【高二下】石家莊市一中2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試題注意事項:1.本試題卷滿分150分,考試時間150分鐘。2.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等填寫在答題卡的相應(yīng)位置。3.回答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號4.考試結(jié)束后,將本試題卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題,17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《文心雕龍·隱秀》說：“夫隱之為體，義生文外，秘響傍通，伏采潛發(fā)，譬爻象之變互體，川瀆之韞珠玉也?！边@里所說的“隱”，不是隱晦，而是含蓄；不是不欲人知，而是不必明言；是充分運用語言的啟發(fā)性和暗示性，以喚起讀者的聯(lián)想，讓他們自己去體會和發(fā)現(xiàn)作品中雋永深長的意趣。這正是中國文學(xué)的藝術(shù)妙諦。唐朝司空圖在《與李生論詩書》中提出“味外之旨”“韻外之致”，在《與極浦書》中提出“象外之象”“景外之景”，在《二十四詩品》中又說“不著一字，盡得風(fēng)流”。這都是要求詩歌通過有限的字句啟發(fā)讀者無窮的想象。注重言外之意，言有盡而意無窮。中國古代的抒情詩由于篇幅短小，所以特別注重含蓄，要求短中見長，小中見大，言近意遠(yuǎn)，含蓄不盡。如柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”前兩句并沒有明說下雪，只說山上的鳥都飛走了，路上人的足跡也不見了。這樣，讀者便可以想象出一幅鋪天蓋地的雪景。在這樣的背景下，詩人安排了一只孤舟，一個披著蓑衣戴著斗笠的漁翁，垂釣江雪之中，不為外界變化所動。那種我行我素、遺世獨立的情趣，蘊涵在字里行間，很耐人尋味。（摘編自袁行霈《中國文學(xué)概論》）材料二：含蓄作為一種美的形態(tài)，是詩人創(chuàng)作的共同追求，也是讀者鑒賞再創(chuàng)造的需要。藝術(shù)審美的第一步，便是讀者對作品審美意蘊的理解與發(fā)現(xiàn)。淺露平直的作品，讀者無須去發(fā)現(xiàn)，因為它原本就一覽無余。唯有含蓄性的作品，一方面，它總是留下許多空白、許多空間，不讓讀者一覽無余地把握它，總是“句中有余味”“篇中有余意”，期待著讀者去領(lǐng)悟。另一方面，它又總是提供一些暗示和媒介，引導(dǎo)讀者去思索、領(lǐng)悟。讀者循著作者提供的暗示和媒介，即詩中直接描寫的事物，乃能一步步地由已知到未知，由少許到多許，由表層到深層，領(lǐng)悟作品的意蘊。藝術(shù)審美不僅僅是單純的接受、理解，而是主體（讀者）與客體（作品）的交流契合。讀者讀詩，不僅是領(lǐng)悟作品的意蘊，也主動地參與藝術(shù)的再創(chuàng)造。讀者進入的境界，已經(jīng)不僅僅是詩人創(chuàng)造的藝術(shù)世界，而是詩人與讀者共同創(chuàng)造的另一藝術(shù)世界，這就是所謂的“象外之象，景外之景”。這種藝術(shù)的再創(chuàng)造融入了讀者自身的感受和靈智，所以便會感到特別親切，以至神游其中，流連忘返。鐘嶸認(rèn)為，好詩應(yīng)是“聞之者動心，味之者無極”。此所云“味之無極”也是眾多詩人追求的審美理想。閱讀含蓄深厚的作品，讀者的理解往往不可能同作品反映的生活內(nèi)容和詩人的情感達(dá)到完全的契合，我們總會感到它太豐富，太深邃。越是這樣，我們越是想去領(lǐng)悟、探求，把握它的全部，于是便會一次又一次去吟誦、涵泳，產(chǎn)生永不滿足的“味之無極”的追求感、向往感。從欣賞的角度看，“含蓄”之所以能成為美，就在于讀者的心理投射機制充分發(fā)揮了作用。投射機制是指主體將自己平日的記憶、知識、期待所形成的心理定向，化為一種主觀圖式，外射到特定的客體上，使客體符合主觀圖式的心理機能。在讀者投射機制的作用下，盡管詩里提供的是有盡之言，但獲得的是“無窮之意”。中國詩學(xué)忌實、露、滿、直，追求“味外之旨”。其旨義在于相信讀者必能以其投射機制，將“欲露還藏”之情，“略加點綴”之景，在自己心中組合成情景交融的藝術(shù)境界。詩是最精煉的文學(xué)體裁，它必須用盡可能少的篇幅包孕盡可能多的內(nèi)容。詩人總是選擇那些包孕豐富、含蓄深遠(yuǎn)的生活事件、生活場面來構(gòu)思他們的詩篇，企望在“言外”建立一個無限豐富的藝術(shù)世界。因而詩的精煉性總是和詩的含蓄性聯(lián)系在一起的。善于含蓄者，不僅能以“有盡之言”達(dá)“不盡之意”，做到“語少意足，有無窮之味”，而且能使余意自顯，不言而喻。杜牧的《過華清宮》旨在諷刺封建統(tǒng)治階級的窮奢極欲，但它卻未正面鋪敘最高統(tǒng)治者生活如何糜爛，只寫了“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”。千萬人的血淚和痛苦，換來的是楊玉環(huán)的輕微一笑。這一個鏡頭揭露得是多么深刻、有力！詩歌語言的含蓄性則是涉及表現(xiàn)手法、煉句、煉字等方面。用典是文人詩詞常用的一種表現(xiàn)手法。詩的意旨需讀者通過典故的暗示去領(lǐng)會，因而具有含蓄的性質(zhì)。詩人煉句、煉字，主要是為了語言的精警、生動，但有時也是出于對含蓄的追求。杜甫的“國破山河在，城春草木深”，司馬光贊其“意在言外，使人思而得之”。王國維在《人間詞話》中說：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一‘鬧’字，而境界全出?！边@里“鬧”字的使用，真可謂是含蓄蘊藉，意境深遠(yuǎn)。（摘編自趙國乾《論中國古典詩學(xué)的含蓄美》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.

“隱之為體，義生文外”是指作者把不必明言的東西，通過語言的啟發(fā)和暗示，讓讀者去體會和發(fā)現(xiàn)。B.

含蓄的作品和淺露平直的作品相比，前者的審美意蘊更豐富，需要讀者由表層到深層，一步步去發(fā)現(xiàn)。C.

讀者獲得詩歌

無窮之意在于他們的理解不可能同詩歌反映的生活內(nèi)容和詩人的情感完全的契合。D.

詩人通過煉字可使語言精警、生動，作品也常因一字之力而境界全出，于精警之中富有含蓄意味。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.

材料一和材料二所舉的《江雪》和《過華清宮》兩個例子，都論證了詩歌的篇幅短小，但言近意遠(yuǎn)，含蓄蘊藉。B.

含蓄深厚的作品以有盡之言引發(fā)讀者的探求、反復(fù)吟誦和涵泳，使作品達(dá)到眾多詩人追求的“味之無極”的境界。C.

中國詩學(xué)追求含蓄，是因為讀者都能夠?qū)⒆约浩饺盏挠洃?、知識、期待所形成的心理定向，組合成情景交融的藝術(shù)境界。D.

材料二最后兩段闡述了詩人在篇幅、選材、手法、煉字、煉句等多方面進行的努力，以多樣化的表現(xiàn)形態(tài)追求含蓄美。3.材料二中說，用典可以使詩具有含蓄美，下列詩句不能體現(xiàn)這一觀點的一項是（）A.

周公吐哺，天下歸心。B.

鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。C.

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。D.

潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。4.李白的《玉階怨》（玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月）如何表現(xiàn)了詩歌語言的含蓄性？請結(jié)合材料一簡要分析。5.當(dāng)代作家李敬澤說：“偉大的作品，往往是一個偉大的作者和無數(shù)偉大的讀者共同完成的作品。”請結(jié)合材料二，談?wù)勀銓@句話的理解。【答案】1.C2.C

3.D

4.①作品語言的暗示性可喚起讀者的聯(lián)想，從而去體會和發(fā)現(xiàn)作品雋永深長的意趣?！耙咕们至_襪”的“侵”寫露水浸濕羅襪，暗示夜色之濃，女子佇立之久，怨情之深（如答“用月這個意象以女子望月暗示孤寂憂愁”，分析合理亦可）。②中國古代抒情詩篇幅短小，卻短中見長，言近意遠(yuǎn)?！皡s下”兩句寫女子回屋下簾卻隔簾望月，字少情多，更見其無奈凄苦與孤寂無眠之意。

5.①偉大的作者要在作品中留下空白，并提供一些暗示與媒介，調(diào)動讀者聯(lián)想與想象的積極性，相信讀者再創(chuàng)造的能力。②無數(shù)偉大的讀者既要領(lǐng)會作者創(chuàng)造的藝術(shù)世界，也要有能力與作者共同創(chuàng)造另一藝術(shù)世界，即“象外之象，景外之景”?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C．“讀者獲得詩歌

無窮之意在于他們的理解不可能同詩歌反映的生活內(nèi)容和詩人的情感完全的契合”過于絕對。原文為“讀者的理解往往不可能同作品反映的生活內(nèi)容和詩人的情感達(dá)到完全的契合”，原文有“往往”，且讀者獲得詩歌的無窮之意也并非只此一個原因。故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C．“是因為讀者都能夠……”曲解文意。原文為“其旨義在于相信讀者必能以其投射機制……”，是主觀上的“相信”，而不是客觀上的“讀者都能夠”。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A．運用周公“然吾一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士”的典故，表達(dá)像周公那樣誠心對待賢才，故能體現(xiàn)用典可以使詩具有含蓄美這一觀點。B．運用魚雁傳書的典故，表達(dá)無法傳達(dá)消息的悲傷，故能體現(xiàn)用典可以使詩具有含蓄美這一觀點。C．運用了莊子和杜宇的典故，表達(dá)了詩人對往昔美好時光的懷念以及對現(xiàn)實無奈和悲哀之情，故能體現(xiàn)用典可以使詩具有含蓄美這一觀點。D．“潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲”，意為：潯陽這地方荒涼偏僻沒有音樂，一年到頭也聽不見管弦奏鳴。此句運用借代手法，并沒有用典，故不能體現(xiàn)用典可以使詩具有含蓄美這一觀點。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。（1）根據(jù)“這里所說的‘隱’，不是隱晦，而是含蓄；不是不欲人知，而是不必明言；是充分運用語言的啟發(fā)性和暗示性，以喚起讀者的聯(lián)想，讓他們自己去體會和發(fā)現(xiàn)作品中雋永深長的意趣”可知：作品語言的暗示性可喚起讀者的聯(lián)想，從而去體會和發(fā)現(xiàn)作品雋永深長的意趣。李白的《玉階怨》中“夜久侵羅襪”寫女子無言獨立階砌，以致冰涼的露水浸濕羅襪。其中“侵”字寫露水浸濕羅襪，具有暗示性，由此我們可想到夜色之濃，露水之重；女子佇待之久，怨情之深；再如“玲瓏望秋月”，女子回到屋內(nèi)放下了水晶簾，還隔著透明的簾子凝望那一彎秋月?！霸隆贝韴F圓、懷人，暗示女子內(nèi)心的孤寂憂愁。（2）根據(jù)“中國古代的抒情詩由于篇幅短小，所以特別注重含蓄，要求短中見長，小中見大，言近意遠(yuǎn)，含蓄不盡”可知：中國古代抒情詩篇幅短小，卻短中見長，言近意遠(yuǎn)。李白的《玉階怨》中先寫女子深夜獨立很久，露水浸濕了羅襪，再寫“卻下水晶簾，玲瓏望秋月”，回房放下水晶簾，仍然隔著簾子望著玲瓏的秋月?！皡s下”兩句寫女子回屋下簾卻隔簾望月，字少情多，更見其無奈凄苦與孤寂無眠之意?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。由材料二“唯有含蓄性的作品，一方面，它總是留下許多空白、許多空間，不讓讀者一覽無余地把握它，總是‘句中有余味’‘篇中有余意’，期待著讀者去領(lǐng)悟。另一方面，它又總是提供一些暗示和媒介，引導(dǎo)讀者去思索、領(lǐng)悟。讀者循著作者提供的暗示和媒介，即詩中直接描寫的事物，乃能一步步地由已知到未知，由少許到多許，由表層到深層，領(lǐng)悟作品的意蘊”可知，偉大的作者要在作品中留下空白，并提供一些暗示與媒介，調(diào)動讀者聯(lián)想與想象的積極性，相信讀者再創(chuàng)造的能力。由材料二“讀者讀詩，不僅是領(lǐng)悟作品的意蘊，也主動地參與藝術(shù)的再創(chuàng)造。讀者進入的境界，已經(jīng)不僅僅是詩人創(chuàng)造的藝術(shù)世界，而是詩人與讀者共同創(chuàng)造的另一藝術(shù)世界，這就是所謂的‘象外之象，景外之景’”可知，可概括出無數(shù)偉大的讀者既要領(lǐng)會作者創(chuàng)造的藝術(shù)世界，也要有能力與作者共同創(chuàng)造另一藝術(shù)世界，即“象外之象，景外之景”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題,18分）閱讀下面的文字，完成小題。好獅子[美]海明威從前有一頭獅子，跟別的許多獅子一起在非洲過日子。別的獅子都是壞獅子，每天吃斑馬，吃角馬，吃各種各樣的羚羊。有時這些壞獅子還吃人。吃斯瓦希里人，吃恩布盧人，吃萬多羅博人，特別還喜歡吃印度商人。印度商人個個身體肥壯，很對獅子的口味。①可是，這頭因為生性善良所以招得我們喜愛的獅子，背上還長著翅膀。就因為它背上長著翅膀，所以別的獅子都要拿它開心?！翱此成线€長著翅膀哩，”它們老愛這樣說，說完大家就都哈哈大笑?！翱此缘氖鞘裁囱?，”它們還往往這樣說，因為好獅子生性善良，只吃意大利面條和蒜味明蝦。那些壞獅子說得哈哈大笑，又特意吃上一個印度商人。那些母獅子則喝印度商人的血，舌頭舐得嘩嘩直響，好像大貓一般。只偶爾停下來對好獅子獰笑一陣，或者狂笑一陣，對它的翅膀也要捎帶咆哮上一通。它們都是很壞的獅子，心眼兒可歹毒了。可是那好獅子卻收攏了翅膀，蹲在那兒，客客氣氣地問，它可不可以來一客內(nèi)格羅尼或亞美利加諾酒，它是一向不喝印度商人的血，只喝這些東西的。一天，它們捕到了馬薩伊人的八頭牲畜，它卻堅決不吃，只吃了些意大利干制面條，喝了杯波莫多羅。這一來就惹得那些壞心眼兒的獅子大冒其火了，其中有頭母獅心眼兒最壞，它胡須上沾著印度商人的血，把臉就著草地怎么擦也擦不掉，當(dāng)下它就說：“你算是老幾，自以為比我們都要強上十倍？你是哪兒來的，你這頭吃面條的獅子？你到這兒到底干什么來了？”它對好獅子一陣咆哮，那些壞獅子也都一齊怒吼，一點笑聲都沒了?！拔野职肿≡谝粋€城里，站在鐘樓底下，腳下有成千只鴿子，都是它的臣民。這些鴿子一飛起來，嘩啦啦響成一片，就像一條奔騰的河流。我爸爸所在的那個城里，皇宮寶殿比整個非洲還多。我爸爸的對面就有四尊大銅馬，尊尊都是一足騰空的姿勢，因為它們對我爸爸都敬畏?！雹凇拔野职值哪莻€城里，人們不是步行就是坐船，真馬是決不會進城的，因為都敬畏我爸爸。”“你爸爸是只鷹頭飛獅①?！蹦穷^壞母獅舔了舔胡須說。③“你吹牛，”一頭壞獅子說，“這樣的城市是沒有的?！薄澳靡粔K印度商人肉給我，”另外有頭很壞的獅子說，“這馬薩伊人的牲口剛宰，還不好吃。”“你吹牛，不要臉，你這鷹頭飛獅的崽子，”那頭心眼兒最壞的母獅說，“我倒不如咬死了你，把你連翅膀一塊兒都給吃了?！边@可把好獅子嚇壞了，因為它看見那頭母獅瞪出了黃眼睛，尾巴上下甩動，胡須上的血都凝成了塊，它還聞到母獅嘴里噴出一股好難聞的氣味，因為母獅是從來不刷牙的。那母獅的腳爪下還按著幾塊不新鮮的印度商人肉?！皠e咬死我啊，”好獅子說，“我的爸爸是一頭尊貴的獅子，一向受大家敬重，我說的全都是事實。”就在這時那頭壞母獅向它撲了過來?？墒撬粨涑岚颍w上了天，在那群壞獅子的頭頂上打了個盤旋，那群壞獅子都眼睜睜望著它狂吼。它朝下一看，心里想：“這幫獅子多野蠻哪。”它又在它們頭上打了個盤旋，這一來那群壞獅子就吼得更兇了。它然后又突然來了個低飛，好看清那頭壞母獅眼睛里的表情。那頭壞母獅用后腿一蹲站了起來，想要把它抓住，可是爪子夠不到它。它就說了聲：“Adiós②?！币驗樗且活^有文化修養(yǎng)的獅子，說得一口漂亮的西班牙話。“Aurevoir③?！彼钟玫浞兜姆ㄕZ向大家大聲呼喊。那群壞獅子都用非洲的獅子語大吼大叫。好獅子于是就打著盤旋，愈飛愈高，向威尼斯飛去。它降落在威尼斯的廣場上，大家見了它都挺高興的。它飛起來親了親爸爸的兩頰，見那些銅馬依然揚起了蹄子，見大教堂真比肥皂泡還美。鐘樓還在老地方，鴿子都回巢去準(zhǔn)備夜宿了。“非洲怎么樣？”它的爸爸問?！耙靶U得很呢，爸爸?！焙锚{子回答說。④“我們這兒現(xiàn)在有夜明燈了。”它的爸爸說?！拔铱匆娏恕！焙锚{子的答話完全是一副孝順兒子的口吻?！拔业难劬捎悬c受不了了?！彼陌职智那膶λf，“你現(xiàn)在上哪兒去，孩子？”“上哈利的酒吧去?！焙锚{子說?！按蚁蛭髌绽锇⒛釂柡?，對他說我的賬我稍過幾天就去付清?！彼陌职终f?！笆牵职??！焙锚{子說完，就輕輕飛到地上，改用四足走到哈利的酒吧。西普里阿尼酒吧里一切都還如舊。它的老朋友都在。可是它去了非洲回來，自己倒有點不一樣了?！皝肀瓋?nèi)格羅尼嗎，爵爺？”西普里阿尼先生問?？墒呛锚{子是老遠(yuǎn)從非洲飛來的，在非洲待過它就不一樣了?！澳銈冇杏《壬倘巳髦螁?？”它問西普里阿尼?！皼]有，不過我可以代辦?！薄澳闩扇巳マk吧，可先給我來一杯馬蒂尼，要絕干的（馬蒂尼是以金酒為主料的混合酒，所謂“干”意即不含果味或甜味）?！彼盅a上一句：“要用戈登金酒做?！薄昂玫?！”西普里阿尼回答說。好獅子這才回過頭來，看了看這滿店高尚的人們，意識到自己又到了家鄉(xiāng)，可畢竟也外出開過眼界了。它心里高興極了。（有刪改）【注】①鷹頭飛獅：即格里芬，出自希臘神話。格里芬頭、翼、前足似鷹，身、尾、后足似獅。②Adiós：西班牙語，再見。③Aurevoir：法語，再見。6.下列對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.句①中“我們”一詞的使用增強了讀者的代入感，在故事開篇就樹立好獅子善良招人喜愛的正面形象。B.句②好獅子再次強調(diào)“敬畏我爸爸”，是想通過其威嚴(yán)的身份震懾壞獅子，也表現(xiàn)出一種強烈的自豪感。C.句③中壞獅子認(rèn)為“這樣的城市是沒有的”，突出作者對壞獅子這一非洲種群愚昧無知的批判。D.句④看似無關(guān)緊要的一句話，實則是對好獅子話中“野蠻”一詞的回應(yīng)，暗含好獅子爸爸對自身文明的優(yōu)越感。7.下列對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.海明威善用象征手法表現(xiàn)主題，如《老人與海》中馬林魚象征理想，本文好獅子的翅膀象征友善寬容。B.故事開頭提到“印度商人很對獅子的口味”，既巧妙地設(shè)置了懸念，也為下文情節(jié)的展開埋下了伏筆。C.文中有一個最壞心眼兒的母獅聯(lián)合其他獅子譏諷，抓捕好獅子，它是全文的線索，推動情節(jié)的發(fā)展。D.作者綜合運用了動作、語言，心理等描寫手法刻畫好獅子的形象，也通過反復(fù)、夸張、反語等手法流露出對好獅子的諷刺之情。8.小說結(jié)尾寫到好獅子“心里高興極了”，請結(jié)合全文簡要分析原因。9.小說中有許多有意味的細(xì)節(jié)前后呼應(yīng)，請加以分析?！敬鸢浮?.C7.B

8.

①脫離野蠻環(huán)境：逃離非洲獅群的暴力與愚昧，回歸威尼斯文明的懷抱。②身份認(rèn)同的滿足：通過非洲經(jīng)歷確認(rèn)了自己的獨特性（文化修養(yǎng)、善良），并保持本真。③歸屬感：回到熟悉的環(huán)境（哈利的酒吧、父親身邊），與“高尚的人們”共處，感到安心與愉悅。

9.

①飲食差異：好獅子在非洲堅持吃意大利面、喝特定酒類，結(jié)尾在酒吧點“印度商人三明治”，呼應(yīng)其經(jīng)歷帶來的微妙變化。②翅膀的作用：開篇翅膀被嘲笑，結(jié)尾卻助其逃生，凸顯獨特性與文明的優(yōu)勢。③城市描寫：好獅子描述威尼斯的鐘樓、銅馬等細(xì)節(jié)，結(jié)尾降落時一一對應(yīng)，強化文明與野蠻的對比。④語言細(xì)節(jié)：好獅子用西班牙語、法語告別，與其“文化修養(yǎng)”呼應(yīng)，體現(xiàn)與非洲獅群的語言隔閡（象征文明沖突）?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇寓言式小說通過“好獅子”與非洲獅群的沖突，巧妙構(gòu)建了文明與野蠻的二元對立。海明威以童話筆法暗喻文化沖突：翅膀象征超越性，飲食差異代表文明分野，威尼斯與非洲的空間對照強化主題。結(jié)尾的“印度商人三明治”暗示文化交融的復(fù)雜，在輕盈敘事中暗含對殖民主義和文化優(yōu)越論的深刻反思。

6題詳解】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。C.“突出作者對壞獅子這一非洲種群愚昧無知的批判”錯誤。根據(jù)前文“我爸爸住在一個城里”和“這樣的城市是沒有的”可知，主要是表現(xiàn)壞獅子對文明世界的無知和懷疑，而非作者對“非洲種群”的批判。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容，賞析文本藝術(shù)特色的能力。A.“翅膀象征友善寬容”錯誤。翅膀使好獅子能脫離非洲草原（野蠻環(huán)境）飛回威尼斯（文明象征），翅膀更象征超越野蠻的文明力量。C.“它是全文的線索”錯誤。母獅作為對立面角色，通過譏諷“你算是老幾”和對好獅子一陣咆哮，母獅不是線索，沒有貫穿故事始終。真正貫穿全文的是好獅子（從非洲到威尼斯全程在場）。D.“對好獅子的諷刺之情”錯誤。作者對好獅子明顯持贊賞態(tài)度，認(rèn)為這頭獅子“生性善良”，“招得我們喜愛”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解句子含義的能力。①非洲獅群野蠻，“還吃人”，母獅“胡須上沾著印度商人的血”，好獅子認(rèn)為“這幫獅子多野蠻哪”；威尼斯的銅馬揚起蹄子，大教堂“比肥皂泡還美”。好獅子因脫離野蠻環(huán)境、回歸文明世界而喜悅。②好獅子“只吃意大利面條和蒜味明蝦”，不吃牲畜，說西班牙語和法語。去了非洲回來，“倒有點不一樣了”。在非洲的遭遇強化了其文明身份認(rèn)知，最終通過“印度商人三明治”的幽默點彰顯對自我本真的堅守。③好獅子和爸爸之間的對話很溫馨；“酒吧里一切都還如舊”，“老朋友都在”，店里都是“高尚的人們”；“銅馬依然揚起了蹄子”，“鐘樓還在老地方”。威尼斯的人際關(guān)系和物質(zhì)環(huán)境構(gòu)成其精神家園，回歸后自然產(chǎn)生愉悅?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①好獅子最初只吃面條，喝特定的酒，“不喝印度商人的血”，結(jié)尾卻點“印度商人三明治”，體現(xiàn)經(jīng)歷帶來的認(rèn)知變化，暗含對文明優(yōu)越感的反諷。②好獅子最初被嘲笑長翅膀，中途“一撲翅膀，飛上了天”，躲過襲擊，“向威尼斯飛去”。翅膀從被嘲笑的異類特征變?yōu)榫让ぞ?，最終成為回歸文明的媒介，完成功能蛻變。③好獅子最初描述威尼斯的“鐘樓底下”“四尊大銅馬”，結(jié)尾降落到威尼斯時發(fā)現(xiàn)“銅馬依然揚起了蹄子”，“鐘樓還在老地方”。精準(zhǔn)的空間細(xì)節(jié)復(fù)現(xiàn)，構(gòu)建真實感極強的文明意象，與非洲的野蠻形成感官對比。④好獅子是“有文化修養(yǎng)的”，能說西班牙語和法語，壞獅子只會“用非洲的獅子語大吼大叫”。語言隔閡實質(zhì)是文明層級的差異體現(xiàn)。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題,20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：太宗嘗問諫議大夫褚遂良曰：“昔舜造漆器，禹雕其俎①，當(dāng)諫舜禹十有余人。食器之間，何須苦諫？”遂良曰：“雕琢害農(nóng)事纂組傷女工首創(chuàng)奢淫危亡之漸。漆器不已，必金為之，金器不已，必玉為之。所以諍臣必諫其漸。及其滿盈，無所復(fù)諫?！碧谠唬骸扒溲允且?，朕所為事，若有不當(dāng)，或在其漸，或已將終，皆宜進諫。比見前史，或有人臣諫事，遂答云‘業(yè)已為之’，或道‘業(yè)已許之’，竟不為停改。此則危亡之禍，可反手而待也。”（節(jié)選自《貞觀政要·論求諫》）材料二：或問諫議大夫陽城于愈：“可以為有道之士乎哉？學(xué)廣而聞多，不求聞于人也。行古人之道，居于晉之鄙，晉之鄙人薰其德而善良者且千人。大臣聞而薦之，天子以為諫議大夫。人皆以為華，陽子不色喜，居于位五年矣，視其德如在野。彼豈以富貴移易其心哉？”愈應(yīng)之曰：“是《易》所謂‘恒其德貞’而‘夫子兇’者也。惡得為有道之士乎哉？陽子在位不為不久矣，而未嘗一言及于政。視政之得失，忽焉不加喜戚于其心。有道之士，固如是乎哉？且吾聞之：有官守者，不得其職則去；有言責(zé)者，不得其言則去。今陽子以為得其言乎哉？”或曰：“陽子之不求聞而人聞之，不求用而君用之，不得已而起，守其道而不變，何子過之深也？”愈曰：“自古圣人、賢士皆非有求于聞、用也。閔其時之不平，人之不乂，得其道，不敢獨善其身，而必以兼濟天下也，孜孜矻矻，死而后已?！被蛟唬骸拔崧劸硬挥又T人，而惡訐以為直者。若吾子之論，直則直矣，無乃傷于德而費于辭乎？”愈曰：“君子居其位，則思死其官；未得位，則思修其辭以明其道。我將以明道也，非以為直而加人也?！秱鳌吩唬骸┥迫四苁鼙M言?！^其聞而能改之也。子告我曰：‘陽子可以為有道之士也?！栕咏耠m不能及已，將不得為善人乎哉？”（節(jié)選自韓愈《爭臣論》）【注】①俎，古代祭祀時用來裝祭品的器具。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。雕琢A害B農(nóng)事C纂組傷D女工E首創(chuàng)F奢淫G危H亡之漸

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.漸，文中意為征兆、苗頭，成語有“防微杜漸”，其中的“漸”字意思與文中相同。B.是，意為“認(rèn)為……正確”，與《歸去來兮辭》中“覺今是而昨非”的“是”意思不同。C.閔，文中意為憂慮、擔(dān)心，與《陳情表》中“夙遭閔兇”的“閔”意思不同。D.諸，兼詞，相當(dāng)于“之于”，與《蘭亭集序》“或取諸懷抱”的“諸”用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項是（）A.唐太宗對臣子為食器一類的小事而苦諫感到十分不解，后經(jīng)大臣褚遂良開解，太宗幡然醒悟，立即停止了錯誤的做法。B.陽城學(xué)識淵博，淡泊名利，天子任命他為諫議大夫，人們都認(rèn)為這是一種榮耀，他卻毫無喜色，為官五年，德行一如在野。C.韓愈認(rèn)為陽城不算是個有道德的人。陽城身為諫官，卻沒有盡到自己的責(zé)任，看待朝政得失，也心無波瀾，無動于衷。D.材料二中，韓愈采用問答的形式批評了陽城身上存在的問題，既旗幟鮮明地表達(dá)了自己的主張，同時也有規(guī)諫之意。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）行古人之道，居于晉之鄙，晉之鄙人薰其德而善良者且千人。（2）若吾子之論，直則直矣，無乃傷于德而費于辭乎？14.對于諫官的職責(zé)，褚遂良和韓愈都表達(dá)了自己的見解，請結(jié)合材料進行概括。【答案】10.CEG

11.B12.A

13.（1）他奉行古人立身處事的原則，居住在晉地的邊境。晉地邊境的百姓被他的德行熏陶而成為品行善良的人有將近千人。（2）像您這種議論，率直倒是率直，恐怕有損于道德修養(yǎng)而且又浪費言辭吧？

14.①褚遂良認(rèn)為：諫官應(yīng)見微知著，防微杜漸，發(fā)現(xiàn)不好的苗頭就要及時勸諫。②韓愈認(rèn)為：諫官要盡職盡責(zé)，在其位，謀其政。不應(yīng)僅止于獨善其身，更要兼濟天下。【解析】【導(dǎo)語】材料一通過唐太宗與褚遂良

對話，強調(diào)諫官需防微杜漸，在君王過失初顯時直言進諫，體現(xiàn)貞觀之治的納諫智慧；材料二則以韓愈犀利的論辯，批判陽城尸位素餐，指出真正的諫官應(yīng)當(dāng)“兼濟天下”，將個人道德修為轉(zhuǎn)化為政治擔(dān)當(dāng)。兩則材料共同展現(xiàn)了儒家理想中諫官“以道事君”的雙重使命——既要敢于糾偏，更要主動作為?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：雕刻器物會貽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，織造五彩絲帶就會耽誤女子紡織，首先倡導(dǎo)奢侈淫逸之風(fēng)，這是國家危亡的苗頭?！暗褡梁r(nóng)事”和“纂組傷女工”結(jié)構(gòu)一致，都是主謂賓結(jié)構(gòu)?！暗褡痢薄白虢M”是主語，“害”“傷”是謂語，“農(nóng)事”“女工”是賓語，兩句話結(jié)構(gòu)完整，在CE處斷開；“首創(chuàng)奢淫”是動賓結(jié)構(gòu)?！笆住毙揎椫^語動詞“創(chuàng)”，“奢淫”是賓語，“危亡之漸”是判斷句，在G處斷開。故選CEG。【11題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：所以諫諍之臣一定在事情有苗頭時加以勸諫。/在錯誤、或壞事剛露出苗頭的時候就加以制止，不使其發(fā)展。

B.錯誤。意思相同，均譯為“正確，對”。句意：你說的對?。?覺悟如今的選擇是正確的，而曾經(jīng)的行為是錯誤的。C.正確。動詞，憂慮、擔(dān)心/名詞，憂患。句意：他們憂慮世道不平。/小時候就遭遇不幸之事。D.正確。句意：我聽說君子不強加于人。/有的人從自己的心懷中抒發(fā)情感（互相傾吐心里話）。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“立即停止了錯誤的做法”錯誤。材料一寫太宗同意了褚遂良的觀點，“卿言是也”，但并未提及太宗“立即停止了錯誤的做法”。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“鄙”，邊境；“薰”，語意被動，被……熏陶；“且”，將近。（2）“吾子”，您；“則”，倒是，表示讓步關(guān)系；“無乃……乎”，恐怕……吧?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析信息、概括作者觀點的能力。①褚遂良認(rèn)為，像舜造漆器、禹雕俎這樣的行為看似小事，但會逐漸導(dǎo)致奢侈之風(fēng)，“危亡之漸”。強調(diào)在事情剛有苗頭時就勸諫，“諫其漸”，否則等到問題嚴(yán)重時，就“無所復(fù)諫”。直接點明諫官的職責(zé)：要在事情剛有不良趨勢時就進諫，防止小錯釀成大禍。②韓愈指責(zé)陽城擔(dān)任諫官五年卻“未嘗一言及于政”，這是失職，不符合“有道之士”的標(biāo)準(zhǔn)。他認(rèn)為諫官有進言的責(zé)任，如果不能履行這一職責(zé)，就應(yīng)該辭職，“不得其言則去”。真正的賢士不應(yīng)只滿足于“獨善其身”，而應(yīng)積極匡正時弊，“兼濟天下”。諫官在位時，應(yīng)當(dāng)盡職盡責(zé)，甚至不惜以身殉職，“死其官”。諫官不能尸位素餐，必須積極履行進諫職責(zé)，關(guān)注朝政得失，勇于直言，以天下為己任。參考譯文：材料一：唐太宗曾經(jīng)問諫議大夫褚遂良說：“過去，虞舜制造漆器，大禹雕鏤俎，當(dāng)時規(guī)諫舜禹的就有十幾人。有關(guān)裝飾盛食物用的器皿這些小事，何必要苦苦規(guī)諫？”褚遂良說：“雕刻器物會貽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，織造五彩絲帶就會耽誤女子紡織，首先倡導(dǎo)奢侈淫逸之風(fēng)，這是國家危亡的苗頭。漆器不斷作下去，一定又用金來作。金器不斷作下去，一定又用玉來作。所以諫諍之臣一定在事情有苗頭時加以勸諫。等到過失已多得不能再多了，就沒有再規(guī)諫的必要了?！碧谡f：“你說的對啊！我所作的事，如果有不妥當(dāng)?shù)?，有的可能才有苗頭，有的恐怕已快結(jié)束，不管哪種情況，都應(yīng)進言規(guī)諫。我近來看前代的史書，有的臣子向國君規(guī)諫事情，國君就回答說：‘已經(jīng)辦過了?！蛘哒f：‘已答應(yīng)過了?！罱K不為此停止錯誤的作法并加以改正。這樣下去那國家危亡的災(zāi)禍，可以像翻轉(zhuǎn)手掌那樣很快到來啊。”材料二：有人向我問諫議大夫陽城，說：“他可以算是有道德的人嗎？他學(xué)問淵博見識廣博，卻不想出名。他奉行古人立身處事的原則，居住在晉地的邊境。晉地邊境的百姓被他的德行熏陶而成為品行善良的人有將近千人。有大臣聽說了便舉薦他，天子任命他為諫議大夫。人們都覺得這是他的榮耀，卻看不見陽城有什么喜色，他待在這個位置上五年了，看他的德行還是和隱居的時候一樣。他難道會因富貴而改變心志嗎？”我回答說：“這就是《周易》上說的，‘長久保持一種德性對男子來說卻是危險的’。陽城哪能算是有道德的人呢？現(xiàn)在陽子做官的時間不能說不長，但是他卻一句話也沒有談到朝政。他看待朝政的得失，心中沒有喜樂和哀愁的波動。有道德的人，難道就是這樣的嗎？我看古人說過：有官職的人，不盡職盡責(zé)就應(yīng)該辭職；擔(dān)負(fù)進諫責(zé)任的人，不能提出規(guī)諫的意見也應(yīng)該辭去。如今陽子認(rèn)為自己盡了諫議大夫的職責(zé)了嗎？”有人說：“陽子不求出名卻出了名，不求被用而君主卻任用了他，不得已而出來做了官，又保持自己的品行不變，您為什么責(zé)怪他這么厲害呢？”我說：“自古以來的圣人、賢士都不求出名和被任用。他們憂慮世道不平、老百姓的事沒有治理，有了道德學(xué)問，也不敢獨善其身，而一定要兼濟天下，勤勤懇懇，到死才停止。有人說：“我聽說君子不強加于人，而且厭惡通過攻擊別人來表明自己的正直。像您這種議論，率直倒是率直，恐怕有損于道德修養(yǎng)而且又浪費言辭吧？我回答說：“君子擔(dān)任職務(wù)，就要考慮到以身殉職；還沒有做官時，就要考慮修飾文辭來闡明道理。我要闡明道理，不是自命正直而且強加于人?！秶Z》說：‘只有善良的人才能接受直言不諱的批評’。是說這樣的人聽到批評之后能夠改正。您告訴我：‘陽子可以算得上是有道的人了?！m然現(xiàn)在還算不上，陽子就不能成為聽到批評就改正的好人嗎？”（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題,9分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。行舟憶永和兄弟周必大①一掛吳帆不計程，幾回系纜幾回行。天寒有日云猶凍，江闊無風(fēng)浪自生。數(shù)點家山常在眼，一聲寒雁正關(guān)情。長年②忽得南來鯉，恐有音書作急烹③?！咀ⅰ竣僦鼙卮螅罕彼卧娙?，江西廬陵人，此詩寫于作者乘舟北赴吳地（今江蘇）途中。②長年：古時對船工的稱呼。③《漢樂府·飲馬長城窟行》中有“呼兒烹鯉魚，中有尺素書”的詩句。15.下列對這首詩的相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項是：（）（

）A.首聯(lián)緊扣“行舟”寫自己由水路出發(fā)，離家漸行漸遠(yuǎn)。“不計程”和疊用“幾回”反映此行路途遙遠(yuǎn)。B.頷聯(lián)運用動靜結(jié)合的手法，描寫圖中景象“有日”“江闊”“浪生”表現(xiàn)詩人雖覺遠(yuǎn)行艱辛，但前途光明，將劈波斬浪，一展身手的心志。C.頸聯(lián)視聽結(jié)合，描寫時時浮現(xiàn)在詩人眼前的“數(shù)點家山”和正飛向詩人家鄉(xiāng)的“寒雁”，表現(xiàn)了詩人滿懷難于排遣的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁。D.這首七言律詩，用詞考究。副詞“猶”“自”“?！薄罢钡倪\用貼切自然，耐人尋味；動詞“凍”則外呈烏云凝重之態(tài)，可見天氣寒冷之意，內(nèi)蘊詩人凄涼之心。E.全詩以“行舟”為線索，由掛帆離家始，至吳地烹魚結(jié)，一路行來，寫景敘事，自然流暢。詩中不著一“憶“字，卻句句含“憶”，把自己對親人，家鄉(xiāng)的思念傳達(dá)的含蓄雋永。16.簡要分析尾聯(lián)是如何巧妙地表達(dá)作者的思鄉(xiāng)之情的?！敬鸢浮?5.BE16.①巧妙地借用船工捕得鯉魚一事（事借的巧），在“鯉”前冠以“南來”二字，主觀地認(rèn)為它是從南方的家鄉(xiāng)游來的（或者說讓魚有了家鄉(xiāng)的味道），從而表現(xiàn)自己深沉的思鄉(xiāng)之情。②巧妙地運用“呼兒烹鯉魚，中有尺素書”的典故（典用得巧），寫自己急于烹魚取書，表現(xiàn)對家書的渴盼心情，從而抒發(fā)對家鄉(xiāng)的熱切思念?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查考生準(zhǔn)確把握詩歌詞句含義和詩歌內(nèi)容的綜合能力。解答此類題目，需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握詩歌主要內(nèi)容，從詩歌的結(jié)構(gòu)內(nèi)容方面進行具體分析，重點把握詩歌的表達(dá)意蘊，同時結(jié)合手法加以理解。B項，“但前途光明，將劈波斬浪，一展身手的心志”錯誤，頷聯(lián)“有日”“江闊”“浪生”等詞描寫了沿途日色晦暗、寒云凝重、江面浩闊、波浪翻涌的景象，營造的是蒼茫凄寒的意境，烘托的是暗淡凄涼的心境，旨在表現(xiàn)路途艱辛，所以“但前途光明，將劈波斬浪，一展身手的心志”屬主觀臆測，不合語境。E項，“至吳地烹魚結(jié)”錯誤，尾聯(lián)“長年忽得南來鯉，恐有音書作急烹”意思是船工捉得一條鯉魚，據(jù)說它來自上游的鄉(xiāng)關(guān)；趕快殺掉它吧，也許魚腹中裝著家書，書中寫著手足的眷念。由此可知，此時作者還沒有到達(dá)吳地，還在途中的船上。故選BE?！?6題詳解】本題考查鑒賞詩歌的表達(dá)技巧的能力。詩歌中抒發(fā)感情的手法主要有直接抒情和間接抒情，直接抒情即使用表達(dá)情感的字、詞、句直接表現(xiàn)作者的思想感情；間接抒情則是借助景、物、事等對象抒發(fā)情感。鑒賞時首先要準(zhǔn)確指出其抒情手法，然后結(jié)合詩句分析該手法的具體運用，指出該手法的作用。尾聯(lián)“長年忽得南來鯉，恐有音書作急烹”寫船工在行舟時捕得鯉魚是很平常的事，由“南來鯉”“恐有音書作急烹”可知，“南來”意為從家鄉(xiāng)而來，“恐有”“急烹”借“呼兒烹鯉魚，中有尺素書”的典故傳達(dá)思鄉(xiāng)的急切心情。巧于用事用典，表達(dá)了深沉的抒情意味。（三）名篇名句默寫（本題共1小題,6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）司馬遷在《屈原列傳》中，用“____________，_____________”兩句指出了屈原產(chǎn)生“怨”的原因，寄寓了對屈原的深切同情。（2）《陳情表》中，李密向晉武帝表達(dá)他將不惜為國出力報答皇帝大恩大德的兩句是：“______________，_____________?！保?）古人在宴飲、離別等場合中，經(jīng)常會用到酒，因而在古詩文中常會出現(xiàn)盛酒的容器“樽”，如“______________，___________”?！敬鸢浮?/p>

①.信而見疑

②.忠而被謗

③.臣生當(dāng)隕首

④.死當(dāng)結(jié)草

⑤.人生得意須盡歡

⑥.莫使金樽空對月（盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅/駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬/金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字有：疑、謗、隕、飧、醅、匏、羞、直。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共5小題,20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。這個春節(jié)檔，微短劇百花齊放，陪伴許多人度過閑暇時光。三五分鐘一集，劇情起伏跌宕，反轉(zhuǎn)

（1）

……微短劇以充滿張力的敘事和極具戲劇性的情節(jié)，以及便捷的收看方式，精準(zhǔn)契合了當(dāng)下人們快節(jié)奏的視聽需求，帶來行業(yè)的井噴式發(fā)展。（

甲

），一部手機就能拍攝、制作、上傳，但蜂涌而至的創(chuàng)作卻帶來質(zhì)量的

（2）

。有的創(chuàng)作者利用“爽文化”中“霸道總裁愛上我”“算計狠毒惡婆婆”等元素吸睛，渲染家庭矛盾，宣揚畸形婚戀觀和拜金主義，不斷挑戰(zhàn)創(chuàng)作道德底線；有的制作方為了趕熱點、賺快錢，極力壓縮制作周期，一味拼流量、搶速度，導(dǎo)致創(chuàng)意委縮；還有的甚至通過誘導(dǎo)付費觀看，欺騙中老年人掉入反復(fù)充值、高額充值的消費陷井。微短劇野蠻生長的不良后果不容忽視。那些極盡夸張?zhí)魟蛹彝ッ艿奶茁坊瘎∏椋约靶麚P金錢、權(quán)力至上的陳舊橋段，違反公序良俗，違背社會主流價值觀。對于行業(yè)自身來說，過度追求短期流量和收益，而忽視品牌價值的長期積累，發(fā)展之路必然會越走越窄。作為文化市場中一匹風(fēng)頭正勁的黑馬，微短劇豐富了影視生態(tài)和文藝樣式，為行業(yè)發(fā)展注入了新動能。但在其發(fā)展過程中，（

乙

），以確保微短劇行業(yè)朝著積極健康的方向成長。政府主管部門應(yīng)當(dāng)完善工作機制、加強行業(yè)監(jiān)管，引導(dǎo)微短劇走精品化的良性發(fā)展道路。①制作方是微短劇的生產(chǎn)者，②所以要強化精品意識，③深入挖掘有深度、有內(nèi)涵的題材，④在拍攝制作、劇本創(chuàng)作等環(huán)節(jié)下足功夫，⑤推動微短劇從“表達(dá)情緒”走向“表達(dá)情感”“表達(dá)情懷”。18.在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.在文中括號甲、乙處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。20.文中第二段有多處錯別字，請找出兩處并加以改正。21.文中畫波浪線處有兩處表述不當(dāng)，請指出序號并做修改，語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。22.某校舉辦“新媒體時代文化責(zé)任”主題研討會，你作

學(xué)生代表需針對微短劇現(xiàn)象發(fā)言。閱讀材料，請完成以下兩項任務(wù)：（1）概括微短劇野蠻生長的亂象（不少于兩點，每點不超過8字）；（2）擬寫一條規(guī)范建議，要求使用對偶句式?！敬鸢浮?8.（1）猝不及防（出人意料/接連不斷）（2）良莠不齊（參差不齊）

19.甲：制作微短劇幾乎沒有門檻

乙：也需予以規(guī)范引導(dǎo)

20.“涌”改為“擁”；“委”改為“萎”；“井”改為“阱”。

21.②去掉“所以”④將“拍攝制作”“劇本創(chuàng)作”調(diào)換順序

22.（1）①內(nèi)容低俗媚俗；②制作粗制濫造；③消費誘導(dǎo)欺詐。（2）示例：破流量迷局深耕精品內(nèi)容，立行業(yè)規(guī)范堅守文化初心；祛“爽文”糟粕揚正向價值，棄速成套路鑄藝術(shù)匠心?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。（1）處，根據(jù)前文“劇情起伏跌宕，反轉(zhuǎn)……”及后文“充滿張力的敘事和極具戲劇性的情節(jié)”可知，此處需強調(diào)反轉(zhuǎn)的頻繁和意外性，能帶來戲劇效果，可用“猝不及防/出人意料/接連不斷”。猝不及防：形容事情來得突然，來不及防備。出人意料：事物的好壞、情況的變化、數(shù)量的大小等出乎人們的意料。接連不斷：意思是一個接著一個而不間斷。（2）處，根據(jù)前文“一部手機就能拍攝、制作、上傳”可知，微短劇制作門檻低，導(dǎo)致大量創(chuàng)作者涌入，后文“有的創(chuàng)作者利用‘爽文化’中‘霸道總裁愛上我’‘算計狠毒惡婆婆’等元素吸睛……有的制作方為了趕熱點、賺快錢，極力壓縮制作周期，一味拼流量、搶速度，導(dǎo)致創(chuàng)意委縮”，列舉了存在的種種問題，說明創(chuàng)作質(zhì)量有好有壞，差異很大，所以此處需要填寫一個形容質(zhì)量不統(tǒng)一、好壞混雜的成語，可用“良莠不齊/參差不齊”。良莠不齊：指好的壞的混雜在一起。參差不齊：形容很不整齊或水平不一?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。甲：后文“一部手機就能拍攝、制作、上傳”是具體描述，說明微短劇制作過程極其簡單、方便、快捷，是對甲處的具體舉例，即本處是對微短劇創(chuàng)作非常簡單、便捷的總結(jié)，可填寫“制作微短劇幾乎沒有門檻”。乙：第四段開頭“豐富了影視生態(tài)和文藝樣式，為行業(yè)發(fā)展注入了新動能”，肯定微短劇的積極意義，“但”字表轉(zhuǎn)折，需指出發(fā)展中的問題及對策。結(jié)合后文“政府主管部門應(yīng)當(dāng)完善工作機制……制作方要強化精品意識”，明確提出監(jiān)管和行業(yè)自律的措施，本處是對下文措施規(guī)范的總結(jié)，可填寫“也需予以規(guī)范引導(dǎo)”?！?0題詳解】本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。①“涌”指水流動，“擁”指聚集，應(yīng)將“涌”改為“擁”?！胺鋼怼毙稳萑巳合穹淙喊銚頂D聚集。②“委”有曲折、末尾、任命等意思，應(yīng)將“委”改為“萎”?！拔s”指衰退變小，符合“壓縮制作周期導(dǎo)致創(chuàng)意衰退”的語境，③“井”為水井，“阱”指捕捉野獸的坑，應(yīng)將“井”改為“阱”?！跋葳濉北扔骱θ说娜μ??！?1題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。②強加因果，“制作方是微短劇的生產(chǎn)者”是一個客觀事實陳述，“要強化精品意識”是提出的要求或建議，兩者之間不存在因果關(guān)系，應(yīng)去掉“所以”。④“拍攝制作、劇本創(chuàng)作”語序不當(dāng)，創(chuàng)作流程應(yīng)先“劇本創(chuàng)作”后“拍攝制作”，原句違背邏輯順序，需調(diào)整為“劇本創(chuàng)作、拍攝制作”?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之壓縮語段和擬寫建議的能力。（1）①根據(jù)原文“利用‘爽文化’……不斷挑戰(zhàn)創(chuàng)作道德底線”可知，微短劇內(nèi)容低俗化、媚俗化，價值觀扭曲，迎合低級趣味，違背主流價值觀，可概括“內(nèi)容低俗媚俗”。②根據(jù)原文“為了趕熱點、賺快錢，極力壓縮制作周期，一味拼流量、搶速度，導(dǎo)致創(chuàng)意委縮”可知，微短劇急功近利，忽視質(zhì)量，導(dǎo)致創(chuàng)意退化，可概括“制作粗制濫造”。③根據(jù)原文“通過誘導(dǎo)付費觀看，欺騙中老年人掉入反復(fù)充值、高額充值的消費陷阱”可知，微短劇利用信息差實施消費欺詐，損害用戶權(quán)益，可概括“消費誘導(dǎo)欺詐”。（2）首先分析題干要求，“規(guī)范建議”要針對前面概括的亂象，提出建設(shè)性的、引導(dǎo)行業(yè)健康發(fā)展的具體措施或方向，建議應(yīng)具有可行性和正面引導(dǎo)性?！笆褂脤ε季涫健笔顷P(guān)鍵形式要求，即上下兩句結(jié)構(gòu)相同，字?jǐn)?shù)相等，意義相關(guān)、相對、相反或相承，共同表達(dá)一個完整的主題，語言凝練、有節(jié)奏感。接著根據(jù)問題與對策明確建議方向，提取原文對策關(guān)鍵詞，前文提到微短劇的相關(guān)問題，比如內(nèi)容低俗媚俗、制作粗制濫造、消費誘導(dǎo)欺詐、價值觀扭曲、急功近利、忽視長遠(yuǎn)等等，材料第四段提供了具體建議方向，政府要完善機制、加強監(jiān)管、引導(dǎo)精品化；制作方應(yīng)強化精品意識、挖掘深度題材、在創(chuàng)作制作環(huán)節(jié)下功夫、推動表達(dá)升級。然后構(gòu)建對偶框架，上聯(lián)針對破除流量迷信、祛除低俗糟粕、拋棄速成套路、抵制欺詐行為等問題，用“破”“祛”“棄”等動詞開頭，下聯(lián)對應(yīng)提出樹立精品意識、建立行業(yè)規(guī)范、弘揚正向價值、堅守文化初心、深耕優(yōu)質(zhì)內(nèi)容、追求藝術(shù)匠心、注重長遠(yuǎn)發(fā)展等對策，用“立”“揚”“鑄”等動詞呼應(yīng)，意義相承，邏輯清晰，緊扣主題即可。四、寫作（60分）23.閱讀下面材料，按要求作文。子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”（《論語·里仁》）先義而后利者榮，先利而后義者辱；榮者常通，辱者常窮。（《荀子·榮辱》）“和平方舟”號醫(yī)院船是中國踐行正確義利觀，“講信義，重情義，揚正義，樹道義，義利相兼，義重于利”的縮影，是中國高揚“和平發(fā)展，合作共贏”旗幟，構(gòu)建人類命運共同體及海洋命運共同體的高度體現(xiàn)。作為當(dāng)代青年，你對“義”與“利”有怎樣的認(rèn)識與思考？請結(jié)合上述材料，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：在“義”“利”平衡中成就完美人生儒家先圣孔子說“君子喻于義，小人喻于利”，贊美君子知義而行，嘆息小人逐利而往。人生如白駒過隙，轉(zhuǎn)瞬而逝的歷程中如何把控義利的平衡，是重大的人生命題，只有在義利平衡中才能成就完美無悔的人生。在義利的天平上，首先要在思想上“明義”，以義為先，才能在行為上正確地“取利”?！懊髁x”是獲取個人利益的前提。古圣先賢面對人生抉