《歸去來兮辭》原文、注釋、翻譯和賞析序余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。原文歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！注釋與翻譯序注釋：1.余家貧：我家境貧困。2.耕植不足以自給：耕種種植不足以養(yǎng)活自己。3.幼稚盈室：小孩滿屋子（指子女多）。幼稚：孩童。4.瓶無儲粟：米缸里沒有儲存的糧食。瓶：盛糧食的器皿。5.生生所資，未見其術(shù)：維持生活所需的東西，找不到獲取的辦法。生生：維持生活。資：憑借。6.親故多勸余為長吏：親戚朋友大多勸我去做個(gè)小官。長吏：泛指官吏。7.脫然有懷：（我）心里也輕松地有了這個(gè)念頭。脫然：輕快的樣子。8.求之靡途：想求官卻沒有門路。靡：無。9.會有四方之事：恰逢（朝廷）有出使外地的差事。四方之事：指奉使外出的事。10.諸侯以惠愛為德：地方長官把愛惜人才當(dāng)作美德。諸侯：指州郡長官。11.家叔以余貧苦，遂見用于小邑：叔父因我貧困，（我）就被任用在一個(gè)小縣做官。家叔：指陶淵明的叔父陶夔。見用：被任用。12.風(fēng)波未靜：指當(dāng)時(shí)社會動蕩不安（如桓玄之亂等）。13.心憚遠(yuǎn)役：心里害怕到遠(yuǎn)方任職。14.彭澤去家百里：彭澤縣離家鄉(xiāng)有一百里。彭澤：縣名，今江西彭澤。15.公田之利，足以為酒：公田的收成，足夠用來釀酒（陶淵明好飲酒，此為他求官的一個(gè)原因）。16.眷然有歸歟之情：思念家鄉(xiāng)，產(chǎn)生了“回去吧”的念頭。眷然：思念的樣子。歸歟：語出《論語》，表歸隱之意。17.質(zhì)性自然，非矯厲所得：本性喜歡自然，不是勉強(qiáng)做作能改變的。矯厲：勉強(qiáng)約束。18.饑凍雖切，違己交?。吼囸I寒冷雖然急迫，但違背自己的心意（做官），身體和精神都會痛苦。交?。荷硇亩几械酵纯唷?9.嘗從人事，皆口腹自役：曾經(jīng)做官，都是為了糊口而役使自己。人事：指做官。20.悵然慷慨，深愧平生之志：（想到這些）惆悵感慨，深深愧疚于平生的志向（指歸隱）。21.猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝：還希望等收獲一季糧食，就收拾行裝連夜離去。一稔（rěn）：谷物成熟一次，指一年。斂裳：收拾衣物。22.尋程氏妹喪于武昌：不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世。尋：不久。程氏妹：陶淵明的妹妹，嫁程家。23.情在駿奔：按情理應(yīng)當(dāng)急速奔喪。駿奔：急速奔去。24.自免去職：自己請求免去官職。25.仲秋至冬，在官八十余日：從秋中到冬天，任職八十多天。26.因事順心，命篇曰《歸去來兮》：因這件事（辭官）順從了心意，寫下這篇文章，命名為《歸去來兮》。27.乙巳歲十一月也：乙巳年十一月（即晉安帝義熙元年，公元405年，是年陶淵明41歲）。翻譯：我家境貧困，耕種種植不足以養(yǎng)活自己。孩子滿屋子，米缸里沒有存糧，維持生活的物資，找不到獲取的辦法。親戚朋友大多勸我去做官，我心里也輕松地動了這個(gè)念頭，可求官卻沒有門路。恰逢朝廷有出使外地的差事，地方長官把愛惜人才當(dāng)作美德，叔父因我貧困，我就被任用在一個(gè)小縣做官。當(dāng)時(shí)社會動蕩還沒平息，我心里害怕到遠(yuǎn)方任職，彭澤縣離家鄉(xiāng)一百里，公田的收成足夠釀酒，所以就請求去那里。沒過幾天，思念家鄉(xiāng)，產(chǎn)生了“回去吧”的念頭。為什么呢？我本性喜歡自然，不是勉強(qiáng)做作能改變的。饑餓寒冷雖然急迫，但違背自己的心意（做官），身心都會痛苦。曾經(jīng)做官，都是為了糊口而役使自己。想到這些，我惆悵感慨，深深愧疚于平生的志向。還希望等收獲一季糧食，就收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，按情理應(yīng)當(dāng)急速奔喪，我就自己請求免去官職。從秋中到冬天，我任職八十多天。因這件事順從了心意，寫下這篇文章，命名為《歸去來兮》。時(shí)在乙巳年十一月。歸去來兮辭原文：歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。注釋：1.歸去來兮：回去吧！來：語氣助詞。2.蕪：荒蕪。胡：為什么。3.既自以心為形役：既然自己讓心靈被形體（指謀生的需求）役使。4.奚：為什么。5.悟已往之不諫：明白過去的事已無法挽回。諫：挽回。6.來者之可追：未來的事還能補(bǔ)救。追：補(bǔ)救。7.迷途其未遠(yuǎn)：走入迷途其實(shí)不算遠(yuǎn)。8.今是而昨非：現(xiàn)在（歸隱）是對的，過去（做官）是錯(cuò)的。9.遙遙以輕飏（yáng）：船搖搖晃晃，輕快地飄蕩。飏：飛揚(yáng)，形容船行輕快。10.征夫：行人。11.熹微：天色微明。翻譯：回去吧！田園快要荒蕪了，為什么還不回去呢？既然自己讓心靈被形體役使，又為什么惆悵獨(dú)自悲傷呢？明白過去的事已無法挽回，知道未來的事還能補(bǔ)救。走入迷途其實(shí)不算遠(yuǎn)，我醒悟現(xiàn)在（歸隱）是對的，過去（做官）是錯(cuò)的。船搖搖晃晃輕快地飄蕩，風(fēng)飄飄吹起我的衣裳。向行人打聽前面的路，遺憾晨光還是這樣微弱（天還沒大亮）。原文：乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。注釋：1.乃瞻衡宇：終于望見自家的簡陋房屋。衡宇：簡陋的屋子（衡：橫木，代指簡陋的門）。2.載欣載奔：一邊高興一邊奔跑。載……載……：一邊……一邊……。3.三徑就荒：院子里的小路快要荒蕪了。三徑：指院中小路（漢代蔣詡隱居，在院中種三徑，后代指隱居之所）。就：接近。4.盈樽：滿杯。樽：酒器。5.引壺觴（shāng）以自酌：拿起酒壺酒杯自斟自飲。觴：酒杯。6.眄（miǎn）庭柯以怡顏：看庭院里的樹木，使臉色愉快。眄：斜視，這里指“看”?？拢簶渲Αｂ仯菏鼓樕矏?。7.倚南窗以寄傲：靠著南窗寄托傲然自得的情懷。8.審容膝之易安：深知狹小的屋子也容易安身。容膝：形容屋子狹小，僅能容下膝蓋。9.園日涉以成趣：每天在園子里走走，漸漸成了樂趣。涉：涉足，走到。10.策扶老以流憩（qì）：拄著拐杖隨地休息。策：拄著。扶老：拐杖。流憩：隨地休息。11.矯首：抬頭。遐觀：遠(yuǎn)望。12.岫（xiù）：山穴，這里指山峰。13.景翳翳（yì）以將入：日光昏暗，將要落山。景：通“影”，指日光。翳翳：昏暗的樣子。14.盤桓：徘徊。翻譯：終于望見自家的簡陋房屋，我一邊高興一邊奔跑。童仆出來迎接，孩子在門口等候。院子里的小路快要荒蕪了，松樹和菊花卻還存活著。帶著孩子走進(jìn)屋內(nèi)，酒杯里盛滿了酒。拿起酒壺酒杯自斟自飲，看庭院里的樹木，讓臉色變得愉快?？恐洗凹耐邪寥蛔缘玫那閼?，深知狹小的屋子也容易安身。每天在園子里走走，漸漸成了樂趣，大門雖然安設(shè)卻常常關(guān)著。拄著拐杖隨地休息，時(shí)常抬頭遠(yuǎn)望。云沒有心思地從山峰中飄出，鳥飛疲倦了就知道返回。日光昏暗將要落山，我撫摸著孤松徘徊不忍離去。原文：歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。注釋：1.息交以絕游：停止交往，斷絕交游（指不再與官場之人往來）。2.世與我而相違：世俗與我的心意相違背。3.復(fù)駕言兮焉求：又何必駕車出去追求什么呢？駕言：駕車出游（言：助詞，無實(shí)義）。4.情話：知心話。5.有事于西疇（chóu）：要到西邊的田地勞作。疇：田地。6.或命巾車：有時(shí)叫上有帷幕的車。巾車：有帷幕的小車。7.或棹（zhào）孤舟：有時(shí)劃著小船。棹：劃船的工具，這里作動詞，劃。8.窈窕（yǎotiǎo）以尋壑：沿著深遠(yuǎn)的山谷探尋。窈窕：深遠(yuǎn)曲折的樣子。壑：山谷。9.崎嶇而經(jīng)丘：順著高低不平的山路經(jīng)過山丘。10.欣欣以向榮：茂盛地生長。欣欣：茂盛的樣子。11.涓涓：細(xì)流不斷的樣子。12.善萬物之得時(shí)：羨慕萬物順應(yīng)時(shí)節(jié)生長。善：羨慕。13.行休：將要結(jié)束（指生命將要終結(jié)）。翻譯：回去吧！請讓我停止交往，斷絕交游。世俗與我的心意相違背，又何必駕車出去追求什么呢？喜歡和親戚說知心話，以彈琴讀書為樂來消除憂愁。農(nóng)夫告訴我春天到了，要到西邊的田地勞作。有時(shí)叫上有帷幕的車，有時(shí)劃著小船。既沿著深遠(yuǎn)的山谷探尋，也順著高低不平的山路經(jīng)過山丘。樹木茂盛地生長，泉水細(xì)流不斷地流淌。羨慕萬物順應(yīng)時(shí)節(jié)生長，感嘆我的生命將要走向盡頭。原文：已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！注釋：1.已矣乎：算了吧！2.寓形宇內(nèi)：身體寄托在天地間（指活著）。寓形：寄托形體。3.曷（hé）不委心任去留：何不隨順心意，任其自然生滅？曷：何。委心：隨順心意。去留：指生死。4.胡為乎遑遑（huáng）欲何之：為什么心神不安，想要到哪里去呢？遑遑：匆忙不安的樣子。之：去，往。5.帝鄉(xiāng)：仙境。期：期望。6.懷良辰以孤往：趁著好時(shí)光獨(dú)自出游。懷：留戀，這里指“趁著”。7.植杖而耘耔（yúnzǐ）：放下拐杖除草培土。植杖：把拐杖插在地上（指放下拐杖）。耘：除草。耔：給苗培土。8.東皋（gāo）：東邊的高地。舒嘯：放聲長嘯。9.聊乘化以歸盡：姑且順應(yīng)自然變化，直到生命終結(jié)。乘化：順應(yīng)自然變化。歸盡：指生命結(jié)束。10.樂夫天命復(fù)奚疑：樂天知命，又有什么可懷疑的呢！翻譯：算了吧！身體寄托在天地間還能有多久？何不隨順心意，任其自然生滅？為什么心神不安，想要到哪里去呢？富貴不是我的愿望，仙境也不可期望。趁著好時(shí)光獨(dú)自出游，有時(shí)放下拐杖除草培土。登上東邊的高地放聲長嘯，面對清澈的溪流賦詩。姑且順應(yīng)自然變化直到生命終結(jié)，樂天知命，又有什么可懷疑的呢！賞析陶淵明的《歸去來兮辭》是中國文學(xué)史上隱逸主題的巔峰之作，既是他告別官場、歸隱田園的宣言，更是一曲對自然本真、精神自由的深情禮贊。這篇辭賦以真摯的情感、洗練的語言、圓融的意境，將個(gè)人生命選擇與哲學(xué)思考熔鑄一體，千百年來打動著每一個(gè)渴望掙脫束縛、回歸本心的靈魂。一、從“心為形役”到“復(fù)得返自然”：一場覺醒的生命突圍序文以極簡練的筆觸交代背景：家貧求官，卻因“質(zhì)性自然，非矯厲所得”，終覺“饑凍雖切，違己交病”。這種對“心為形役”的痛悟，是全篇的情感起點(diǎn)——官場的俸祿（“公田之利，足以為酒”）終究抵不過對“違己”的煎熬。“猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝”的猶豫，與“程氏妹喪”觸發(fā)的“自免去職”，實(shí)則是內(nèi)在覺醒的必然：他終于看清，世俗的“長吏”之位，不過是束縛本性的枷鎖。正文開篇“歸去來兮，田園將蕪胡不歸”，以呼告起筆，如一聲掙脫樊籠的長嘆，將壓抑已久的歸思噴薄而出?！拔蛞淹恢G，知來者之可追”，是對過往的決絕告別，更是對未來的清醒抉擇——這種“覺今是而昨非”的頓悟，超越了單純的辭官，成為一場對生命意義的重新定義：人應(yīng)當(dāng)為“心”而活，而非為“形”（物質(zhì)、虛名）所役。二、田園即心園：在日常細(xì)節(jié)中照見本真之樂作品最動人之處，是對歸隱生活的細(xì)膩描摹，每一個(gè)場景都浸透著“復(fù)得返自然”的狂喜與安寧，卻又絕非刻意美化的“烏托邦”，而是充滿煙火氣的真實(shí)生命狀態(tài)。1.歸家之喜：“乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門”，寥寥數(shù)筆，將久別歸家的急切與溫馨寫得如在眼前；“三徑就荒，松菊猶存”，荒徑與存菊的對比，暗合“歲寒然后知松柏之后凋”的品格堅(jiān)守——田園雖蕪，初心未泯。2.閑居之適：“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”，一杯酒、一株樹，便足以悅心；“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”，狹小的居所因“心寬”而自在，道盡“君子居之，何陋之有”的精神超越；“策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀”，老者拄杖漫步，時(shí)而抬頭望云，動作閑緩，卻藏著對天地自然的敬畏與親和。3.物我相融：“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”，云的自在、鳥的歸巢，恰是詩人心境的投射——不刻意、不強(qiáng)求，順應(yīng)本性便是圓滿；“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”，草木的蓬勃、泉水的清澈，不僅是自然之景，更是生命本應(yīng)有的狀態(tài)：鮮活、舒展、生生不息。三、從“息交絕游”到“乘化歸盡”：一種通透的生命哲學(xué)如果說前半部分是對田園生活的抒情，后半部分則升華為對生命本質(zhì)的哲學(xué)思考?！罢埾⒔灰越^游”，不是孤僻避世，而是對“世與我而相違”的清醒認(rèn)知——當(dāng)世俗的價(jià)值體系與自我本性沖突時(shí)，與其周旋妥協(xié)，不如堅(jiān)守本心。“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”“農(nóng)人告余以春及，將有事于