2026屆貴州省畢節(jié)織金縣市級(jí)名校中考語(yǔ)文仿真試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是（）A．“一帶一路”這一合作倡議不僅迅速得到國(guó)際社會(huì)關(guān)注，并且業(yè)已形成大量的合作機(jī)會(huì)。B．通過(guò)觀看央視播放的《記住鄉(xiāng)愁》節(jié)目，使我對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村及民俗文化有了更多的了解。C．本月首飛的C919大飛機(jī)是我國(guó)按照適航審定要求和主流市場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)自主研發(fā)的首款干線客機(jī)。D．能否切實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，讓他們快樂(lè)成長(zhǎng)，是我國(guó)中小教學(xué)工作的當(dāng)務(wù)之急。2．下面加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．湛藍(lán)的海，潔白的云，時(shí)爾有幾只海鷗掠過(guò)船舷，眼前的一切真是栩栩如生。B．它們的葉子和花都不一樣，各有各的鮮為人知的秘密，可惜我知道的太遲了。C．多年來(lái),老校長(zhǎng)為了這群孩子成長(zhǎng),起早貪黑，處心積慮，他的功勞不能忘記。D．到新學(xué)校后，班集體相敬如賓的和諧氛圍讓張曉亮很快適應(yīng)了新的學(xué)習(xí)環(huán)境。3．下列說(shuō)法中，不正確的一項(xiàng)是（）A．“健康休閑是一種以恢復(fù)身心健康狀態(tài)、豐富生活、完善自我為目的的閑暇活動(dòng)”這個(gè)句子的主干是“休閑是活動(dòng)”。B．我們學(xué)過(guò)不少唐宋八大家的作品，如韓愈的《馬說(shuō)》、柳宗元的《小石潭記》、范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》、蘇軾的《記承天寺夜游》等。C．“八方共域，異姓一家。天地顯罡煞之精，人境合杰靈之美。千里面朝夕相見(jiàn)，一寸心生死可同。相貌語(yǔ)言，南北東西雖各別；心情肝膽，忠誠(chéng)信義亦無(wú)差?！庇纱丝梢?jiàn)梁山好漢們一個(gè)共同的特點(diǎn)就是除暴安良，行俠仗義。雖是異姓，但親如兄弟，用一個(gè)字概括就是“義”。D．古代跟年齡相關(guān)的稱謂很多。如“垂髫”，指小孩：“花甲”，指六十歲的老人；“加冠”，指年已二十的成年男子。4．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）A．授予難辭其咎掩應(yīng)鄭重其事B．糟蹋循序漸進(jìn)刻毒余音繞梁C．覆轍縱橫絕蕩搪塞錙株較量D．袒露中流砥柱狂妄飽學(xué)宿孺5．下列加點(diǎn)字讀音完成正確的一項(xiàng)是A．脊梁（jí）醇香（chún）奸佞（nìn）熙來(lái)攘往（rǎng）B．裊裊（niǎo）貯蓄（chǔ）溪澗（jiàn）笑容可掬（jǖ）C．狼藉（jí）坍塌（tān）黯然（àn）根深蒂固（dì）D．?dāng)€聚（zǎn）虔誠(chéng)（qián）翱翔（áo）鞭辟入里（bì）6．閱讀下面文字，完成下列各題。關(guān)于“對(duì)聯(lián)”的主題閱讀（話題背景）1月17日，央視網(wǎng)與國(guó)家圖書館、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)共同發(fā)起雞年春節(jié)春聯(lián)征集活動(dòng)，三天時(shí)間內(nèi)征集到原創(chuàng)春聯(lián)2萬(wàn)多副。對(duì)聯(lián)，雅稱楹聯(lián)，俗稱對(duì)子，它和律詩(shī)、京劇都屬于中國(guó)文化的國(guó)粹，是“寫在紙上、布上或刻在竹子上、木頭上、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句?！逼溲院?jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一首的中文語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式。（摘自互聯(lián)網(wǎng)）（話題溯源）最早的對(duì)聯(lián)是為了慶祝新春佳節(jié)，增添喜慶氣氛的應(yīng)時(shí)之作，被稱之為春聯(lián)。史料記載，早在秦漢以前，民間就有過(guò)年時(shí)在家門前懸掛桃符的習(xí)俗。人們?cè)谔覙?shù)做的木板上畫符以辟邪、祈福，每年總把“就桃換新符”。隨著吉祥話越寫越多，桃木板不夠?qū)懥耍桶烟夷景迳系木渥痈膶懙郊t紙上，就出現(xiàn)了所謂的春聯(lián)。（話題現(xiàn)狀）近些年來(lái)，寫對(duì)聯(lián)、貼春聯(lián)的人明顯少了，因而有人擔(dān)心對(duì)聯(lián)文化將會(huì)逐漸衰落。如今，寫對(duì)聯(lián)已成為過(guò)去式，春聯(lián)紙無(wú)處可尋，寫對(duì)聯(lián)的人也紛紛老矣。人們不再習(xí)慣于寫對(duì)聯(lián)，而是到超市、集市上去買對(duì)聯(lián)。春聯(lián)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化生產(chǎn)后，商家年年只賣“大路貨”，鮮有個(gè)性化春聯(lián)。延續(xù)了千年的傳統(tǒng)，正在悄然改變，慢慢淡出我們的生活。有新聞報(bào)道指出，單元樓住戶權(quán)20%貼春聯(lián)，在“鍵盤時(shí)代”，能夠自創(chuàng)、自書春聯(lián)的人，更是鳳毛麟角。（調(diào)查數(shù)據(jù)）一項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示：（各方聲音）中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)孟繁錦：對(duì)聯(lián)是傳統(tǒng)習(xí)俗也是傳統(tǒng)文化的瑰寶，千百年來(lái)傳播文化、鼓舞士氣，作用大，影響廣。這種文化能夠傳承到今天，是不斷沉淀，不斷取其精華，去其糟泊的結(jié)果，更是受到廣大人民群眾歡迎的結(jié)果。中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)葉子彤：文化是民族的血脈，一個(gè)民族如果沒(méi)有文化，不可能屹立在世界民族之林。所以我們要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，包括對(duì)聯(lián)文化在內(nèi)。通過(guò)對(duì)聯(lián)文化教育人民、鼓勵(lì)人民、激勵(lì)人民能夠在社會(huì)的發(fā)展建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。小學(xué)教師崔偉明：國(guó)家越來(lái)越重視傳統(tǒng)文化，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人講話中常用到對(duì)聯(lián)，語(yǔ)文課本也增加了對(duì)聯(lián)知識(shí)，就連春晚也推出對(duì)聯(lián)。然而現(xiàn)在對(duì)聯(lián)文化存在斷層現(xiàn)象，熱愛(ài)對(duì)聯(lián)文化的人都是五十歲以上年長(zhǎng)的人，中青年人很少，他希望通過(guò)在學(xué)校推廣對(duì)聯(lián)文化，讓孩子了解并喜歡對(duì)聯(lián)文化，成為對(duì)兩文化的傳承者。（摘自互聯(lián)網(wǎng)）（精選案例）“執(zhí)政為民眾志成城描繪宏偉藍(lán)圖，依法治市深化改革建設(shè)幸福商洛?！苯衲暝┻^(guò)后，經(jīng)過(guò)市政府的人們都會(huì)看到這樣一幅大氣磅礴的對(duì)聯(lián)。創(chuàng)作這幅對(duì)聯(lián)的人是商州城區(qū)一位年過(guò)七旬的老人，他叫劉心誠(chéng)。幾十年來(lái)，老人醉心于對(duì)聯(lián)，把自己的社會(huì)閱歷和心得，結(jié)合社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境編寫成了一幅幅朗朗上口的對(duì)聯(lián)，以此傳承古老的對(duì)聯(lián)文化，弘揚(yáng)社會(huì)正能量。（摘自《商洛日?qǐng)?bào)》2015年2月12日）（新聞現(xiàn)場(chǎng)）石碁鎮(zhèn)中心小學(xué)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)對(duì)聯(lián)、賞對(duì)聯(lián)、寫對(duì)聯(lián)。石碁鎮(zhèn)每月一聯(lián)活動(dòng)中，總有一群小學(xué)生參加，他們來(lái)自石碁鎮(zhèn)中心小學(xué)，別看年紀(jì)小，卻已是十足的小聯(lián)迷，他們的作品不僅在石碁鎮(zhèn)每月一聯(lián)活動(dòng)中脫穎而出，還有多幅作品被中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)刊《對(duì)聯(lián)》采納并刊登。（摘自《番禹日?qǐng)?bào)》2015年5月17日，有刪改）1．從下列選項(xiàng)中選出與文意不相符的一項(xiàng)是（）A．對(duì)聯(lián)是中國(guó)文化的國(guó)粹，是一種獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)形式。B．從調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，超過(guò)一半以上的人不了解對(duì)聯(lián)，不會(huì)創(chuàng)作對(duì)聯(lián)。C．對(duì)聯(lián)文化的傳承，關(guān)鍵還是在教育，在學(xué)校。D．國(guó)家越來(lái)越重視傳統(tǒng)文化，包括對(duì)聯(lián)文化。2．下列關(guān)于材料中“中小學(xué)生學(xué)習(xí)書法的意義”的表述，不符合文意的一項(xiàng)是（）A．中小學(xué)生學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)，能成為對(duì)聯(lián)文化的傳承者，使傳統(tǒng)文化代代相傳。B．對(duì)聯(lián)文化能教育人、鼓勵(lì)人、激勵(lì)人在社會(huì)的發(fā)展建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。C．可從對(duì)聯(lián)一字一音的中文語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式中學(xué)習(xí)祖國(guó)博大精深的語(yǔ)言。D．對(duì)聯(lián)是傳統(tǒng)習(xí)俗的一種，能傳播文化、鼓舞士氣、陶冶情操，卻不屬于傳統(tǒng)文化。3．下面對(duì)材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．學(xué)校對(duì)對(duì)聯(lián)文化教育不夠重視，相當(dāng)一部分學(xué)生都覺(jué)得對(duì)聯(lián)知識(shí)枯燥無(wú)味，所以對(duì)對(duì)聯(lián)不感興趣。B．春聯(lián)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化生產(chǎn)后，人們選擇到超市、集市上去買對(duì)聯(lián)，鮮有自創(chuàng)、自書春聯(lián)。C．隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，對(duì)聯(lián)這種延續(xù)了千年的傳統(tǒng)已悄然改變，現(xiàn)在已淡出我們的生活。D．近年來(lái)，由于對(duì)聯(lián)文化的逐漸衰落，人們不再習(xí)慣于自己寫對(duì)聯(lián)，所以春聯(lián)紙無(wú)處可尋。4．請(qǐng)從內(nèi)容方面對(duì)（精選案例）中的對(duì)聯(lián)“執(zhí)政為民民眾志成城描繪宏偉藍(lán)圖，依法治市深化改革建設(shè)幸福商洛”做簡(jiǎn)要賞析。5．就激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)興趣的問(wèn)題，結(jié)合以上材料，給學(xué)校提兩點(diǎn)建議。7．默寫。蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》一詞中“此事古難全”一句里的“此”指的是“_________”。在劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)中運(yùn)用典故的兩句詩(shī)是“___________________”?！癬____________”是《愛(ài)蓮說(shuō)》一文里，周敦頤用排比、比喻的修辭方法評(píng)價(jià)三種花中蘊(yùn)含品格的句子。安得廣廈千萬(wàn)間，______________！8．名著閱讀。(任選一題作答)樓宇抒志向,洞府斗妖魔。請(qǐng)從下面兩個(gè)選項(xiàng)中任選一個(gè),簡(jiǎn)述在該地發(fā)生的故事。①潯陽(yáng)江邊潯陽(yáng)樓(《水滸傳》)②盤絲嶺下盤絲洞(《西游記》)許多名著中的人物都有“成長(zhǎng)”的故事。請(qǐng)從下面兩個(gè)選項(xiàng)中任選一個(gè)說(shuō)說(shuō)他在成長(zhǎng)路上,曾遭遇了怎樣的人生困境?又是如何走出困境的?你從中獲得了什么感悟?①阿廖沙(《童年》)②保爾·柯察金(《鋼鐵是怎樣煉成的》)二、閱讀9．閱讀下面這首詩(shī)歌，完成后面的題目。咸陽(yáng)城西樓晚眺許渾一上高城萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲。溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。鳥(niǎo)下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。行人莫問(wèn)當(dāng)年事，故國(guó)東來(lái)渭水流。1．開(kāi)篇之“愁”字，奠定了全詩(shī)感情基調(diào)，請(qǐng)簡(jiǎn)括詩(shī)中寫到了哪些“愁”？2．頸聯(lián)寫晚眺近景，虛實(shí)結(jié)合，簡(jiǎn)析其作用。10．閱讀下面的文言文，完成小題。漢陰老父者，不知何許人（）?；傅垩屿洧僦?，幸②竟陵過(guò)云夢(mèng)臨沔水百姓莫不觀者，有老父獨(dú)耕不輟。尚書郎南陽(yáng)張溫異之，使問(wèn)曰：“人皆來(lái)觀，老父獨(dú)不輟，何也？”老父笑而不對(duì)。溫下道百步，自與言。老父曰：“我野人（）！不達(dá)斯語(yǔ)。請(qǐng)問(wèn)天下亂而立天子邪？理而立天子邪？立天子以父天下邪？役天下以奉天子邪？昔圣王宰世，茅茨采椽③，而萬(wàn)人以寧。今子之君，勞人自縱，逸④游無(wú)忌，吾為子羞之。子何忍欲人觀之（）！”溫大慚，問(wèn)其姓名，不告而去。楚莊王欲伐陳⑤，使人視之。使者曰：“陳不可伐也?！鼻f王曰：“何故？”對(duì)曰：“其城郭高，溝洫⑥深，蓄積多也?！睂巼?guó)⑦曰：“陳可伐也。夫陳，小國(guó)也，而蓄積多，賦斂重也，則民怨上（）。城郭高，溝洫深，則民力罷⑧矣。興兵伐之，陳可取也”。莊王聽(tīng)之，遂取陳焉。①延熹：漢桓帝的年號(hào)。②幸：皇帝駕臨。③茅茨采椽（chuán）：用茅草蓋屋頂，用櫟木作椽。④逸：放縱，放任。⑤陳：國(guó)名。⑥洫：護(hù)城河。⑦寧國(guó)：楚國(guó)大臣。⑧罷；通“?！薄?．下面四個(gè)選項(xiàng)中說(shuō)法正確的兩項(xiàng)是（）（）A．“不知何許人也”的“許”是“地方、處所”的意思，吳均《與朱元思書》中“自富陽(yáng)至桐廬一百許里”的“許”表示約數(shù)，可譯為“多”。B．“漢陰老父”的“父”是古代對(duì)男性的謙稱。“立天子以父天下邪”的“父”可以解釋為“像父親一樣（關(guān)愛(ài)）”。C．（甲）（乙）兩文括號(hào)中省略了語(yǔ)氣詞，應(yīng)該填入的語(yǔ)氣詞依次是“也”“耳”“乎”“矣”。D．皇帝駕臨，別人都出去圍觀，只有漢陰老父沒(méi)有停止耕作去圍觀，從中可見(jiàn)其清高自持，有蔑視權(quán)貴的思想；身居鄉(xiāng)野，卻不忘憂國(guó)憂民，所謂“處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，漢陰老父身上體現(xiàn)了儒家積極入世的思想。2．請(qǐng)用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷三處）幸竟陵過(guò)云夢(mèng)臨沔水百姓莫不觀者3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。請(qǐng)問(wèn)天下亂而立天子邪？理而立天子邪？今子之君，勞人自縱，逸游無(wú)忌，吾為子羞之。4．根據(jù)甲文中漢陰老父和乙文中寧國(guó)的言論，分析兩人就國(guó)家治理這個(gè)問(wèn)題有怎樣的共同見(jiàn)解？11．閱讀下文，完成題目。取舍有道周振國(guó)①諺語(yǔ)說(shuō)：“日月有常，星辰有行，四時(shí)從經(jīng)?！碧斓厝f(wàn)物皆有道，世事有道，取舍有道。②取舍之道，道義為先。講取舍，首先繞不開(kāi)利益和道義之間的糾葛。人都有逐利性，所謂“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往”。但千百年來(lái)一脈相承的中華文化主張“道義為先”?？鬃诱f(shuō)：“義然后取，人不厭其取。”即符合道義的好處，但取無(wú)妨。孟子提出“舍生取義”。自古至今，無(wú)數(shù)志士仁人、先驅(qū)英烈，為了百姓和大眾的道義、國(guó)家和民族的道義，都是這么做的。當(dāng)然，普通人難以企及這樣的標(biāo)準(zhǔn)，但可以以此為榜樣。③取舍之道，耕耘為本。錢鐘書先生周歲抓周時(shí)抓了一本書，其父甚喜，取名“鐘書”，巧的是錢先生一生與書結(jié)緣，上清華時(shí)他便有了“橫掃清華圖書館”的想法，人家過(guò)年吃酒，他過(guò)年閉門“吃書”，還曾把上門拜年的某社會(huì)名人拒之門外。魯迅先生說(shuō)：“哪里有天才？我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上。”一分耕耘一分收獲，沒(méi)有耕耘哪來(lái)收獲，沒(méi)有耕耘何談取舍。④取舍之道，格局為要。棋局對(duì)弈，有人在排陣布局上動(dòng)腦，有人在吃子丟子上計(jì)較，這便是格局，高下立現(xiàn)。莊子的《逍遙游》中，知了和小斑鳩能飛上榆樹(shù)和檀樹(shù)便很知足了，有時(shí)飛不上去，落在地上也心安理得，而大鵬卻要展翅九萬(wàn)里飛向南海，這讓兩個(gè)小東西很是看不懂，還在一起嘲笑大鵬。這跟和陳勝一起勞作的傭者嘲笑陳勝的“茍富貴，勿相忘”一樣，格局不一樣，胸懷不一樣，最后的成就也大相徑庭。陳勝無(wú)奈感嘆：“燕雀安知鴻鴿之志”。有諺語(yǔ)說(shuō)：“蠟燭盡能照光房子，太陽(yáng)卻能照亮世界”。所以，曾國(guó)藩說(shuō)：“謀大事者，首重格局?！雹輄▲。唐末詩(shī)僧貫休詩(shī)云：“門前數(shù)枝路，路路車馬鳴。名埃與利塵，千里萬(wàn)里行?！焙靡环廊俗访鹄麍D。但對(duì)唐代思想文化產(chǎn)生過(guò)深刻影響的絕學(xué)--《止學(xué)》說(shuō)：“利無(wú)盡處，命有盡時(shí)。大智知止，小智惟謀。”并告誡“利畏警焉”，即在利益面前要保持敬畏和警醒。所以，取舍之道即是進(jìn)退之道，重要的是要懂得進(jìn)退。陶淵明歸隱田野，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”杜荀鶴“羞取俸祿”，“文章甘世薄，耕種喜山肥。”都是美談；比爾·蓋茨當(dāng)面駁川普的面子，拒任美國(guó)總統(tǒng)科學(xué)顧問(wèn)，說(shuō)“這是浪費(fèi)我時(shí)間”，也是明智；而許光達(dá)、徐海東、董其武等一大批高級(jí)將領(lǐng)，在新中國(guó)成立初我軍授銜時(shí)主動(dòng)要求降銜讓銜，更傳為佳話。選自《人民日?qǐng)?bào)》2018年1月16日，有刪改1．簡(jiǎn)要概述第③段的論述層次。2．如何理解第④段中畫線句子的含義？3．根據(jù)上下文內(nèi)容，在第⑤段畫線的地方填上合適的一句話。12．閱讀下面的文章，完成后面的題目。朝著夢(mèng)想之路一直走下去①一代代中國(guó)人以夢(mèng)為馬、堅(jiān)定前行，讓古老的文明抽枝發(fā)芽，開(kāi)出令人驚艷的時(shí)代之花。②“我們采集的種子，也許會(huì)在幾百年后的某一天生根發(fā)芽，到那時(shí)，不知會(huì)完成多少人的夢(mèng)想?！币压手参飳W(xué)家鐘揚(yáng)生前的故事感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)人。30余年從教、16年援藏、10年引種紅樹(shù)……他用行動(dòng)闡釋了自己的那句話：“人不是因?yàn)閭ゴ蟛派茐?mèng)，而是因?yàn)樯茐?mèng)才偉大”。③夢(mèng)想是個(gè)人成長(zhǎng)的動(dòng)力，也是民族和國(guó)家進(jìn)步的源泉。④翻開(kāi)歷史書頁(yè)，夢(mèng)想寫下動(dòng)人詩(shī)句。無(wú)論是盤古開(kāi)天地的上古傳說(shuō)，還是“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的胸中丘壑，夢(mèng)想如星如月，指引著中華民族不斷創(chuàng)造新的歷史。1932年，《東方雜志》向全國(guó)各界人士發(fā)出提問(wèn)：先生夢(mèng)想中的未來(lái)中國(guó)是怎樣？教育家葉圣陶寫道：“個(gè)個(gè)人有飯吃，個(gè)個(gè)人有工作做”；實(shí)業(yè)家穆藕初寫道：“政治清明，實(shí)業(yè)發(fā)達(dá)，人民可以安居樂(lè)業(yè)”……彼時(shí)中國(guó)，山河破碎，人們的夢(mèng)想?yún)s從未熄滅。⑤打開(kāi)世界卷軸，夢(mèng)想繪就絢爛底色。從大航海時(shí)代綻放的全球想象，到馬克思主義者用科學(xué)社會(huì)主義錨定方向；從馬丁·路德·金以“我有一個(gè)夢(mèng)想”喚起覺(jué)醒，到“我的一小步，人類一大步”的月球隨想……夢(mèng)想牽引腳步，人類闊步向前。而中華民族的夢(mèng)想精神，最具有腳踏實(shí)地和天下大同的特質(zhì)，為世界夢(mèng)想的內(nèi)涵注入中國(guó)元素?！爸袊?guó)夢(mèng)是中華民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)”，理解了中國(guó)夢(mèng)所具有延展性、包容性，才能理解人類命運(yùn)共同體這樣的宏偉夙愿，才能理解中華民族對(duì)人類文明的卓越貢獻(xiàn)。⑥有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)。夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)、當(dāng)下與未來(lái)，并非純?nèi)桓盍?、非此即彼。?mèng)想為現(xiàn)實(shí)提供精神動(dòng)力，現(xiàn)實(shí)則為夢(mèng)想構(gòu)筑前進(jìn)的階梯。我們既有“扶搖直上九萬(wàn)里”的登高望遠(yuǎn)，也有“不積跬步，無(wú)以至千里”的腳踏實(shí)地。尋夢(mèng)的旅程不可能一蹴而就、步履輕松。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，光有夢(mèng)想還不夠，關(guān)鍵看如何行動(dòng)；從今日做起，不負(fù)每一天，才是對(duì)待夢(mèng)想的正確態(tài)度。對(duì)國(guó)家來(lái)講，把夢(mèng)想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，不僅需要毅力、定力，更離不開(kāi)巧解難題的勇氣、釋放活力的智慧。不馳于空想，不騖于虛聲，把握遠(yuǎn)與近、長(zhǎng)與短的時(shí)間辯證法，才算真正理解夢(mèng)想精神的精髓與奧妙。⑦在暢想祖國(guó)母親未來(lái)時(shí)，方志敏熱情地呼喚過(guò)：“這么光榮的一天，決不在遼遠(yuǎn)的將來(lái)，而在很近的將來(lái)，我們可以這樣相信的，朋友！”山再高，往上攀，總能登頂；路再長(zhǎng)，走下去，定能到達(dá)。今天，170多年來(lái)的接續(xù)奮斗正進(jìn)入最后的沖刺，我們當(dāng)追夢(mèng)不懈，凝聚起強(qiáng)大的精神力量。讓我們朝著夢(mèng)想之路一直走下去，成就又一段壯麗的圓夢(mèng)旅程。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．如何理解第一段中“抽枝發(fā)芽”和“時(shí)代之花”的意義？3．第⑥段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？4．第④段和第⑤段能否調(diào)換位置？為什么？5．請(qǐng)分析本文的論證思路。13．閱讀下列材料，完成小題健康組織統(tǒng)計(jì)過(guò)，2012年各類視力缺陷導(dǎo)致的社會(huì)經(jīng)濟(jì)成本約6800多億元人民幣。保守估計(jì)到2020年近視人口達(dá)7億左右，在航空航天、精密制造、軍事等行業(yè)領(lǐng)域符合視力要求的人員將面臨大缺口，直接威脅我國(guó)可發(fā)展以及國(guó)家安全，西寧市2015年初中入學(xué)視力普受檢35016人，視力不良率為62.26％，其中九成以上是近視調(diào)查顯示，青少年學(xué)生佩戴眼鏡后，參與竟技性較強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目比例會(huì)下降，可能伴隨著身體素質(zhì)降低。高中生和大學(xué)生的近視惡病率超過(guò)70％，并年增加我國(guó)近視病率已經(jīng)高居世界第一位。專家認(rèn)為，近視成為“國(guó)病”，顯然也是“國(guó)憂”。1．下列內(nèi)容符合文意的一項(xiàng)是（）A．上述材料運(yùn)用數(shù)據(jù)介紹近視的危害之大B．從經(jīng)濟(jì)虧損的角度分析治療近視的投入C．青海西寧市初中生近視問(wèn)題在全國(guó)最重D．國(guó)家未來(lái)的發(fā)展取決中學(xué)生視力的好壞2．根據(jù)你的理解填空，“近視”將導(dǎo)致:（1）_______________________________（2）_______________________________（3）________________________________3．預(yù)防“近視”，針對(duì)中學(xué)生你的主要建議是（1）____________________________________（2）_____________________________________三、語(yǔ)言表述14．根據(jù)語(yǔ)境，完成任務(wù)。據(jù)報(bào)道，1月14日，在溫州市區(qū)學(xué)院路口，交警依據(jù)最新的《溫州市文明行為促進(jìn)條例》，對(duì)斑馬線上看手機(jī)的“低頭族”某市民開(kāi)具了10元罰單。對(duì)此你有怎么樣的看法？請(qǐng)擬寫100字左右的微評(píng)論，要求觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)。四、寫作15．作文在成長(zhǎng)的道路上，我們總會(huì)遇到一些風(fēng)風(fēng)雨雨，但總會(huì)有讓我們堅(jiān)持下去的動(dòng)力。請(qǐng)以“動(dòng)力”為題，寫一篇不少于600字的文章。（提示與要求）（1）自定立意，可以寫自己的經(jīng)歷、感受，可以講述身邊的故事，也可以發(fā)表議論。（2）可以大膽選擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫作。（3）文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等。（4）抄襲是不良行為，請(qǐng)不要照搬別人的文章。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

A.語(yǔ)序不當(dāng)，將“迅速得到國(guó)際社會(huì)關(guān)注”與“業(yè)已形成大量的合作機(jī)會(huì)”的位置互換。B.缺少主語(yǔ)，去掉“通過(guò)”或“使”。D.兩面對(duì)一面，可去掉“能否”。故選C。2、B【解析】

A.“栩栩如生”形容畫作、雕塑中的藝術(shù)形象等，生動(dòng)逼真，就像活的一樣。適用對(duì)象有誤。C.誤用褒貶。“處心積慮”費(fèi)盡心機(jī)做壞事，貶義詞。D.“相敬如賓”指夫妻互相尊敬、愛(ài)護(hù)，您客氣。就像對(duì)待客人一樣。此處不能用來(lái)形容同學(xué)關(guān)系。故選B。3、B【解析】

B說(shuō)法中不正確。范仲淹不屬于“唐宋八大家”。“唐宋八大家”又稱唐宋古文八大家，是中國(guó)唐代韓愈，柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修八位散文家的合稱。4、B【解析】

B沒(méi)有錯(cuò)別字。A掩映。C縱橫決蕩、錙銖較量。D飽學(xué)宿儒。5、C【解析】

A.脊梁（jǐ）奸佞（nìng）。B.貯蓄（zhù）笑容可掬（jū）。D.攢聚（cuán）鞭辟入里（pì）。6、1．C2．D3．C4．將對(duì)城市的治理愿景很好的融入到對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作之中，執(zhí)政為民和依法治市是治理的手段，描繪宏偉藍(lán)圖和建設(shè)幸福商洛市治理的結(jié)果，二者相得益彰。5．（1）增加對(duì)聯(lián)相關(guān)課程，組織寫對(duì)聯(lián)的活動(dòng)。（2）介紹對(duì)聯(lián)相關(guān)趣味知識(shí)?！窘馕觥?/p>

1．C項(xiàng)有誤。文中并未提及，對(duì)聯(lián)文化傳承的關(guān)鍵在于教育和學(xué)校。2．D.“卻不屬于傳統(tǒng)文化”錯(cuò)誤。對(duì)聯(lián)也屬于傳統(tǒng)文化的一部分。3．C項(xiàng)分析錯(cuò)誤。從文中可以知道，對(duì)聯(lián)會(huì)出現(xiàn)在語(yǔ)文書、電視節(jié)目中，并沒(méi)有淡出我們的生活。4．本題考查賞析對(duì)聯(lián)，依據(jù)題目要求從內(nèi)容方面進(jìn)行賞析，故而聯(lián)系對(duì)聯(lián)內(nèi)容進(jìn)行賞析。“立黨為公，執(zhí)政為民”是中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念，也是“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)?！耙婪ㄖ问小保櫭剂x是依照國(guó)家憲法和法律的規(guī)定管理城市的一切社會(huì)活動(dòng)，也就是把城市的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的各個(gè)方面都納入法治的軌道，真正實(shí)行城市管理法治化。2017年10月18日，同志在十九大報(bào)告中指出，堅(jiān)持全面深化改革。必須堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，不斷推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，堅(jiān)決破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端，突破利益固化的藩籬，吸收人類文明有益成果，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度優(yōu)越性。這幅對(duì)聯(lián)寫出了百姓對(duì)城市的治理愿景?！皥?zhí)政為民”“依法治市”是治理的手段，“描繪宏偉藍(lán)圖”“建設(shè)幸福商洛”是治理的結(jié)果，二者相得益彰。5．依據(jù)【調(diào)查數(shù)據(jù)】材料四數(shù)據(jù)“41.27%”“46.03%”分析，學(xué)生不喜歡對(duì)聯(lián)最主要的兩個(gè)原因是：①課程少，老師不教。②對(duì)聯(lián)知識(shí)比較乏味。所以可以針對(duì)這兩個(gè)方面進(jìn)行回答。7、（1）人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（2）懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。（3）予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。（4）大庇天下寒士俱歡顏。【解析】

試題分析：默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“圓缺、賦、柯、隱逸、庇、俱”等字詞容易寫錯(cuò)。8、（1）答案示例：①宋江怒殺閻婆惜后，被發(fā)配江州。一日，宋江尋友不得，獨(dú)自來(lái)到潯陽(yáng)樓上欣賞江景，自斟自飲。乘著酒興，在墻壁上題下反詩(shī)，還留下姓名。被通判黃文炳發(fā)現(xiàn)后，告到蔡九知府處。蔡九知府下令捉拿宋江，宋江裝瘋未遂，被下到死囚牢中。②唐僧師徒離開(kāi)朱紫國(guó)后，途經(jīng)盤絲嶺。唐僧前去化齋，不料被盤絲洞中的七個(gè)妖精用繩子捆了，吊上房梁，妖精又從腰眼冒出絲繩，將莊門網(wǎng)住。孫悟空用毫毛變成眾鳥(niǎo)，滅了守洞毒蟲(chóng)，救出唐僧。（2）答案示例：①阿廖沙剛到外祖父家，出于好奇誤染桌布，被外祖父毒打大病一場(chǎng)。這場(chǎng)病使他開(kāi)始變得善于觀察與敏感，在養(yǎng)病過(guò)程中，他感受到外祖母的細(xì)心呵護(hù)，小茨岡的善良正直，使他在那個(gè)黑暗的環(huán)境里逐漸養(yǎng)成了正直善良，富有同情心，對(duì)美好的生活充滿憧憬等品質(zhì)。感悟：A．挫折也不一定是壞事，正確對(duì)待能促人成長(zhǎng)。B．在黑暗的日子里，不要悲傷絕望，憂郁的日子總會(huì)過(guò)去。②保爾·柯察金在筑路時(shí)，得了傷寒并引發(fā)肺炎，無(wú)法正常工作。他也曾迷惘動(dòng)搖，后在憑吊戰(zhàn)友時(shí)，重新思考人生的意義，想到要為理想而獻(xiàn)身，又忘我投入工作。感悟：A．面對(duì)困境，我們要想想自己的人生目標(biāo)和理想，有了理想，就有了方向，有了精神寄托，內(nèi)心才會(huì)強(qiáng)大。B．榜樣的力量是無(wú)窮的。【解析】

（1）考查故事情節(jié)的積累。解答此類題目要熟悉文學(xué)名著的主要故事情節(jié)，平時(shí)看名著要識(shí)記作家，熟知故事情節(jié)，分析人物性格。解答本題要注意題目給的故事地點(diǎn)所對(duì)應(yīng)的主要人物和故事情節(jié)，能結(jié)合相應(yīng)的內(nèi)容分析才行。（2）考查分析名著中主人公的主成長(zhǎng)歷程。解答此題時(shí)一是要熟悉文學(xué)名著的主要故事情節(jié)；二是要對(duì)人物性格有充分的了解。在作答時(shí)結(jié)合相應(yīng)的故事情節(jié)寫出自己的感悟?！军c(diǎn)睛】《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，于1933年寫成。保爾早年喪父，母親替人洗衣、做飯，哥哥是工人。保爾12歲時(shí)，母親把他送到車站食堂當(dāng)雜役，受盡了凌辱。十月革命爆發(fā)，老布爾什維克朱赫萊在鎮(zhèn)上做地下工作。朱赫萊給保爾講了關(guān)于革命、工人階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的許多道理。朱赫萊被匪徒抓去了。保爾與朱赫萊一起逃跑。由于維克多的告密，保爾被投進(jìn)了監(jiān)牢。從監(jiān)獄出來(lái)后，保爾跳進(jìn)冬妮亞的花園。冬妮亞和保爾產(chǎn)生了愛(ài)情。在激戰(zhàn)中，保爾頭部受了重傷。出院后，他參加恢復(fù)和建設(shè)國(guó)家的工作。冬妮亞和保爾思想差距越來(lái)越大,便分道揚(yáng)鑣。在筑路工程快要結(jié)束時(shí)，保爾得了傷寒,體質(zhì)越來(lái)越壞。1927年，他幾乎完全癱瘓了，接著又雙目失明。他一方面決心幫助自己的妻子達(dá)雅進(jìn)步；另一方面決定開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作工作。這樣，“保爾又拿起了新的武器，開(kāi)始了新的生活。”《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說(shuō)。它揭露了俄國(guó)沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。主人公阿廖沙自幼喪父，隨著父親和外祖母來(lái)到外祖父家。這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運(yùn)的開(kāi)始。外祖父家，與其說(shuō)是家，不如說(shuō)是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打；兩個(gè)舅舅常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手；家中的女人更是沒(méi)有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。之后，阿廖沙離開(kāi)了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。他曾在許多地方打過(guò)雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。二、閱讀9、1．思鄉(xiāng)之愁、對(duì)唐王朝頹勢(shì)之愁、昔盛今衰之愁、人世滄桑之愁。2．山雨將到，鳥(niǎo)雀逃入綠蕪、秋蟬悲鳴躲在黃葉高林，是詩(shī)人眼前的實(shí)景。早已蕩然無(wú)存的“秦苑”“漢宮”，是詩(shī)人的聯(lián)想。以實(shí)景疊合虛景，寫出了歷史的演進(jìn)，王朝的更替，意境拓展，使情感表達(dá)更豐富?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。讀懂詩(shī)句是作答的關(guān)鍵?！俺睢钡氖撬寄罴亦l(xiāng)；國(guó)勢(shì)動(dòng)蕩，危機(jī)四伏；江山依舊，世事滄桑?？赏ㄟ^(guò)分析具體的詩(shī)句來(lái)概括。2．試題分析：考查詩(shī)句所使用的表達(dá)方法。頸聯(lián)晚眺近景，虛實(shí)結(jié)合，強(qiáng)調(diào)過(guò)去的禁苑深宮，現(xiàn)今只是綠蕪遍地，黃葉滿林，唯有鳥(niǎo)蟬不識(shí)興亡，依然如故，今昔產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比。滄桑的世事，把詩(shī)人的愁怨從“萬(wàn)里”推向“千古”，吊古之情油然而生。10、1．CD2．幸竟陵/過(guò)云夢(mèng)/臨沔水/百姓莫不觀者3．（1）請(qǐng)問(wèn)是天下動(dòng)亂才設(shè)立天子呢，還是為了天下大治設(shè)立天子呢？（2）如今你的皇上勞役百姓，自我放縱，放任游樂(lè)，沒(méi)有顧忌，我真為你（有這樣的皇上）感到羞恥！4．甲文中漢陰老父回答張溫的話中指出立天子是為了治理國(guó)家，天子應(yīng)該像君父一樣愛(ài)百姓，乙文中的寧國(guó)根據(jù)陳國(guó)城墻高、護(hù)城河深、積蓄的財(cái)糧多推斷出陳國(guó)百姓賦稅重，民怨大，民力疲憊，從中可以看出他們都認(rèn)為統(tǒng)治者治理國(guó)家要把百姓放在第一位。（以民為本重視“人和”看重民心等，意思相近即可）【解析】1．此題考查的是對(duì)文言文的理解。A：“自富陽(yáng)至桐廬一百許里”的“許”表示約數(shù)，譯為“多”不準(zhǔn)確。B：“漢陰老父”的“父”是古代對(duì)男性的尊稱。故選CD。2．此題考查的是斷句。解答此類試題時(shí)，首先疏通文意，然后結(jié)合句意斷句即可?！靶揖沽赀^(guò)云夢(mèng)臨沔水百姓莫不觀者”翻譯為“南巡竟陵，經(jīng)過(guò)云夢(mèng)，抵達(dá)沔水，百姓沒(méi)有一個(gè)不去看的”。結(jié)合意思斷句為：幸竟陵/過(guò)云夢(mèng)/臨沔水/百姓莫不觀者。3．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。（1）“請(qǐng)問(wèn)天下亂而立天子邪？理而立天子邪？”句中“立”意思是“設(shè)立”，“理”意思是“有條理”。（2）“今子之君，勞人自縱，逸游無(wú)忌，吾為子羞之?！本渲小白印币馑际恰澳恪?，“縱”意思是“放縱”，“羞”意思是“感到羞恥”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯即可。4．此題考查的是對(duì)文章主題的把握。甲文中“立天子以父天下邪”“昔圣王宰世，茅茨采椽③，而萬(wàn)人以寧”這些句子可以看出漢陰老父認(rèn)為君主應(yīng)該關(guān)愛(ài)百姓。乙文中“陳，小國(guó)也，而蓄積多，賦斂重也，則民怨上。城郭高，溝洫深，則民力罷⑧矣”一句可以看出大臣根據(jù)這些現(xiàn)象推測(cè)出百姓怨聲載道。兩文中都闡述了統(tǒng)治者治理國(guó)家要把百姓放在第一位。據(jù)此作答。譯文：（甲）漢江南岸有一位老翁，不知道他是什么人。漢桓帝在延熹年間，南巡竟陵，經(jīng)過(guò)云夢(mèng)，抵達(dá)沔水，百姓沒(méi)有一個(gè)不去看的。唯獨(dú)一位老翁沒(méi)有停下耕種的活。尚書郎南陽(yáng)人張溫感到很奇怪，便派人去問(wèn)老翁：“大伙都在觀看圣駕南巡的盛況，你卻自顧耕作不停下來(lái)，是何緣故？”老翁笑了笑，沒(méi)有回答。張溫從車上下來(lái)，在田間行走百步，親自找老翁交談。老翁說(shuō)：“我是個(gè)草野之人，聽(tīng)不懂這樣的話。請(qǐng)問(wèn)是天下動(dòng)亂才設(shè)立天子呢，還是為了天下大治設(shè)立天子呢？天子應(yīng)該像君父那樣（關(guān)愛(ài)）天下百姓呢，還是要天下百姓像奴仆一樣來(lái)侍奉天子呢？當(dāng)初賢明的圣王在位，所住的房子用茅草作頂，用樹(shù)枝作椽，卻給普天下的百姓帶來(lái)了安寧。如今你的皇上勞役百姓，自我放縱，放任游樂(lè)，沒(méi)有顧忌，我真為你（有這樣的皇上）感到羞恥！你怎么還忍心讓別人都去看他呢？”張溫大為慚愧，問(wèn)老翁的姓名，老翁沒(méi)告訴他就離開(kāi)了。（乙）楚莊王想要去討伐陳國(guó)，派人到陳國(guó)偵察。使者（回來(lái)以后）說(shuō)：“陳國(guó)不能夠討伐?！背f王說(shuō)：“什么緣故呢？”（使者）回答說(shuō)：“（陳國(guó)）城墻高大，護(hù)城河深邃，積蓄的財(cái)糧很多呀?！背?guó)的大臣說(shuō)：“陳國(guó)可以討伐。陳國(guó)是個(gè)小國(guó)家，卻財(cái)糧積蓄很多，（這）是（因?yàn)椋┵x斂沉重，那么老百姓一定會(huì)怨恨統(tǒng)治者！城墻高大，護(hù)城河深邃，那么老百姓力量疲憊了。派軍隊(duì)去討伐它，陳國(guó)可以拿下?！背f王聽(tīng)從了大臣的建議，于是攻下了陳國(guó)。11、1．首先是提出本段論點(diǎn)：取舍之道，耕耘為本；然后舉錢鐘書刻苦讀書的例子加以論證；又引用魯迅的話從道理上論證耕耘對(duì)于成才的重要性：最后總結(jié)強(qiáng)調(diào)：一分耕耘一分收獲，沒(méi)有耕耘哪來(lái)收獲，沒(méi)有耕耘何談取舍。2．格局大，可以成就很大；格局小，無(wú)法取得大的成就（格局不一樣，胸懷不一樣，最后的成就也大相徑庭）。3．取舍之道，進(jìn)退為上。（內(nèi)容應(yīng)該體現(xiàn)“進(jìn)退（退讓）”對(duì)于“取舍”的重要作用，表達(dá)形式一致，不一致的即使意思對(duì)也要酌情扣分）【解析】

1．試題分析：分析作者論證思路。主要考查學(xué)生對(duì)文章的整體把握，答題時(shí)應(yīng)對(duì)各段內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確概括和巧妙串聯(lián)。語(yǔ)言表述為：先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論。文章第3段首先是提出本段論點(diǎn)——取舍之道，耕耘為本；然后列舉錢鐘書刻苦讀書的例子加以論證；又引用魯迅的話從道理上論證耕耘對(duì)于成才的重要性；最后得出結(jié)論“一分耕耘一分收獲，沒(méi)有耕耘哪來(lái)收獲，沒(méi)有耕耘何談取舍”。據(jù)此分析作答。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。本題引用諺語(yǔ)“蠟燭盡能照光房子，太陽(yáng)卻能照亮世界”，運(yùn)用了道理論證的方法，強(qiáng)調(diào)了“謀大事者，首重格局”，進(jìn)而論述了本文的“取舍之道，格局為要”這一分論點(diǎn)。說(shuō)明格局不一樣，胸懷不一樣，最后的成就也大相徑庭。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和文章的論證思路。本文在提出了中心論點(diǎn)后，從“取舍之道，道義為先”“取舍之道，耕耘為本”“取舍之道，格局為要”“取舍之道，進(jìn)退為上”四個(gè)角度來(lái)論證分析。其中文章第5段“取舍之道，進(jìn)退為上”這一內(nèi)容可根據(jù)文章第五段中的“所以，取舍之道即是進(jìn)退之道，重要的是要懂得進(jìn)退”這一語(yǔ)句進(jìn)行概括，仿照前面的分論點(diǎn)的句式作答。12、1．朝著夢(mèng)想之路一直走下去2．古老的文明結(jié)合時(shí)代的發(fā)展產(chǎn)生新的思想，新的文明成果。3．對(duì)比論證，通過(guò)夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，論證了“有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)。”了觀點(diǎn)，從而使論證更概括更深入。4．不能，與第③的內(nèi)容相照應(yīng)。5．首先，提出論點(diǎn)，朝著夢(mèng)想之路一直走下去。然后分別從個(gè)人，從國(guó)家的角度論述，接著從夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系論述，最后重申論點(diǎn)讓我們朝著夢(mèng)想之路一直走下去，成就又一段壯麗的圓夢(mèng)旅程。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)的掌握。議論文的論點(diǎn)一般是題目或含在第一段中、最后一段中。是一句話的形式呈現(xiàn)的。仔細(xì)分析本文，結(jié)合“讓我們朝著夢(mèng)想之路一直走下去，成就又一段壯麗的圓夢(mèng)旅程?！鳖}目“朝著夢(mèng)想之路一直走下去”，可知，本文的論點(diǎn)是：朝著夢(mèng)想之路一直走下去。2．本題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)字詞的理解。要求學(xué)生首先了解詞語(yǔ)的本義，然后在具體語(yǔ)境中從表達(dá)效果方面分析其含義?！俺橹Πl(fā)芽”的意思重新煥發(fā)活力，“時(shí)代之花”重新煥發(fā)青春，與時(shí)代的發(fā)展產(chǎn)生新的思想，新的文明成果。3．本題考查學(xué)生對(duì)論證方法及作用的把握。要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用。然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析。結(jié)合“夢(mèng)想為現(xiàn)實(shí)提供精神動(dòng)力，現(xiàn)實(shí)則為夢(mèng)想構(gòu)筑前進(jìn)的階梯。我們既有‘扶搖直上九萬(wàn)里’的登高望遠(yuǎn)，也有‘不積跬步，無(wú)以至千里’的腳踏實(shí)地?！蓖ㄟ^(guò)夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，論證了“有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)?！绷擞^點(diǎn)，從而使論證更概括更深入。4．本題考查學(xué)生對(duì)論證思路的把握。首先回答不能，然后結(jié)合內(nèi)容分析。第④段的內(nèi)容是“個(gè)人的夢(mèng)想”，第⑤段的內(nèi)容是“國(guó)家的夢(mèng)想”，與第③段的內(nèi)容“夢(mèng)想是個(gè)人成長(zhǎng)的動(dòng)力，也是民族和國(guó)家進(jìn)步的源泉。”相照應(yīng)。5．本題考查學(xué)生對(duì)論證思路的把握。要求學(xué)生從整體上把握文段，結(jié)合每一段的內(nèi)容闡述即可。注意運(yùn)用首先，其次，然后，接著，最后等連接詞。本文題目，提出論點(diǎn)，朝著夢(mèng)想之路一直走下去。然后第④段內(nèi)容從個(gè)人，第⑤段內(nèi)容從國(guó)家的角度論述，第⑥段內(nèi)容接著從夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系論述，第⑦段內(nèi)容，重申論點(diǎn)讓我們朝著夢(mèng)想之路一直走下去，成就又一段壯麗的圓夢(mèng)旅程。13、1．A2．經(jīng)濟(jì)成本投入高可持續(xù)發(fā)展及國(guó)家安全受到威脅青少年身體素質(zhì)下降3．增加戶外運(yùn)動(dòng)加強(qiáng)眼保健操【解析】

1．A項(xiàng)內(nèi)容符合文意。B“從經(jīng)濟(jì)虧損的角度”以偏概全。原文還有“直接威脅我國(guó)可持續(xù)發(fā)展以及國(guó)家安全”“身體素質(zhì)降低”等句。C文章只是以青海西寧市初中生舉例說(shuō)明近視問(wèn)題，并沒(méi)有說(shuō)“青海西寧市初中生近視問(wèn)題在全國(guó)最重”。D“國(guó)家未來(lái)的發(fā)展取決中學(xué)生視力的好壞”的說(shuō)法屬于過(guò)度解讀。2．提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來(lái)。最后根據(jù)這些語(yǔ)句組織成切題的合乎要求的答案。如可提取“012年各類視力缺陷導(dǎo)致的社會(huì)經(jīng)濟(jì)成本約6800多億元人民幣”“直接威脅我國(guó)可持續(xù)發(fā)展以及國(guó)家安全”“可能伴隨著身體素質(zhì)降低”等句分析整理，即可得出正確答案。3．考查學(xué)生的知識(shí)遷