2026屆江蘇省大豐區(qū)第一共同體重點中學中考語文最后沖刺模擬試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、積累與運用1．下列文學常識的表述有誤的一項是（）A．《三國演義》是我國古代章回體小說，《楊修之死》塑造了一個嫉才妒能的曹操形象。B．《范進中舉》節(jié)選自清代吳敬梓寫的長篇諷刺小說《儒林外史》。C．《中國人失掉自信力了嗎》選自魯迅的《且介亭雜文》，是一篇規(guī)范的立論文。D．傅雷，我國著名翻譯家，他以書信形式勸慰、激勵兒子不懼孤獨，勇攀藝術高峰。2．給下列句子排序，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ俣谖淮蔚呐判蛏希匚淮巫鸬娜藙t居于最尊者的右邊。②另外，通常的看法是，右者為尊，因此遭受貶謫稱為“左遷”。③在筵席上，最尊的座次是坐西朝東，其次是坐北朝南，再次是坐南朝北，最卑是坐東朝西。④古時座次有著嚴格的尊卑之分。⑤在舉行朝會的時候，則是背北面南為尊，故稱帝叫做“南面”，而為臣則叫做“北面”。A．⑤①③④② B．⑤④②③① C．④⑤③②① D．④③⑤②①3．閱讀下面的文字，完成下列小題。讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，；其傅彩也，；其長才也，。煉達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌，全局策劃，則舍好學深思者莫屬。讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學究故態(tài)。讀書補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗范之，則又大而無當。狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。1．文中加點字的注音，不正確的一項是（）A．怡（yí）情 B．傅（fù）彩 C．處（chù）理 D．狡黠（xiá）2．文中畫線的詞語，書寫錯誤的一項是（）A．煉達 B．統(tǒng)籌 C．藻飾 D．猶如3．在文中三處橫線上依次填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．最見于獨處幽居之時最見于處世判事之際最見于高談闊論之中B．最見于處世判事之際最見于獨處幽居之時最見于高談闊論之中C．最見于高談闊論之中最見于獨處幽居之時最見于處世判事之際D．最見于獨處幽居之時最見于高談闊論之中最見于處世判事之際4．下列句中加點字的注音和畫線詞語的書寫全都正確的一項是（）A．風靡（mí）各大城市的共享單車，在給人們出行帶來便利的同時，卻因胡亂停放，妨礙交通，而成為城市“新瘡（chuāng）疤”。B．作家木心曾說，擇友須“試之以財”，因為有些人一見利就原型畢露，或視親情為飄渺（miǎo）浮云，或棄法律如敝履（lǚ）。C．如同喜馬拉雅山巔（diān）的皚皚白雪鎖閉著洶涌（yǒng）洪水，靜寂無聲的圖書館也圍攔著隨時會一瀉千里的思想的江河。D．在深邃無涯的書海里，我們都是一葉扁（piān）舟，永遠不知此岸和彼岸的距離有多遠，只是憑感覺尋一處適合自己的港灣，做著短暫的停泊（pō）。5．下列各項中表述有誤的一項是（）A．《河中石獸》選自《閱微草堂筆記》，作者紀昀，字曉嵐，清代學者、文學家。B．《駱駝祥子》中先后發(fā)生的幾個故事決定了祥子悲劇的一生：被軍閥大兵搶車、被孫偵探敲詐、為安葬虎妞而賣車以及小福子的自殺。C．《西游記》中的豬八戒形象鮮活，令人捧腹。與他有關的情節(jié)有：高老莊娶親、義激美猴王、大戰(zhàn)二郎神、四圣試禪心等。D．在《父親的病》中，作者回憶幾位“名醫(yī)”為父親治病時的種種表現(xiàn)，并由此感嘆：這是中國人的“命”，連名醫(yī)也無從醫(yī)治。6．近日，某校以開展“今天，我們是否還需要讀‘四書五經(jīng)’”為話題，展開辯論活動。學生會相關組織者事先請每位參加辯論的學生做了以下幾個題目。下列屬于“四書”的有_________。A．《論語》B．《孟子》C．《漢書》D．《史記》下列不屬于“五經(jīng)”的是________A．《詩》B．《書》C．《禮》D．《易》E.《戰(zhàn)國策》F.《春秋》請你引用初中語文教材中已經(jīng)學習的相關篇目中的具體內容作為論據(jù)，簡單闡述你對這個話題的看法。________（引用字數(shù)不超過15個字）7．古詩文默寫。古往今來，“離別”是創(chuàng)作中永遠激蕩人心的主題，詩人們用美好的文字訴說著離情別意。“海內存知己，________”，王勃安慰即將遠任的朋友，即使天各一方，也能相知相隨；“___，風掣紅旗凍不翻”是岑參送別朋友時的所見之景，更是他內心不忍離別的浩蕩風雪；“仍憐故鄉(xiāng)水，_____”，李白遠渡荊門，戀戀不舍，思念流淌在滔滔鄉(xiāng)水中，感人至深。知行中學準備開展一期以“寧靜致遠”為主題的板報活動，向同學們征集相關古詩詞。請你從諸葛亮的《誡子書》、劉禹錫的《陋室銘》和陶淵明《飲酒·其五》中選擇契合主題的兩句或一聯(lián)，并寫出推薦理由。___________________________8．《儒林外史》為我們描繪了一幅儒林群丑圖，儒林眾生丑相畢現(xiàn)，請選擇相應的人名填入表格。嚴貢生王惠匡超人牛浦郎人物丑相丑行①恬不知恥自夸，誤用“先儒”，釀成笑話。②以掌舵人吃了自己昂貴的藥（云片糕）為由，訛船家的船錢。③慕他人之功名，冒名頂替，招搖撞騙。④被任命為南昌知府，南贛道臺，后投降寧王叛軍。二、閱讀9．閱讀下面古詩，完成后面小題以上三首詩中，最能體現(xiàn)紀昀“刺當時之不恤民也，妙于不盡其詞”這個評論的是哪一首？請簡述你選擇的理由。10．閱讀下面古詩文，完成小題。桐城派古文，望溪開之，海峰繼之，至惜抱而其傳始大①，此天下之公言也。惜抱出于劉門，世幾有“青藍冰水”之喻。然惜抱之學，師法、家法，殆兼有之。惜抱之世父姜塢編修范②，博聞強識，誦法先儒，與海峰友善，諸子中尤愛惜抱，每談文，必令侍側。惜抱幼時，即喜親海峰，客退，輒肖其衣冠，談笑為戲，故編修授以經(jīng)學，而復使受古文法于海峰。惜抱先生纂修秘書時，于文襄③雅重之，欲一出其門，竟不往。書竣，當議遷官，劉文正公④以御史薦，已記名矣，未授而公薨，先生遂決計去。既退歸，梁階平⑤相國屬所親傳語曰：“姚君若出，吾當特薦，可得殊擢。”先生婉謝之，集中所謂《復張君書》也。南康謝方伯啟昆⑥，見先生，退而嘆曰：“姚先生如醴泉、芝草，使人塵俗都盡?！保ㄟx自清代葛虛存《名人軼事》，書目文獻出版社1994年9月版）（注）①此句中望溪、海峰、惜抱，依次為方苞、劉大櫆、姚鼐的號，世稱“桐城三祖”。②這句話指姚鼐的伯父姚范是姜塢人，曾任編修的官職。③于文襄，清臣于敏中的謚號。④劉文正公，清臣劉統(tǒng)勛的謚號。⑤梁階平：清代名臣和著名書法家梁治國的字。⑥謝啟昆：清代官員，出生江西南康，曾任布政使等職。方伯，明、清時用作對布政使的尊稱。（甲）懷劉海峰先生（清）姚鼐先生高臥楚云旁，賤子飄搖每憶鄉(xiāng)①。四海但知存父執(zhí)，一鳴嘗記值孫陽②。于今耽酒能多少，他日奇文恐散亡。脫足耦耕③如未晚，百年吾亦發(fā)蒼蒼。（注釋）姚鼐得悉劉大櫆準備離開歙縣問政書院，回故鄉(xiāng)隱居，至為掛念。在赴湖南任鄉(xiāng)試副考官途中寫下此詩。①賤子：姚鼐自謙；②父執(zhí)：父親的朋友；孫陽，指伯樂。③耦（ǒu）耕：指二人并耕。后亦泛指農事或務農。（乙）絕句（其一）（清）姚鼐新蕉才展中心綠，芳杏將殘半樹紅。門掩小庭無客到，呼兒相對立春風。1．下列句中停頓不正確的一項是()。A．此/天下之公言也 B．于文襄/雅重之 C．輒肖其/衣冠 D．呼兒相對/立春風2．下列加點詞用法和意思不相同的一項是（）。A．世幾有“青藍冰水”之喻而兩狼之并驅如故B．惜抱出于劉門而瀉出于兩峰之間者C．故編修授以經(jīng)學蒙辭以軍中多務D．未授而公薨人不知而不慍3．解釋下列句中加點的詞。（1）諸子中尤愛惜抱（2）先生遂決計去（3）梁階平相國屬所親傳語曰4．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）然惜抱之學，師法、家法，殆兼有之。（2）姚先生如醴泉、芝草，使人塵俗都盡。5．閱讀詩文，回答問題。（1）古文記敘姚鼐軼事，不僅有正面描寫，也有側面描寫。說說文中哪些地方使用了側面描寫。（2）文中姚鼐辭官的直接原因是什么？再結合兩首詩歌推斷一下：姚鼐辭官還可能有什么原因？11．閱讀《人人皆可為國王》一文，完成下列各題。人人皆可為國王梁衡①說到權力和享受，國王可算是一國之最。因此王位就成了很多人追求的目標，但我們也大可不必妄自菲薄，我們人人都可以成為自己的國王。②雖然大有大的好處，但它卻不能占據(jù)全部的風光。比如，同是長度單位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小則不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本書甚至一張紙的厚薄則難為它了。同是觀察工具，望遠鏡可以觀數(shù)里、數(shù)十里之外，看微生物則不行，能揮灑自如的是顯微鏡。以人而論，權大位顯，如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之樂、平民之趣?！都t樓夢》里鳳姐說得好，“大有大的難處”。據(jù)說現(xiàn)在的荷蘭女王也很為繼承人發(fā)愁，因為她的三個子女因擔心失去生活之趣對王位都不感興趣。③在現(xiàn)代社會里，每一個成功者都可以在自己的王國里成為國王，享受高呼萬歲的崇敬，享受鮮花和紅地毯。你看歌星、球星是追星族的國王；作家、畫家是欣賞者的國王；學者、教授是他學術領域的國王；幼兒園的阿姨、小學校的教師整天享受著孩子們的擁戴，也儼然如王——孩子王。就是牧羊人，在藍天白云下長鞭一甩，引吭高歌，也有天地間唯我獨尊的國王感。④當一個人壯志難酬或懷才不遇時，他仍然可以為王。塞翁失馬，焉知非福；失之東隅，收之桑榆。北宋時的柳永，宋仁宗不喜歡他，幾次考試不第連個做臣子的資格也拿不到，他只好去當“民”?！胺灿芯幎加辛~”。因而他在詞壇成為了自己的國王——詞王。林則徐被清政府貶到新疆伊犁，沿途官民卻爭相拜迎，淚灑長亭，贈衣贈食爭睹尊容。到住地后人們又去慰問，去求字。以至于待寫的宣紙堆積如山。在人格王國里林則徐被推舉為王。⑤在日常生活中更是人人可以為王。我看過一場演唱會，那歌手也沒有什么名，但當時著實有王者風范，臺下的女孩子毫不羞澀地高喊“我愛你”，演唱結束，要跟他擁抱。⑥國王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追隨者。只要做到這三點，不管你是白金漢宮里的英國女王，還是拉著小提琴的街頭藝術家，在精神上都能得到同樣的滿足。要做到這一點并不難，只要誠實、勤奮就行——因為你雖沒有王業(yè)之成，大小總有事業(yè)之成；雖沒有權的自由，但有身心的自由；雖沒有臣民追隨，但一定有朋友、有人緣，也可能還有崇拜者。所以人人皆可為國王，誰也不用自卑，誰也不要驕傲。1．文章的中心論點是什么？2．文章第②段運用的論證方法主要是什么？作用是什么？3．文章第③段到第⑤段分別是從哪些方面來論述文章觀點的？4．請在第④段結尾處列舉一個事例來補充論述。5．你認為本文的觀點對生活中的哪些人會有非常大的觸動？12．閱讀下面文章，完成問題熬住就是一切①我們經(jīng)常用競技來比喻人生。在漫長的人生競技中，什么都不是一眼看得到頭的。一時的春風得意算不了什么，一時的失敗其實也不能算數(shù)。林彪與越南的國防部長武元甲會見時。他告訴武元甲，與美國對抗只有一個字：熬。這一個字的確道出了人生的一種真諦，美國那么強大，和它對抗當然不容易，但因為“熬”住了，最后越南還是贏了美國。但真正熬得住又談何容易。林彪自己經(jīng)過了“熬”，成了接班人，最后卻到底沒“熬”住，鬧到“搶班奪權”，遂有溫都爾汗的一劫。②“熬”住其實非常重要。人生中進進退退是尋常事，關鍵是能夠“熬”得住。所謂“熬”就是對于自己的事情不輕易放棄，不隨便離開自己的位置，就在那里一步一步地努力，有時候就好像龜兔賽跑的那只烏龜，未必跑得快，但“熬”得住，卻能笑在最后。③這樣的例子太多太多。曾經(jīng)看在大阪舉行乒乓球世界錦標賽的電視轉播，看到中國的劉國正和韓國金澤洙在男子團體賽上異常激烈的比賽，劉國正幾乎老是要輸，但居然能夠九死一生地“熬”下來，也笑到了最后。當然這僅僅是一場比賽，但他旁邊的教練蔡振華的經(jīng)歷就更加讓我感慨。當年我還是學生的時候，蔡振華就是乒乓球運動員，以旋轉球拍著名，他能夠將球拍在手中飛速旋轉，使對方無法知道他兩面不同的膠皮，接不住他的球。但那時我們都是另外一位名將郭躍華的球迷。當時蔡振華多是贏不了郭躍華的，后來國際乒聯(lián)又限制了旋轉球拍，蔡振華便黯然退役。那時，郭躍華的輝煌和蔡振華的黯淡恰成對比。郭退役后開始從商，漸漸淡出了體育界，而蔡振華始終在這一行里“熬”著，直到成了國家體育總局的副局長。④文人的生涯“熬”也不可或缺。我曾經(jīng)聽到一位知名的老學者講笑話，說他大學時同屋的三個人中，另外兩個都才氣逼人，他覺得遠遠在他之上，不過，天妒英才，一個在大學時因失戀自殺，才華還沒有表現(xiàn)就死了。另外一個在五十歲就病故了，才華同樣沒有得到充分發(fā)揮。而他卻身體健康，活到高壽。老先生說：現(xiàn)在幾乎沒有自己的同代人了，學生或者晚輩自然都捧場。于是乎水漲船高，就是泰斗了。老先生當然是說笑話，但仔細想想也非常有道理。⑤寫小說也是如此。有些人偶爾才華一閃，就再也不見了的，終究難于讓人記住。我記得90年代初有位小說家叫薛勇，寫都市人的心態(tài)寫得非常妙，可惜作品不多，后來也不見再有作品問世。而賈平凹和莫言，從出道以來就沒有中斷寫作，作品非常多，讓人有了印象。未必他們每本書都寫得好，我記得早年賈平凹還曾經(jīng)被人批評過有粗制濫造的情況，但現(xiàn)在提起中國文學的大家，沒有人能夠繞過他們。這非常容易理解，在十部書中有兩部杰作的概率總比僅僅寫兩部大得多。⑥所以我們只能像阿甘那樣，在人生的馬拉松中“熬”住。詩人里爾克曾說：“挺住就是一切?！钡巴Α弊譀]有“熬”那么傳神，在某種意義上可以說成“熬住就是一切”。當然，人其實也有不出場比賽或者中途退場的權利，但只要選擇參加，就不能不“熬”住。1．本文的中心論點是什么？主要運用了什么論證方法？2．用你平時所積累的名言警句為本文補寫一個道理論據(jù)。3．把第⑥段中最后一句去掉好不好？為什么？13．閱讀樂黛云的《“情”是幸福之本》，完成下列小題。①人們常常試圖找出幸福的量化指標和客觀狀況，如統(tǒng)計“幸福指數(shù)”之類。其實，在我看來，幸福屬于個人的精神世界，每一個人感受的幸福都不相同?？鬃幼羁粗氐膶W生顏回“一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其苦，回也不改其樂”?？鬃诱J為他雖然窮苦，卻是幸福的。古希臘的狄奧根尼無家無室，常年居住在一個木桶中。當亞歷山大大帝去見他，問他需要什么幫助時，他唯一的回答是：“請不要遮住我的陽光。”他們都在享受自己的幸福。②幸福需要各種條件，如和平、溫飽、健康等，這些都是幸福的基本條件，但擁有了這些條件的人，不一定都感到幸福。別人可以認為他們“身在福中不知?！?，但是不是真正幸福，只有他們自己知道。托爾斯泰的名言：“幸福的家庭都一樣，不幸的家庭各有各的不幸”。其實，幸福的家庭又何嘗一樣呢？農民家庭“闔家團圓瓜棚坐，閑對風月笑呵呵”應是幸福的吧；今天的一些“空巢家庭”，兒女東零西散，父母獨守“空巢”，但想到孩子學有所成，都有可期許的未來，安知父母心中不感到幸福呢！③回顧我自己曾有過的一些難忘的幸福時刻，也不盡是產(chǎn)生于所謂“金榜題名”之類的時節(jié)，倒反而是更多地出現(xiàn)在極其艱難困苦的年月。④當然，幸福的源泉并不止此。中國古人嘗言“樂莫樂兮新相知”，又說“知音其難哉”。如果真有一個忠心耿耿，始終相信你的品質，懂得你的弱點，蔑視任何謠言、傳聞、曲解和誤導，隨時向你進忠言的朋友，那無疑是難得的幸福。⑤幸福確實因時、因地、因人而異，但它的根本是情，是對人、對周圍一切的熱愛！很難想象一個對事冷漠，對人無情的人會有真正的幸福。1．下列觀點屬于本文中心論點的一項是（）A．幸福屬于個人的精神世界，每一個人感受的幸福都不相同。B．幸福只有自己知道。C．有知音相伴是人生最大的幸福。D．對人、對周圍一切的熱愛是幸福的根本。2．第①段劃線句用了______論證方法。有人認為這段材料多余，你不同意，你的理由是__________。3．下面這段材料放在本文哪一段的后面最恰當？請具體闡明理由。今年我八十初度，老伴開玩笑地送我一首打油詩，道是“摸爬滾打四不像，翻江倒海野狐禪。革故鼎新心在野，轉識成智覺有情。”落款是“浪漫儒家”。關于我當年一無基礎、二無條件，年已五十，卻硬要以新學科比較文學為畢生志業(yè)，其中的酸甜苦辣，他算是最知情的人！有這樣的知音相伴終身，我想這是我一生最大的幸福吧。三、語言表述14．下面語段中標序號的句子都有語病，請加以改正。①書信不僅傳承文化，更傳遞感情，同時也真實地記錄了時代的變遷。②古人寫信，內容包羅萬象，把天氣地理、風俗人情，都被寫入了書信。③在書信中，人們議論時政、品嘗詩文、訓誡子弟、抒情言志乃至談情說愛、討論物價等等。④所以，書信不知不覺于無形之中成了歷史文化的記錄者和傳承者。第①處語序不當，應將_____________與_______________互換位置。第②處結構混亂，應將_____________刪去。第③處搭配不當，應_____________把改為_____________。第④處成分贅余，應刪去____________。四、寫作15．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。天空中的一朵云，讓我們讀到了她的飄逸；石縫里的一株小草，讓我們讀到了它的頑強；離家時背后的那道目光，讓我們讀到了那濃濃的愛意；攤開來的一本本書，讓我們讀到了世界的精彩和無奈…請以“從你的身上，我讀到了________”為題，寫一篇文章。要求：將題目補充完整；不少于600字；除詩歌外文體不限；文中不要出現(xiàn)含有個人信息的地名、校名和人名等；不得抄襲、套作；要有真情實感。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】

C文學常識的表述有誤?！吨袊耸У糇孕帕α藛帷肥且黄g論文。用駁論證的方法直接批駁，又用正面立論的方法間接批駁，從而徹底駁倒對方的謬論。2、D【解析】

此題考查的是句子排序。解答此類試題時可以按如下步驟：①尋頭斷尾，確定首尾句。②把握時間順序、空間順序和邏輯順序。③把握關聯(lián)詞的搭配④把握話題銜接尤其是重復出現(xiàn)的詞語。通讀句子可以確定開頭句是④。③和⑤分別介紹了宴席上和朝會上的尊卑區(qū)別，⑤句中“則是”應該承接③，表轉折。在①中“而”也表示承接前文的，表轉折的連詞，所以正確的排序為：④③⑤②①。故選D。3、1．C2．A3．D【解析】1．C.處理chǔ。2．A.煉達——練達。3．開頭幾句寫的是讀書的目的，考慮與前一句的詞語對應即可。“怡情”指怡悅心情。是在“最見于獨處幽居之時”，“傅彩”指著色。是在“最見于高談闊論之中”，“長才”指優(yōu)異的才能。是在“最見于處世判事之際”。故選D。4、C【解析】

A風靡（mǐ）。B飄渺——縹緲。D停泊（bó）。5、C【解析】

C表述有誤?！按髴?zhàn)二郎神”的是孫悟空。情節(jié)：孫悟空攪亂了王母的蟠桃會，又偷吃了老君的仙丹，逃回花果山。玉帝震怒，派李天王帶天兵天將去征討，被悟空打得落花流水。觀音菩薩舉薦二郎神擒拿悟空。二郎神本領十分高強，和孫悟空二人大戰(zhàn)，無論是力戰(zhàn)，還是變化，二人均勢均力敵，都不能取勝。太上老君暗算悟空，用金剛琢打在悟空頭上，二郎神和梅山兄弟一起將悟空擒獲。6、（1）AB（2）E答案不唯一【解析】

（1）（2）“四書五經(jīng)”是四書和五經(jīng)的合稱，是中國儒家的經(jīng)典書籍?！八臅庇址Q為四子書，是指《論語》、《孟子》、《大學》和《中庸》。“五經(jīng)”是《詩經(jīng)》（《詩》）、《尚書》（《書》）、《禮記》（《禮》）、《周易》（《易》）和《春秋》等五本儒家經(jīng)典的合稱。據(jù)此選擇即可。（3）本題考查學生思維的拓展能力。解答此類題需要學生在深入把握文章主旨的基礎上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。表達上的優(yōu)劣會成為關鍵因素。對主觀題的基本要求是：第一，簡明；第二，條理清晰；第三，表達要富于美感，自然流暢，有感染力。如，四書五經(jīng)是很好的閱讀書目。《大學》中的一篇，湯之《盤銘》曰：“茍日新，日日新，又日新?！备嬖V我們能做到不斷地自我改進，自我修煉，就能成功。7、（1）天涯若比鄰紛紛暮雪下轅門萬里送行舟（2）例1：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！睂τ谇啻浩诘奈覀儊碚f，需要有這樣的心境和態(tài)度。唯有心境淡泊才能明確志向，唯有保持寧靜的心靈才能夠真正到達遠方。例2：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！眲⒂礤a摒棄功名利祿，沉醉在自己的“陋室”之中，享受著清幽雅致、淡泊寧靜的生活，這教導著我們也要摒除雜念，寧靜致遠?！窘馕觥?/p>

考查理解性默寫（情景描寫）。顧名思義，理解了才能默寫出來；理解了才能記得久、記得牢。只是搖頭晃腦不加理解的背是沒用的，因為你所記憶的東西，能用的地方，遠遠不止于默寫這點范疇。所以平時一定要加強理解性默寫的訓練。根據(jù)題干要求與詩文內容選準詩句是作答的關鍵。要注意“暮”“轅”等字詞的書寫。（2）的答案比較開放。只要是從諸葛亮的《誡子書》、劉禹錫的《陋室銘》和陶淵明《飲酒·其五》中選擇契合“寧靜致遠”的主題的兩句或一聯(lián)均可。寫理由要分析好文句（詩句）的內容及對表達“寧靜致遠”的主題意義。8、①匡超人②嚴貢生③牛浦郎④王惠【解析】

本題考查學生對課外閱讀的掌握情況，對名著的了解。培養(yǎng)學生的大語文觀。以考促讀。做這種題，熟讀原作品，記住重點情節(jié)及人物的特征。閱讀名著除了識記文學常識，還要對涉及主要人物的精彩片段反復閱讀，從而形成自己的閱讀體驗。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《儒林外史》有關的文學常識。①“恬不知恥自夸，誤用‘先儒’，釀成笑話”虛偽狡詐、迂腐辛辣的士林丑惡之人的代表認為是匡超人。②“訛船家的船錢”的是嚴貢生。③“冒名頂替，招搖撞騙”是牛浦郎。④“投降寧王叛軍”的是王惠。二、閱讀9、B詩人在天竺靈感觀音院游歷，見到當?shù)匕傩赵馐茏匀粸暮?，高高在上的統(tǒng)治者如泥塑木雕的神像一樣雖受著百姓供養(yǎng)，卻對造成夏收時節(jié)男廢耕女廢織的水澇災情毫不關心。本詩含蓄地諷刺高高在上不顧百姓死活的當權者，并對百姓深受天災人禍的疾苦懷有深切的同情。（言之有理即可）【解析】

考查對詩歌的鑒賞?！队曛杏翁祗渺`感觀音院》背景：此詩作于宋神宗熙寧五年（1072年），正是王安石大行新法的時候。蘇軾對新法取保守態(tài)度，對新法的弊端強烈不滿，對官吏漠視百姓深為痛恨，對人民的生活疾苦十分關注，因而常在詩中諷世論政，希望“有補于國”。作者在杭任職兩年多，見到當?shù)匕傩找恢笔苤祷葹牡膰乐厍趾?，而高高在上的統(tǒng)治者如泥塑木雕的神像一樣，受著百姓供養(yǎng)，卻對造成夏收時節(jié)男廢耕女廢織的水澇災情毫不關心，有感創(chuàng)作此詩。這是一首紀游詩，但與一般紀游詩不同，它不是山水名勝的贊頌與刻畫，而是一首反映現(xiàn)實、關心人民疾苦借題發(fā)揮的政治諷刺詩。最能體現(xiàn)紀昀“刺當時之不恤民也，妙于不盡其詞”這個評論。10、1．C2．A3．格外；尤其；離開；“屬”通“囑”，叮囑（囑咐）4．（1）然而姚鼐的學問，老師的傳授、家學的傳承，大概兩者兼而有之。（2）姚先生（的氣質品行）如同甘美的泉水、芬芳的蘭草（“醴泉、芝草”作為專有名詞保留也行）使人內心的凡塵俗氣都消失殆盡。5．（1）世人稱頌姚鼐師承劉大櫆，卻青出于藍而勝于藍；梁階平讓親信傳話要特別提拔他；謝啟昆稱頌他品行高潔。（2）舉薦姚鼐的劉統(tǒng)勛沒有等到姚鼐上任就去世了；從甲詩中可以看出姚鼐在得知恩師劉大櫆歸隱后，也有歸耕田園的愿望；從乙詩可以看出姚鼐是個甘于淡泊，熱愛自然，喜歡田園生活的人?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標志、常見虛詞、結構對稱、固定句式等。C項的停頓有誤，應為：輒/肖其衣冠。點睛：本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。2．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內容來考慮。在平時文言文的學習中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：的/用在主謂之間，取消句子獨立性；B：自，從/自，從；C：用/用；D：表轉折/表轉折。故選A。3．本題考查重點文言詞語的意義。解答此類題目時，應先理解詞語所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調動知識積累，回憶該詞的常用義，還要結合上下文來判斷?！爸T子中尤愛惜抱”的意思是“眾多子侄中格外喜歡姚鼐”，“尤”的意思是“格外”；“屬”是一個通假字，必須先點明通哪一個字然后再解釋，這樣答案才完整。4．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點。“師”“殆”“醴”“盡”是此題中的關鍵詞語，一定要解釋準確。5．（1）此題考查側面描寫的辨析。側面描寫，是指通過描寫所要描寫對象周圍的人、事、景物，來反映、襯托被描寫的主要對象。文章中他人對姚鼐的評價以及梁階平提拔姚鼐的行動都屬于側面描寫。（2）本題考查的是學生對文本內容的理解與分析能力。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，得出答案。從“劉文正公以御史薦，已記名矣，未授而公薨，先生遂決計去”可知姚鼐辭官的原因。從甲詩中“先生高臥楚云旁，賤子飄搖每憶鄉(xiāng)”可知姚鼐深受老師思想的影響，乙詩表現(xiàn)了姚鼐對田園生活的熱愛。選自《名人軼事》作者：葛虛存年代：清參考譯文：桐城派的古文，方苞是開創(chuàng)者，劉大櫆是繼承者，到了姚鼐才開始發(fā)揚光大，這是天下人所公認的。姚鼐出自劉大櫆門下，世人常有“青出于藍而勝于藍，冰水為之而寒于水”的比喻。然而姚鼐的學問，老師的教授、家學的傳承，大概兩者兼而有之。姚鼐的伯父姜塢人姚范曾擔任編修，見聞廣博，記憶力超強，記誦儒家經(jīng)典并效法，和海峰關系友善，眾多子侄中格外喜歡姚鼐，每當談論詩文，必定讓他侍奉身旁。姚鼐小的時候，就喜歡親近劉大櫆，客人退下后，在穿戴上模仿成他的樣子，學著劉大櫆談笑的樣子嬉戲，因此姚范傳授他經(jīng)學，卻讓他跟隨劉大櫆學習古文。姚鼐先生編撰《四庫全書》時，于敏中很器重他，想要他做門徒，竟然不去。書編完之后，正值討論官員升遷的時候，劉統(tǒng)勛作為御史推薦了他，已經(jīng)記下了名字，還沒有授給官職劉統(tǒng)勛卻去世了，姚鼐先生就決定離開。退隱之后，梁治國叮囑親隨告訴他說：“姚先生如果想出來做官，我一定推薦你，可以得到特別提拔?！毕壬竦刂x絕了他，這些都集中寫成了《復張君書》。南康布政使謝啟昆拜見了先生，回去后感嘆道：“姚先生如同甘美的泉水、芬芳的蘭草，使人內心的凡塵俗氣都消失殆盡?！?1、1．人人皆可成為國王（意思相近即可）2．舉例論證，作用是為了證明“雖然大有大的好處，但是卻不能占據(jù)全部的風光”這一觀點。3．第③段：每一個成功者都可以在自己的王國里成為國王。第④段：當一個人壯志難酬或懷才不遇時，他仍然可以為王。第⑤段：在日常生活中更是人人可以為王。4．答案不唯一，能緊扣“當一個人壯志難酬或懷才不遇時，他仍然可以為王”這一分論點，舉出例子并作簡要分析即可。5．生活中的自卑的人（或驕傲的人）?！窘馕觥?．此題考查學生提取議論文中論點的能力。提取論點要注意最基本的規(guī)律，要看題目、開頭、結尾、中間，本文的題目及開頭部分的語段中就有論點。論述思路則要看文中的標志性語句，同時還要注意題干中的提示性語句，如本題中的“所以人人皆可為國王”就是關鍵的提示。本文的標題即論點。2．此題主要考查學生對論證方法的辨析及其作用理解能力。對于初中生而言，我們必須掌握常見的論證方法，如：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，對于其作用的回答要掌握格式：采用了……的論證方法，……論證了……（觀點），增強了文章的說服力。本題采用了舉例論證，具體而又突出地論證了“雖然大有大的好處，但它卻不能占據(jù)全部的風光”這一觀點，使論證更具說服力。3．此題考查學生對選文的理解能力，解題時要認真讀選文，從文中找關鍵語句，獲取關鍵信息。選文的第③段從“每一個成功者都可以在自己的王國里成為國王?！眮碚撌鑫恼掠^點的。選文的第④段從“當一個人壯志難酬或懷才不遇時，他仍然可以為王?！眮碚撌鑫恼掠^點的。選文的第⑤段從“在日常生活中更是人人可以為王?！眮碚撌鑫恼掠^點的。4．此題主要考查學生對論據(jù)的補充能力。在解答這類題目時，首先得明確論據(jù)必須要能夠突出論證論點，這就要求論據(jù)必須與論點保持一致，此外，論據(jù)要具有真實性、典型性。本題中必須明確第④段的分論點是“當一個人壯志難酬或懷才不遇時，他仍然可以為王”，因此只要緊扣這一分論點舉出例子并做簡要分析即可。如：貝多芬，沒有親人和朋友理解他，晚年還遭受耳聾的打擊。但他對音樂的不懈追求，使他成為了自己的國王。陳勝僅僅是被人雇傭耕地的小人物，但他不向命運低頭，努力抗爭，最終成就了自己的一方霸業(yè)。5．此題考查學生的理解能力以及個性化解讀的能力。解題時要認真讀選文，圍繞文章的中心論點以及分論點來理解即可。此題答案不唯一，只要能緊扣“當一個人壯志難酬或懷才不遇時，他仍然可以為王”這一分論點，舉出例子并作簡要分析即可。12、1．熬住就是一切舉例論證2．答出與中心論點基本吻合的名言警句即可。3．去掉不好。因為“當然，人其實也有不出場比賽或者中途退場的權利”，使人生競技有了更多的選擇，從而使論證更嚴密。同時“但只要選擇參加，就不能不“熬”住”，又進一步強調了中心論點：“熬煮就是一切”。如果去掉，論述顯得不夠嚴密，中心論點就顯得太片面、太絕對?！窘馕觥?．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點的能力。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點則需要結合論題、論據(jù)等內容進行概括。作答時，要在理解文章的論證層次的基礎上，結合文章的題目（或論題），文章的開頭和結尾進行分析和提煉。本文題目“熬住就是一切”就是中心論點，可以從文章的論述過程及文章最后“在某種意義上可以說成‘熬住就是一切’”來判斷。（2）這篇文章首先用人生競技及林彪的故事引出論題，接著舉了例子論證了比賽中“熬”的重要性，然后又運用列舉了“老學者講的笑話”和“小說家薛勇”的事例，闡述了文人的生涯和寫小說都需要“熬”，最后用名言總結全文，深化論點?？梢娢恼轮饕捎昧伺e例論證的方法。2．試題分析：考查論點（觀點）與論據(jù)的關系。論點（觀點）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關系，因此論據(jù)與論點之間應有內在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。本題作答要結合文章中心論點“熬住就是一切”，從積累的名言警句中選擇能夠闡述這個觀點的名言警句即可。如孟子的“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”；毛澤東的“貴有恒，何必三更起五更眠。最無益，只怕一日曝十日寒”等。3．試題分析：考查對議論文的語言分析能力。分析議論文的語言可從邏輯的角度、說理的角度、從修辭的角度來分析其論述語言的準確嚴密性、概括性和生動形象性。本題考查的是對語句能否刪去的問題的認識，解答此類題，需要先解釋這句話論證了什么，然后答出這個論證在全文中的作用，最后指出議論文論證過程的嚴密性。文章第6段中最后一句話中的“當然，人其實也有不出場比賽或者中途退場的權利”，說明人生競技還有更多的選擇，從而使論證說理更為嚴謹。同時“但只要選擇參加，就不能不‘熬’住”，再一次強調了中心論點——熬煮就是一切。如果去掉，論述顯得不夠嚴密，中心論點也顯得太過片面了。據(jù)此理解分析作答?！军c睛】尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結合文章內容自己來概括。13、1．D2．舉例論證前文所舉為中國古代圣賢事例，此處為國外思想家事例，中外結合，能更全面地、更有說服力地論證“幸福屬于個人的精神世界，各人感受的幸福都不相同”的分論點。3．應放在第④段的后面。材料寫老伴送我打油詩道出對我的深刻理解，是我相伴終身的知音，讓我感到幸福，與第④段有知己朋友是人生最難得的幸福的觀點相吻合。（可以作為事實論據(jù)證明第④段有知己朋友是人生最難得的幸福的觀點）【解析】1．此題考查的是從文中搜集論點的能力。論點是作者對所論述問題持的觀點、態(tài)度，是一個表明是非態(tài)度的肯定陳述句。通常不用比喻、否定、反問、設問、疑問等句式。面對此類試題通常從幾方面入手：①從題目入手，捕捉文章中心論點；②開頭和結尾入手，捕捉文章的“中心句”；③看中間，提煉論點。通過文章最后一段中“幸福確實因時、因地、因人而異，但它的根本是情，是對人、對周圍一切的熱愛！”可以概括出中心論點：對人、對周圍一切的