn)，正是基于對(duì)“生”的境界的深刻理解和追求。三、構(gòu)詞法辨析（本題共14小題，42分）2025年普通高校招生適應(yīng)性測(cè)試（八省聯(lián)考）8.下列詞語與文中“帚星”得名方式最接近的一項(xiàng)是（）彗星，也稱“帚星”，是由冰、塵埃和其他揮發(fā)性物質(zhì)組成的一類小天體，因形狀如掃帚而得名。大多數(shù)彗星比較暗弱，通常需要借助天文望遠(yuǎn)鏡或其他專業(yè)設(shè)備才能觀測(cè)和拍攝到，因而肉眼可見的彗星寥寥無幾。近來引發(fā)觀星熱潮的紫金山一阿特拉斯彗星，正是一顆肉眼可見的大彗星，它是中國科學(xué)院紫金山天文臺(tái)首先發(fā)現(xiàn)的。這顆彗星在一個(gè)近拋物線的橢圓軌道上運(yùn)行，環(huán)繞太陽運(yùn)行一周需要61751年，即每過六萬多年才有機(jī)會(huì)見到。該彗星亮度很高，2024年10月中下旬是最佳觀測(cè)期，在此期間人們裸眼就能看到壯觀的彗尾。在網(wǎng)友們分享的眾多照片和視頻中，還出現(xiàn)了紫金山一阿特拉斯彗星與北京西郊玉峰塔、頤和園十七孔橋、西藏的雪山“同框”的作品，天文景觀與地理景觀交相輝映，美不勝收。有“追星人”表示，能夠親眼目睹這六萬年一遇的星際邂逅，堪稱宇宙級(jí)的浪漫體驗(yàn)。10月下旬之后，這位天外來客拖著修長的大尾巴漸行漸遠(yuǎn)，從人們的視野中消失。A.湯勺 B.云鬢 C.草堂 D.花車【答案】B【解析】【解析】本題考查學(xué)生理解事物名稱含義的能力。根據(jù)原文“彗星，也稱‘帚星’，是由冰、塵埃和其他揮發(fā)性物質(zhì)組成的一類小天體，因形狀如掃帚而得名”可知，“帚星”的得名方式是根據(jù)物體的形狀來命名。A.湯勺：是盛湯用的勺子，是根據(jù)用途來命名的。B.云鬢：是形容女子鬢發(fā)盛美如云，是根據(jù)其形狀像云一樣來命名的，與“帚星”相同。C.草堂：是用茅草搭建的簡陋房屋，是根據(jù)建筑材料來命名的，與形狀命名不同。D.花車：是裝飾有花的車，重點(diǎn)在裝飾有花這一特點(diǎn)，不是根據(jù)形狀命名。故選B。2025河北省學(xué)年高三省級(jí)聯(lián)測(cè)考試（3月）9.下列詞語與文中“暗碼”一詞構(gòu)成形式最接近的一項(xiàng)是（）寫作者與家鄉(xiāng)之間，有一組隱秘的暗碼。當(dāng)我們攤開稿紙，開始為家鄉(xiāng)書寫的時(shí)候，其實(shí)是在進(jìn)行一層層的解碼。將每一個(gè)景象從我們的血液里面提煉出來，就像讓鹽從海水里面結(jié)晶出來那樣，讓漂泊的情結(jié)呈現(xiàn)出完整的原貌，也讓柔軟的情感找到堅(jiān)實(shí)的依靠。A.解碼 B.明說 C.筆談 D.高山【答案】D【解析】本題考查學(xué)生理解詞語構(gòu)成形式的能力?！鞍荡a”是偏正型定中結(jié)構(gòu)。A.“解碼”是動(dòng)賓型；B.“明說”是偏正型狀中結(jié)構(gòu)；C.“筆談”是偏正型狀中結(jié)構(gòu)，通過書寫文字來進(jìn)行交流和討論的行為；D.“高山”是偏正型定中結(jié)構(gòu)。故選D。2025屆河北省高三神州智達(dá)聯(lián)測(cè)10.下列各項(xiàng)與文中“錦繡文字”構(gòu)成方式不同一項(xiàng)是（）物盡其用——再潔凈的筆鋒也要裹上墨香，然后在宣紙上馳騁，就如駿馬不是養(yǎng)著欣賞，而是用來征逐，看它們毛鬣豎起，迎風(fēng)翻飛，筋肉上熱氣騰騰。毛筆也一樣，如果不與黑亮的墨汁浸潤，那一管筆是沒有什么實(shí)際作用的，再好的筆性也裹在里面不能出來。時(shí)日久了，人性筆性渾然一體，便寫出不少錦繡文字，那真是一管筆的巔峰時(shí)刻。A.詩畫江南 B.金玉其外 C.閉月羞花 D.龍馬精神【答案】C【解析】本題考查學(xué)生對(duì)短語結(jié)構(gòu)的理解能力?！板\繡文字”是由兩個(gè)名詞“錦繡”和“文字”構(gòu)成的偏正短語，“錦繡”修飾“文字”。A.“詩畫江南”中“詩畫”修飾“江南”，是偏正短語。B.“金玉其外”中“金玉”修飾“其外”，是偏正短語，像金玉一樣的外表/外部。C.“閉月羞花”中“閉月”和“羞花”是并列關(guān)系，是并列短語。D.“龍馬精神”中“龍馬”修飾“精神”，是偏正短語。故選C。2025長春市高三（二模）語文試題11.下列詞語與文中“定格”構(gòu)詞方式最接近的一項(xiàng)是（）1898年12月26日，法國科學(xué)院人聲鼎沸，一位年輕漂亮、神色莊重又略顯疲倦的婦人走上講臺(tái)，全場(chǎng)立即鴉雀無聲。她叫瑪麗·居里，就是后來名揚(yáng)于世的居里夫人，她今天要和她的丈夫皮埃爾·居里一起在這里宣布一項(xiàng)驚人發(fā)現(xiàn)，他們發(fā)現(xiàn)了天然放射性元素鐳?，旣悺ぞ永锎┲幌谏L裙，白凈端莊的臉龐顯出堅(jiān)定又略帶淡泊的神情，而那雙微微內(nèi)陷的大眼睛炯炯有神，讓你覺得能看透一切，看透未來。她的報(bào)告使全場(chǎng)震驚，物理學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代，而她那美麗而莊重的形象也就從此定格在每個(gè)人的心里。A.拍攝 B.膽怯 C.聚焦 D.看透【答案】C【解析】本題考查學(xué)生理解詞語構(gòu)成方式的能力?！岸ǜ瘛笔莿?dòng)賓式。A.“拍攝”是并列式。B.“膽怯”是主謂式。C.“聚焦”是動(dòng)賓式。聚：集中，匯聚；焦：焦點(diǎn)，中心。D.“看透”是動(dòng)補(bǔ)式。故選C。2025屆高三河南省青桐鳴大聯(lián)考語文12.下列詞語與文中加線的“爆款”構(gòu)詞方式不相同的一項(xiàng)是（）2024年網(wǎng)絡(luò)影視的發(fā)展如火如荼，涌現(xiàn)出《我的阿勒泰》《唐朝詭事錄之西行》等爆款劇集，目前網(wǎng)劇呈現(xiàn)兩大趨勢(shì)：一是劇集數(shù)量大幅減少，如《邊水往事》只有21集，《新生》僅有10集：二是微短劇一路高歌猛進(jìn)，不僅在衛(wèi)視或長視頻平臺(tái)享有專區(qū)，實(shí)現(xiàn)大屏展播，而且催生了長劇短劇化、長短聯(lián)動(dòng)的態(tài)勢(shì)。A.熱詞 B.佳釀 C.潮牌 D.爆表【答案】D【解析】本題考查學(xué)生理解詞語構(gòu)成方式的能力。“爆款”是偏正關(guān)系的名詞短語。A.“熱詞”是偏正關(guān)系的名詞短語。B.“佳釀”是偏正關(guān)系的名詞短語。C.“潮牌”是偏正關(guān)系的名詞短語。D.“爆表”是動(dòng)賓短語。故選D。2025-東北三省三?！じ呷荒?3.下列詞語與文中“及時(shí)雨”構(gòu)詞方式最接近的一項(xiàng)是（）Deepseek火爆出國，有望加速降低AI的使用成本，從而促進(jìn)應(yīng)用端百花齊放，蓬勃發(fā)展；對(duì)于急缺可用、好用、價(jià)格便宜的算力和數(shù)據(jù)的國內(nèi)AI圈來說更是及時(shí)雨。受益于巨大的市場(chǎng)空間、海量的消費(fèi)者和無數(shù)敢作敢為的創(chuàng)業(yè)者，國內(nèi)在科技行業(yè)應(yīng)用環(huán)節(jié)的發(fā)展速度一直不慢，只要有可用的底層技術(shù)支持，就能在應(yīng)用環(huán)節(jié)“卷”出浪花朵朵。A.糊涂蟲 B.滾刀肉 C.意中人 D.鴨舌帽【答案】A【解析】本題考查學(xué)生對(duì)詞語結(jié)構(gòu)的理解能力?！凹皶r(shí)雨”為偏正結(jié)構(gòu)：形容詞“及時(shí)”+名詞“雨”。A.偏正結(jié)構(gòu)，形容詞（糊涂）+名詞（蟲）；B.偏正結(jié)構(gòu)，動(dòng)詞（滾刀）+名詞（肉）；C.偏正結(jié)構(gòu)，名詞（意中）+名詞（人）；D.偏正結(jié)構(gòu)，名詞（活用為像鴨舌一樣）+名詞（帽），這樣的喻體加本體的構(gòu)詞還有雞冠花，兔唇。故選A。2025-安徽合肥·二模14.下列短語與文中加點(diǎn)的“親友支持”“睡個(gè)好覺”“多讀好書”結(jié)構(gòu)類型都不相同的一項(xiàng)是（）一般來說，情緒穩(wěn)定是減緩衰老的抗衰劑，這里的情緒穩(wěn)定并不是指沒有大喜大悲，而是指擁有快速?zèng)_破情緒慣性束縛的能力，研究表明，“親友支持”“睡個(gè)好覺”“多讀好書”是調(diào)節(jié)情緒的三大抗衰劑。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，負(fù)面情緒雖難以避免，卻并不可怕。如果能提高情緒調(diào)節(jié)的能力，保持積極樂觀的心態(tài)，就可以做到“不醫(yī)不藥，歲月靜好”。A.深度求索 B.紅了櫻桃 C.蘿卜快跑 D.大張旗鼓【答案】A【解析】本題考查學(xué)生對(duì)于詞語結(jié)構(gòu)類型的把握能力。“親友支持”是主謂結(jié)構(gòu)，“親友”是主語，“支持”是謂語；“睡個(gè)好覺”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“睡”是動(dòng)詞，“個(gè)好覺”是賓語；“多讀好書”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“多讀”是動(dòng)詞短語，“好書”是賓語。文中加點(diǎn)詞的結(jié)構(gòu)：主謂結(jié)構(gòu)、動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。A.“深度求索”是偏正結(jié)構(gòu)，“深度”修飾“求索”。與文中加點(diǎn)詞的結(jié)構(gòu)類型不同。B.“紅了櫻桃”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“紅了”是動(dòng)詞短語，“櫻桃”是賓語。C.“蘿卜快跑”是主謂結(jié)構(gòu)，“蘿卜”是主語，“快跑”是謂語。D.“大張旗鼓”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“大張”是謂語，“旗鼓”是賓語。故選A。2025?河南鄭州?二模15.下列詞語與文中“柵欄組織”短語構(gòu)成方式最接近的一項(xiàng)是（）葉片的生理特性是影響落葉朝向的因素之一。植物葉片的兩面構(gòu)造不同：葉片的正面，緊貼上表皮的一至數(shù)層圓柱狀薄壁細(xì)胞排列緊密，被稱為柵欄組織，緊實(shí)度高，其中含有較多的葉綠體，能夠高效地進(jìn)行光合作用；葉片背面，細(xì)胞形狀不規(guī)則，含葉綠體較少，排列疏松，被稱為海綿組織，主要提供水分和營養(yǎng)，保障光合作用順利進(jìn)行。秋冬時(shí)節(jié)，隨著水分的減少、消失，柵欄組織細(xì)胞變得越來越緊密，難以伸展，葉面卷曲成凹形；而海綿組織則易拉伸，葉背會(huì)保持微凸的狀態(tài)。所以，許多落葉會(huì)呈現(xiàn)向內(nèi)卷曲的特點(diǎn)。A.工匠精神 B.拿來主義 C.差序格局 D.磐石信念【答案】D【解析】本題考查學(xué)生分析短語構(gòu)成方式的能力?！皷艡诮M織”是偏正結(jié)構(gòu)，“柵欄”修飾“組織”，用“比喻修辭的名詞+名詞”構(gòu)成，表明這是一種具有特定特征的組織。A.偏正結(jié)構(gòu)，“工匠”修飾“精神”，強(qiáng)調(diào)的是與工匠相關(guān)的精神品質(zhì)。B.偏正結(jié)構(gòu)，“拿來”修飾“主義”，指的是一種關(guān)于“拿來”的主義、主張。C.偏正結(jié)構(gòu)，“差序”修飾“格局”，描述的是一種具有差序特征的格局。D.偏正結(jié)構(gòu)，“磐石”修飾“信念”，用“比喻修辭的名詞+名詞”構(gòu)成，意思是像磐石一樣堅(jiān)定的信念。故選D。2025-新疆烏魯木齊?二模16.下列詞語與文中加點(diǎn)的“破局”構(gòu)詞方式最接近的一項(xiàng)是（）①，至少目前它已有力地破除了三個(gè)困擾國人的迷思：其一，技術(shù)創(chuàng)新不是一定要沿著西方國家的軌跡亦步亦趨，后發(fā)者亦可定義技術(shù)框架；其二，不是所有創(chuàng)新人才都必須在西方教育和創(chuàng)新體系下才能完成“羽化”，中國本土人才在實(shí)踐中的成長更有價(jià)值；其三，博大的東方文明迭代衍生的創(chuàng)新文化從未過時(shí)——前路未明時(shí)“不主故?！钡膱?zhí)著探索，面對(duì)危機(jī)時(shí)②，一朝破局時(shí)“天下大同”的開源共享，這些恰恰是今天凝聚前沿創(chuàng)新偉力的精髓。A.長城 B.突圍 C.跟隨 D.充滿【答案】B【解析】本題考查學(xué)生理解詞語構(gòu)成形式的能力?！捌凭帧睘閯?dòng)賓式。A.偏正式。B.動(dòng)賓式C.并列式。D.補(bǔ)充式。故選B。2025模擬題17.下列詞語與文中加點(diǎn)的“肥胖”組詞方式相同的一項(xiàng)是（）儲(chǔ)存脂肪是人類的進(jìn)化優(yōu)勢(shì)，減肥就是和自己的優(yōu)勢(shì)做斗爭，其艱難程度可想而知。近日，發(fā)表在《自然》雜志上的一項(xiàng)新研究顯示：即使在成功減肥2年后，身體里的脂肪細(xì)胞仍然保留著關(guān)于肥胖的“記憶”。A.冰箱 B.善良 C.開關(guān) D.忘記【答案】B【解析】本題考查學(xué)生理解和分析詞語的組合方式的能力。材料中“肥胖”是聯(lián)合型詞語，“肥”和“胖”為近義詞聯(lián)合，是互相說明的關(guān)系，共同用于描述身材特征。A.“冰箱”是偏正型詞語，“冰”是用來修飾“箱”的。B.“善良”是聯(lián)合型詞語，“善”和“良”均表示“好”，為近義詞聯(lián)合，可以互相說明，與“肥胖”組詞方式相同。C.“開關(guān)”是聯(lián)合型詞語，但“開”和“關(guān)”為反義詞，屬于反義聯(lián)合式合成詞。D.“忘記”是聯(lián)合型詞語，但只有“忘”的意義在起作用，主要意思是“忘”，雖為聯(lián)合式，但非近義聯(lián)合。故選B。廣西南寧市2025屆普通高中畢業(yè)班第二次適應(yīng)性測(cè)試18.下列詞語與文中加點(diǎn)的“蠶絲”得名方式最接近的一項(xiàng)是（）蠶絲是天然的長纖維，具有纖細(xì)柔軟、親膚性好等特點(diǎn)，被譽(yù)為“纖維皇后”。蠶絲在絲綢等織物領(lǐng)域的應(yīng)用已經(jīng)很廣泛，是當(dāng)之無愧的高檔紡織原料，但由于其力學(xué)性能較差，在高端領(lǐng)域如運(yùn)動(dòng)器材、航天織物等的應(yīng)用還有些"力不從心”。A.槐花 B.高壓鍋 C.火星 D.碳基芯片【答案】A【解析】本題考查學(xué)生對(duì)詞語命名方式的分析與類比推理能力?！靶Q絲”得名方式是基于來源（蠶）+產(chǎn)物屬性（絲）。A.基于來源（槐樹）+產(chǎn)物屬性（花），與“蠶絲”命名方式一致。B.基于功能特性（高壓）+器具類別（鍋）。C.基于外觀特征（火）+天體類別（星）。D.基于材料成分（碳基）+設(shè)備類別（芯片）。故選A。19.下列詞語與文中加點(diǎn)的“顯著”構(gòu)成方式不同的一項(xiàng)是（）塔克拉瑪干沙漠風(fēng)成砂含量顯著增加，巴丹吉林沙漠和騰格里沙漠開始形成，表明該時(shí)期是亞洲沙漠形成與演化的關(guān)鍵時(shí)期，可能與全球氣候變化及區(qū)域構(gòu)造事件導(dǎo)致的大氣環(huán)流、氣候環(huán)境、地貌條件變化有關(guān)。A.初始 B.腹地 C.區(qū)域 D.時(shí)期【答案】B【解析】本題考查學(xué)生理解詞語構(gòu)成方式的能力?！帮@著”可以拆分成“顯”和“著”，“顯”有明顯、露出的意思，“著”有顯著、顯出的意思?！帮@”和“著”意義相近，組合在一起，共同表示“非常明顯”的意思，這種由兩個(gè)意義相近的詞根構(gòu)成的詞屬于聯(lián)合型。A.“初”和“始”語義相近，共同表達(dá)事物開始的階段，所以“初始”是聯(lián)合型。B.“腹”本義是指人的肚子，人的肚子靠近身體的中心，故在這里用“腹”修飾“地”，強(qiáng)調(diào)這是靠近中心的地區(qū)，所以是偏正型。C.“區(qū)”和“域”都有范圍、地區(qū)的意思，兩個(gè)字意思相近，組合成聯(lián)合型的詞來表達(dá)地區(qū)范圍。D.“時(shí)”和“期”兩個(gè)字都表示一段時(shí)間，組合起來也表示一段時(shí)間，因此“時(shí)期”是聯(lián)合型。故選B。20.下列詞語與文中加點(diǎn)的“警鈴”得名方式相同的一項(xiàng)是（）想要飛得更高，還要靠“苦練”。王浩澤仍記得第一次坐離心機(jī)的感受，短短幾十秒就感覺呼吸困難，肺部像被撕裂一樣。她說，自己握著一個(gè)“從來沒有航天員按下過”的警鈴，思想掙扎不止。“雖然很難受，但我覺得我不能按，我不能成為第一個(gè)按警鈴的人?！盇.門鈴 B.飯勺 C.桌椅 D.布匹【答案】B【解析】本題考查學(xué)生理解詞語得名方式的能力。材料中“警鈴”的得名方式與功能有關(guān)，即用于報(bào)警的鈴。A.“門鈴”是裝在門上的鈴，與位置有關(guān)。B.“飯勺”是用來盛飯的勺，與功能有關(guān)，和材料中詞語的得名方式相同。C.“桌椅”指桌子和椅子，是一種省略的用法。D.“布匹”是補(bǔ)充型詞語，“布”是事物，“匹”是計(jì)量布的單位。故選B。21.下列短語與文中加點(diǎn)短語“信息環(huán)境”結(jié)構(gòu)類型相同的一項(xiàng)是（）有國外研究發(fā)現(xiàn)，那些洋快餐密度大的社區(qū)，社區(qū)居民的肥胖率和慢性疾病發(fā)病率也會(huì)比較高。由此還興起了“營養(yǎng)環(huán)境”方面的研究。這方面研究的基本理念是：人的飲食行為受到所處環(huán)境的影響。其中包括了信息環(huán)境、政策環(huán)境、食物可獲得性環(huán)境等多種因素。A.山清水秀 B.紅旗飄揚(yáng) C.野生動(dòng)物 D.打掃房間【答案】C【解析】本題考查學(xué)生理解短語結(jié)構(gòu)的能力?！靶畔h(huán)境”可以拆分成“信息”和“環(huán)境”，“環(huán)境”是中心語，“信息”是用來修飾“環(huán)境”的，故該短語是偏正短語。A.“山清”與“水秀”兩個(gè)詞語并列，屬于聯(lián)合短語。B.“紅旗”是主語，“飄揚(yáng)”是動(dòng)詞，在這里作謂語，“紅旗飄揚(yáng)”是主謂短語。C.“動(dòng)物”是中心語，“野生”修飾“動(dòng)物”，故該短語屬于偏正短語。D.“打掃”是動(dòng)詞，“房間”是賓語，“打掃房間”是動(dòng)賓短語。故選C。四、邏輯推理（本題共11小題，40分）22.莎士比亞在《威尼斯商人》中，寫富家少女鮑西婭品貌雙全，貴族子弟、公子王孫紛紛向她求婚。鮑西婭按照其父遺囑，由求婚者猜匣為婚。鮑西婭有金、銀、鉛三只匣子，分別刻有三句話，其中只有一只匣子里放有鮑西婭的肖像。求婚者通過這三句話，猜鮑西婭的肖像放在哪只匣子里，誰猜中鮑西婭就嫁給誰。三只匣子上刻的三句話分別是：（1）金匣子：“肖像不在此匣中?！保?）銀匣子：“肖像在鉛匣中。”（3）鉛匣子：“肖像不在此匣中?！滨U西婭告訴求婚者，上述三句話中，只有一句是真的。請(qǐng)問鮑西婭的肖像究竟放在哪一只匣子里（）A.金匣子 B.銀匣子 C.鉛匣子 D.不能確定【答案】A【解析】本題考查學(xué)生的邏輯推理能力。題目中指出三句話中只有一句是真的，所以可以利用矛盾關(guān)系來解題。先找出互為矛盾關(guān)系的兩個(gè)匣子，那么除了這兩個(gè)匣子外，第三個(gè)便是說假話的匣子。題干中，銀匣子說“肖像在鉛匣中”，鉛匣子說肖像不在鉛匣中，兩者構(gòu)成矛盾關(guān)系，因此必有一真一假。由此可以確定剩下的金匣子的話是假的，即“肖像在金匣子中”。故選A。閱讀下面的文字，完成下面小題。什么是英雄？在中國古代，A。劉劭《人物志》中寫道：“英”是野草中精秀茂盛者，所以“英”代表聰明秀出的英才，指的是文韜；而“雄”指自然中善戰(zhàn)的所有雄性動(dòng)物，所以“雄”代表膽識(shí)過人的雄才，指的是武略。千年大變局中的盜火者嚴(yán)復(fù)，在一片頹廢的土壤中，用著作震撼晚清，這便是英才；“千古風(fēng)流人物”中的三國豪杰，于群雄逐鹿的時(shí)代里，用戰(zhàn)戟攪動(dòng)風(fēng)云，這就是雄才。如今，英雄的內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生了變化。①2020年不畏勞苦的抗疫中的醫(yī)護(hù)人員，②2023年重慶山火期間自發(fā)組織的救援隊(duì)，③2024年拯救一整車人的錢云劍、蔣成磊等浙江“好漢”……④他們是我們這個(gè)時(shí)代的英雄。⑤我們?nèi)绻子谩度宋镏尽防飳?duì)英才和雄才的描述，⑥就很難判決哪些人是英才，⑦哪些人是雄才。他們?cè)诔蔀橛⑿壑埃赡芎臀覀兇蠖鄶?shù)人一樣，都是普普通通的小人物。我們稱他們?yōu)橛⑿?，都是基于一個(gè)共同點(diǎn)，B。英雄的內(nèi)涵，經(jīng)過時(shí)光的淬煉，已經(jīng)從個(gè)人的才能、成就，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)集體奉獻(xiàn)的大義和美德。在西方傳統(tǒng)文化中，英雄的形象和中國古代是很相似的。比如荷馬史詩《奧德賽》中的戰(zhàn)斗英雄奧德修斯，他以機(jī)智和勇毅在各種困境中生存下來。他表現(xiàn)出來的智慧、膽識(shí)，都是中國古代英雄最典型的品質(zhì)。但到了近現(xiàn)代后期，一些不太典型的英雄形象開始重新被挖掘，比如推石頭的西西弗斯。哲學(xué)家加繆稱他就是真實(shí)世界里的你我他，似乎毫無意義，但一直在努力。人生在世，哪來那么多的英雄偉業(yè)，即使人生毫無成效，西西弗斯也在用自己的抗?fàn)巵碣x予自己人生的意義。所以，在哲學(xué)家的重新詮釋之下，西西弗斯成了西方近現(xiàn)代文化語境下的英雄。從被仰望者到普羅大眾，再到我們每一個(gè)人，在中外歷史文化里，英雄的內(nèi)涵，在不斷豐滿。23.第一段畫線句中將嚴(yán)復(fù)比喻為“盜火者”，其效果如何？“頹廢的土壤”這一比喻的本體是什么？24.下列句子中的“豐滿”與文中加點(diǎn)的“豐滿”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.這個(gè)國家經(jīng)濟(jì)繁榮，人民的生活水平日益提高，生活狀態(tài)顯得如此豐滿。B.經(jīng)過幾年的寫作，他的作品集逐漸豐滿，每一頁都充滿了深情與哲思。C.她的臉龐豐滿，肌膚飽滿有光澤，給人一種健康有活力的感覺。D.這只天鵝的羽毛豐滿，如同一件華麗的羽衣，優(yōu)雅而高貴。25.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。26.文中第一段標(biāo)序號(hào)部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?7.大家在討論某位歷史人物是否是英雄。有人說：“這位歷史人物在戰(zhàn)爭中取得了很多勝利，所以是英雄?！绷硪粋€(gè)人反駁說：“這位歷史人物在個(gè)人生活中有一些不道德的行為，所以不是英雄?！边@一對(duì)話是否違反了同一律？請(qǐng)分析并說明理由?！敬鸢浮?3.（1）將嚴(yán)復(fù)比喻為“盜火者”，這個(gè)比喻生動(dòng)形象，強(qiáng)調(diào)了他在引進(jìn)西方思想、推動(dòng)中國現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要貢獻(xiàn)和犧牲精神。（2）“頹廢的土壤”這一比喻的本體是腐敗落后的晚清。24.B25.A.英雄是有文韜或有武略的人物B.那就是他們都有奉獻(xiàn)精神26.①“2020年不畏勞苦的抗疫中的醫(yī)護(hù)人員”應(yīng)改為“2020年在抗疫中不畏勞苦的醫(yī)護(hù)人員”。⑥“判決”改為“確定”。27.該對(duì)話違反同一律。同一律要求在同一思維過程中，所使用的概念和判斷必須保持同一。在討論時(shí)，第一個(gè)人判斷歷史人物是英雄的標(biāo)準(zhǔn)是“在戰(zhàn)爭中取得很多勝利”，而第二個(gè)人反駁時(shí)判斷標(biāo)準(zhǔn)變成了“個(gè)人生活中有不道德的行為”。對(duì)話過程中，對(duì)于“英雄”這一概念的判斷標(biāo)準(zhǔn)沒有保持同一，違反同一律?！窘馕觥俊?3題解析】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。（1）“盜火者”指古希臘神話中的普羅米修斯，普羅米修斯從天庭盜取火種，忍受各種痛苦，為人類造福。將嚴(yán)復(fù)比作“盜火者”，其效果是突出了嚴(yán)復(fù)在晚清時(shí)期對(duì)思想啟蒙的貢獻(xiàn)，就像普羅米修斯從天界盜火給人類一樣，嚴(yán)復(fù)通過自己的著作給晚清的頹廢社會(huì)帶來了思想的火種，激發(fā)了人們的覺醒。這個(gè)比喻強(qiáng)調(diào)了嚴(yán)復(fù)在文化和思想上的重要影響力。（2）“頹廢的土壤”比喻腐敗落后的晚清，這里用“土壤”比喻社會(huì)環(huán)境，而“頹廢”則形容了這個(gè)社會(huì)環(huán)境的衰敗和不振，強(qiáng)調(diào)了嚴(yán)復(fù)所處的時(shí)代背景?！?4題解析】本題考查學(xué)生理解詞語在不同語境中的含義的能力。文中加點(diǎn)的“豐滿”指的是思想內(nèi)容的豐富和充實(shí)。A.指的是物質(zhì)生活的豐富，與文中加點(diǎn)的“豐滿”意義不同。B.指的是作品集的內(nèi)容豐富，與文中加點(diǎn)的“豐滿”意義相同。C.指的是身體的健康和豐腴，與文中加點(diǎn)的“豐滿”意義不同。D.指的是羽毛的茂密，與文中加點(diǎn)的“豐滿”意義不同。故選B?！?5題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。A.根據(jù)下文劉劭《人物志》中把英雄分為文韜和武略這兩種類型可知，此處是一總括句，故可填“英雄是有文韜或有武略的人物”。B.根據(jù)上文所列舉的我們這個(gè)時(shí)代的英雄的共同特質(zhì)，以及“英雄”的內(nèi)涵轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)集體的奉獻(xiàn)和美德可知，此處可填“那就是他們都有奉獻(xiàn)精神”?！?6題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①處語序不當(dāng)。多重定語的語序排列一般是：范圍領(lǐng)屬+數(shù)量＋動(dòng)詞（動(dòng)詞性短語）＋形容詞（形容詞性短語）＋名詞（名詞性短語）＋中心詞?！霸诳挂咧小北矸秶I(lǐng)屬應(yīng)在前面，“不畏勞苦”是動(dòng)詞性短語應(yīng)在后面，應(yīng)改為“2020年在抗疫中不畏勞苦的醫(yī)護(hù)人員”。⑥處用詞不當(dāng)?！芭袥Q”是判斷、決定的意思，適用于司法機(jī)關(guān)對(duì)審理結(jié)束的案件作出裁決或體育比賽中裁判員作出裁判?！按_定”是明確而肯定的意思。根據(jù)語境意思“套用《人物志》里的描述難以明確而肯定地分辨出英才和雄才”可知，“判決”應(yīng)改為“確定”?！?7題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之邏輯推理的能力。同一律是形式邏輯基本規(guī)律之一，就是在同一思維過程中，必須在同一意義上使用概念和判斷，不能在不同意義上使用概念和判斷。在討論某位歷史人物是否是英雄時(shí)，出現(xiàn)了兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一個(gè)是戰(zhàn)爭成就，一個(gè)是個(gè)人道德。這里的兩位討論者對(duì)于“英雄”這一概念的判斷標(biāo)準(zhǔn)沒有保持同一，因此該對(duì)話違反同一律。閱讀下面的文字，完成下面小題。①有些傳記作家喜歡描摹傳主的不幸。他們給人一個(gè)印象：這些傳主之所以取得巨大成就，不是靠他們自身的才華和努力，而是靠苦難本身的孕育。但這有可能推出一系列荒謬的結(jié)論：如果說苦難是對(duì)一個(gè)人有幫助的話，那么楚懷王就成了推動(dòng)中國文學(xué)事業(yè)發(fā)展的功臣，因?yàn)槿绻麤]有他的迫害和放逐，就沒有屈原的《離騷》和《九章》；要是沒有政治的黑暗和腐敗，李白、蘇軾、關(guān)漢卿就不會(huì)留下那么多牢騷滿腹的詩篇。然而，任何人都沒有權(quán)利要求別人犧牲他的利益甚至生命，來滿足自己的需要。②一座大城市十里不見廁所，市民忍恥到墻角排泄，論者歸結(jié)為“素質(zhì)低”；一個(gè)鄉(xiāng)村教師三十年如一日，省吃節(jié)用，自費(fèi)買磚，親自手提肩背，將一座學(xué)校背上山，媒體高度贊揚(yáng)為“主人翁精神”；一個(gè)云南鄉(xiāng)村的女郵電員工資不夠坐車，步行穿山，獨(dú)自往返數(shù)百公里，好多地方要靠溜索穿越……這種文化的要訣在于，閉上眼睛，繞開真實(shí)人生，把一切需要改良的現(xiàn)實(shí)問題轉(zhuǎn)化成一個(gè)無私奉獻(xiàn)的道德自律問題，然后用形而上的空洞抒情代替形而下的技術(shù)改進(jìn)。（節(jié)選自狄馬《苦難的妙用》）28.狄馬文章第②段列舉的現(xiàn)象隱含了價(jià)值判斷，下列不屬于作者價(jià)值觀的一項(xiàng)是（）A.市政部門應(yīng)有所作為，合理布局公廁，促進(jìn)社會(huì)文明發(fā)展。B.教師勤苦一生、奉獻(xiàn)教育，很可貴，但教育部門不能失職。C.鄉(xiāng)郵員任勞任怨，精神可嘉；有關(guān)部門不能聽任這種苦難。D.戰(zhàn)勝苦難的人，值得贊美，社會(huì)發(fā)展更需要徹底清除苦難。29.狄馬文章第①段說“有些傳記作家喜歡描摹傳主的不幸”，據(jù)此推測(cè)，在這些傳記作家心目中，有一個(gè)隱含前提：______________________________________。本段采用的主要論證方法有________________和________________?！敬鸢浮?8.D29.①傳主越不幸人格就越偉大。②歸謬法③舉例論證、假設(shè)論證、因果論證。【解析】【28題解析】本題考查學(xué)生篩選概括信息，理解作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“戰(zhàn)勝苦難的人，值得贊美，社會(huì)發(fā)展更需要徹底清除苦難”不屬于作者的觀點(diǎn)，文段最后作者認(rèn)為“把一切需要改良的現(xiàn)實(shí)問題轉(zhuǎn)化成一個(gè)無私奉獻(xiàn)的道德自律問題，然后用形而上的空洞抒情代替形而下的技術(shù)改進(jìn)”，可見本文并非贊美那些戰(zhàn)勝苦難的人，認(rèn)為“社會(huì)發(fā)展更需要徹底清除苦難”，而是強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)改良現(xiàn)實(shí)問題、改進(jìn)技術(shù)，不能“把一切需要改良的現(xiàn)實(shí)問題轉(zhuǎn)化成一個(gè)無私奉獻(xiàn)的道德自律問題”，但沒有說需要徹底清除苦難。故選D。【29題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之邏輯推斷及分析論證方法的能力。①結(jié)合“有些傳記作家喜歡描摹傳主的不幸。他們給人一個(gè)印象：這些傳主之所以取得巨大成就，不是靠他們自身的才華和努力，而是靠苦難本身的孕育”可知隱含的前提是：傳主越不幸人格就越偉大。②文中說“但這有可能推出一系列荒謬的結(jié)論：如果說苦難是對(duì)一個(gè)人有幫助的話，那么楚懷王就成了推動(dòng)中國文學(xué)事業(yè)發(fā)展的功臣，因?yàn)槿绻麤]有他的迫害和放逐，就沒有屈原的《離騷》和《九章》；要是沒有政治的黑暗和腐敗，李白、蘇軾、關(guān)漢卿就不會(huì)留下那么多牢騷滿腹的詩篇”，這段話先假設(shè)“苦難是對(duì)一個(gè)人有幫助”這個(gè)說法正確，然后順著這個(gè)邏輯推導(dǎo)出明顯錯(cuò)誤的結(jié)論，即“楚懷王就成了推動(dòng)中國文學(xué)事業(yè)發(fā)展的功臣”，“政治的黑暗和腐敗”成就了李白、蘇軾、關(guān)漢卿，從而推翻了前面的說法。這屬于歸謬法。③此外，文段中提到“如果說……那么”“要是沒有……就不會(huì)……”，這是運(yùn)用了假設(shè)論證；列舉楚懷王和屈原的《離騷》和《九章》，提到李白、蘇軾、關(guān)漢卿，這是舉例論證；“因?yàn)槿绻麤]有他的迫害和放逐，就沒有屈原的《離騷》和《九章》”，這是因果論證。30.下面所給的四個(gè)選項(xiàng)中，推理形式概括不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.《晏子使楚》：“使狗國者，從狗門入。今臣使楚，不當(dāng)從此門入?！保ū匾獥l件推理）B.欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難。（二難推理）C.《道旁苦李》：“在道邊而多子，此必苦李?！保ǔ浞謼l件推理）D.橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，得無楚之水土使民善盜耶？（歸納推理）【答案】D【解析】本題考查學(xué)生掌握分析邏輯推理類型的能力。D.“歸納推理”錯(cuò)誤?！伴偕茨蟿t為橘，生于淮北則為枳”是在說橘樹生長在不同的地方會(huì)有不同的結(jié)果，然后以同樣的道理類比“民生長于齊不盜，得無楚之水土使民善盜耶”，也就是用橘樹因水土不同而有變化的事例來類推百姓因楚國水土不同而習(xí)性改變的情況，這屬于類比推理。故選D。31.請(qǐng)分析例句蘊(yùn)含的邏輯關(guān)系，選出與例句邏輯關(guān)系一致的選項(xiàng)（）例句：少壯不努力，老大徒傷悲。(惜時(shí)：奮斗)A.假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無。(清醒：智慧)B.天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。(自信：豁達(dá))C.苔花如米小，也學(xué)牡丹開。(自我：認(rèn)真)D.他山之石，可以攻玉。(謙虛：謹(jǐn)慎)【答案】B【解析】本題考查學(xué)生理解詩句思想內(nèi)容的能力。

例句中，正因?yàn)椤吧賶巡慌Α?，才有了“老大徒傷悲”的結(jié)果，因此二者蘊(yùn)含了因果關(guān)系。

A.“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無”體現(xiàn)的是“真”與“假”、“有”與“無”之間這種矛盾關(guān)系的統(tǒng)一與轉(zhuǎn)化，并無“清醒”之意。另外，“假作真時(shí)真亦假”和“無為有處有還無”之間為并列關(guān)系，也并非題干中前后句之間的因果關(guān)系，與例句邏輯關(guān)系不一致，故排除。B.“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”中，“必有用”體現(xiàn)出了“自信”的心態(tài)，“千金散盡”則不在乎錢財(cái)，自然有“豁達(dá)”之意；另外，正因?yàn)椤疤焐也摹?，才有資格“千金散盡”，隱含著一種因果關(guān)系，與例句邏輯關(guān)系一致。C.“苔花如米小，也學(xué)牡丹開”表達(dá)“自豪”之情，而非“自我”的意思，與例句邏輯關(guān)系不一致，故排除。D.“他山之石，可以攻玉”在這里能借鑒別人是含“謙虛”的意思，但并無“謹(jǐn)慎”之意，與題干邏輯關(guān)系不一致，故排除。故選B。32.閱讀下面的材料，然后回答問題。1947年，?？思{被要求評(píng)價(jià)美國最重要