2022-2023學(xué)年度第二學(xué)期高三年級(jí)語文熱身練習(xí)考試時(shí)間分一、本大題共6小題，共分。閱讀下面材料，完成－6忽視建筑所在環(huán)境的建設(shè)。建筑配設(shè)一座圍墻。設(shè)應(yīng)該考慮易于施工、便于維修，有利于減少資源浪費(fèi)。圍墻、竹圍墻、木圍墻、土筑圍墻、菱苦土板圍墻等等。2到4米，圍墻的花格尺寸不宜過大，注意構(gòu)造合理，堅(jiān)固耐久。以代替磚、石或鋼筋水泥“砌墻”的綠色圍墻。這種生機(jī)盎然的“綠色圍墻，不但占地面積頗受人們歡迎，也成為了一種相當(dāng)時(shí)尚的城市風(fēng)景。足夠關(guān)注的重要方面。（取材于高云舫、宋淑運(yùn)相關(guān)文章）．對(duì)“材料一”中下列詞語加點(diǎn)部分所作的解說，不正確的一項(xiàng)是（2．因用制宜（“用”的意思是“運(yùn)用”）B．夯筑（“夯”是一個(gè)會(huì)意字）．生機(jī)盎然（“盎”用部首查字時(shí)查“皿”部）D．衍生（“衍”的讀音是yǎn）．根據(jù)“材料一”，對(duì)“不能草率到為每幢建筑配設(shè)一座圍墻”的原因的分析，不正確的一項(xiàng)是（3．要考慮圍墻的附屬地位．要考慮圍墻的多重功用．要考慮建筑所在環(huán)境的要求D．要考慮多種材料的綜合使用．“材料一”中說，“圍墻的建設(shè)也是一種創(chuàng)作”。總體來說，對(duì)這種創(chuàng)作有些什么要求？請(qǐng)根據(jù)“材料一”作簡要概括。（3慣于有圍墻的生活了。事實(shí)上，城市建筑到底要不要圍墻，學(xué)界至少已經(jīng)爭論了幾十年。1977年，一群城市MachuPichu元”的作法。次年，國際建筑師協(xié)會(huì)（UIA）認(rèn)可了《馬丘比丘憲章》，并在事實(shí)上逐漸以其取代了形成于1933年的《雅典憲章》。大街或小巷，保安坐在大堂里；那些有圍墻的，通常是敏感特性相對(duì)較高的部分建筑。假如說，城市中各處都是圍墻簇?fù)淼慕ㄖ?，那么在城市中就?huì)出現(xiàn)一片片封閉空間,仿花園之類的圍墻圈占，各自封閉的樓盤就會(huì)導(dǎo)致整座城市大量缺乏“毛細(xì)血管式”的小路，市發(fā)展帶來不斷擴(kuò)大的負(fù)面影響。中國的城市建設(shè)，過去重視單元的區(qū)分與獨(dú)立，圍墻是建筑設(shè)施中最直接的輔助內(nèi)容。根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國公共單位（不含住宅）的實(shí)體圍墻總長達(dá)多萬千米，可繞地球圈；這些圍墻占地總面積1100多平方千米，如果加上兩側(cè)墻腳不能利用的死角，甚至達(dá)到平方千米。在世界各國包括某些同為發(fā)展中國家在內(nèi)的城市中，恐怕都難以看到如此“壯觀”的圍墻！其實(shí)，中國也已經(jīng)出現(xiàn)了沒有圍墻的“開放式社區(qū)”。在宜賓市一個(gè)叫做“萊茵河畔”稱號(hào)，以至于這一樓盤被當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為是最好的樓盤，成為當(dāng)?shù)仡H有口碑的一處風(fēng)景。中所寫的一樣：“在人的交往中，寬容和諒解的精神是城市生活的首要因素?！保ㄈ〔挠趧⒌驴?、肖和相關(guān)文章）根據(jù)“材料二”，對(duì)中國城市中的人們“太習(xí)慣于有圍墻的生活了”的原因的分析，不符合文意的一項(xiàng)是（3．圍墻在中國城市生活中非常普遍．圍墻顯示出業(yè)主才有的一些權(quán)益B．圍墻帶來的安全感中國人更看重D．圍墻區(qū)分出本地人與外地人差別5．根據(jù)“材料二”，下列對(duì)文意的理解、分析或推斷，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3．隨著社會(huì)的發(fā)展與變化，人們?cè)谝灰獓鷫Φ恼J(rèn)識(shí)上也會(huì)產(chǎn)生出一些變化。B．國際建筑師協(xié)會(huì)支持《馬丘比丘憲章》，表明了協(xié)會(huì)堅(jiān)決取締圍墻的態(tài)度。．圍墻對(duì)社區(qū)的包圍越嚴(yán)密，社區(qū)活力的形成就越需要有良好的支持與引導(dǎo)。D．中國過去時(shí)期的城市建設(shè)的思想，更靠近形成于年的《雅典憲章》。．在“圍墻的建設(shè)”這一問題上，“材料一”和“材料二”有哪些認(rèn)識(shí)是一致的？請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)材料作概括。（6二、本大題共6小題，共（一）閱讀下面文言文，完成－能如心之所存乎？故孔子論文曰：“辭達(dá)而已?！边_(dá)不達(dá)，文不文之辨也。左也。至于今日，逆數(shù)前漢，不知幾千年遠(yuǎn)矣。自司馬不能同于左氏，而今日乃欲兼同左、黎好奇，偶一為之，如《毛穎》等傳，一時(shí)戲劇，他文不然也?？胀琜1]不知，篇篇模擬，亦謂“反正[2]”。后之文人，遂視為定例，尊若令甲[3]。凡有一語不肖古者，即大怒，罵為“野路惡道”。不知空同模擬，自一人創(chuàng)之，猶不甚可厭。檢《大明一統(tǒng)志》[4]，幾不識(shí)為何鄉(xiāng)貫矣。且文之佳惡，不在地名官銜也，史遷之文，其雖史遷復(fù)出，不能成史。則史遷佳處，彼尚未夢見也，而況能肖史遷也乎？文，專期于達(dá)，而今人之文，專期于不達(dá)。以不達(dá)學(xué)達(dá)，是可謂學(xué)古者（取材于袁宗道《論文》）注釋：[1]空同：李夢陽，號(hào)空同子，明代文學(xué)家。[2]反正：回到正確軌道上。[3]明一統(tǒng)志》：記載全國地理的書。[5]西京：西漢的代稱。．下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3．輒謂古文奇奧．未嘗肖《書》也．迨其后一傳百D．不必泥其字句也輒：就。肖：相似。迨：等到。泥：沉溺。．下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（3．取秦漢名銜以文之．而近說乃云其翼若垂天之云乃重修岳陽樓，增其舊制．雖史遷復(fù)出，不能成史雖有槁暴，不復(fù)挺者D．以不達(dá)學(xué)達(dá)皆以美于徐公．下列各項(xiàng)表述，與本文作者的觀點(diǎn)不一致的一項(xiàng)是（3（韓愈《答劉正夫書》）．夫言止于達(dá)意，即疑若不文，是大不然?！o至于能達(dá)，則文不可勝用矣。（蘇軾《答謝民師書》．文必曰先秦兩漢，詩必曰漢魏盛唐，斯固然矣。（王九思《刻太微后集序》）D．詩何必古選，文何必先秦……大賢言圣人之道，皆古今至文，不可得而時(shí)勢先后論也。（李贄《童心說》）．本文作者在第三段中批判了當(dāng)時(shí)文壇哪些現(xiàn)象？請(qǐng)用現(xiàn)代漢語加以概括。（4（二）閱讀下面《論語》中的文字，完成11－以知二?！保ā蹲雍薄罚┳釉唬骸盎匾卜侵艺咭?，于吾言無所不說?！保ā断冗M(jìn)》）顏回從師學(xué)習(xí)有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)綜合以上材料，簡要概括。（612.關(guān)于“回也非助我者也，于吾言無所不說”，有人認(rèn)為孔子表達(dá)了對(duì)顏回的遺憾，子的態(tài)度，你是怎樣理解的？請(qǐng)結(jié)合以上材料和你的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，談?wù)効捶?。?三、本大題共5小題，共閱讀下面這首詩，完成－飲酒（其二十）陶淵明羲農(nóng)去我久，舉世少復(fù)真。汲汲魯中叟[1]，彌縫使其淳。鳳鳥雖不至，禮樂暫得新。洙泗[2]輟微響，漂流逮狂秦。詩書復(fù)何罪？一朝成灰塵。區(qū)區(qū)諸老翁，為事誠殷勤。如何絕世下[3]，六籍[4]無一親。終日馳車走，不見所問津[5]。若復(fù)不快飲，空負(fù)頭上巾[6]。但恨多謬誤，君當(dāng)恕醉人。注釋：[1]魯中叟：指孔子。[2]洙泗：二水名，孔子曾在那里教授弟子。[3]絕世下：指漢代滅亡以后。[4]六籍：即六經(jīng)。[5]問津：出自《論語·微子》“長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，[6]．下列對(duì)本詩的理解，不正確的一項(xiàng)是（3A.開頭兩句直抒感嘆之情，既奠定了整首詩的感情基調(diào)，又統(tǒng)攝全篇?！颁ㄣ簟眱删?，寫孔子之后禮樂教化中斷，世風(fēng)日下，直到暴秦時(shí)代?！皡^(qū)區(qū)”兩句，寫前代飽學(xué)詩書的長者忠誠勤懇地傳授儒家文化典籍?！敖K日”兩句，寫當(dāng)今社會(huì)上人們終日奔忙，卻沒有一個(gè)人向我請(qǐng)教。下列詩句中“鳳”的含義，與本詩中相同的一項(xiàng)是（3A.吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。（戰(zhàn)國?屈原《離騷》）昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。（唐?李賀《李憑箜篌引》）身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。（唐?李商隱《無題》）豈無當(dāng)世志，鳳鳥不可逢。（明?唐時(shí)升《園中》）全詩，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（6．在橫線處填寫作品原句。（共81）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。正如魏征說：“求木之長者，必固其根本；能給人以啟迪，如“見賢思齊焉，”，“士不可以不弘毅，2）追慕英雄以言己志是中國古詩詞中常見的主題?！妒裣唷分小?，?！薄墩撜Z》中有大量語句仍,兩朝開濟(jì)老,，談笑間，”流露出詩人對(duì)周瑜的仰慕之意。嬌·赤壁懷古》中，“理由。（5四、本大題共4小題，共分。閱讀下面的文章，完成—題。靜默盧溝橋面前。一座橋呈現(xiàn)在面前時(shí)，就有些驚惶失措了：它怎么就從夢里走出來了呢？暢暢快快地將大地一分為兩岸，于是，河上便架起了這座名氣太盛的橋——盧溝橋。不是也會(huì)有一點(diǎn)驕傲的感覺呢？然而橋是不會(huì)驕傲的。橋，永遠(yuǎn)是靜默的。一樣。它沉浸在自己的回憶中。停下勞累的雙腿，住進(jìn)盧溝橋邊的客棧，修補(bǔ)著他們未圓的人生夢；又在凌晨曉月未落時(shí)，再次匆匆踏上去路。明人王跋留下的《盧溝曉月圖》中還可窺得幾分況味：回頭依戀地看一眼京城模糊的背影，再繼續(xù)向前趕路；或者抬頭一眼望見雄壯的京城輪廓，程中一個(gè)新的起點(diǎn)而成了永恒的景色。上四百多個(gè)精雕細(xì)琢的石獅子不變地保持了最初的姿勢，或嗔或喜，或怒或悲。史長空的戰(zhàn)爭，盧溝橋也許將會(huì)永遠(yuǎn)以充滿詩情畫意的形象為人們所銘記。1937年7月7日，從這一天開始，戰(zhàn)火與硝煙便取代了明月與晨鐘。有多少人從此開始輾轉(zhuǎn)流徙，有多少人將血淚拋灑在此，有多少悲壯殘酷的故事發(fā)生，的渴望所震撼了，那是無聲的吶喊：我要活著！所有關(guān)于人生的意義在這吶喊中得到了永恒的詮釋。著就要以自己的方式活著，就要高高地昂起頭顱！他們?yōu)樽非笊チ松钪氖俏覀儭Ｎ覀冇譃槭裁炊钪?？我活著！管許多人帶著另一種心情前來看望它，它也仍只是靜默的供人通行的橋而已。沿著橋向東走百米左右，就進(jìn)了與橋同有名氣的宛平城。小宛平，僅僅為了守住前面這座橋而已。和黃沙里，靜默地守著靜默的橋。（取材于李季的散文）．下列對(duì)作品內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3．作者眼中真實(shí)的盧溝橋偏僻、荒涼、靜默，并沒有想象中應(yīng)有的那份悲壯與凝重。．其實(shí)“盧溝曉月”自然風(fēng)景并不美，只因是來往過客人生歷程的新起點(diǎn)而被銘記。．作者領(lǐng)悟到宇宙間個(gè)體的生命實(shí)在是渺小，因而流露出一種曠達(dá)豁然的人生態(tài)度。D．文中多次寫到盧溝橋的“靜默”，以此表現(xiàn)了盧溝橋厚重的文化底蘊(yùn)和歷史內(nèi)涵。．根據(jù)文意，下列對(duì)聯(lián)中不適合題寫在盧溝橋的一項(xiàng)是（2．曉月征夫催野渡；秋風(fēng)謫宦夢鄉(xiāng)關(guān)．一線橋光通越水；半帆寒影帶吳歌．大河曾流淚和血；長橋猶記恨與愁D．把酒凌風(fēng)，古往今來皆過客；憑欄遠(yuǎn)望，水色山光盡鄉(xiāng)情．盧溝橋?yàn)槭裁磿?huì)“名氣太盛”？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分別概括。（6．本文最后兩段描寫宛平城有何用意？請(qǐng)聯(lián)系全文簡要分析。（6五、本大題共3小題，共語言基礎(chǔ)運(yùn)用（共5遺”），由此，非遺煥發(fā)出新的活力。極大地提升了年輕人的參與熱情。）的基礎(chǔ)上充分（），創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，越來越展現(xiàn)出青春的風(fēng)采。下列說法不正確的一項(xiàng)是（2．文中加點(diǎn)的三個(gè)詞語“煥發(fā)”“內(nèi)涵”“風(fēng)采”均書寫正確。．為消除第③句中存在的語病，可將“價(jià)值”改為“光彩”。．第⑥句中畫波浪線的兩部分文字，語序正確，不需要互換。D．第⑦句括號(hào)中應(yīng)依次填入“吸收現(xiàn)代元素”與“繼承傳統(tǒng)”。個(gè)角度，說說原文的語言表達(dá)效果好在哪里。（3微寫作（從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。字左右。1）最近，人們發(fā)現(xiàn)，不少年輕人在新中式茶社里，借助生活化、場景化的沉浸式體驗(yàn)，品味傳統(tǒng)“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”的茶趣，“圍爐煮茶”成為年輕人的新潮社交、2）學(xué)校圖書館新增的一間電子音像閱覽室，即將向全體同學(xué)開放。請(qǐng)從管理員角度為這間電子閱覽室擬定一則開放啟事。要求：目的明確，內(nèi)容具體，語言得體。3）同學(xué)們即將