《放羊的牧羊人》教學(xué)課件教學(xué)目標(biāo)1理解故事情節(jié)準(zhǔn)確把握《放羊的牧羊人》的故事情節(jié)發(fā)展，包括牧羊人的初次相遇、植樹(shù)過(guò)程以及多年后的重逢，理解時(shí)間跨度和空間變化對(duì)故事主題的襯托作用。2分析人物形象深入分析牧羊人艾爾澤阿爾形象特點(diǎn)，包括他的外貌、行為、語(yǔ)言等方面，理解其無(wú)私奉獻(xiàn)、默默耕耘的高尚品格，感受其堅(jiān)韌不拔的意志力量。3把握無(wú)私奉獻(xiàn)主題把握文章所傳達(dá)的無(wú)私奉獻(xiàn)主題，理解牧羊人堅(jiān)持幾十年植樹(shù)造林的行為背后所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵，體會(huì)個(gè)人行動(dòng)對(duì)改變環(huán)境的重要意義。4聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活作者與背景讓·喬諾（JeanGiono），法國(guó)著名作家，1895年3月30日出生于普羅旺斯地區(qū)的馬諾斯克，1970年10月9日逝世。他的作品多以普羅旺斯鄉(xiāng)村為背景，深刻反映了人與自然的關(guān)系，表達(dá)了對(duì)鄉(xiāng)村生活的熱愛(ài)和對(duì)工業(yè)文明的批判。創(chuàng)作背景《放羊的牧羊人》發(fā)表于1953年，是喬諾最具影響力的作品之一二戰(zhàn)后環(huán)境惡化的社會(huì)背景下創(chuàng)作，表達(dá)了對(duì)生態(tài)修復(fù)的關(guān)注作品反映了喬諾對(duì)鄉(xiāng)村生活的熱愛(ài)和對(duì)自然的敬畏故事雖然簡(jiǎn)短，但蘊(yùn)含深刻的人文關(guān)懷和環(huán)保意識(shí)課文引入思考問(wèn)題你認(rèn)為一個(gè)普通人能否改變一片荒漠？一個(gè)人的力量能在多大程度上影響自然環(huán)境？請(qǐng)思考并分享你的看法。生活中的"種樹(shù)人"在我們的生活中，有沒(méi)有像牧羊人這樣默默付出、堅(jiān)持不懈的人？他們?cè)谧鍪裁矗克麄兊男袆?dòng)帶來(lái)了怎樣的變化？請(qǐng)嘗試列舉你所知道的例子。故事梗概《放羊的牧羊人》講述了一個(gè)令人動(dòng)容的故事：在法國(guó)普羅旺斯地區(qū)的一片荒漠上，一位名叫艾爾澤阿爾的牧羊人過(guò)著孤獨(dú)的生活。他發(fā)現(xiàn)這片土地荒蕪是因?yàn)槿鄙贅?shù)木，于是決定開(kāi)始種樹(shù)。幾十年來(lái)，他每天都堅(jiān)持種下一百棵樹(shù)苗，不求回報(bào)，不為名利，只是默默地改變著這片土地。故事結(jié)構(gòu)梳理1開(kāi)篇引言作者直接點(diǎn)明主題，表達(dá)對(duì)艾爾澤阿爾的敬佩之情，為后文描述做鋪墊。通過(guò)"對(duì)于人的品格，只有上帝才能判斷"的表述，暗示牧羊人的非凡品質(zhì)。2初遇牧羊人詳細(xì)描述了荒漠的環(huán)境和初次遇見(jiàn)牧羊人的場(chǎng)景，通過(guò)對(duì)話和行為展現(xiàn)牧羊人的性格特點(diǎn)和植樹(shù)行動(dòng)。3戰(zhàn)爭(zhēng)期間簡(jiǎn)要敘述了兩次世界大戰(zhàn)期間的情況，盡管外界動(dòng)蕩，牧羊人依然堅(jiān)持自己的植樹(shù)計(jì)劃，突出其專(zhuān)注與堅(jiān)持。4再見(jiàn)牧羊人描述多年后再次拜訪，見(jiàn)證了荒漠變?yōu)樯值钠孥E，以及牧羊人從養(yǎng)羊轉(zhuǎn)為養(yǎng)蜂的變化，但植樹(shù)的行動(dòng)始終未變。5結(jié)尾評(píng)價(jià)作者再次贊美牧羊人的奉獻(xiàn)精神，肯定其行為帶來(lái)的巨大變化，首尾呼應(yīng)，深化主題?；哪h(huán)境描寫(xiě)文中對(duì)荒漠環(huán)境的描寫(xiě)細(xì)致入微，通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多種感官描寫(xiě)，為讀者勾勒出一幅荒涼蕭索的畫(huà)面，這些描寫(xiě)不僅渲染了故事的背景，更襯托出牧羊人行動(dòng)的艱難與偉大。環(huán)境描寫(xiě)摘錄"這些村莊一個(gè)連一個(gè)地死去了。村民們都走了...留下一片死寂""干涸的土地上，野薰衣在風(fēng)中搖曳""灰灰的薄霧籠罩著荒涼的土地""陽(yáng)光照射著光禿禿的山坡，空氣干燥而刺鼻""這里除了荒原上生長(zhǎng)的一些雜草外，幾乎看不到任何植物""山間的泉水干涸了，風(fēng)聲嗚咽著穿過(guò)廢棄的村莊"初遇牧羊人場(chǎng)景人物形象牧羊人艾爾澤阿爾初登場(chǎng)時(shí)的形象描寫(xiě)簡(jiǎn)潔而有力："他穿著一件褪了色的舊夾克，胡子花白，背影顯得孤獨(dú)而滄桑。"這種外表描寫(xiě)與其內(nèi)在品質(zhì)形成呼應(yīng)，展現(xiàn)了一個(gè)樸實(shí)無(wú)華但內(nèi)心堅(jiān)定的人物形象。初次對(duì)話初次見(jiàn)面時(shí)的對(duì)話簡(jiǎn)短而意味深長(zhǎng)。當(dāng)作者詢(xún)問(wèn)他在做什么時(shí)，牧羊人平靜地回答："我在種樹(shù)。"這簡(jiǎn)單的回答中蘊(yùn)含著深刻的意義，暗示了他對(duì)這片土地的責(zé)任感和使命感。牧羊人不善言辭，但每一句話都透露出他的智慧和堅(jiān)定。牧羊人動(dòng)作描寫(xiě)1細(xì)致的勞作動(dòng)作文章通過(guò)一系列細(xì)致的動(dòng)作描寫(xiě)，展現(xiàn)了牧羊人植樹(shù)過(guò)程的認(rèn)真與專(zhuān)注："他用鐵棍在地上戳一個(gè)小洞，放入一顆橡樹(shù)種子，然后小心地蓋上土。"這些簡(jiǎn)單而重復(fù)的動(dòng)作背后，是他對(duì)自然的尊重和對(duì)未來(lái)的期待。用鐵棍戳洞-體現(xiàn)了他的方法簡(jiǎn)單而有效放入種子-顯示出他對(duì)每一顆種子的珍視小心蓋土-反映了他對(duì)待工作的一絲不茍日復(fù)一日重復(fù)-突顯了他的堅(jiān)韌不拔2日常生活動(dòng)作除了植樹(shù)，文章還描寫(xiě)了牧羊人的日常生活動(dòng)作："他起早貪黑，先照顧羊群，再投入到種樹(shù)工作中"，"晚上回到小屋，他在燈下仔細(xì)挑選第二天要用的種子"。這些描寫(xiě)展現(xiàn)了他生活的規(guī)律與專(zhuān)注，也反映了他對(duì)工作的熱愛(ài)與執(zhí)著。特別是"挑選種子"的動(dòng)作，體現(xiàn)了他不僅僅是機(jī)械地種樹(shù)，而是帶著思考和規(guī)劃，選擇最適合這片土地的樹(shù)種，展現(xiàn)了他的智慧和對(duì)自然的理解。牧羊人語(yǔ)言描寫(xiě)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而深刻牧羊人的語(yǔ)言特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔、樸實(shí)但蘊(yùn)含深意。他不善辭藻，但每一句話都直指本質(zhì)，體現(xiàn)了他對(duì)生活的思考和對(duì)自然的理解。"既然沒(méi)事做，就動(dòng)手種樹(shù)吧。"這句看似平常的話語(yǔ)，實(shí)則揭示了他面對(duì)荒蕪不選擇逃避而選擇行動(dòng)的態(tài)度，體現(xiàn)了他的責(zé)任感和使命感。"樹(shù)比人長(zhǎng)壽，它們會(huì)成為我留給這片土地的禮物。"這句話展現(xiàn)了他超越個(gè)人生命的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，表達(dá)了他與自然共存的理念，以及對(duì)未來(lái)世代的責(zé)任感。話語(yǔ)中的智慧盡管牧羊人沒(méi)有受過(guò)高等教育，但他的話語(yǔ)中流露出樸素的智慧和深刻的哲理。"人來(lái)了，水就會(huì)跟著來(lái)；水來(lái)了，魚(yú)就會(huì)跟著來(lái)；魚(yú)來(lái)了，鳥(niǎo)就會(huì)跟著來(lái)...一切都是相連的。"這句話體現(xiàn)了他對(duì)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)在聯(lián)系的深刻理解，顯示出他雖然是一個(gè)簡(jiǎn)單的牧羊人，卻擁有對(duì)自然規(guī)律的洞察力。"種一棵樹(shù)并不難，難的是看著它慢慢長(zhǎng)大。"這句話不僅是對(duì)植樹(shù)過(guò)程的描述，更是對(duì)人生態(tài)度的隱喻，體現(xiàn)了他堅(jiān)持和耐心的品質(zhì)。再見(jiàn)牧羊人時(shí)間的變化當(dāng)敘述者多年后再次拜訪牧羊人時(shí)，發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)年老，但依然堅(jiān)持著植樹(shù)的工作。時(shí)間的流逝在他的臉上留下了痕跡，但他的信念和行動(dòng)卻始終如一。這種時(shí)間跨度的描寫(xiě)，更加突顯了牧羊人堅(jiān)持不懈的精神。從養(yǎng)羊到養(yǎng)蜂牧羊人從養(yǎng)羊轉(zhuǎn)變?yōu)轲B(yǎng)蜂，這一變化不僅體現(xiàn)了他適應(yīng)環(huán)境的能力，也象征著他創(chuàng)造的生態(tài)系統(tǒng)已經(jīng)具備了支持更多生物多樣性的條件。養(yǎng)蜂需要花朵，而花朵的出現(xiàn)正是植樹(shù)帶來(lái)生態(tài)改善的證明。同時(shí)，樹(shù)種的多樣化（橡樹(shù)、山毛櫸、白樺樹(shù)等）也表明他對(duì)植樹(shù)工作的深入思考，不是簡(jiǎn)單地重復(fù)，而是根據(jù)生態(tài)需要做出科學(xué)選擇。行動(dòng)換來(lái)變化牧羊人數(shù)十年如一日的堅(jiān)持，最終換來(lái)了環(huán)境的巨大變化。文章中通過(guò)對(duì)比手法，生動(dòng)地展現(xiàn)了這種轉(zhuǎn)變："昔日的荒原如今已是遠(yuǎn)望如地毯一般的綠意"，這種鮮明的對(duì)比使讀者更加直觀地感受到牧羊人行動(dòng)的意義和價(jià)值。環(huán)境變化的具體表現(xiàn)植被覆蓋：從"光禿禿的山坡"到"遠(yuǎn)望如地毯一般的綠意"水源恢復(fù)："干涸的泉水重新流淌，溪流在山谷間歡快地奔跑"氣候改善："空氣變得濕潤(rùn)，風(fēng)不再嗚咽，而是帶著樹(shù)葉的沙沙聲"生物多樣性增加："鳥(niǎo)兒在樹(shù)枝間筑巢，蜜蜂在花叢中忙碌"人口回流："廢棄的村莊重新有了人煙，年輕人帶著希望回到這片土地"細(xì)節(jié)描寫(xiě)塑造人物親手種植的細(xì)節(jié)文章描寫(xiě)牧羊人"每顆樹(shù)苗都是他親手種下"，這一細(xì)節(jié)凸顯了他對(duì)工作的專(zhuān)注和對(duì)每一棵樹(shù)的珍視。他不是機(jī)械地完成任務(wù)，而是將自己的心血傾注在每一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作中，體現(xiàn)了他對(duì)生命的尊重和對(duì)工作的熱愛(ài)。選擇樹(shù)種的考量牧羊人會(huì)根據(jù)不同地形和土壤條件選擇不同的樹(shù)種："在山坡上種植橡樹(shù)，在山谷中種植山毛櫸，在濕潤(rùn)處種植白樺"。這些細(xì)節(jié)表明他不是盲目行動(dòng)，而是基于對(duì)自然環(huán)境的深入觀察和理解，體現(xiàn)了他的智慧和對(duì)自然規(guī)律的尊重。生動(dòng)的比喻文中將新生的樹(shù)苗比喻為"少年"，描述它們"挺直腰桿，充滿(mǎn)活力地向上生長(zhǎng)"。這一比喻不僅生動(dòng)形象地展現(xiàn)了樹(shù)木的生命力，也暗示了牧羊人對(duì)這些樹(shù)木的情感投入，他視它們?nèi)缤约旱暮⒆?，寄托了自己的希望和關(guān)愛(ài)。作者觀點(diǎn)與評(píng)價(jià)直接評(píng)價(jià)在文章的首尾兩段，作者直接表達(dá)了對(duì)牧羊人的敬佩之情。開(kāi)篇點(diǎn)明"對(duì)于人的品格，只有上帝才能判斷"，暗示牧羊人具有超凡的品格；結(jié)尾肯定他是"難得的好人"，進(jìn)一步強(qiáng)化了這一評(píng)價(jià)。"他創(chuàng)造了一個(gè)真正的奇跡，而上帝卻是通過(guò)他的雙手來(lái)完成的。"這句話不僅贊美了牧羊人的成就，更將其提升到了具有神圣意義的高度，表達(dá)了作者對(duì)他的崇敬。間接贊揚(yáng)除了直接評(píng)價(jià)，作者還通過(guò)描述牧羊人的行動(dòng)和環(huán)境的變化，間接表達(dá)了對(duì)他的贊揚(yáng)。細(xì)致描繪他的辛勤勞動(dòng)，表達(dá)對(duì)其毅力的欽佩詳細(xì)記錄環(huán)境的巨大變化，肯定他行動(dòng)的價(jià)值引用其他人對(duì)牧羊人的評(píng)價(jià)："他是這片土地的守護(hù)者"將他的行動(dòng)與戰(zhàn)爭(zhēng)造成的破壞形成對(duì)比，突顯其建設(shè)性意義這些間接贊揚(yáng)通過(guò)具體事實(shí)和對(duì)比，使讀者自然而然地認(rèn)同牧羊人的價(jià)值，更加真實(shí)地感受到他的偉大。堅(jiān)持與毅力時(shí)間跨度故事跨越了數(shù)十年時(shí)間，牧羊人從中年到老年，始終如一地堅(jiān)持植樹(shù)。這種長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)守，展現(xiàn)了他超乎尋常的毅力和耐心。數(shù)量積累文中提到他"每天種下一百棵樹(shù)苗"，幾十年如一日，累計(jì)種植了成千上萬(wàn)棵樹(shù)。這種量的積累，體現(xiàn)了他堅(jiān)持不懈的精神和對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著追求。環(huán)境挑戰(zhàn)面對(duì)惡劣的自然環(huán)境，他沒(méi)有退縮；即使在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，外界動(dòng)蕩不安，他依然堅(jiān)守自己的信念，不為外界干擾所動(dòng)搖。內(nèi)心堅(jiān)定"沒(méi)見(jiàn)過(guò)他動(dòng)搖或懷疑"，這句話直接點(diǎn)明了牧羊人內(nèi)心的堅(jiān)定。他對(duì)自己的行動(dòng)充滿(mǎn)信心，相信自己能夠改變這片土地，這種信念支撐著他度過(guò)漫長(zhǎng)的歲月。勇敢面對(duì)孤獨(dú)物理環(huán)境的孤獨(dú)牧羊人生活在荒無(wú)人煙的荒漠中，周?chē)鷽](méi)有鄰居，沒(méi)有親人，只有羊群相伴。這種環(huán)境下的孤獨(dú)是大多數(shù)人難以忍受的，但他卻安之若素，將孤獨(dú)轉(zhuǎn)化為專(zhuān)注的力量。"他的小屋孤零零地立在山坡上，遠(yuǎn)離村莊和道路"，這樣的描寫(xiě)直觀地展現(xiàn)了他所處的孤獨(dú)環(huán)境，也暗示了他選擇了一條與眾不同的人生道路。精神層面的孤獨(dú)更為深刻的是精神層面的孤獨(dú)。牧羊人的行動(dòng)沒(méi)有人理解和贊賞，甚至有人認(rèn)為他是"瘋子"。面對(duì)這種不理解和質(zhì)疑，他依然堅(jiān)持自己的信念，不為外界的聲音所動(dòng)搖。沒(méi)有人分享他的成就和喜悅沒(méi)有人理解他行動(dòng)的意義和價(jià)值沒(méi)有人見(jiàn)證他每天的付出和努力沒(méi)有人能夠給予他精神上的支持和鼓勵(lì)這種精神層面的孤獨(dú)，往往比物理環(huán)境的隔絕更加難以承受，但牧羊人通過(guò)堅(jiān)定的信念和持續(xù)的行動(dòng)，成功地戰(zhàn)勝了這種孤獨(dú)，找到了自己的人生意義?？犊疅o(wú)私精神不求回報(bào)牧羊人植樹(shù)不是為了自己能夠獲得什么好處，而是為了改善這片荒漠的生態(tài)環(huán)境。他明知道許多樹(shù)木的成長(zhǎng)需要幾十年時(shí)間，他可能看不到最終的成果，但他依然堅(jiān)持不懈地種植。默默付出他從不宣揚(yáng)自己的行動(dòng)，不尋求外界的認(rèn)可和贊美。即使在環(huán)境發(fā)生巨大變化后，當(dāng)?shù)卣皝?lái)調(diào)查時(shí)，他也沒(méi)有聲張自己的功勞，而是繼續(xù)默默地工作。為公眾利益"不為自己，只為荒原"，他的行動(dòng)完全是為了公共利益，為了改善環(huán)境，為了讓這片土地重新煥發(fā)生機(jī)，使更多的人和生物能夠在這里生存和繁衍。心懷大愛(ài)他對(duì)生命懷有深深的敬意和愛(ài)，無(wú)論是樹(shù)木、動(dòng)物還是人類(lèi)。他養(yǎng)羊時(shí)愛(ài)護(hù)羊群，種樹(shù)時(shí)呵護(hù)樹(shù)苗，對(duì)待來(lái)訪者時(shí)熱情好客，展現(xiàn)了他寬廣的胸懷和大愛(ài)精神。超越自我他的行動(dòng)超越了個(gè)人利益和生命長(zhǎng)度的局限，考慮的是子孫后代和整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的未來(lái)。這種超越自我的精神，使他的行動(dòng)具有了永恒的價(jià)值和意義。故事主旨提煉個(gè)人力量的價(jià)值故事的核心主旨之一是肯定個(gè)人力量的巨大價(jià)值。一個(gè)普通的牧羊人，通過(guò)幾十年如一日的堅(jiān)持，成功地將荒漠變?yōu)樯?，改變了一片土地的生態(tài)環(huán)境。這告訴我們，不要低估個(gè)人的力量，每個(gè)人都可以通過(guò)自己的行動(dòng)，為世界帶來(lái)積極的改變。無(wú)私奉獻(xiàn)的精神牧羊人的行動(dòng)完全是無(wú)私的，他不求回報(bào)，不為名利，只是為了改善環(huán)境，為后人創(chuàng)造更好的生存條件。這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，是文章想要傳達(dá)的重要價(jià)值觀，它引導(dǎo)我們思考如何超越個(gè)人利益，為集體和未來(lái)做出貢獻(xiàn)。堅(jiān)韌不拔的毅力故事展現(xiàn)了堅(jiān)韌不拔的毅力的重要性。牧羊人面對(duì)惡劣的環(huán)境和漫長(zhǎng)的時(shí)間，始終保持著對(duì)目標(biāo)的專(zhuān)注和執(zhí)著，不被外界干擾所動(dòng)搖。這種精神告訴我們，任何偉大的成就都需要時(shí)間和堅(jiān)持，只有經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，才能創(chuàng)造真正的價(jià)值。美文賞析寫(xiě)作風(fēng)格《放羊的牧羊人》的寫(xiě)作風(fēng)格簡(jiǎn)練質(zhì)樸，沒(méi)有華麗的辭藻，但卻能夠直達(dá)人心。作者讓·喬諾運(yùn)用了平實(shí)的語(yǔ)言，通過(guò)細(xì)致的觀察和真摯的情感，創(chuàng)造了一篇感人至深的佳作。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔：文章用詞樸實(shí)無(wú)華，句式簡(jiǎn)單明了，沒(méi)有刻意的修飾敘事流暢：故事按照時(shí)間順序展開(kāi)，脈絡(luò)清晰，節(jié)奏舒緩情感真摯：作者對(duì)牧羊人的敬佩之情自然流露，不做作，不矯情寓意深遠(yuǎn)：簡(jiǎn)單的故事背后蘊(yùn)含著深刻的哲理，引人思考寫(xiě)作手法文章運(yùn)用了多種寫(xiě)作手法，使故事更加生動(dòng)感人：對(duì)比手法：荒漠與森林、戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞與植樹(shù)的建設(shè)形成鮮明對(duì)比細(xì)節(jié)描寫(xiě)：通過(guò)對(duì)牧羊人動(dòng)作、神態(tài)的細(xì)致描寫(xiě)，展現(xiàn)人物性格環(huán)境描寫(xiě)：通過(guò)對(duì)荒漠環(huán)境的描繪，烘托人物行動(dòng)的艱難與偉大時(shí)間跨度：故事跨越數(shù)十年，展現(xiàn)變化的過(guò)程和堅(jiān)持的力量比喻修辭：將樹(shù)苗比作"少年"，將森林比作"地毯"，生動(dòng)形象首尾呼應(yīng)：開(kāi)篇和結(jié)尾都對(duì)牧羊人進(jìn)行評(píng)價(jià)，形成結(jié)構(gòu)上的完整環(huán)境與人物互動(dòng)荒漠塑造人物惡劣的荒漠環(huán)境鍛造了牧羊人堅(jiān)韌不拔的性格。面對(duì)干旱、貧瘠的土地，他沒(méi)有選擇逃避，而是迎難而上，這種環(huán)境挑戰(zhàn)塑造了他的意志力和毅力。人物改變環(huán)境牧羊人通過(guò)持續(xù)不斷的植樹(shù)行動(dòng)，逐漸改變了荒漠的面貌。他的堅(jiān)持和智慧，使得荒涼的土地重新煥發(fā)生機(jī)，形成了良性的生態(tài)循環(huán)。環(huán)境影響人物隨著環(huán)境的改善，牧羊人的生活方式也發(fā)生了變化，從養(yǎng)羊轉(zhuǎn)為養(yǎng)蜂。環(huán)境的變化給他帶來(lái)了新的可能性和選擇，顯示出環(huán)境對(duì)人的反作用。人與自然和諧最終，牧羊人與自然達(dá)成了和諧的共生關(guān)系。他尊重自然規(guī)律，順應(yīng)自然變化，與自然形成了一種互利共贏的關(guān)系，體現(xiàn)了人與自然和諧共處的理想狀態(tài)?，F(xiàn)實(shí)聯(lián)系：荒漠化防治塞罕壩林場(chǎng)中國(guó)河北塞罕壩林場(chǎng)是一個(gè)現(xiàn)實(shí)版的"放羊的牧羊人"故事。上世紀(jì)60年代，第一代塞罕壩人來(lái)到這片"黃沙遮天日，飛鳥(niǎo)無(wú)棲樹(shù)"的荒漠，開(kāi)始了植樹(shù)造林的艱巨任務(wù)。幾代塞罕壩人接力奮斗，將曾經(jīng)的荒漠變成了世界上最大的人工林場(chǎng)之一，創(chuàng)造了人類(lèi)生態(tài)文明建設(shè)史上的奇跡。塞罕壩林場(chǎng)建設(shè)者們與文中的牧羊人一樣，面對(duì)惡劣的自然環(huán)境，不畏艱難，幾十年如一日地堅(jiān)持植樹(shù)造林，最終改變了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，被聯(lián)合國(guó)授予"地球衛(wèi)士獎(jiǎng)"。其他荒漠化防治案例三北防護(hù)林工程：始于1978年，被稱(chēng)為"綠色長(zhǎng)城"，是世界上最大的生態(tài)工程，旨在防止沙漠南侵，改善北方地區(qū)的生態(tài)環(huán)境。庫(kù)布其沙漠治理：內(nèi)蒙古庫(kù)布其沙漠是中國(guó)第七大沙漠，通過(guò)科學(xué)治理，已有三分之一的面積實(shí)現(xiàn)了綠化，成為全球荒漠化治理的典范。毛烏素沙地治理：通過(guò)固沙造林和發(fā)展特色林業(yè)，大面積的流沙得到了有效控制，生態(tài)環(huán)境明顯改善。西部綠化工程：通過(guò)退耕還林還草、防沙治沙等措施，西部地區(qū)的生態(tài)環(huán)境得到了顯著改善。現(xiàn)實(shí)中的"種樹(shù)人"楊善洲楊善洲，云南省保山市原地委書(shū)記。退休后放棄城市舒適生活，帶領(lǐng)群眾在大亮山義務(wù)植樹(shù)造林22年，建成面積5.6萬(wàn)畝的人工林，林場(chǎng)總價(jià)值超過(guò)3億元，但他將林場(chǎng)無(wú)償交給國(guó)家。他用實(shí)際行動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨員的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，被譽(yù)為"綠色楷模"。王有德被稱(chēng)為"治沙英雄"的王有德，帶領(lǐng)村民在騰格里沙漠邊緣營(yíng)造防風(fēng)固沙林近30萬(wàn)畝，建成了一道有效阻止沙漠南侵的"綠色長(zhǎng)城"。他以"沙不退我不退"的誓言，帶領(lǐng)村民與沙漠抗?fàn)幜?0多年，創(chuàng)造了荒漠變綠洲的奇跡。牛玉琴河北沙河市白塔鎮(zhèn)的牛玉琴，自1986年開(kāi)始，30多年來(lái)在荒山上植樹(shù)造林1萬(wàn)多畝，被稱(chēng)為"太行山上的種樹(shù)人"。她從最初的為孩子種一片樹(shù)，到后來(lái)帶領(lǐng)村民共同植樹(shù)，用行動(dòng)改變了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。艾熱提·買(mǎi)買(mǎi)提新疆和田地區(qū)策勒縣的艾熱提·買(mǎi)買(mǎi)提，20多年來(lái)一直堅(jiān)持在沙漠邊緣種樹(shù)，被稱(chēng)為"最美治沙人"。他與沙漠搏斗，筑起了一道綠色屏障，保護(hù)了家鄉(xiāng)的農(nóng)田和村莊。焦念紅甘肅省慶陽(yáng)市鎮(zhèn)原縣的焦念紅，帶領(lǐng)村民在黃土高原上植樹(shù)造林，30年來(lái)共植樹(shù)120多萬(wàn)株，使昔日的黃土塬變成了綠色家園。他被譽(yù)為"黃土地上的愚公"，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了堅(jiān)守與奉獻(xiàn)。課堂討論身邊的無(wú)名英雄思考并討論：你身邊有沒(méi)有像牧羊人這樣默默無(wú)聞、堅(jiān)持不懈地為社會(huì)做貢獻(xiàn)的人？他們做了什么？他們的行動(dòng)帶來(lái)了怎樣的影響？可以是環(huán)保志愿者、社區(qū)服務(wù)人員、堅(jiān)守崗位的普通工作者等。通過(guò)分享這些身邊的例子，讓我們意識(shí)到平凡中的偉大。小善舉的力量討論：看似微小的善舉，長(zhǎng)期堅(jiān)持會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響？我們每個(gè)人可以做哪些力所能及的事情，為改善環(huán)境或社會(huì)做出貢獻(xiàn)？例如：節(jié)約用水、分類(lèi)垃圾、少用一次性物品、植樹(shù)護(hù)綠等。通過(guò)討論，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到個(gè)人行動(dòng)的價(jià)值和意義。堅(jiān)持的價(jià)值思考問(wèn)題：在現(xiàn)代社會(huì)中，很多人缺乏耐心和恒心，追求即時(shí)滿(mǎn)足。我們應(yīng)該如何培養(yǎng)自己的堅(jiān)持精神？堅(jiān)持的價(jià)值體現(xiàn)在哪些方面？通過(guò)討論，引導(dǎo)學(xué)生理解堅(jiān)持的重要性，培養(yǎng)長(zhǎng)遠(yuǎn)目光和持久毅力，學(xué)會(huì)在快節(jié)奏的生活中保持專(zhuān)注和耐心。寫(xiě)作訓(xùn)練寫(xiě)作題目：《我心中的種樹(shù)人》根據(jù)課文內(nèi)容和課堂討論，寫(xiě)一篇600字左右的文章，記錄你身邊的"種樹(shù)人"——那些默默無(wú)聞但堅(jiān)持不懈為社會(huì)做貢獻(xiàn)的人。寫(xiě)作要求：選擇一個(gè)真實(shí)的人物作為寫(xiě)作對(duì)象，可以是親人、鄰居、老師或其他你熟悉的人描述這個(gè)人物的具體事跡，包括他/她做了什么，堅(jiān)持了多久，面臨了哪些困難分析這個(gè)人物的精神品質(zhì)，如堅(jiān)持、無(wú)私、勇氣等表達(dá)你對(duì)這個(gè)人物的感受和評(píng)價(jià)，以及從中獲得的啟示語(yǔ)言流暢，結(jié)構(gòu)完整，感情真摯寫(xiě)作提示：可以借鑒課文中描寫(xiě)牧羊人的手法，如動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、細(xì)節(jié)刻畫(huà)等注重人物形象的立體塑造，不僅寫(xiě)其事跡，更要寫(xiě)出其精神和品格可以采用記敘文、散文或報(bào)告文學(xué)等不同文體文章開(kāi)頭可以引用《放羊的牧羊人》中的名句作為引子結(jié)尾要深化主題，表達(dá)對(duì)人物的敬佩之情和自身的感悟品格力量延伸1個(gè)人層面奉獻(xiàn)精神、堅(jiān)持不懈、低調(diào)做事的品格，能夠塑造堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)人意志和豐富的內(nèi)心世界2家庭層面這些品格能夠影響家人，形成良好的家風(fēng)，創(chuàng)造和諧美滿(mǎn)的家庭環(huán)境3社區(qū)層面一個(gè)人的善舉能夠感染周?chē)娜?，形成正能量的傳遞，促進(jìn)社區(qū)的和諧與進(jìn)步4社會(huì)層面當(dāng)更多人具備這些品格時(shí)，社會(huì)將更加和諧、進(jìn)步，共同價(jià)值觀將得到強(qiáng)化5人類(lèi)層面這些品格的普遍存在，是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要支撐，能夠創(chuàng)造更美好的未來(lái)世界學(xué)生分組匯報(bào)1第一組：環(huán)保英雄請(qǐng)第一小組匯報(bào)你們發(fā)現(xiàn)的環(huán)保領(lǐng)域的"綠色英雄"故事。他們是如何通過(guò)自己的行動(dòng)改善環(huán)境的？他們面臨了哪些困難？他們的行動(dòng)帶來(lái)了什么樣的變化？關(guān)注點(diǎn)：環(huán)保行動(dòng)的堅(jiān)持性、面對(duì)困難的態(tài)度、行動(dòng)的社會(huì)影響2第二組：教育楷模請(qǐng)第二小組匯報(bào)你們發(fā)現(xiàn)的教育領(lǐng)域的無(wú)名英雄故事。他們是如何通過(guò)教育改變他人命運(yùn)的？他們的教育理念是什么？他們的堅(jiān)持為學(xué)生帶來(lái)了怎樣的影響？關(guān)注點(diǎn)：教育者的奉獻(xiàn)精神、教學(xué)方法的創(chuàng)新、對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響3第三組：社區(qū)服務(wù)者請(qǐng)第三小組匯報(bào)你們發(fā)現(xiàn)的社區(qū)服務(wù)領(lǐng)域的平凡英雄故事。他們是如何通過(guò)服務(wù)改善社區(qū)環(huán)境的？他們的服務(wù)持續(xù)了多久？他們的行動(dòng)帶動(dòng)了多少人參與？關(guān)注點(diǎn)：服務(wù)的持續(xù)性、服務(wù)的創(chuàng)新性、服務(wù)帶來(lái)的社區(qū)變化每組匯報(bào)時(shí)間為5分鐘，請(qǐng)一名代表進(jìn)行主要匯報(bào)，其他組員可以補(bǔ)充。匯報(bào)后，其他小組可以提問(wèn)或分享感想。通過(guò)這種方式，我們可以共同發(fā)現(xiàn)更多身邊的"種樹(shù)人"，感受平凡中的偉大，也思考我們自己可以做些什么。課文主題深化"種樹(shù)不僅是一種實(shí)際行動(dòng)，更是一種精神的象征。每一棵樹(shù)，都代表著對(duì)未來(lái)的希望和責(zé)任。"《放羊的牧羊人》表面上講述的是一個(gè)人種樹(shù)的故事，但其深層含義遠(yuǎn)不止于此。植樹(shù)作為一種行為象征，包含了多重意義：生命的孕育種下一棵樹(shù)，就是孕育一個(gè)新的生命。牧羊人的植樹(shù)行為，象征著生命的創(chuàng)造和延續(xù)，體現(xiàn)了對(duì)生命的尊重和熱愛(ài)。時(shí)間的見(jiàn)證樹(shù)木需要時(shí)間才能成長(zhǎng)，它是時(shí)間流逝的見(jiàn)證者。牧羊人的堅(jiān)持種樹(shù)，象征著對(duì)時(shí)間的敬畏和對(duì)未來(lái)的規(guī)劃。變化的力量從荒漠到森林的變化，象征著積極改變的力量。牧羊人的行動(dòng)告訴我們，任何事物都可以通過(guò)持續(xù)的努力而改變。希望的象征每一棵樹(shù)都是一份希望，是對(duì)未來(lái)的期許。牧羊人的植樹(shù)行為，象征著對(duì)未來(lái)美好生活的向往和追求。名言與反思"環(huán)境改變，心靈也能變得豐盈。"這句話不僅僅是指物理環(huán)境的改變帶來(lái)的心理影響，更深層次的含義是：當(dāng)我們致力于改善周?chē)沫h(huán)境時(shí)，我們的內(nèi)心也會(huì)隨之變得更加豐富和充實(shí)。牧羊人通過(guò)改變荒漠，不僅創(chuàng)造了森林，也豐富了自己的精神世界