北京市教院附中2026屆中考語文全真模擬試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《三國演義》中，關(guān)羽由于自負(fù)，忘記了劉備“東聯(lián)孫權(quán)，北拒曹操”的計(jì)策，與孫吳結(jié)仇，被喬裝為商人的陸遜入了城，導(dǎo)致“大意失荊州”。B．《簡·愛》中羅切斯特雖富有顯赫，卻是一個(gè)精神上的苦悶者，情感的渴求者。C．“風(fēng)景悄然無聲地孕育了美感”，《草房子》以優(yōu)美的文字，為讀者描繪出一幅幅優(yōu)美的中國傳統(tǒng)農(nóng)村的田園生活。D．《老人與?！分械氖サ貋喐鐐鬟_(dá)了“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗”的精神內(nèi)涵。2．對(duì)下面句子中加點(diǎn)詞語的理解不正確的一項(xiàng)是（）A．每當(dāng)與藍(lán)天對(duì)視，雙眸像被攫住一般。（攫?。鹤プ。〣．憧憬是人生的慰藉。（憧憬：向往）C．停留在雨過放晴的蒼穹。（蒼穹：天空）D．讓心靈去感受震顫，去體味甜蜜……（體味：親自體會(huì)）3．下列各組詞語書寫或加點(diǎn)字注音有誤的一組是（）A．屏（bǐng）氣凝神鴉雀無聲思忖（cǔn）闌珊B．望眼欲川焚膏繼晷（guǐ）狹隘狡黠（xié）C．萬貫家私左睇右盼箱篋（qiè）商酌（zhuó）D．飛黃騰達(dá)叱咤（zhà）風(fēng)云張皇戚戚（qī）4．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是A．他是眾多死難者中幸免的一個(gè)。B．對(duì)于一個(gè)喜歡他的老師的孩子來說，這樣做真不容易。C．川劇《落下閎》中主人公具有勇于探索的進(jìn)取精神、注重實(shí)踐的創(chuàng)新精神、造福百姓的奉獻(xiàn)精神和演職人員的敬業(yè)精神。D．岳池縣茍角鎮(zhèn)加強(qiáng)西溪河水面和河岸的保潔工作，組織相關(guān)工作人員對(duì)保潔工作加強(qiáng)督促檢查，對(duì)保潔不徹底的進(jìn)行通報(bào)批評(píng)并責(zé)令其限期整改。5．默寫。⑴_(tái)____________________，衣冠簡樸古風(fēng)存。（陸游《游山西村》）⑵_____________________，秋水共長天一色。（王勃《滕王閣序》）⑶了卻君王天下事，____________________。（辛棄疾《破陣子）⑷茍全性命于亂世，_____________________。（諸葛亮《出師表》）⑸橫眉冷對(duì)千夫指，_____________________。（魯迅《自嘲》））⑹安得廣廈千萬間，______________________。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）⑺______________________，志在千里。（曹操《龜雖壽》）⑻“近朱者赤，近墨者黑”是說環(huán)境會(huì)改變?nèi)?，但蓮“______________，____________”，這一品質(zhì)表明人們完全可以不與世俗同流合污。6．名著閱讀。閱讀下面的名著選段，回答后面的問題。（A）以這種奇特姿態(tài)一動(dòng)不動(dòng)地待著，目光死死地盯?。˙），對(duì)方移動(dòng)，它的腦袋也跟著稍稍轉(zhuǎn)動(dòng)。這種架勢(shì)的目的是顯而易見的:是想震懾、嚇癱強(qiáng)壯的獵物，假如后者沒被嚇破了膽的話，后果將不堪設(shè)想。誰也搞不清楚螽斯那光亮的腦袋里或那長臉后面在想些什么。它們那麻木的面罩上沒有任何的驚恐呈現(xiàn)在我們的眼前。但是，可以肯定被威脅者是知道危險(xiǎn)的存在的。它看見自己面前挺立著一個(gè)怪物，高舉著雙鉤，準(zhǔn)備撲下來。它感到自己面對(duì)著死亡，但在還來得及時(shí)它卻并沒有逃走。它本是個(gè)長腿的蹦跳者，善于高跳，輕而易舉地就能跳出對(duì)方利爪的范圍，可它卻偏偏蠢乎乎地待在原地，甚至還慢慢地向?qū)Ψ娇拷Ｓ腥苏f，小鳥見到蛇張開的大嘴會(huì)嚇癱，看見蛇的兇狠目光會(huì)動(dòng)彈不得，任由對(duì)方吞食。許多時(shí)候，（B）差不多也是這么一種狀態(tài)。現(xiàn)在它已落入對(duì)方威懾的范圍。（A）將兩只大彎鉤猛壓下來，爪子一抓，雙鋸合攏，夾緊。不幸的（B）已無還手之力:它的大顎咬不著（A），后腿只是胡亂地蹬踢，它的小命休矣。（A）收起它的戰(zhàn)旗—翅膀，復(fù)現(xiàn)常態(tài)，開始美餐。（1）上述文字出自于有著“昆蟲詩人”美譽(yù)的法國作家_____（姓名）所著的《昆蟲記》，文中的（A）指______，（B）指______。（2）請(qǐng)簡要概括該部分文字的主要內(nèi)容。從作者的描述中，昆蟲（A）在捕食時(shí)具有怎樣的習(xí)性？_______________________________________二、閱讀7．賢主所貴莫如士。所以貴士，為其直言也。言直則枉者見矣。人主之患，欲聞枉而惡直言。是障其源而欲其水也，水奚自至?是賤其所欲而貴其所惡也，所欲奚自來?能意見齊宣王。宣王曰：“寡人聞子好直，有之乎?”對(duì)回：“意惡能直?意聞好直之士，家不處亂國，身不見污君。身今得見王，而家宅乎齊，意惡能直?”宣王怒曰：“野士也！”1．下列加點(diǎn)字的讀音有誤的一項(xiàng)是：（）A．人主之患，欲聞枉而惡(è)直言。 B．人之所憎惡(wù)莫甚于生。C．寡人聞子喜好(hào)直。 D．知之者不如好(hào)之者。2．下列語句與上文文意不符的是：（）A．做人要堂堂正正，不卑不亢。B．人貴直，文貴曲。C．在當(dāng)權(quán)者面前，不低三下四，不唯唯諾諾。D．說話要講究技巧，不能說直言。3．清朝詩人袁子才說過：“凡作人貴直?！薄爸薄保褪钦钡囊馑?，所謂正直，即光明正大，就是說，做人要堂堂正正，處事要出以公心，主持正道。這是做人應(yīng)該有的品德。請(qǐng)結(jié)合上文，聯(lián)系自己的生活實(shí)際和閱讀體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)正直的看法。（要求：觀點(diǎn)明確，思路清晰，語言連貫，不少于120字）8．閱讀下面文言文選段，完成后面小題舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于土，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。頃之，上①行出中渭橋，有一人從橋下走，乘輿馬驚于是使騎捕之屬②廷尉釋之治問曰：“縣人③來，聞蹕④，匿橋不久，以為行過，既出，見車騎，即走耳”釋之奏當(dāng)：“此人犯蹕，當(dāng)罰金”上怒曰：“此人親驚吾馬，馬賴和柔，令他馬，固不敗傷我乎？而廷尉乃當(dāng)之罰金！”釋之曰：“法者，天子所與天下公共也今法如是，更重之，是法不信于民也且方其時(shí)，上使使誅之則已今已下廷尉，廷尉，天下之平也，一傾，天下用法皆為之輕重，民安所措其手足？唯陛下察之！”上良久曰：“廷尉當(dāng)是也?！薄?節(jié)選自《漢書·張釋之傳》)①上：指漢文帝。②屬：交付給。③縣人：外縣的人，京城外的人。④蹕(bì)：帝王出行時(shí)開路清道。1．下列句中加點(diǎn)詞意思不同的一組是(

)A．于是使騎捕之/上使外將兵B．且方其時(shí)/方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后C．廷尉當(dāng)是也/當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲D．今法如是，更重之/是進(jìn)亦憂，退亦憂2．下列對(duì)文章內(nèi)容的分析和理解不正確的一項(xiàng)是()A．那個(gè)外縣人在橋下躲了一會(huì)兒，以為漢文帝的車隊(duì)已經(jīng)過去了，出來時(shí)突然見到漢文帝的車隊(duì)，然后驚慌而逃，驚嚇了文帝拉車的馬，看來他是無心的。B．漢文帝之所以要重罰外縣人，是因?yàn)橥饪h人驚嚇了他的馬并讓他摔傷了。C．張釋之認(rèn)為外縣人只違犯了行人回避的禁令，就嚴(yán)格按照當(dāng)時(shí)法律的規(guī)定，只對(duì)外縣人判處了罰金。D．張釋之認(rèn)為國家的法律是皇帝和天下人共有的，應(yīng)該公平執(zhí)法、嚴(yán)格執(zhí)法，不能隨意改變，否則，國家的法律就很難取信于民。3．用“/”給文中畫線句劃分節(jié)奏。（劃兩處）乘輿馬驚于是使騎捕之屬廷尉釋之治問4．翻譯下列語句。①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。②令他馬，固不敗傷我乎？5．（甲）（乙）兩文在表達(dá)方式和表達(dá)意圖上有什么不同？9．閱讀下面的文段，完成下列小題。（甲）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（選自《魚我所欲也》）（乙）子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：‘予①子②冠履③而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭一言④以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也?！保ㄟx自《墨子·貴義》）（注釋）①予：給，送。②子：你，代詞。③履：鞋子。④一言：一句話，即關(guān)系到正義與非正義的一句話。1．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）A．萬鐘于我何加焉/既加冠，益慕圣賢之道B．萬事莫貴于義/刻唐賢今人詩賦于其上C．鄉(xiāng)為身死而不受/其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之”D．今謂人曰/秦王使人謂安陵君曰2．請(qǐng)用“/”給下面句子斷句。予子天下而殺子之身子為之乎3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？（2）則天下不若身之貴也。4．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．甲文用魚與熊掌為喻，引出“含生取義”的觀點(diǎn)，把抽象深刻的道理說得淺顯明白。B．乙文開篇提出論點(diǎn)“萬事莫貴于義”，然后用“鞋帽不如手腳珍貴”，“天下不如生命珍貴”等加以論證。C．甲文中“鄉(xiāng)為身死而不受”的排比句，是對(duì)不辯禮義而求富貴的行為加以批判，指出見利忘義的行徑是因?yàn)橐婚_始就喪失了本心。D．兩篇文章的觀點(diǎn)內(nèi)涵相同。墨子認(rèn)為大義比生命可貴，為了捍衛(wèi)正義，可以去廝殺，去犧牲，就是孟子闡述的“舍生取義”。10．閱讀下文，完成小題以“工匠精神”鍛造文學(xué)語言文學(xué)界存在一種誤解，認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作就是虛構(gòu)故事，把故事編得好看就夠了，似乎越來越少有人提及文學(xué)語言。隨之而來的就是很多文學(xué)作品對(duì)語言的不講究。加上網(wǎng)絡(luò)化、娛樂化用語的大量運(yùn)用，使得文學(xué)語言漸有粗鄙化、簡單化和平庸化之嫌。對(duì)敘事文學(xué)而言，構(gòu)思故事當(dāng)然是必需，但故事是通過語言傳達(dá)出來的，語言是文學(xué)的全部肌體，是文學(xué)的活的靈魂。文學(xué)之美首先體現(xiàn)為語言之美。一個(gè)成熟的作家，首先應(yīng)該是一個(gè)語言使用的方家。作家賈平凹書練筆，三五個(gè)句子，隨想隨寫。其實(shí)文學(xué)語言就是這么積淀來的。語言積淀另一個(gè)重要途徑是閱讀文學(xué)經(jīng)典。對(duì)于有志于文學(xué)者來說，讀文學(xué)經(jīng)典，關(guān)鍵在品出語言的味道、語言的魅力、語言的美感。古往今來的經(jīng)典文學(xué)作品，往往一開頭就能見出作家語言功力的高低和語言風(fēng)格的取向。譬如魯迅的《故鄉(xiāng)》，開頭一段寫景，即用了大量具有擬人化特征的詞組：深冬、陰晦、冷風(fēng)、嗚嗚作響、篷隙、蒼黃、荒村、活氣、悲涼。這寂靜的荒村，馬上就活起來了，具有了某種人格化的特質(zhì)。魯迅的語言體系，是對(duì)紹興官話和現(xiàn)代白話的融會(huì)與改造，雖已屬純?nèi)坏默F(xiàn)代白話，但這白話，并非一般的俗語和口語，而是經(jīng)過高度修飾、提煉和改造了的文學(xué)語言。魯迅對(duì)現(xiàn)代白話進(jìn)行了文學(xué)的塑造，并形成了自己風(fēng)格鮮明的語言范式。與之相異，魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家馬爾克斯長于情景跳躍式和時(shí)空交錯(cuò)式的語言?！栋倌旯陋?dú)》的開篇就為我們呈現(xiàn)了這樣一種荒誕式的情境：“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。馬爾克斯將過去、現(xiàn)在和未來發(fā)生的事在一句話中呈現(xiàn)，以這種荒誕敘事為開端，奠定了《百年孤獨(dú)》整個(gè)的文學(xué)基調(diào)。此種突兀的文學(xué)語言，在《百年孤獨(dú)》中比比皆是。文學(xué)大師就好像建筑巨匠，一定對(duì)語言有一種如琢如磨的“工匠精神”。反觀我們的語言態(tài)度，一個(gè)越發(fā)明顯的事實(shí)是，我們的文學(xué)語言乃至生活語言，似乎正變得越來越貧乏、干癟，漢語本身的簡潔之美、音律之美和靈動(dòng)之美，已然十分難得。比如表示看這個(gè)動(dòng)作的詞匯，今天的文學(xué)作品中，一般只有三五種，而在古代漢語中，則有數(shù)十種之多，諸如睨、瞟、瞄、眨、瞪、眺、睬、瞥、盯、睹、瞭、眥、瞋、眴、睇、覷等等，且不同詞匯皆有微妙的動(dòng)作差異，生動(dòng)形象，姿態(tài)萬千。那么，如何讓文學(xué)語言變得鮮活、靈動(dòng)、豐富呢？文學(xué)語言不應(yīng)丟棄漢語的深厚傳統(tǒng)，要善于從現(xiàn)代書面語、地域方言、古代漢語、日用口語等多種語言形態(tài)中汲取鮮活豐富的活性元素，熔鑄為自成一體的特色文學(xué)語言。就賈平凹的小說語言，多游走于現(xiàn)代白話、關(guān)中話、陜南商州話和古語之間，于《紅樓夢(mèng)》語言借鑒尤多，又汲取了張愛玲的小說語言，近則與沈從文、孫犁相銜接，再加上他的勤奮練筆，于是鍛造出了賈氏獨(dú)特的文學(xué)語言。優(yōu)秀的文學(xué)語言，一定是在古今中外經(jīng)典文學(xué)作品的語言基礎(chǔ)上的融會(huì)貫通和自我創(chuàng)造，需要一種幾十年如一日地平凡勞作的“工匠精神”，語言上沒有這樣的硬功夫，文學(xué)精品就只能是空中樓閣。（選自《人民日?qǐng)?bào)

》作者：朱中原

17年08月04日24版有刪改）1．結(jié)合全文內(nèi)容，概括以“工匠精神”鍛造文學(xué)語言的途徑主要有哪些？2．簡述本文的論證思路。3．結(jié)合作者觀點(diǎn)，寫出一個(gè)用“工匠精神”鍛造文學(xué)語言的例子，使其作為本文的一個(gè)論據(jù)。11．閱讀下面的文字，完成后面小題沙家浜的蘆葦許冬林《詩經(jīng)》里寫蘆葦，寫得風(fēng)雅婉約，“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！毕胂笾钱嬅妫簼M河滿溪的蘆葦，青碧茫茫，綠葉上的露水已凝成薄霜，秋色漸深，晨氣微涼得叫人憂傷。那個(gè)美好的女子，還在秋水的那一邊呀，一春一夏的時(shí)光湯湯過去，都還未能抵達(dá)她的身旁，惟有一片浩瀚的深秋蘆葦渲染成了一場相思的薄涼底色。其實(shí)，不是蘆葦有那么風(fēng)雅，那么兒女情長，而是我們的先民風(fēng)雅。他們的生活和情感，浪漫得讓后人嫉恨，即使憂傷，也憂傷得那么婆娑有姿。即便是一段幽暗的情懷，也能被那些草木襯得生出明麗的綠光來。來到了沙家浜，來到了阿慶嫂的茶館里，隔窗看那些蘆葦，就全然是另一種氣象了。沙家浜的蘆葦大氣磅礴、莽莽蒼蒼，是大手筆、大寫意，是千軍萬馬奔騰的綠。蘆葦在水里，蘆葦在岸上，蘆葦在湖中的島上，蘆葦在林蔭小道的兩旁。憑依木橋，放眼望，湖水泱泱，滿目是五月的濃碧，不知道是蘆葦將湖水?dāng)堅(jiān)诹吮蹚澙?，還是湖水擁蘆葦在懷抱。這真是蘆葦?shù)牟柯洌≌浅跸?。看花花已落，賞果果還未成，這樣的寥落時(shí)節(jié)，卻是蘆葦最好的時(shí)候。在沙家浜，在蘆葦最好的年華里趕來與它相遇，這是幸事。它們亭亭如修竹，俊逸如世外雅士。微微搖曳的葉子像修長的綠色手臂，輕輕撫摩白色的飛鳥、狹長的流云和青灰的天空。它們又和飛鳥流云以及天空融在一起，融成水底琥珀一般的倒影。我們?cè)谔J葦叢里穿越，拂面的是蘆葦?shù)娘L(fēng)，呼吸的是蘆葦贈(zèng)予的空氣。夾雜著濃郁草本植物氣息的空氣，使我們一時(shí)間忘了路途、失了方向，卻也閑閑淡淡地不著急。沙家浜半日，怎么想，都覺著過得奢侈。帕斯卡爾說，人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西……這里以蘆葦為喻，突出人之脆弱，可見蘆葦也是脆弱的。我想，從某根蘆葦個(gè)體來說，確乎脆弱，即便長到竹木的高度，可觸摸天空，到底還是一根葦草，逃不掉草本植物難經(jīng)風(fēng)霜的命運(yùn)。但沙家浜的蘆葦又是頑強(qiáng)的。千萬根蘆葦在水泊，那就是敢于改天換地的英雄好漢啊！狂風(fēng)經(jīng)過，蘆葦在水面掀起洶涌綠浪；風(fēng)雨之后，蘆葦又一根根挺起筆直的脊梁。即使被砍伐、被火燒，來年春風(fēng)一喚，一根根又從泥土之下舉起尖尖的綠戟。京劇《沙家浜》里那位機(jī)智、勇敢的阿慶嫂，就是借一片茂盛的蘆葦蕩掩護(hù)了新四軍。誰會(huì)想到，這樣清水綠蘆的好地方，竟是與敵斗智斗勇的戰(zhàn)場！那些臨水生長的一根根葦草，在血雨腥風(fēng)的年代，都生了膽氣與豪氣，成了一個(gè)個(gè)殺敵除寇守衛(wèi)家園的戰(zhàn)士。是啊，一根蘆葦是渺小脆弱的，千萬根蘆葦站在一起，就布起了陣勢(shì)，就有了戰(zhàn)斗的力量。千萬根蘆葦密密生長，就長成了蘆葦?shù)暮＃统尸F(xiàn)出了蓬勃的生命大氣象，就展現(xiàn)出了永摧不折的民族大精神。沙家浜的蘆葦，書寫的不是《詩經(jīng)》里小兒女的小情調(diào)，而是一種關(guān)乎民族大義的大境界。個(gè)體融入群體，水珠融入大海，才會(huì)煥發(fā)永不消亡的生命力。在面對(duì)著眼前那一片蒼茫無邊的蘆葦之海時(shí)，我想，生命短促如朝露，也許惟有將倏忽之間的生命融入一樁熱愛的事業(yè)中去，孜孜不倦，全力以赴，生命才會(huì)呈現(xiàn)一種恒久而遼闊的魅力。在沙家浜，真想做一根蔥碧無花的五月蘆葦，亭亭而立，靜靜生長。至于此后的榮枯與浮沉，就交給江湖上的風(fēng)雨和日月來安排吧。1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（）A．第三段畫橫線的句子，運(yùn)用比擬的寫法，賦予“蘆葦”和“湖水”以生命和情感，寫出了“蘆葦”與“湖水”相依相偎的情態(tài)。B．第四段詳寫作者在蘆葦叢中迷路的經(jīng)過，一句“閑閑淡淡地不著急”，寫出了作者的淡然心態(tài)和對(duì)沙家浜蘆葦?shù)南矏壑?。C．本文中引用帕斯卡爾用蘆葦比喻人的著名比喻，意在形成對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了人的生命就像蘆葦一樣難經(jīng)風(fēng)霜，是非常脆弱的。D．文章前后兩次寫到阿慶嫂，形成前后照應(yīng)，通過沙家浜蘆葦生長的特定環(huán)境，自然地賦予了蘆葦以生命氣象和民族精神。E.本文善于運(yùn)用排比、比喻等多種修辭手法，形象描繪生動(dòng)，又通過議論、抒情揭示出蘆葦形象的意義，深化了文章主題。2．作者寫沙家浜的蘆葦，為什么一開篇先寫《詩經(jīng)》里的蘆葦？這有何作用？3．沙家浜的蘆葦具有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)分點(diǎn)簡要概括。4．請(qǐng)結(jié)合最后一段畫橫線的句子，探究本文的寫作意圖，并談?wù)勀愕目捶?。三、?yīng)用12．閱讀下面一則啟事，完成后面題目。（1）本文中內(nèi)容上有一處錯(cuò)誤請(qǐng)修改。________________________________________（2）文中有個(gè)別語句應(yīng)刪去，請(qǐng)指出。__________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文借我十年借我亡命天涯的勇敢借我說得出口的旦旦誓言借我孤絕如初見借我不懼碾壓的鮮活借我生猛與莽撞不問明天借我一束光照亮黯淡借我笑顏燦爛如春天借我殺死庸碌的情懷借我縱容的悲愴與哭喊借我怦然心動(dòng)如往昔借我安適的清晨與傍晚讀著謝春花演唱的歌曲《借我》的歌詞，你是否也產(chǎn)生了共鳴，想到了許多？那就請(qǐng)你以《借我》為題，發(fā)揮聯(lián)想與想象，寫一寫自己的小心思吧。要求：（1）自定文體（詩歌除外），不少于600字；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、A【解析】

“東聯(lián)孫權(quán)，北拒曹操”是諸葛亮的計(jì)策?！瓣戇d”改為“呂蒙”。故選A。2、D【解析】

D錯(cuò)誤，體味：仔細(xì)體會(huì)。3、B【解析】

B詞語書寫或加點(diǎn)字注音有誤。改為：望眼欲穿；狡黠（xiá）。4、D【解析】

此題考查的是病句的辨析。A項(xiàng)前后矛盾，改為“他是眾多遇難者中幸免的一個(gè)”。B項(xiàng)

項(xiàng)是孩子喜歡他的老師，還是他喜歡老師的孩子，表意不明。C項(xiàng)搭配不當(dāng)，劇本中的主人公不會(huì)具有“演職人員的敬業(yè)精神”。故選D。5、蕭鼓追隨春社近落霞與孤騖齊飛贏得生前身后名不求聞達(dá)于諸侯俯首甘為孺子牛大庇天下寒士俱歡顏老驥伏櫪出淤泥而不染濯清漣而不妖【解析】

本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫錯(cuò)的字是：騖，濯。6、（1）法布爾螳螂蝗蟲（2）主要內(nèi)容:記敘螳螂捕食蝗蟲的經(jīng)過。習(xí)性:善于利用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人。（意合即可）【解析】

（1）文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《昆蟲記》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)?！独ハx記》作者法國作家法布爾。捕食者“將兩只大彎鉤猛壓下來，爪子一抓，雙鋸合攏，夾緊”是螳螂。被捕食者“已無還手之力”寫的是蝗蟲。（2）一問，要求簡要概括該部分文字的主要內(nèi)容?？煞治觥澳抗馑浪赖囟⒆　薄案吲e著雙鉤，準(zhǔn)備撲下來”“將兩只大彎鉤猛壓下來，爪子一抓，雙鋸合攏，夾緊”等句，即可歸納出描繪的是螳螂捕食蝗蟲的經(jīng)過的答案。二問，可分析“這種架勢(shì)的目的是顯而易見的:是想震懾、嚇癱強(qiáng)壯的獵物，假如后者沒被嚇破了膽的話，后果將不堪設(shè)想。誰也搞不清楚螽斯那光亮的腦袋里或那長臉后面在想些什么。它們那麻木的面罩上沒有任何的驚恐呈現(xiàn)在我們的眼前。但是，可以肯定被威脅者是知道危險(xiǎn)的存在的”等句，即可歸納出螳螂有善于利用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人的習(xí)性。二、閱讀7、1．A2．D3．請(qǐng)結(jié)合上文，聯(lián)系自己的生活實(shí)際和閱讀體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)正直的看法?！窘馕觥?．A.有誤?！皭骸睉?yīng)讀wù，意為“厭惡”。2．D.由“所以貴士，為其直言也”可知，本文意在告訴人們：說話應(yīng)“直言”，即言談要誠摯、直率，正直。3．本題考查發(fā)散思維。要結(jié)合題目中的觀點(diǎn)并結(jié)合實(shí)際回答。針對(duì)“正直”，先表明觀點(diǎn)：做人要堂堂正正，處事要出以公心，主持正道。然后結(jié)合實(shí)際生活，談自己在生活中如何做到正直，尤其是涉及到個(gè)人利益時(shí)，如何做到出以公心，公平公正。觀點(diǎn)要鮮明，語言要簡明、連貫。參考譯文：賢主所崇尚的莫過于士人。之所以崇尚士人，是因?yàn)樗麄冄哉務(wù)?。言談?wù)?，邪曲就?huì)顯現(xiàn)出來了。君主的弊病，在于想聞知邪曲卻又厭惡正直之言，這就等于阻塞水源又想得到水，水又從何而至：這就等于輕賤自己想要得到的而尊尚自己所厭惡的，所要得到的又從何而來?能意見齊宣王。宣王說：“我聽說你喜好正直，有這樣的事嗎?”能意回答說：“我哪里能做到正直?我聽說喜好正直的士人，家不居于政治混亂的國家，自己不見德行污濁的君主。如果我來見您，家又住在齊國，我哪里能算得上正直！”宣王生氣地說：“真是個(gè)鄙野的家伙！”8、1．C2．B3．乘輿馬驚/于是使騎捕之/屬廷尉釋之治問4．(1)用來使他的內(nèi)心震動(dòng)，使他性格堅(jiān)強(qiáng)起來，增加他所不具備的能力(“所以”：用來；“動(dòng)、(忍)”：使……震動(dòng)(堅(jiān)強(qiáng))；“曾”：通“增”，增加)(2)假如是別的馬，難道不翻車跌傷我嗎？(“令”：假如；“固……乎”：難道……嗎？)5．表達(dá)方式上：甲文以議論為主，語言精練，分析透徹；乙文以敘述為主，用直言勸阻的方法明理，自然巧妙。中心上：甲文告訴人們，國家和個(gè)人都生于憂患死于安樂的道理；乙文告訴管理者應(yīng)賞罰分明才能令行禁止?！窘馕觥?/p>

甲文選自：《孟子·告子下》作者：孟子年代：戰(zhàn)國乙文選自：《漢書·張釋之傳》作者：班固年代：漢【乙文解釋】張釋之當(dāng)廷尉時(shí)，有一次，皇上出巡經(jīng)過中渭橋，有一個(gè)人從橋下跑出來，皇上座車的馬受到驚嚇。于是派侍衛(wèi)騎兵把他拘捕起來，交給廷尉辦罪。張釋之審問被捉來的人，那個(gè)犯人回話說：“我是縣城里的人，剛才聽見皇上出巡，管制交通，禁止通行，就趕緊躲在橋下過了好久，以為巡行隊(duì)伍已經(jīng)通過了，就跑出來，哪知正巧碰上皇上的車馬，所以嚇得快速奔跑。”廷尉向皇上報(bào)告他的判決，認(rèn)為：“這個(gè)人違犯了交通管制，禁止通行的禁令，應(yīng)判決罰金。”文帝聽了很生氣的說：“這個(gè)人親自驚嚇了我的馬；幸虧這馬的性情柔順溫和，假使是別的馬，豈不是使我受傷了嗎？而廷尉你居然只判他罰金！”釋之說：“法律，是制定來讓天子與天下人共同遵守的，現(xiàn)在依法只能判決這樣的罪，如果再加重他的罪，這樣我們的法律就不能被人民相信了，而且，當(dāng)事件發(fā)生的時(shí)候，皇上立刻叫人把他殺了也就罷了。現(xiàn)在既然交付廷尉來審理，廷尉是天下執(zhí)法的標(biāo)準(zhǔn)，一旦執(zhí)法有所偏差，就會(huì)使全天下執(zhí)法的人，都因此而任意減輕或加重，叫人民要如何來遵守法律呢？希望陛下明察?！边^了好久，皇上說：“廷尉你的判決是對(duì)的。”1．本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。C項(xiàng)加點(diǎn)詞意思不同，分別是：當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。/當(dāng)：在。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的分析和理解。B項(xiàng)理解不正確，文章講述的是漢文帝的車馬被橋下鉆出來的人驚嚇到了，但是漢文帝并沒有從馬上摔下來，更沒有受傷。選項(xiàng)對(duì)文章內(nèi)容的分析和理解不正確。A、C、D項(xiàng)對(duì)文章內(nèi)容的分析和理解正確。3．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全文，理解文段主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。意思是：皇上座車的馬受到驚嚇。于是派侍衛(wèi)騎兵把他拘捕起來，交給廷尉辦罪。所以斷句為：乘輿馬驚/于是使騎捕之/屬廷尉釋之治問。4．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。重點(diǎn)詞語有：“所以”：用來；“動(dòng)(忍)”：使……震動(dòng)(堅(jiān)強(qiáng))。點(diǎn)睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。5．本題考查學(xué)生的文言文比較閱讀能力。表達(dá)方式上：甲文以議論為主，語言精練，分析透徹；乙文以敘述為主，用直言勸阻的方法明理，自然巧妙。表達(dá)意圖上：甲文告訴人們，國家和個(gè)人都生于憂患死于安樂的道理；乙文告訴管理者應(yīng)賞罰分明才能令行禁止。9、1．D2．予子天下/而殺子之身/子為之乎3．（1）為了住宅的華麗、大小老婆（妻妾）的侍奉和熟識(shí)的窮人感激（感恩）我嗎？（2）就是天下比不上（或不如）生命可貴。4．C【解析】

1．本題考查文言詞語的意義。A.利益/戴上。B.比/在。C.同“向”，原先，從前/同鄉(xiāng)的人。D.對(duì)……說/對(duì)……說。故選D。2．本題考查學(xué)生給文言句子斷句的能力。首先大致翻譯原句意思為“給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做（這件事）呢”。其次，虛詞“而”在此表示順承，講述事情的另一角度，故在此斷開?！白訛橹酢薄白印弊鲋髡Z引出的一個(gè)問句，應(yīng)在此斷開。3．本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。（1）中的重點(diǎn)詞語“美”“奉”“得”要翻譯出來。（2）中的重點(diǎn)詞語“則”“不若”“身”要翻譯出來。4．本題考查學(xué)生對(duì)文意的理解。C項(xiàng)，第一處“是對(duì)不辯禮義而求富貴的行為加以批判，”應(yīng)該是不僅求富貴，還包括生活享受、虛榮的行為加以批判。第二處“指出見利忘義的行徑是因?yàn)橐婚_始就喪失了本心?！辈皇且婚_始就喪失了本心而是后來喪失了本心。譯文【甲】魚，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命也是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西。這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以（我）不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避。如果人們沒有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人們沒有比死亡更厭惡的事情，那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢？按照這種方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因?yàn)橛斜壬胍臇|西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。不僅僅是賢人有這種思想，每個(gè)人都有這種思想，只不過賢人能夠操守這種道德不丟失罷了。

一碗飯，一碗湯，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）沒有禮貌地吆喝著給人（吃），就是過路的饑餓的人都不會(huì)接受；用腳踢著給人家，即使是乞丐也因輕視而不肯接受。高位的俸祿如果不分辨是否合乎道義就接受了，那么這種高位厚祿對(duì)我有什么益處！是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，為了所認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎?從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了宮室的華美而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了妻妾的侍奉而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），如今卻為了所熟識(shí)的窮人感激自己而接受了它。這種行為不可以停止嗎？（如果不停止的話，）這就是所說的喪失了人本來的思想，即羞惡之心?！疽摇磕诱f：“一切事物沒有比正義更可貴的。（如果）現(xiàn)在對(duì)某人說：‘給你帽子和鞋子，然后斬?cái)嗄愕氖肿?，你愿不愿意做（這件事）呢？這人一定不愿意。為什么？就因?yàn)槊弊雍托颖炔簧鲜肿憧少F。又說：‘給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做（這件事）呢？’一定不愿意。為什么？就因天下比不上生命可貴。（可是）為了爭論一句話而互相廝殺，這就是把正義看得比生命更為可貴??！所以說：一切事物沒有比正義更可貴的。"10、1．勤奮練筆。大量閱讀文學(xué)經(jīng)典。繼承語言的深厚傳統(tǒng)。善于從多種語言形態(tài)中汲取豐富的活性元素，熔鑄為自成一體的特色文學(xué)語言。2．首先由文學(xué)界不重視文學(xué)語言以及當(dāng)下文學(xué)語言粗鄙化、簡單化和平庸化的現(xiàn)狀，指出語言對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的重要性；接著運(yùn)用舉例論證，以賈平凹、魯迅《故鄉(xiāng)》和馬爾克斯《百年孤獨(dú)》為例，并對(duì)比分析古人今人不同的語言態(tài)度，論證“一個(gè)成熟的作家，首先應(yīng)該是一個(gè)語言使用的方家”；最后以賈平凹為例，指出讓文學(xué)語言變得鮮活、靈動(dòng)、豐富的途徑，再次強(qiáng)調(diào)只有鍛造語言才能創(chuàng)作出文學(xué)精品。3．示例一：曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》，“批閱十載，增刪五次”，最終《紅樓夢(mèng)》成為我國古典小說的頂峰。示例二：汪曾祺寫小說、散文汲取了我國古典文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，又受沈從文、廢名作品的影響，使得他的作品在現(xiàn)代文學(xué)史上獨(dú)樹一幟，影響深遠(yuǎn)?！窘馕觥?．提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來。最后根據(jù)這些語句組織成切題的合乎要求的答案。如可分析第2段“三五個(gè)句子，隨想隨寫。其實(shí)文學(xué)語言就是這么積淀來的。語言積淀另一個(gè)重要途徑是閱讀文學(xué)經(jīng)典。對(duì)于有志于文學(xué)者來說，讀文學(xué)經(jīng)典，關(guān)鍵在品出語言的味道、語言的魅力、語言的美感”等句，即可分析出鍛造文學(xué)語言的途徑為勤奮練筆和大量閱讀文學(xué)經(jīng)典。可分析6段“文學(xué)語言不應(yīng)丟棄漢語的深厚傳統(tǒng)，要善于從現(xiàn)代書面語、地域方言、古代漢語、日用口語等多種語言形態(tài)中汲取鮮活豐富的活性元素，熔鑄為自成一體的特色文學(xué)語言”等句，即可分析出鍛造文學(xué)語言的途徑還有善于從多種語言形態(tài)中汲取豐富的活性元素并熔鑄為自成一體的特色文學(xué)語言。2．考查議論文的論證思路。要抓住點(diǎn)明結(jié)構(gòu)思路的語言標(biāo)志。沒有詞語作為標(biāo)志就要仔細(xì)閱讀文章內(nèi)容，讀懂內(nèi)容后用“首先……然后……接著……最后……”等術(shù)語作答。如本文首先列舉現(xiàn)象指出語言對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的重要性，接著舉例來論證“一個(gè)成熟的作家，首先應(yīng)該是一個(gè)語言使用的方家”的觀點(diǎn)，最后強(qiáng)調(diào)只有鍛造語言才能創(chuàng)作出文學(xué)精品。這樣使整個(gè)論證過程邏輯嚴(yán)密，條理清晰。使論證更加深刻，觀點(diǎn)更加鮮明。3．考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。也就是說所舉論據(jù)一定要符合“工匠精神”鍛造文學(xué)語言這一觀點(diǎn)，并能證明這一觀點(diǎn)。所舉例子合理典型即可。11、1．CE2．引出文章描寫的對(duì)象蘆葦，描繪其所展示的“小情調(diào)”，與下文沙家浜蘆葦具有的“民族大境界”形成對(duì)比；突出了沙家浜蘆葦勃勃生命力和頑強(qiáng)不屈的精神，表達(dá)了對(duì)沙家浜蘆葦?shù)馁澝乐椤?．茂盛，頑強(qiáng)，有蓬勃的生命力，充滿民族精神。4．表明“我受到沙家浜蘆葦精神的感染和啟發(fā)，也想將生命投入到熱愛的事業(yè)中去，孜孜不倦，全身以赴?！窘馕觥?．本題考查內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。C．有誤，本文中引用帕斯卡爾用蘆葦比喻人的著名比喻，意在與沙家浜的蘆葦形成對(duì)比，突出沙家浜的蘆葦?shù)念B強(qiáng)；E．有誤，閱讀全文，可以看出文中并沒有運(yùn)用排比的修辭手法；故選：CE。2．本題考查段落內(nèi)容在文中作用的分析。解答此題要在理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握全文主旨，分析本段落內(nèi)容與全文內(nèi)容之間的聯(lián)系。第一自然段引用《詩經(jīng)》，是為了表現(xiàn)蘆葦所具有的“小情調(diào)”：風(fēng)雅、兒女情長；而文章重點(diǎn)要突出的是沙家浜的蘆葦，表現(xiàn)它具有的“民族大境界”。由此可以看出，開篇引用《詩經(jīng)》是為了與下文內(nèi)容形成對(duì)比，突出沙家浜蘆葦?shù)牟皖B強(qiáng)不屈的精神，從而表達(dá)作者對(duì)沙家浜蘆葦?shù)馁澝乐椤?．本題考查抒情對(duì)象特點(diǎn)的歸納。解答此題關(guān)鍵在整體感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出有關(guān)沙家浜蘆葦?shù)拿鑼?，從這些描寫中歸納出其獨(dú)有特點(diǎn)。文章③～⑦段都在描寫贊美沙家浜蘆葦，“沙家浜的蘆葦，大氣磅礴，莽莽蒼蒼，是大手筆、大寫意，是千軍萬馬奔騰的綠色氣象”；“沙家浜的蘆葦又是頑強(qiáng)的”；“千萬根蘆葦密密生長，就長成了蘆葦?shù)暮?，就現(xiàn)出了蓬勃的生命大氣象，就現(xiàn)出了永摧不折的民族大精神”等贊美有句子可以歸納出，其所具有的特點(diǎn)是：茂盛，頑強(qiáng)，有蓬勃的生命力，充滿民族精神。4．本題考查句子含義的理解。解答此題關(guān)鍵要結(jié)合語境去思考，答出其表面義與深層含義。這里畫線的句子處于文章的末段，還應(yīng)從文章的主旨去思考，去理解。這句話表面意思是指作者想做一棵沙家浜蘆葦，實(shí)指作者受到沙家浜蘆葦精神的感染和啟發(fā)，也想將生命投入到熱愛的事業(yè)中去。三、應(yīng)用12、（1）正文中應(yīng)交代交稿的地點(diǎn)（2）“祝大家學(xué)習(xí)進(jìn)步！”應(yīng)刪去【解析】

（1）征稿啟事的正文：寫明征文的緣由，目的意圖，這樣能增加征文的可信度，讓寫作者能有