2026屆日照市重點(diǎn)中學(xué)中考語(yǔ)文五模試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累與運(yùn)用1．依次填入下面橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）在21世紀(jì)的今天，正確對(duì)待大自然的關(guān)系比以往任何時(shí)候都重要。，，，，，，結(jié)果也受到了大自然的報(bào)復(fù)。①有的國(guó)家希望做到“天人合一”②人類衣食住行所需的一切資料都取自大自然③有的國(guó)家對(duì)待大自然的基本態(tài)度是“征服自然”④然而，大自然的容忍是有限度的，它是會(huì)報(bào)復(fù)的⑤他們把大自然看做伙伴，可惜他們的行動(dòng)沒(méi)能跟上⑥從表面看，大自然真的被他們征服了A．②③①④⑤⑥ B．②③⑥④①⑤C．③①⑤②④⑥ D．③④②①⑥⑤2．選擇書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)（）A．琺瑯峻峭急不暇擇離經(jīng)叛道B．菡萏葉鞘燈火斕珊念念有辭C．凌歷同僚洗耳躬聽(tīng)不能自已D．粗糲頻危錙銖必較憂柔寡斷3．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．逞能撮弄盤(pán)纏三顧茅蘆B．恪守尷尬盲從附庸風(fēng)雅C．拮據(jù)應(yīng)酬戮破前仆后繼D．秘決尷尬困厄李代桃僵4．下列文學(xué)常識(shí),說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）A．《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部?jī)?yōu)秀的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō),作者是明代著名的通俗小說(shuō)家羅貫中。B．《水滸傳》是我國(guó)第一部?jī)?yōu)秀的描寫(xiě)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的小說(shuō),作者是元末明初著名的小說(shuō)家施耐庵。C．《西游記》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇神話小說(shuō),作者是明代小說(shuō)家吳承恩。D．《聊齋志異》是我國(guó)第一部?jī)?yōu)秀的文言短篇小說(shuō)集,作者是明代著名小說(shuō)家蒲松齡。5．下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．《老子》又稱《道德經(jīng)》，是道家的主要經(jīng)典，老子是春秋時(shí)期的思想家，道家的創(chuàng)始人；《孟子》是儒家的經(jīng)典，孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家，名軻，字子輿。B．古代嬋娟代指月亮，黃發(fā)代指老人，白丁代指百姓；布衣之交指以平民身份交往的朋友，金蘭之交則指親如兄弟的朋友。C．古代不同階層人的死須依據(jù)其不同的身份地位在稱呼上有所區(qū)別，皇帝死稱“崩”或“殂”，諸侯或者大官死叫做“薨”。D．安徒生，丹麥作家。他創(chuàng)作的童話有160余篇，代表作有《丑小鴨》《夜鶯》《安恩和奶牛》《賣火柴的小女孩》等。6．近日，某校以開(kāi)展“今天，我們是否還需要讀‘四書(shū)五經(jīng)’”為話題，展開(kāi)辯論活動(dòng)。學(xué)生會(huì)相關(guān)組織者事先請(qǐng)每位參加辯論的學(xué)生做了以下幾個(gè)題目。（1）下列屬于“四書(shū)”的有_________。A．《論語(yǔ)》B．《孟子》C．《漢書(shū)》D．《史記》（2）下列不屬于“五經(jīng)”的是________A．《詩(shī)》B．《書(shū)》C．《禮》D．《易》E.《戰(zhàn)國(guó)策》F.《春秋》（3）請(qǐng)你引用初中語(yǔ)文教材中已經(jīng)學(xué)習(xí)的相關(guān)篇目中的具體內(nèi)容作為論據(jù)，簡(jiǎn)單闡述你對(duì)這個(gè)話題的看法。________（引用字?jǐn)?shù)不超過(guò)15個(gè)字）7．文言詩(shī)文默寫(xiě)填空。__________，佳木秀而繁陰。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）學(xué)而不思則罔，__________。（《<論語(yǔ)>十則》）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，__________。（白居易《錢(qián)塘湖春行》）__________，悠然見(jiàn)南山。（陶淵明《飲酒》）海日生殘夜，__________。（王灣《次北固山下》）烈士暮年，__________。（曹操《龜雖壽》）__________，宛在水中央。（《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》）安得廣廈千萬(wàn)間，__________。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）唐朝詩(shī)人王維出使到邊塞，被眼前奇異風(fēng)光所震撼，寫(xiě)下了“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的名句，無(wú)獨(dú)有偶，宋代范仲淹在邊塞軍中也對(duì)奇異風(fēng)光作過(guò)描寫(xiě)，其詞句是：__________，__________。成長(zhǎng)的道路上，我們難免會(huì)碰到困難與挫折，這時(shí)我們可以用李白《行路難》中的詩(shī)句自勉：__________，__________。8．結(jié)合小說(shuō)《駱駝祥子》的閱讀，完成后面小題。小說(shuō)中除主人公祥子外，還寫(xiě)了其他各色人物，如殘忍霸道的車主劉四，一步步走向毀滅的貧苦女孩_________，等等。下列有關(guān)“虎妞’的情節(jié)，按先后順序排列正確的一項(xiàng)是（____）①虎妞掏錢(qián)買車②虎妞假裝懷孕③虎妞“下嫁”祥子④虎妞和父親徹底吵翻A．③④②①B．②③①④C．③②①④D．②④③①二、閱讀9．古詩(shī)詞閱讀長(zhǎng)相思白居易汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休。月明人倚樓。長(zhǎng)相思納蘭性德山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。1．根據(jù)上面兩首《長(zhǎng)相思》，說(shuō)說(shuō)“長(zhǎng)相思”詞的寫(xiě)作特點(diǎn)。2．兩首《長(zhǎng)相思》都寫(xiě)到“山”“水”，但蘊(yùn)含的情感有所不同，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析。10．閱讀文段，回答問(wèn)題（甲）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佑然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。（選自（唐）柳宗元《小石潭記》）（乙）北之晉，西適豳（bīn古國(guó)名，唐代邠州），東極吳，南至楚、越之交，其間名山水而州者，以百數(shù)，永最善。環(huán)永之治百里，北至于浯溪，西至于湘之源，南至于瀧泉，東至于東屯，其間名山水而村者，以百數(shù)，黃溪最善。黃溪距州治七十里，由東屯南行六百步，至黃神祠。祠之上，兩山墻立，丹碧之華葉駢植，與山升降。其缺者為崖峭巖窟。水之中皆小石。平布黃神之上，揭水八十步，至初潭，最奇麗，殆不可狀。其略若剖大甕側(cè)立千尺溪水積焉黛蓄膏渟。來(lái)若白虹，沉沉無(wú)聲。有魚(yú)數(shù)百尾，方來(lái)會(huì)石下。南去又行百步，至第二潭。石皆巍然，臨峻流，若頦頷龂（yín）齶（è）。其下大石雜列，可坐飲食。有鳥(niǎo)赤首烏翼，大如鵠，方東向立。自是又南數(shù)里，地皆一狀，樹(shù)益壯，石益痩，水鳴皆鏘然。又南一里，至大冥之川。山舒水緩，有土田。始，黃神為人時(shí)，居其地。傳者曰：黃祌王姓，莽之世也。莽既死，神更號(hào)黃氏，逃來(lái)，擇其深峭者潛焉。始，莽嘗曰：“余黃、虞之后也。”故號(hào)其女曰“黃皇室主”?！包S”與“王”聲相邇而又有本，其所以傳言者益驗(yàn)。神既居是，民咸安焉，以為有道，死乃俎豆之，為立祠。后稍徙近乎民，今祠在山陰溪水上。元和八年五月十六日，既歸為記，以啟后之好游者。（選自（唐）柳宗元《游黃溪記》）1．（斷句）用“/”給下面句子斷句（限斷三處）。其略若剖大甕側(cè)立千尺溪水積焉黛蓄膏渟。2．（釋義）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。（1）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。（2）其間名山水而村者，以百數(shù)，黃溪最善。3．（品文）甲乙兩段文字對(duì)魚(yú)的描寫(xiě)都頗為傳神，你更喜歡哪一處？請(qǐng)寫(xiě)出相關(guān)描寫(xiě)詞句，并說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由。4．（悟情）“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。在游歷山水時(shí)，作者的內(nèi)心情感往往會(huì)受到外界景象的觸發(fā)。試分析兩文在內(nèi)容和寫(xiě)法上的異同，完成下面的思維導(dǎo)圖。11．文學(xué)作品閱讀搗亂的用品萊?柯拉柯夫斯基果醬煎餅有非常不良的性格，膽小怕事，卻又愛(ài)?；ㄕ校€不懷好意，耍出許多出人意料的詭計(jì)，破壞人的情緒。因而，狄托感到有些輕松，因?yàn)樗⒁獾郊屣炓?jiàn)他臉色不好而生氣，進(jìn)而離開(kāi)了盤(pán)子，從屋里逃走。李娜進(jìn)來(lái)，見(jiàn)盤(pán)子空了，又驚奇又氣惱?！暗彝?，你怎么把煎餅都吃了，一點(diǎn)兒也不給我留？”“我一個(gè)也沒(méi)吃?！钡彝姓f(shuō)著，跑出門(mén)追煎餅。他向煎餅撲去，煎餅發(fā)出吱吱吱的聲音從他手里溜走。東奔西跑窮追半小時(shí)后，狄托抓住了大部分煎餅。他把它們?nèi)谝露道?，得意洋洋地跑回家。怒氣未消的李娜正等著他。他掏出煎餅，衣服上全是果醬。李娜看著他，害怕得很?！暗彝?，”她說(shuō)，“你一身衣服都?xì)Я?！”“是你讓我去追趕煎餅的?！薄澳銉粽f(shuō)瞎話，”李娜叫起來(lái)?！澳闶窃谏痰曩I的煎餅，現(xiàn)在又告訴我這是自己出去散步的煎餅?！薄安恍拍阕约?jiǎn)枂?wèn)煎餅?！奔屣炛朗虑榈脑桑室庹f(shuō)是狄托剛才在點(diǎn)心鋪?zhàn)永镔I的。其他的煎餅也說(shuō)出同樣的故事。狄托十分憤怒?！袄钅?，你總不會(huì)更相信那些煎餅吧！這些煎餅全會(huì)撒謊！”“你才撒謊呢！”李娜大叫，“煎餅怎么會(huì)胡謅出這種故事來(lái)？！”狄托嘆了口氣，去了洗漱間。煎餅的滑頭令他憤怒，他決定找個(gè)同盟伙伴幫幫他。牙膏的性格和藹又可親，狄托想和它談?wù)??？墒撬麆倲Q開(kāi)口，牙膏就吱的一聲涌了出來(lái)。狄托嚇了一跳；李娜也進(jìn)了洗漱間，一見(jiàn)擠出來(lái)的牙膏就沉下臉來(lái)?！暗彝校阌炙；ㄕ辛耸遣皇?？”“沒(méi)有啊，是牙膏自己鉆出來(lái)的?！毖栏嘀ㄖㄍ弁鄣恼f(shuō)正是狄托把它擠出來(lái)的?！暗彝校阏媸遣恢诟难?。”李娜說(shuō)得很難過(guò)。從此以后，一切東西都串通起來(lái)和狄托作對(duì)，竭力破壞他的名譽(yù)。他剛上床，枕頭就裂開(kāi)，雞毛落在李娜剛做好的果醬上。枕頭抱怨說(shuō)，是狄托故意撕破的。釘子叫囂說(shuō)是狄托把它硬拔下來(lái)。褲子和外衣上的紐扣開(kāi)始溜走，藏在找不著的地方，即使有留下來(lái)，也是為了向李娜打小報(bào)告……狄托這才明白，生活就是和物品的沉重斗爭(zhēng)，而且這場(chǎng)斗爭(zhēng)沒(méi)有希望得勝，因?yàn)槔钅扔肋h(yuǎn)也不會(huì)信任他，而只是相信物品。狄托目睹了物品的?；瑩v亂，但李娜在場(chǎng)時(shí)，各種物品全都又安靜又守規(guī)矩，似乎是把李娜當(dāng)成莫逆之交。狄托身上的東西也開(kāi)始和他作對(duì)。頭發(fā)從頭頂?shù)粝拢衫钅扔舱f(shuō)狄托想當(dāng)光頭。他的心跳越來(lái)越弱，可是他卻不能和心臟達(dá)成諒解。一只耳朵變大、走形，可李娜說(shuō)狄托讓人改造耳朵，是為了惹她生氣。狄托想：“要是我能變成一個(gè)物件，或許就能向李娜揭示出物品的居心險(xiǎn)惡，或許能夠教育其他物品，讓它們不要耍陰謀?！庇谑堑彝凶兂梢粋€(gè)配有果醬的煎餅，跳進(jìn)盤(pán)子。它先對(duì)其他煎餅演說(shuō)一番，竭力讓它們感到羞愧?？墒沁@些煎餅立即識(shí)破它是一個(gè)冒牌分子，不愿聽(tīng)他訓(xùn)話。狄托教唆煎餅從盤(pán)子里跳出來(lái)，把果醬掛在李娜的外套上；他希望至少用這種辦法可以讓李娜相信各種物品的歹毒?？墒沁@些煎餅根本就不想聽(tīng)他的話，竟乖乖地讓李娜吃了下去。狄托終于明白：物品都在和他斗爭(zhēng)，卻不想和李娜斗。它們對(duì)李娜很友好，允許她隨意擺布。對(duì)他則是兇狠得出奇，什么勸說(shuō)也不奏效。他領(lǐng)悟到，物品是既不能教育、也不能改變的，只能對(duì)它們嚴(yán)厲、強(qiáng)硬，迫使它們聽(tīng)話。狄托把煎餅切成小塊扔進(jìn)垃圾箱，又把牙膏擠在下水道里，把紐扣揪下來(lái)。可是，狄托看到被摔碎、打爛、毀棄的物品，像是死了一樣，對(duì)他的暴行沒(méi)有任何反應(yīng)。他終于理解，他沒(méi)辦法對(duì)付全部物品，這場(chǎng)斗爭(zhēng)是毫無(wú)希望的。狄托認(rèn)輸，并聲明承認(rèn)自己被打敗。根據(jù)那野蠻時(shí)代的規(guī)矩，敗者成為勝者之奴隸，狄托因此受到物品的奴役。因此，在李娜把果醬煎餅放在桌上又去廚房時(shí)，狄托一動(dòng)不動(dòng)觀望著煎餅。煎餅一個(gè)接一個(gè)從盤(pán)子里慢慢爬出來(lái)，又露出狡黠的微笑走出房間。萊謝克·柯拉柯夫斯基（LeszekKolakowski），20世紀(jì)波蘭著名的哲學(xué)家、哲學(xué)史和宗教史學(xué)家，也是作家和翻譯家，享有國(guó)際聲譽(yù)。1．根據(jù)童話內(nèi)容，完成下表。狄托用品抓回逃走的煎餅煎餅逃離屋子，被抓回后撒謊（1）_____互相串通與狄托作對(duì)，破壞狄托名譽(yù)變成煎餅，教育其他物品識(shí)破冒牌分子，不愿聽(tīng)從狄托的訓(xùn)話對(duì)物品實(shí)施暴行（2）_______認(rèn)輸，聲明自己被打敗奴役狄托2．批注?賞析語(yǔ)言：品讀第⑤段、第25段中畫(huà)波浪線的句子，任選一句寫(xiě)批注。3．圖解?人物關(guān)系：理清人物關(guān)系是讀懂故事的重要一步，圖解人物關(guān)系是一種直觀又個(gè)性的解讀方法。請(qǐng)根據(jù)你的理解，畫(huà)出狄托、李娜、物品三者之間的關(guān)系圖，并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。4．比較?內(nèi)容：取舍某文學(xué)雜志編輯這篇童話時(shí)，刪除了文中劃線的三段文字，你是否贊同？結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你的理解。5．探究?童話主題：請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分析狄托被物品打敗的原因。12．閱讀《山水畫(huà)的意境》節(jié)選文字，完成各題。畫(huà)山水，最重要的問(wèn)題是“意境”，意境是山水畫(huà)的靈魂。什么是意境？我認(rèn)為，意境就是景與情的結(jié)合：寫(xiě)景就是寫(xiě)情。山水畫(huà)不是地理、自然環(huán)境的說(shuō)明和圖解，不用說(shuō)，它當(dāng)然包括自然地理的準(zhǔn)確性，但更重要的還是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情，見(jiàn)景生情，景情結(jié)合。如果片面追求自然，花、鳥(niǎo)都會(huì)成為死的標(biāo)本，畫(huà)風(fēng)景也缺乏情趣，沒(méi)有畫(huà)意，感動(dòng)不了自己，更感動(dòng)不了別人。在我們的古詩(shī)里往往有很好的意境。雖然關(guān)于“人”一句也不寫(xiě)，但是，通過(guò)寫(xiě)景，卻充分表現(xiàn)了人的思想感情，如李白的《送盂浩然之廣陵》：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州，孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。這里包含著朋友惜別的惆悵，使人聯(lián)想到依依送別的情景：帆已經(jīng)遠(yuǎn)了，消失了，送別的人還遙望著江水，好像心都隨著帆和流水去了……寓情于景。這四句詩(shī)完全描寫(xiě)自然的景象，卻使人深深體會(huì)詩(shī)人深厚的友情?！剿?huà)意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情。而思想感情的產(chǎn)生，又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)。要深入全面地認(rèn)識(shí)對(duì)象，必須身臨其境，長(zhǎng)期觀察。齊白石畫(huà)蝦，就是在長(zhǎng)期觀察中，在不斷表現(xiàn)的過(guò)程中，對(duì)蝦的認(rèn)識(shí)才逐漸深入了，也只有對(duì)事物的認(rèn)識(shí)全面了，達(dá)到“全馬在胸”“胸有成竹”“白紙對(duì)青天”“造化在手”的程度，才能把握對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，賦予對(duì)象以生命。我們不能設(shè)想齊白石畫(huà)蝦，在看一眼、畫(huà)一筆的情況下能畫(huà)出今天這樣的作品來(lái)；而是對(duì)蝦的精神狀態(tài)熟悉極了，蝦才在畫(huà)家的筆下活起來(lái)的。對(duì)客觀對(duì)象不熟悉或不太熟悉，就一定畫(huà)不出好畫(huà)。寫(xiě)景就是為了寫(xiě)情，這一點(diǎn)，在中國(guó)優(yōu)秀詩(shī)人和畫(huà)家心里是很明確的。無(wú)論寫(xiě)詩(shī)還是作畫(huà)，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來(lái)觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入。毛澤東《沁園春》開(kāi)頭兩句“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”，就充分體現(xiàn)了詩(shī)人胸懷和思想的崇高境界。中國(guó)畫(huà)不強(qiáng)調(diào)“光”，這并非不科學(xué)，而是注重表現(xiàn)長(zhǎng)期觀察的結(jié)果。拿畫(huà)松樹(shù)來(lái)說(shuō)，在中國(guó)畫(huà)家看來(lái)，如沒(méi)有特殊的時(shí)間要求，早晨八點(diǎn)鐘或中午十二點(diǎn)，都不是重要的。重要的是表現(xiàn)松樹(shù)的精神實(shí)質(zhì)。像五代畫(huà)家荊浩在太行山上畫(huà)松樹(shù)，朝朝暮暮長(zhǎng)期觀察，畫(huà)松“凡數(shù)萬(wàn)本，始得其真”。過(guò)去一位作者出外寫(xiě)生，兩個(gè)禮拜就畫(huà)了一百多張，這當(dāng)然只能浮光掠影，不可能深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，更不可能創(chuàng)造意境。如果一位畫(huà)家真正力求表現(xiàn)對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，那么一棵樹(shù)就可以唱出一出重頭戲。記得蘇州有四棵古老的柏樹(shù)，名“清”“奇”“古”“怪”，經(jīng)歷過(guò)風(fēng)暴、雷擊，有一棵大樹(shù)已橫倒在地上，像一條巨龍，但枝葉茂盛，生命力強(qiáng)，使人感覺(jué)很年輕的樣子。一棵樹(shù)、一座山，觀其精神實(shí)質(zhì)，經(jīng)過(guò)畫(huà)家思想感情的夸張渲染，意境會(huì)更加鮮明，木然地畫(huà)畫(huà)，是畫(huà)不出好畫(huà)的。一個(gè)山水畫(huà)家對(duì)所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈的、真摯的、樸素的感情，有的畫(huà)家沒(méi)有深刻感受，沒(méi)有表達(dá)自己親身感受的強(qiáng)烈愿望，總是重復(fù)別人的，就不會(huì)有意境的獨(dú)創(chuàng)性。畫(huà)畫(huà)要有意境，否則力量無(wú)處使，但是有了意境還不夠，還要有意匠；意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是加工手段。齊白石有一印章“老齊手段”，說(shuō)明他的畫(huà)是很講究意匠的。意境和意匠是山水畫(huà)的兩個(gè)關(guān)鍵，有了意境，沒(méi)有意匠，意境也就落了空。杜甫說(shuō)“意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中”，又說(shuō)“語(yǔ)不驚人死不休”。詩(shī)人、畫(huà)家為了把自己的感受傳達(dá)給別人，一定要苦心經(jīng)營(yíng)意匠，才能找到打動(dòng)人心的藝術(shù)語(yǔ)言。1．下列關(guān)于山水畫(huà)意境的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．山水畫(huà)創(chuàng)作中，畫(huà)家表達(dá)自己親身感受的愿望越是強(qiáng)烈，對(duì)所描繪的景物思想感情越是真摯、樸實(shí)，意境也就越是鮮明。B．意境的產(chǎn)生有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生源于畫(huà)家對(duì)客觀事物身臨其境地長(zhǎng)期觀察和全面、深刻的認(rèn)識(shí)。C．意境在于有情趣有畫(huà)意，山水畫(huà)不是地理、自然環(huán)境的說(shuō)明和圖解，那些追求自然的畫(huà)作說(shuō)不上有意境，難以打動(dòng)人。D．意境就是景與情的結(jié)合，畫(huà)家通過(guò)對(duì)自然景物的描繪表現(xiàn)深厚的思想情感，山水畫(huà)如果沒(méi)有了意境，也就沒(méi)有了靈魂。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．李白的《送孟浩然之廣陵》描寫(xiě)的是送別友人時(shí)的自然景象，雖然沒(méi)有直接抒寫(xiě)情感，但情寓于景，讀者能夠體會(huì)詩(shī)人深厚的感情。B．齊白石對(duì)蝦的神態(tài)和精神熟悉極了，蝦才在他的筆下活起來(lái)，可見(jiàn)，畫(huà)家對(duì)客觀對(duì)象的認(rèn)識(shí)、感悟越是深刻，畫(huà)出的畫(huà)越是傳神。C．寫(xiě)景就是為了寫(xiě)情，比如毛澤東《沁園春·雪》開(kāi)頭兩句“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”，就能充分體現(xiàn)詩(shī)人的胸懷和情感。D．只要對(duì)客觀事物有深入全面的認(rèn)識(shí)，就能產(chǎn)生思想感情，從而創(chuàng)造出山水畫(huà)的意境。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．無(wú)論寫(xiě)詩(shī)還是作畫(huà)，要?jiǎng)?chuàng)作出融思想性和藝術(shù)性于一體的作品，不能僅靠長(zhǎng)期觀察來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，還應(yīng)該站到高于現(xiàn)實(shí)的層面。B．五代畫(huà)家荊浩在太行山畫(huà)松樹(shù)“凡數(shù)萬(wàn)本，始得其真”，有位畫(huà)家寫(xiě)生十幾天畫(huà)了一百多張，可見(jiàn)，畫(huà)作的數(shù)量影響著意境的創(chuàng)造。C．意境和意匠是山水畫(huà)的兩個(gè)關(guān)鍵，沒(méi)有意境，畫(huà)畫(huà)時(shí)力量無(wú)處使：沒(méi)有意匠，意境就會(huì)落空。因此，二者不可偏廢。D．齊白石畫(huà)畫(huà)很講究手段，杜甫作詩(shī)“語(yǔ)不驚人死不休”，可見(jiàn)，表現(xiàn)方法、手段對(duì)藝術(shù)家創(chuàng)造出感人至深的作品至關(guān)重要。13．閱讀陳四汪曾祺陳四是個(gè)瓦匠，外號(hào)“向大人”。我們那個(gè)城里，沒(méi)有多少娛樂(lè)。除了聽(tīng)書(shū)，瞧戲，大家最有興趣的便是看會(huì)，看迎神賽會(huì)，——我們那里叫做“迎會(huì)”。所迎的神是陰間能保佑境內(nèi)黎民的一縣之主——城隍老爺。所謂“看會(huì)”，實(shí)際上指的是看賽城隍。我記得的賽城隍是在夏秋之交，陰歷的七月半，正是大熱的時(shí)候。那真是萬(wàn)人空巷，傾城出觀。我們那里的賽會(huì)和魯迅先生所描寫(xiě)的紹興的賽會(huì)不盡相同。前面并無(wú)所謂“塘報(bào)”。打頭的是“拜香的”。這都是為了父母生病到城隍廟許了愿的“拜香”是還愿。后面“掛香”的，這也是還愿的。后面就是各種玩藝了：十番鑼鼓音樂(lè)篷子，茶擔(dān)子，花擔(dān)子，舞龍。舞獅子……最后是高蹺。迎會(huì)的玩藝到此就結(jié)束了。這些玩藝的班子，到了一些大店鋪的門(mén)前，店鋪就放鞭炮歡迎。他們就會(huì)停下來(lái)表演一會(huì)，或繞兩個(gè)圈子。后面才真正是城隍老爺（叫城隍?yàn)椤袄蠣敗被颉捌兴_”都可以，隨便的）自己的儀仗。前面是開(kāi)道鑼。后面是虎頭牌。長(zhǎng)方形的木牌，白漆，上畫(huà)虎頭，黑漆扁宋體黑字，大書(shū)“肅靜”“回避”“保國(guó)佑民”。最后是城隍老爺?shù)摹按篑{”。八抬大轎，抬轎的都是全城最好的轎夫。他們踏著細(xì)步，穩(wěn)穩(wěn)地走著。轎頂四面鵝黃色的流蘇均勻地起伏擺動(dòng)著。城隍老爺一張油白大臉，疏眉細(xì)眼，五綹長(zhǎng)須，蟒袍玉帶，手里捧著一柄很大的折扇，端端地坐在轎子里：這時(shí)，人們的臉上都嚴(yán)肅起來(lái)了，正如魯迅先生所說(shuō)：誠(chéng)惶誠(chéng)恐，不勝屏營(yíng)待命之至。城隍老爺要在行宮（也是一座廟里）呆半天，到傍晚時(shí)才“回宮”?；貙m時(shí)就只剩下少許人扛著儀仗執(zhí)事，抬著轎子，飛跑著從街上走過(guò)，沒(méi)有人看了。且說(shuō)高蹺。我見(jiàn)過(guò)幾個(gè)地方的高蹺，都不如我們那里的。我們那里的高蹺，一是高，高至丈二。踩高蹺的中途休息，都是坐在人家的房檐口。我們縣的踩高蹺的都是瓦匠，無(wú)一例外。瓦匠不怕高。二是能玩出許多花樣。高蹺隊(duì)打頭的是漁、樵、耕、讀，就中以漁公、漁婆最逗。他們要矮身蹲在高蹺上橫步跳來(lái)跳去做釣魚(yú)撒網(wǎng)各種動(dòng)作，重心很不好掌握。后面是幾出戲文。戲文以《小上墳》最動(dòng)人。小丑和旦角都要能踩“花梆子”碎步。這一出是帶唱的。唱的腔調(diào)是柳枝腔。當(dāng)中有一出“賈大老爺”。這賈大老爺不知是何許人，只是一個(gè)衙役在戲弄他，賈大老爺不時(shí)對(duì)著一個(gè)夜壺口喝酒。他的顢頇（mānhān，糊涂而馬虎）總是引得看的人大笑。墊底的是“火燒向大人”。三個(gè)角色：一個(gè)鐵公雞，一個(gè)張嘉祥，一個(gè)向大人。向大人名榮，是清末的大將，以鎮(zhèn)壓太平天國(guó)有功，后死于任?？磿?huì)的人是不管他究竟是誰(shuí)的。也不論其是非功過(guò)，只是看扮演向大人的“演員”的功夫。那是很難的。向大人要在高蹺上蹚馬，在高蹺上坐轎，兩只手抄在前面，“存”著身子，兩只腳（兩只蹺）一蹽一蹽地走。有點(diǎn)像戲臺(tái)上“走矮子”。他還要能在高蹺上做“探?！薄吧溲恪边@些在平地上也不好做的高難動(dòng)作，到了挨火燒的時(shí)候，還要左右躲閃，簸腦袋，甩胡須，連連轉(zhuǎn)圈。到了這時(shí)，兩旁店鋪里的看會(huì)人就會(huì)炸雷似的大聲叫起“好”來(lái)。擅長(zhǎng)表演向大人的，只有陳四，別人都不如。到了會(huì)期，陳四除了在縣城表演一回，還要到三垛去趕一場(chǎng)?？h城到三垛，四十五里。陳四不卸裝，就登在高蹺上沿著澄子河堤趕了去。趕到那里，準(zhǔn)不誤事。三垛的會(huì)，不見(jiàn)陳四的影子，菩薩的大駕不起。有一年，城里的會(huì)剛散，下了一陣?yán)妆┯?，河堤上不好走，他一路趕去，差點(diǎn)沒(méi)摔死。到了三垛，已經(jīng)誤了。三垛的會(huì)首喬三太爺抽了陳四一個(gè)嘴巴，還罰他當(dāng)眾跪了一炷香。陳四氣得大病了一場(chǎng)。他發(fā)誓從此再也不踩高蹺。陳四還是當(dāng)他的瓦匠。到冬天，賣燈。冬天沒(méi)有什么瓦匠活，我們那里的瓦匠冬天大都以糊紙燈為副業(yè)。到了燈節(jié)前，擺攤售賣。陳四的燈攤就擺在保全堂廊檐下。他糊的燈很精致。荷花燈、繡球燈、兔子燈。他糊的蛤蟆燈，綠背白腹，背上用白粉點(diǎn)出花點(diǎn)，四只爪子是活的，提在手里，來(lái)回劃動(dòng)，極其靈巧。我每年要買他一盞蛤蟆燈，接連買了好幾年。（有刪改）1．小說(shuō)的題目是“陳四”，卻花費(fèi)大量筆墨介紹“看賽城隍”的過(guò)程，這樣寫(xiě)有什么好處？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。2．作者是怎樣介紹“火燒向大人”的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。3．簡(jiǎn)要賞析陳四的形象特點(diǎn)。4．有人認(rèn)為這篇小說(shuō)?稱得上是經(jīng)典的鄉(xiāng)土小說(shuō)，讓我們看到了作家的鄉(xiāng)愁舊夢(mèng)?，結(jié)合全文談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。三、語(yǔ)言表述14．請(qǐng)從每句所給的三個(gè)詞語(yǔ)中，選出一個(gè)最符合語(yǔ)境的詞語(yǔ)填寫(xiě)在橫線上。2019年1月8日，主席同朝鮮勞動(dòng)黨委員長(zhǎng)金正恩舉行會(huì)談。金正恩表示，去年朝鮮半島形勢(shì)出現(xiàn)緩和，中方為此發(fā)揮的重要作用有目共睹，朝方高度贊賞并表示______（誠(chéng)摯赤誠(chéng)真摯）感謝。針對(duì)秦嶺違建別墅作出了“扭住不放清頑疾，親力親為治亂象，一抓到底正風(fēng)紀(jì)”的批示，一些搞形式主義走過(guò)場(chǎng)的官員接到文件后______（如坐針氈如履薄冰如出一轍）。四、寫(xiě)作15．閱讀下面的材料，按要求作文。子曰：“德不孤，必有鄰。”（《論語(yǔ)·里仁》）有德的人自有伙伴，有德的家庭會(huì)有芳鄰，有德的國(guó)家必有友邦……凡有德者，都不會(huì)孤單，一定有親近的朋友。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，寫(xiě)一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實(shí)的姓名或校名，請(qǐng)以化名代替。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

試題分析：根據(jù)語(yǔ)境可知，句②承接話題論述大自然對(duì)于人們的重要性。其他的每個(gè)分句可分為兩類：一類是征服大自然的，一類是主張?zhí)烊撕弦坏?。通過(guò)分析看出，征服大自然的是③④⑥，主張?zhí)烊撕弦坏氖洽佗?，根?jù)語(yǔ)境，正因?yàn)椤叭祟惖囊率匙⌒衼?lái)自大自然”，所以有的國(guó)家主張征服自然，那么表面看大自然被征服了，接著說(shuō)處大自然的態(tài)度，所以順序?yàn)棰邰蔻?；主張?zhí)烊撕弦坏模瑧?yīng)先提出主張后看行動(dòng)，其順序?yàn)棰佗?；所以排列為：②③⑥④①⑤。故答案為B。2、A【解析】

B.燈火斕珊——燈火闌珊，念念有辭——念念有詞。C.凌歷——凌厲，洗耳躬聽(tīng)——洗耳恭聽(tīng)。D.頻?！獮l危，憂柔寡斷——優(yōu)柔寡斷。3、B【解析】

試題分析：A.三顧茅蘆－三顧茅廬；B.正確；C.戮破－戳破；D.秘決－秘訣。故答案為B。4、D【解析】

試題分析：《聊齋志異》簡(jiǎn)稱《聊齋》，是中國(guó)清朝著名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集。我國(guó)第一部文言短篇小說(shuō)集是劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》；蒲松齡是清代人，不是明代的。據(jù)此，答案為D。5、D【解析】

試題分析：《安恩和奶?！肥堑溩骷壹s翰尼斯?延森的名作，不是安徒生的作品。故答案為D。6、（1）AB（2）E答案不唯一【解析】

（1）（2）“四書(shū)五經(jīng)”是四書(shū)和五經(jīng)的合稱，是中國(guó)儒家的經(jīng)典書(shū)籍?！八臅?shū)”又稱為四子書(shū)，是指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》和《中庸》?！拔褰?jīng)”是《詩(shī)經(jīng)》（《詩(shī)》）、《尚書(shū)》（《書(shū)》）、《禮記》（《禮》）、《周易》（《易》）和《春秋》等五本儒家經(jīng)典的合稱。據(jù)此選擇即可。（3）本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。對(duì)主觀題的基本要求是：第一，簡(jiǎn)明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。如，四書(shū)五經(jīng)是很好的閱讀書(shū)目?！洞髮W(xué)》中的一篇，湯之《盤(pán)銘》曰：“茍日新，日日新，又日新?！备嬖V我們能做到不斷地自我改進(jìn)，自我修煉，就能成功。7、（1）野芳發(fā)而幽香（2）思而不學(xué)則殆（3）誰(shuí)家新燕啄春泥（4）采菊東籬下（5）江春入舊年（6）壯心不已（7）溯游從之（8）大庇天下寒士俱歡顏（9）千嶂里長(zhǎng)煙落日孤城閉（10）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海【解析】試題分析：默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“殆”“啄”“溯”“嶂”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、（1）小福子（2）D【解析】

（1）此題考查了學(xué)生對(duì)名著的閱讀?！恶橊勏樽印分兴茉炝艘韵樽訛橹鞯母魃宋铮渲信c祥子命運(yùn)關(guān)系密切或者說(shuō)對(duì)祥子人生產(chǎn)生過(guò)較大影響的主要包括：殘忍霸道的車主劉四、大膽潑辣而有點(diǎn)變態(tài)的虎妞、一步步走向毀滅的小福子以及大學(xué)教授曹先生等。（2）《駱駝祥子》中虎妞是車廠廠主劉四爺?shù)呐畠?，也是主人公祥子的妻?她使用各種心機(jī)促使自己和祥子成婚，首先假裝自己懷孕逼祥子，為此和父親鬧翻，之后嫁給祥子，婚后虎妞一直掌管家里的錢(qián)財(cái)，為了控制祥子才給他買車。本題排列順序?yàn)棰冖堍邰?。故選D。二、閱讀9、1．（1）一首36字（2）上下闕格式相同，一闕4句。（3）一韻到底，有疊韻。（4）取材上多寫(xiě)相思之情。2．（1）白居易《長(zhǎng)相思》以流水比人，暗喻少婦的心隨著流水追隨丈夫遠(yuǎn)去?！皡巧近c(diǎn)點(diǎn)愁”用擬人化的手法，婉轉(zhuǎn)地表現(xiàn)少婦思念丈夫的愁苦。整首詞表達(dá)少婦對(duì)丈夫長(zhǎng)期不歸的思念與怨恨。（2）納蘭《長(zhǎng)相思》里提到“山一程，水一程”與“風(fēng)一更，雪一更”的兩相映照，暗示出詞人對(duì)風(fēng)雨兼程人生路的深深體驗(yàn)。愈是路途遙遠(yuǎn)、風(fēng)雪交加，就愈需要親人關(guān)愛(ài)之情，這首詞表達(dá)納蘭“思?xì)w”的委婉心境。【解析】1．分析詞的寫(xiě)作特點(diǎn)，要求學(xué)生從字?jǐn)?shù)。上下闋的格式，押韻好和韻腳等方面分析。本題兩首“長(zhǎng)相思”的字?jǐn)?shù)相同，都是36個(gè)字。兩首上下闋的格式相同，四句18個(gè)字。都押韻。白居易詞韻腳是“ou”，表達(dá)思念親人的情感。納蘭性德詞韻腳是“ing”，表達(dá)思念家鄉(xiāng)的情感。2．要求學(xué)生在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析。白居易《長(zhǎng)相思》他以月下脈脈的流水映襯、象征悠悠綿綿的離情別緒，深沉的思念和由此而產(chǎn)生的怨恨情緒;外景中明明的月光，長(zhǎng)長(zhǎng)的流水，點(diǎn)點(diǎn)的遠(yuǎn)山，與思婦內(nèi)心世界中悠悠的思怨，極為和諧地統(tǒng)一在一起。整首詞表達(dá)少婦對(duì)丈夫長(zhǎng)期不歸的思念與怨恨。納蘭性德《長(zhǎng)相思》“山一程，水一程”，寫(xiě)出旅程的艱難曲折，遙遠(yuǎn)漫長(zhǎng)。詞人翻山越嶺，登舟涉水，一程又一程，愈走離家鄉(xiāng)愈遠(yuǎn)。這兩句運(yùn)用反復(fù)的修辭方法，將“一程”二字重復(fù)使用，突出了路途的漫漫修遠(yuǎn)?！吧硐蛴荜P(guān)那畔行”，點(diǎn)明了行旅的方向。詞人在這里強(qiáng)調(diào)的是“身”向榆關(guān)，那也就暗示出“心”向京師，它使我們想到詞人留戀家園，頻頻回首，步履蹣跚的情況。表達(dá)了征人對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀之意。10、1．其略若剖大甕/側(cè)立千尺/溪水積焉/黛蓄膏渟。2．（1）(我)向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，望過(guò)去一段看得見(jiàn)，一段看不見(jiàn)。（2）這里以山水著名的村子，數(shù)以百計(jì)，黃溪最好。3．【示例一】【甲】文“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)?！边@句以寫(xiě)游魚(yú)來(lái)襯托水的清澈，魚(yú)兒似與游者相樂(lè)，賦予魚(yú)以人的情感，把魚(yú)寫(xiě)活了?！臼纠俊疽摇课摹坝恤~(yú)數(shù)百尾，方來(lái)會(huì)石下?！币粋€(gè)“會(huì)”字運(yùn)用擬人的寫(xiě)法，采用特寫(xiě)鏡頭，活現(xiàn)了游魚(yú)嬉戲的情態(tài)。4．（1）移步換景；（2）在極度苦悶中轉(zhuǎn)而追求精神；（3）寓情于景；（4）謫居南荒而抑郁難遣；（5）幽深冷寂、悲涼凄愴；【解析】1．要求學(xué)生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對(duì)話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：它的樣子大概象一個(gè)剖開(kāi)的大甕，側(cè)壁高達(dá)千尺，溪水匯聚在這里象黛玉蘊(yùn)藏、香脂凝結(jié)。故可斷句為：其略若剖大甕/側(cè)立千尺/溪水積焉/黛蓄膏渟。2．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“西南”，向西南；“斗”，名詞作狀語(yǔ)，像北斗星一樣；“蛇”，名詞作狀語(yǔ)，像蛇爬行一樣；“名”，著名；“善”，好。3．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上賞析即可。甲文中“日光下澈，影布石上，佑然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。”乙文“有魚(yú)數(shù)百尾，方來(lái)會(huì)石下?！比缓筮x擇一個(gè)，從描寫(xiě)或修辭的角度賞析即可。4．要求學(xué)生結(jié)合寫(xiě)作背景分析作者的情感。然后完成思維導(dǎo)圖即可。柳宗元于唐順宗永貞元年（公元850年）因王叔文事件，被貶為永州司馬《永州八記》中作者寓情于景，抒發(fā)謫居生活的清寂苦悶、抑郁憂傷之情。他所寫(xiě)的游記散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲憤。結(jié)合《游黃溪記》的內(nèi)容，“從東村往南行六百步，到黃神祠。”“提起褲腳涉水八十步，到了第一個(gè)潭”“又往南走百步，到第二個(gè)潭”“從這里再往南數(shù)里，地貌變化不大，樹(shù)木茂盛，山石清瘦，流水聲嘩嘩作響。又往南一里，到大冥的小平原”分析得出：第一空填寫(xiě)“移步換景”。結(jié)合寫(xiě)作背景分析，第二空應(yīng)填“在極度苦悶中轉(zhuǎn)而追求精神（意思對(duì)即可）”。結(jié)合“他所寫(xiě)的游記散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲憤?！狈治龅贸觯旱谌仗顚?xiě)“借景抒情（寄情于景）”，第四空填“以寄托自己政治上不得志的悲憤”。結(jié)合“坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。”可得出第五空填“幽深冷寂、悲涼凄愴”?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫(xiě)出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：（甲）從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽(tīng)到流水的聲音，好像人身上佩帶的珮環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，心里十分高興?？车怪褡?，開(kāi)辟出一條道路（走過(guò)去），沿路走下去看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底有些部分翻卷出來(lái)，露出水面，成為水中的高地，成為水中的小島，成為水中的不平巖石，成為水中的懸崖。青翠的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有，陽(yáng)光直照（到水底），（魚(yú)的）影子映在石頭上。呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂(lè)。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，一段明的看得見(jiàn)，一段暗的看不見(jiàn)。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四下里竹林和樹(shù)木包圍著，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開(kāi)了。一同去游覽的人有：吳武陵，龔古，我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人：一個(gè)名叫恕己，一個(gè)名叫奉壹。（乙）北面行至山西，西游到陜西，東抵達(dá)江蘇，南瀕臨湖南與浙江的交界，這一帶以山水做地名的州有數(shù)百個(gè)；永州最美。環(huán)永州城方圓百里，北面到浯溪，西到汀水源頭，南到瀧泉，西到黃溪東村，這一帶以山水為名的村莊有一百多，黃溪最漂亮。黃溪距離湖南永州城七十里，從東村往南行六百步，到黃神祠。祠廟后面的山，像兩爿高墻聳立，山上紅花綠葉的樹(shù)木，茂盛得像人工連排種植，又與山峰一樣連綿起伏。其中凹陷的地方是峭壁。洞穴的水中都有小石頭鋪開(kāi)。過(guò)了黃神祠，提起褲腳涉水八十步，到了第一個(gè)潭，奇麗無(wú)比，幾乎不可形容。它的樣子大概象一個(gè)剖開(kāi)的大甕，側(cè)壁高達(dá)千尺，溪水匯聚在這里象黛玉蘊(yùn)藏、香脂凝結(jié)。水注入的時(shí)候象一道白光，沉靜得聽(tīng)不出一點(diǎn)聲音。有數(shù)百尾魚(yú)剛剛在石頭底下會(huì)合。又往南走百步，到第二個(gè)潭，周邊的巖石象山一樣高大，俯視著急流，又象猛獸呲牙咧嘴。底下散落著許多平整的大石塊，可以當(dāng)桌凳坐下來(lái)暢飲。有一種紅頭黑翅膀的鳥(niǎo)，大得像天鵝，剛才還面向東站著。從這里再往南數(shù)里，地貌變化不大，樹(shù)木茂盛，山石清瘦，流水聲嘩嘩作響。又往南一里，到大冥的小平原，山平水緩，有一片在耕作田地。這才是黃神生前居住的地方。有資料記載，“黃神姓王，漢末王莽的家族的人?！泵篮?，神改作姓黃，逃到這里，選擇這個(gè)險(xiǎn)峻的山溝藏匿下來(lái)。當(dāng)年王莽曾經(jīng)說(shuō)：“我本是黃帝與虞舜的后裔??！”所以把自己的女兒封號(hào)為黃皇室主。黃與王音相近，而且又有淵源，所以傳言的人越傳越信。黃神定居這里以后，百姓以為他有神通，都安心地住下來(lái)。黃神死了，百姓仍祭祀他，為他立了祠廟。后來(lái)祠廟逐漸遷移到百姓聚居的地方?，F(xiàn)在祠在山北的溪水邊上。元和（公元813）八年五月十六日，出游歸來(lái)寫(xiě)這篇記游，讓來(lái)日的喜歡游歷的人有所參考。11、1．找同盟伙伴相助漠視狄托暴行2．（1）運(yùn)用擬聲詞，生動(dòng)地表現(xiàn)了煎餅極力想逃脫狄托抓捕的心理，體現(xiàn)了童話語(yǔ)言生動(dòng)形象的特點(diǎn)。（2）“一個(gè)接一個(gè)”“慢慢”“又”寫(xiě)出了煎餅贏了狄托后得意、驕傲、有恃無(wú)恐的心理及其挑釁的意味，體現(xiàn)了童話語(yǔ)言生動(dòng)形象的特點(diǎn)。（（結(jié)合富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)如“吱吱吱”“溜走”或“一個(gè)接一個(gè)”“慢慢”“又”加以分析；心理分析正確；體現(xiàn)了童話語(yǔ)言特點(diǎn)等。3．示例：關(guān)系圖：說(shuō)明：1代表物品，2代表李娜，3代表狄托，圖2圖3均在圖1內(nèi)。李娜與狄托雖是夫妻，但她只相信物品，與狄托隔閡較深；物品對(duì)李娜很友好，對(duì)狄托卻不友善，各種物品串通起來(lái)與狄托作對(duì)。最后，狄托不堪物品的搗亂與李娜的不信任，被物品奴役。4．示例：我贊同。這三段文字?jǐn)⑹隽搜栏嗾f(shuō)謊、故意與狄托作對(duì)的各種搗亂，與上文煎餅的搗亂性質(zhì)相似，內(nèi)容類同，所以，刪除這三段文字，結(jié)構(gòu)更緊湊，行文更簡(jiǎn)潔。5．示例：果醬煎餅使出種種招數(shù)，故意與狄托搗亂；其他物品串通起來(lái)與狄托作對(duì)，破壞狄托名譽(yù)，導(dǎo)致李娜與狄托兩人矛盾深化，李娜越來(lái)越不相信狄托，只相信物品，狄托陷入孤立無(wú)援的境地，最終徹底敗給物品。作者以這樣離奇的故事，向人們展現(xiàn)人如何被物化，物如何統(tǒng)治人，從而告訴人們?nèi)吮晃锘怯捎谌伺c人之間的隔閡與不信任。能促進(jìn)讀者深入思考如何更好地處理人與物之間的關(guān)系，在科技高度發(fā)達(dá)、物欲橫流的當(dāng)今時(shí)代，有著較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)教育意義?！窘馕觥?．要求學(xué)生通讀文本，找到具體的答題區(qū)間。結(jié)合其內(nèi)容回答即可。（1）處結(jié)合“狄托嘆了口氣，去了洗漱間。煎餅的滑頭令他憤怒，他決定找個(gè)同盟伙伴幫幫他。牙膏的性格和藹又可親，狄托想和它談?wù)??！钡贸觯簺Q定找個(gè)同盟伙伴幫幫他；（2）處結(jié)合“可是，狄托看到被摔碎、打爛、毀棄的物品，像是死了一樣，對(duì)他的暴行沒(méi)有任何反應(yīng)。他終于理解，他沒(méi)辦法對(duì)付全部物品，這場(chǎng)斗爭(zhēng)是毫無(wú)希望的?！钡贸觯簩?duì)他的暴行沒(méi)有任何反應(yīng)。2．賞析句子一般從修辭方法，寫(xiě)作手法，遣詞造句等角度入手。二句任選一句即可。然后結(jié)合語(yǔ)境分析。結(jié)合“煎餅發(fā)出吱吱吱的聲音從他手里溜走?！狈治觯\(yùn)用了“吱吱吱”擬聲詞，生動(dòng)地表現(xiàn)了煎餅極力想逃脫狄托抓捕的心理，體現(xiàn)了童話語(yǔ)言生動(dòng)形象的特點(diǎn)。結(jié)合“煎餅一個(gè)接一個(gè)從盤(pán)子里慢慢爬出來(lái)，又露出狡黠的微笑走出房間。”分析，可以從詞語(yǔ)“一個(gè)接一個(gè)”“慢慢”“又”寫(xiě)出了煎餅贏了狄托后得意、驕傲、有恃無(wú)恐的心理及其挑釁的意味，體現(xiàn)了童話語(yǔ)言生動(dòng)形象的特點(diǎn)。也可以從“爬”“露”“走”等動(dòng)詞分析，運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)，生動(dòng)形象的寫(xiě)出了煎餅贏了狄托后得意、驕傲、有恃無(wú)恐的心理及其挑釁的意味，體現(xiàn)了童話語(yǔ)言生動(dòng)形象的特點(diǎn)。3．要求學(xué)生首先找出三者的關(guān)系，物品對(duì)李娜很友好，但對(duì)狄托很不友善；在物品的不斷搗亂下，李娜對(duì)狄托越來(lái)越不信任，狄托很無(wú)奈；然后劃出關(guān)系圖并作出說(shuō)明即可。如：關(guān)系圖說(shuō)明：在物品的不斷搗亂下，李娜對(duì)狄托越來(lái)越不信任，狄托很無(wú)奈；物品對(duì)李娜很友好，但對(duì)狄托很不友善；各種物品串通起來(lái)，一直與狄托作對(duì)。4．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，從整體上把握文本內(nèi)容。然后結(jié)合劃線句的內(nèi)容，從文本結(jié)構(gòu)上，內(nèi)容上分析其作用。結(jié)合其作用表明自己的態(tài)度。如：我不贊同。這三段文字?jǐn)⑹隽搜栏嗾f(shuō)謊、故意與狄托作對(duì)的各種搗亂；這些內(nèi)容有助于讀者了解狄托在處理他與物品關(guān)系時(shí)的努力，能讓讀者更清晰地感受到狄托與物品的艱巨斗爭(zhēng)，能進(jìn)一步表現(xiàn)李娜對(duì)狄托的不信任，有助于表現(xiàn)文章主題；這三段文字，使童話情節(jié)銜接自然。5．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。分析原因要從物品，李娜，狄托三者分析別分析。物品：果醬煎餅使出種種招數(shù)，故意與狄托搗亂；其他物品串通起來(lái)與狄托作對(duì)，破壞狄托名譽(yù)，導(dǎo)致李娜與狄托兩人矛盾深化；李娜：越來(lái)越不相信狄托，只相信物品；狄托：領(lǐng)悟到，物品是既不能教育、也不能改變的，只能對(duì)它們嚴(yán)厲、強(qiáng)硬，迫使它們聽(tīng)話。狄托把煎餅切成小塊扔進(jìn)垃圾箱，又把牙膏擠在下水道里，把紐扣揪下來(lái)?？墒?，狄托看到被摔碎、打爛、毀棄的物品，像是死了一樣，對(duì)他的暴行沒(méi)有任何反應(yīng)。他終于理解，他沒(méi)辦法對(duì)付全部物品，這場(chǎng)斗爭(zhēng)是毫無(wú)希望的。加上李娜的不信任，陷入孤立無(wú)援的境地，最終徹底敗給物品。從而告訴人們?nèi)吮晃锘怯捎谌伺c人之間的隔閡與不信任。12、1．C2．D3．B【解析】1．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知。C項(xiàng)“那些追求自然的畫(huà)作說(shuō)不上有意境，難以打動(dòng)人”理解有誤。故選C。2．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知。D項(xiàng)表述有誤，因?yàn)椤吧剿?huà)意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情。而思想感情的產(chǎn)生，又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)?！惫蔬xD。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解和整合。B項(xiàng)“畫(huà)作的數(shù)量影響著意境的創(chuàng)造”有誤。故選B。13、1．濃墨重彩地描寫(xiě)“看賽城隍”的過(guò)程，是為“向大人”扮演者陳四出場(chǎng)作充分的鋪墊與準(zhǔn)備?！翱促惓勤颉边^(guò)程的介紹，豐富了文章內(nèi)容，意在突出后文陳四的技藝高超。2．再介紹“向大人”歷史淵源，然后重點(diǎn)介紹表演內(nèi)容。通過(guò)動(dòng)作（或細(xì)節(jié)）描寫(xiě)表現(xiàn)“向大人”表演時(shí)的高難動(dòng)作、技藝嫻熟，最后用側(cè)面描寫(xiě)，寫(xiě)了看會(huì)人的反響，表現(xiàn)了向大人的技藝高超。3．（1）陳四是一個(gè)善于表演踩高蹺扮“向大人”角色的、多才多藝的瓦匠形象。（2）敬業(yè)（或“守時(shí)”“講信用”），陳四無(wú)論在縣城表演還是趕場(chǎng)表演都非常認(rèn)真，受人歡迎。（3）倔強(qiáng)而脾氣大。因雨誤了表演被會(huì)首處罰后，氣得大病一場(chǎng)，發(fā)誓再也不踩高蹺。（4）糊紙燈的手藝高超。他糊的燈精致、靈巧、種類多，受人歡迎。4．“鄉(xiāng)土小說(shuō)”主要表現(xiàn)在作者對(duì)家鄉(xiāng)不同于其他地方“看會(huì)”的詳細(xì)介紹上，無(wú)論形式還是內(nèi)容，作者家鄉(xiāng)的“看會(huì)”都有獨(dú)特之處。如“和魯迅先生所描寫(xiě)的紹興的賽會(huì)不盡相同”“我們縣的踩高蹺的都是瓦匠，無(wú)一例外”等。通過(guò)對(duì)“看會(huì)”中“迎城隍老爺?shù)膬x仗”“看踩高蹺”等的詳細(xì)介紹，表現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)濃郁的傳統(tǒng)文化習(xí)俗的喜愛(ài)。通過(guò)對(duì)陳四“摔傷被罰不再表演”的曲折的人生際遇以及家鄉(xiāng)人情世故的記述，表現(xiàn)了作者對(duì)家鄉(xiāng)人的深切同情和關(guān)心，也表現(xiàn)了對(duì)故鄉(xiāng)人的人文關(guān)懷?！窘馕觥?．本題考查文章開(kāi)頭的作用。要先熟知開(kāi)頭的作用：（1）總領(lǐng)全文；（2）設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣；（3）為下文…做鋪墊，引起下文…情節(jié)；（4）與下文相照應(yīng)；（5）點(diǎn)明主旨(中心)；（6）渲染…氣氛；（7）交代起因?！叭f(wàn)人空巷”“后面就是各種玩藝了：十番鑼鼓音樂(lè)篷子，茶擔(dān)子，花擔(dān)子，舞龍。舞獅子……最后是高蹺”“后面才真正是城隍老爺自己的儀仗。……”“最后是城隍老爺?shù)摹篑{’”“我們那里的高蹺，一是高，高至丈二”等濃墨重彩地描寫(xiě)了“看賽城隍”的過(guò)程，引出下文“墊底的是‘火燒向大人’”；另外，“看賽城隍”過(guò)程也是對(duì)濃郁的傳統(tǒng)文化習(xí)俗的介紹，豐富了文章內(nèi)容，“只是看扮演向大人的‘演員’的功夫”“擅長(zhǎng)表演向大人的，只有陳四，別人都不如”，意在突出后文陳四的技藝高超。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。找到相關(guān)答題區(qū)域，結(jié)合關(guān)鍵句子回答?！跋虼笕嗣麡s，是清末的大將，以鎮(zhèn)壓太平天國(guó)有功，后死于任”，介紹“向大人”歷史淵源；“向大人要在高蹺上蹚馬，在高蹺上坐轎，……，連連轉(zhuǎn)圈”，重點(diǎn)介紹了表演內(nèi)容，其中“蹚”“抄”“存”“躲閃”“簸”“甩”“轉(zhuǎn)圈”等動(dòng)作描寫(xiě)表現(xiàn)“向大人”表演時(shí)的高難動(dòng)作、技藝嫻熟；“兩旁店鋪里的看會(huì)人就會(huì)炸雷似的大聲叫起‘好’來(lái)”寫(xiě)了看會(huì)人的反響，用側(cè)面描寫(xiě)，表現(xiàn)了向大人的技藝高超。最后精煉地整合答案即可。3．本題考查分析人物形象的能力。要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合以下方面解答：典型事件，對(duì)人物的正面描寫(xiě)，作者評(píng)價(jià)和側(cè)面烘托等。答題時(shí)，抓住關(guān)鍵句子分析即可?！吧瞄L(zhǎng)表演向大人的，只有陳四，別人都不如”“向大人要在高蹺上蹚馬，在高蹺上坐轎，…