2025年6月浙江嘉興市海寧市衛(wèi)生健康系統(tǒng)招聘事業(yè)單位衛(wèi)技人員18人筆試備考試題第一部分單選題(80題)1、近日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《深圳建設(shè)中國特色社會主義（）綜合改革試點實施方案（2020－2025年）》，這是新時代推動深圳改革開放再出發(fā)的又一重大舉措。

A.自由貿(mào)易區(qū)

B.特別合作區(qū)

C.先行示范區(qū)

D.特別示范區(qū)

【答案】：C

【解析】《深圳建設(shè)中國特色社會主義先行示范區(qū)綜合改革試點實施方案（2020－2025年）》是新時代推動深圳改革開放再出發(fā)的又一重大舉措。自由貿(mào)易區(qū)是指簽訂自由貿(mào)易協(xié)定的成員國相互徹底取消商品貿(mào)易中的關(guān)稅和數(shù)量限制，使商品在各成員國之間可以自由流動；特別合作區(qū)一般是在特定領(lǐng)域開展合作的區(qū)域，并非本題所涉及的文件概念；特別示范區(qū)并非規(guī)范表述。而先行示范區(qū)定位契合深圳在社會主義建設(shè)中先行先試、探索經(jīng)驗的重要使命和作用，故正確答案為建設(shè)中國特色社會主義先行示范區(qū)。2、甲、乙、丙、丁四人的血型各不相同,甲說:“我是A型?！币艺f:“我是O型。”丙說:“我是AB型?！倍≌f:“我不是AB型?！彼膫€人中只有一個人的話是假的。以下哪項成立?()

A.無論誰說假話,都能推出四個人的血型情況

B.乙的話假,可推出四個人的血型情況

C.丙的話假,可推出四個人的血型情況

D.丁的話假,可推出四個人的血型情況

【答案】：B"

【解析】①假設(shè)丁說的是假話，那么丁的血型是AB型，這樣就和丙的血型相同了，這與“四人的血型各不相同”相矛盾。②假設(shè)丙說的是假話，那么丙的血型不是AB型。已知甲的血型是A，乙的血型是O，這樣一來，丁的血型就只能是AB型，如此丁也說了假話，這和“四個人中只有一個人的話是假的”矛盾。③假設(shè)乙說的是假話，那么乙的血型不是O型，又因為甲、丙說的都是真話，所以乙的血型只能是B型，那么丁的血型就是O型，符合題中要求。因此得出相應(yīng)結(jié)論。"3、從長遠來看，經(jīng)濟增長的最主要推動力量是：

A.資本積累

B.儲蓄力量提高

C.技術(shù)進步

D.人口紅利

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各選項內(nèi)容對經(jīng)濟增長的作用和影響，來判斷哪個是長期經(jīng)濟增長的最主要推動力量。資本積累是指把剩余價值轉(zhuǎn)化為資本，或者說，剩余價值的資本化。資本積累能夠在一定程度上促進經(jīng)濟增長，但是單純依靠資本積累來推動經(jīng)濟增長是有限度的。隨著資本投入的增加，邊際收益會逐漸遞減，并且可能會受到資源、市場等多種因素的制約，因此它不是長期經(jīng)濟增長最主要的推動力量。儲蓄力量提高意味著居民將更多的收入進行儲蓄，儲蓄可轉(zhuǎn)化為投資，從而帶動經(jīng)濟增長。然而，儲蓄轉(zhuǎn)化為有效投資需要一定的條件，如果儲蓄不能有效地轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)性投資，那么僅僅儲蓄增加并不能直接推動經(jīng)濟的長期增長。而且，過高的儲蓄率可能會抑制消費，不利于經(jīng)濟的持續(xù)健康發(fā)展。技術(shù)進步是指生產(chǎn)技術(shù)的改進、創(chuàng)新以及新的生產(chǎn)方法和工藝流程的應(yīng)用等。技術(shù)進步可以提高生產(chǎn)效率，降低生產(chǎn)成本，創(chuàng)造新的產(chǎn)品和服務(wù)，開拓新的市場，從而推動經(jīng)濟的持續(xù)增長。從長期來看，技術(shù)進步具有無限的潛力，它不受資源和要素投入邊際收益遞減規(guī)律的限制，能夠不斷地突破經(jīng)濟增長的瓶頸，是經(jīng)濟增長的最主要推動力量。人口紅利是指一個國家的勞動年齡人口占總?cè)丝诒戎剌^大，撫養(yǎng)率比較低，為經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了有利的人口條件。人口紅利可以為經(jīng)濟增長提供豐富的勞動力資源，促進經(jīng)濟發(fā)展。但隨著人口結(jié)構(gòu)的變化，如老齡化加劇，人口紅利會逐漸消失，其對經(jīng)濟增長的推動作用也會減弱，所以人口紅利并非是經(jīng)濟長期增長的最主要推動力量。綜上所述，從長期看，經(jīng)濟增長的最主要推動力量是技術(shù)進步。"4、“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”體現(xiàn)了道德的（）。

A.實踐性

B.共同性

C.階級性

D.繼承性

【答案】：C"

【解析】該題探討的是“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”所體現(xiàn)的道德屬性。該句話反映的是封建社會的等級制度和統(tǒng)治秩序。實踐性強調(diào)道德在實際行動中的體現(xiàn)和應(yīng)用，是人們在實踐活動中遵循道德規(guī)范并通過實踐來培養(yǎng)道德品質(zhì)等，但此句中未體現(xiàn)出道德與實踐活動之間的關(guān)聯(lián)。共同性指不同階級、不同群體在一定程度上存在共同的道德觀念和準則，是人類社會在共同生活中形成的普遍要求，而“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”帶有明顯的封建等級和階級特征，并非普遍的、共同的道德體現(xiàn)。階級性是指在階級社會中，道德是為一定階級利益服務(wù)的，不同階級有不同的道德觀念和規(guī)范?！熬妓?，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”突出了封建統(tǒng)治階級的權(quán)威和利益，是封建統(tǒng)治階級維護其統(tǒng)治秩序的道德要求，體現(xiàn)了道德為統(tǒng)治階級服務(wù)的特點，反映了道德的階級性。繼承性是指道德在不同歷史時期會傳承和延續(xù)，保留以往道德中的合理成分，但題干主要強調(diào)的是封建等級秩序下的特定道德要求，并非在說道德的傳承延續(xù)。綜上，“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”體現(xiàn)了道德的階級性。"5、云計算是一種按使用量付費的模式，該模式可提供可用、便捷且按需的網(wǎng)絡(luò)訪問，使用戶能進入可配置的計算資源共享池，這些資源能快速供應(yīng)，僅需投入較少的管理工作，或與服務(wù)供應(yīng)商進行較少的交互。以下關(guān)于云計算特點的描述，不正確的是（）。

A.超大規(guī)模

B.通用性

C.潛在危險性

D.成本很高

【答案】：D"

【解析】該題主要考查對云計算特點的理解。云計算是按使用量付費的模式，能提供便捷按需的網(wǎng)絡(luò)訪問，且資源可快速提供，管理工作和與供應(yīng)商交互少。云計算具有超大規(guī)模的特點，它擁有大量的服務(wù)器等計算資源構(gòu)成龐大的資源池，能滿足大規(guī)模的計算需求。同時，云計算具備通用性，它可以適用于不同的應(yīng)用場景和需求，為多種類型的用戶提供服務(wù)。此外，云計算存在潛在危險性，比如數(shù)據(jù)存儲在云端可能面臨數(shù)據(jù)泄露、網(wǎng)絡(luò)攻擊等安全問題。而云計算的成本并不高，由于它是按使用量付費的模式，用戶只需根據(jù)自身實際使用的資源量來支付費用，不需要進行大規(guī)模的硬件投資和維護，大大降低了使用成本。所以描述云計算特點表述不正確的是成本很高。"6、商業(yè)利潤的真正來源是（）。

A.流通領(lǐng)域中商品買賣的差額

B.流通中創(chuàng)造的價值

C.生產(chǎn)過程與流通過程共同創(chuàng)造的價值

D.產(chǎn)業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價值

【答案】：D"

【解析】商業(yè)利潤是商業(yè)資本家從事商業(yè)經(jīng)營活動所獲得的利潤。商業(yè)資本家獲得商業(yè)利潤的具體途徑是商品的銷售價格高于商品的購買價格，其間的差額就包含著商業(yè)利潤。但這只是表面現(xiàn)象，并非商業(yè)利潤的真正來源。流通領(lǐng)域不創(chuàng)造價值和剩余價值，它只是實現(xiàn)商品的價值和剩余價值。無論是單純的商品買賣活動，還是所謂的在流通中進行的所謂“創(chuàng)造”，都不會使價值增殖，所以商業(yè)利潤不是來自流通領(lǐng)域中商品買賣的差額，也不是流通中創(chuàng)造的價值。從本質(zhì)上看，商業(yè)利潤的真正來源是產(chǎn)業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價值。產(chǎn)業(yè)資本家把一部分剩余價值讓渡給商業(yè)資本家，是通過價格差額來實現(xiàn)的，即產(chǎn)業(yè)資本家按低于生產(chǎn)價格的價格把商品賣給商業(yè)資本家，商業(yè)資本家再按生產(chǎn)價格把商品賣給消費者，這兩者之間的差額就形成了商業(yè)利潤。商業(yè)資本家參與了剩余價值的分配，與產(chǎn)業(yè)資本家共同瓜分產(chǎn)業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價值，而不是生產(chǎn)過程與流通過程共同創(chuàng)造價值產(chǎn)生商業(yè)利潤。所以商業(yè)利潤的真正來源是產(chǎn)業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價值。"7、微信“打賞”指的是讀者在微信訂閱號上閱讀原創(chuàng)文章后，通過“打賞”鏈接向作者支付一定金額的行為。作者通過讀者打賞所獲得的收入屬于（）。

A.按勞分配

B.按技術(shù)要素分配

C.按資本要素分配

D.按生產(chǎn)要素分配

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)不同分配方式的特點，對作者通過讀者打賞獲得的收入進行分析。按勞分配是在公有制經(jīng)濟中，在對社會總產(chǎn)品作了各項必要扣除之后，以勞動者向社會提供的勞動（包括勞動數(shù)量和質(zhì)量）為尺度分配個人消費品，多勞多得，少勞少得。而作者通過讀者打賞獲得收入的行為并非發(fā)生在公有制經(jīng)濟中，也不是以這種勞動分配方式來獲取報酬，所以不屬于按勞分配。按技術(shù)要素分配主要是指科技工作者提供新技術(shù)取得的收入，如技術(shù)入股、專利使用、技術(shù)轉(zhuǎn)讓等收入。作者通過讀者打賞獲得的收入與技術(shù)要素并無直接關(guān)聯(lián)，并非是憑借技術(shù)獲得的報酬，所以不屬于按技術(shù)要素分配。按資本要素分配是指資本所有者憑借其資本所有權(quán)參與他人勞動成果的分配，其形式主要有利息、股息、利潤等。作者通過讀者打賞獲得的收入并非基于資本投入而產(chǎn)生的收益，所以不屬于按資本要素分配。按生產(chǎn)要素分配是指生產(chǎn)要素所有者憑借要素所有權(quán)，從生產(chǎn)要素使用者那里獲得報酬的經(jīng)濟行為。生產(chǎn)要素包括勞動、資本、土地、技術(shù)、管理、數(shù)據(jù)等。作者通過創(chuàng)作原創(chuàng)文章，付出了智力和體力勞動，讀者基于對文章的認可進行打賞，作者獲得的打賞收入屬于按生產(chǎn)要素（勞動要素）分配。綜上，作者通過讀者打賞獲得的收入屬于按生產(chǎn)要素分配。"8、漢武帝時期，（）所倡導(dǎo)的新儒學(xué)思想受到推崇，儒學(xué)正式成為正統(tǒng)思想。

A.朱熹

B.董仲舒

C.李贄

D.顧炎武

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各歷史人物所處朝代及思想主張，結(jié)合題目中“漢武帝時期”這一關(guān)鍵時間信息來判斷正確答案。漢武帝時期，董仲舒提出了“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的主張，他把儒家思想與當時的社會需要相結(jié)合，并吸收了其他學(xué)派的理論，創(chuàng)建了以儒學(xué)為核心的新的思想體系。漢武帝采納了董仲舒的建議，使儒學(xué)成為封建社會的正統(tǒng)思想，為歷代王朝所推崇。朱熹是南宋時期理學(xué)家，他的理學(xué)思想在南宋后期逐漸成為官方正統(tǒng)思想，并非漢武帝時期，不符合題意。李贄是明代思想家，他以孔孟傳統(tǒng)儒學(xué)的“異端”而自居，對封建的男尊女卑、假道學(xué)、社會腐敗、貪官污吏，大加痛斥批判，主張“革故鼎新”，反對思想禁錮，與漢武帝時期推崇新儒學(xué)使儒學(xué)成為正統(tǒng)無關(guān)。顧炎武是明末清初思想家，他倡導(dǎo)經(jīng)世致用，反對空談義理，注重實學(xué)，這與漢武帝時期儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的歷史背景和人物不符。綜上，正確答案是提出新儒學(xué)思想并使儒學(xué)在漢武帝時期正式成為正統(tǒng)的董仲舒。"9、最近公布的一項國家特別咨詢委員會的調(diào)查報告表明，在選擇了大量的研究對象進行對比實驗后，發(fā)現(xiàn)在名人家庭中才能出眾者是普遍人家庭中才能出眾者人數(shù)的23倍，因此我們可以得出可信度很高的結(jié)論：人的素質(zhì)主要是由遺傳決定的。以下哪項如果為真，則最能削弱上述結(jié)論？（）

A.美國心理學(xué)界普遍有這樣的認識：一兩的遺傳勝過一噸的教育。而事實也確實如此

B.“家無三代興”，才能再出眾也避免不了興衰輪回的歷史規(guī)律

C.普通人家庭中才能出眾的表現(xiàn)方式與名人家族不同，需要另外的衡量規(guī)則

D.一個人的才能培養(yǎng)與他的成長環(huán)境和個人努力有關(guān)

【答案】：D

【解析】文中提到的現(xiàn)象是名人家庭中才能出眾者人數(shù)遠高于普通家庭，由此得出的結(jié)論是人的素質(zhì)主要由遺傳決定。人的素質(zhì)與成長環(huán)境和個人努力有關(guān)，這否定了遺傳是決定因素的結(jié)論，從而削弱了該結(jié)論。10、下列不屬于計劃特點的是（）。

A.預(yù)見性

B.指導(dǎo)性

C.實踐性

D.科學(xué)性

【答案】：C

【解析】計劃通常具有預(yù)見性，它是對未來行動的預(yù)先安排，需要對未來的發(fā)展趨勢和可能情況進行預(yù)估；具有指導(dǎo)性，能為行動提供方向和指引，明確要達成的目標和步驟；具有科學(xué)性，要基于客觀實際、合理的方法和可靠的數(shù)據(jù)來制定，以確保計劃可行且有效。而實踐性并不是計劃本身的特點，計劃是設(shè)想、規(guī)劃未來行動，是行動開展之前的安排，尚未進入實踐階段。所以不屬于計劃特點的是實踐性。11、下列哪個成語體現(xiàn)了憑借片面了解或局部經(jīng)驗來判斷事物、以偏概全的觀點（）。

A.盲人摸象

B.守株待兔

C.打草驚蛇

D.葉公好龍

【答案】：A"

【解析】本題是要找出體現(xiàn)以片面的了解或局部經(jīng)驗來判斷事物、以偏概全觀點的成語?！懊と嗣蟆敝v的是幾個盲人通過觸摸大象身體的不同部位，就各自對大象的樣子下結(jié)論，每個人只了解了大象的局部情況便進行整體判斷，生動地體現(xiàn)了以局部經(jīng)驗來判斷事物、以偏概全的觀點?！笆刂甏谩笔钦f一個人偶然在樹樁旁撿到撞死的兔子后，就一直守在樹樁邊等待兔子再次出現(xiàn)，它體現(xiàn)的是把偶然當成必然，存在僥幸心理，不主動努力的思維方式?！按虿蒹@蛇”指的是做事不謹慎，行動不機密，使對方有所察覺，和以偏概全沒有關(guān)系?！叭~公好龍”指的是表面上愛好某事物，實際上并不真愛好，主要強調(diào)言行不一，也并非以偏概全的意思。綜上，體現(xiàn)以片面的了解或局部經(jīng)驗來判斷事物、以偏概全觀點的成語是盲人摸象。"12、對于涉嫌貪污賄賂、失職瀆職等職務(wù)犯罪的被調(diào)查人，監(jiān)察機關(guān)能夠進行（），要求其如實供述涉嫌犯罪的情況。

A.詢問

B.質(zhì)問

C.訊問

D.訓(xùn)問

【答案】：C"

【解析】本題考查監(jiān)察機關(guān)對涉嫌職務(wù)犯罪的被調(diào)查人采取的措施。詢問主要是指司法機關(guān)或執(zhí)法機關(guān)對證人、被害人等進行的詢問，了解相關(guān)情況，其對象通常不是犯罪嫌疑人本身，所以不符合本題中對涉嫌職務(wù)犯罪的被調(diào)查人的處理方式。質(zhì)問一般帶有責問、追問的意味，強調(diào)對事情的質(zhì)疑和追問，并非監(jiān)察機關(guān)在處理職務(wù)犯罪案件時針對被調(diào)查人的正式措施。訊問是指司法機關(guān)為了收集證據(jù)，查明案情，對犯罪嫌疑人、被告人及訴訟當事人所進行的查問。在監(jiān)察工作中，對于涉嫌貪污賄賂、失職瀆職等職務(wù)犯罪的被調(diào)查人，監(jiān)察機關(guān)可以進行訊問，要求其如實供述涉嫌犯罪的情況，這是符合相關(guān)法律規(guī)定和監(jiān)察工作程序的。訓(xùn)問并不是一個規(guī)范的法律術(shù)語，在監(jiān)察工作的語境中不存在這樣的措施表述。綜上，正確答案為對涉嫌貪污賄賂、失職瀆職等職務(wù)犯罪的被調(diào)查人，監(jiān)察機關(guān)可以進行訊問，要求其如實供述涉嫌犯罪的情況。"13、甲拾得乙的手機，雙方約定在某地點歸還。見面時，甲向乙索要2000元報酬，乙只同意給付500元。因達不成協(xié)議，乙欲報警，甲憤怒之下將乙的手機摔在地上，使屏幕破碎。關(guān)于拾得遺失物所產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)，下列說法錯誤的是（）。

A.甲有義務(wù)將手機歸還乙

B.甲有權(quán)要求乙支付保管遺失物的必要費用

C.甲無權(quán)向乙索要報酬，否則構(gòu)成敲詐勒索罪

D.甲故意毀損遺失物，應(yīng)承擔賠償責任

【答案】：C

【解析】拾得遺失物，拾得人有義務(wù)歸還遺失物給權(quán)利人，因此有將手機歸還乙的義務(wù)。權(quán)利人領(lǐng)取遺失物時，應(yīng)當向拾得人或者有關(guān)部門支付保管遺失物等支出的必要費用，所以有權(quán)要求乙支付保管遺失物的必要費用。關(guān)于報酬，若權(quán)利人發(fā)布了懸賞廣告，拾得人完成懸賞廣告指定行為的，有權(quán)要求權(quán)利人按照承諾支付報酬；若不存在懸賞廣告等約定報酬的情形，拾得人無權(quán)要求報酬，但索要報酬并不直接構(gòu)成敲詐勒索罪，敲詐勒索罪是指以非法占有為目的，對被害人使用威脅或要挾的方法，強行索要公私財物的行為，僅索要報酬未采用威脅要挾等手段強行索要不符合該罪構(gòu)成要件。拾得人在遺失物送交有關(guān)部門前，有關(guān)部門在遺失物被領(lǐng)取前，應(yīng)當妥善保管遺失物，因故意或者重大過失致使遺失物毀損、滅失的，應(yīng)當承擔民事責任，甲故意毀損遺失物，應(yīng)承擔賠償責任。所以說法錯誤的是認為無權(quán)向乙索要報酬，否則構(gòu)成敲詐勒索罪這一表述。14、通報的運用范圍廣泛，撰寫通報時需抓住有利時機及時通報，才能實現(xiàn)教育、宣傳的目的，這主要體現(xiàn)了通報的（）。

A.典型性

B.合理性

C.教育性

D.時效性

【答案】：D

【解析】通報具有典型性、時效性、教育性等特點。題干中提到在撰寫通報時要抓住有利時機，及時通報，才能達到教育、宣傳的目的，強調(diào)的是通報在時間方面的要求，要迅速及時，這體現(xiàn)的是通報的時效性。而典型性強調(diào)選取具有代表性的事例；合理性并非通報的主要特點；教育性側(cè)重于通報帶來的教育作用，但題干重點在于強調(diào)時間的及時性，并非突出教育目的本身。所以該題應(yīng)選體現(xiàn)時間及時性的特點，即時效性。15、以下哪個國家（）不屬于亞非大河流域的文明古國。

A.古希臘

B.古埃及

C.古巴比倫

D.古印度

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)亞非大河流域文明古國的相關(guān)知識，逐一分析各選項來確定答案。亞非大河流域孕育了眾多古老文明，誕生了四大文明古國，分別是位于尼羅河流域的古埃及、位于兩河流域的古巴比倫、位于印度河流域的古印度，以及位于黃河流域和長江流域的古代中國。古希臘是西方文明的源頭之一，其文明的起源和發(fā)展主要依托于海洋，屬于海洋文明，并非源自亞非大河流域。所以古希臘不屬于亞非大河流域的文明古國。綜上，答案為古希臘。"16、公告是行政公文的主要文種之一，它和通告都屬于發(fā)布范圍廣泛的（）文種。

A.時效性

B.指導(dǎo)性

C.強制性

D.曉諭性

【答案】：D

【解析】公告和通告都屬于行政公文文種，它們主要是向社會公眾廣泛告知某些事項，目的是讓大家知曉相關(guān)內(nèi)容，具有明顯的曉諭性特點。時效性強調(diào)的是在一定時間內(nèi)有效，并非公告和通告作為廣泛發(fā)布文種的本質(zhì)特點；指導(dǎo)性通常體現(xiàn)在對行動或工作具有引導(dǎo)和指示作用，公告和通告更多是告知，指導(dǎo)作用并非主要屬性；強制性一般是有強制力要求執(zhí)行的特性，公告和通告大多只是告知信息，不具有明顯的強制執(zhí)行力。所以應(yīng)填入曉諭性。17、中國歷史上被譽為“藥王”的是（）。

A.扁鵲

B.華佗

C.孫思邈

D.李時珍

【答案】：C"

【解析】本題主要考查中國古代醫(yī)學(xué)人物的相關(guān)知識。扁鵲是春秋戰(zhàn)國時期名醫(yī)，他奠定了中醫(yī)學(xué)的切脈診斷方法，開啟了中醫(yī)學(xué)的先河，但并非被譽為“藥王”。華佗是東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，他發(fā)明了麻沸散、創(chuàng)造了五禽戲，被后人稱為“外科圣手”“外科鼻祖”，也不是“藥王”。孫思邈是唐代醫(yī)藥學(xué)家、道士，他十分重視民間的醫(yī)療經(jīng)驗，不斷積累走訪，及時記錄下來，終于完成了他的著作《千金方》，被后人尊稱為“藥王”。李時珍是明代著名醫(yī)藥學(xué)家，他歷經(jīng)27個寒暑，三易其稿，完成了192萬字的巨著《本草綱目》，但他也沒有“藥王”這一稱號。綜上，中國歷史上被譽為“藥王”的是孫思邈。"18、我國《憲法》規(guī)定的人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是（）。

A.全國人民代表大會

B.國務(wù)院

C.各級人民政府

D.全國人民代表大會和地方各級人民代表大會

【答案】：D

【解析】根據(jù)《中華人民共和國憲法》第二條第二款規(guī)定，人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機關(guān)，但僅表述全國人民代表大會不全面，各級人民政府是國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān)，是國家行政機關(guān)，而國務(wù)院是最高國家行政機關(guān)。所以人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。19、事業(yè)單位能夠保障國家政治、經(jīng)濟、文化生活的正常運行，這體現(xiàn)了事業(yè)單位的（）。

A.公益性

B.服務(wù)性

C.知識密集性

D.支持性

【答案】：B

【解析】事業(yè)單位保障國家政治、經(jīng)濟、文化生活正常進行體現(xiàn)了其服務(wù)性。事業(yè)單位主要是為社會提供各類公共服務(wù)，保障社會各方面生活的正常運轉(zhuǎn)，這正是服務(wù)性的體現(xiàn)。公益性強調(diào)的是為社會公眾利益服務(wù)，注重社會效益和非營利性；知識密集性側(cè)重于人員的知識水平和專業(yè)技能；支持性并非事業(yè)單位的典型特征描述。所以該題應(yīng)體現(xiàn)的是服務(wù)性。20、為確保政令暢通，經(jīng)山西省人民政府常務(wù)會議審議，需對省政府部分規(guī)章予以修改，發(fā)文時宜采用的文種是（）。

A.通知

B.通告

C.公告

D.決定

【答案】：D

【解析】通知適用于發(fā)布、傳達要求下級機關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當遵守或者周知的事項。公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項或者法定事項。決定適用于對重要事項作出決策和部署、獎懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級機關(guān)不適當?shù)臎Q定事項。本題中山西省人民政府常務(wù)會議審議后對省政府部分規(guī)章予以修改，屬于對重要事項作出決策和部署，所以發(fā)文時宜采用決定這一文種。21、關(guān)于“命令”的標題形式，下列說法中有誤的一項是（）。

A.可由發(fā)令機關(guān)和文種構(gòu)成

B.可由發(fā)令人職務(wù)和文種構(gòu)成

C.可由事由和文種構(gòu)成

D.可由發(fā)令人的職務(wù)、事由和文種構(gòu)成

【答案】：D

【解析】命令的標題形式通常有由發(fā)令機關(guān)和文種構(gòu)成、由發(fā)令人職務(wù)和文種構(gòu)成、由事由和文種構(gòu)成、由發(fā)令人的職務(wù)、事由和文種構(gòu)成這幾種情況。在這些常見的命令標題構(gòu)成形式中，并不存在說法有誤的情況，由于題目要求選有誤的一項，這里可能出題有誤，若嚴格按照常見知識判斷無答案可選。22、下列關(guān)于退文做法不妥當?shù)氖牵ǎ?/p>

A.退文前，退文單位需與來文單位進行電話或書面溝通

B.問題公文退給擬制單位后，退文單位不必再跟蹤公文

C.退文單位應(yīng)標注出退文中的問題，以便擬制單位修改

D.退文時要在制度規(guī)定中找到依據(jù)，不因個人喜好而定

【答案】：B

【解析】退文是對有問題的公文進行處理的一種方式，需要遵循一定的規(guī)范和流程，以確保公文處理的準確性和有效性。在退文前與來文單位進行電話或書面溝通是必要的，這樣可以讓來文單位知曉退文情況，避免不必要的誤解，所以此做法妥當。退文單位標注出退文中的問題，能讓擬制單位明確修改方向，便于修改，該做法合理。退文依據(jù)制度規(guī)定，而非個人喜好，能保證退文的公正性和嚴肅性，做法正確。而問題公文退給擬制單位后，退文單位有必要進行跟蹤，了解公文修改情況和后續(xù)處理進度，以確保問題得到解決，若不再跟蹤，可能導(dǎo)致問題公文得不到妥善處理，影響工作的正常開展，所以“問題公文退給擬制單位后，退文單位不必再跟蹤公文”做法不妥當。23、公文語言的基本特點和第一要求是（）

A.準確

B.得體

C.莊重

D.通達

【答案】：A

【解析】公文語言是具有特定規(guī)范和要求的語言。準確是公文語言的基本特點和首要要求。因為公文具有很強的政治性、政策性和實用性，其內(nèi)容往往涉及到重要的決策、規(guī)定、指示等，如果語言不準確，就可能導(dǎo)致信息傳達錯誤，使讀者產(chǎn)生誤解，進而影響工作的正常開展和政策的有效執(zhí)行。得體強調(diào)語言要符合公文的特定語境和交際對象；莊重側(cè)重于體現(xiàn)公文的嚴肅、鄭重；通達表示語言通順、易懂，但這些都不能像準確那樣成為公文語言的基本特點和第一要求。所以答案是準確。24、下列不屬于我國三大石窟的是（）。

A.甘肅敦煌莫高窟

B.山西大同云岡石窟

C.寧夏銀川炳靈寺石窟

D.河南洛陽龍門石窟

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)我國三大石窟的相關(guān)知識，對各選項進行逐一分析。我國三大石窟分別是甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟和河南洛陽龍門石窟。它們以其精美的佛教藝術(shù)、悠久的歷史和獨特的文化價值而聞名于世。甘肅有大量精美的壁畫和雕塑，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地，屬于我國三大石窟。山西以壯觀的石刻造像而著名，其雕塑風格融合了多種文化元素，屬于我國三大石窟。位于寧夏銀川的炳靈寺石窟并非我國三大石窟之一。炳靈寺石窟雖然也是重要的佛教藝術(shù)寶庫，但不在三大石窟之列。河南石窟開鑿于北魏時期，其造像藝術(shù)體現(xiàn)了佛教在中國的本土化和世俗化進程，屬于我國三大石窟。綜上，不屬于我國三大石窟的是寧夏銀川炳靈寺石窟。"25、關(guān)于生物常識，下列說法錯誤的是（）。

A.煤焦油屬于致癌因子

B.黃山松長相奇特是因為土壤貧瘠

C.海馬由雄性繁殖后代

D.藤蘿纏樹，最終并不會把樹纏死

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)生物常識，對各說法逐一進行分析判斷。致癌因子包括物理致癌因子、化學(xué)致癌因子和病毒致癌因子等。煤焦油是一種化學(xué)物質(zhì)，屬于化學(xué)致癌因子，所以“煤焦油屬于致癌因子”這一說法是正確的。黃山松大多生長在懸崖峭壁上，那里的土壤十分貧瘠，為了適應(yīng)環(huán)境，黃山松的根系會不斷地尋找養(yǎng)分和水分，因此其長相會比較奇特，所以“黃山松長相奇特是因為土壤貧瘠”這一說法正確。在海馬的繁殖過程中，雌性海馬將卵產(chǎn)在雄性海馬的育兒袋中，由雄性海馬負責孵化和養(yǎng)育幼崽，即海馬由雄性繁殖后代，所以“海馬由雄性繁殖后代”這一說法正確。藤蘿是一種攀緣植物，它會緊緊纏繞在樹上向上生長。隨著藤蘿的不斷生長，它會越來越粗，對樹的束縛力也會越來越大，會影響樹的生長和發(fā)育，嚴重時甚至會導(dǎo)致樹因無法正常生長而死亡，所以“藤蘿纏樹，最終并不會把樹纏死”這一說法錯誤。綜上，說法錯誤的是藤蘿纏樹最終并不會把樹纏死。"26、社會主義與資本主義及其他一切剝削制度的區(qū)別在于（）

A.生產(chǎn)資料所有制不同

B.勞動者之間關(guān)系不同

C.產(chǎn)品分配形式不同

D.生產(chǎn)目的不同

【答案】：A"

【解析】生產(chǎn)資料所有制是社會經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)，是區(qū)分不同社會制度的根本標志。社會主義實行生產(chǎn)資料公有制，勞動者成為生產(chǎn)資料的主人，生產(chǎn)資料歸全體人民或勞動者集體所有；而資本主義及其他一切剝削制度實行生產(chǎn)資料私有制，生產(chǎn)資料掌握在少數(shù)剝削者手中，勞動者處于被剝削的地位。勞動者之間的關(guān)系、產(chǎn)品分配形式以及生產(chǎn)目的等方面的差異，都是由生產(chǎn)資料所有制的不同所決定的。在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上，勞動者之間是平等互助合作的關(guān)系，產(chǎn)品分配實行按勞分配為主等有利于勞動者的分配方式，生產(chǎn)目的是滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要；而在生產(chǎn)資料私有制下，勞動者之間存在著剝削與被剝削的關(guān)系，產(chǎn)品分配有利于剝削階級，生產(chǎn)目的是為了獲取最大限度的剩余價值。所以，社會主義與資本主義及其他一切剝削制度的區(qū)別在于生產(chǎn)資料所有制不同。"27、我國在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，堅持獨立自主、自力更生和對外開放的方針。它的理論依據(jù)是()

A.矛盾的同一性和斗爭性辯證關(guān)系的原理

B.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理

C.事物發(fā)展的量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理

D.事物發(fā)展的內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理

【答案】：D

【解析】我國現(xiàn)代化建設(shè)中獨立自主、自力更生強調(diào)內(nèi)因的決定性作用，對外開放重視外因的影響。事物發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果，該方針依據(jù)的就是事物發(fā)展的內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理。28、第一、二、三產(chǎn)業(yè)是社會勞動部門根據(jù)其在社會分工體系中出現(xiàn)的先后順序等因素劃分的。下列選項中，屬于第一產(chǎn)業(yè)的是：

A.金融業(yè)

B.林業(yè)

C.旅游業(yè)

D.交通運輸業(yè)

【答案】：B

【解析】第一產(chǎn)業(yè)主要是指農(nóng)、林、牧、漁業(yè)。金融業(yè)屬于第三產(chǎn)業(yè)，旅游業(yè)和交通運輸業(yè)也屬于第三產(chǎn)業(yè)，只有林業(yè)符合第一產(chǎn)業(yè)范疇，所以選林業(yè)。29、《紅樓夢》里，大觀園曾組織海棠詩社，其中自號“蘅蕪君”的是（）。

A.邢岫煙

B.林黛玉

C.薛寶釵

D.史湘云

【答案】：C

【解析】該題主要考查對《紅樓夢》中大觀園海棠詩社成員自號的文學(xué)常識掌握。在《紅樓夢》海棠詩社中，邢岫煙自號“冬夢居士”，林黛玉自號“瀟湘妃子”，薛寶釵自號“蘅蕪君”，史湘云自號“枕霞舊友”。所以正確答案是自號“蘅蕪君”的薛寶釵。30、“開元盛世”是指唐朝在（）的治理下出現(xiàn)的盛世。

A.唐玄宗

B.唐太宗

C.唐中宗

D.唐高宗

【答案】：A"

【解析】本題考查唐朝盛世對應(yīng)的統(tǒng)治者?！伴_元盛世”是指唐朝在唐玄宗治理下出現(xiàn)的盛世。唐玄宗登基以后治國之道以道家清靜無為思想為宗提倡文教，任用賢能姚崇、宋璟等，改革官職，整頓吏治，勵精圖治。在他的治理下，唐朝經(jīng)濟迅速發(fā)展，使得天下大治，社會經(jīng)濟空前繁榮，人口增多，國家財政收入穩(wěn)定，商業(yè)繁榮，交通發(fā)達，成為當時世界上最強盛的國家，唐朝進入全盛時期，因當時年號為“開元”，史稱“開元盛世”。唐太宗統(tǒng)治時期開創(chuàng)的是“貞觀之治”，他任用賢良，虛心納諫，輕徭薄賦，完善科舉制度，使社會出現(xiàn)了安定的局面。唐中宗在位期間并無顯著盛世出現(xiàn)。唐高宗時期繼續(xù)推行唐太宗時期的政策，開創(chuàng)了“永徽之治”。因此本題正確答案為唐玄宗。"31、人生幸福、事業(yè)成功以及現(xiàn)代社會生活均需要心理健康。那么，心理健康指的是（）。

A.心理情緒不急不躁

B.思維正常，體格強壯

C.體質(zhì)好，身體無疾病狀態(tài)

D.一種持續(xù)的、積極的心理狀態(tài)

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對心理健康概念的理解。首先分析“心理情緒不急不躁”，僅僅心理情緒不急不躁不能全面涵蓋心理健康的內(nèi)涵，心理健康不僅僅局限于情緒方面的平穩(wěn)，還涉及認知、情感、意志、人格等多個維度，所以該項不符合心理健康的完整定義。接著看“思維正常，體格強壯”，這里體格強壯描述的是身體方面的特征，而心理健康主要關(guān)注的是心理層面的狀態(tài)，并非身體的強壯程度，因此該項也不正確。再看“體質(zhì)好，身體無疾病狀態(tài)”，這明顯是關(guān)于身體健康的表述，與心理健康所強調(diào)的心理層面的積極狀態(tài)沒有直接關(guān)聯(lián)，故該項也不符合。最后，“一種持續(xù)的、積極的心理狀態(tài)”準確地概括了心理健康的本質(zhì)。心理健康強調(diào)的是個體在認知、情感、意志等心理過程以及人格方面能夠保持一種相對穩(wěn)定、積極向上的狀態(tài)，并且這種狀態(tài)是持續(xù)的。所以該描述符合心理健康的定義。綜上，正確答案是一種持續(xù)的、積極的心理狀態(tài)。"32、r列哪組成語反映了同一種人際關(guān)系（）

A.琴瑟和鳴破鏡重圓

B.負荊請罪載舟覆舟

C.結(jié)草銜環(huán)青梅竹馬

D.相濡以沫舐犢情深

【答案】：A

【解析】琴瑟和鳴形容夫妻感情和諧，破鏡重圓指夫妻失散或決裂后重歸于好，二者都反映夫妻關(guān)系。負荊請罪指朋友間，載舟覆舟說君民關(guān)系；結(jié)草銜環(huán)是報恩，青梅竹馬指少年男女；相濡以沫用于夫妻，舐犢情深說父母與子女。33、“2019?南南人權(quán)論壇”于12月10至11日在北京舉行。與會中外嘉賓圍繞（）這一主題，著重就文明多樣性背景下的人權(quán)道路選擇、構(gòu)建人類命運共同體與全球人權(quán)治理等分議題進行了深入探討交流并達成共識。

A.“文明多樣性與世界人權(quán)事業(yè)的發(fā)展”

B.“構(gòu)建人類命運共同體：南南人權(quán)發(fā)展的新機遇”

C.“深化南南國家合作，共促人權(quán)事業(yè)進步”

D.“兼容并包，促進不同文明交融綻放”

【答案】：A

【解析】本題主要考查“2019?南南人權(quán)論壇”的主題內(nèi)容。“2019?南南人權(quán)論壇”于12月10至11日在北京舉行，與會中外嘉賓圍繞“文明多樣性與世界人權(quán)事業(yè)的發(fā)展”這一主題，著重就文明多樣性背景下的人權(quán)道路選擇、構(gòu)建人類命運共同體與全球人權(quán)治理等分議題進行了深入探討交流并獲取共識。而“構(gòu)建人類命運共同體：南南人權(quán)發(fā)展的新機遇”“深化南南國家合作，共促人權(quán)事業(yè)進步”“兼容并包，促進不同文明交融綻放”均不是該論壇的主題。因此本題正確答案為描述該論壇實際主題的表述內(nèi)容。34、孔子說：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！边@句話表明，與法律相比，道德具有的鮮明特征是（）。

A.自覺性和他律性

B.強制性和他律性

C.強制性和自律性

D.自律性和自覺性

【答案】：D"

【解析】該題旨在考查道德與法律相比所具有的鮮明特征。題干中“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”意思是，用政令來治理百姓，用刑法來整頓他們，老百姓只求能免于犯罪受懲罰，卻沒有廉恥之心；用道德引導(dǎo)百姓，用禮制去同化他們，百姓不僅會有羞恥之心，而且有歸服之心。這體現(xiàn)了道德在規(guī)范人們行為時更強調(diào)內(nèi)心的認同和自我約束。道德主要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和內(nèi)心信念來發(fā)揮作用。它是人們基于自身的價值觀和道德觀念，自覺地去遵守道德規(guī)范，具有自律性，即依靠自我約束來規(guī)范行為。同時，道德也是人們自覺遵守的，是發(fā)自內(nèi)心地認同并踐行道德準則，具有自覺性。而他律性通常指依靠外部力量來約束行為，這是法律的特征之一，法律通過國家強制力保證實施，具有強制性，要求人們必須遵守。所以道德不具有他律性和強制性。綜上所述，和法律相比，道德具有自律性和自覺性的鮮明特征。"35、______對于長河落日圓相當于山巒對于______。（）

A.戈壁風吹草低見牛羊

B.沙漠遠近高低各不同

C.江河奔流到海不復(fù)回

D.夕陽千里共嬋娟

【答案】：B

【解析】長河落日圓是與沙漠有關(guān)的詩句；遠近高低各不同是與山巒有關(guān)的詩句。所以得到最終答案。36、在公文種類中，具有公開告知功能的文種有公告與通告。下列錯誤使用公告與通告的選項是：（）

A.《××小學(xué)關(guān)于網(wǎng)站遷移的公告》

B.《××市第一人民醫(yī)院關(guān)于新設(shè)兒?？频耐ǜ妗?/p>

C.《××市公交公司關(guān)于開設(shè)××公交專線的通告》

D.《財政部關(guān)于開展××政策試點的公告》

【答案】：A"

【解析】公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項或者法定事項，通常具有較高的權(quán)威性和廣泛的知曉范圍。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當遵守或者周知的事項，其告知范圍相對較窄。小學(xué)網(wǎng)站遷移這一事項影響力較小、告知范圍有限，不屬于需要向國內(nèi)外宣布的重要事項，不適合用公告，用通告更為合適。市第一人民醫(yī)院新設(shè)兒保科，主要是在醫(yī)院所在地區(qū)及相關(guān)受眾范圍內(nèi)告知的事項，使用通告是恰當?shù)?。市公交公司開設(shè)公交專線，是在本市范圍內(nèi)讓公眾知曉的事項，使用通告符合其適用范圍。財政部開展政策試點屬于重要事項，且影響范圍較廣，使用公告是合適的。所以錯誤使用公告與通告的是小學(xué)關(guān)于網(wǎng)站遷移用公告這一情況。"37、（），國家和社會的安定祥和就能得到保證。

A.公民生活幸福

B.社會繁榮昌盛

C.國家綜合國力提高

D.社會文化繁榮昌盛

【答案】：C"

【解析】這道題考查的是使國家、社會安定祥和得到保證的因素。國家綜合國力提高意味著在經(jīng)濟、科技、軍事、外交等多方面具有強大實力和競爭力。綜合國力提高能夠為國家和社會的穩(wěn)定提供堅實基礎(chǔ)，擁有強大的經(jīng)濟實力可保障社會資源分配、推動社會發(fā)展，強大的軍事力量能抵御外部威脅，先進的科技水平可提升國家治理能力和效率，從而保障國家、社會的安定祥和。公民生活幸福是國家和社會發(fā)展的重要目標和體現(xiàn)，它建立在國家和社會穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)上，而不是國家、社會安定祥和的保證因素；社會繁榮昌盛是國家和社會發(fā)展的一種良好狀態(tài)，它需要國家、社會安定祥和作為支撐和保障，不能作為保證國家、社會安定祥和的原因；社會文化繁榮昌盛主要側(cè)重于文化領(lǐng)域的發(fā)展，對豐富人民精神生活、增強民族凝聚力有重要意義，但它不是保證國家、社會安定祥和的直接因素。綜上所述，正確答案是國家綜合國力提高。"38、在日常工作中堅持唯物主義需要做到（）。

A.一切從理論出發(fā)

B.一切從實際出發(fā)

C.一切從經(jīng)驗出發(fā)

D.一切從需要出發(fā)

【答案】：B"

【解析】唯物主義認為物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。這一原理要求我們在日常工作中必須堅持一切從實際出發(fā)。一切從實際出發(fā)，就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發(fā)點，它要求我們一定要根據(jù)客觀存在的事實，來決定我們的主觀思想和行動。而一切從理論出發(fā)是本本主義、教條主義的表現(xiàn)，理論應(yīng)來源于實踐并接受實踐檢驗，脫離實際的理論無法指導(dǎo)實踐取得成功。一切從經(jīng)驗出發(fā)具有局限性，經(jīng)驗是過去實踐的總結(jié)，而實際情況是不斷發(fā)展變化的，不能完全依據(jù)以往經(jīng)驗來處理新問題。一切從需要出發(fā)則容易陷入主觀隨意性，需要往往受主觀因素影響，如果不結(jié)合客觀實際，就會導(dǎo)致決策和行動的盲目性。所以在日常工作中堅持唯物主義就是要一切從實際出發(fā)。"39、2020年8月25日消息，世界衛(wèi)生組織非洲辦事處宣稱，經(jīng)過努力，非洲已不存在（）。

A.鼠疫

B.疾病

C.黃熱病

D.小兒麻痹病毒

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對世界衛(wèi)生組織非洲辦事處相關(guān)消息內(nèi)容的了解。鼠疫作為一種在非洲部分地區(qū)時有發(fā)生的傳染病，2020年8月25日并未有非洲已不存在鼠疫的相關(guān)表述；疾病是一個寬泛的概念，包含各種類型的病癥，截至當時以及目前，非洲不可能不存在疾病；黃熱病在非洲也一直是需要防控的疾病之一，不會在該時間節(jié)點表示已不存在這種疾??；而在相關(guān)報道中，世界衛(wèi)生組織非洲辦事處表示經(jīng)努力，非洲已不存在小兒麻痹病毒。所以正確答案是小兒麻痹病毒。40、價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是（）。

A.價格受供求關(guān)系影響，圍繞價值波動

B.價值量由社會必要勞動時間決定

C.等價交換

D.價格變動影響供求關(guān)系

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)價值規(guī)律的表現(xiàn)形式、內(nèi)容等相關(guān)知識，對各選項進行逐一分析。價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律，其基本內(nèi)容是商品的價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)實行等價交換。而價值規(guī)律的表現(xiàn)形式則是價格受供求關(guān)系影響，圍繞價值上下波動。關(guān)于第一個其他內(nèi)容，價值量由社會必要勞動時間決定，這是價值規(guī)律的基本內(nèi)容之一，并非價值規(guī)律的表現(xiàn)形式。關(guān)于第二個其他內(nèi)容，等價交換是商品交換的原則，它是價值規(guī)律基本內(nèi)容的一部分，不是價值規(guī)律的表現(xiàn)形式。關(guān)于第三個其他內(nèi)容，價格變動影響供求關(guān)系體現(xiàn)的是價格對供求的反作用，而不是價值規(guī)律的表現(xiàn)形式。綜上，價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是價格受供求關(guān)系影響，圍繞價值波動。"41、下列選項中，描述才子佳人突破諸多阻礙最終愛情圓滿的戲劇作品是（）。

A.《趙氏孤兒》

B.《竇娥冤》

C.《西廂記》

D.《長生殿》

【答案】：C"

【解析】本題可對各戲劇作品的內(nèi)容進行分析，判斷其是否描寫了才子佳人突破重重阻礙終得愛情圓滿。第一個作品講述了春秋時期晉國貴族趙氏被奸臣屠岸賈滅門后，趙氏孤兒被程嬰所救并撫養(yǎng)成人，最終為家族復(fù)仇的故事。此作品主要圍繞家族仇恨和忠義精神，并非描寫才子佳人的愛情故事。第二個作品敘述了弱小寡婦竇娥在無賴陷害、昏官毒打下，屈打成招，成為殺人兇手，最終被斬首示眾的悲慘遭遇。該作品重點展現(xiàn)的是社會的黑暗和竇娥的冤屈，與才子佳人的愛情無關(guān)。第三個作品主要描寫了書生張生和相國小姐崔鶯鶯在侍女紅娘的幫助下，沖破孫飛虎、崔母、鄭恒等人的重重阻撓，終成眷屬的故事。此作品符合題目中才子佳人突破重重阻礙終得愛情圓滿的描述。第四個作品重點描繪了唐玄宗和楊貴妃之間的愛情悲劇。二人雖曾有過真摯的愛情，但最終楊貴妃在馬嵬坡被迫自盡，愛情以悲劇收場，并非愛情圓滿的結(jié)局。綜上，描寫才子佳人突破重重阻礙終得愛情圓滿的戲劇作品是《西廂記》。"42、根據(jù)《憲法》和法律的規(guī)定，鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)與居民委員會、村民委員會之間是（）。

A.監(jiān)督關(guān)系

B.行政領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系

C.指導(dǎo)關(guān)系

D.行政管理關(guān)系

【答案】：C

【解析】鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民政府與居民委員會、村民委員會之間是指導(dǎo)關(guān)系。居民委員會和村民委員會是基層群眾性自治組織，并非行政機關(guān)，它們在基層社會治理中具有自我管理、自我教育、自我服務(wù)的性質(zhì)。鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民政府對居民委員會、村民委員會的工作給予指導(dǎo)、支持和幫助，但不得干預(yù)依法屬于村民、居民自治范圍內(nèi)的事項。監(jiān)督關(guān)系強調(diào)的是對行為合法性、合規(guī)性的檢查督促，這并非鄉(xiāng)、鎮(zhèn)政府與村、居委會之間的主要關(guān)系；行政領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系意味著一方對另一方擁有絕對的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和指揮權(quán)，村、居委會具有自治權(quán)，鄉(xiāng)、鎮(zhèn)政府不能進行行政領(lǐng)導(dǎo)；行政管理關(guān)系通常存在于行政機關(guān)之間或行政機關(guān)對行政相對人進行管理，村、居委會不是行政相對人，所以也不存在行政管理關(guān)系。因此鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)與居民委員會、村民委員會之間是指導(dǎo)關(guān)系。43、下列關(guān)于我國古代賦稅制度說法正確的是（）。

A.漢高祖時規(guī)定，賦稅為三十稅一

B.唐初時的賦稅制度為兩稅法

C.北宋王安石變法時推行一條鞭法

D.清朝初期實行攤丁入畝的做法

【答案】：D"

【解析】本題可對各選項所涉及的古代賦稅制度相關(guān)內(nèi)容進行逐一分析。西漢初期統(tǒng)治者為了恢復(fù)經(jīng)濟，實行輕徭薄賦政策。漢高祖時實行十五稅一，漢文帝時改為三十稅一，并成為定制，并非漢高祖時規(guī)定賦稅為三十稅一，所以該說法錯誤。唐初實行的賦稅制度是租庸調(diào)制，它是以征收谷物、布匹或者為政府服役為主，是以均田制的推行為基礎(chǔ)的賦役制度。而兩稅法是唐德宗時期宰相楊炎所創(chuàng)之稅法，所以唐初賦稅制度為兩稅法的說法錯誤。北宋王安石變法時推行青苗法、募役法、方田均稅法等一系列改革措施。一條鞭法是明代張居正改革時推行的賦稅及徭役制度，它將田賦、徭役以及其他雜征合并為征收銀兩，按畝折算繳納，所以北宋王安石變法時推行一條鞭法的說法錯誤。清朝初期實行攤丁入畝，即將歷代相沿的丁銀并入田賦征收的一種賦稅制度，它結(jié)束了中國歷史上人丁地畝的雙重征稅標準，使賦役一元化。所以清朝初期實行攤丁入畝做法的說法正確。綜上，該題正確答案是關(guān)于清朝初期實行攤丁入畝做法的表述。"44、因創(chuàng)作成就突出，被北京市人民政府授予“人民藝術(shù)家”稱號的作家是（）。

A.老舍

B.郭沫若

C.曹禺

D.魯迅

【答案】：A"

【解析】本題考查文學(xué)常識中獲得“人民藝術(shù)家”稱號的作家相關(guān)知識。老舍是中國現(xiàn)代著名作家，他的作品具有獨特的藝術(shù)風格和深刻的社會內(nèi)涵，創(chuàng)作了《駱駝祥子》《四世同堂》《茶館》等經(jīng)典作品，以其對社會底層人民生活的生動描繪和深刻洞察，展現(xiàn)了高超的文學(xué)造詣，因創(chuàng)作成就突出，被北京市人民政府授予“人民藝術(shù)家”的稱號。郭沫若也是中國現(xiàn)代著名的文學(xué)家、歷史學(xué)家等，他在詩歌、戲劇等領(lǐng)域有諸多重要作品，但并未獲得“人民藝術(shù)家”稱號。曹禺是中國杰出的劇作家，代表作有《雷雨》《日出》等，被譽為“中國的莎士比亞”，但同樣未獲得“人民藝術(shù)家”稱號。魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，以犀利的文筆和深刻的思想著稱，代表作有《狂人日記》《阿Q正傳》等，他沒有獲得“人民藝術(shù)家”稱號。綜上所述，答案為老舍。"45、從法的實施角度看，法的執(zhí)行和法的適用的首要區(qū)別是法的實施的（）。

A.主體不同

B.內(nèi)容不同

C.客體不同

D.方式不同

【答案】：A

【解析】從法的實施角度來看，法的執(zhí)行即執(zhí)法，主要是指國家行政機關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序，貫徹、執(zhí)行法律的活動；法的適用即司法，通常是指國家司法機關(guān)根據(jù)法定職權(quán)和法定程序，具體應(yīng)用法律處理案件的專門活動。二者首要區(qū)別在于實施的主體不同。執(zhí)法的主體是國家行政機關(guān)及其公職人員，而司法的主體是司法機關(guān)（在我國指人民法院和人民檢察院）。雖然法的執(zhí)行和法的適用在內(nèi)容、客體和方式等方面也存在不同，但主體不同是其首要區(qū)別。所以應(yīng)填主體不同。46、以下選項中，不屬于美國四大職業(yè)體育運動的是（）。

A.足球

B.籃球

C.棒球

D.美式橄欖球

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)美國四大職業(yè)體育運動的相關(guān)知識來進行分析判斷。美國四大職業(yè)體育運動通常是指棒球、籃球、美式橄欖球和冰球。在本題所給內(nèi)容中，棒球和籃球均屬于美國四大職業(yè)體育運動。美式橄欖球是極具美國特色的體育項目，也是四大職業(yè)體育運動之一。而足球在美國的普及程度和職業(yè)聯(lián)賽的影響力相對較小，不屬于美國四大職業(yè)體育運動。綜上，答案為足球。"47、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂，對于中華文化應(yīng)當（）。

A.促進百花齊放、百家爭鳴

B.堅持突出本來、防范外來、面向未來

C.實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展

D.堅持全面繼承和發(fā)展

【答案】：C"

【解析】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，對于中華文化的傳承與發(fā)展，需要遵循正確的理念和方法。促進百花齊放、百家爭鳴主要是針對文化發(fā)展的方針，強調(diào)在文化領(lǐng)域營造一種寬松、多元的創(chuàng)作和交流氛圍，鼓勵不同的文化思想、藝術(shù)形式相互競爭、相互促進，但這不是對待中華文化整體的核心做法，并非重點強調(diào)對中華文化本身的傳承與轉(zhuǎn)化發(fā)展?！皥猿滞怀霰緛怼⒎婪锻鈦?、面向未來”表述有誤。在對待中華文化和外來文化時，我們應(yīng)秉持開放包容的態(tài)度。不能是“防范外來”，而是要積極吸收借鑒外來文化的有益成果，以我為主、為我所用，推動中華文化的發(fā)展。對于中華文化，我們應(yīng)實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化就是要按照時代特點和要求，對那些至今仍有借鑒價值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式，激活其生命力。創(chuàng)新性發(fā)展就是要按照時代的新進步新進展，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力。這是對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確做法。堅持全面繼承和發(fā)展是不準確的。中華傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，不能全面繼承，應(yīng)取其精華、去其糟粕，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承。所以正確做法是實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。"48、古人將“拜”分為九種，其中，（）需跪于地，頭長時間扣地，乃臣事君之禮。

A.稽首

B.頓首

C.肅拜

D.再拜

【答案】：A"

【解析】本題主要考查古代“拜”禮的相關(guān)知識。一種拜禮跪于地，頭扣地多時，是臣事君之禮。稽首是九拜中最隆重的拜禮，行禮時，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭也緩緩至于地，頭至地須停留一段時間，常為臣子拜見君王時所用，符合題目描述。頓首通常用于下對上及平輩間的敬禮，行禮時頭碰地即起。肅拜是古代女子跪拜禮的一種，行禮時雙膝跪地，兩手先到地，再拱手，同時低下頭去，頭不必著地。再拜是拜兩次，表達恭敬的禮節(jié)。綜上，正確答案對應(yīng)的拜禮為稽首。"49、阿拉伯國家的居民大多信奉（）。

A.基督教

B.佛教

C.伊斯蘭教

D.喇嘛教

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)不同宗教的傳播范圍和主要分布地區(qū)來分析?；浇淌菍Ψ钜d基督為救世主的各教派統(tǒng)稱，主要分布在歐洲、美洲和大洋洲等地。佛教起源于古印度，主要分布在亞洲的東部和東南部，如中國、日本、泰國等。伊斯蘭教是世界性的宗教之一，與佛教、基督教并稱為世界三大宗教。阿拉伯國家是指以阿拉伯民族為主的國家，這些國家大多分布在西亞和北非地區(qū)，該地區(qū)的居民大多信奉伊斯蘭教。喇嘛教是藏傳佛教的俗稱，主要分布在中國西藏、青海、內(nèi)蒙古等地區(qū)以及不丹、尼泊爾等國家。綜上，阿拉伯國家居民大多信奉伊斯蘭教。"50、______對于血液循環(huán)相當于引擎對于______。()

A.血管汽車

B.血管車速

C.心臟汽車

D.心臟車速

【答案】：C

【解析】“心臟”是“血液循環(huán)”的動力之源；“引擎”是“汽車”的動力之源，因此可得出相應(yīng)答案。51、從現(xiàn)實情況來看，（）是當前誠信缺失現(xiàn)象較為嚴重的直接原因。

A.法制不健全

B.信用制度不健全

C.失信成本偏低

D.個人素質(zhì)不高

【答案】：C

【解析】在探討當前誠信缺失現(xiàn)象較為嚴重的直接原因時，需要從不同方面進行分析。法制不健全會對社會規(guī)范和秩序產(chǎn)生影響，導(dǎo)致一些違法行為缺乏明確的約束和懲處，但法制更側(cè)重于宏觀層面的規(guī)范，并非直接引發(fā)誠信缺失現(xiàn)象的最直接因素。信用制度不健全會影響信用體系的完善和有效運行，但它更多是從信用管理層面發(fā)揮作用，不是導(dǎo)致誠信缺失現(xiàn)象嚴重的最直接原因。個人素質(zhì)不高確實會影響個體的誠信行為，但這是個體層面的因素，不能直接解釋整體社會誠信缺失現(xiàn)象較為嚴重的狀況。而失信成本偏低意味著失信者無需承擔足夠嚴重的后果，這會使一些人在利益誘惑面前更傾向于選擇失信行為，進而導(dǎo)致誠信缺失現(xiàn)象較為嚴重。所以，失信成本偏低是當前誠信缺失現(xiàn)象較為嚴重的直接原因。52、下列權(quán)利中屬于法人應(yīng)該享有的權(quán)利是（）。

A.生命健康權(quán)

B.親權(quán)

C.肖像權(quán)

D.商標權(quán)

【答案】：D

【解析】法人是組織，生命健康權(quán)、親權(quán)、肖像權(quán)與自然人的人身屬性相關(guān)，法人不具備。商標權(quán)可由法人享有，是法人能擁有的權(quán)利，所以應(yīng)選商標權(quán)。53、系統(tǒng)原理是管理學(xué)上的一個重要原理。所謂系統(tǒng)，是指若干要素聯(lián)系而成的有機整體，且該有機整體功能大于各個要素功能之和。下列沒有體現(xiàn)系統(tǒng)原理的是（）。

A.一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝

B.男女搭配，干活不累

C.打仗親兄弟，上陣父子兵

D.夫妻一條心，黃土變成金

【答案】：A

【解析】系統(tǒng)原理強調(diào)若干要素聯(lián)系而成的有機整體，且有機整體功能大于各個要素功能之和?！澳信钆?，干活不累”體現(xiàn)了男女不同要素組合協(xié)作提高工作效率，大于各自單獨工作效率之和；“打仗親兄弟，上陣父子兵”表明兄弟父子這些要素組成的戰(zhàn)斗團體能發(fā)揮出更強的戰(zhàn)斗力；“夫妻一條心，黃土變成金”說明夫妻攜手合作可以產(chǎn)生巨大的力量。而“一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝”中三個和尚作為要素組成的群體沒有發(fā)揮出大于個體功能之和的效果，反而因為互相推諉導(dǎo)致沒水喝，沒有體現(xiàn)系統(tǒng)原理。54、碳素墨水適宜用來簽批和書寫公文，最主要的原因是碳素墨水（）。

A.寫字流暢，漂亮

B.不易褪色，利于保存

C.價格便宜

D.使用方便

【答案】：B

【解析】簽批和書寫公文對文字的保存有較高要求，需要長時間保留且字跡不能模糊或褪色。寫字流暢漂亮、價格便宜和使用方便雖然也是碳素墨水的特點，但不是最主要用來簽批和書寫公文的原因，而碳素墨水具有不易褪色的特性，利于長期保存公文內(nèi)容，所以適宜用來簽批和書寫公文，最主要原因是利于保存。55、非法拘禁行為侵犯的客體是公民的（）。

A.言論自由權(quán)

B.人身自由權(quán)

C.宗教信仰自由

D.政治權(quán)利和自由

【答案】：B

【解析】非法拘禁是指以拘押、禁閉或者其他強制方法，非法剝奪他人人身自由的犯罪行為。其本質(zhì)上是對他人身體活動自由的限制與剝奪，所侵犯的客體是公民的人身自由權(quán)。言論自由權(quán)是公民按照自己的意愿自由地發(fā)表言論以及與聽取他人陳述意見的權(quán)利，非法拘禁行為并沒有直接針對公民的言論表達方面進行侵犯。宗教信仰自由是指公民依據(jù)內(nèi)心的信念，自愿地信仰宗教的自由，非法拘禁并非針對公民宗教信仰自由實施侵害。政治權(quán)利和自由是指公民依法享有的參加國家政治生活方面的權(quán)利和自由，包括選舉權(quán)與被選舉權(quán)、政治自由等，非法拘禁行為也沒有對這些政治權(quán)利和自由造成直接侵犯。所以該題應(yīng)選人身自由權(quán)。56、財政部對其他部門的財政支出和財務(wù)活動進行監(jiān)督，屬于（）。

A.專門監(jiān)督

B.職能監(jiān)督

C.審計監(jiān)督

D.上下負責

【答案】：B"

【解析】職能監(jiān)督是指政府各職能部門就其所主管的工作在自己職權(quán)范圍內(nèi)對其他部門所實施的監(jiān)督。財政部對其他部門的財政支出和財務(wù)活動進行監(jiān)督，是其履行自身財政管理職能過程中對其他部門進行的監(jiān)督，屬于職能監(jiān)督。專門監(jiān)督是指政府內(nèi)部設(shè)立具有專門監(jiān)督職能的機構(gòu)對所有部門的行政工作以及公務(wù)員的行政行為實行專業(yè)性分工的監(jiān)督。審計監(jiān)督是由專門設(shè)立的國家審計機關(guān)依法對各級行政機關(guān)及其工作人員、國有的金融機構(gòu)和企事業(yè)組織等在進行財政、財務(wù)活動過程中是否堅持依法辦事和廉潔奉公所實施的監(jiān)督。上下負責強調(diào)的是行政組織中上下級之間的責任關(guān)系，并非一種監(jiān)督類型。綜上，答案為職能監(jiān)督。"57、下列哪一項不屬于第一次工業(yè)革命時期的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和成就？（）

A.血液循環(huán)學(xué)說

B.電磁感應(yīng)現(xiàn)象

C.科學(xué)原子論

D.細胞學(xué)說

【答案】：A

【解析】第一次工業(yè)革命是在18世紀60年代，以蒸汽機的發(fā)明為主要標志。血液循環(huán)學(xué)說是由英國學(xué)者哈維于17世紀創(chuàng)立的，這一學(xué)說推翻了在歐洲醫(yī)學(xué)界長期占有統(tǒng)治地位的蓋倫血液運動“潮汐說”，使生理學(xué)真正成為了一門獨立的科學(xué)。58、李某綁架了王某之子，威脅王某去搶劫銀行，否則就殺害其子。王某為救兒子性命實施了搶劫銀行的行為。銀行職員張某奮起反抗，將王某打成重傷，下列正確的是（）。

A.王某是脅從犯

B.王某的受傷應(yīng)當由張某承擔賠償責任

C.李某與王某構(gòu)成搶劫銀行的共犯

D.李某是搶劫罪的間接正犯

【答案】：D"

【解析】本題可依據(jù)刑法相關(guān)規(guī)定，對每個選項進行逐一分析。首先來看脅從犯的情況。脅從犯是指在共同犯罪中被脅迫參加犯罪的人，但根據(jù)法律規(guī)定，如果行為人所受脅迫達到一定程度，使其完全喪失意志自由，則不構(gòu)成犯罪。本案中，王某是在李某以殺害其子相威脅的情況下實施搶劫銀行行為，這種脅迫程度使王某的行為具有緊急避險的性質(zhì)，不符合脅從犯的構(gòu)成要件。再分析張某賠償責任問題。張某作為銀行職員，在面對王某搶劫銀行這一正在進行的不法侵害時奮起反抗，其行為屬于正當防衛(wèi)。根據(jù)法律規(guī)定，正當防衛(wèi)造成損害的，不承擔民事責任。所以王某的受傷不應(yīng)由張某承擔賠償責任。接著看李某與王某是否構(gòu)成共犯。共同犯罪要求各行為人之間具有共同的犯罪故意。而王某是在被脅迫的情況下實施搶劫行為，其本身并無搶劫的故意，不符合共同犯罪要求的主觀條件，因此李某與王某不構(gòu)成搶劫銀行的共犯。最后看李某是否構(gòu)成搶劫罪的間接正犯。間接正犯是指利用他人作為工具來實施犯罪的情況。在本案中，李某通過脅迫王某，利用王某實施了搶劫銀行的行為，李某主觀上具有搶劫的故意，且通過脅迫行為支配了犯罪過程，符合間接正犯的構(gòu)成要件，李某是搶劫罪的間接正犯。綜上，正確表述為李某是搶劫罪的間接正犯。"59、下列哪項屬于治安管理處罰的種類？（）

A.拘役

B.警告

C.管制

D.死刑

【答案】：B"

【解析】治安管理處罰是公安機關(guān)依法對擾亂公共秩序，妨害公共安全，侵犯人身權(quán)利、財產(chǎn)權(quán)利，妨害社會管理，具有社會危害性，尚不夠刑事處罰的行為所實施的行政處罰。《中華人民共和國治安管理處罰法》規(guī)定的治安管理處罰的種類有：警告、罰款、行政拘留、吊銷公安機關(guān)發(fā)放的許可證。對違反治安管理的外國人，可以附加適用限期出境或者驅(qū)逐出境。拘役是短期剝奪犯罪分子人身自由，并就近實行勞動改造的刑罰方法，屬于刑罰中的主刑，不是治安管理處罰的種類。警告是對違反治安管理行為人提出告誡，指出危害，促其警覺，使其不再重犯的治安管理處罰措施，屬于治安管理處罰的種類。管制是對罪犯不予關(guān)押，但限制其一定自由，在公安機關(guān)管束和群眾監(jiān)督下進行改造的刑罰方法，屬于刑罰中的主刑，并非治安管理處罰的種類。死刑是剝奪犯罪分子生命的刑罰方法，是最嚴厲的刑罰，屬于刑罰中的主刑，不是治安管理處罰的種類。綜上，正確答案應(yīng)選警告。"60、下列中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想中，與“一分為二，合二為一”思想不同的是（）。

A.物生有兩，相反相成

B.和實生物，同則不繼

C.和而不同，執(zhí)兩用中

D.方生方死，方死方生

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對不同中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想內(nèi)涵的理解，判斷哪個思想與“一分為二，合二為一”不同。“一分為二，合二為一”體現(xiàn)的是辯證法中矛盾雙方既對立又統(tǒng)一的關(guān)系?！拔锷袃桑喾聪喑伞币馑际鞘挛锂a(chǎn)生就有兩個方面，相互對立又相互促成，強調(diào)了矛盾雙方的對立統(tǒng)一，與“一分為二，合二為一”思想一致?！昂蛯嵣?，同則不繼”指不同的東西彼此和諧才能生世間萬物，所有東西都一致的話，世界也就不再發(fā)展了，體現(xiàn)了事物是由不同方面相互結(jié)合而產(chǎn)生的，包含了對立統(tǒng)一的思想，與“一分為二，合二為一”思想相符。“和而不同，執(zhí)兩用中”強調(diào)在保持和諧的同時不盲目附和，在處理問題時把握兩個極端并采取適中的辦法，同樣體現(xiàn)了矛盾雙方對立統(tǒng)一、相互平衡的關(guān)系，與“一分為二，合二為一”思想相近?！胺缴剿溃剿婪缴币馑际鞘挛飫倓偖a(chǎn)生就走向死亡，剛剛死亡又走向新生，只看到了事物的絕對運動，否定了事物的相對靜止，是一種相對主義和詭辯論的觀點，沒有體現(xiàn)矛盾雙方的對立統(tǒng)一，與“一分為二，合二為一”思想不同。綜上，答案是該選項所代表的哲學(xué)思想與“一分為二，合二為一”思想不同。"61、錢某育有甲、乙、丙三個兒子，錢某去世后，未留下遺囑。在遺產(chǎn)處理前，乙明確表示放棄繼承，丙明確表示要繼承，而甲未作出放棄或接受繼承的表示，那么甲的行為視為（）。

A.放棄繼承

B.接受繼承

C.喪失繼承權(quán)

D.轉(zhuǎn)繼承

【答案】：B

【解析】根據(jù)《中華人民共和國民法典》第一千一百二十四條規(guī)定，繼承開始后，繼承人放棄繼承的，應(yīng)當在遺產(chǎn)處理前，以書面形式作出放棄繼承的表示；沒有表示的，視為接受繼承。本題中，錢某去世后未留遺囑，按法定繼承處理。在遺產(chǎn)處理前，乙明確表示放棄繼承，丙明確表示要繼承，而甲沒有作出放棄或接受繼承的表示，按照法律規(guī)定，甲的行為應(yīng)視為接受繼承。62、亞洲論壇2021年年會定于4月18日至21日舉行，主題是“世界大變局：共襄全球治理盛舉合奏一帶一路強音”。

A.北京

B.吉林

C.?？?/p>

D.博鰲

【答案】：D

【解析】亞洲論壇通常指的是博鰲亞洲論壇，它是一個總部永久定在海南博鰲的國際組織。2021年年會于4月18日至21日舉行，主題為“世界大變局：共襄全球治理盛舉合奏‘一帶一路’強音”，舉辦地點是在博鰲，所以正確答案應(yīng)選博鰲。北京是中國的首都，是國家重要的政治、文化中心等；吉林是我國的省級行政區(qū)；?？谑呛Ｄ鲜∈?。這些地方并非該年會舉辦地。63、下列屬于平行文結(jié)尾用語的是（）。

A.“當否，請批示”

B.“特此函復(fù)”

C.“特此通知”

D.“此復(fù)”

【答案】：B"

【解析】平行文是指同級機關(guān)，或者不相隸屬的，沒有領(lǐng)導(dǎo)與指導(dǎo)關(guān)系的機關(guān)、部門、單位之間的一種行文。“當否，請批示”適用于請示，請示是上行文，用于下級機關(guān)向上級機關(guān)請求指示、批準，所以該表述用于上行文結(jié)尾，不屬于平行文結(jié)尾用語?！疤卮撕瘡?fù)”一般用于函件的回復(fù)，函是平行文，適用于不相隸屬機關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題等，所以“特此函復(fù)”屬于平行文結(jié)尾用語?！疤卮送ㄖ笔峭ㄖＳ玫慕Y(jié)尾語，通知適用于發(fā)布、傳達要求下級機關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，屬于下行文，所以不屬于平行文結(jié)尾用語?！按藦?fù)”常用于批復(fù)，批復(fù)是上級機關(guān)答復(fù)下級機關(guān)請示事項用的，屬于下行文，所以不屬于平行文結(jié)尾用語。綜上，答案應(yīng)選“特此函復(fù)”。"64、張某系某私營企業(yè)的財務(wù)人員，他利用職務(wù)便利，挪用公司20萬元用于個人炒股，張某的行為構(gòu)成（）

A.挪用資金罪

B.職務(wù)侵占罪

C.挪用公款罪

D.貪污罪

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各罪名的構(gòu)成要件，結(jié)合題干中張某的行為進行分析。挪用資金罪是指公司、企業(yè)或者其他單位的工作人員，利用職務(wù)上的便利，挪用本單位資金歸個人使用或者借貸給他人，數(shù)額較大、超過三個月未還的，或者雖未超過三個月，但數(shù)額較大、進行營利活動的，或者進行非法活動的行為。在本題中，張某是私營企業(yè)財務(wù)人員，利用職務(wù)便利挪用公司20萬元用于炒股，炒股屬于營利活動，符合挪用資金罪的構(gòu)成要件。職務(wù)侵占罪是指公司、企業(yè)或者其他單位的人員，利用職務(wù)上的便利，將本單位財物非法占為己有，數(shù)額較大的行為。該罪的關(guān)鍵在于“非法占有”，而題干中張某只是挪用資金，并非將資金非法占為己有，因此不構(gòu)成職務(wù)侵占罪。挪用公款罪的主體是國家工作人員，是指國家工作人員利用職務(wù)上的便利，挪用公款歸個人使用，進行非法活動的，或者挪用公款數(shù)額較大、進行營利活動的，或者挪用公款數(shù)額較大、超過三個月未還的行為。張某是私營企業(yè)的財務(wù)人員，不屬于國家工作人員，所以其行為不構(gòu)成挪用公款罪。貪污罪同樣要求主體是國家工作人員，是指國家工作人員利用職務(wù)上的便利，侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法占有公共財物的行為。由于張某不具備國家工作人員這一主體身份，所以其行為也不構(gòu)成貪污罪。綜上所述，張某的行為構(gòu)成挪用資金罪。"65、經(jīng)濟學(xué)家（）在其著作《國富論》中提出，國家經(jīng)濟發(fā)展不應(yīng)由政府干預(yù)，而應(yīng)由社會需求進行調(diào)節(jié)，這種被視為調(diào)節(jié)市場的“看不見的手”的社會需求，對經(jīng)濟運行起著關(guān)鍵作用。

A.吳敬璉

B.薩繆爾森

C.亞當·斯密

D.大衛(wèi)·李嘉圖

【答案】：C"

【解析】該題考查《國富論》及“看不見的手”理論的提出者。吳敬璉是中國著名經(jīng)濟學(xué)家，他為中國經(jīng)濟的改革與發(fā)展提出了諸多重要理論和建議，但并非《國富論》以及“看不見的手”理論的提出者。薩繆爾森是美國著名經(jīng)濟學(xué)家，他的《經(jīng)濟學(xué)》是經(jīng)典的經(jīng)濟學(xué)教材，在經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域有重要貢獻，但也不是《國富論》的作者。亞當·斯密是英國古典政治經(jīng)濟學(xué)的代表人物，他在《國富論》里主張國家經(jīng)濟發(fā)展不應(yīng)由政府干預(yù)，而由社會需求選擇，這種社會需求就是調(diào)節(jié)市場的“看不見的手”。所以亞當·斯密符合題目描述。大衛(wèi)·李嘉圖是英國古典政治經(jīng)濟學(xué)的完成者，他提出了比較優(yōu)勢貿(mào)易理論等重要理論，但不是《國富論》和“看不見的手”理論的提出者。綜上，正確答案是亞當·斯密。"66、"沃爾瑪是典型采用（）戰(zhàn)略的企業(yè)。注：題目本身已經(jīng)符合要求，無需進行改寫。"

A.目標聚焦

B.差異化

C.成本領(lǐng)先

D.創(chuàng)新

【答案】：C"

【解析】該題考查企業(yè)戰(zhàn)略類型及對應(yīng)典型企業(yè)。目標聚焦戰(zhàn)略是指企業(yè)選擇特定的細分市場，集中資源滿足該特定市場的需求。差異化戰(zhàn)略是企業(yè)力求在顧客廣泛重視的一些方面，在該行業(yè)內(nèi)獨樹一幟。成本領(lǐng)先戰(zhàn)略是企業(yè)通過有效途徑降低成本，使企業(yè)的全部成本低于競爭對手的成本，甚至是在同行業(yè)中最低的成本，從而獲取競爭優(yōu)勢。創(chuàng)新戰(zhàn)略則強調(diào)通過創(chuàng)新產(chǎn)品、技術(shù)、管理等方面來獲得競爭優(yōu)勢。沃爾瑪通過大規(guī)模采購、高效的物流配送和先進的信息技術(shù)等手段，有效降低了運營成本，以低成本提供商品和服務(wù)，從而在市場中獲得價格優(yōu)勢，吸引了大量消費者，是采用成本領(lǐng)先戰(zhàn)略的典型企業(yè)。"67、下級工作人員主動向其上級組織表明自身態(tài)度并提出建議，這種方式屬于（）。

A.單向溝通

B.雙向溝通

C.上行溝通

D.下行溝通

【答案】：C"

【解析】溝通方式按信息流向可分為上行溝通、下行溝通和平行溝通。上行溝通是指下級向上級報告工作情況、提出建議、意見，或表達自己的意愿等。在本題中，下級工作人員主動向上級組織表明自己的態(tài)度并提出建議，這符合上行溝通的定義。單向溝通是指信息發(fā)送者只發(fā)送信息，接收者只接收信息，雙方不進行互動交流。雙向溝通則是指信息發(fā)送者和接收者之間進行互動交流，雙方都可以發(fā)送和接收信息。本題中雖然涉及信息從下級到上級的傳遞，但未明確體現(xiàn)互動交流情況，重點在于下級向上級傳遞信息這一行為，所以不屬于單向溝通和雙向溝通的概念范疇。下行溝通是指上級向下級傳達命令、指示、政策等信息。與本題描述的下級向上級的信息傳遞方向不符。綜上所述，答案是上行溝通。"68、《國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）》指出，到（）年，鄉(xiāng)村全面振興，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)強、農(nóng)村美、農(nóng)民富。

A.2025

B.2035

C.2040

D.2050

【答案】：D

【解析】《國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）》明確提出，到2050年，鄉(xiāng)村全面振興，農(nóng)業(yè)強、農(nóng)村美、農(nóng)民富全面實現(xiàn)。這是我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的遠景目標，體現(xiàn)了國家對鄉(xiāng)村發(fā)展的長遠規(guī)劃和戰(zhàn)略布局，是經(jīng)過科學(xué)論證和綜合考量后確定的重要時間節(jié)點。因此正確答案是2050年。69、幸災(zāi)：樂禍（）

A.造福：社會

B.乘人：之危

C.橫掃：千軍

D.喜聞：樂道

【答案】：D

【解析】幸災(zāi)和樂禍都屬于動賓關(guān)系，并且這兩個詞構(gòu)成并列關(guān)系。喜聞和樂道同樣均為動賓關(guān)系，前后項也構(gòu)成并列關(guān)系，所以該選項正確。70、2019年9月20日，中國科學(xué)院宣布空間科學(xué)（二期）戰(zhàn)略性先導(dǎo)科技專項首發(fā)星的第一階段在軌測試任務(wù)順利完成。這顆衛(wèi)星作為我國首顆空間引力波探測技術(shù)試驗衛(wèi)星被正式命名為（）。

A.“太極一號”

B.“天宮一號”

C.“蛟龍一號”

D.“華夏一號”

【答案】：A"

【解析】本題主要考查我國首顆空間引力波探測技術(shù)試驗衛(wèi)星的名稱。在2019年9月20日，中國科學(xué)院宣布其空間科學(xué)（二期）戰(zhàn)略性先導(dǎo)科技專項首發(fā)星的第一階段在軌測試任務(wù)順利完成，這顆作為我國首顆空間引力波探測技術(shù)試驗衛(wèi)星被正式命名為太極一號。天宮一號是中國第一個目標飛行器，于2011年9月29日發(fā)射升空，它主要用于開展空間交會對接試驗等空間試驗任務(wù)，并非空間引力波探測技術(shù)試驗衛(wèi)星。蛟龍一號一般指蛟龍?zhí)栞d人潛水器，它是一艘由中國自行設(shè)計、自主集成研制的載人潛水器，主要用于深海探測，和空間衛(wèi)星無關(guān)。而華夏一號并非與該事件相關(guān)的衛(wèi)星名稱。因此，正確答案是太極一號。"71、下列哪一項最能促進當前我國生產(chǎn)發(fā)展？（）

A.按需分配

B.平均分配

C.按勞分配

D.按資本分配

【答案】：C"

【解析】在社會主義初級階段，按勞分配是最適合、最能促進當前我國生產(chǎn)發(fā)展的分配方式。按勞分配是社會主義公有制經(jīng)濟中個人消費品分配的基本原則，它體現(xiàn)了勞動者共同勞動、平等分配的社會地位。按勞分配將勞動者的個人收入與自己付出的勞動數(shù)量和質(zhì)量直接聯(lián)系在一起，有利于充分調(diào)動勞動者的積極性和創(chuàng)造性，激勵勞動者努力學(xué)習科學(xué)技術(shù)，提高勞動技能，從而促進社會生產(chǎn)的發(fā)展。按需分配是共產(chǎn)主義的分配方式，這是生產(chǎn)力高度發(fā)達、物質(zhì)極大豐富、人們覺悟極大提高之后的理想分配狀態(tài)，當前我國生產(chǎn)力水平還未達到按需分配的條件。平均分配是對勞動成果進行平均分配，這樣會導(dǎo)致“干多干少一個樣，干好干壞一個樣”，容易挫傷勞動者的生產(chǎn)積極性，不利于生產(chǎn)發(fā)展。按資本分配主要是按投入的資本多少來分配收益，可能會加劇收入分配差距，而且單純按資本分配無法充分調(diào)動廣大勞動者的積極性，不能從根本上推動全社會生產(chǎn)的均衡發(fā)展。所以在我國當前階段，按勞分配最能促進生產(chǎn)發(fā)展。"72、下列關(guān)于“包容性增長”的理解，錯誤的是（）。

A.包容性增長的根本目的是：讓經(jīng)濟全球化和經(jīng)濟發(fā)展成果惠及所有國家和地區(qū)、惠及所有人群，在可持續(xù)發(fā)展中實現(xiàn)經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展

B.包容性增長，強調(diào)的是發(fā)展成果的地區(qū)性

C.“包容性增長”概念最早是由亞洲開發(fā)銀行提出的

D.中國是包容性增長的積極倡導(dǎo)者，也是積極實踐者

【答案】：B

【解析】包容性增長，是尋求社會和經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，與單純追求經(jīng)濟增長相對立，倡導(dǎo)機會平等的增長，強調(diào)的是發(fā)展成果的普惠性。包容性增長包括以下要素：①讓更多的人享受全球化成果；②讓弱勢群體得到保護；③加強中小企業(yè)和個人能力建設(shè)；④在經(jīng)濟增長過程中保持平衡；⑤強調(diào)投資和貿(mào)易自由化，反對投資和貿(mào)易保護主義；⑥重視社會穩(wěn)定。“強調(diào)的是發(fā)展成果的地區(qū)性”與①不符。73、公文文稿簽發(fā)前，應(yīng)由發(fā)文機關(guān)辦公廳（室）進行審核，下列不屬于審核重點的是（）。

A.行文理由是否充分

B.是否完整準確體現(xiàn)發(fā)文機關(guān)意圖

C.文種是否正確

D.行文是否廣泛聽取意見

【答案】：D

【解析】公文文稿簽發(fā)前，由發(fā)文機關(guān)辦公廳（室）進行審核時，重點審核的內(nèi)容包括行文理由是否充分，以確保發(fā)文具有必要性和合理性；是否完整準確體現(xiàn)發(fā)文機關(guān)意圖，保證公文能夠精準傳達發(fā)文機關(guān)的想法；文種是否正確，不同的文種有不同的適用范圍和要求，必須準確選擇。而廣泛聽取意見通常是在公文起草過程中應(yīng)做的工作，并不是審核的重點。所以答案是行文是否