北京市東城區(qū)2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末語文試題及參考答案一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面材料，完成小題。材料一元代雜劇《西廂記·長亭送別》，通過文人化的藝術(shù)建構(gòu)，將離別之情升華為兼具文學(xué)深度與美學(xué)品格的詩意表達(dá)，成為中國戲曲“雅”特質(zhì)的生動注腳?！堕L亭送別》的藝術(shù)魅力，首在以詩化語言重構(gòu)自然景物，賦予其文人式的情感隱喻。王實甫筆下的“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”（《端正好》），化用范仲淹《蘇幕遮》的秋景意境，將文人化用典提升文化厚度，卻絕非簡單摹寫自然，而是通過文人特有的詩意想象，將楓林紅葉幻化為“離人淚”的具象載體——“曉來誰染霜林醉？總是離人淚”，以擬人化手法，打破自然規(guī)律的桎梏，讓秋霜紅葉承載起離人悲愴的心理投射。這種“以景寫情”的寫意手法，是戲曲意象“主觀心境視覺化”的典型表現(xiàn)，使自然景物超越物理存在，成為文人情感與審美理想的外顯符號。戲曲唱詞文人審美下的詩意語言，則進(jìn)一步夯實了“雅”的品格。崔鶯鶯“曉來誰染霜林醉”的詰問，以“無理而妙”的修辭策略，將物理現(xiàn)象與心理情感強(qiáng)行勾連，語言凝練而意蘊(yùn)豐美；“柳絲長玉驄難系”（《滾繡球》）則以通感手法，將視覺上的柳絲綿長與心理上的離愁難舍交織、使民間“折柳送別”的習(xí)俗升華為富有張力的上文學(xué)意象。這種熔鑄詩詞精華與民間口語于一爐的語言風(fēng)格，既保留了文人對典雅文學(xué)的追求，又賦予戲曲唱詞以靈動的藝術(shù)感染力。文人精神的深度介入，更讓《長亭送別》超越了單純的愛情敘事。崔鶯鶯對“蝸角虛名，蠅頭微利”（《朝天子》）的鄙棄，借科舉功名批判封建禮教對人性的摧殘，暗合元代文人“以曲喻世”的創(chuàng)作傳統(tǒng)。她更以“但得一個并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”（《快活三》）的直白宣言，將個體對愛情的堅守升華為對功名至上價值觀的文人式反叛，使戲曲突破了兒女情長的局限，承載起文人對封建仕途文化的深刻反思。劇中“長亭”作為送別文化的符號，不僅定位了空間場景，更喚起“十里長亭霜滿天”的歷史聯(lián)想，使個體離愁與人類共通的離別情感相聯(lián)結(jié)。這種“借離合之情，寫興亡之感”的創(chuàng)作自覺，正是戲曲“雅”特質(zhì)的深層內(nèi)涵——在個人情感的抒寫中，寄寓文人對社會、歷史、人性的深刻思考。（取材于葉長海、吳文等的相關(guān)文章）材料二《長亭送別》在展現(xiàn)文人雅趣的同時，亦深深植根于民間文化土壤，體現(xiàn)了中國古代戲曲“俗”的一面。王實甫善于提煉市井語言，使唱詞充滿生活氣息。崔鶯鶯唱“車兒、馬兒，不由熬熬煎煎的氣”（《叨叨令》），沒有堆砌辭藻，只是把離別時面對車馬的煩躁直白道來，這種用日常物象訴說愁緒的方式，讓深閨小姐的離愁別緒瞬間有了煙火氣——原來再高貴的小姐，離別時也會像尋常女子般抱怨路途的磨人。紅娘的唱詞更是市井語言的典范：“老夫人謊到天來大”（《賴婚》），一個“謊到天來大”俚語，活脫脫勾畫出老夫人背信棄義的虛偽嘴臉，與市井百姓的語言習(xí)慣高度契合。正如李漁在《閑情偶寄》中強(qiáng)調(diào)的“貴淺不貴深”，戲曲語言需“雅俗同歡，智愚共賞”。除了市井語言的鮮活，戲曲之“俗”更在情感宣泄的直白潑辣，崔鶯鶯“你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻”（《二煞》）便是明證。這句唱詞打破文人含蓄，直面元代婚姻現(xiàn)實——不說“楊柳岸曉風(fēng)殘月”的詩意，卻以“停妻再娶”的直白詰問，將市井間“貴易妻”的集體焦慮搬上舞臺。這句唱詞打破才子佳人戲的溫婉套路，讓深閨離愁多了世俗凜冽。當(dāng)她在長亭直言“我只怕你”，臺下觀眾看見的不只是戲中情，更是現(xiàn)實中女子對“負(fù)心漢”的警惕。這種不粉飾的宣泄，正是戲曲“俗”的力量：以直白語言剖開婚姻真實，讓舞臺深情連著市井煙火。劇中鶯鶯的叮囑，超越小兒女情長，直指元代社會動蕩下的婚姻倫理焦慮。戰(zhàn)亂頻發(fā)、遷徙頻繁導(dǎo)致“妻離子散”屢見不鮮，“停妻再娶”的擔(dān)憂實質(zhì)是對婚姻穩(wěn)定的強(qiáng)烈訴求。當(dāng)舞臺上的離愁別緒與臺下百姓“被棄”“漂泊”的現(xiàn)實遭遇相呼應(yīng)，戲曲便以個體敘事喚醒集體共鳴——不說宏大道理，只抓“老百姓心里的事”，卻讓元代社會的倫理困境與生存艱辛，在才子佳人的故事里清晰可觸。這種對民間倫理的深切觀照，正是戲曲“俗”的力量：于日常細(xì)節(jié)中見時代肌理，在個人悲歡里顯眾生疾苦。（取材于黃天驥、鄭傳寅等的相關(guān)文章）1．根據(jù)材料一，下列理解與推斷正確的一項是（）A．戲曲“以景寫情”的手法使景物超越物理層面，成為民間情感的載體。B．“柳絲長玉驄難系”用通感交織視覺與心理感受，升華民間送別習(xí)俗。C．崔鶯鶯對“蝸角虛名”的鄙棄，直接表達(dá)出了元代文人對科舉的批判。D．借“離合”寫“興亡”是“雅”的內(nèi)涵，寄寓文人對個人悲歡的思考。2．根據(jù)材料二，下列理解不正確的一項是（）A．崔鶯鶯“車兒、馬兒”的唱詞，用日常物象訴說愁緒，讓離愁別緒充滿煙火氣。B．紅娘“謊到天來大”的俚語，契合市井語言習(xí)慣，勾勒出老夫人的虛偽形象。C．崔鶯鶯“停妻再娶”的唱詞，突破才子佳人戲的含蓄風(fēng)格，直指元代婚姻現(xiàn)實。D．劇中對民間倫理的觀照，通過文人化抒情手法揭示元代社會妻離子散的現(xiàn)實。3．根據(jù)材料一和材料二，下列理解不正確的一項是（）A．王實甫“碧云天，黃花地”以詩意想象賦予情感隱喻，體現(xiàn)戲曲“雅”的審美。B．崔鶯鶯的叮囑以市井語言傳遞出婚姻焦慮的俗趣，體現(xiàn)李漁“雅俗同歡”的觀點。C．“長亭”在材料一中承載文人歷史聯(lián)想，在材料二中勾連個體離愁與時代困境。D．王實甫戲曲語言熔鑄詩詞與民間口語，既有文人的典雅又有生活氣息與感染力。4．根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷不正確的一項是（）A．蘇軾《赤壁賦》中以“清風(fēng)徐來，水波不興”的江景寄寓宇宙哲思，屬文人審美主導(dǎo)的詩意表達(dá)。B．魯迅《祝?！分邢榱稚拔艺嫔?，真的”的口語化自語，直抒喪子之痛，屬市井情感的直白宣泄。C．蒲松齡《促織》中“審視，巨身修尾，青項金翅”的細(xì)節(jié)描寫，以文人化的手法賦予了物象情感隱喻。D．《紅樓夢》中黛玉“花謝花飛花滿天”葬花詞與劉姥姥“食量大如?！本屏?，構(gòu)成雅俗相映的藝術(shù)張力。5．結(jié)合材料一、材料二，賞析《竇娥冤。滾繡球》唱段是如何體現(xiàn)中國傳統(tǒng)戲曲唱詞雅俗共賞性的?！菊龑m滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。二、文言文閱讀閱讀下面文言文，完成小題。教戰(zhàn)守策[1]夫當(dāng)今生民之患，在于知安而不知危，能逸而不能勞。此其患不見于今，而將見于他日。今不為之計，其后將有所不可救者。昔者先王[2]知兵之不可去也，是故天下雖平，不敢忘戰(zhàn)。秋冬之隙，致民田獵以講武。及至后世，用迂儒之議，以去兵、卷甲而藏之為王者之盛節(jié)。數(shù)十年之后，甲兵鈍弊，而人民日以安于佚樂，卒有盜賊之警，則相與恐懼訛言，不戰(zhàn)而走。開元、天寶之際，天下豈不大治？惟其民安于太平之樂，其剛心勇氣，消耗鈍眊[3]。是以區(qū)區(qū)之祿山一出而乘之，四方之民獸奔鳥竄。天下分裂，而唐室因以微矣。蓋嘗試論之：天下之勢，譬如一身。王公貴人所以養(yǎng)其身者，豈不至哉！而其平居?？嘤诙嗉?。至于農(nóng)夫小民，終歲勞苦，而未嘗告疾。此其故何也？夫風(fēng)雨霜露寒署之變，此疾之所由生也。農(nóng)夫小民，盛夏力作而窮冬暴露，筋骸沖犯，肌膚浸漬，輕霜露而狎風(fēng)雨，是故寒署不能為之毒。今王公貴人，處于重屋之下，出則乘輿，風(fēng)則襲裘，雨則御蓋。凡所以慮患之具，莫不備至。畏之太甚，而養(yǎng)之太過，小不如意，則寒署入之矣。是以善養(yǎng)身者，使之能逸而能勞，步趨動作，使其四體狃于寒暑之變，然后可以剛健強(qiáng)力，涉險而不傷。夫民亦然。今者治平之日久，天下之人，驕惰脆弱，如婦人孺子不出于閨門，論戰(zhàn)斗之事，則縮頸而股栗；聞盜賊之名，則掩耳而不愿聽。而士大夫亦未嘗言兵，以為生事擾民，漸不可長。此不亦畏之太甚而養(yǎng)之太過歟？且夫天下固有意外之患也。愚者見四方之無事，則以為變故無自而有，此亦不然，矣。今國家所以奉西北之虜者，歲以百萬計。奉之者有限，而求之者無厭，此其勢必至于戰(zhàn)。戰(zhàn)者，必然之勢也。不先于我，則先于彼；不出于西，則出于北。所不可知者，有遲速遠(yuǎn)近，而要以不能免也。天下茍不免于用兵，而用之不以漸，使民于安樂無事之中，一旦出身而蹈死地，則其為患必有不測。故曰：天下之民，知安而不知危，能逸而不能勞，此臣所謂大患也。（取材于蘇軾《進(jìn)策·策別》）注釋：【1】策：向皇帝陳述政見、進(jìn)獻(xiàn)謀略的一種文體?！?】先王：指古代夏商周時期的帝王?！?】鈍眊（mào）：精力衰頹，眼睛昏花。6．下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．致民田獵以講武致：招致，聚集B．卒有盜賊之警卒：士兵，軍隊C．使其四體狃于寒暑之變狃：習(xí)慣，習(xí)以為常D．一旦出身而蹈死地蹈：前往，奔赴7．下列各組句子中加點詞的意義和用法，相同的一組是（）A．昔者先王知兵之不可去也故民之從之也輕B．則相與恐懼訛言相與枕藉乎舟中C．王公貴人所以養(yǎng)其身者所以遣將守關(guān)者D．奉之者有限，而求之者無厭夜縋而出，見秦伯8．下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）A．今不為之計，其后將有所不可救者。如果至今還不能及時采取措施，那么此后必將產(chǎn)生不可阻止的后果。B．是以區(qū)區(qū)之祿山一出而乘之，四方之民獸奔鳥竄。因此小小的安祿山在這樣的形勢下作亂，各地的百姓就像野獸飛鳥一樣逃竄。C．而士大夫亦未嘗言兵，以為生事擾民，漸不可長。士大夫們也不曾談?wù)撥妭?，認(rèn)為這是招惹事端，擾亂民心，苗頭不可以助長。D．所不可知者，有遲速遠(yuǎn)近，而要以不能免也。所不能預(yù)知的情況是，他們索取錢財有時遲緩有時急迫，但只要索取就不能不給。9．根據(jù)文意，下列理解和推斷不正確的一項是（）A．文章開篇提出中心論點，“知安而不知危，能逸而不能勞”是當(dāng)下國家之患。B．百姓習(xí)慣了安樂而不講習(xí)武事，致使安史之亂產(chǎn)生了本不應(yīng)有的巨大破壞力。C．作者將王公貴人比喻成安定太平的社會，而用農(nóng)夫小民喻指動蕩混亂的社會。D．作者根據(jù)當(dāng)時的社會現(xiàn)實進(jìn)行推斷，認(rèn)為宋朝和西夏、遼國的戰(zhàn)爭不可避免。10．蘇軾在第三段中說“天下之勢，譬如一身”，將國家形勢比成人的軀體。請具體說明第三段對此是如何逐層展開論證的。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首詩，完成小題。詠懷古跡（其三）①杜甫群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺②連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖③?、茏R春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。千載琵琶⑤作胡語，分明怨恨曲中論?！咀ⅰ竣俅嗽娮饔谔拼诖髿v元年（776），杜甫時客居夔州。古跡，指昭君村。②紫臺：指帝王所居之處。③畫圖：傳說漢元帝按圖像召幸宮人，王昭君不肯賄賂畫工而被丑化，后漢元帝令王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴時才知她美貌絕倫。④?。杭s略。⑤琵琶：傳說王昭君曾于匈奴作“怨思之歌”，感嘆在漢宮受到的冷遇。11．下列對詩句的分析，不正確的一項是（）A．起句描繪三峽山勢雄奇生動、氣象雄偉，仿佛迎接昭君的出場。B．“一去”句寫昭君被迫離開漢宮，遠(yuǎn)嫁匈奴，畫面蒼涼而又感人。C．“畫圖”句寫昭君的美麗容顏只有從畫師的繪畫中才能看得出來。D．結(jié)尾借千載作胡音的琵琶曲調(diào)，點出全詩寫昭君“怨恨”的主題。12．下列對這首詩的理解與賞析，正確的一項是（）A．頷聯(lián)的意象色彩明麗，構(gòu)建了一幅意境闊大、情調(diào)幽婉的圖畫。B．頸聯(lián)含對比和聯(lián)想手法，以理性的質(zhì)問和悲戚的聯(lián)想表達(dá)感傷。C．本詩符合七律以首尾兩聯(lián)不對仗、中間兩聯(lián)對仗為常格的要求。D．本詩用語凝練有力，節(jié)奏鮮明，一反杜甫沉郁頓挫的詩歌特點。13．清人李子德評價本詩：“只敘明妃，始終無一語涉議論，而意無不包?！闭埥Y(jié)合具體詩句，分析其中包含了詩人怎樣的情感。四、名篇名句默寫14．在橫線處填寫作品原句。要求：字跡清晰。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中描繪出一幅春日暢游的歡愉圖景：“，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，，詠而歸?！保?）《阿房宮賦》中“，”兩句，寫出了阿房宮占地之廣，樓閣之高。（3）《桂枝香·金陵懷古》中“念往昔，，，悲恨相續(xù)”，揭示了六朝以驕奢始、以悲恨終的規(guī)律。（4）蘇洵在《六國論》中指出“茍以天下之大，，”，借古諷今，告誡統(tǒng)治者要汲取歷史教訓(xùn)。五、整本書閱讀15．根據(jù)要求，回答問題。魯迅評《紅樓夢》說：“其要點在敢于如實描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物?！蹦阏J(rèn)為《紅樓夢》中哪個形象屬于這類人物請結(jié)合具體情節(jié)，分析這個人物性格的多樣性。閱讀下面文章，完成小題。林黛玉進(jìn)賈府（節(jié)選）【前情提要】林黛玉的母親賈敏去世之后，外祖母憐惜她“無人依傍教育”，要將她接到自己身邊教養(yǎng)。林黛玉遂辭別父親，隨老師賈雨村乘舟來到京都。林黛玉初進(jìn)賈府，拜見了外祖母（賈母）、兩位舅母（邢王二夫人），見過了李紈、鳳姐、三春姐妹等人?！?dāng)下茶果已撤，賈母命兩個老嬤嬤帶了黛玉去見兩個母舅。時賈赦之妻邢氏忙亦起身，笑回道：“我?guī)Я送馍^去，倒也便宜。”賈母笑道：“正是呢，你也去罷，不必過來了?！毙戏蛉舜饝?yīng)了一聲“是”字，遂帶了黛玉與王夫人作辭。大家送至穿堂前。出了垂花門，早有眾小廝們拉過一輛翠幄青車，邢夫人攜了黛玉，坐在上面，眾婆子們放下車簾，方命小廝們抬起，拉至寬處，方駕上馴騾，亦出了西角門，往東過榮府正門，便入一黑油大門中，至儀門前方下來。眾小廝退出，方打起車簾，邢夫人攙著黛玉的手，進(jìn)入院中。黛玉度其房屋院宇，必是榮府中花園隔斷過來的。進(jìn)入三層儀門，果見正房廂廡游廊，悉皆小巧別致，不似方才那邊軒峻壯麗；且院中隨處之樹木山石皆在。一時進(jìn)入正室，早有許多盛妝麗服之姬妾丫鬟迎著，邢夫人讓黛玉坐了，一面命人到外面書房去請賈赦。一時人來回話說：“老爺說了：‘連日身上不好，見了姑娘彼此倒傷心，暫且不忍相見。勸姑娘不要傷心想家，跟著老太太和舅母，即同家里一樣。姊妹們雖拙，大家一處伴著，亦可以解些煩悶?；蛴形?，只管說得，不要外道才是。’”黛玉忙站起來，一一聽了。再坐一刻，便告辭。邢夫人苦留吃過晚飯去，黛玉笑回道：“舅母愛惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領(lǐng)了賜遲去不恭，異日再領(lǐng)，未為不可。望舅母容諒。”邢夫人聽說，笑道：“這倒是了?！彼炝顑扇齻€嬤嬤用方才的車好生送了姑娘過去。于是黛玉告辭。邢夫人送至儀門前，又囑咐了眾人幾句，眼看著車去了方回來。一時黛玉進(jìn)了榮府，下了車。眾嬤嬤引著，便往東轉(zhuǎn)彎，穿過一個東西的穿堂，向南大廳之后，儀門內(nèi)大院落，上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鉆山，四通八達(dá)，軒昂壯麗，比賈母處不同。黛玉便知這方是正經(jīng)內(nèi)室，一條大甬路，直接出大門的。進(jìn)入堂屋中，抬頭迎面先看見一個赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的三個大字，是“榮禧堂”，后有一行小字：“某年月日，書賜榮國公賈源”，又有“萬幾宸翰之寶”①。大紫檀雕螭案上，設(shè)著三尺來高青綠古銅鼎，懸著待漏隨朝墨龍大畫②，一邊是金蜼彝，一邊是玻璃盒。地下兩溜十六張楠木交椅，又有一副對聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著鏨銀的字跡，道是：座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。③下面一行小字，道是：“同鄉(xiāng)世教弟④勛襲東安郡王穆蒔拜手書”。原來王夫人時常居坐宴息，亦不在這正室，只在這正室東邊的三間耳房內(nèi)。于是老嬤嬤引黛玉進(jìn)東房門來。臨窗大炕上鋪著猩紅洋罽，正面設(shè)著大紅金錢蟒靠背，石青金錢蟒引枕，秋香色金錢蟒大條褥。兩邊設(shè)一對梅花式洋漆小幾。左邊幾上文王鼎匙箸香盒；右邊幾上汝窯美人觚——觚內(nèi)插著時鮮花卉，并茗碗痰盒等物。地下面西一溜四張椅上，都搭著銀紅撒花椅搭，底下四副腳踏。椅之兩邊，也有一對高幾，幾上茗碗瓶花俱備。其馀陳設(shè)，自不必細(xì)說。老嬤嬤們讓黛玉炕上坐，炕沿上卻有兩個錦褥對設(shè)，黛玉度其位次，便不上炕，只向東邊椅子上坐了。本房內(nèi)的丫鬟忙捧上茶來。黛玉一面吃茶，一面打諒這些丫鬟們，妝飾衣裙，舉止行動，果亦與別家不同。茶未吃了，只見一個穿紅綾襖青緞掐牙背心的丫鬟走來笑說道：“太太說，請林姑娘到那邊坐罷。”老嬤嬤聽了，于是又引黛玉出來，到了東廊三間小正房內(nèi)。正面炕上橫設(shè)一張炕桌，桌上磊著書籍茶具，靠東壁面西設(shè)著半舊的青緞靠背引枕。王夫人卻坐在西邊下首，亦是半舊的青緞靠背坐褥。見黛玉來了，便往東讓。黛玉心中料定這是賈政之位。因見挨炕一溜三張椅子上，也搭著半舊的彈墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四攜他上炕，他方挨王夫人坐了。王夫人因說：“你舅舅今日齋戒去了，再見罷。只是有一句話囑咐你：你三個姊妹倒都極好，以后一處念書認(rèn)字學(xué)針線，或是偶一頑笑，都有盡讓的。但我不放心的最是一件：我有一個孽根禍胎，是家里的”混世魔王，，今日因廟里還愿去了，尚未回來，晚間你看見便知了。你只以后不要睬他，你這些姊妹都不敢沾惹他的?！摈煊褚喑Ｂ牭媚赣H說過，二舅母生的有個表兄，乃銜玉而誕，頑劣異常，極惡讀書，最喜在內(nèi)幃廝混；外祖母又極溺愛，無人敢管。今見王夫人如此說，便知說的是這表兄了。因陪笑道：“舅母說的，可是銜玉所生的這位哥哥？在家時亦曾聽見母親常說，這位哥哥比我大一歲，小名就喚寶玉，雖極憨頑，說在姊妹情中極好的。況我來了，自然只和姊妹同處，兄弟們自是別院另室的，豈得去沾惹之理？”王夫人笑道：“你不知道原故：他與別人不同，自幼因老太太疼愛，原系同姊妹們一處嬌養(yǎng)慣了的。若姊妹們有日不理他，他倒還安靜些，縱然他沒趣，不過出了二門，背地里拿著他兩個小幺兒出氣，咕唧一會子就完了。若這一日姊妹們和他多說一句話，他心里一樂，便生出多少事來。所以囑咐你別睬他。他嘴里一時甜言蜜語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻，只休信他?！摈煊褚灰坏亩即饝?yīng)著。（取材于《紅樓夢》第三回賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都）【注】①萬幾宸翰之寶：這是皇帝印章上的文字。萬幾，萬機(jī)，就是萬事，形容皇帝政務(wù)繁多。宸翰，皇帝的筆跡。寶，皇帝的印璽。②待漏隨朝墨龍大畫：此畫隱寓上朝陛見君王之意。③座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞：形容座中人和堂上客的衣飾華貴：佩帶的珠玉如日月般光彩照人，衣服的圖飾如煙霞般絢麗奪目。④世教弟：世，即世交，指兩代以上的交誼；教弟，同輩年齡較大者對較小者的謙稱。16．下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）A．我?guī)Я送馍^去，倒也便宜便宜：方便B．只管說得，不要外道才是外道：見外C．一面吃茶，一面打諒這些丫鬟們打諒：打聽D．極惡讀書，最喜在內(nèi)幃廝混內(nèi)幃：內(nèi)室17．下列對文章內(nèi)容的理解與賞析，不正確的一項是（）A．黛玉去拜見兩位母舅，但因不同的原因都沒有見到。作者對賈赦、賈政的出場進(jìn)行了虛寫處理。B．林黛玉去到賈政處先后換了三個地方才見到王夫人，可見賈府的等級森嚴(yán)，亦可見她寄人籬下受到冷落。C．林黛玉與眾人相見時并未見到寶玉——他去廟里還愿了，這樣的安排是為了集中筆墨寫寶黛二人的初會。D．王夫人稱寶玉為“孽根禍胎”“混世魔王”，從人物出場的角度來說，這正是欲揚(yáng)先抑的寫法。18．本回開頭處寫到林黛玉將入賈府時暗中提醒自己“步步留心，時時在意”。請從文中找出兩處能體現(xiàn)她這種心理的情節(jié)，并加以分析。19．本回中有脂硯齋批語云：“以下寫寧榮國府第，總借黛玉一雙俊眼中傳來。非黛玉之眼，也不得如此細(xì)密周詳?！闭埥Y(jié)合這條批語及文中相關(guān)內(nèi)容，分析畫線語段的作用。六、語言文字運(yùn)用閱讀材料，完成小題。①直到闖進(jìn)網(wǎng)絡(luò)這個居高自遠(yuǎn)的舞臺，我們才驀然發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)輿論場對我們的影響如此巨大，以至于成為我們判斷是非、紓解情緒、體現(xiàn)價值、張揚(yáng)個性的重要載體，成為影響生存發(fā)展的重要土壤。②網(wǎng)絡(luò)交流，不是在自家客廳里自說自話，需要尊重議事規(guī)則；公共空間內(nèi)也需要保持公共理性，它不是鎖在抽屜里的日記本。③有表達(dá)就有責(zé)任，有自由就有擔(dān)當(dāng)，有言論就有邊界，每個人具備這樣的主體意識、媒介素養(yǎng)，才能呵護(hù)好我們共同的集體生活。④通過這樣的踐行，使我們不致被喧囂的情緒傾覆或吞噬。20．下列說法正確的一項是（）A．第①句畫線處兩個分句可以互換位置。B．第②句中的加點詞可換為“自言自語”。C．第③句畫線部分的前面可以加“只有”。D．第④句中的兩個分句都沒有語病問題。21．不改變原意，對②句畫橫線的部分進(jìn)行改寫，使之與②句的前半部分結(jié)構(gòu)基本一致。將改寫后的答案寫在答題卡上。七、作文22．微寫作?！而欓T宴》中人物個性鮮明。清人郭嵩燾曾說：“鴻門之宴寫得子房（張良）如龍，樊噲如虎……”請從劉邦、項羽、范增三人中任選一個，仿照郭嵩燾的形式，寫出比喻，并解釋如此比喻的理由。要求：比喻合理，言之有據(jù)。不超過150字。不透露所在學(xué)校及個人信息。23．建筑學(xué)家梁思成認(rèn)為“……中國無數(shù)的建筑上都常常應(yīng)用原來用在木材結(jié)構(gòu)上的‘詞匯’和‘文法’”，“以表現(xiàn)那些建筑物的性質(zhì)，表達(dá)所要表達(dá)的情感”。請結(jié)合自己學(xué)校的某處建筑，介紹它的特點及用處。要求：條理清晰，語言簡明；不超過150字；不透露所在學(xué)校及個人信息。24．請以“這是天空中最燦爛的一顆星”為開頭，寫一首小詩或一段抒情文字。要求：感情真摯，語言生動，有感染力。不超過150字。不透露所在學(xué)校及個人信息。25．作文?！蹲髠鳌酚性疲骸疤嫌辛⒌?，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”意思是：最上等的是樹立德行，其次是建立功業(yè)，再次是創(chuàng)立學(xué)說，雖然逝去但業(yè)績長存，這就叫作不朽。這段話帶給你怎樣的思考與啟發(fā)？請以“做人的目標(biāo)”為題目，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰；不少于700字；將題目寫在答題卡上，不透露所在學(xué)校及個人信息。26．完成作文。物理學(xué)家加來道雄在《一名物理學(xué)家的教育歷程》一文中，回憶自己小的時候充滿了豐富而大膽的想象，讓別人眼中習(xí)以為常、熟視無睹的世界充滿了趣味。其實每個人都有屬于自己的奇特幻想。請以“我的奇特幻想”為題目，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容充實，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰；不少于700字；將題目寫在答題卡上，不透露所在學(xué)校及個人信息。參考答案【答案】1．B2．D

3．C4．C5．從雅的層面來說：①文人化的用典：“盜跖、顏淵”化用《莊子》《論語》典故。②文人審美的語言：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”對仗句式。③文人精神的介入：“天地也！只合把清濁分辨”，將個體冤屈升華為對“天道公平”的追問。從俗的層面來說：①市井俗語的使用：“怕硬欺軟”“順?biāo)拼笔窃芯Ｓ谜Z。②直白潑辣的情感宣泄：“你不分好歹何為地！”“你錯勘賢愚枉做天！”采用第二人稱呼的直白表達(dá)。③深切關(guān)照民間倫理：“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延”符合“善惡有報”的期待?！敬鸢浮?．B7．B8．D9．C10．①以人的軀體喻指國家形勢，總結(jié)人們熟知的生活現(xiàn)象：王公貴人謹(jǐn)慎地安養(yǎng)自己但卻常被疾病折磨，農(nóng)夫小民長久地勤苦勞作而卻未曾有任何疾病。②在對比論證基礎(chǔ)上，得出結(jié)論：善養(yǎng)身體的人，要經(jīng)常鍛煉四肢，習(xí)慣于冷熱變化，身體才能結(jié)實健壯。③闡明軍備之事不能被廢棄的道理：太平時期也要居安思危，要教民習(xí)武，讓他們直面戰(zhàn)斗之事。【答案】11．C12．C13．①對王昭君寄予深厚的同情。頷聯(lián)中“朔漠”“青?！薄包S昏”等意象營造出蒼涼的意境，烘托了昭君命運(yùn)的悲慘；“去”和“留”對比，書寫了昭君離開故國，孤冢留于荒漠的命運(yùn)之悲，寄托了詩人的同情之心。②借昭君之事抒己懷才不遇?！爱媹D”一句借寫昭君因元帝昏庸，只識圖畫，而葬身塞外不得歸，來抒發(fā)詩人抱負(fù)不得施展的悵惘。③寄托了詩人思念故鄉(xiāng)之情?！碍h(huán)佩”一句寫出昭君雖骨留塞外青冢，魂靈還會在月夜回到故鄉(xiāng)，既寫昭君懷念故土，又寫詩人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、漂泊流寓之時思鄉(xiāng)的苦悶。14．【答案】莫春者風(fēng)乎舞雩覆壓三百余里隔離天日繁華競逐嘆門外樓頭下而從六國破亡之故事是又在六國下矣15．【答案】王熙鳳是一個令人愛又令人恨的矛盾人物。在賈府，無論是家中的大小事務(wù)，她都能處理得井井有條，盡顯其圓滑周到的性格。在寧國府協(xié)理期間，她更是展現(xiàn)出了非凡的治家本領(lǐng)和雷厲風(fēng)行的行事風(fēng)格，令眾人佩服。但她貪婪狠毒，利用職權(quán)，每月克扣丫頭的月錢后放高利貸。無論是賈府內(nèi)部還