2025年韶關(guān)市武江區(qū)選聘幼兒園園長(2人)考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題及參考答案詳解一套_第1頁
2025年韶關(guān)市武江區(qū)選聘幼兒園園長(2人)考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題及參考答案詳解一套_第2頁
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文檔簡介

2025年韶關(guān)市武江區(qū)選聘幼兒園園長(2人)考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(80題)1、運(yùn)用貨幣價(jià)值形式對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督調(diào)節(jié)的方法,稱為()。

A.會(huì)計(jì)控制法

B.比率分析法

C.審計(jì)核算法

D.統(tǒng)計(jì)概率法

【答案】:A"

【解析】會(huì)計(jì)控制法是運(yùn)用貨幣價(jià)值形式對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督調(diào)節(jié)的方法。它通過對(duì)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)進(jìn)行記錄、分類、匯總和報(bào)告,以確保企業(yè)的財(cái)務(wù)信息準(zhǔn)確可靠,同時(shí)對(duì)企業(yè)的資金運(yùn)動(dòng)進(jìn)行監(jiān)控和調(diào)節(jié),保證企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)符合預(yù)定的目標(biāo)和計(jì)劃。比率分析法是通過計(jì)算各種比率指標(biāo)來確定財(cái)務(wù)活動(dòng)變動(dòng)程度的方法。審計(jì)核算法主要是對(duì)企業(yè)的財(cái)務(wù)收支、經(jīng)營管理活動(dòng)及其相關(guān)資料進(jìn)行審查和監(jiān)督。統(tǒng)計(jì)概率法是運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)和概率學(xué)的原理和方法進(jìn)行分析和預(yù)測(cè)。所以運(yùn)用貨幣價(jià)值形式對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督調(diào)節(jié)的方法是會(huì)計(jì)控制法。"2、根據(jù)案例,Y市最有可能位于我國()。

A.西南地區(qū)

B.東北地區(qū)

C.華南地區(qū)

D.華東地區(qū)

【答案】:B

【解析】本題需根據(jù)案例來判斷Y市最有可能位于我國的哪個(gè)地區(qū)。西南地區(qū)一般涵蓋四川、貴州、云南、西藏、重慶等地,該地區(qū)地形地貌復(fù)雜多樣,氣候受地形影響較大,多高山、高原和盆地,有獨(dú)特的自然景觀和生態(tài)環(huán)境;東北地區(qū)包括遼寧、吉林、黑龍江三省,冬季寒冷漫長,夏季溫暖短暫,以平原、山地為主,是我國重要的工業(yè)和農(nóng)業(yè)基地;華南地區(qū)包含廣東、廣西、海南、香港、澳門等地,地處低緯度地區(qū),氣候溫暖濕潤,多丘陵、山地,是我國經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)之一;華東地區(qū)有上海、江蘇、浙江、安徽、福建、江西、山東等省市,地勢(shì)較為平坦,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),交通便利,人口密集。在做題時(shí),需從案例中提取與地理位置相關(guān)的關(guān)鍵信息,如氣候特點(diǎn)、地形地貌、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等,將這些信息與各地區(qū)的典型特征進(jìn)行匹配,從而確定Y市最有可能所在的地區(qū)。3、下列選項(xiàng)中不可作為遺產(chǎn)的財(cái)產(chǎn)是()。

A.被繼承人配偶的婚前財(cái)產(chǎn)

B.公民的著作權(quán)、專利權(quán)中財(cái)產(chǎn)權(quán)利

C.公民的樹林、牲畜和家禽

D.典權(quán)

【答案】:A

【解析】遺產(chǎn)是指自然人死亡時(shí)遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)。被繼承人配偶的婚前財(cái)產(chǎn),其所有權(quán)屬于被繼承人的配偶,并非被繼承人個(gè)人的合法財(cái)產(chǎn),所以不能作為被繼承人的遺產(chǎn)。公民的著作權(quán)、專利權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)利屬于公民的知識(shí)產(chǎn)權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)益,是公民個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)的一部分,在公民死亡時(shí)可以作為遺產(chǎn)繼承。公民的樹林、牲畜和家禽是公民合法擁有的動(dòng)產(chǎn),屬于遺產(chǎn)范疇。典權(quán)是指占有、使用、收益他人不動(dòng)產(chǎn)的一種物權(quán),典權(quán)人對(duì)典物享有占有、使用、收益的權(quán)利,在符合相關(guān)法律規(guī)定和條件下,典權(quán)作為一種財(cái)產(chǎn)權(quán)利可以作為遺產(chǎn)由繼承人繼承。故不可作為遺產(chǎn)的財(cái)產(chǎn)是被繼承人配偶的婚前財(cái)產(chǎn)。4、古人說“不謀全局者不足謀一域,不謀萬世者不足謀一時(shí)”,這表明領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具有()。

A.指揮能力

B.統(tǒng)籌能力

C.組織能力

D.決策能力

【答案】:B

【解析】這句話“不謀全局者不足謀一域,不謀萬世者不足謀一時(shí)”強(qiáng)調(diào)的是要有全局觀念和長遠(yuǎn)規(guī)劃,能夠從整體和長遠(yuǎn)的角度去思考和謀劃事情。具備這樣的能力意味著能夠?qū)Ω鞣N資源、因素進(jìn)行全面的考慮和協(xié)調(diào)安排,以達(dá)成整體的目標(biāo),這正是統(tǒng)籌能力的體現(xiàn)。指揮能力側(cè)重于對(duì)行動(dòng)的具體指揮和引導(dǎo);組織能力主要是將人力、物力等資源合理組合;決策能力則是在眾多方案中做出選擇的能力。所以本題選體現(xiàn)能從全局和長遠(yuǎn)角度考慮并協(xié)調(diào)規(guī)劃的能力,也就是統(tǒng)籌能力。5、甲在網(wǎng)絡(luò)上散布謠言,被公安機(jī)關(guān)處以拘留5日、罰款200元的處罰;乙因毆打他人致重傷,被判處有期徒刑一年。二者的行為分別屬于()。

A.行政違法行為、民事違法行為

B.民事違法行為、刑事違法行為

C.一般違法行為、刑事違法行為

D.刑事違法行為、行政違法行為

【答案】:C"

【解析】對(duì)于甲的行為,在網(wǎng)絡(luò)上散布謠言被公安機(jī)關(guān)拘留5日并罰款200元,這是由公安機(jī)關(guān)依照行政管理法規(guī)作出的處罰。行政違法行為是指違反行政管理法律法規(guī)的行為,甲的行為符合行政違法的特征,屬于行政違法行為。而行政違法行為通常屬于一般違法行為,一般違法行為包括民事違法行為和行政違法行為。對(duì)于乙的行為,毆打他人致重傷被判處有期徒刑一年,刑事違法行為是指違反刑事法律規(guī)范,應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的行為。乙致他人重傷,其行為觸犯了刑法,屬于刑事違法行為。所以甲的行為屬于一般違法行為,乙的行為屬于刑事違法行為。"6、根據(jù)憲法,我國的基層群眾性自治組織主要有()。

A.管理委員會(huì)、監(jiān)督委員會(huì)

B.居民委員會(huì)、村民委員會(huì)

C.物業(yè)委員會(huì)、工作委員會(huì)

D.地方委員會(huì)、中央委員會(huì)

【答案】:B

【解析】基層群眾性自治組織是指在城市和農(nóng)村按居民的居住地區(qū)建立起來的居民委員會(huì)和村民委員會(huì)。管理委員會(huì)、監(jiān)督委員會(huì)、物業(yè)委員會(huì)、工作委員會(huì)、地方委員會(huì)、中央委員會(huì)并非憲法規(guī)定的基層群眾性自治組織。所以我國的基層群眾性自治組織主要是居民委員會(huì)和村民委員會(huì)。7、社會(huì)主義職業(yè)道德的核心規(guī)范中,第()層次所反映的是社會(huì)的公共利益,而非各行各業(yè)從業(yè)人員的自身利益。

A.1

B.2

C.3

D.4

【答案】:B

【解析】社會(huì)主義職業(yè)道德核心規(guī)范通常有不同層次。第一層次往往體現(xiàn)社會(huì)公共利益,它超越了各行各業(yè)從業(yè)人員的自身利益,是從整個(gè)社會(huì)的宏觀層面來考量的,具有廣泛的社會(huì)代表性和公共性。而其他層次可能更多結(jié)合行業(yè)特點(diǎn)或與從業(yè)人員自身利益有一定關(guān)聯(lián)。所以符合反映社會(huì)公共利益而非各行各業(yè)從業(yè)人員自身利益這一描述的是第一層次。8、甲擁有一套價(jià)值200萬的房子,他將其賣給乙,乙支付了全款,雙方約定一個(gè)月后辦理房屋登記。幾天后,該區(qū)域房子突然升值,甲又將這套房子以250萬賣給丙,丙要求辦理完登記手續(xù)后再付款,于是甲為丙辦理了房屋登記手續(xù)。此時(shí)這套房子屬于()。

A.甲

B.乙

C.丙

D.經(jīng)乙丙協(xié)商一致后確認(rèn)歸屬

【答案】:C

【解析】根據(jù)《中華人民共和國民法典》規(guī)定,不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)的設(shè)立、變更、轉(zhuǎn)讓和消滅,經(jīng)依法登記,發(fā)生效力;未經(jīng)登記,不發(fā)生效力,但是法律另有規(guī)定的除外。在本題中,雖然乙先與甲達(dá)成房屋買賣協(xié)議并付了全款,但未辦理房屋登記手續(xù)。而丙與甲完成了房屋登記手續(xù),依據(jù)法律規(guī)定,房屋的所有權(quán)已經(jīng)轉(zhuǎn)移給了丙。所以此時(shí)這套房子屬于丙。9、法律本身不是萬能的,社會(huì)生活中許許多多的問題,最終的解決不能依靠法律,至少不能單純指望法律。在許多情況下,社會(huì)矛盾的本身及其解決的關(guān)鍵來自于政治、經(jīng)濟(jì)、文化等實(shí)在層面。對(duì)這段文字,理解不準(zhǔn)確的是()。

A.社會(huì)矛盾沒解決是因?yàn)橛蟹ú灰?/p>

B.人類社會(huì)除法律外還需要文化建設(shè)

C.社會(huì)矛盾的存在往往有其復(fù)雜的原因

D.社會(huì)生活層面有許多用法律解決不了的問題

【答案】:A

【解析】根據(jù)題意可知,社會(huì)生活問題以及社會(huì)矛盾的解決不能只依靠法律,因?yàn)榉稍诜秶?、方法等方面存在局限性。將社?huì)矛盾沒有解決歸結(jié)于有法不依是與文意不符的,即便做到有法必依,“在許多情況下,社會(huì)矛盾的本身及其解決的關(guān)鍵來自于政治、經(jīng)濟(jì)、文化等實(shí)在層面”。10、下列有關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)說法錯(cuò)誤的是()。

A.專用性,時(shí)間性,地域性

B.僅包括財(cái)產(chǎn)權(quán),而不涉及人身權(quán)

C.首創(chuàng)性、新穎性

D.必須有能為人感知的客觀表現(xiàn)形式

【答案】:B"

【解析】本題是關(guān)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)特點(diǎn)相關(guān)知識(shí)的選擇題,旨在判斷關(guān)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)說法錯(cuò)誤的表述。知識(shí)產(chǎn)權(quán)具有專用性,即權(quán)利人對(duì)其智力成果享有獨(dú)占性的權(quán)利;具有時(shí)間性,知識(shí)產(chǎn)權(quán)只在法律規(guī)定的期限內(nèi)受到保護(hù);具有地域性,其效力一般只及于特定國家或地區(qū),所以關(guān)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)具有專用性、時(shí)間性、地域性的表述是正確的。知識(shí)產(chǎn)權(quán)既包括財(cái)產(chǎn)權(quán),也涉及人身權(quán)。例如著作權(quán)中作者享有發(fā)表權(quán)、署名權(quán)、修改權(quán)和保護(hù)作品完整權(quán)等人身權(quán)利,同時(shí)也有獲得報(bào)酬等財(cái)產(chǎn)權(quán)利,所以說知識(shí)產(chǎn)權(quán)僅包括財(cái)產(chǎn)權(quán)而不涉及人身權(quán)的說法錯(cuò)誤。知識(shí)產(chǎn)權(quán)需要具有首創(chuàng)性、新穎性,這是其能夠成為受保護(hù)的智力成果的重要特征,體現(xiàn)了其區(qū)別于已有成果的獨(dú)特價(jià)值,該表述正確。知識(shí)產(chǎn)權(quán)必須有能為人感知的客觀表現(xiàn)形式,例如作品需要以一定的載體呈現(xiàn),發(fā)明創(chuàng)造需要通過具體的產(chǎn)品或方法展現(xiàn)出來,這樣才能被識(shí)別和保護(hù),此表述正確。綜上所述,說法錯(cuò)誤的是知識(shí)產(chǎn)權(quán)僅包括財(cái)產(chǎn)權(quán)而不涉及人身權(quán)。"11、稅收:減排()

A.投資:增長

B.旅行:閱歷

C.娛樂:心情

D.讀書:視野

【答案】:A

【解析】通過“稅收”能夠?qū)崿F(xiàn)“減排”的目的,通過“投資”能夠?qū)崿F(xiàn)“增長”的目的。12、直到公元1500年以前,大西洋一直是一道柵欄,一個(gè)終點(diǎn)。到公元1500年左右,它變?yōu)橐蛔鶚蛄?,一個(gè)起程點(diǎn)了。引起這一變化的主要原因是()。

A.文藝復(fù)興的興起

B.新航路的開辟

C.工業(yè)革命的開展

D.全球化趨勢(shì)的發(fā)展

【答案】:B"

【解析】本題可結(jié)合各個(gè)事件發(fā)生的時(shí)間和影響來分析題干中所述變化的主要原因。文藝復(fù)興興起于14世紀(jì)的意大利,它是一場思想文化運(yùn)動(dòng),主要是通過弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化的方式,反對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的陳腐說教,發(fā)起的一場嶄新的、促使人們思想解放的文化運(yùn)動(dòng)。它推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮,為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ),但并沒有直接導(dǎo)致大西洋從“柵欄”變?yōu)椤皹蛄骸?。新航路的開辟發(fā)生在15-17世紀(jì)。1500年左右,隨著迪亞士、達(dá)伽馬、哥倫布、麥哲倫等航海家的探險(xiǎn)活動(dòng),歐洲人開辟了通往亞洲、美洲等地的新航線。新航路開辟后,歐洲與亞洲、美洲和非洲等地之間的交通往來日益密切,世界開始連成一個(gè)整體,大西洋成為了連接歐洲、美洲、非洲等地的重要通道,從原來阻礙交流的“柵欄”變?yōu)榱舜龠M(jìn)交流的“橋梁”和起程點(diǎn),符合題干描述。工業(yè)革命開始于18世紀(jì)60年代,它是以機(jī)器生產(chǎn)取代手工勞動(dòng)的重大變革,極大地提高了生產(chǎn)力,使人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”,主要影響是推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化,與1500年左右大西洋的變化并無直接關(guān)聯(lián)。全球化趨勢(shì)的發(fā)展是一個(gè)較為長期的過程,在新航路開辟之后逐漸加強(qiáng),20世紀(jì)90年代以來,經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)。它是在新航路開辟等一系列事件基礎(chǔ)上不斷發(fā)展的結(jié)果,并非1500年左右大西洋變化的主要原因。綜上,引起這一變化的主要原因是新航路的開辟。"13、秦朝末年,統(tǒng)治者不行仁政、濫用民力,致使百姓怨聲載道。公元前209年,陳勝、吳廣在()發(fā)動(dòng)起義,反抗秦朝統(tǒng)治,此舉揭開了秦末農(nóng)民起義的序幕。

A.新鄉(xiāng)

B.大澤鄉(xiāng)

C.義渠縣

D.陳縣

【答案】:B"

【解析】本題考查秦末農(nóng)民起義相關(guān)歷史知識(shí)。公元前209年,陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)因大雨誤期,按秦律當(dāng)斬,于是發(fā)動(dòng)起義,反抗秦朝統(tǒng)治,這次起義揭開了秦末農(nóng)民起義的序幕。新鄉(xiāng)在秦朝時(shí)期并不具有標(biāo)志秦末農(nóng)民起義開端的重大歷史事件關(guān)聯(lián)。義渠在戰(zhàn)國時(shí)就已被秦國所滅,并非陳勝、吳廣起義地點(diǎn)。陳縣是陳勝、吳廣起義后建立“張楚”政權(quán)的地方,并非起義發(fā)生地。綜上,答案是大澤鄉(xiāng)。"14、人類能夠利用自然、改造自然,但從根本上來說(),必須愛護(hù)自然,不能超越自然之上。

A.是自然的一部分

B.是自然的主人

C.要無條件地聽從自然

D.要有條件地改造自然

【答案】:A"

【解析】本題考查人類與自然的正確關(guān)系認(rèn)知。人類與自然是緊密相連的,雖然人類具有利用自然、改造自然的能力,但從根本上來說,人類是自然的一部分,與自然相互依存、相互影響。人類的生存和發(fā)展離不開自然提供的各種資源和生態(tài)環(huán)境。人類不能將自己視為自然的主人,認(rèn)為可以隨意凌駕于自然之上、對(duì)自然進(jìn)行無節(jié)制的索取和破壞。如果以主人自居,過度開發(fā)和干擾自然,將會(huì)導(dǎo)致生態(tài)失衡、環(huán)境惡化等一系列嚴(yán)重后果,最終威脅到人類自身的生存和發(fā)展。而說人類要無條件地聽從自然,這種觀點(diǎn)過于片面和消極。人類在遵循自然規(guī)律的基礎(chǔ)上,可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性,合理地利用和改造自然,以滿足自身的發(fā)展需求,而并非完全被動(dòng)地聽從自然?!耙袟l件地改造自然”表述沒有從本質(zhì)上回答人類與自然的關(guān)系問題,它只是強(qiáng)調(diào)了改造自然的條件性,沒有觸及到人類在自然界中的定位這一核心要點(diǎn)。綜上所述,人類歸根到底是自然的一部分,必須呵護(hù)自然,不能凌駕于自然。所以正確的表述是人類是自然的一部分。"15、"我國《憲法》第五十一條規(guī)定:“中華人民共和國公民在行使自由和權(quán)利的時(shí)候,不得損害國家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法權(quán)利”。這是因?yàn)椋ǎ"僭谖覈竦臋?quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的②公民的權(quán)利既受法律保護(hù),又受法律限制③自由是相對(duì)的,自由與法律是統(tǒng)一的④在我國,國家利益與個(gè)人利益完全一致"

A.③④

B.②③

C.①②

D.①④

【答案】:C"

【解析】本題可根據(jù)公民權(quán)利與義務(wù)、自由與法律、國家利益與個(gè)人利益等相關(guān)知識(shí),對(duì)各說法進(jìn)行逐一分析。###對(duì)說法①的分析在我國,公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的,不可分離。權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行,義務(wù)的履行確保權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。公民在行使自由和權(quán)利時(shí)不得損害國家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法權(quán)利,體現(xiàn)了公民在享有權(quán)利的同時(shí)必須履行相應(yīng)的義務(wù),要正確處理好權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系,所以該說法正確。###對(duì)說法②的分析公民的權(quán)利受法律保護(hù),這是公民權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)的重要保障;同時(shí)公民的權(quán)利又受法律限制,不能超越法律的界限。法律規(guī)定公民在行使自由和權(quán)利時(shí)不得損害國家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法權(quán)利,正是體現(xiàn)了權(quán)利既受法律保護(hù)又受法律限制,所以該說法正確。###對(duì)說法③的分析自由是相對(duì)的,世界上沒有絕對(duì)的自由。自由與法律是統(tǒng)一的,法律是自由的保障,同時(shí)也是對(duì)自由的一種規(guī)范和約束。公民在法律規(guī)定的范圍內(nèi)享有自由和權(quán)利,一旦超越法律的界限,就可能侵犯他人的合法權(quán)益,破壞社會(huì)秩序,所以該說法正確。###對(duì)說法④的分析在我國,國家利益與個(gè)人利益在根本上是一致的,但并非完全一致。當(dāng)個(gè)人利益與國家利益發(fā)生沖突時(shí),個(gè)人利益要服從國家利益。所以“國家利益與個(gè)人利益完全一致”的說法錯(cuò)誤。綜上,①②③說法正確,④說法錯(cuò)誤,符合題意的表述組合應(yīng)包含①②③。"16、以下關(guān)于報(bào)告的說法錯(cuò)誤的是()。

A.報(bào)告用于下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)行文

B.報(bào)告一般不需要受文機(jī)關(guān)的批復(fù)

C.報(bào)告可以夾帶請(qǐng)示事項(xiàng)

D.報(bào)告屬于事后或事中行文

【答案】:C

【解析】報(bào)告是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)詢問等時(shí)使用的公文,所以可用于下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)行文。報(bào)告一般是匯報(bào)情況,不需要受文機(jī)關(guān)的批復(fù)。報(bào)告中不得夾帶請(qǐng)示事項(xiàng),因?yàn)檎?qǐng)示需要上級(jí)機(jī)關(guān)給予明確回復(fù),如果在報(bào)告中夾帶,可能會(huì)導(dǎo)致請(qǐng)示事項(xiàng)得不到及時(shí)有效的處理。報(bào)告可以是事后或事中行文,用于反映已經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生的事情。所以說法錯(cuò)誤的是可以夾帶請(qǐng)示事項(xiàng)。17、我們通常講要“堅(jiān)持原則”“堅(jiān)守底線”。下列對(duì)“底線”的哲學(xué)理解,正確的是()。

A.事物質(zhì)變的臨界點(diǎn)

B.事物量變的最終點(diǎn)

C.矛盾的主要方面

D.矛盾的次要方面

【答案】:A"

【解析】該題主要考查對(duì)“底線”哲學(xué)含義的理解?!暗拙€”意味著事物達(dá)到一定的限度就會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化,它反映了質(zhì)量互變規(guī)律中關(guān)于量變和質(zhì)變的關(guān)系。質(zhì)量互變規(guī)律指出,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變,而這個(gè)引起質(zhì)變的界限就是事物質(zhì)變的臨界點(diǎn)。當(dāng)事物的變化突破這一臨界點(diǎn),就會(huì)發(fā)生質(zhì)的改變?!暗拙€”正是這樣一個(gè)關(guān)鍵界限,一旦突破,事物的性質(zhì)就會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變。量變是一個(gè)持續(xù)的過程,不存在所謂“最終點(diǎn)”的固定概念,量變只有積累到一定程度才會(huì)引發(fā)質(zhì)變,所以“底線”并非事物量變的最終點(diǎn)。矛盾的主要方面是指在事物內(nèi)部處于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面,它決定事物的性質(zhì)和發(fā)展方向;矛盾的次要方面則是處于被支配地位的方面。“底線”強(qiáng)調(diào)的是事物變化的界限,與矛盾的主要方面和次要方面并無直接關(guān)聯(lián)。綜上,“底線”的哲學(xué)理解是事物質(zhì)變的臨界點(diǎn)。"18、所有的農(nóng)耕文明時(shí)代的文化都具有保守性,無論東西方,概無例外。深刻的原因是,在以手工勞動(dòng)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)方式中,“原封不動(dòng)地保持舊的生產(chǎn)方式,卻是過去一切工業(yè)階級(jí)生存的首要條件”(《馬克思恩格斯選集》)。西方文化,尤其是自然科學(xué)在西方文藝復(fù)興與18世紀(jì)工業(yè)革命后之所以發(fā)生了深刻性的質(zhì)變,引發(fā)了中西方的對(duì)立與沖突,以及中國在自然科學(xué)發(fā)展上的明顯落后,根本原因在于,以機(jī)器為生產(chǎn)基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式與交換方式取代了以手工工具為基礎(chǔ)的自然經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式。對(duì)上面這段話,理解正確的一項(xiàng)是()。

A.以手工勞動(dòng)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)方式,是導(dǎo)致農(nóng)耕文明時(shí)代的文化具有保守性的根本原因

B.由表及里,從歷史的文化現(xiàn)象角度分析了中西方的對(duì)立與沖突形成的深層原因

C.無論東西方,在封建時(shí)代,都是以農(nóng)耕文明為主的,故而東西方都具有保守性

D.自然科學(xué)的質(zhì)變引發(fā)了中西方文化的對(duì)立與沖突,引發(fā)了生產(chǎn)方式與交換方式的變化

【答案】:B

【解析】文段先指出農(nóng)耕文明文化有保守性及原因,又分析中西方對(duì)立沖突的根源。此答案是從歷史文化現(xiàn)象角度剖析中西方對(duì)立沖突深層原因,全面且準(zhǔn)確,其他說法不準(zhǔn)確或片面。19、提出“師夷長技以制夷”口號(hào)的是()。

A.林則徐

B.魏源

C.左宗棠

D.張之洞

【答案】:B

【解析】“師夷長技以制夷”是魏源在其著作《海國圖志》中提出的著名主張。該主張倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),以抵御西方列強(qiáng)的侵略。林則徐是近代中國睜眼看世界的第一人,他組織翻譯西方書刊等,主要貢獻(xiàn)在于開啟了向西方學(xué)習(xí)的風(fēng)氣,但并非“師夷長技以制夷”這一口號(hào)的提出者。左宗棠是晚清重要的軍事家、政治家,他主要在收復(fù)新疆、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等方面有突出貢獻(xiàn)。張之洞也是洋務(wù)派代表人物之一,提出了“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的主張。所以提出“師夷長技以制夷”口號(hào)的是魏源。20、以下人物中不屬于唐宋八大家的是()。

A.韓愈

B.柳宗元

C.蘇軾

D.陸游

【答案】:D

【解析】唐宋八大家,是對(duì)唐朝的韓愈、柳宗元和宋朝的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。其中,韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,被后人尊為“唐宋八大家”之首。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”,與劉禹錫并稱“劉柳”,與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖,其詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱“蘇辛”。而陸游是南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國詩人,主要以詩歌創(chuàng)作著稱,并非唐宋八大家之一。所以正確答案應(yīng)選陸游。21、剪紙、刺繡、雕刻等獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村文化資源在當(dāng)下的價(jià)值,正逐漸被人們重新認(rèn)識(shí)。數(shù)據(jù)表明,各地非遺扶貧就業(yè)工作坊已推動(dòng)2200多個(gè)項(xiàng)目開展,帶動(dòng)近50萬人就業(yè),助力20多萬貧困戶實(shí)現(xiàn)脫貧。由此可見,非遺扶貧就業(yè)工作坊()。

A.突破了傳統(tǒng)文化發(fā)展的模式

B.變革了非遺文化傳播的途徑

C.激活了鄉(xiāng)土文化的創(chuàng)新活力

D.推動(dòng)了文化產(chǎn)品消費(fèi)的升級(jí)

【答案】:C"

【解析】該題題干強(qiáng)調(diào)剪紙、刺繡、雕刻等鄉(xiāng)村文化資源價(jià)值被重新認(rèn)知,非遺扶貧就業(yè)工作坊帶動(dòng)項(xiàng)目、就業(yè)和助力脫貧等情況。對(duì)于題干中所描述情況,考查對(duì)非遺扶貧就業(yè)工作坊作用的理解。首先分析“突破了傳統(tǒng)文化發(fā)展的模式”,題干中并沒有呈現(xiàn)出非遺扶貧就業(yè)工作坊對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)展模式帶來了突破方面的相關(guān)信息,所以不能得出這一結(jié)論。再看“變革了非遺文化傳播的途徑”,題干重點(diǎn)圍繞非遺扶貧就業(yè)工作坊在帶動(dòng)項(xiàng)目、就業(yè)和脫貧等經(jīng)濟(jì)方面的作用,未涉及非遺文化傳播途徑變革的內(nèi)容。接著看“激活了鄉(xiāng)土文化的創(chuàng)新活力”,剪紙、刺繡、雕刻等屬于鄉(xiāng)土文化,非遺扶貧就業(yè)工作坊讓這些獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化資源價(jià)值被重新認(rèn)知,帶動(dòng)項(xiàng)目和就業(yè)等,這意味著鄉(xiāng)土文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮作用,能夠激發(fā)其創(chuàng)新活力,該選項(xiàng)符合題意。最后看“推動(dòng)了文化產(chǎn)品消費(fèi)的升級(jí)”,題干中沒有關(guān)于文化產(chǎn)品消費(fèi)升級(jí)的描述,無法從給定信息推出此結(jié)論。綜上所述,正確答案應(yīng)體現(xiàn)非遺扶貧就業(yè)工作坊激活了鄉(xiāng)土文化的創(chuàng)新活力。"22、用以宣布實(shí)施重大強(qiáng)制性行政措施或嘉獎(jiǎng)有關(guān)單位及人員的公文類別是()。

A.決定

B.通知

C.命令

D.通告

【答案】:C

【解析】在公文類別中,決定適用于對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)。通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng),批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。命令適用于公布行政法規(guī)和規(guī)章、宣布施行重大強(qiáng)制性措施、批準(zhǔn)授予和晉升銜級(jí)、嘉獎(jiǎng)有關(guān)單位和人員。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)。所以用以宣布實(shí)施重大強(qiáng)制性行政措施或嘉獎(jiǎng)有關(guān)單位及人員的公文類別是命令。23、“罪刑相稱,罰當(dāng)其罪”體現(xiàn)了我國刑法的()。

A.罪刑法定原則

B.罪刑相適應(yīng)原則

C.法律適用一律平等原則

D.公平公正原則

【答案】:B

【解析】該題考查對(duì)我國刑法基本原則的理解。罪刑法定原則是指法無明文規(guī)定不為罪、法無明文規(guī)定不處罰,強(qiáng)調(diào)犯罪與刑罰都由法律明確規(guī)定。法律適用一律平等原則是指對(duì)任何人犯罪,在適用法律上一律平等,不允許任何人有超越法律的特權(quán)。公平公正原則并非刑法的特定原則。而罪刑相適應(yīng)原則,也被稱為罪責(zé)刑相適應(yīng)原則,其基本含義是刑罰的輕重應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng),“罪刑相稱,罰當(dāng)其罪”精準(zhǔn)體現(xiàn)了這一原則的要求,即犯罪行為的社會(huì)危害性大小與刑罰輕重相匹配。所以“罪刑相稱,罰當(dāng)其罪”體現(xiàn)的是罪刑相適應(yīng)原則。24、下列各組物品可稱為替代品的是()。

A.乒乓球和乒乓球拍

B.長途汽車和火車

C.大床和棉被

D.臺(tái)燈和節(jié)能燈泡

【答案】:B"

【解析】本題可根據(jù)替代品的定義來分析各選項(xiàng)。替代品是指兩種商品可以互相替代來滿足同一種欲望,即一種商品的價(jià)格上升會(huì)導(dǎo)致另一種商品的需求增加。第一組物品,一種物品用于乒乓球運(yùn)動(dòng),另一種是與之搭配使用的工具,它們通常是相互配合來滿足打乒乓球這一需求的,當(dāng)其中一個(gè)的價(jià)格發(fā)生變化時(shí),會(huì)影響另一個(gè)的需求,二者屬于互補(bǔ)品關(guān)系,并非替代品。第二組物品,二者都可以用于人們的長途出行,都能滿足人們從一個(gè)地方到另一個(gè)較遠(yuǎn)地方的交通需求。當(dāng)其中一種交通工具的價(jià)格上升時(shí),消費(fèi)者可能會(huì)更多地選擇另一種交通工具,它們可以相互替代,屬于替代品。第三組物品,一個(gè)是睡眠用的家具,另一個(gè)是睡眠時(shí)保暖的用品,它們共同作用于滿足人們舒適睡眠的需求,是相互補(bǔ)充的關(guān)系,而不是替代品。第四組物品,一個(gè)是照明的燈具,另一個(gè)是適配燈具的照明部件,它們需要相互搭配才能實(shí)現(xiàn)照明功能,屬于互補(bǔ)品,而非替代品。綜上,可稱為替代品的是用于長途出行的兩種交通工具。"25、關(guān)于商品,下列說法不正確的是()。

A.作為商品,首先必須是勞動(dòng)產(chǎn)品

B.作為商品,必須要用于交換

C.作為商品,對(duì)他人或社會(huì)有用

D.商品的價(jià)值決定其使用價(jià)值

【答案】:D"

【解析】商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。首先,商品必須是勞動(dòng)產(chǎn)品,因?yàn)橹挥型ㄟ^人類勞動(dòng)生產(chǎn)出來的物品,才具備成為商品的基礎(chǔ)條件,若不是勞動(dòng)產(chǎn)品,如天然的空氣、水等,即便對(duì)人類有用,也不能成為商品。其次,商品必須用于交換,若生產(chǎn)出來的勞動(dòng)產(chǎn)品不用于交換,而是自己使用或無償贈(zèng)送他人,那它也不能稱為商品。同時(shí),商品要對(duì)他人或社會(huì)有用,也就是具有使用價(jià)值,只有對(duì)他人或社會(huì)有使用價(jià)值,才會(huì)有人愿意去交換它。而商品的價(jià)值和使用價(jià)值是商品的兩個(gè)基本屬性,價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng),使用價(jià)值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性。價(jià)值是由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的,使用價(jià)值是由商品本身的自然屬性決定的,二者不存在誰決定誰的關(guān)系。所以“商品的價(jià)值決定其使用價(jià)值”這一說法不正確。"26、下列屬于共享活動(dòng)的是()。

A.論壇上發(fā)布消息

B.朋友圈發(fā)布生日邀請(qǐng)

C.輕奢買手

D.共享單車

【答案】:D"

【解析】本題主要考查對(duì)共享活動(dòng)概念的理解。共享活動(dòng)通常是指資源在不同主體之間實(shí)現(xiàn)共享使用,以提高資源利用率、降低使用成本等。在論壇上發(fā)布消息,這主要是信息的傳播和交流行為,并非典型的資源共享活動(dòng),更多的是一種信息分享,不涉及特定資源的實(shí)際共享使用。在朋友圈發(fā)布生日邀請(qǐng),這是社交層面的活動(dòng)通知,目的是告知朋友生日相關(guān)信息,不屬于資源共享的范疇。輕奢買手主要是從事購買輕奢商品的職業(yè)角色,是個(gè)人的商業(yè)行為,沒有體現(xiàn)出資源共享的特征。共享單車是典型的共享活動(dòng),企業(yè)將單車投放市場,用戶通過支付一定費(fèi)用在一定時(shí)間內(nèi)使用單車,實(shí)現(xiàn)了單車這一資源在不同用戶之間的共享,提高了單車的使用效率。綜上,屬于共享活動(dòng)的是共享單車。"27、同質(zhì)化是指同一大類中不同品牌的商品在性能、外觀上相互模仿,以至逐漸趨同的現(xiàn)象。在商品同質(zhì)化基礎(chǔ)上的市場競爭行為稱為“同質(zhì)化競爭”。根據(jù)上述定義,下列屬于同質(zhì)化競爭的是()。

A.很多公司只生產(chǎn)小型空調(diào),某公司則專注于生產(chǎn)競爭壓力小的中央空調(diào)

B.書店里充斥著品牌繁多,實(shí)際內(nèi)容大同小異的各種考研政治輔導(dǎo)資料

C.某公司研制出具有殺菌、防臭、吸汗、按摩腳底等功能的皮鞋獲得熱銷

D.在某大學(xué)周邊聚集著很多飯店,由于競爭激烈,經(jīng)常利用返券吸引顧客

【答案】:B

【解析】同質(zhì)化競爭的定義要點(diǎn)是:①同一大類中不同品牌;②在性能、外觀上相互模仿。有一些情況沒有體現(xiàn)出相互模仿,因此不屬于同質(zhì)化競爭。而存在一類情況,相關(guān)產(chǎn)品都屬于考研政治輔導(dǎo)資料,內(nèi)容之間大同小異,符合同質(zhì)化競爭。28、慶祝中華人民共和國成立70周年活動(dòng)標(biāo)識(shí),以數(shù)字“70”、代表國家形象的國徽五星及()作為設(shè)計(jì)核心元素。

A.長城

B.龍

C.黃河

D.天安門

【答案】:D

【解析】慶祝中華人民共和國成立70周年活動(dòng)標(biāo)識(shí)以數(shù)字“70”、代表國家形象的國徽五星及天安門作為設(shè)計(jì)核心元素。長城、龍、黃河雖然都是中國具有代表性的元素,但并非該活動(dòng)標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)核心元素,所以本題應(yīng)選代表天安門的該項(xiàng)。29、激勵(lì)措施屬于()。

A.計(jì)劃職能

B.組織職能

C.領(lǐng)導(dǎo)職能

D.控制職能

【答案】:C

【解析】激勵(lì)措施屬于領(lǐng)導(dǎo)職能。領(lǐng)導(dǎo)職能是指管理者運(yùn)用組織賦予的權(quán)力,組織、指揮、協(xié)調(diào)和監(jiān)督下屬人員,完成領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)的職責(zé)和功能。它包括決策、選人用人、指揮協(xié)調(diào)、激勵(lì)和思想政治工作等。激勵(lì)措施是領(lǐng)導(dǎo)職能中重要的一部分,通過激勵(lì)可以調(diào)動(dòng)員工的積極性和主動(dòng)性,提高工作效率和績效。而計(jì)劃職能是對(duì)未來活動(dòng)進(jìn)行的一種預(yù)先的謀劃;組織職能是為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo),對(duì)每個(gè)組織成員規(guī)定在工作中形成的合理的分工協(xié)作關(guān)系;控制職能是保證組織各部門各環(huán)節(jié)能按預(yù)定要求運(yùn)作而實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的一項(xiàng)管理工作活動(dòng)。所以激勵(lì)措施應(yīng)屬于領(lǐng)導(dǎo)職能。30、2016年12月中旬在北京舉行的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào),()工作總基調(diào)是治國理政的重要原則,也是做好經(jīng)濟(jì)工作的方法論。

A.供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革

B.深化創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)

C.穩(wěn)中求進(jìn)

D.提高發(fā)展質(zhì)量

【答案】:C

【解析】2016年12月中旬在北京舉行的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào),穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)是治國理政的重要原則,也是做好經(jīng)濟(jì)工作的方法論。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)工作的主線;深化創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿褪侄?;提高發(fā)展質(zhì)量是經(jīng)濟(jì)工作的重要目標(biāo)之一,但均不是治國理政的重要原則和做好經(jīng)濟(jì)工作的方法論。31、某市政府若要撤銷所轄縣政府作出的不合適決定事項(xiàng),應(yīng)使用()。

A.通知

B.決定

C.通報(bào)

D.通告

【答案】:B

【解析】該題考查公文文種的適用情況。通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng),批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。決定適用于對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)。通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)。題目中某市政府要撤銷所轄縣政府不合適的決定事項(xiàng),符合決定這一文種的適用范圍,所以應(yīng)使用決定。32、無業(yè)人員甲偽造國家機(jī)關(guān)公文,騙取某縣工商局副局長職位。在該局股級(jí)干部競爭上崗時(shí),甲對(duì)干部乙稱:“若不給我2萬元,你這次絕無機(jī)會(huì)。”乙為獲得崗位,無奈送甲2萬元。關(guān)于甲的行為處理意見,下列哪一選項(xiàng)正確()。

A.甲觸犯的偽造國家機(jī)關(guān)公文罪與招搖撞騙罪之間具有牽連關(guān)系,應(yīng)從一重罪論處

B.對(duì)甲的行為以偽造國家機(jī)關(guān)公文罪與敲詐勒索罪實(shí)行并罰

C.對(duì)甲的行為以偽造國家機(jī)關(guān)公文罪與受賄罪實(shí)行并罰

D.甲觸犯的偽造國家機(jī)關(guān)公文罪與受賄罪之間具有牽連關(guān)系,應(yīng)從一重罪論處

【答案】:C"

【解析】本題可根據(jù)甲的不同行為性質(zhì),結(jié)合各罪名的構(gòu)成要件及相關(guān)刑法理論來分析其應(yīng)承擔(dān)的刑事責(zé)任。首先,甲通過偽造國家機(jī)關(guān)公文騙取某縣工商局副局長的職位,這一行為同時(shí)觸犯了偽造國家機(jī)關(guān)公文罪和招搖撞騙罪。偽造國家機(jī)關(guān)公文罪是指非法制造國家機(jī)關(guān)公文的行為;招搖撞騙罪是指為謀取非法利益,假冒國家機(jī)關(guān)工作人員的身份或職稱,進(jìn)行詐騙,損害國家機(jī)關(guān)的威信及其正?;顒?dòng)的行為。甲偽造國家機(jī)關(guān)公文是手段行為,騙取副局長職位并進(jìn)行招搖撞騙是目的行為,二者之間具有牽連關(guān)系,根據(jù)牽連犯的處理原則,應(yīng)從一重罪論處。其次,在該局股級(jí)干部競爭上崗時(shí),甲向干部乙聲稱“如果不給我2萬元,你這次絕對(duì)沒有機(jī)會(huì)”,乙為獲得崗位只好送甲2萬元。此行為不屬于受賄罪。受賄罪是指國家工作人員利用職務(wù)上的便利,索取他人財(cái)物,或者非法收受他人財(cái)物,為他人謀取利益的行為。甲雖然騙取了副局長職位,但他本身是無業(yè)人員,不符合受賄罪中“國家工作人員”的主體要件。同時(shí),甲以威脅的方式迫使乙交出2萬元,符合敲詐勒索罪的構(gòu)成要件,敲詐勒索罪是指以非法占有為目的,對(duì)被害人使用威脅或要挾的方法,強(qiáng)行索要公私財(cái)物的行為。因此,對(duì)于甲的行為,應(yīng)分別對(duì)其偽造國家機(jī)關(guān)公文、招搖撞騙以及敲詐勒索的行為進(jìn)行評(píng)價(jià),對(duì)偽造國家機(jī)關(guān)公文罪與招搖撞騙罪從一重罪論處,再與敲詐勒索罪實(shí)行并罰。而題目所給選項(xiàng)中沒有對(duì)招搖撞騙罪單獨(dú)表述,只提及偽造國家機(jī)關(guān)公文罪與敲詐勒索罪,所以應(yīng)認(rèn)定對(duì)甲的行為以偽造國家機(jī)關(guān)公文罪與敲詐勒索罪實(shí)行并罰。"33、《皇輿全覽圖》是一幅繪有經(jīng)緯網(wǎng)的全國地圖,采用梯形投影法繪制。該地圖描繪范圍東北到庫頁島,東南至臺(tái)灣,西至伊犁河,北到北海,南至崖州。此圖繪制于()年間。

A.明洪武

B.明永樂

C.清康熙

D.清乾隆

【答案】:C

【解析】《皇輿全覽圖》是一幅繪有經(jīng)緯網(wǎng)的全國地圖,采用梯形投影法繪制,其描繪范圍東北到庫頁島,東南至臺(tái)灣,西至伊犁河,北到北海,南至崖州。該圖繪制于清康熙年間??滴跛氖吣辏?708年)至康熙五十七年(1718年),康熙帝組織大規(guī)模的全國地圖測(cè)繪,最終完成《皇輿全覽圖》。明洪武是明太祖朱元璋的年號(hào),明永樂是明成祖朱棣的年號(hào),這兩個(gè)時(shí)期并未繪制此圖。清乾隆時(shí)期距離測(cè)繪《皇輿全覽圖》的時(shí)間較晚,主要是在康熙測(cè)繪基礎(chǔ)上進(jìn)行修訂和完善,并非此圖的繪制時(shí)間。所以正確答案為清康熙年間。34、經(jīng)營者的下列行為中,沒有違反我國《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》規(guī)定的是()。

A.某書城規(guī)定“特殊商品,售出后概不退換”

B.某商家銷售合同中載明“最終解釋權(quán)歸商家所有”

C.某網(wǎng)店聲明“定制商品,不適用七日內(nèi)無理由退貨的規(guī)定”

D.顧客購買50元商品索要發(fā)票,經(jīng)營者以“小額商品,不開發(fā)票”為由拒絕

【答案】:C"

【解析】本題可根據(jù)《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》的相關(guān)規(guī)定,對(duì)各選項(xiàng)內(nèi)容逐一進(jìn)行分析。根據(jù)《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》規(guī)定,經(jīng)營者不得以格式條款、通知、聲明、店堂告示等方式,作出排除或者限制消費(fèi)者權(quán)利、減輕或者免除經(jīng)營者責(zé)任、加重消費(fèi)者責(zé)任等對(duì)消費(fèi)者不公平、不合理的規(guī)定,不得利用格式條款并借助技術(shù)手段強(qiáng)制交易。格式條款、通知、聲明、店堂告示等含有前款所列內(nèi)容的,其內(nèi)容無效。“特殊商品,售出后概不退換”這種規(guī)定排除了消費(fèi)者在一定情況下退換商品的權(quán)利,屬于對(duì)消費(fèi)者不公平、不合理的規(guī)定,因此該內(nèi)容無效,此行為違反了《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》的規(guī)定?!白罱K解釋權(quán)歸商家所有”的聲明,使得商家在合同解釋上擁有絕對(duì)的主導(dǎo)權(quán),排除了消費(fèi)者對(duì)合同條款的公平解釋權(quán),這對(duì)消費(fèi)者而言是不公平、不合理的,屬于無效聲明,違反了《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》。根據(jù)《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》第二十五條規(guī)定,經(jīng)營者采用網(wǎng)絡(luò)、電視、電話、郵購等方式銷售商品,消費(fèi)者有權(quán)自收到商品之日起七日內(nèi)退貨,且無需說明理由,但下列商品除外:(一)消費(fèi)者定作的;(二)鮮活易腐的;(三)在線下載或者消費(fèi)者拆封的音像制品、計(jì)算機(jī)軟件等數(shù)字化商品;(四)交付的報(bào)紙、期刊。除前款所列商品外,其他根據(jù)商品性質(zhì)并經(jīng)消費(fèi)者在購買時(shí)確認(rèn)不宜退貨的商品,不適用無理由退貨。所以網(wǎng)店聲明“定制商品,不適用七日內(nèi)無理由退貨的規(guī)定”,是符合法律規(guī)定的,沒有違反《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》?!断M(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》第二十二條規(guī)定,經(jīng)營者提供商品或者服務(wù),應(yīng)當(dāng)按照國家有關(guān)規(guī)定或者商業(yè)慣例向消費(fèi)者出具發(fā)票等購貨憑證或者服務(wù)單據(jù);消費(fèi)者索要發(fā)票等購貨憑證或者服務(wù)單據(jù)的,經(jīng)營者必須出具。因此,經(jīng)營者以“小額商品,不開發(fā)票”為由拒絕給顧客開具發(fā)票的行為,違反了《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》的規(guī)定。綜上,答案是“定制商品,不適用七日內(nèi)無理由退貨的規(guī)定”這一行為未違反《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》規(guī)定。"35、解決與機(jī)關(guān)工作人員生活起居有關(guān)問題的管理活動(dòng)被稱為()。

A.機(jī)關(guān)環(huán)境管理

B.服務(wù)后勤管理

C.生活后勤管理

D.物資管理

【答案】:C

【解析】機(jī)關(guān)環(huán)境管理主要側(cè)重于機(jī)關(guān)辦公場所的環(huán)境維護(hù)、美化等方面,與機(jī)關(guān)工作人員生活起居直接關(guān)聯(lián)不大;服務(wù)后勤管理概念較為寬泛,沒有精準(zhǔn)指向生活起居方面;物資管理主要涉及物資的采購、儲(chǔ)備、供應(yīng)等,并非針對(duì)生活起居;而生活后勤管理是專門解決與機(jī)關(guān)工作人員生活起居有關(guān)問題的管理活動(dòng),所以應(yīng)選生活后勤管理。36、精準(zhǔn)醫(yī)療模式以患者的最大利益和社會(huì)醫(yī)療投入的高效配置為宗旨,結(jié)合現(xiàn)代流行病學(xué)和預(yù)防醫(yī)學(xué)、臨床診斷學(xué)和治療學(xué)、分子醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)信息學(xué)技術(shù)以及衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)和醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué),使傳統(tǒng)的醫(yī)療模式走向現(xiàn)代化,為每一個(gè)人提供量體裁衣般的疾病預(yù)防、篩查、診斷,從而提高整體人群的健康水平。根據(jù)這段文字,精準(zhǔn)醫(yī)療模式的核心是()。

A.精益求精

B.因人而異

C.高效配置

D.統(tǒng)籌考慮

【答案】:B

【解析】由“精準(zhǔn)醫(yī)療模式……為每一個(gè)人提供量體裁衣般的疾病預(yù)防、篩查、診斷,從而提高整體人群的健康水平”可知,精準(zhǔn)醫(yī)療模式的核心是為每一個(gè)人提供“量體裁衣般”的疾病預(yù)防、篩查、診斷,也就是“因人而異”。37、一位A國公民乘坐中國籍游輪前往B國游玩,途中該A國公民盜竊了一名中國游客的巨額財(cái)物,對(duì)這位A國公民應(yīng)按照()。

A.A國刑法處理

B.B國刑法處理

C.我國刑法處理

D.A國或B國刑法處理

【答案】:C

【解析】依據(jù)我國刑法規(guī)定,凡在中華人民共和國船舶或者航空器內(nèi)犯罪的,也適用本法。本題中犯罪行為發(fā)生在中國籍游輪上,即便犯罪主體是A國公民、目的地為B國,該犯罪行為仍應(yīng)適用我國刑法進(jìn)行處理。因此,這位A國公民盜竊中國游客巨額財(cái)富的案件應(yīng)按照我國刑法處理。38、北宋時(shí)期,王安石在宋神宗的支持下實(shí)行變法。下列有關(guān)王安石變法的表述,正確的是()。

A.水利法并沒有涉及豪強(qiáng)壟斷水利的問題

B.保甲法的實(shí)行,有效地保證了雇傭軍缺額的補(bǔ)充

C.王安石認(rèn)為北宋王朝貧弱的根本原因是吏治問題

D.北宋國家貧困的癥結(jié)不在于開支過多,而在于生產(chǎn)過少

【答案】:D"

【解析】本題可根據(jù)王安石變法的相關(guān)知識(shí)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。水利法是王安石變法中的一項(xiàng)重要舉措,旨在鼓勵(lì)興修水利,防止水患。該法在實(shí)施過程中,特別針對(duì)豪強(qiáng)壟斷水利的問題進(jìn)行了處理,以保障水利資源的合理分配和利用。因此,說水利法沒有涉及豪強(qiáng)壟斷水利的問題是錯(cuò)誤的。保甲法的主要目的是將農(nóng)村民戶加以編制,十家為一保,五保為一大保,十大保為一都保。通過這種方式,加強(qiáng)地方治安管理,維護(hù)社會(huì)秩序,同時(shí)也有節(jié)省軍費(fèi)開支等作用。而保證雇傭軍缺額的補(bǔ)充并不是保甲法的主要功效,故該說法有誤。王安石認(rèn)為北宋王朝貧弱的根本原因在于“三冗”問題,即冗官、冗兵、冗費(fèi),這導(dǎo)致了國家財(cái)政困難、軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力低下等一系列問題,而并非吏治問題。所以此表述也不正確。北宋國家貧困的主要原因并非開支過多,而是生產(chǎn)過少。當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率不高,商業(yè)發(fā)展也受到一定限制,導(dǎo)致國家財(cái)政收入有限,難以滿足龐大的開支需求。王安石變法中的諸多措施,如青苗法、農(nóng)田水利法等,都是為了促進(jìn)生產(chǎn),增加國家財(cái)富。所以這一表述是正確的。綜上,正確表述為北宋國家貧困的癥結(jié)不在于開支過多,而在于生產(chǎn)過少。"39、下列電池中不能充電的是()。

A.鐐鎘電池

B.銀鋅電池

C.普通干電池

D.鉛蓄電池

【答案】:C

【解析】鐐鎘電池、銀鋅電池、鉛蓄電池均能充電,屬于可充電電池。普通干電池化學(xué)物質(zhì)反應(yīng)不可逆,電量耗盡后無法充電,所以不能充電的是普通干電池。40、2021年中央一號(hào)文件提出,要擴(kuò)大三大糧食作物完全成本保險(xiǎn)和收入保險(xiǎn)試點(diǎn)范圍,支持有條件的省份降低產(chǎn)糧大縣三大糧食作物農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)保費(fèi)縣級(jí)補(bǔ)貼比例。下列不屬于“三大糧食作物”的是()。

A.稻谷

B.玉米

C.大豆

D.小麥

【答案】:C

【解析】本題主要考查對(duì)“三大糧食作物”概念的掌握。2021年中央一號(hào)文件提及的“三大糧食作物”是稻谷、小麥和玉米。稻谷是我國重要的口糧作物,在糧食安全中占據(jù)重要地位;小麥也是主要的糧食作物,在人們的日常飲食中廣泛應(yīng)用;玉米不僅是重要的糧食作物,還在飼料、工業(yè)原料等領(lǐng)域有廣泛用途。而大豆雖然也是重要的農(nóng)作物,但其并非2021年中央一號(hào)文件所指的“三大糧食作物”范疇。所以不屬于“三大糧食作物”的是大豆。41、關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)者的說法,以下正確的是()。

A.領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)是全能的工程師,這樣才能領(lǐng)導(dǎo)組織內(nèi)的技術(shù)性員工

B.領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)抓好細(xì)節(jié)工作,體現(xiàn)對(duì)任務(wù)工作的重視

C.領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)做好風(fēng)清氣正,才能有效的帶領(lǐng)下屬

D.領(lǐng)導(dǎo)者在組織中的權(quán)威只來源于自身的工作業(yè)績

【答案】:C

【解析】對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者而言,并非要成為全能的工程師才能領(lǐng)導(dǎo)技術(shù)性員工,組織內(nèi)不同崗位員工有其專業(yè)特點(diǎn),領(lǐng)導(dǎo)更重要的是具備協(xié)調(diào)、決策等綜合能力來引導(dǎo)團(tuán)隊(duì),而非自身是全能技術(shù)專家。抓好細(xì)節(jié)工作可能并非領(lǐng)導(dǎo)者核心職責(zé),領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)聚焦于整體戰(zhàn)略和方向把控,細(xì)節(jié)工作可由具體執(zhí)行人員負(fù)責(zé)。領(lǐng)導(dǎo)者做好風(fēng)清氣正,營造良好的組織氛圍,能樹立榜樣并有效激勵(lì)和帶領(lǐng)下屬,這是領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有的品質(zhì)和能力體現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)者在組織中的權(quán)威來源是多方面的,除工作業(yè)績外,還包括個(gè)人魅力、專業(yè)知識(shí)、領(lǐng)導(dǎo)能力以及良好的人際關(guān)系等。綜上,正確的說法是領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)做好風(fēng)清氣正,才能有效的帶領(lǐng)下屬。42、春秋戰(zhàn)國時(shí)期文化呈現(xiàn)百家爭鳴局面,以下屬于儒家主要代表人物的是()。

A.李悝

B.孔丘

C.韓非

D.吳起

【答案】:B"

【解析】春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴,各學(xué)派代表人物眾多。本題主要考查對(duì)儒家主要代表人物的識(shí)別。李悝是戰(zhàn)國初期魏國著名政治家、改革家,法家重要代表人物。他在魏國實(shí)行變法,推行了一系列改革措施,如制定《法經(jīng)》等,并非儒家代表人物。孔丘即孔子,是春秋時(shí)期著名思想家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他開創(chuàng)了私人講學(xué)之風(fēng),倡導(dǎo)仁、義、禮、智、信,其思想對(duì)中國和世界文化都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,是儒家主要代表人物。韓非是戰(zhàn)國末期法家思想的集大成者,將商鞅的“法”、申不害的“術(shù)”和慎到的“勢(shì)”融為一體,形成了一套完整的法家治國理論,并非儒家代表人物。吳起是戰(zhàn)國初期軍事家、政治家、改革家,兵家代表人物之一。他一生歷仕魯、魏、楚三國,在內(nèi)政、軍事上都有極高的成就,并非儒家代表人物。綜上,正確答案是孔丘。"43、刑法規(guī)定了罪刑法定的基本原則,據(jù)此,對(duì)于法律未作規(guī)定但明顯侵犯公共利益的行為,應(yīng)當(dāng):()

A.不定罪

B.依照習(xí)慣定罪

C.參照以往的判例定罪

D.由法官自主決定

【答案】:A"

【解析】罪刑法定原則是刑法的基本原則,其基本含義是法無明文規(guī)定不為罪、法無明文規(guī)定不處罰。也就是說,對(duì)于法律沒有明文規(guī)定為犯罪的行為,不能認(rèn)定為犯罪并給予刑事處罰。對(duì)于法律沒有規(guī)定,但明顯侵犯公共利益的行為,由于缺乏明確的法律依據(jù),不能隨意定罪。依照習(xí)慣定罪可能導(dǎo)致定罪的隨意性和不穩(wěn)定性,因?yàn)榱?xí)慣并沒有經(jīng)過嚴(yán)格的立法程序,其內(nèi)涵和適用范圍也不明確,難以保證法律的統(tǒng)一和公正適用。參照以往的判例定罪也不符合罪刑法定原則,判例本身并非法律淵源,且不同案件情況存在差異,單純參照判例可能會(huì)忽視具體案件的實(shí)際情況。由法官自主決定定罪更是違背了罪刑法定原則,這會(huì)使法官的主觀判斷取代法律規(guī)定,破壞法律的確定性和權(quán)威性。所以,對(duì)于法律沒有規(guī)定的行為,即便該行為明顯侵犯公共利益,也應(yīng)當(dāng)不定罪。"44、在全面深化改革進(jìn)程中,倘若無法給老百姓帶來切實(shí)的利益,無法營造更為公平的社會(huì)環(huán)境,改革便會(huì)喪失意義,且難以持續(xù)推進(jìn)。所以,全面深化改革必須以()為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

A.保障群眾權(quán)利

B.共享發(fā)展成果

C.增進(jìn)人民福祉

D.實(shí)現(xiàn)國家霸權(quán)

【答案】:C"

【解析】全面深化改革是為了推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,讓全體人民都能從改革中受益,促進(jìn)社會(huì)的公平正義與和諧穩(wěn)定。增進(jìn)人民福祉體現(xiàn)了改革要以保障人民的根本利益、滿足人民的需求為核心目標(biāo),與題目中強(qiáng)調(diào)改革要給老百姓帶來實(shí)實(shí)在在的利益、創(chuàng)造更公平社會(huì)環(huán)境相契合。保障群眾權(quán)利只是增進(jìn)人民福祉的一個(gè)方面,無法全面涵蓋改革為人民帶來實(shí)際利益和公平社會(huì)環(huán)境的要求。共享發(fā)展成果是增進(jìn)人民福祉的一種具體體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)途徑,但不如增進(jìn)人民福祉表述更具概括性和根本性。我國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,反對(duì)任何形式的霸權(quán)主義,實(shí)現(xiàn)國家霸權(quán)與我國的發(fā)展理念和改革目標(biāo)完全相悖。所以全面深化改革必須以增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。"45、科學(xué)探索并非神秘莫測(cè),往往與我們的生活緊密相連。以下在日常生活中常見的科學(xué)現(xiàn)象描述中,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。

A.爸爸帶兒子下溪水里叉魚,由于存在光的折射,爸爸教兒子要瞄準(zhǔn)魚的下方才能把魚叉到

B.朝霞和晚霞的形成是由于空氣對(duì)光線的散射作用

C.夏天自來水管壁大量“出汗”,說明空氣中水蒸氣含量較高,濕度較大,常是下雨的前兆

D.老人們?nèi)ド痰曩I碗總習(xí)慣用手指敲一敲,主要是試試的結(jié)實(shí)度

【答案】:D"

【解析】本題可根據(jù)各現(xiàn)象背后的科學(xué)原理來逐一分析。光從一種介質(zhì)斜射入另一種介質(zhì)時(shí),傳播方向會(huì)發(fā)生偏折,這就是光的折射現(xiàn)象。人在岸上看水中的魚,看到的是魚的虛像,虛像的位置比實(shí)際魚的位置偏高,所以叉魚時(shí)要瞄準(zhǔn)魚的下方才能把魚叉到,這一現(xiàn)象是由于光的折射導(dǎo)致的。太陽光是由紅、橙、黃、綠、藍(lán)、靛、紫等多種顏色的光混合而成的。當(dāng)太陽光進(jìn)入大氣層后,遇到大氣分子和懸浮在大氣中的微粒,就會(huì)發(fā)生散射。波長較短的紫、藍(lán)、青色光最容易被散射,而波長較長的紅、橙、黃色光散射得較弱。早晨和傍晚,太陽光是斜射的,它通過的大氣層比直射時(shí)要厚得多,這樣大部分波長較短的光都被散射掉了,而波長較長的紅、橙光卻能穿透大氣層,進(jìn)入我們的眼睛,所以朝霞和晚霞呈現(xiàn)出紅色,其形成是由于空氣對(duì)光線的散射作用。夏天自來水管壁大量“出汗”,是因?yàn)樽詠硭艿臏囟容^低,空氣中的水蒸氣遇冷會(huì)液化成小水珠附著在水管壁上。這表明空氣中水蒸氣含量較高,濕度較大,而當(dāng)空氣中水汽達(dá)到一定程度時(shí),就容易形成降雨,所以這常是下雨的前兆。老人們?nèi)ド痰曩I碗總習(xí)慣用手指敲一敲,主要是通過聽聲音來判斷碗是否有裂縫等缺陷。完好的碗和有裂縫的碗,其結(jié)構(gòu)不同,在敲擊時(shí)發(fā)出聲音的音色也不同,而不是主要試試碗的結(jié)實(shí)度。綜上,描述錯(cuò)誤的是老人們用手指敲碗主要是試結(jié)實(shí)度這一說法。"46、微信支付僅需在微信上關(guān)聯(lián)一張銀行卡并完成身份認(rèn)證,就能把裝有微信APP的智能手機(jī)轉(zhuǎn)變?yōu)槿苠X包,無需進(jìn)行任何刷卡操作即可完成支付,用于購買合作商戶的商品及服務(wù)。與傳統(tǒng)線下支付相比,微信支付:

A.改變貨幣本質(zhì),實(shí)現(xiàn)直接交換

B.保證賬戶安全,提高運(yùn)營效率

C.創(chuàng)新服務(wù)模式,方便購物消費(fèi)

D.減少現(xiàn)金使用,防止通貨膨脹

【答案】:C"

【解析】與傳統(tǒng)線下支付相比,微信支付只需在微信中關(guān)聯(lián)銀行卡并完成身份認(rèn)證,就能將裝有微信APP的智能手機(jī)變成全能錢包,無需刷卡步驟即可完成支付,這體現(xiàn)了其在服務(wù)模式上進(jìn)行了創(chuàng)新。這種創(chuàng)新使得消費(fèi)者購物消費(fèi)更加便捷,無需攜帶現(xiàn)金或進(jìn)行繁瑣的刷卡流程。貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物,微信支付只是支付方式的改變,并沒有改變貨幣的本質(zhì),也不是實(shí)現(xiàn)直接交換。雖然微信支付有一定安全保障措施,但不能絕對(duì)保證賬戶安全,且其與運(yùn)營效率并無直接關(guān)聯(lián)。微信支付減少了現(xiàn)金使用,但通貨膨脹是由多種宏觀經(jīng)濟(jì)因素引起的,減少現(xiàn)金使用并不能防止通貨膨脹。所以該題正確表述為創(chuàng)新服務(wù)模式,方便購物消費(fèi)。"47、“清理網(wǎng)絡(luò)詐騙、造謠、誹謗、謾罵、歧視、色情、低俗等內(nèi)容”“反對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力行為”“依法懲治網(wǎng)絡(luò)違法犯罪”均是《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中對(duì)()的要求。

A.廣泛開展移風(fēng)易俗行動(dòng)

B.營造良好網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境

C.培養(yǎng)文明自律網(wǎng)絡(luò)行為

D.豐富網(wǎng)上道德實(shí)踐的

【答案】:B"

【解析】此題目考查對(duì)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》具體內(nèi)容的理解與區(qū)分。對(duì)于題干中提及的“清理網(wǎng)絡(luò)詐騙、造謠、誹謗、謾罵、歧視、色情、低俗等內(nèi)容”“反對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力行為”“依法懲治網(wǎng)絡(luò)違法犯罪”,其核心是在強(qiáng)調(diào)對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間道德環(huán)境的凈化和優(yōu)化。廣泛開展移風(fēng)易俗行動(dòng)主要圍繞社會(huì)傳統(tǒng)習(xí)俗和風(fēng)氣方面,側(cè)重于引導(dǎo)人們摒棄陳舊落后的風(fēng)俗習(xí)慣,樹立文明新風(fēng)尚,與題干所涉及的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容和行為治理無關(guān)。培養(yǎng)文明自律網(wǎng)絡(luò)行為重點(diǎn)在于引導(dǎo)公民個(gè)人在網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中自覺遵守道德規(guī)范,注重個(gè)人行為的自我約束和規(guī)范,而題干強(qiáng)調(diào)的是對(duì)整個(gè)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的治理,并非單純針對(duì)個(gè)人行為培養(yǎng)。豐富網(wǎng)上道德實(shí)踐則是強(qiáng)調(diào)通過開展各種形式的網(wǎng)上活動(dòng)來增強(qiáng)公民的道德體驗(yàn)和實(shí)踐能力,與題干重點(diǎn)整治網(wǎng)絡(luò)不良內(nèi)容和行為以營造良好環(huán)境的要求不相符。營造良好網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境這一表述精準(zhǔn)涵蓋了對(duì)網(wǎng)絡(luò)中各類不良內(nèi)容的清理、對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力行為的反對(duì)以及對(duì)網(wǎng)絡(luò)違法犯罪的依法懲治等方面,這些舉措的目的都是為了打造一個(gè)健康、文明、有序的網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境。所以,正確答案是營造良好網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境。"48、事業(yè)單位工作人員兩人以上共同違法違紀(jì),應(yīng)給予相應(yīng)的處分。在下列情況中,不應(yīng)當(dāng)從重處分的情形是:

A.隱匿、偽造、銷毀證據(jù)的

B.包庇同案人員的

C.主動(dòng)采取措施,有效避免或者挽回?fù)p失的

D.在兩人以上的共同違法違紀(jì)行為中起主要作用的

【答案】:C

【解析】事業(yè)單位工作人員處分中,隱匿、偽造、銷毀證據(jù)會(huì)干擾調(diào)查真相,包庇同案人員會(huì)阻礙對(duì)整個(gè)違法違紀(jì)行為的處理,在共同違法違紀(jì)中起主要作用說明其主觀過錯(cuò)和行為危害更大,這些都應(yīng)當(dāng)從重處分。而主動(dòng)采取措施,有效避免或者挽回?fù)p失,這表明當(dāng)事人有積極的補(bǔ)救行為,是可以從輕處分的情形,所以不應(yīng)當(dāng)從重處分。49、當(dāng)前,我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段,需要跨越一些常規(guī)性和非常規(guī)性關(guān)口。在做好環(huán)境保護(hù)和治理工作的同時(shí),要確保有市場、有效益且符合環(huán)保要求的企業(yè)更好發(fā)展,處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系,并將其落實(shí)到具體工作中。下列理念不正確的是()。

A.要樹立全局觀念

B.需要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)

C.需要重視局部的發(fā)展

D.需要用綜合思維方式認(rèn)識(shí)事物

【答案】:C"

【解析】在處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)關(guān)系這一工作中,樹立全局觀念是至關(guān)重要的。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新階段,面臨著跨越常規(guī)和非常規(guī)關(guān)口的任務(wù),這就需要從整體上統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù),從宏觀層面把握兩者的關(guān)系,以實(shí)現(xiàn)整體利益最大化,所以樹立全局觀念的理念是正確的。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)也是合理且必要的。我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段,這是實(shí)際情況,在做好環(huán)境保護(hù)和治理工作、推動(dòng)符合要求的企業(yè)發(fā)展時(shí),必須依據(jù)這一實(shí)際情況來制定政策和措施,而不是脫離實(shí)際,所以堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的理念正確。用綜合思維方式認(rèn)識(shí)事物同樣不可或缺。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)是相互關(guān)聯(lián)、相互影響的整體,不能孤立地看待其中任何一方。運(yùn)用綜合思維方式,能夠全面、系統(tǒng)地分析兩者之間的關(guān)系,考慮到各種因素的相互作用,從而制定出科學(xué)合理的發(fā)展方案,所以用綜合思維方式認(rèn)識(shí)事物的理念也是正確的。而重視局部發(fā)展的理念在此情境下不太恰當(dāng)。題干強(qiáng)調(diào)的是處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的整體關(guān)系,重點(diǎn)在于統(tǒng)籌協(xié)調(diào)兩者,而不是單純地強(qiáng)調(diào)局部的發(fā)展。如果只重視局部發(fā)展,可能會(huì)導(dǎo)致片面追求某一方面的利益,而忽視了整體的平衡和協(xié)調(diào),進(jìn)而無法實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展以及環(huán)境保護(hù)和治理的目標(biāo)。所以不正確的理念是重視局部的發(fā)展。"50、孫某承諾,若趙某將來與自己的女兒結(jié)婚,則贈(zèng)與趙某高檔轎車一輛。這一民事法律行為所附的條件為()。

A.肯定解除條件

B.肯定延緩條件

C.否定解除條件

D.否定延緩條件

【答案】:B"

【解析】肯定條件,又稱積極條件,是以所設(shè)事實(shí)發(fā)生為內(nèi)容的條件,即在積極條件下,以設(shè)定事實(shí)的發(fā)生為合同成立條件;否定條件,又稱消極條件,是以所設(shè)事實(shí)不發(fā)生為內(nèi)容的條件,即一旦發(fā)生所附條件,民事法律行為即時(shí)解除。孫某以趙某與其女兒結(jié)婚為贈(zèng)與合同成立的條件,屬于肯定條件。延緩條件,是限制民事法律行為效力發(fā)生,使法律行為只有當(dāng)約定的事實(shí)出現(xiàn)時(shí),才發(fā)生效力的條件;解除條件,是限制民事法律行為效力的存續(xù),使已發(fā)生效力的民事法律行為在條件實(shí)現(xiàn)時(shí)終止的條件。在約定的“結(jié)婚”事實(shí)出現(xiàn)時(shí),贈(zèng)與“轎車”行為才發(fā)生效力,屬于延緩條件。即屬于附肯定延緩條件的民事法律行為。"51、有資料顯示,珠三角地區(qū)農(nóng)民工平均工資10年間只漲了67元,這顯然是不合理的。政府出臺(tái)了逐步提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)、建立企業(yè)職工工資正常增長機(jī)制等一系列政策。政府的這一行為體現(xiàn)了()。

A.初次分配注重效率,再分配注重公平

B.提高居民收入在國民收入分配中的比重

C.逐步提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重

D.進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)效率優(yōu)先,兼顧公平

【答案】:C

【解析】2012年《政府工作報(bào)告》指出,要深化收入分配制度改革,需抓緊制定收入分配體制改革總體方案,努力提高居民收入在國民收入分配中的比重以及勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。職工工資屬于勞動(dòng)報(bào)酬范疇,屬于初次分配中的內(nèi)容,所以政府的這一行為體現(xiàn)了逐步提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。52、天然氣水合物是一種()的固體物質(zhì),具有較強(qiáng)的燃燒力。

A.黃色

B.白色

C.藍(lán)色

D.紅色

【答案】:B

【解析】天然氣水合物又稱可燃冰,是一種白色固體物質(zhì),具有極強(qiáng)的燃燒力。因此正確答案是描述顏色為白色的選項(xiàng)。53、r列哪組成語反映了同一種人際關(guān)系()

A.琴瑟和鳴破鏡重圓

B.負(fù)荊請(qǐng)罪載舟覆舟

C.結(jié)草銜環(huán)青梅竹馬

D.相濡以沫舐犢情深

【答案】:A

【解析】琴瑟和鳴形容夫妻感情和諧,破鏡重圓指夫妻失散或決裂后重歸于好,二者都反映夫妻關(guān)系。負(fù)荊請(qǐng)罪指朋友間,載舟覆舟說君民關(guān)系;結(jié)草銜環(huán)是報(bào)恩,青梅竹馬指少年男女;相濡以沫用于夫妻,舐犢情深說父母與子女。54、孔子在中國歷史上留下了光輝的文化軌跡,以下關(guān)于孔子的說法正確的是()。

A.著作《論語》,記錄孔子本人及弟子言行

B.孔子的核心思想是“仁政”,提出“民貴君輕”觀點(diǎn)

C.“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”使孔子一躍成為當(dāng)時(shí)名家

D.孔子在教育學(xué)上的貢獻(xiàn)打破公學(xué),創(chuàng)辦私學(xué)

【答案】:D"

【解析】本題可根據(jù)孔子的相關(guān)歷史知識(shí),對(duì)各說法進(jìn)行逐一分析?!墩撜Z》是孔子的弟子及再傳弟子編纂的,并非孔子所著作,它記錄了孔子及其弟子言行?!叭收薄懊褓F君輕”觀點(diǎn)是孟子提出的,孔子的核心思想是“仁”“禮”。“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”是漢武帝時(shí)期董仲舒提出的思想主張,而孔子生活在春秋時(shí)期,在董仲舒提出該主張之前早已成為名家。孔子在教育方面打破了當(dāng)時(shí)“學(xué)在官府”的傳統(tǒng),即打破公學(xué),創(chuàng)辦私學(xué),使更多人有接受教育的機(jī)會(huì),這是他在教育學(xué)上的重大貢獻(xiàn)。因此,正確說法是孔子在教育學(xué)上的貢獻(xiàn)打破公學(xué),創(chuàng)辦私學(xué)。"55、干支紀(jì)年法始于東漢。下列采用了干支紀(jì)年法的一項(xiàng)是()。

A.貞觀之治

B.黃道吉日

C.辛丑條約

D.安史之亂

【答案】:C"

【解析】本題可根據(jù)干支紀(jì)年法的特點(diǎn),對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。干支紀(jì)年法是中國歷法上自古以來就一直使用的紀(jì)年方法,干支是天干和地支的總稱。把干支順序相配正好六十為一周,周而復(fù)始,循環(huán)記錄,這就是俗稱的“干支表”?!柏懹^之治”是指唐太宗李世民統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的政治清明、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、文化繁榮的治世局面,“貞觀”是唐太宗的年號(hào),因此“貞觀之治”采用的是年號(hào)紀(jì)年法,并非干支紀(jì)年法?!包S道吉日”是中國傳統(tǒng)歷法“黃歷”(萬年歷)中的特有詞匯,指的是諸事皆宜的日子,它與紀(jì)年方法無關(guān),不是采用干支紀(jì)年法。“辛丑條約”是1901年清政府與西方列強(qiáng)簽訂的不平等條約,“辛丑”采用了天干“辛”和地支“丑”來紀(jì)年,屬于干支紀(jì)年法?!鞍彩分畞y”是中國唐代玄宗末年至代宗初年,由唐朝將領(lǐng)安祿山與史思明背叛唐朝后發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭,“安史”指的是安祿山和史思明這兩個(gè)叛亂首領(lǐng),并非紀(jì)年方式,所以“安史之亂”未采用干支紀(jì)年法。綜上,采用了干支記年法的一項(xiàng)是“辛丑條約”。"56、某小區(qū)業(yè)主甲無正當(dāng)理由長期拖欠物業(yè)費(fèi),物業(yè)工作人員多次上門溝通均無果。物業(yè)公司為催繳物業(yè)費(fèi),可對(duì)甲采取的措施是()。

A.停止供燃?xì)?/p>

B.停止供水

C.停止供電

D.提起訴訟

【答案】:D

【解析】業(yè)主沒有正當(dāng)理由長期拖欠物業(yè)費(fèi),物業(yè)應(yīng)通過合法途徑來催要。《中華人民共和國民法典》第九百四十四條第三款規(guī)定,物業(yè)服務(wù)人不得采取停止供電、供水、供熱、供燃?xì)獾确绞酱呓晃飿I(yè)費(fèi)。停止供燃?xì)?、停止供水、停止供電均屬于以不合理的方式催交物業(yè)費(fèi)的行為,這不僅侵犯了業(yè)主基本生活權(quán)益,也違反了相關(guān)法律規(guī)定。而提起訴訟是通過法律途徑來解決糾紛,是合法且合理的催交物業(yè)費(fèi)措施。因此,物業(yè)公司為催要物業(yè)費(fèi),可采取的措施是提起訴訟。57、()是中國特有的珍稀物種,曾廣泛分布于中國淮河和長江流域,具有1.5億多年進(jìn)化史,對(duì)人類研究古代爬行動(dòng)物興衰、古地質(zhì)學(xué)以及生物進(jìn)化具有重要意義。

A.大白鯊

B.豬鼻龜

C.揚(yáng)子鱷

D.油頁巖蜥

【答案】:C"

【解析】該題主要考查中國特有的珍稀物種以及其在研究古代爬行動(dòng)物興衰、古地質(zhì)學(xué)和生物進(jìn)化方面的意義。大白鯊廣泛分布于世界各大洋沿岸海域,并非中國特有的珍稀物種,也與中國淮河和長江流域無關(guān),所以其不符合題目描述。豬鼻龜主要分布于澳大利亞北部、伊里安查亞南部和新幾內(nèi)亞南部,不是中國特有的物種,同樣不符合題目關(guān)于中國特有的表述。揚(yáng)子鱷是中國特有的珍稀物種,它曾廣泛分布于中國的淮河和長江流域,并且有著1.5億多年的進(jìn)化史,在研究古代爬行動(dòng)物興衰、古地質(zhì)學(xué)和生物進(jìn)化等方面具有重要的科學(xué)意義,與題目內(nèi)容完全相符。油頁巖蜥生存于3.15億年前的石炭紀(jì)晚期,主要化石發(fā)現(xiàn)于加拿大,并非中國特有的物種,也不符合題目要求。綜上,正確答案是揚(yáng)子鱷。"58、2022年8月11日,()——北京城市副中心站綜合交通樞紐工程建設(shè)取得新進(jìn)展。建成后,可一小時(shí)直達(dá)河北雄安新區(qū),15分鐘直達(dá)北京首都國際機(jī)場,35分鐘直達(dá)北京大興國際機(jī)場。

A.亞洲最大地下綜合交通樞紐

B.世界最大地下綜合交通樞紐

C.全球最大地下綜合交通樞紐

D.全國最大地下綜合交通樞紐

【答案】:A

【解析】北京城市副中心站綜合交通樞紐建成后交通便利,它是亞洲最大地下綜合交通樞紐,2022年8月11日其工程建設(shè)有新進(jìn)展,所以此處應(yīng)填相應(yīng)描述內(nèi)容。59、國民收入分配包含初次分配、再分配和第三次分配,以下屬于初次分配的是()。

A.慈善救助

B.社會(huì)救助

C.擺地?cái)倐€(gè)人所得

D.自愿捐贈(zèng)

【答案】:C"

【解析】國民收入分配可分為初次分配、再分配和第三次分配。初次分配是指國民總收入直接與生產(chǎn)要素相聯(lián)系的分配,主要是在物質(zhì)生產(chǎn)部門進(jìn)行。再分配是在初次分配結(jié)果的基礎(chǔ)上各收入主體之間通過各種渠道實(shí)現(xiàn)現(xiàn)金或?qū)嵨镛D(zhuǎn)移的一種收入再次分配過程,也是政府對(duì)要素收入進(jìn)行再次調(diào)節(jié)的過程。第三次分配是建立在自愿性的基礎(chǔ)上,以募集、自愿捐贈(zèng)和自主等慈善公益方式對(duì)社會(huì)資源和社會(huì)財(cái)富進(jìn)行的分派。慈善救助和自愿捐贈(zèng)屬于第三次分配,是基于道德力量、通過個(gè)人自愿捐贈(zèng)而進(jìn)行的分配。社會(huì)救助是政府通過社會(huì)保障體系進(jìn)行的再分配調(diào)節(jié)手段,目的是保障低收入群體的基本生活。擺地?cái)倐€(gè)人所得是個(gè)人通過自身的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng),憑借自身勞動(dòng)獲得的收入,是直接與生產(chǎn)要素相聯(lián)系的分配,屬于初次分配。所以本題正確答案是擺地?cái)倐€(gè)人所得。"60、根據(jù)《憲法》規(guī)定,經(jīng)人民法院決定,對(duì)公民執(zhí)行逮捕的機(jī)關(guān)是()。

A.人民檢察院

B.人民法院

C.公安機(jī)關(guān)

D.人民政府

【答案】:C

【解析】該題考查公民逮捕執(zhí)行機(jī)關(guān)的相關(guān)法律知識(shí)。依據(jù)《中華人民共和國憲法》規(guī)定,任何公民,非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者決定或者人民法院決定,并由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行,不受逮捕。這表明人民檢察院和人民法院主要負(fù)責(zé)批準(zhǔn)或決定逮捕,而執(zhí)行逮捕的機(jī)關(guān)是公安機(jī)關(guān),人民政府不負(fù)責(zé)執(zhí)行逮捕相關(guān)事宜。所以經(jīng)人民法院決定,對(duì)公民執(zhí)行逮捕的機(jī)關(guān)是公安機(jī)關(guān)。61、關(guān)于國家的解釋,正確的是()。

A.國家與人類社會(huì)是同時(shí)產(chǎn)生的

B.國家的根本屬性是階級(jí)性

C.國家的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主

D.國家是占人口絕大多數(shù)的人民對(duì)極少數(shù)敵對(duì)分子和敵對(duì)勢(shì)力的專政

【答案】:B"

【解析】本題主要考查對(duì)國家相關(guān)概念的理解。逐一分析各選項(xiàng):首先,國家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物,它并不是與人類社會(huì)同時(shí)產(chǎn)生的。人類社會(huì)產(chǎn)生初期是沒有國家的,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,私有制出現(xiàn),階級(jí)產(chǎn)生,階級(jí)矛盾不可調(diào)和時(shí)才產(chǎn)生了國家,所以關(guān)于國家與人類社會(huì)同時(shí)產(chǎn)生的說法錯(cuò)誤。其次,馬克思主義認(rèn)為,國家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具,階級(jí)性是國家的根本屬性,這是對(duì)國家本質(zhì)的科學(xué)揭示,該說法正確。然后,國家的本質(zhì)是階級(jí)統(tǒng)治的工具。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義國家的本質(zhì)特征,并非所有國家的本質(zhì)都是人民當(dāng)家作主,只有社會(huì)主義國家才是人民當(dāng)家作主的國家,所以該描述錯(cuò)誤。最后,對(duì)占人口絕大多數(shù)的人民對(duì)極少數(shù)敵對(duì)分子和敵對(duì)勢(shì)力的專政,這是社會(huì)主義國家的專政特點(diǎn),并不是所有國家都具有這樣的特征,并非所有國家都是多數(shù)人對(duì)少數(shù)人的專政,資本主義國家就是資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無產(chǎn)階級(jí)等廣大勞動(dòng)人民的專政,所以該說法錯(cuò)誤。綜上所述,正確答案是國家的根本屬性是階級(jí)性。"62、曼昆在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中提到“某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西”,這里所稱的這種成本是()。

A.會(huì)計(jì)成本

B.機(jī)會(huì)成本

C.沉沒成本

D.邊際成本

【答案】:B"

【解析】本題考查經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語的概念。本題題干中提到“某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西”,這描述的是機(jī)會(huì)成本的含義。機(jī)會(huì)成本是指當(dāng)把一定的經(jīng)濟(jì)資源用于生產(chǎn)某種產(chǎn)品時(shí)放棄的另一些產(chǎn)品生產(chǎn)上最大的收益,也就是為了獲取某種收益而放棄的其他收益。會(huì)計(jì)成本是指企業(yè)在經(jīng)營過程中所實(shí)際發(fā)生的一切成本,包括工資、利息、土地和房屋的租金、原材料費(fèi)用、折舊等,它與為獲取某物而放棄的東西這一概念不符。沉沒成本是指以往發(fā)生的,但與當(dāng)前決策無關(guān)的費(fèi)用,它已經(jīng)發(fā)生且不可收回,并非是為了得到某物而放棄的東西。邊際成本是指在增加一單位產(chǎn)量時(shí)所增加的成本,與題干描述的概念不一致。綜上,答案是機(jī)會(huì)成本。"63、為提高社會(huì)管理科學(xué)化水平,全國各地積極出臺(tái)加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理的措施。下列措施不屬于創(chuàng)新社會(huì)管理的是()。

A.某社區(qū)組織社區(qū)志愿者開展鄰里互助活動(dòng)

B.某市第一人民醫(yī)院提高臨床一線醫(yī)護(hù)人員的待遇水平

C.某市人力資源和社會(huì)保障局通過微信公眾號(hào)、微信小程序等向群眾提供政務(wù)服務(wù)資訊

D.某市政府設(shè)獎(jiǎng)鼓勵(lì)市民投訴舉報(bào)食品安全問題

【答案】:B"

【解析】社會(huì)管理主要是政府和社會(huì)組織為促進(jìn)社會(huì)系統(tǒng)協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn),對(duì)社會(huì)系統(tǒng)的組成部分、社會(huì)生活的不同領(lǐng)域以及社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行組織、協(xié)調(diào)、監(jiān)督和控制的過程。創(chuàng)新社會(huì)管理強(qiáng)調(diào)的是采用新的理念、方法和機(jī)制來更好地進(jìn)行社會(huì)治理和服務(wù)。提高臨床一線醫(yī)護(hù)人員的待遇水平,這主要是醫(yī)院內(nèi)部關(guān)于人員激勵(lì)和薪酬管理的舉措,目的是提升醫(yī)護(hù)人員的工作積極性、穩(wěn)定性等,側(cè)重于醫(yī)院自身的人力資源管理,并沒有直接涉及到對(duì)社會(huì)系統(tǒng)不同部分、不同領(lǐng)域和環(huán)節(jié)的組織、協(xié)調(diào)、監(jiān)督和控制等社會(huì)管理層面的創(chuàng)新。社區(qū)組織志愿者開展鄰里互助活動(dòng),通過動(dòng)員社會(huì)力量參與社區(qū)建設(shè),有助于促進(jìn)社區(qū)和諧,是創(chuàng)新社會(huì)管理在社區(qū)層面的體現(xiàn);人力資源和社會(huì)保障局通過微信公眾號(hào)、微信小程序等新形式向群眾提供政務(wù)服務(wù)資訊,利用了新的技術(shù)手段來提升政務(wù)服務(wù)效率和質(zhì)量,屬于創(chuàng)新社會(huì)管理的政務(wù)服務(wù)方式創(chuàng)新;政府設(shè)獎(jiǎng)鼓勵(lì)市民投訴舉報(bào)食品安全問題,是通過激勵(lì)機(jī)制發(fā)動(dòng)社會(huì)力量參與食品安全監(jiān)督,有助于保障公共食品安全,也是創(chuàng)新社會(huì)管理中動(dòng)員社會(huì)力量參與社會(huì)監(jiān)督的舉措。所以不屬于創(chuàng)新社會(huì)管理的措施是提高臨床一線醫(yī)護(hù)人員的待遇水平。"64、建設(shè)生態(tài)文明需樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,且要將生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面與全過程,致力于建設(shè)美麗中國,實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這句話所包含的哲學(xué)道理是()。

A.矛盾的觀點(diǎn)和辯證的觀點(diǎn)

B.質(zhì)量互變的觀點(diǎn)

C.發(fā)展的觀點(diǎn)和動(dòng)力的觀點(diǎn)

D.發(fā)展的觀點(diǎn)和聯(lián)系的觀點(diǎn)

【答案】:D"

【解析】該題考查對(duì)哲學(xué)道理的理解。建設(shè)生態(tài)文明要樹立尊重、順應(yīng)和保護(hù)自然的理念,體現(xiàn)了對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的尊重和把握,努力建設(shè)美麗中國、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展,強(qiáng)調(diào)了用發(fā)展的眼光看待生態(tài)文明建設(shè)和國家的長遠(yuǎn)發(fā)展,蘊(yùn)含了發(fā)展的觀點(diǎn)。同時(shí),把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程,說明生態(tài)文明建設(shè)與其他建設(shè)之間存在著相互影響、相互制約的關(guān)系,體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn)。矛盾的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)矛盾的對(duì)立統(tǒng)一、普遍性和特殊性等,題干未突出這些內(nèi)容。質(zhì)量互變觀點(diǎn)指量變引起質(zhì)變,題干未涉及相關(guān)信息。發(fā)展的動(dòng)力觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)事物發(fā)展的原因和動(dòng)力,題干未體現(xiàn)此方面內(nèi)容。所以這句話包含的哲學(xué)道理是發(fā)展的觀點(diǎn)和聯(lián)系的觀點(diǎn)。"65、夫妻雙方均享有參加生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)活動(dòng)的自由,任何一方不得對(duì)另一方進(jìn)行限制或干涉,這體現(xiàn)了《民法典》中的哪項(xiàng)基本原則?()

A.婚姻自由原則

B.一夫一妻制原則

C.男女平等原則

D.實(shí)行計(jì)劃生育原則

【答案】:C

【解析】婚姻自由原則主要強(qiáng)調(diào)結(jié)婚與離婚的自由,即當(dāng)事人有權(quán)按照法律規(guī)定自主決定自己的婚姻,不受他人強(qiáng)迫或干涉,題干所描述內(nèi)容并非體現(xiàn)此原則。一夫一妻制原則指的是一男一女結(jié)為夫妻的婚姻制度,任何人不得同時(shí)有兩個(gè)或兩個(gè)以上的配偶,這與題干體現(xiàn)的雙方參加各類活動(dòng)自由無關(guān)。實(shí)行計(jì)劃生育原則是國家根據(jù)人口狀況和發(fā)展需要制定的人口政策,規(guī)范生育行為,并不涉及夫妻雙方在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)活動(dòng)方面的自由,也不符合題干描述。而男女平等原則在婚姻家庭關(guān)系中表現(xiàn)為夫妻在家庭中地位平等,都有參加生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)活動(dòng)的自由,一方不得對(duì)他方加以限制或干涉,題干描述體現(xiàn)了這一原則。所以本題應(yīng)選體現(xiàn)男女平等原則的選項(xiàng)。66、2020年4月15日,中共重慶市委五屆八次全會(huì)召開,全會(huì)審議通過《中共重慶市委關(guān)于立足“四個(gè)優(yōu)勢(shì)”發(fā)揮“三個(gè)作用”加快推動(dòng)()雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)的決定》。

A.重慶地區(qū)

B.成渝地區(qū)

C.渝黔地區(qū)

D.渝滇地區(qū)

【答案】:B"

【解析】本題主要考查對(duì)中共重慶市委五屆八次全會(huì)相關(guān)文件內(nèi)容的掌握。2020年4月15日,中共重慶市委五屆八次全會(huì)召開,全會(huì)審議通過《中共重慶市委關(guān)于立足“四個(gè)優(yōu)勢(shì)”發(fā)揮“三個(gè)作用”加快推動(dòng)成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)的決定》。成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈是由四川省成都市、重慶市主城都市區(qū)及周邊多個(gè)城市組成的經(jīng)濟(jì)圈,是國家重大區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略。而重慶地區(qū)表述過于寬泛和片面,不能準(zhǔn)確體現(xiàn)該決定所針對(duì)的區(qū)域戰(zhàn)略;渝黔地區(qū)主要涉及重慶與貴州相關(guān)區(qū)域,并非此次文件聚焦重點(diǎn);渝滇地區(qū)是重慶與云南相關(guān)區(qū)域,同樣不是該決定涉及內(nèi)容。因此正確答案是成渝地區(qū)。"67、美國天文學(xué)家表示,電影《阿凡達(dá)》中描繪的潘多拉星球在現(xiàn)實(shí)中并不存在,但這并不妨礙科學(xué)家依據(jù)電影的設(shè)想,去研究宇宙中是否存在類人生命。這說明()。

A.神話是客觀事物在人腦中的虛幻反映

B.人類的想象力在實(shí)踐中不斷超越實(shí)現(xiàn)

C.發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辦事情取得成功的關(guān)鍵之一

D.任何理想都能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)

【答案】:C"

【解析】題干中提到電影《阿凡達(dá)》里潘多拉星球雖實(shí)際不存在,但科學(xué)家會(huì)依據(jù)電影聯(lián)想研究宇宙中類人生命的存在。這體現(xiàn)出人類發(fā)揮主觀能動(dòng)性,基于電影的想象進(jìn)行科學(xué)研究的實(shí)踐活動(dòng)。首先來看發(fā)揮主觀能動(dòng)性辦事情取得成功關(guān)鍵之一這一點(diǎn)。主觀能動(dòng)性是人類特有的能力和活動(dòng),它包括人類認(rèn)識(shí)世界的能力與活動(dòng)、改造世界的能力與活動(dòng)以及在認(rèn)識(shí)世界和改造世界過程中所具有的精神狀態(tài)。在本題中,科學(xué)家發(fā)揮了主觀能動(dòng)性,依據(jù)電影的聯(lián)想去研究宇宙中是否存在類人生命,這是一種積極主動(dòng)地探索世界的行為。如果沒有這種主觀能動(dòng)性的發(fā)揮,科學(xué)家可能就不會(huì)開展此類研究,也就難以在探索宇宙生命這個(gè)事情上取得進(jìn)展,所以發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辦事情取得成功的關(guān)鍵之一,該觀點(diǎn)符合題意。再看神話是客觀事物在人腦中的虛幻反映。題干主要圍繞電影聯(lián)想與科學(xué)研究展開,未涉及神話相關(guān)內(nèi)容,與題干所表達(dá)的核心意思不相關(guān)。關(guān)于人類的想象力在實(shí)踐中不斷超越現(xiàn)實(shí)。題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是基于電影聯(lián)想開展研究,并非是想象力不斷超越現(xiàn)實(shí),沒有體現(xiàn)出想象力超越現(xiàn)實(shí)的意思,不符合題意。任何理想都能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)這種說法過于絕對(duì)。理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)是有條件的,

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