甘肅省張掖市2024-2025學年高一下學期期末語文試題(含答案)_第1頁
甘肅省張掖市2024-2025學年高一下學期期末語文試題(含答案)_第2頁
甘肅省張掖市2024-2025學年高一下學期期末語文試題(含答案)_第3頁
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第PAGE"pagenumber"pagenumber頁,共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁甘肅省張掖市2024-2025學年高一下學期期末語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:我國的悲劇,無論是悲劇的成分、悲劇的結局、悲劇的人物等方面,都與西洋悲劇不同,說明它的理論也不一樣,打上了鮮明的民族烙印。我國的悲劇,從悲劇成分的構成特點看,一般是悲喜交集、苦樂相錯的。悲和喜似兩根藤蘿,緊密地交織在一起,波瀾起伏,層層遞進,成了一種常見的結構特色。這一特點,在古典戲曲理論中常有涉及。我們說中國悲劇的結構特征是悲喜交集、苦樂相錯的,并不是說外國悲劇只寫悲的苦悶,不寫喜的歡樂。亞里士多德就認為:“悲劇是從幸福到苦難的變遷?!奔热灰獙懶腋?,就會寫到歡樂。但是,希臘悲劇十分強調(diào)“莊嚴的風格”在全劇中的統(tǒng)一性,因而連它們在開場中也很少描寫“幸?!?,往往人物一登場就充滿了悲劇氣氛,而且很多悲劇是一悲到底的。盡管如此,我們?nèi)哉J為“從幸福到苦難的變遷”是悲劇的一條普遍規(guī)律(尤其體現(xiàn)在愛情悲劇中)。從這一點看,中國悲劇和西方悲劇并無什么不同。但是,在體現(xiàn)這個規(guī)律時,我國的悲劇又帶有鮮明的民族特征。西方悲劇寫由喜(幸福)到悲(苦難)的變遷,一般是大起大落,突變性的,講究情感形式的階段性,層次的分明性,前后對比的強烈性。我國悲劇寫由喜到悲的變遷,一般是漸變性的,波瀾曲折的,在折與折之間苦樂相錯、交替推移;甚至在一折之中“七情俱備”,悲喜交集;結局往往是大悲之后,還有一點安慰性的小喜;但是,情感的發(fā)展層次,仍有脈絡可尋。兩者的情感結構方式,大致可以這樣來表示:西方悲?。合病蟊袊瘎。合病病蟊∠伯斎?,以上只是示意性的一般規(guī)律,并非所有西方的悲劇和中國的悲劇都是如此。盡管莎氏的悲劇有類似中國悲劇的地方,但在西方只是在某一個歷史時期某一些作家身上的反映,并不是普遍的、穩(wěn)定的呈現(xiàn)。而我國的古典悲劇,幾乎絕大多數(shù)如此,長期如此,具有數(shù)量的普遍性和歷史的穩(wěn)定性,形成了特定的民族悲劇的美學觀念。因而,不能因為外國某些作家某些悲劇與我國的悲劇有某些近似之處,而否定我國悲劇的民族特征,正如我國有些悲劇也類似于西方,而不能由此否定西方悲劇的特征一樣。(摘編自《中國古典悲劇的民族特征》)材料二:關于中國古代有無悲劇的問題,最先并沒有在中華本土引起辯難,而是在域外文化界發(fā)生了爭議。十八世紀三十年代,《趙氏孤兒》的法文簡譯本在杜赫德編的《中國通志》上刊出時,編者竟鄙薄地說“在中國,戲劇跟小說沒有多少差別,悲劇跟喜劇也沒多少差別”,“中國戲劇不遵守三一律”,“也不遵守當時歐洲戲劇的其他慣例,因此不可能跟當時的歐洲戲劇相比”。然而此后不久,英國的李卻德·赫爾德卻辯駁道“《趙氏孤兒》就它的布局或者結構來談,跟希臘悲劇是很相近的”,雙方的觀念,針鋒相對,可以看作是當時西方文化界在中國古代有無悲劇問題上的輿論的代表。中國的問題,終不會永遠只由外國人去談論、裁決。1904年,蔣觀云發(fā)表了《中國之演劇界》,率先引進“悲劇”概念并極力推崇悲劇是“有益人心”的偉業(yè),但在總體上卻認為:“我國之劇界中,其最大缺憾,誠如訾者所謂無悲劇。”1912年,王國維的《宋元戲曲考》問世,明確斷言元代“有悲劇”,并具體指出“其最有悲劇之性質(zhì)者,則如關漢卿之《竇娥冤》,紀君祥之《趙氏孤兒》”。蔣、王的文章揭開了由中國人自己判定中國古代有無悲劇的學術論戰(zhàn)歷史的第一頁。這場論戰(zhàn),自1904年迄今,一直沒有停止,而論戰(zhàn)的關鍵在于確立怎樣的判定中國古代悲劇的科學標準。亞里士多德的《詩學》,歷來被認作是西方悲劇理論的經(jīng)典?!对妼W》中關于悲劇的兩大原則性界定——其一,只有身世顯赫的大人物才能充當悲劇的主角;其二,悲劇的結尾只能是“由順境轉入逆境”——常常使我們望而生畏,自愧弗如。這顯然是一種未能完全知己知彼而輕易妄自菲薄的心態(tài)。不錯,作為西方悲劇范型的古希臘悲劇都是以名聲顯赫的著名人物充當悲劇主角。但在西方悲劇史上,這一法則卻并不是一成不變的,文藝復興和嗣后的啟蒙運動時期,這一傳統(tǒng)觀念便有所突破。特別是到啟蒙運動時期,創(chuàng)作上出現(xiàn)了第一部市民悲劇——萊辛的《薩拉·薩姆遜小姐》,于是宣告了僅由身世顯赫的大人物獨霸悲劇劇壇的歷史的結束。因而在西方悲劇的“變革”中,大人物和小人物一齊登上了悲劇舞臺。如果我們再將審視的目光投向中國古代劇壇,便不難發(fā)現(xiàn),中國古代戲曲中,既有以大人物為主角的悲劇,如《漢宮秋》《梧桐雨》等,也有以小人物為主角的悲劇,如《竇娥冤》《雷峰塔》等。僅就這種意義而言,中國古代悲劇可謂毫不遜色。中國無悲劇論者,往往認為“先離后合,始窮終達,這是中國劇的常套”,其“結局必終于團圓”,并以此來否定中國古代悲劇的存在。其實,拿《詩學》中關于悲劇結尾只能是“由順境轉入逆境”的模式來規(guī)范,中國古代戲曲中一般被認可為悲劇的作品,也有并不是“終于團圓”的。例如《梧桐雨》第四折,就只寫到唐明皇幸蜀還京,獨自退居西宮后對楊貴妃的苦苦思量,讓全出戲在雨打梧桐、淚染龍袍的悲涼、凄清境況中落下了帷幕。《漢宮秋》第四折,也只是在漢元帝獨返咸陽,孤處昭陽,聞雁叫而增悲的舞臺氣氛中結束了全劇。這些作品,一概不是先離后合,始窮終達,也都沒有以團圓終其結局,倒是符合了“由順境轉入逆境”的“常規(guī)”。即使就我們認可為悲劇而遭一些人反對的結尾“終于團圓”的某些作品看,也明顯存在著結局表面團圓而內(nèi)里悲痛的現(xiàn)象。最有代表性的例證莫過于《竇娥冤》?!陡]娥冤》第四折寫到生父與死女相認,冤獄終于平反,構成了一種帶喜劇性的結局。但是,舞臺上以“魂旦”行當主唱的竇娥的鬼魂,實質(zhì)上是以“冤魂”身份出現(xiàn)的一個特殊的悲劇形象,是生時的悲劇主角竇娥在特定的藝術環(huán)境中的復活。這種帶“喜劇性”的悲劇結局,放到悲劇美學的天平上衡量,實質(zhì)上是一種富有“悲劇性”的悲劇結局。綜上所述,中國古代之有悲劇,難道還有什么疑義嗎?(摘編自楊建文《中國古典悲劇史》)1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(

)A.在人物命運方面,西方悲劇只寫悲的苦悶,不寫喜的歡樂。B.西方悲劇寫由喜到悲的變遷是突變性的,且情感發(fā)展層次并不分明。C.材料二列舉《趙氏孤兒》的例子,說明中國古代有無悲劇的問題最先在域外文化界引發(fā)爭議。D.西方悲劇中只有身世顯赫的大人物才能充當主角,而中國古代戲曲則與之不同。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(

)A.中國悲劇和西方悲劇在體現(xiàn)“從幸福到苦難的變遷”這一規(guī)律時,有著不同的特征,不能因為兩者有近似之處而否定其各自的特征。B.亞里士多德的《詩學》被認作西方悲劇理論的經(jīng)典,其關于悲劇的兩大原則性界定阻礙了我國戲劇創(chuàng)新。C.西方悲劇在不同歷史時期有所不同,如啟蒙運動時期出現(xiàn)了市民悲劇,這表明西方悲劇也在不斷發(fā)展變化。D.中國古代戲曲中有些作品符合西方悲劇結尾“由順境轉入逆境”的模式,如《梧桐雨》《漢宮秋》等。3.如果給材料二擬一個標題,最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

)A.悲劇中的小人物 B.中國古代有無悲劇C.論《竇娥冤》的藝術價值 D.西方悲劇的“科學標準”4.王國維曾說,《竇娥冤》“即列之于世界大悲劇中,亦無愧色”。請結合材料二談談王國維這樣說的理由。5.中國傳統(tǒng)戲曲有著悠久的歷史,形成了多姿多彩的藝術風格。請根據(jù)材料概括中國古代悲劇的民族特征。閱讀下面的文字,完成下面小題。梨花,雪白的梨花姜德明快到天津的時候,天色已經(jīng)黑了。多年來,我每次坐火車路過天津,總要站在走道的窗前仔細地往外望著,尋找我童年的蹤跡。忽然發(fā)現(xiàn)在我身后站著一個軍人,正同我一起望著車窗外的一條長街。“這條街的變化不大么?!蹦俏卉娙烁艺f,三十年前打下了天津,他們的部隊在這兒住過一陣子。我頓時同他親熱起來,告訴他當年我就住在這附近。我問他,還記得部隊開拔的那一天正下雪嗎?他大聲地嚷著:“好大的雪呀!”于是,在我的記憶里突然出現(xiàn)了一個在風雪中佇立的身影……一個帶著硝煙烈火的黎明,巷戰(zhàn)中激烈的槍聲漸漸地稀疏了,解放軍終于把我們從地窖里解放了出來。當我們從陰暗的地窖里爬出來的時候,迎來的是一個真正的黎明。就在這天中午,解放軍來我們院里號房子。我們高高興興地把一間有土炕的房子讓給了他們,從此便有一個班的戰(zhàn)士同我們生活在一起。他們住的那屋子總是擠滿了人,人們什么都想打聽,老大娘還一個個地問人家老家有幾口人,雙親可結實,甚至問人家定親了沒有。問得戰(zhàn)士們真不好意思。那時我們的野戰(zhàn)軍剛剛進入大城市,戰(zhàn)士們領來糧食要自己燒飯,他們?nèi)ソ柙豪锢婊ㄉ┘业腻佋睢>驮谶@時,不知為什么梨花嫂又被丈夫打了。一位年齡較大的戰(zhàn)士制止了那男人:“老鄉(xiāng),有話好好說,不許打人。”同院的鄰居說:“解放軍來了,不興打人,家務事也不能打人?!崩婊ㄉ┠四ㄑ蹨I,默默地把刷鍋的炊帚遞給了那位戰(zhàn)士。梨花嫂十幾歲就從鄉(xiāng)下嫁到這院子里來,現(xiàn)在也不過二十歲出頭。她長得眉清目秀,每逢過端陽節(jié)的時候,院里的人都找梨花嫂給剪窗花,她剪的那蝎子、蜈蚣就像是活的??墒沁@樣一個好媳婦,卻常常受到不務正業(yè)的丈夫打罵。人們常常可以透過她家的破窗戶紙,聽到那男人正在罵著:“我是用錢把你買來的!”戰(zhàn)士們有時在院子里開會,那時開會前興拉歌子,院里的嬸子、大娘們也都愛出來聽歌子。遇到這種時候,梨花嫂也總是遠遠地站在自己屋門口,扶著門框凝神地聽著。梨花嫂就是靈,有時她在院里燒火做飯,一個人便輕輕地哼了起來,唱的正是從那位年歲較大的戰(zhàn)士那兒聽來的。我可從沒聽到過梨花嫂唱歌,也從沒見過她這樣高興過。灶里的火光映紅了她的臉,我發(fā)現(xiàn)這時候的梨花嫂最漂亮了。慢慢地,梨花嫂也敢跟戰(zhàn)士們講話了。有一次她搶著給戰(zhàn)士們洗軍衣;還有一次,正是那個來借鍋灶的年歲較大的戰(zhàn)士病倒在炕上,她不聲不響地做了一碗雞蛋掛面送到戰(zhàn)士手上。每天晚上,在戰(zhàn)士們的屋里都坐滿了聽故事的人。我現(xiàn)在想來還覺得挺奇怪,他們不過是才入伍一兩年的農(nóng)民,為什么講起紅軍長征呀,毛主席、朱德呀,竟那么熟悉,那么自豪。人們都聽得心里熱乎乎的,眼睛里閃爍著光彩。有一次,那位年歲較大的戰(zhàn)士講到,部隊每解放一處地方,老百姓有多大的冤屈都能伸,那一次,梨花嫂也在門外聽著。戰(zhàn)士們常常去執(zhí)行緊急任務,有一天,戰(zhàn)士們都低頭不語,那位年歲較大的戰(zhàn)士再也沒有回來,問起來,才知道他觸雷犧牲了。我萬萬沒有想到,全院里最傷心的卻是梨花嫂。她躲在屋里哭了一場。在她的心目中,第一次得到,也是第一次失去了一個真正的好人,一個真正的親人??煲^舊歷年了,院里的人們也都盤算著如何同戰(zhàn)士們一起過個“解放年”。可是,有一天夜里,當正在濃睡的時候,我隱隱約約地聽到戰(zhàn)士們低聲喚著:“大伯、大娘,借您的面盆放在門口了,草席卷好放在炕上了,柴火錢放在窗臺上了……”遠處傳來了車馬聲,響起了軍號聲……當我清醒過來,立即披衣而起的時候,院子里白茫茫的一片,已經(jīng)找不見戰(zhàn)士的蹤影了。滿天雪花彌漫,今年的第一場大雪降臨了。我的心里好像突然失去了什么,不知如何是好。我知道部隊怕打擾老百姓而星夜出發(fā)了。我急忙跑出了胡同,大街上到處是軍馬和炮車,還有列隊而行的長長的隊伍,我跟隨著隊伍朝前奔跑著。雪越下越大了,就在長街盡頭的鐵路橋下,在那斜坡上站立著一個身影,啊,那穿著褪了色的藍花棉襖的女人不正是梨花嫂嗎?她滿身落滿了雪花,呆呆地望著遠去的隊伍……不知怎的,我不忍心去驚動她。隊伍正在迎著風雪向南挺進著,向南,向南……誰又知道梨花嫂究竟在風雪中站立了多久呢……不久,我就離開了家鄉(xiāng)投奔了革命學校,在外邊我很快就聽到梨花嫂失蹤的消息。夜深了,火車早已過了天津,正奔馳在遼闊的大平原上。我望著對面正平靜地發(fā)出鼾聲的那位軍官,我想明天一早一定要問問他,當年他們在風雪中離開這座城市時,可曾看到一個在風雪中追趕他們的年輕媳婦。列車轟隆隆地朝南行進著……我緊閉了雙眼,好像在列車的后面正有一個年輕的媳婦在追趕著列車。她在奔跑著,向南,向南,一直向南……當我困惑地真想睡去的時候,眼前又飄起漫天風雪。那紛紛揚揚的雪片,忽而又變成一瓣瓣美麗的梨花。我只感到臉上有點輕柔的濕潤,還聞到一種淡雅的香味。啊,那雪花一樣潔白的梨花呀!1980年6月(有刪改)6.下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(

)A.文章講究敘事技巧,采用回憶的形式講述梨花嫂的故事,在介紹人物命運時還使用了倒敘手法,這與《祝?!酚挟惽ぶ睢.梨花嫂的男人一句“我是用錢把你買來的!”揭示了梨花嫂悲劇命運的根源,抨擊了金錢至上的社會現(xiàn)實。C.當部隊講“每解放一處地方,老百姓有多大的冤屈都能伸”時,作者專門提及“那一次,梨花嫂也在門外聽著”,這一細節(jié)別有意味。D.作者兩次提及“向南,向南”,一是說部隊向南挺進,二是說梨花嫂向南追隨,結合文章創(chuàng)作背景看,應該還有一定的現(xiàn)實意義。7.文中“雪”反復出現(xiàn),下列對“雪”的說法,不正確的一項是(

)A.題目中,以“雪”襯人,用雪的潔白烘托梨花嫂的美好形象,表達作者的贊美之情。B.文章開篇反復出現(xiàn)的“雪”能夠推動情節(jié)的發(fā)展,引出下文內(nèi)容,由現(xiàn)實轉入回憶。C.解放軍離開那天反復強調(diào)雪大,是為了渲染凄冷壓抑的氛圍,以烘托大家痛苦壓抑的心情。D.文末出現(xiàn)的漫天的雪,具有豐富的象征意味,將人、景、情融合在一起,意蘊豐富。8.請梳理年齡較大的戰(zhàn)士和梨花嫂的交往過程,概括梨花嫂對解放軍的心理變化。9.本文和魯迅的《祝?!冯m然創(chuàng)作背景不同,但都是以塑造女性形象反映社會變革的主題,試分析梨花嫂和祥林嫂形象的異同。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:凡與敵人相攻,若雨雪不止,覘敵不備,可潛兵擊之,其勢可破。法曰:“攻其所不戒?!碧魄蔡凄嚬?jié)度使李愬討吳元濟。愬延吳秀琳問計,秀琳答曰:“將軍必欲破賊,非得李祐不可?!崩畹v,賊健將也,每戰(zhàn)常輕官軍,時率眾割麥于野。愬遣史用誠以壯士三百伏林中,用誠擒之以歸。將士爭請殺之愬獨待以客禮時復與語諸將不悅。愬力不能獨完,乃械祐送之京師,先密表曰:“若殺祜,則無成功?!痹t以祐還愬。愬見祐大喜,署為兵馬使,令佩刀出入帳中,始定破蔡之計。時大雪,旗旆折裂,人馬凍死者相望,人人自謂必死。諸校請所之,愬曰:“入蔡州,取吳元濟。”眾皆失色,相泣曰:“果落李祐奸計。”然畏愬,莫敢違。夜半,雪愈盛。城旁皆鵝鶩池,愬令擊之以亂軍聲。初,蔡人拒命,官軍凡三十余年不能至其城下,故蔡人皆不為備。祐等攀城先登,眾從之,殺守門者,而留擊柝者,納其眾城中。雞鳴雪止,遂執(zhí)元濟,而淮西悉平矣。(節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》)材料二:李愬還軍文城,諸將請曰:“始公敗于朗山①而不憂,勝于吳房②而不取,冒大風甚雪而不止,孤軍深入而不懼。然卒以成功,皆眾人所不諭也,敢問其故?”愬曰:“朗山不利,則賊輕我而不為備矣。取吳房,則其眾奔蔡,并力固守,故存之以分其兵。風雪陰晦,則烽火不接,不知吾至。孤軍深入,則人皆致死,戰(zhàn)自倍矣。夫視遠者不顧近,慮大者不計細,若矜小勝,恤小敗,先自撓矣,何暇立功乎!”眾皆服。(節(jié)選自《資治通鑒·唐紀》)【注】①朗山:是蔡州西南部的一個重要據(jù)點,李進攻失利后下令立即撤軍。②吳房:是蔡州西北方向七十多里處的一個重要軍鎮(zhèn),李攻下外城以后,故意留下子城不攻,引兵撤退。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。將士爭A請殺之B愬C獨待D以客禮E時F復與語G諸將H不悅。11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是(

)A.計,策略,計策,與《六國論》中“至丹以荊卿為計”的“計”意思相同。B.而,表轉折,與《促織》中“而翁歸”的“而”意思不同。C.并,合,與《諫逐客書》中“并國二十”的“并”意思相同。D.顧,顧及,與《庖丁解?!分小疤岬抖ⅲ瑸橹念櫋钡摹邦櫋币馑疾煌?。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是(

)A.在討伐吳元濟前,吳秀琳向李愬直言,如果要擊破吳元濟,非要得到李祐不可。B.李愬為保住李祐,上密奏給皇帝,強調(diào)如果沒有李祐,討伐吳元濟之事將不能成功,皇帝下詔將李祐送還給李愬。C.在討伐吳元濟的雪夜里,唐軍進入蔡州城,李愬命士兵擊打鵝、鴨以掩蓋唐軍聲響,并率先登上城墻,讓部隊緊隨其后。D.李愬回到文城后,將領們對他之前敗戰(zhàn)不憂、勝戰(zhàn)不取地的做法感到困惑,李愬向將領們解釋了原因,大家都為之折服。13.請把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)李祐,賊健將也,每戰(zhàn)常輕官軍,時率眾割麥于野。(2)然卒以成功,皆眾人所不諭也,敢問其故?14.李愬取得勝利的原因有哪些?請結合材料簡要概括。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這兩首詩歌,完成下面小題。鴻門宴唐?王轂寰海沸兮爭戰(zhàn)苦,風云愁兮會龍虎。四百年漢欲開基,項莊一劍何虛舞,殊不知人心去暴秦,天意歸明主。項王足底踏漢土,席上相看渾未悟。鴻門宴明?陳顥兩雄秋色與南山,決計鴻門一會間。醁①徒能澆虎士,干將那得犯龍顏。雪飛雙斗尊前失,天護單車灞上還。明日咸陽風物改,有人衣繡憶鄉(xiāng)關。[注]①醁:美酒15.下列對這兩首詩的理解和賞析,不正確的一項是(

)A.王詩以“寰海沸兮”“風云愁兮”的景物描寫加以渲染鴻門宴的緊張氛圍。B.陳詩以“干將那得犯龍顏”中“龍顏”二字,肯定了項羽更具有帝王之姿。C.王詩以“席上相看渾未悟”回歸鴻門宴當下,表達對項羽放走劉邦的感慨。D.陳詩以“天護單車灞上還”交代劉邦輕車簡從逃離鴻門,認為這是上天庇護。16.兩首詩對劉邦、項羽的評價有何相同之處?請結合詩句分析。四、名篇名句默寫17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)王老師上課時想讓同學主動發(fā)言,此時王老師可以用《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的“,”兩句來進行引導。(2)小剛在學習中,能指出別的同學的不足,自己卻不愿借鑒前人的經(jīng)驗教訓,老師借《阿房宮賦》中“,”兩句對他進行勸說。(3)魏征《諫太宗十思疏》中,“十思”中涉及驕傲自滿的一句是“”,涉及堵塞蒙蔽的一句是“”。五、語言文字運用閱讀下面的文字,完成下面小題?!癬_________”,寒冷的冬季,松柏依然傲然屹立,綠意盎然。在中國傳統(tǒng)文化里,松柏不畏逆境、①的品格一直為世人推崇。古往今來,無數(shù)文人墨客對松柏②。在驚嘆松柏頑強的生命力時,人們不禁要問:松柏何以如此耐寒?對于大多數(shù)植物而言,它們(

):第一是凍害,水分在低溫結冰時會形成鋒利的冰晶,直接刺穿細胞膜,破壞細胞結構;第二是干旱,水分在結冰過程中逐步喪失流動性,導致水分吸收與運輸受阻甚至完全中斷,引起植物細胞內(nèi)部持續(xù)性缺水;第三是光能,低溫會抑制光合作用的效率,導致植物葉片在冬季捕獲的光能無法被有效利用,這樣植物體內(nèi)會出現(xiàn)光能相對過剩的狀況,嚴重時會造成葉片損傷。但是,松柏自有應對寒冷的不二法門。首先,松柏的葉片呈針狀或鱗片狀,可以有效減少水分散失。其葉片表面還覆蓋著一層蠟質(zhì),這(

),還能進一步減少水分蒸發(fā)。因此,松柏不僅耐寒,而且耐旱。其次,松柏還能通過改變生物鐘使自身的生理活動與季節(jié)變化相適應??茖W家發(fā)現(xiàn),松柏從9月中旬便開始準備休眠,而后逐步減少生理活動,直至進入深度休眠期。此時,即便把松柏從室外移至溫暖的室內(nèi),它們也會繼續(xù)深度休眠,直到1月中旬,才慢慢恢復生理活動,這時已漸漸進入春天。最后,松柏在停止生理活動之后如何妨御光損傷是一個更復雜的迷題。入冬后,松柏葉片會變?yōu)榛揖G色,以減少對光能的吸收。而且,越冬期間的松柏葉片可以通過改變光合器官的微觀結構,減少對光能的捕獲,并通過多種獨特的系統(tǒng)將過剩能量銷耗掉,否則過剩的光能會導致松柏的細胞生理系統(tǒng)受到損傷??偠灾?,(

),是因為它們在生理結構、生長節(jié)律、生物化學機制等方面具有極強的適應性。這是大自然的杰作,也是科學家們研究植物抗逆性、物種適應性和生態(tài)保護的重要課題。18.下列填入文中第一段開頭的詩句,最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

)A.松柏生高岡,不依貴者門。 B.南軒有孤松,柯葉自綿冪。C.大雪壓青松,青松挺且直。 D.高松出眾木,伴我向天涯。19.請在文中畫橫線①②處填入恰當?shù)某烧Z。20.文中倒數(shù)第二段有多處錯別字,請找出兩處含錯別字的詞語并改正。21.請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字。22.科普說明文的語言除了要求嚴謹準確,還要求生動形象,這樣易于讀者接受。請修改文中畫波浪線的句子,使之生動形象。要求:至少使用一種修辭手法,不得改變原意。六、作文23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。屠呦呦在研究瘧疾治療藥物時,從《肘后備急方》中獲取靈感,打破傳統(tǒng)思路,成功提取青蒿素;加來道雄受對鯉魚世界的想象啟發(fā),踏上理論物理的探索之路,不斷突破認知邊界;梁思成在研究中國建筑時,以獨特的視角歸納出中國建筑的九大特征,為傳統(tǒng)建筑研究注入新活力;林庚從古代詩人對“木葉”的運用中,挖掘出詩歌語言的暗示性,為古典文學研究帶來新的思考。請寫一篇演講稿,表達你對“打破傳統(tǒng)之前,你必須先了解那些傳統(tǒng)”這一說法的看法,用于升旗儀式上的演講。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

參考答案【答案】1.C2.B3.B4.①竇娥雖然是小人物,但西方判定悲劇的標準后來也有所變化,西方也有以小人物為悲劇主角的。②《竇娥冤》的結局其實是“團圓”的表象、悲劇的實質(zhì),竇娥只能在死后以“冤魂”的身份為自己鳴冤、復仇,大仇得報的表象之下是深沉的悲苦和控訴,增強了故事的悲劇性。5.①中國悲劇一般是悲喜交集、苦樂相錯,悲和喜緊密交織,成了一種常見的結構特色。②中國悲劇寫由喜到悲的變遷一般是漸變性的,情感發(fā)展層次有脈絡可尋,結局往往有安慰性的小喜。③具有數(shù)量的普遍性和歷史的穩(wěn)定性,形成了特定的民族悲劇的美學觀念。④中國古代戲曲中既有以大人物為主角的悲劇,也有以小人物為主角的悲劇。⑤中國古代悲劇存在結局表面團圓而內(nèi)里悲痛的現(xiàn)象?!驹斀狻?.本題考查學生理解和分析材料相關內(nèi)容的能力。A.“西方悲劇只寫悲的苦悶,不寫喜的歡樂”錯誤,過于絕對。根據(jù)材料一第三段“我們說中國悲劇的結構特征是悲喜交集、苦樂相錯的,并不是說外國悲劇只寫悲的苦悶,不寫喜的歡樂。亞里士多德就認為:‘悲劇是從幸福到苦難的變遷。’既然要寫幸福,就會寫到歡樂”,可知,西方悲劇也會寫喜的歡樂。B.“且情感發(fā)展層次并不分明”錯誤,曲解文意。依據(jù)材料一第四段“西方悲劇寫由喜(幸福)到悲(苦難)的變遷,一般是大起大落,突變性的,講究情感形式的階段性,層次的分明性”可知,情感發(fā)展層次分明。D.“西方悲劇中只有身世顯赫的大人物才能充當主角”錯誤,曲解文意。根據(jù)材料二第四段“作為西方悲劇范型的古希臘悲劇都是以名聲顯赫的著名人物充當悲劇主角。但在西方悲劇史上,這一法則卻并不是一成不變的……特別是到啟蒙運動時期……于是宣告了僅由身世顯赫的大人物獨霸悲劇劇壇的歷史的結束”,西方悲劇并非只有身世顯赫的大人物才能充當主角。故選C。2.本題考查學生根據(jù)材料內(nèi)容進行推理和判斷的能力。B.“其關于悲劇的兩大原則性界定阻礙了我國戲劇創(chuàng)新”錯誤,無中生有。材料二第三段只是說亞里士多德《詩學》中關于悲劇的界定常使我們“望而生畏,自愧弗如”,呈現(xiàn)一種“未能完全知己知彼而輕易妄自菲薄的心態(tài)”,并未提及阻礙我國戲劇創(chuàng)新。故選B。3.本題考查學生概括內(nèi)容、擬寫標題的能力。材料二主要圍繞中國古代有無悲劇展開論述,從第一段“關于中國古代有無悲劇的問題,最先并沒有在中華本土引起辯難,而是在域外文化界發(fā)生了爭議”,到最后得出中國古代有悲劇的結論。B.“中國古代有無悲劇”最能體現(xiàn)材料主旨。ACD中都只是材料中的部分內(nèi)容,不能概括全文。故選B。4.本題考查學生篩選整合信息的能力。①根據(jù)材料二第四段“在西方悲劇史上,這一法則(只有身世顯赫的大人物才能充當悲劇的主角)卻并不是一成不變的,文藝復興和嗣后的啟蒙運動時期,這一傳統(tǒng)觀念便有所突破。特別是到啟蒙運動時期,創(chuàng)作上出現(xiàn)了第一部市民悲劇——萊辛的《薩拉?薩姆遜小姐》,于是宣告了僅由身世顯赫的大人物獨霸悲劇劇壇的歷史的結束”可知,西方悲劇判定標準在發(fā)展中有所變化,不再局限于只有大人物當主角?!陡]娥冤》以小人物竇娥為主角,在這方面與西方悲劇發(fā)展后的情況相符。②由材料二第六段“《竇娥冤》第四折寫到生父與死女相認,冤獄終于平反,構成了一種帶喜劇性的結局。但是,舞臺上以‘魂旦’行當主唱的竇娥的鬼魂,實質(zhì)上是以‘冤魂’身份出現(xiàn)的一個特殊的悲劇形象,是生時的悲劇主角竇娥在特定的藝術環(huán)境中的復活。這種帶‘喜劇性’的悲劇結局,放到悲劇美學的天平上衡量,實質(zhì)上是一種富有‘悲劇性’的悲劇結局”可知,《竇娥冤》結局看似團圓(冤獄平反),但竇娥是以“冤魂”身份出現(xiàn),其生前遭遇悲慘,死后大仇得報表象下是深深悲苦,這種表面團圓內(nèi)里悲痛的結局更凸顯悲劇性,符合悲劇美學內(nèi)涵,所以具備世界大悲劇的特質(zhì)。5.本題考查學生篩選整合信息,歸納概括要點的能力。①根據(jù)材料一第二段“我國的悲劇,從悲劇成分的構成特點看,一般是悲喜交集、苦樂相錯的。悲和喜似兩根藤蘿,緊密地交織在一起,波瀾起伏,層層遞進,成了一種常見的結構特色”,可知,中國悲劇在結構上常見悲喜交集、苦樂相錯,悲和喜緊密交織,與西方悲劇結構形成區(qū)別。②從材料一第四段“我國悲劇寫由喜到悲的變遷,一般是漸變性的,波瀾曲折的,在折與折之間苦樂相錯、交替推移;甚至在一折之中‘七情俱備’,悲喜交集;結局往往是大悲之后,還有一點安慰性的小喜;但是,情感的發(fā)展層次,仍有脈絡可尋”,可知,中國悲劇由喜到悲變遷是漸變性的,情感發(fā)展有脈絡可尋,且結局往往大悲后有小喜,與西方悲劇大起大落、突變性的情感結構不同,形成獨特民族特征。③依據(jù)材料一第六段“而我國的古典悲劇,幾乎絕大多數(shù)如此,長期如此,具有數(shù)量的普遍性和歷史的穩(wěn)定性,形成了特定的民族悲劇的美學觀念”,中國古典悲劇在數(shù)量上絕大多數(shù)呈現(xiàn)上述特征,且長期保持,具有普遍性和歷史穩(wěn)定性,形成特定民族悲劇美學觀念,這是區(qū)別于其他國家悲劇的重要民族特征。④根據(jù)材料二第四段“如果我們再將審視的目光投向中國古代劇壇,便不難發(fā)現(xiàn),中國古代戲曲中,既有以大人物為主角的悲劇,如《漢宮秋》《梧桐雨》等,也有以小人物為主角的悲劇,如《竇娥冤》《雷峰塔》等”,可知,中國古代戲曲主角選擇多樣,既有大人物也有小人物,不同于西方悲劇早期對主角身份的限制,展現(xiàn)出民族特色。⑤由材料二第六段“即使就我們認可為悲劇而遭一些人反對的結尾‘終于團圓’的某些作品看,也明顯存在著結局表面團圓而內(nèi)里悲痛的現(xiàn)象。最有代表性的例證莫過于《竇娥冤》”可知,中國古代悲劇部分作品結局存在表面團圓內(nèi)里悲痛的現(xiàn)象,如《竇娥冤》,這一獨特結局表現(xiàn)方式也是民族特征的體現(xiàn)?!敬鸢浮?.B7.C8.①戰(zhàn)士制止男人打梨花嫂時,梨花嫂默默把刷鍋的炊帚遞給戰(zhàn)士,說明梨花嫂對解放軍雖然內(nèi)心充滿感激但還是有些陌生。②戰(zhàn)士拉歌子,梨花嫂學著唱,講為百姓伸冤,梨花嫂也在聽,說明梨花嫂開始信任解放軍,對生活有了新期盼。③梨花嫂給戰(zhàn)士送掛面,說明梨花嫂對解放軍有了關愛。④戰(zhàn)士觸雷犧牲后,梨花嫂痛哭了一場,說明梨花嫂把戰(zhàn)士當成了親人。9.同:①人物身份相同:都是被賣給別人當媳婦的勞動婦女。②人物性格上:二人都有著勞動人民共同的勤勞、能干、善良等優(yōu)秀品質(zhì),也都被封建思想束縛著。異:①人物命運不同:祥林嫂一步步被封建禮教迫害致死,梨花嫂在解放軍的幫助下逐漸進步,走向獨立。②反映的主旨不同:祥林嫂的形象反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾,揭示了封建禮教吃人的本質(zhì),指出徹底反封建的必要性;梨花嫂的形象寫出了解放戰(zhàn)爭時期的軍民魚水情,反映了人們在時代變革時期向往美好生活、追求進步的精神狀態(tài)?!驹斀狻?.本題考查學生對文本相關內(nèi)容及藝術特色的理解和分析鑒賞能力。B.“抨擊了金錢至上的社會現(xiàn)實”錯。文章抨擊的是舊社會婦女沒有人權的黑暗現(xiàn)實,而不是“金錢至上”。故選B。7.本題考查學生理解文中意象,分析環(huán)境描寫的作用的能力。C.“是為了渲染凄冷壓抑的氛圍,以烘托大家痛苦壓抑的心情”錯。原文中解放軍離開時“滿天雪花彌漫”,梨花嫂“滿身落滿了雪花,呆呆地望著遠去的隊伍”,這里的大雪并非“渲染凄冷壓抑的氛圍”,而是通過風雪的環(huán)境,烘托出軍民之間深沉的不舍與眷戀:戰(zhàn)士們怕打擾百姓星夜出發(fā),體現(xiàn)紀律嚴明;梨花嫂在風雪中佇立,暗含對戰(zhàn)士的感激與對新生活的向往?!瓣犖檎谟L雪向南挺進著”烘托場面的壯烈,更傳遞出積極的力量,而非“痛苦壓抑”。故選C。8.本題考查學生鑒賞人物形象,梳理人物心理變化的能力。①“一位年齡較大的戰(zhàn)士制止了那男人”,戰(zhàn)士制止梨花嫂丈夫的暴力后,“梨花嫂抹了抹眼淚,默默地把刷鍋的炊帚遞給了那位戰(zhàn)士”,“默默”一詞體現(xiàn)她此時的狀態(tài):對戰(zhàn)士的制止心懷感激(終于有人為她發(fā)聲),但因長期逆來順受的生活,對陌生人(即使是解放軍)仍有距離感,不敢主動表達情感,只能用行動(遞炊帚)回應善意。②戰(zhàn)士們拉歌時,梨花嫂“遠遠地站在自己屋門口,扶著門框凝神地聽著”,甚至“一個人便輕輕地哼了起來”;當戰(zhàn)士講到“部隊每解放一處地方,老百姓有多大的冤屈都能伸”時,“梨花嫂也在門外聽著”;“凝神聽”“輕聲哼”“門外聽”說明她已開始信任解放軍——戰(zhàn)士們的歌聲與話語,讓她感受到平等與希望,對“冤屈能伸”的生活產(chǎn)生了新的期盼。

③當那位年齡較大的戰(zhàn)士病倒時,梨花嫂“不聲不響地做了一碗雞蛋掛面送到戰(zhàn)士手上”。在物資匱乏的年代,雞蛋掛面是珍貴之物,她主動送食物的行為,表明對戰(zhàn)士的情感已從被動接受善意轉為主動付出關愛,軍民之間的距離進一步拉近。④當?shù)弥隁q較大的戰(zhàn)士觸雷犧牲后,“全院里最傷心的卻是梨花嫂。她躲在屋里哭了一場”,因為“在她的心目中,第一次得到,也是第一次失去了一個真正的好人,一個真正的親人”;“最傷心”“哭了一場”“親人”等表述,說明此時她已完全放下戒備,將戰(zhàn)士視為能帶給她溫暖與尊嚴的親人,情感達到深層共鳴。9.本題考查學生比較閱讀,鑒賞作品的人物形象的能力。同:①人物身份相同,都是被賣給別人當媳婦的勞動婦女。兩人都是封建婚姻的受害者:梨花嫂是“用錢買來的”,祥林嫂被婆婆強行嫁給賀老六,均處于被物化、被控制的地位。②人物性格上都具備勞動人民的優(yōu)秀品質(zhì)。梨花嫂“剪的那蝎子、蜈蚣就像是活的”表明其能干,主動給戰(zhàn)士洗軍衣、做掛面,表現(xiàn)其善良;祥林嫂在魯家“食物不論,力氣是不惜的”說明其勤勞,對阿毛的疼愛刻畫其善良。二人也均受封建思想束縛:梨花嫂初期對丈夫的暴力“默默忍受”,祥林嫂則認為再嫁是“罪孽”,捐門檻贖罪,兩人都被封建禮教(夫權、禮教觀念)壓抑,不敢反抗。異:①人物命運不同。祥林嫂在封建禮教(魯四老爺、柳媽、眾人的冷漠)的層層壓迫下,“被人們棄在塵芥堆中的,看得厭倦了的陳舊的玩物”,最終在祝福聲中慘死,是被封建禮教吞噬的悲劇者;梨花嫂則在解放軍的影響下逐漸覺醒:從“默默忍受”到“凝神聽歌”“學唱”,再到主動關愛戰(zhàn)士,最后“追趕部隊”走向獨立,她的“失蹤”暗含對舊生活的告別與對新生活的追求,是在時代變革中走向進步的覺醒者。

②反映的主旨不同。祥林嫂的形象聚焦封建禮教的“吃人”本質(zhì):通過她的慘死,揭露辛亥革命后封建思想仍根深蒂固,呼吁徹底反封建;梨花嫂的形象則凸顯時代變革(解放戰(zhàn)爭)對普通人的影響:解放軍的到來不僅解放了城市,更喚醒了底層女性對尊嚴與自由的渴望,體現(xiàn)軍民魚水情與人們對美好、進步生活的向往,傳遞出革命帶來的積極力量?!敬鸢浮?0.BEG11.C12.C13.(1)李祐,是賊軍中的猛將,每次作戰(zhàn)總是輕視官軍,此時李祐正率兵在田野里收割小麥。(2)然而您最終因此獲得成功,這都是大家所不明白的,冒昧地請教其中的原因是什么?14.①善于聽取他人建議,有謀略。知人善任,重用李祐。②因時施策,善于用兵。出其不意,趁雪夜突襲敵人。③考慮大的方面,不計小的得失?!驹斀狻?0.本題考查學生文言文斷句的能力。句意:將士們爭相請求殺掉李祐,李愬卻單獨用賓客的禮節(jié)對待他,時常與他交談,將領們對此感到不滿?!皩⑹繝幷垰⒅敝?,“將士”為主語,“爭請殺之”為謂語和賓語,語義完整,在B處斷?!皭濯毚钥投Y”中,主語轉為“愬”,“待以客禮”為狀語后置句,結構完整,在E處斷?!皶r復與語”補充說明李愬與李祐的互動,“時”為時間狀語,“復與語”語義獨立,在G處斷。最后,“諸將不悅”為結果,無需斷句。故選BEG。11.本題考查學生理解文言文一詞多義的能力。A.正確。計,策略,計策。句意:李愬邀請吳秀琳詢問破敵的策略。/等到燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對付秦國的計策B.正確。連詞,表轉折/而,通“爾”,代詞,你。句意:您在朗山戰(zhàn)敗卻不憂慮。/你父親回來。C.不正確。動詞,合并,/動詞,吞并。句意:合力堅決地防守。/吞并了二十個諸侯國。D.正確。動詞,顧及/動詞,看。句意:目光長遠的人不會顧及眼前的小事。/握著刀站立著,為此向四周張望。故選C。12.本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C.“李愬命士兵擊打鵝、鴨以掩蓋唐軍聲響,并率先登上城墻”錯誤,張冠李戴。原文為“祐等攀城先登,眾從之”,意為李祐等人率先爬上城墻,士兵們跟隨其后。故選C。13.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“李祐,賊健將也”,判斷句;“輕”,形容詞作動詞,輕視;“割麥于野”,狀語后置句,正常語序為“于野割麥”。(2)“卒”,最終,終于;“諭”,明白,理解;“敢問”,謙辭,斗膽請問,用于向尊長請教;“故”,緣故,原因。14.本題考查學生分析文章信息,歸納內(nèi)容要點的能力。①善于聽取他人建議,有謀略。知人善任,重用了李祏:面對討伐吳元濟的重任,李愬深知需廣納良策。他向吳秀琳問計時,得到“將軍必欲破賊,非得李祐不可”的答復。之后李愬設法擒獲李祏,即便將士們因李祏曾為敵軍將領而“爭請殺之”,但李愬力排眾議,“獨待以客禮,時復與語”,甚至為保李祏,先密表朝廷稱“若殺祏,則無成功”,在李祏歸來后,“署為兵馬使,令佩刀出入帳中”。正是李愬對李祏的充分信任與重用,讓李祏能為其出謀劃策,成為制定破蔡之計的關鍵助力,利用李祏對蔡州虛實的了解,為后續(xù)作戰(zhàn)奠定堅實基礎。②出其不意,趁雪夜突襲敵人:李愬巧妙利用天時,選擇在“大雪,旗旆折裂,人馬凍死者相望”的惡劣天氣進軍。因為“初,蔡人拒命,官軍凡三十余年不能至其城下,故蔡人皆不為備”,蔡人基于過往官軍三十余年未到城下的經(jīng)驗,在這樣的大雪天放松了警惕。李愬抓住這一絕佳時機,果斷下令“入蔡州,取吳元濟”,同時“令擊之以亂軍聲”,通過擊打城旁鵝鶩池來掩蓋行軍聲響。在雪夜的掩護下,李祏等率先“攀城先登,眾從之”,成功突破蔡州城防,打了敵人一個措手不及,最終順利擒獲吳元濟,平定淮西。③考慮大的方面,不計小的得失:李愬有著卓越的戰(zhàn)略眼光,始終以大局為重。在朗山之戰(zhàn)中,他“始公敗于朗山而不憂”,因為他明白此戰(zhàn)失利可使“賊輕我而不為備矣”,故意示弱,為后續(xù)的戰(zhàn)略行動創(chuàng)造有利條件。在吳房之戰(zhàn)時,“勝于吳房而不取”,他深知“取吳房,則其眾奔蔡,并力固守,故存之以分其兵”,不貪圖一時一城的得失,而是著眼于分散敵人兵力,避免敵軍集中力量死守蔡州,從而為最終攻克蔡州創(chuàng)造更有利的局勢,充分體現(xiàn)了他“視遠者不顧近,慮大者不計細”的戰(zhàn)略格局。參考譯文:材料一大凡與敵人交戰(zhàn),如果雨雪連綿不停,發(fā)現(xiàn)敵人防備松懈,可秘密派兵襲擊它,這樣就能夠戰(zhàn)勝敵人。兵法說:“要進攻敵人不加戒備的地方。”唐朝朝廷派遣唐鄧節(jié)度使李愬討伐吳元濟。李愬邀請吳秀琳詢問破敵之計,吳秀琳回答說:“將軍您如果一定要打敗叛賊,非得到李祐不可?!崩畹v,是叛賊的得力將領,每次作戰(zhàn)常常輕視官軍,當時正率領眾人在田野里收割麥子。李愬派遣史用誠率領三百名勇士埋伏在樹林中,史用誠將李祐擒獲帶回。將士們爭著請求殺掉李祐,唯獨李愬以賓客之禮相待,時常還和他交談,將領們對此很不高興。李愬無法獨自保全李祐,就給李祐戴上枷鎖送往京城,事先秘密上表說:“如果殺掉李祐,就無法成功破敵?!被实巯略t將李祐還給李愬。李愬見到李祐非常高興,任命他為兵馬使,讓他佩刀在營帳中自由出入,這才定下攻破蔡州的計策。當時下著大雪,軍旗被狂風撕裂,凍死的人馬隨處可見,人人都認為自己必死無疑。眾軍校請示行軍方向,李愬說:“進軍蔡州,捉拿吳元濟。”眾人都大驚失色,哭泣著說:“果然中了李祐的奸計?!比欢窇掷類澹瑳]有人敢違抗。半夜,雪下得更大了。城邊有很多養(yǎng)鵝養(yǎng)鴨的池塘,李愬命令士兵擊打鵝鴨來掩蓋行軍聲音。當初,蔡州人抗拒朝廷命令,官軍三十多年都沒能打到蔡州城下,所以蔡州人根本沒有防備。李祐等人率先攀城登上城墻,眾人跟著上城,殺死守門的士兵,留下打更的人,讓己方軍隊進入城中。雞叫時雪停了,于是擒獲了吳元濟,淮西地區(qū)全部平定了。材料二李愬率軍回到文城,將領們請示說:“起初您在朗山戰(zhàn)敗卻不憂慮,在吳房取勝卻不占領,冒著大風大雪不停進軍,孤軍深入?yún)s不畏懼。然而最終因此成功,這都是大家所不明白的,冒昧地問一下其中的緣故?”李愬說:“在朗山作戰(zhàn)失利,叛賊就會輕視我們而不做防備了。如果攻下吳房,那里的敵軍就會逃往蔡州,合力堅守,所以留下吳房不攻來分散他們的兵力。大風大雪天氣陰沉昏暗,就使得烽火無法傳遞,敵人就不知道我們到來。孤軍深入,士兵就都能以死相拼,戰(zhàn)斗力自然就增強一倍了??磫栴}長遠的人不會顧及眼前小事,謀劃大事的人不會計較細微末節(jié),如果夸耀小勝利,憂慮小失敗,自己先亂了陣腳,哪還有時間去建立戰(zhàn)功呢!”將領們都很佩服。【答案】15.B16.①都認為項羽遇事不果斷,錯失良機。王詩“項莊一劍何虛舞”表達對項羽未能果斷行動的批評,錯過了除掉劉邦的最佳時機;陳詩“雪飛雙斗尊前失”表明項羽在酒席上錯失機會。②都認為項羽缺乏政治智慧。王詩“席上相看渾未悟”指向項羽不能洞察人心和天意,未能識別出劉邦的野心與能力;陳詩“明日咸陽風物改,有人衣繡憶鄉(xiāng)關”暗示項羽缺乏深遠的戰(zhàn)略眼光,最終走向失敗的結局。③都認為劉邦是順應天意之人。王詩“天意歸明主”直接點明劉邦得天意;陳詩“天護單車灞上還”則通過劉邦成功逃脫,認為他有天助。④都認為劉邦和項羽為“英雄人物。王詩中“風云愁兮會龍虎”和陳詩“兩雄秋色與南山”“龍虎”“兩雄”評價兩人,表達對兩者的肯定?!驹斀狻?5.本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。B.“肯定了項羽更具有帝王之姿”錯誤,陳詩中“龍顏”指劉邦。故選B。16.本題考查學生評價詩歌思想內(nèi)容的能力。①均認為項羽錯失良機、行事猶豫。王轂詩“項莊一劍何虛舞”以反問語氣直指項羽在鴻門宴上的致命失誤。項莊舞劍本為刺殺劉邦的絕佳機會,卻因項羽的猶豫不決淪為“虛舞”,詩句暗含對其當斷不斷、坐失殺局的批評。陳顥詩“雪飛雙斗尊前失”以“尊前失”直接點明項羽在宴席之上錯失誅殺劉邦的機會?!笆А弊趾喚毝怃J,暗示其優(yōu)柔寡斷導致主動權盡失。兩首詩均以鴻門宴的關鍵情節(jié)為切入點,批評項羽在決定命運的時刻缺乏決斷力,為其最終敗亡埋下伏筆。②均指出項羽缺乏政治洞察力與戰(zhàn)略眼光。王轂詩“席上相看渾未悟”直言項羽在宴會上對劉邦的野心與天命歸屬毫無察覺。詩中“人心去暴秦,天意歸明主”已明確揭示歷史趨勢,而項羽卻“未悟”,凸顯其政治短視——既看不清民心向背,也讀不懂天命所歸,僅以武力論英雄,終致失敗。陳顥詩“明日咸陽風物改,有人衣繡憶鄉(xiāng)關”以“咸陽風物改”暗指劉邦入咸陽、項羽失天下的結局,“有人衣繡”化用項羽“錦衣夜行”典故,反諷其只圖衣錦還鄉(xiāng)的淺陋格局,缺乏統(tǒng)御天下的長遠戰(zhàn)略。“天護單車灞上還”則以“天護”對比項羽的“失察”,暗示其敗于政治智慧的匱乏。③均肯定劉邦順應天命、具備領袖資質(zhì)。王轂詩“天意歸明主”以直白的天命觀,將劉邦塑造為順應歷史潮流的“明主”。相較于項羽的“暴”,劉邦被賦予“明”的屬性,既承接“人心去暴秦”的民意,又占據(jù)“天意”的合法性,為其最終勝利奠定基調(diào)。陳顥詩“天護單車灞上還”以“天護”強調(diào)劉邦在鴻門宴上的脫險并非偶然,而是冥冥中自有天意眷顧。“單車”反襯其勢單力薄卻能全身而退,“灞上還”則預示其終將以“明主”姿態(tài)重返權力中心,與項羽的“失”形成鮮明對比。④均以“龍虎”“兩雄”并稱劉項,認可其英雄地位。王轂詩“風云愁兮會龍虎”以“龍虎”喻劉邦、項羽,將二人比作攪動天下風云的雄主。“愁”字既寫時代之亂,亦襯雙雄對峙的緊張氛圍,雖未明言褒貶,卻以“龍虎”并稱默認二者的英雄身份。陳顥詩“兩雄秋色與南山”以“兩雄”直接并稱劉項,“秋色”喻其平分天下的氣勢,“與南山”則以南山之永恒比其功業(yè)之顯赫。即便最終項羽失敗,詩中仍以“虎士”稱其部屬,可見對其英雄氣概的肯定。17.【答案】以吾一日長乎爾毋吾以也后人哀之而不鑒之亦使后人而復哀后人也懼滿溢則思江海下百川慮壅蔽則思虛心以納下【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有:毋、溢、壅?!敬鸢浮?8.C19.①堅強不屈②情有獨鐘20.①“妨御”改為“防御”;②“迷題”改為“謎題”;③“銷耗”改為“消耗”。21.甲:在冬季要面臨三重考驗乙:不僅提高了防凍能力丙:松柏耐寒22.它們也會繼續(xù)酣睡,直到1月中旬,才慢慢蘇醒過來,活動活動筋骨,興奮地迎接春天的到來?!驹?/p>

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