2026屆廣西四市同城市級(jí)名校中考語(yǔ)文五模試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1．語(yǔ)言運(yùn)用―下列各句表達(dá)得體的一項(xiàng)是（）A．請(qǐng)愚兄你別拿著比我高的成績(jī)，還跟敝人說(shuō)沒(méi)有考好??！B．家父常教育我，不能決定太陽(yáng)幾點(diǎn)升起，但可以決定自己幾點(diǎn)起床。C．我至今還惠存著您送我的“翰墨書(shū)香，家國(guó)天下”這幅書(shū)法作品。D．學(xué)生我認(rèn)真讀過(guò)老師您的拙作，對(duì)您在文章中的一些高見(jiàn)十分佩服。2．下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．在國(guó)人的期待中，國(guó)產(chǎn)大型客機(jī)C919圓滿(mǎn)完成了第一趟藍(lán)天首飛之旅。B．最近，來(lái)自“一帶一路”沿線(xiàn)20個(gè)國(guó)家的在華留學(xué)生，評(píng)選出中國(guó)“新四大發(fā)明”：高鐵、網(wǎng)購(gòu)、支付寶和共享單車(chē)。C．據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)現(xiàn)有的戲曲劇種約有三百六十多種左右，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬(wàn)計(jì)。D．學(xué)校開(kāi)展與策劃的“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，有助于更多同學(xué)了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。3．依次填入下列各句橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）學(xué)會(huì)愛(ài)自己，是要我們學(xué)會(huì)勤于律己和自己。這一生總有許多時(shí)候沒(méi)有人督促我們、指導(dǎo)我們、告誡我們、叮嚀我們，即使是最親愛(ài)的父母和最真誠(chéng)的朋友也不會(huì)永遠(yuǎn)伴隨我們。我們擁有的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)隨時(shí)都有失去的可能。這時(shí)候，我們必須學(xué)會(huì)為自己修枝打杈澆水培肥，使自己不會(huì)沉淪為一棵的草，而成長(zhǎng)為一株的樹(shù)。A．端正默默無(wú)聞美麗多姿 B．矯正枯榮隨風(fēng)筆直蔥蘢C．矯正默默無(wú)聞美麗多姿 D．端正枯榮隨風(fēng)筆直蔥蘢4．下列句中字的注音和畫(huà)線(xiàn)詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)全都正確的一項(xiàng)是（）A．凡事蘊(yùn)（yùn）理，萬(wàn)物皆趣?？嚯y可以成為滋養(yǎng)我們茁（zhuó）壯成長(zhǎng)的養(yǎng)分，缺撼也會(huì)成為我們?nèi)松猛局械哪堑漓n麗風(fēng)景。B．沿著曲（qū）折蜿蜒的山道，我們來(lái)到這個(gè)世外桃源：溪水潺潺，清澈見(jiàn)底；蒼松挺拔，青草蔥??；山風(fēng)襲過(guò)，馨（xīn）香四溢。C．在這個(gè)知識(shí)快速迭（dié）代、人工智能蓬勃興（xīng）起的時(shí)代，閱讀不僅是我們浸潤(rùn)心靈的方式，更是我們接軌世界的必要途徑。D．人生如四季，春的明媚，夏的熾（zhì）熱，秋的豐碩（shuò），冬的靜美，每一季都各有特點(diǎn)，正如每一階段的生活都多姿多彩。5．默寫(xiě)古詩(shī)文中的名篇名句若夫日出而林霏開(kāi)，_____________________。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）《過(guò)零丁洋》一詩(shī)中，詩(shī)人借比喻將個(gè)人遭遇和國(guó)家命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起的句子是：_____________________，_____________________。范仲淹在《漁家傲·秋思》中，表達(dá)守邊將士濃烈思鄉(xiāng)之情和渴望建功立業(yè)的詩(shī)句是：“_____________________，_____________________。”“我注意到，今年……1億多非戶(hù)籍人口在城市落戶(hù)的行動(dòng)正在繼續(xù)，1300萬(wàn)人在城鎮(zhèn)找到了工作，解決棚戶(hù)區(qū)問(wèn)題的住房開(kāi)工了580萬(wàn)套，新市民有了溫暖的家?！敝飨?019年新年賀詞中的話(huà)，讓我們想到了大詩(shī)人杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中心系天下寒士的千古名句：“_____________________，_____________________?！?．我國(guó)民間有“少不讀《水滸》”的說(shuō)法，意思是年輕人讀《水滸傳》容易盲目崇尚武力與江湖義氣，所以不要讀《水滸傳》。你同意這種說(shuō)法嗎?請(qǐng)談?wù)劺碛伞６?、閱讀7．閱讀下面文言文，完成下列小題。余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。李德輝，字仲實(shí)，通州潞縣人。適歲兇，家儲(chǔ)粟才五升，其母舂蓬稗、炊藜莧而食之。德輝天性孝悌，操履①清慎，既就外傅②，嗜讀書(shū)，束于貧，無(wú)以自資，乃輟業(yè)。年十六，監(jiān)酒③豐州，祿食充足，甘旨有余，則市筆札錄書(shū)，夜誦不休。已乃厭糟曲，嘆曰：“志士顧安此耶！仕不足以匡君福民，隱不足以悅親善身，天地之間，人壽幾何，惡可④無(wú)聞，同腐草木也！”乃謝絕所與游少年，求先生長(zhǎng)者講學(xué)，以卒其業(yè)。注釋?zhuān)孩俨俾模翰傩?。②外傅：老師。③監(jiān)酒：監(jiān)管制酒。④惡可：怎么能，如何能。1．解釋下列加點(diǎn)的詞。每假借于藏書(shū)之家______又患無(wú)碩師、名人與游______俟其欣悅______適歲兇______則市筆札錄書(shū)______2．翻譯下列句子。故余雖愚，卒獲有所聞。乃謝絕所與游少年，求先生長(zhǎng)者講學(xué)，以卒其業(yè)。3．甲文作者借到書(shū)“手自筆錄”“弗之怠”，乙文作者“市筆札錄書(shū)，夜誦不休”，這表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥墓餐膽B(tài)？4．宋濂與李德輝在志趣方面有哪些相同之處？請(qǐng)結(jié)合兩文內(nèi)容，進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。太尉始為涇州刺史時(shí)，汾陽(yáng)王①以副元帥居蒲。王子晞為尚書(shū)，領(lǐng)行營(yíng)節(jié)度使，寓軍邠州，縱士卒無(wú)賴(lài)。邠寧節(jié)度使白孝德以王故，戚不敢言。太尉既署一月，晞軍士十七人入市取酒，又以刃刺酒翁，壞釀器，酒流溝中。太尉列卒取十七人，皆斷頭注槊②上，植市門(mén)外。晞一營(yíng)大噪，盡甲。孝德震恐，召太尉曰：“將奈何？”太尉曰：“無(wú)傷也，請(qǐng)辭于軍?！毙⒌率箶?shù)十人從太尉，太尉盡辭去。解佩刀，選老躄者一人持馬，至?xí)勯T(mén)下。甲者出，太尉笑且入，曰：“殺一老卒，何甲也？吾戴吾頭來(lái)矣！”甲者愕。因諭曰：“尚書(shū)固負(fù)若屬耶？副元帥固負(fù)若屬耶？奈何欲以亂敗郭氏？為白尚書(shū)，出聽(tīng)我言?！睍劤鲆?jiàn)太尉，太尉曰：“副元師勛塞天地，當(dāng)務(wù)始終。今尚書(shū)恣卒為暴，暴且亂。亂天子邊，欲誰(shuí)歸罪？罪且及副元師。今邠人惡子弟以貨竄名軍籍中，殺害人，如是不止，幾日不大亂？大亂由尚書(shū)出，人皆曰尚書(shū)倚副元帥，不戢士，然則郭氏功名，其與存者幾何？”言未畢，晞再拜曰：“公幸教晞以道，恩甚大，愿奉軍以從?！鳖欉匙笥以唬骸敖越饧咨⑦€火伍中，敢嘩者死！”太尉曰：“吾未哺食③，請(qǐng)假設(shè)草具。”既食，曰：“吾疾作，愿留宿門(mén)下?！泵竹R者去，旦日來(lái)。遂臥軍中。晞不解衣，戒候卒擊柝衛(wèi)太尉。旦，俱至孝德所，謝不能，請(qǐng)改過(guò)。邠州由是無(wú)禍。（選自《柳河?xùn)|集》）（注）①汾陽(yáng)王：平定安史之亂的第一功臣郭子儀。②槊：長(zhǎng)矛。③哺食：吃晚飯。1．下列句中的“以”與“奈何欲以亂敗郭氏”中的“以”的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．愿奉軍以從 B．邠寧節(jié)度使白孝德以王故C．屠暴起，以刀劈狼首 D．以傷先帝之明2．下列對(duì)人物的分析評(píng)價(jià)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．太尉雖治理時(shí)間不長(zhǎng)，但嚴(yán)懲惡卒，不畏強(qiáng)暴，堅(jiān)持正義。B．白孝德雖著墨不多，但亦可見(jiàn)此人的膽小怕事，無(wú)所作為。C．郭晞起初放縱士卒橫行，驕橫無(wú)知，但在太尉一番言辭之后知錯(cuò)能改。D．太尉自始至終獨(dú)一人前往郭晞軍中，體現(xiàn)了他超人的膽識(shí)和處事的智慧。3．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。①縱士卒無(wú)賴(lài)縱：______②殺一老卒，何甲也甲：______③罪且及副元師且：______④俱至孝德所，謝不能謝：______4．翻譯下列句子。（1）顧叱左右曰：“皆解甲散還火伍中，敢嘩者死！”（2）小大之獄，雖不能察，必以情。9．閱讀《醉翁亭記》,完成后面小題醉翁亭記歐陽(yáng)修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。1．下列選項(xiàng)各有兩組詞語(yǔ),每組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）A．環(huán)滁皆山/環(huán)環(huán)相扣醉翁之意不在酒/意與日去B．風(fēng)霜高潔/冰清玉潔野芳發(fā)而幽香/朝發(fā)白帝C．四時(shí)之景/春和景明至于負(fù)者歌于途/負(fù)篋曳屣D．鳴聲上下/一鳴驚人游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)/去國(guó)懷鄉(xiāng)2．翻譯文中三處畫(huà)線(xiàn)語(yǔ)句,并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解,全都正確的一項(xiàng)是（______）望之蔚然而深秀者,瑯琊也。翻譯:一眼望去,樹(shù)木茂盛又幽深秀麗的,是瑯琊山理解:瑯琊山環(huán)繞著滁州城它的樹(shù)林和山谷非常美麗?；廾髯兓?山間之朝暮也。翻譯:這明暗交替變化的景象,是山中的早晨和晚上。理解:早晨,霧氣消散,山間便變得明亮;晚上,煙云聚攏山谷又變得昏暗了蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也翻譯:臉色蒼老,滿(mǎn)頭白發(fā),醉醺醺地坐在滁州游山人中間，這是太守喝醉了。理解:太守之所以喝醉,是因?yàn)樗晔乱迅卟粍倬屏?且同游者不能懂得他的樂(lè)趣。3．上文和下面的（鏈接材料）共同體現(xiàn)了怎樣的思想?請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明。孟子見(jiàn)于王①曰:“王之好樂(lè)甚②,則齊其庶幾乎③!”曰:“可得聞與?曰:“獨(dú)樂(lè)樂(lè),與人樂(lè)樂(lè),孰樂(lè)?”曰:“不若與人?！痹?“與少樂(lè)樂(lè),與眾樂(lè)樂(lè),孰樂(lè)?"曰:不若與眾?！薄俺颊?qǐng)為王言樂(lè)。今王鼓樂(lè)于此,百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音④，舉⑤欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也？’今王田獵于此，百姓聞王車(chē)馬之音，見(jiàn)羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能田獵也？’此無(wú)他，與民同樂(lè)也。今王與百姓同樂(lè)，則王⑥矣！”注:①[王]指齊王。②[樂(lè)]欣賞音樂(lè)。③[齊其庶幾乎]齊國(guó)大概也就點(diǎn)不多治理好。庶幾，差不多。④[鐘鼓之聲、管箭之音]指音樂(lè)。⑤[舉]皆、都。⑥[王]成就王業(yè)。10．閱讀文段，回答問(wèn)題“簡(jiǎn)單”的力量何冠軍⑴也許，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想并不需要太多的條件。很多時(shí)候，只要理想堅(jiān)定、行動(dòng)果決，即便行囊簡(jiǎn)單，也能抵達(dá)人生的遠(yuǎn)方。⑵清代彭端淑在《為學(xué)一首示子侄》中講述，從西蜀到南海，路途有數(shù)千里之遙，久欲買(mǎi)舟而下的富僧終未成行，而貧僧卻僅憑“一瓶一缽”實(shí)現(xiàn)了往返。簡(jiǎn)單的力量，首先源自一顆純粹的心靈。相信自己、重視內(nèi)因、勇毅篤行，才更可能找到通往成功之路。⑶有人說(shuō)，一旦你做到了簡(jiǎn)單，你就能搬動(dòng)大山。但怎樣才能做到簡(jiǎn)單？欲望濃稠者做不到簡(jiǎn)單，被浮華束縛內(nèi)心者也做不到簡(jiǎn)單。孔子弟子顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，依然“不改其樂(lè)”；愛(ài)因斯坦堅(jiān)信，“簡(jiǎn)樸的生活方式是最好的，因?yàn)閷?duì)身心最有裨益”。“簡(jiǎn)單化”，本質(zhì)在于擺脫外物紛擾、避免枝蔓糾纏，是追求“用心一也”的過(guò)程。把“簡(jiǎn)單”這種生活智慧付諸實(shí)踐，往往能激發(fā)出不凡的力量。⑷簡(jiǎn)單是專(zhuān)注的前提，而專(zhuān)注是成就一切事業(yè)的保證。據(jù)說(shuō)有人問(wèn)牛頓，“人人都看到蘋(píng)果從樹(shù)上掉下來(lái)，為什么只有你發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力？”牛頓回答：“因?yàn)槲业男目偸潜P(pán)算著要去發(fā)現(xiàn)。”奧地利作家茨威格受邀參觀雕塑家羅丹的工作室，原本陪同他的羅丹一看到作品，立即忘記了客人的存在，沉醉到創(chuàng)作之中，好像整個(gè)世界已經(jīng)消失了?！皶?shū)癡者文必工，藝癡者技必良”，正是因?yàn)樾臒o(wú)旁騖、全神貫注，才讓牛頓、羅丹攀登上科學(xué)、藝術(shù)的巔峰。⑸拿破侖曾說(shuō)，“戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)就是在某一點(diǎn)上集中最大優(yōu)勢(shì)兵力”。生活的道理與此類(lèi)似，需要人們選擇一個(gè)適合自己的突破口，進(jìn)而全力以赴?，F(xiàn)實(shí)中，處身信息蕪雜、誘惑漸增的環(huán)境，一些人如同柳宗元筆下背負(fù)了過(guò)多負(fù)擔(dān)的小蟲(chóng)子那樣，患上了一味追求獲取的“肥胖癥”，逐步丟棄了專(zhuān)注的能力、簡(jiǎn)單的樂(lè)趣。而保持專(zhuān)注的定力、遠(yuǎn)離見(jiàn)異思遷的陷阱，就必須學(xué)會(huì)做“減法”和“除法”。⑹人是獨(dú)立的個(gè)體，更是“社會(huì)關(guān)系的總和”。置身社會(huì)關(guān)系網(wǎng)，人們不可避免地與其他人或物發(fā)生著關(guān)聯(lián)。如何理順關(guān)系，讓人際交往清清爽爽、讓心緒意志不為外物所役，考驗(yàn)著個(gè)人的智慧與心性，也檢驗(yàn)著人生的高度與廣度。譬如，有的人熱衷于拉圈子、尋靠山，自以為能有“金鐘罩”“鐵布衫”，實(shí)則使自己成為提線(xiàn)木偶，很容易在復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)的影響和裹挾下，最終陷入身不由己的境地。說(shuō)到底，做簡(jiǎn)單的人，似易實(shí)難；但保持簡(jiǎn)單、涵養(yǎng)定力，人生之路反而更從容。⑺簡(jiǎn)單的背后，是大徹大悟的智慧，是返璞歸真的境界。追尋成功與幸福，切不可忽視簡(jiǎn)單的力量。1．通讀全文，寫(xiě)出選文中心論點(diǎn)。2．第⑵段和第⑶段分別引用了《為學(xué)》中的事例和顏回、愛(ài)因斯坦的事例各有什么作用？3．結(jié)合語(yǔ)境，品析下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。有的人熱衷于拉圈子、尋靠山，自以為能有“金鐘罩”“鐵布衫”，4．文中作者認(rèn)為如何保持“簡(jiǎn)單”的力量？5．下面兩則名言，哪個(gè)更適合作為第⑷段的道理論據(jù)？為什么？書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。（蒲松齡）合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。（老子）11．閱讀下面文章，完成下列小題。漢字之美馬莜琛①漢字，是我們祖先智慧的結(jié)晶，它有一種獨(dú)特的美。漢字之美，美在它的神秘的面紗，美在它華美的外形與其中凝聚的精神氣韻。②漢字的筆畫(huà)雖簡(jiǎn)單，卻有著自己獨(dú)特的韻味。細(xì)細(xì)品讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的生機(jī)勃勃、迥然不同。同一個(gè)字，不同的書(shū)法家來(lái)寫(xiě)，面貌定然各不相同，有的翩若驚鴻，有的矯若游龍，每一個(gè)字都是一幅精彩的畫(huà)面。不同的漢字也會(huì)給人不一樣的審美感受，它們猶如一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符，使我們的心也隨之躍動(dòng)。一個(gè)“日”字，讓人感覺(jué)到太陽(yáng)的溫暖，一個(gè)“月”字，讓人感受到月光的柔和。一個(gè)“喜”字，讓人不自覺(jué)地咧開(kāi)嘴巴，喜上眉梢；一個(gè)“衰”字則令人眉頭一皺，輕輕嘆息。這何嘗不是漢字的獨(dú)特之美呢？③漢字的神秘在于其歷史的奧妙。是誰(shuí)創(chuàng)造了漢字？又是怎樣的機(jī)遇創(chuàng)造了漢字？外形華美是《大學(xué)》中講的“外王”，其每一個(gè)筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)，都講究起筆——行筆——收筆的法度，都講究筆畫(huà)的圓潤(rùn)，都講究因物象形。一個(gè)簡(jiǎn)單的“三”，第一畫(huà)表示“天”，第三畫(huà)表示“地”，第二畫(huà)表示“人”，合起來(lái)的意思就是“人生天地間”，就這樣，漢字巧妙地連接了自然世界和人的內(nèi)心世界。而精神氣韻就是《大學(xué)》的內(nèi)圣，每個(gè)字都是一首詩(shī)，譬如“木”字，其豎表堅(jiān)守，其橫意發(fā)展，而撇捺兩筆則是向外拓展，這不正是讀書(shū)人對(duì)讀書(shū)的態(tài)度嗎？④漢字擁有悠久的歷史，持續(xù)至今已有兩千多年。漢字的演變過(guò)程是美的。目光縱向追溯至千百年前，文字產(chǎn)生了，而它是以甲骨文的形式，這是一種刻于甲骨與銅器的文字，在當(dāng)時(shí)這種文字與陶器的花紋是相互契合的。因此，漢字之美就體現(xiàn)出來(lái)了。后來(lái)，幾百年以后，金文誕生。商代金文多為象形文字或以象形文字合成的會(huì)意字，它們像一幅幅圖畫(huà)，有的渾厚奔放，有的成團(tuán)塊狀。在近代，篆書(shū)向我們緩緩而來(lái)，它將金文簡(jiǎn)化，又不失圖畫(huà)風(fēng)格——圓潤(rùn)是它的特點(diǎn)。后來(lái)，隸書(shū)漸成時(shí)代趨勢(shì)，其間架?chē)?yán)謹(jǐn)，方正平直，渾厚剛勁，豪邁奔放。⑤漢字的外形是美的。說(shuō)起來(lái)，不得不提書(shū)法。古代文人底蘊(yùn)深厚，提筆落筆，墨色便在紙上浮現(xiàn)。一筆墨，分隔了陰陽(yáng)，分隔了虛實(shí)。筆法時(shí)而輕快，時(shí)而疾徐，漢字的深厚剛勁便表達(dá)得淋漓盡致。在世界文字之林中，漢字是豐富的書(shū)法瑰寶，也是中國(guó)五千年古老文化的結(jié)晶，代表著一個(gè)民族的文化力量。⑥漢字的精神也是美的。漢字向來(lái)追求盡善盡美，所謂“善”，是人心之善，“美”，是自然之美。因此，書(shū)法的第一筆往往能決定整個(gè)藝術(shù)境界，黑或白，虛或?qū)崱鹿P時(shí)，萬(wàn)物蘊(yùn)含其中，時(shí)間便是永恒。這種忘我的精神也是有限度的，“虛則歧，滿(mǎn)則溢，興則正，正者，沖和之謂也”。它超越了政治上的束縛，擺脫了權(quán)力上的枷鎖，升華為精神上永不衰敗的財(cái)富。⑦漢字之美，美在我們義無(wú)反顧的與世界撞擊而守住文化，美在擁有真正的中國(guó)魂。也許，眾多人提筆忘字，縱使?jié)h字經(jīng)歷過(guò)這樣的悲劇——而這種悲劇依舊散發(fā)著動(dòng)人光芒的美。想想伏爾泰的話(huà)：耕種自己的園地，不要急于膨脹自己。當(dāng)我們用真正的中國(guó)心堅(jiān)守起這個(gè)大國(guó)，我們才有勇氣不忘初心，慎終如始。1．根據(jù)全文內(nèi)容概括，漢字之美表現(xiàn)在哪些方面？2．說(shuō)說(shuō)第③段中的畫(huà)線(xiàn)句的表達(dá)作用？3．第④段中的加點(diǎn)字“多”能否去掉，為什么？4．聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你對(duì)⑦段畫(huà)線(xiàn)句的理解。三、應(yīng)用12．某校九年級(jí)（1）班開(kāi)展主題為“閱讀經(jīng)典好書(shū)”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你按要求完成下面的任務(wù)。（1）（觀點(diǎn)論述）人民文學(xué)出版社不久前新推出“四大名著珍藏版”，引起了社會(huì)對(duì)“四大名著”的重新關(guān)注，有同學(xué)認(rèn)為“四大名著”中的一些價(jià)值觀已經(jīng)過(guò)時(shí)，不適合進(jìn)行全民推廣閱讀，你認(rèn)為當(dāng)今時(shí)代中學(xué)階段是否應(yīng)當(dāng)提倡閱讀四大名著呢？請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)，并說(shuō)明理由。字?jǐn)?shù)在80字以?xún)?nèi)。（2）（故事鏈接）下圖是與教材有關(guān)，出自《水滸傳》中的一個(gè)經(jīng)典故事，請(qǐng)將故事簡(jiǎn)要敘出來(lái)，字?jǐn)?shù)在60字以?xún)?nèi)。智取生辰綱（3）（撰寫(xiě)對(duì)聯(lián)）請(qǐng)結(jié)合所給材料，完成下聯(lián)。上聯(lián)：唐僧師徒取經(jīng)修正果下聯(lián)：四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．作文。海子說(shuō)：“我們最終都要遠(yuǎn)行，最終都要與稚嫩的自己告別，告別是通向成長(zhǎng)的苦行之路”。著名主持人董卿在《朗讀者》第七期以“告別”為主題的活動(dòng)開(kāi)場(chǎng)白中說(shuō)，告別是結(jié)束也是開(kāi)始，是苦痛也是希望。面對(duì)告別，最好的態(tài)度就是好好告別！相信初三的你對(duì)“告別”一詞應(yīng)該會(huì)有些感悟和聯(lián)想，請(qǐng)自選角度，寫(xiě)一篇文章。要求：①題目自擬。②文體自選，詩(shī)歌除外。③不少于600字。④不出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名等。

參考答案一、積累1、B【解析】試題分析：A“愚兄”是對(duì)同輩而年輕于己者的自我謙稱(chēng)。C“惠存”是個(gè)敬詞，意思就是請(qǐng)保存。是指本人將某物（多是指書(shū)畫(huà)、書(shū)籍之類(lèi)的可供紀(jì)念用的東西）送給別人，多題寫(xiě)在該物上。D“拙作”是個(gè)謙詞，用于形容自己的作品，說(shuō)自己的作品是粗陋之作。2、B【解析】試題分析：A語(yǔ)義重復(fù)。去掉“第一趟”或“首飛”。C成分贅余。去掉“約”或“左右”。D語(yǔ)序錯(cuò)誤。把“開(kāi)展”與“策劃”對(duì)調(diào)即可。點(diǎn)睛：病句有不同的類(lèi)型，常見(jiàn)的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類(lèi)。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語(yǔ)義問(wèn)題包括語(yǔ)義不精練、歧義問(wèn)題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周；句法問(wèn)題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類(lèi)型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。3、B【解析】

試題分析：（1）端正：指姿勢(shì)挺直或者態(tài)度品行正派。矯正：改正。糾正。根據(jù)下文所說(shuō)的“有人督促我們、指導(dǎo)我們、告誡我們、叮嚀我們”可知，填寫(xiě)的應(yīng)該是“矯正”。（2）默默無(wú)聞：不出名，無(wú)人知曉。枯榮隨風(fēng)：草木的盛衰隨其自然。比喻人的得志和失意順其自然。依據(jù)“學(xué)會(huì)為自己修枝打杈澆水培肥”，應(yīng)該選用“枯榮隨風(fēng)”。（3）依據(jù)語(yǔ)意所表達(dá)的“健康茁壯成長(zhǎng)”，所以應(yīng)該選用“筆直蔥蘢”更切合語(yǔ)境。據(jù)此，答案為B。4、C【解析】

C加點(diǎn)字的注音和畫(huà)線(xiàn)詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)全都正確。A缺憾。B蔥蘢。D熾（chì）熱。5、(1)云歸而巖穴暝(2)山河破碎風(fēng)飄絮身世浮沉雨打萍(3)濁酒一杯家萬(wàn)里燕然未勒歸無(wú)計(jì)(4)安得廣廈千萬(wàn)間大庇天下寒士俱歡顏【解析】

古詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字?！瓣?、絮、濁、勒、廈、俱”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。6、示例：同意這種觀點(diǎn)。“少不讀水滸”是因?yàn)樗疂G里面主要是江湖義氣，兄弟感情，一言不合就造反，水滸傳中一味的好勇斗狠，少年人讀之無(wú)益，少年血?dú)夥絼傄子跊_動(dòng)，增長(zhǎng)其好勇斗狠的毛病。【解析】

兩種觀點(diǎn)都可以。但必須寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)睦碛?。如：同意這種觀點(diǎn)。因?yàn)椤端疂G》對(duì)人性、社會(huì)的深刻洞察以及其反映出的故事發(fā)生和創(chuàng)作時(shí)代的苦難，帶有一定的灰暗色調(diào)，少年讀了可能會(huì)感到前途的渺茫，產(chǎn)生悲觀情緒。二、閱讀7、1．（1）借（2）擔(dān)心，憂(yōu)慮（3）等待（4）適逢，正趕上（5）買(mǎi)2．（1）所以，我雖然愚笨，終于能夠有所收獲。（2）于是（李德輝）委婉拒絕（和他）共同游玩的同伴，請(qǐng)求先生、長(zhǎng)輩講授知識(shí)，來(lái)完成自己的學(xué)業(yè)。3．表現(xiàn)了主人公渴望讀書(shū)的迫切心情和執(zhí)著于學(xué)習(xí)、廢寢忘食的求知心態(tài)。4．宋濂和李德輝兩人的家庭都很貧困，但他們都喜歡讀書(shū)。宋濂抄書(shū)而讀，又善于向有德行的人請(qǐng)教學(xué)習(xí)，讀書(shū)是因?yàn)樽约褐救ぴ诖?，不注重外在條件，不與人攀比。李德輝抄錄書(shū)籍，讀誦不息，又謝絕與朋友的交往，專(zhuān)心求教，立志于做一個(gè)為國(guó)效力、造福于民、孝順父母且有修養(yǎng)的人?！窘馕觥?．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“假”：借。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“俟”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“故”：所以?！坝唷保何摇！白洹保鹤罱K?！爸x絕”：委婉拒絕。“其”：代詞，指自己。3．比較閱讀。屬于對(duì)文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)?！笆肿怨P錄”：親手抄錄?！案ブ　保翰环潘?，不懈怠?！笆泄P札錄書(shū)，夜誦不休”：買(mǎi)筆抄書(shū)，夜間誦讀不休。由此可見(jiàn)，這些語(yǔ)句都表現(xiàn)他們渴望讀書(shū)的迫切心情和執(zhí)著于學(xué)習(xí)、廢寢忘食的求知心態(tài)。這是他倆共同的特點(diǎn)。4．比較閱讀。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如“家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還”“嗜讀書(shū)，束于貧，無(wú)以自資，乃輟業(yè)……市筆札錄書(shū)，夜誦不休”兩句，說(shuō)明兩人的家庭都很貧困，但他們都喜歡讀書(shū)。都做到了抄書(shū)而讀。同時(shí)，宋濂善于向有德行的人請(qǐng)教學(xué)習(xí)；李德輝謝絕與朋友的交往，專(zhuān)心求教。勤奮苦讀、虛心求教是他們共同的可貴品質(zhì)?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，常向藏書(shū)的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書(shū)。抄寫(xiě)完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書(shū)借給我，我因而能夠看各種各樣的書(shū)。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門(mén)人學(xué)生擠滿(mǎn)了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話(huà)；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。（二）譯文：李德輝字仲實(shí)，通州潞縣人。五歲時(shí)父親去世，（家境貧寒），母親靠舂稗子煮野菜來(lái)養(yǎng)育他；李德輝天性孝順，好讀書(shū)，但受貧困的限制，家里沒(méi)有錢(qián)供給讀書(shū)，只得輟學(xué)。十六歲為豐州監(jiān)酒，其俸祿所得充裕，若有節(jié)余則買(mǎi)筆抄錄，夜間誦讀不休，不久他不愿再做監(jiān)酒，嘆息道：“志士怎能干這種事！做官不能輔助君王，不能造福萬(wàn)民；不做官也不能使親人歡悅，不能修養(yǎng)自我。天地之間，人生幾何，難道默默無(wú)聞，同腐草一般！”于是他謝絕與一般少年交游，去向老師長(zhǎng)者求教，最終完成了學(xué)業(yè)。8、1．C2．D3．①放任，放縱②穿上鎧甲，披上鎧甲③將要④道歉4．（1）（郭晞）回頭呵斥手下的士兵：都解下鎧甲解散回到隊(duì)伍中去，膽敢再喧嘩的處死?。?）大大小小的案件，我雖然不能一一了解清楚，也一定根據(jù)實(shí)情來(lái)處理。【解析】1．試題分析：此題考查常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義。題目中的“奈何欲以亂敗郭氏”中的“以”是“用”；A項(xiàng)中“以”是“來(lái)”；B項(xiàng)中的“而”是“因?yàn)椤?；C項(xiàng)中的“以”是“用”；D項(xiàng)中的“以”是“以致”。故選C。2．試題分析：本題考查人物形象的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)人物形象要根據(jù)文中故事情節(jié)以及人物的言行舉止具體分析，并從人物的性格和思想品質(zhì)方面進(jìn)行概括。D項(xiàng)不正確。依據(jù)“解佩刀，選老躄者一人持馬，至?xí)勯T(mén)下”可知，太尉不是獨(dú)一人前往郭晞軍中，而是挑選了一個(gè)又老又跛的士兵牽馬一同去的。故答案為D。3．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“甲”是名詞用如動(dòng)詞，“穿上鎧甲”；“且”是古今異義詞，“將要”的意思。4．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“顧（回頭）、叱（呵斥）、火（同‘伙’）、嘩（喧嘩）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“獄（案件）、雖（即使）、以（根據(jù)）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：段太尉剛?cè)螞苤荽淌返臅r(shí)候，汾陽(yáng)王郭子儀以副元帥的身份駐扎在蒲州．汾陽(yáng)王兒子郭晞?chuàng)紊袝?shū)之職，兼任行營(yíng)節(jié)度使，以客軍名義駐于邠州，放縱士兵橫行不法．邠寧節(jié)度使白孝德因?yàn)榉陉?yáng)王的緣故，心中憂(yōu)傷卻不敢明說(shuō)。段太尉代理都虞候職務(wù)一個(gè)月后，郭晞部下十七人進(jìn)街市拿酒，又用兵器刺賣(mài)酒老頭，砸壞酒器，酒流進(jìn)溝中。段太尉布置士兵去抓獲這十七人，全都砍頭，把頭掛在長(zhǎng)矛上，豎立在市門(mén)外．郭晞全軍營(yíng)都騷動(dòng)起來(lái)，紛紛披上了盔甲。白孝德驚慌失措，把段太尉叫來(lái)問(wèn)道，怎么辦呢？”段太尉說(shuō)：“沒(méi)有關(guān)系！讓我到郭晞軍營(yíng)中去說(shuō)理．”白孝德派幾十名士兵跟隨太尉，太尉全都辭掉了。他解下佩刀，挑選了一個(gè)又老又跛的士兵牽馬，來(lái)到郭晞門(mén)下。全副武裝的士兵涌了出來(lái)，段太尉邊笑邊走進(jìn)營(yíng)門(mén)，說(shuō)：“殺一個(gè)老兵，何必全副武裝呢？我頂著我的頭顱來(lái)啦！”士兵們大驚．段太尉乘機(jī)勸說(shuō)道：“郭尚書(shū)難道對(duì)不起你們嗎？副元帥難道對(duì)不起你們嗎？為什么要用暴亂來(lái)敗壞郭家的名聲？替我告訴郭尚書(shū)，請(qǐng)他出來(lái)聽(tīng)我說(shuō)話(huà)?！惫鶗劤鰜?lái)會(huì)見(jiàn)太尉。段太尉說(shuō)：“副元帥的功勛充塞于天地之間，應(yīng)該力求全始全終。現(xiàn)在您放縱士兵為非作歹，這樣將造成變亂，擾亂天子邊地，應(yīng)該歸罪于誰(shuí)？罪將連累到副元帥身上。現(xiàn)在邠州那些壞家伙用賄賂在軍隊(duì)名冊(cè)上掛上個(gè)名字，殺害百姓，像這樣再不制止，還能有多少天不發(fā)生大亂？大亂從您這兒發(fā)生，人們都會(huì)說(shuō)您是倚仗了副元帥的勢(shì)力，不管束部下．那么郭家的功名，將還能保存多少呢？”話(huà)沒(méi)有說(shuō)完，郭晞再拜道：“承蒙您用大道理開(kāi)導(dǎo)我，恩情真大，我愿意率領(lǐng)部下聽(tīng)從您?！被仡^呵斥手下士兵說(shuō)：“全都卸去武裝，解散回到自己的隊(duì)伍里去，誰(shuí)敢鬧事，格殺勿論！”段太尉說(shuō)：“我還未吃晚飯，請(qǐng)為我代辦點(diǎn)簡(jiǎn)單的食物?！背酝旰?，又說(shuō)：“我的毛病又犯了，想留宿在您營(yíng)中?！泵顮狂R的人回去，次日清早再來(lái)。于是就睡在營(yíng)中．郭晞連衣服也不脫，命警衛(wèi)敲打著梆子保衛(wèi)段太尉。第二天一早，郭晞和段太尉一起來(lái)到白孝德那兒，道歉說(shuō)自己實(shí)在無(wú)能，請(qǐng)求允許改正錯(cuò)誤。邠州從此沒(méi)有了禍亂。9、1．D2．乙3．兩段文字共同體現(xiàn)了“與民同樂(lè)”的思想。歐陽(yáng)修所說(shuō)的“醉能同其樂(lè)”體現(xiàn)的是“與民同樂(lè)”的思想。孟子所說(shuō)的“與眾樂(lè)樂(lè)”，也是倡導(dǎo)君王要“與民同樂(lè)”，關(guān)注民心民情?！窘馕觥?．本題考查文言實(shí)詞，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言實(shí)詞一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語(yǔ)境，具體分析。A．環(huán)：環(huán)繞/圓圈形的東西意：情趣/意志B．潔：潔白/純潔發(fā)：開(kāi)/出發(fā)C．景：景色/陽(yáng)光負(fù)：背/背D．鳴：鳥(niǎo)叫/鳥(niǎo)叫去：離開(kāi)/離開(kāi)2．本題考查翻譯并理解句子的能力。甲，理解錯(cuò)誤?！捌湮髂现T峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也”說(shuō)明瑯琊山在滁州的西南方向，而不是環(huán)繞著滁州城。丙，理解錯(cuò)誤。太守之所以喝醉,是為山水之樂(lè)而醉，更為能與吏民同樂(lè)而醉。3．本題考查比較分析能力。要結(jié)合文章內(nèi)容、作者的思想來(lái)回答?！蹲砦掏び洝分?，歐陽(yáng)修雖被貶滁州，但是隨遇而安、勵(lì)精圖治，使當(dāng)?shù)厝诉^(guò)上了富足、平安、祥和的生活，“醉能同其樂(lè)”，他與百姓一起快樂(lè)，表現(xiàn)的是與民同樂(lè)的思想。鏈接材料中，“與人樂(lè)樂(lè)”“與眾樂(lè)樂(lè)”“此無(wú)他，與民同樂(lè)也。今王與百姓同樂(lè)，則王矣”表達(dá)的也是關(guān)注民心民情，“與民同樂(lè)”的思想。參考譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹(shù)林和山谷格外秀美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山上走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個(gè)亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)給它命名的。太守和賓客來(lái)這里飲酒，喝了一點(diǎn)就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。又如太陽(yáng)出來(lái)而樹(shù)林的霧氣消散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；美好的樹(shù)木繁茂滋長(zhǎng)，形成一片濃郁的綠陰；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。早晨進(jìn)山，傍晚回城。四季的景色不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背負(fù)著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在出游。來(lái)到溪邊捕魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥；用釀泉的泉水來(lái)釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯(cuò)雜地?cái)[在面前的，那是太守在宴請(qǐng)賓客。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于彈琴奏樂(lè)；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；人們時(shí)坐時(shí)起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂(lè)。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，夕陽(yáng)落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成陰，鳥(niǎo)兒到處啼鳴，游人離開(kāi)，鳥(niǎo)兒快樂(lè)。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的樂(lè)趣，卻不知道人們的樂(lè)趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記敘這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵的歐陽(yáng)修。鏈接材料：孟子覲見(jiàn)齊王說(shuō)，“大王如果非常喜好音樂(lè)，那齊國(guó)恐怕就治理很不錯(cuò)了！”齊王說(shuō)：“能讓我知道是什么道理嗎？”孟子說(shuō)：“獨(dú)自一人欣賞音樂(lè)快樂(lè)，與和他人一起欣賞音樂(lè)也快樂(lè)，哪個(gè)更快樂(lè)？”齊王說(shuō)：“不如與他人一起欣賞音樂(lè)更快樂(lè)。”孟子說(shuō)：“與少數(shù)人一起欣賞音樂(lè)快樂(lè)，與多數(shù)人一起欣賞音樂(lè)也快樂(lè)，哪個(gè)更快樂(lè)？”齊王說(shuō)：“不如與多數(shù)人一起欣賞音樂(lè)更快樂(lè)。”“請(qǐng)讓我給大王講講什么是真正的快樂(lè)吧！假如大王在奏樂(lè)，百姓們聽(tīng)到大王鳴鐘擊鼓、吹簫奏笛的聲音，都眉開(kāi)眼笑地相互告訴說(shuō)：‘我們大王大概沒(méi)有疾病吧，要不怎么能奏樂(lè)呢？’假如大王在圍獵，百姓們聽(tīng)到大王車(chē)馬的喧囂，見(jiàn)到華麗的旗幟，都眉開(kāi)眼笑地相互告訴說(shuō)：‘我們大王大概沒(méi)有疾病吧，要不怎么能?chē)C呢？’這沒(méi)有別的原因，是由于和民眾一起娛樂(lè)的緣故。假如大王能和百姓們同樂(lè)，那就可以成就王業(yè)，統(tǒng)一天下?！?0、1．追尋成功與幸福，切不可忽視簡(jiǎn)單的力量。2．引用《為學(xué)一首示子侄》中的事例是為了論證“只要理想堅(jiān)定、行動(dòng)果決，即便行囊簡(jiǎn)單，也能抵達(dá)人生的遠(yuǎn)方”的論點(diǎn)；引用顏回、愛(ài)因斯坦的事例是為了論證“把簡(jiǎn)單＇這種生活智慧付諸實(shí)踐，往往能激；發(fā)出不凡的力量”的論點(diǎn)。3．（1）比喻處身信息蕪雜、誘感漸增的環(huán)境，一味地追求獲取，背負(fù)了過(guò)多的負(fù)擔(dān)。（2）比喻像獲取了中國(guó)功夫中最有名的護(hù)體硬氣功那樣，憑借可靠的關(guān)系隨心所欲，我行我素。4．①保持一顆純粹的心靈；②保持簡(jiǎn)單的生活③保持專(zhuān)注的定力；④讓心緒意志不為外物所役。5．第①句更適合作為道理論據(jù)。因?yàn)槠阉升g的話(huà)強(qiáng)調(diào)的是專(zhuān)注的重要性，更能證明第④段的論點(diǎn)。【解析】1．考查尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭，三看結(jié)尾，四看中間，五自己歸納。但它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。此文論點(diǎn)在結(jié)尾總結(jié)出來(lái)的“追尋成功與幸福，切不可忽視簡(jiǎn)單的力量”。2．考查論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系。論據(jù)是論據(jù)是證明論點(diǎn)的材料和依據(jù)，論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，第⑵段《為學(xué)一首示子侄》中的兩個(gè)和尚，貧窮的和尚從南?；貋?lái)了，而富裕的和尚還沒(méi)成的事例，論證“只要理想堅(jiān)定、行動(dòng)果決，即便行囊簡(jiǎn)單，也能抵達(dá)人生的遠(yuǎn)方”的論點(diǎn)；第⑶段顏回身在陋巷，不改其樂(lè)。愛(ài)因斯坦認(rèn)為簡(jiǎn)樸的生活方式是最好的。這兩個(gè)人的事例論證“把簡(jiǎn)單＇這種生活智慧付諸實(shí)踐，往往能激；發(fā)出不凡的力量”的論點(diǎn)。3．分析關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義。答這類(lèi)題時(shí)一要聯(lián)系文章內(nèi)容，尤其是要聯(lián)系文章的中心論點(diǎn)；二要結(jié)合語(yǔ)境，結(jié)合上下文揣摩其具體含義。“金鐘罩”“鐵布衫”兩個(gè)詞比喻處身信息蕪雜、誘感漸增的環(huán)境，一味地追求獲取，背負(fù)了過(guò)多的負(fù)擔(dān)。也比喻像獲取了中國(guó)功夫中最有名的護(hù)體硬氣功那樣，憑借可靠的關(guān)系隨心所欲，我行我素。4．此題考查對(duì)文章的梳理概括。本文題目是‘簡(jiǎn)單’的力量”，如何保持“簡(jiǎn)單”的力量？文章從首先源自一顆純粹的心靈；簡(jiǎn)樸的生活方式是最好的；持專(zhuān)注的定力；心緒意志不為外物所役。幾個(gè)方面來(lái)分析解答。5．考查論據(jù)的使用。論據(jù)是證明論點(diǎn)的材料和依據(jù)，論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，兩者在邏輯上始終保持著一致。①句這是清朝蒲松齡《聊齋志異·阿寶》中的話(huà)。意思是：喜歡讀書(shū)的人，提筆就能寫(xiě)出漂亮的文章，對(duì)一項(xiàng)技藝癡迷的人，他的技術(shù)一定是非常精良的。②句“合抱之木”、“九層之臺(tái)”、“千里之行”的遠(yuǎn)大事情，都是從“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”為開(kāi)端的，形象地證明了大的東西無(wú)不從細(xì)小的東西發(fā)展而來(lái)的。同時(shí)也告誡人們，無(wú)論做什么事情，都必須具有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，從小事做起，才可能成就大事業(yè)。第⑷段的論點(diǎn)是“簡(jiǎn)單是專(zhuān)注的前提，而專(zhuān)注是成就一切事業(yè)的保證”，與①句對(duì)應(yīng)，所以①句適合作為道理論據(jù)。11、1．漢字產(chǎn)生發(fā)展之美；外形之美；精神之美；體現(xiàn)中華文化之美。2．運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法，以“木”字為例，具體直觀地說(shuō)明漢字是外形之美與精神之美的統(tǒng)一，是連接人的精神世界與自然世界的橋梁，體現(xiàn)了漢字創(chuàng)造之美。3．不能去掉，“多”表明“多數(shù)情況”，并不包括特殊情況，如果去掉，則表意不同，過(guò)于絕對(duì)化，這樣體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。4．由于受到現(xiàn)代電子產(chǎn)品及拼音輸入法的影響，導(dǎo)致提筆忘字現(xiàn)象的發(fā)生，但這也是可貴的，因?yàn)檫@體現(xiàn)了漢字與其它文字的碰撞與交流，體現(xiàn)了人們對(duì)漢字文化的堅(jiān)守，體現(xiàn)了我們對(duì)母語(yǔ)的熱愛(ài)?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可依據(jù)文章所敘寫(xiě)的“漢字之美，美在它的神秘的面紗，美在它華美的外形與其中凝聚的精神氣韻。”“漢字的外形是美的”“漢字的精神也是美的”“漢字之美，美在我們義無(wú)反顧的與世界撞擊而守住文化，美在擁有真正的中國(guó)魂”這些內(nèi)容概括作答。2．本題考查說(shuō)明方法及其作用。結(jié)合第③段畫(huà)線(xiàn)句的內(nèi)容“譬如”可知運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法，以“木”字為例，說(shuō)明了“漢字之美，美在它的神秘的面紗，美在它華美的外形與其中凝聚的精神氣韻?！薄皾h字巧妙地連接了自然世界和人的內(nèi)心世界。”漢字是連接人的精神世界與自然世界的橋梁，體現(xiàn)了漢字創(chuàng)造之美。一定要結(jié)合具體內(nèi)容來(lái)分析表達(dá)效果。3．本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。這類(lèi)試題需要首先解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的大意，然后根據(jù)其所在的句子，分別說(shuō)明帶有加點(diǎn)詞和去掉加點(diǎn)詞句意發(fā)生的變化，最有一句話(huà)點(diǎn)明加點(diǎn)詞對(duì)說(shuō)明語(yǔ)言準(zhǔn)確性所起的作用。如“多”表明“多數(shù)情況”，并不包括特殊情況，如果去掉，則表意不同，過(guò)于絕對(duì)了。一定要注意說(shuō)明文限制性詞語(yǔ)的使用，這些限制性的副詞往往都能準(zhǔn)確地說(shuō)明事物或事理。4．本題考查對(duì)重要語(yǔ)句的理解。“這樣的悲劇”指“提筆忘字現(xiàn)象”?！斑@種悲劇依舊散發(fā)著動(dòng)人光芒的美”結(jié)合“漢字之美，美在我們義無(wú)反顧的與世界撞擊而守住文化，美在擁有真正的中國(guó)魂”理解，這也是可貴的，體現(xiàn)了漢字與其它文字的碰撞與交流，體現(xiàn)了人們對(duì)漢字文化的堅(jiān)守，體現(xiàn)了我們“擁有真正的中國(guó)魂”，我們是發(fā)自?xún)?nèi)心地?zé)釔?ài)我們的母語(yǔ)，熱愛(ài)漢字。三、應(yīng)用12、（1）示例一：提倡閱讀“四大名著”有利于傳承提高中學(xué)生文化素養(yǎng)。因?yàn)棰佟八拇竺彼枷肷羁?，文字精美，能讓學(xué)生感受古典文學(xué)的魅力；②名著藝術(shù)價(jià)值高，有利于學(xué)生文學(xué)鑒賞的能力。所以我們要多讀精讀四大名著。示例二：提倡閱讀“四大名著”有利于學(xué)生綜合能力的提高。因?yàn)棰倜囆g(shù)價(jià)值高，有利于學(xué)生文學(xué)鑒賞的能力；②名著中不乏善良、正直、勇敢的人物，有助于中學(xué)生建立正確的價(jià)值觀。所以我們要多讀精讀四大名著。（2）起因：楊志幫梁中書(shū)押送生辰綱去往東京；經(jīng)過(guò)：晁蓋吳用等人利用炎熱的天氣，在黃泥岡設(shè)計(jì)，欲擒故縱騙楊志等人喝下蒙汗藥；結(jié)果：成功劫走了生辰綱。（經(jīng)過(guò)中“天氣炎熱、設(shè)計(jì)”這兩點(diǎn)不能少）（3）晁蓋兄弟劫綱鳴不平【解析】

（1）本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類(lèi)題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。對(duì)主觀題的基本要求是：第一，簡(jiǎn)明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。如，選擇經(jīng)典當(dāng)然不會(huì)有錯(cuò)。作為學(xué)生，作為青少年，要提高文化素養(yǎng)，就一定要閱讀名著，而且要讀世界公認(rèn)的經(jīng)典名著。真誠(chéng)地尊重經(jīng)典，靜心地閱讀經(jīng)典，悉心體味經(jīng)典的精神內(nèi)涵，培養(yǎng)獨(dú)立人格，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。所以，閱讀應(yīng)該朝著經(jīng)典閱讀的方向發(fā)展。（2）“智取生辰綱”是《水滸傳》中經(jīng)典的情節(jié)，根據(jù)對(duì)名著內(nèi)容的閱讀，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括即可。楊志為保生辰綱順利押送，一路急行，防范甚嚴(yán)，導(dǎo)致隨行押送人員苦不堪言。在路經(jīng)黃泥崗時(shí)路遇一批販棗客人，后又有一人販酒而來(lái)，販棗客買(mǎi)一桶酒，在付錢(qián)時(shí)發(fā)生糾紛，又有人偷喝了另一桶是的半瓢，再有人偷喝未成被販酒人擒住。楊志見(jiàn)屬下口渴難耐就容許他們買(mǎi)