2025年調(diào)兵山市第三批公益性崗位招聘（15人）筆試備考試題第一部分單選題(80題)1、隨著電視劇《人民的名義》熱播，全國(guó)多地陸續(xù)曝光了“孫連城”式窗口（這類(lèi)窗口高度設(shè)置不合理，人們站著辦事不舒服，蹲著也難受，并且沒(méi)有配備凳子）。繼鄭州市社保局、株洲火車(chē)站派出所之后，云南省彝良縣旅游局又被曝出設(shè)置了兩米高的意見(jiàn)箱。材料給我們的警示是（）。

A.政府要敢于接受群眾的監(jiān)督，正確對(duì)待群眾的意見(jiàn)和建議

B.要加強(qiáng)人民代表大會(huì)的行政執(zhí)法工作，提高立法質(zhì)量

C.要?jiǎng)?chuàng)新司法機(jī)關(guān)社會(huì)管理的方式，增強(qiáng)社會(huì)管理合力

D.人民政治協(xié)商會(huì)議要協(xié)商制定相關(guān)的法律來(lái)完善與人民溝通的渠道

【答案】：A

【解析】材料中多地出現(xiàn)“孫連城”式窗口、兩米高意見(jiàn)箱等現(xiàn)象，反映出部分部門(mén)沒(méi)有正確對(duì)待群眾監(jiān)督和意見(jiàn)。這警示相關(guān)方面要正確處理與群眾的關(guān)系。政府作為行政機(jī)關(guān)，其權(quán)力由人民賦予，要為人民服務(wù)，就需要敢于接受群眾監(jiān)督，正確對(duì)待群眾的意見(jiàn)和建議，這樣才能更好地履行職責(zé)，維護(hù)人民利益。人民代表大會(huì)是我國(guó)的權(quán)力機(jī)關(guān)，主要行使立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)和監(jiān)督權(quán)等，行政執(zhí)法工作是行政機(jī)關(guān)的職責(zé)，并非人民代表大會(huì)的工作。司法機(jī)關(guān)主要負(fù)責(zé)司法審判和法律監(jiān)督等工作，社會(huì)管理主要是政府的職能，并非司法機(jī)關(guān)的重點(diǎn)，所以也不存在創(chuàng)新司法機(jī)關(guān)社會(huì)管理方式來(lái)解決此問(wèn)題。人民政治協(xié)商會(huì)議是愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，主要履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政職能，并不具備制定法律的權(quán)力，制定法律是立法機(jī)關(guān)的工作。所以材料給我們的警示是要讓政府敢于接受群眾的監(jiān)督，正確對(duì)待群眾的意見(jiàn)和建議。2、漢高祖劉邦評(píng)價(jià)張良時(shí)稱(chēng)“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”，該評(píng)價(jià)是對(duì)張良（）能力的贊譽(yù)。

A.決策

B.用人

C.授權(quán)

D.溝通協(xié)調(diào)

【答案】：A

【解析】“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”意思是在小小的軍帳之內(nèi)作出正確的部署，能決定千里之外戰(zhàn)場(chǎng)上的勝負(fù)。這體現(xiàn)的是在決策層面，能夠在后方做出精準(zhǔn)的規(guī)劃和決策，從而讓前方取得勝利，所以該評(píng)價(jià)是對(duì)張良決策能力的贊譽(yù)。用人強(qiáng)調(diào)的是對(duì)人才的識(shí)別和任用；授權(quán)側(cè)重于將權(quán)力授予他人；溝通協(xié)調(diào)是指協(xié)調(diào)各方關(guān)系、進(jìn)行信息交流等，這些都不符合“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”所表達(dá)的含義。3、越級(jí)行文指的是下級(jí)機(jī)關(guān)越過(guò)自己的直接領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，向更高的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)甚至中央或上級(jí)機(jī)關(guān)直接行文。當(dāng)下級(jí)機(jī)關(guān)越級(jí)向上行文時(shí)，應(yīng)抄送給（）。

A.直屬上級(jí)機(jī)關(guān)

B.直屬下級(jí)機(jī)關(guān)

C.系統(tǒng)內(nèi)所有的同級(jí)機(jī)關(guān)

D.有業(yè)務(wù)聯(lián)系的機(jī)關(guān)

【答案】：A

【解析】越級(jí)行文是下級(jí)機(jī)關(guān)越過(guò)自己的直接領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)向更高的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)甚至中央或上級(jí)機(jī)關(guān)直接行文。越級(jí)向上行文時(shí)，為了讓直屬上級(jí)機(jī)關(guān)知曉相關(guān)情況，避免工作脫節(jié)或出現(xiàn)信息傳遞不暢等問(wèn)題，應(yīng)抄送給直屬上級(jí)機(jī)關(guān)。而直屬下級(jí)機(jī)關(guān)主要接收本機(jī)關(guān)向下傳達(dá)的信息，越級(jí)向上行文無(wú)需抄送給他們；系統(tǒng)內(nèi)所有的同級(jí)機(jī)關(guān)與越級(jí)向上行文的抄報(bào)對(duì)象并無(wú)直接關(guān)聯(lián)；有業(yè)務(wù)聯(lián)系的機(jī)關(guān)通常是在正常業(yè)務(wù)往來(lái)中需要溝通交流的對(duì)象，并非越級(jí)向上行文時(shí)的抄報(bào)對(duì)象。所以越級(jí)向上行文應(yīng)抄送給直屬上級(jí)機(jī)關(guān)。4、“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”這句話給我們的啟示是，對(duì)于人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的各類(lèi)文明，我們都應(yīng)采取（）的態(tài)度。

A.平等相待

B.學(xué)習(xí)借鑒

C.唯我獨(dú)尊

D.求同存異

【答案】：B"

【解析】“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”意思是獨(dú)自學(xué)習(xí)而沒(méi)有朋友一起交流切磋，就會(huì)學(xué)識(shí)淺薄、見(jiàn)聞不廣，強(qiáng)調(diào)了相互學(xué)習(xí)交流的重要性。在對(duì)待人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的各種文明時(shí)，平等相待主要側(cè)重于尊重不同文明的地位和價(jià)值，但沒(méi)有突出學(xué)習(xí)方面；唯我獨(dú)尊這種態(tài)度是驕傲自大、不尊重其他文明的，不符合對(duì)待文明應(yīng)有的態(tài)度；求同存異強(qiáng)調(diào)的是在保持不同文明差異的同時(shí)尋求共同點(diǎn)，重點(diǎn)在于對(duì)文明差異的處理。而學(xué)習(xí)借鑒體現(xiàn)了從其他文明中汲取有益內(nèi)容，就如同與人交流學(xué)習(xí)一樣，能避免自身的孤陋寡聞，所以對(duì)人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的各種文明應(yīng)該采取學(xué)習(xí)借鑒的態(tài)度。"5、下列選項(xiàng)中的個(gè)人所得，可以免納個(gè)人所得稅的是（）

A.殘疾人士所得

B.財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓所得

C.偶然所得

D.保險(xiǎn)賠款

【答案】：D

【解析】《中華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法》第四條規(guī)定，下列各項(xiàng)免納個(gè)人所得稅：①省級(jí)人民政府、國(guó)務(wù)院部委和中國(guó)人民解放軍軍以上單位，以及外國(guó)組織、國(guó)際組織頒發(fā)的科學(xué)、教育、技術(shù)、文化、衛(wèi)生、體育、環(huán)境保護(hù)等方面的獎(jiǎng)金；②國(guó)債和國(guó)家發(fā)行的金融債券利息；③按照國(guó)家統(tǒng)一規(guī)定發(fā)給的補(bǔ)貼、津貼；④福利費(fèi)、撫恤金、救濟(jì)金；⑤保險(xiǎn)賠款；⑥軍人的轉(zhuǎn)業(yè)費(fèi)、復(fù)員費(fèi)、退役金；⑦按照國(guó)家統(tǒng)一規(guī)定發(fā)給干部、職工的安家費(fèi)、退職費(fèi)、基本養(yǎng)老金或者退休費(fèi)、離休費(fèi)、離休生活補(bǔ)助費(fèi)；⑧依照有關(guān)法律規(guī)定應(yīng)予免稅的各國(guó)駐華使館、領(lǐng)事館的外交代表、領(lǐng)事官員和其他人員的所得；⑨中國(guó)政府參加的國(guó)際公約、簽訂的協(xié)議中規(guī)定免稅的所得；⑩國(guó)務(wù)院規(guī)定的其他免稅所得。6、20世紀(jì)五六十年代，中國(guó)科學(xué)家克服重重困難，成功研制出“兩彈一星”，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。這一偉大成就打破了超級(jí)大國(guó)的核訛詐與核壟斷，奠定了我國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的重要地位，振奮了國(guó)威與軍威，極大地鼓舞了中國(guó)人民的志氣。“兩彈一星”具體是指（）。

A.原子彈、氫彈、實(shí)用通信衛(wèi)星

B.原子彈、氫彈、人造地球衛(wèi)星

C.原子彈、核彈、人造地球衛(wèi)星

D.導(dǎo)彈、氫彈、返回式衛(wèi)星

【答案】：B

【解析】“兩彈一星”指的是核彈（原子彈、氫彈）、導(dǎo)彈和人造地球衛(wèi)星。本題四個(gè)選項(xiàng)中，“兩彈”分別以不同表述呈現(xiàn)，而“一星”明確為衛(wèi)星。實(shí)用通信衛(wèi)星和返回式衛(wèi)星是人造地球衛(wèi)星的不同類(lèi)型。原子彈和氫彈屬于核彈范疇，所以準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)“兩彈一星”是原子彈（或核彈概念涵蓋下的原子彈、氫彈）、導(dǎo)彈、人造地球衛(wèi)星，但在本題提供的選項(xiàng)里，最符合“兩彈一星”概念的表述是原子彈、氫彈、人造地球衛(wèi)星，這一組合概括了“兩彈一星”中核彈與衛(wèi)星兩方面關(guān)鍵要素。7、“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”是（）提出的觀點(diǎn)。

A.主觀唯心主義

B.辯證唯物主義

C.客觀唯心主義

D.歷史唯物主義

【答案】：C"

【解析】該題主要考查對(duì)不同哲學(xué)派別的理解，關(guān)鍵在于明確“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”中“道”的本質(zhì)含義，并據(jù)此判斷所屬哲學(xué)派別?！暗郎?，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”這一觀點(diǎn)由老子提出，“道”被視為宇宙萬(wàn)物的根源。這里的“道”是一種獨(dú)立于人的意識(shí)之外的精神實(shí)體，它先于物質(zhì)世界而存在，并且決定著物質(zhì)世界的產(chǎn)生和發(fā)展?？陀^唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。“道”符合客觀唯心主義中客觀精神的特征，所以“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”體現(xiàn)的是客觀唯心主義觀點(diǎn)。主觀唯心主義把人的主觀精神，如感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等當(dāng)作世界的本原，與“道”這種客觀精神不同，所以不是主觀唯心主義觀點(diǎn)。辯證唯物主義是用辯證法的觀點(diǎn)研究世界的本質(zhì)，即研究世界的本質(zhì)“是什么”的問(wèn)題。它強(qiáng)調(diào)物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)，而“道”并非物質(zhì)，所以不是辯證唯物主義觀點(diǎn)。歷史唯物主義是關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，它把社會(huì)現(xiàn)象當(dāng)作一個(gè)整體來(lái)研究，側(cè)重于研究社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，與本題所討論的關(guān)于世界本原的哲學(xué)觀點(diǎn)不同，所以不是歷史唯物主義觀點(diǎn)。綜上，“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”體現(xiàn)的是客觀唯心主義觀點(diǎn)。"8、在社會(huì)主義國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起基礎(chǔ)作用的是（）。

A.農(nóng)業(yè)

B.工業(yè)

C.制造業(yè)

D.服務(wù)業(yè)

【答案】：A

【解析】在社會(huì)主義國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，農(nóng)業(yè)起著基礎(chǔ)性作用。農(nóng)業(yè)是提供支撐國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)與發(fā)展的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，是人類(lèi)生存和一切生產(chǎn)的首要條件，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)其他部門(mén)賴(lài)以獨(dú)立化和進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)。它為工業(yè)等其他產(chǎn)業(yè)提供了原材料、勞動(dòng)力和廣闊的市場(chǎng)。工業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)，它為國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門(mén)提供先進(jìn)的技術(shù)裝備、能源和原材料等，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展起帶動(dòng)作用。制造業(yè)是工業(yè)的重要組成部分，它是國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈所系，是立國(guó)之本、強(qiáng)國(guó)之基。服務(wù)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中也占據(jù)重要地位，它具有吸納就業(yè)能力強(qiáng)、產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度高、經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)作用大等特點(diǎn)，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用。所以在社會(huì)主義國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起基礎(chǔ)作用的是農(nóng)業(yè)。9、甲、乙、丙為某合伙企業(yè)的合伙人，后該合伙企業(yè)經(jīng)營(yíng)虧損，財(cái)產(chǎn)不足以清償?shù)狡趥鶆?wù)。根據(jù)《中華人民共和國(guó)合伙企業(yè)法》的規(guī)定，甲、乙、丙對(duì)該債務(wù)應(yīng)承擔(dān)（）。

A.無(wú)限責(zé)任

B.按份責(zé)任

C.無(wú)限連帶責(zé)任

D.有限連帶責(zé)任

【答案】：C

【解析】《中華人民共和國(guó)合伙企業(yè)法》第三十九條規(guī)定，合伙企業(yè)不能清償?shù)狡趥鶆?wù)的，合伙人承擔(dān)無(wú)限連帶責(zé)任。所以該題答案應(yīng)與這一規(guī)定對(duì)應(yīng)。10、國(guó)庫(kù)券是國(guó)家財(cái)政當(dāng)局為彌補(bǔ)國(guó)庫(kù)收支不平衡而發(fā)行的一種政府債券。由于國(guó)庫(kù)券的債務(wù)人是國(guó)家，其還款保證是（），因此它幾乎不存在信用違約風(fēng)險(xiǎn)，是金融市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)最小的信用工具。

A.國(guó)家實(shí)體產(chǎn)業(yè)

B.國(guó)家政策優(yōu)惠

C.國(guó)家所有地權(quán)

D.國(guó)家財(cái)政收入

【答案】：D"

【解析】國(guó)庫(kù)券作為國(guó)家財(cái)政當(dāng)局為彌補(bǔ)國(guó)庫(kù)收支不平衡而發(fā)行的政府債券，其債務(wù)人是國(guó)家。由于國(guó)家的財(cái)政收入具有穩(wěn)定性和強(qiáng)制性，是國(guó)家履行職能和償還債務(wù)的重要資金來(lái)源。國(guó)家會(huì)通過(guò)稅收、國(guó)有資產(chǎn)收益、國(guó)債收入等多種形式獲得財(cái)政收入，這些收入能夠?yàn)閮斶€國(guó)庫(kù)券的本息提供堅(jiān)實(shí)可靠的保障。而國(guó)家實(shí)體產(chǎn)業(yè)受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等多種復(fù)雜因素影響，經(jīng)營(yíng)狀況和收益具有不確定性，不能作為償還國(guó)庫(kù)券的穩(wěn)定保證；國(guó)家政策優(yōu)惠主要是在特定領(lǐng)域和事項(xiàng)上給予的支持措施，并非直接的資金來(lái)源，無(wú)法直接用于償還債務(wù)；國(guó)家所有地權(quán)通常用于土地資源管理和開(kāi)發(fā)等用途，難以直接作為償還國(guó)庫(kù)券的資金保證。所以，國(guó)庫(kù)券還款保證是國(guó)家財(cái)政收入。"11、王先生從其錢(qián)包中取出10000元存入支票賬戶(hù)。若銀行將增加的10000元用作準(zhǔn)備金，貨幣供給會(huì)（）；若銀行將一部分資金貸出，貨幣供給（）。

A.增加減少

B.增加不變

C.不變?cè)黾?/p>

D.減少增加

【答案】：C"

【解析】貨幣供給是指某一國(guó)或貨幣區(qū)的銀行系統(tǒng)向經(jīng)濟(jì)體中投入、創(chuàng)造、擴(kuò)張（或收縮）貨幣的金融過(guò)程。銀行準(zhǔn)備金是指銀行以庫(kù)存現(xiàn)金的形式，或在中央銀行中以無(wú)息存款的形式而保留的一部分存款。當(dāng)王先生把10000元從錢(qián)包存入支票賬戶(hù)，銀行將這增加的10000元全部作為準(zhǔn)備金時(shí)，這10000元就退出了市場(chǎng)流通，沒(méi)有通過(guò)銀行的放貸等操作進(jìn)行貨幣創(chuàng)造，市場(chǎng)上的貨幣供給數(shù)量沒(méi)有發(fā)生變化，所以此時(shí)貨幣供給不變。當(dāng)銀行把一部分存款借出去時(shí)，獲得貸款的人會(huì)將這筆錢(qián)用于消費(fèi)或投資等，這筆錢(qián)又會(huì)重新進(jìn)入市場(chǎng)流通，并且在銀行體系的存貸過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生派生存款，從而使市場(chǎng)上的貨幣供給量增加。綜上，答案為不變、增加。"12、我國(guó)歷史上被稱(chēng)為“戰(zhàn)國(guó)七雄”的是（）。

A.秦國(guó)、楚國(guó)、齊國(guó)、鄭國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)、韓國(guó)

B.秦國(guó)、楚國(guó)、齊國(guó)、燕國(guó)、趙國(guó)、魯國(guó)、韓國(guó)

C.秦國(guó)、楚國(guó)、齊國(guó)、鄭國(guó)、趙國(guó)、魯國(guó)、韓國(guó)

D.秦國(guó)、楚國(guó)、齊國(guó)、燕國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)、韓國(guó)

【答案】：D"

【解析】本題考查我國(guó)歷史上“戰(zhàn)國(guó)七雄”的具體構(gòu)成。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，形成了七個(gè)實(shí)力較強(qiáng)的諸侯國(guó)，史稱(chēng)“戰(zhàn)國(guó)七雄”。其具體包括秦國(guó)、楚國(guó)、齊國(guó)、燕國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)、韓國(guó)。對(duì)于第一個(gè)干擾內(nèi)容，其中的鄭國(guó)在戰(zhàn)國(guó)初期就已被韓國(guó)所滅，所以不可能是戰(zhàn)國(guó)七雄之一；第二個(gè)干擾內(nèi)容中的魯國(guó)雖然在春秋時(shí)期是重要諸侯國(guó)，但在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐漸衰落，并非戰(zhàn)國(guó)七雄；第三個(gè)干擾內(nèi)容，同樣存在鄭國(guó)和魯國(guó)不屬于戰(zhàn)國(guó)七雄的問(wèn)題。因此正確答案為秦國(guó)、楚國(guó)、齊國(guó)、燕國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)、韓國(guó)。"13、公文銷(xiāo)毀是公文管理的重要環(huán)節(jié)之一，對(duì)于銷(xiāo)毀涉及國(guó)家秘密的公文，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.銷(xiāo)毀秘密公文應(yīng)當(dāng)?shù)街付▓?chǎng)所進(jìn)行

B.銷(xiāo)毀秘密公文應(yīng)當(dāng)由二人以上監(jiān)銷(xiāo)

C.公文銷(xiāo)毀要保證不丟失、不漏銷(xiāo)

D.銷(xiāo)毀絕密公文（含密碼電報(bào)）可以不進(jìn)行登記

【答案】：D

【解析】對(duì)于涉及國(guó)家秘密的公文銷(xiāo)毀有嚴(yán)格規(guī)定。首先，為了確保信息安全，銷(xiāo)毀秘密公文應(yīng)當(dāng)?shù)街付▓?chǎng)所進(jìn)行，這樣能避免在不規(guī)范的環(huán)境中可能出現(xiàn)的信息泄露風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，銷(xiāo)毀過(guò)程應(yīng)有二人以上監(jiān)銷(xiāo)，這是為了相互監(jiān)督，保證整個(gè)銷(xiāo)毀流程符合規(guī)定且不出差錯(cuò)。并且，公文銷(xiāo)毀時(shí)必須要保證不丟失、不漏銷(xiāo)，以防止國(guó)家秘密信息的殘留或外流。然而，對(duì)于銷(xiāo)毀絕密公文（含密碼電報(bào)），必須進(jìn)行登記。登記是為了能夠?qū)︿N(xiāo)毀行為進(jìn)行追溯和管理，是保障國(guó)家秘密安全的重要措施。所以，說(shuō)法錯(cuò)誤的是銷(xiāo)毀絕密公文（含密碼電報(bào)）可以不進(jìn)行登記。14、并蒂蓮:鴛鴦()

A.松樹(shù):仙鶴

B.夜來(lái)香:蝙蝠

C.何首烏:畫(huà)眉

D.牡丹:孔雀

【答案】：A

【解析】并蒂蓮與鴛鴦都象征著夫妻恩愛(ài)，并且并蒂蓮屬于植物，鴛鴦屬于動(dòng)物；松樹(shù)和仙鶴都象征著長(zhǎng)壽，同樣松樹(shù)是植物，仙鶴是動(dòng)物，所以該選項(xiàng)正確。15、事業(yè)單位崗位包括管理崗位、專(zhuān)業(yè)技術(shù)崗位和工勤技能崗位。請(qǐng)問(wèn)管理崗位分為（）等級(jí)。

A.五個(gè)

B.七個(gè)

C.十個(gè)

D.十三個(gè)

【答案】：C

【解析】事業(yè)單位崗位分為管理崗位、專(zhuān)業(yè)技術(shù)崗位和工勤技能崗位。其中，管理崗位分為十個(gè)等級(jí)，從高到低依次為部級(jí)正職、部級(jí)副職、廳級(jí)正職、廳級(jí)副職、處級(jí)正職、處級(jí)副職、科級(jí)正職、科級(jí)副職、科員、辦事員。所以正確答案是十個(gè)。16、一位熱衷于漢字研究的西方人，在過(guò)去20年里，憑借個(gè)人力量整理中國(guó)甲骨文、金文、小篆等漢字字形，將其數(shù)據(jù)化并創(chuàng)建了漢字字源。他向古漢字?jǐn)?shù)據(jù)庫(kù)錄入了近10萬(wàn)字形，卻因此耗盡家財(cái)。這位外國(guó)老人對(duì)漢字研究與傳播的赤誠(chéng)之心令人動(dòng)容，也引發(fā)我們的思考。以下說(shuō)法正確的是（）。

A.中華文明在世界上無(wú)與倫比，漢字就是證明

B.古漢字理應(yīng)是中國(guó)人獨(dú)自享有的瑰寶

C.淡出實(shí)際使用領(lǐng)域的生僻漢字缺乏文化意義

D.漢字不僅能承載文化，亦能聯(lián)通不同國(guó)家民眾的情感

【答案】：D"

【解析】該題圍繞一位西方人為漢字字形數(shù)據(jù)化付出巨大努力且癡心研究傳播漢字的故事展開(kāi)分析。題干重點(diǎn)突出這位外國(guó)人對(duì)漢字研究和傳播的熱情，體現(xiàn)出漢字在不同國(guó)家民眾之間的獨(dú)特作用。題干主要強(qiáng)調(diào)的是外國(guó)人對(duì)漢字的熱愛(ài)以及漢字在跨文化交流中的作用，并非強(qiáng)調(diào)中華文明在世界上的地位，因此選項(xiàng)內(nèi)容與題干重點(diǎn)不符。古漢字是全人類(lèi)共同的文化瑰寶，并非中國(guó)人獨(dú)自享有，這種表述體現(xiàn)出狹隘的文化觀，不符合文化交流融合的理念，與題干所傳達(dá)的文化交流主旨相悖。生僻漢字雖然淡出實(shí)際使用領(lǐng)域，但它們同樣承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵，具有重要的文化意義，這種說(shuō)法忽視了生僻漢字的文化價(jià)值，是不正確的。漢字不僅是中華文化的重要載體，蘊(yùn)含著豐富的文化信息，而且像題干中的外國(guó)人對(duì)漢字的癡迷與付出，說(shuō)明了漢字能夠跨越國(guó)家和民族的界限，聯(lián)通不同國(guó)家民眾的情感，該選項(xiàng)準(zhǔn)確符合題干所表達(dá)的核心意思。所以正確的表述是漢字不僅能承載文化，亦能聯(lián)通不同國(guó)家民眾的情感。"17、必須堅(jiān)決破除體制機(jī)制方面的弊端，讓市場(chǎng)在資源配置中起（），更充分地發(fā)揮政府作用，促進(jìn)城鄉(xiāng)要素能夠自由流動(dòng)、平等交換，推動(dòng)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)同步發(fā)展，加快構(gòu)建工農(nóng)互促、城鄉(xiāng)互補(bǔ)、全面融合、共同繁榮的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系。

A.基礎(chǔ)性作用

B.重要性作用

C.決定性作用

D.關(guān)鍵性作用

【答案】：C

【解析】在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，要堅(jiān)決破除體制機(jī)制弊端，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用。市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上就是市場(chǎng)決定資源配置的經(jīng)濟(jì)。基礎(chǔ)性作用已不能準(zhǔn)確表達(dá)市場(chǎng)在資源配置中的地位和作用，而重要性作用和關(guān)鍵性作用并非描述市場(chǎng)在資源配置中地位的規(guī)范表述。只有使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，才能促進(jìn)城鄉(xiāng)要素自由流動(dòng)、平等交換，推動(dòng)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，加快形成工農(nóng)互促、城鄉(xiāng)互補(bǔ)、全面融合、共同繁榮的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系。18、在對(duì)上司表達(dá)拒絕時(shí)，需要注意：

A.說(shuō)話方式

B.要充分表明自己的觀點(diǎn)

C.用簡(jiǎn)單明白的語(yǔ)言進(jìn)行表述

D.要有理有據(jù)地予以拒絕

【答案】：A"

【解析】在對(duì)上司說(shuō)“不”時(shí)：-說(shuō)話方式很重要，恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)話方式能避免引起上司的反感，有助于更好地表達(dá)拒絕的意思，建立良好的溝通氛圍，讓上司更易接受拒絕。-充分表明自己的觀點(diǎn)能讓上司清楚了解拒絕的原因和你的立場(chǎng)，避免產(chǎn)生誤解，同時(shí)顯示出你對(duì)事情有自己清晰的思考和判斷。-用簡(jiǎn)單明白的語(yǔ)言進(jìn)行表述可使你的拒絕信息準(zhǔn)確傳達(dá)，避免因語(yǔ)言模糊讓上司產(chǎn)生困惑，使溝通更高效。-有理有據(jù)地予以拒絕能增強(qiáng)拒絕的說(shuō)服力，讓上司認(rèn)識(shí)到你的拒絕并非是隨意或不負(fù)責(zé)的，而是經(jīng)過(guò)深思熟慮且有合理依據(jù)的。綜合來(lái)看，這幾個(gè)方面在對(duì)上司說(shuō)“不”時(shí)都需要注意，它們相互關(guān)聯(lián)、共同作用，從不同角度保障與上司溝通拒絕事宜時(shí)的效果和質(zhì)量。"19、假釋是附條件的將犯罪分子予以提前釋放的制度。關(guān)于假釋的說(shuō)法，下列哪一項(xiàng)是正確的？（）

A.被假釋的犯罪分子，遷居應(yīng)當(dāng)報(bào)經(jīng)監(jiān)督機(jī)關(guān)批準(zhǔn)，但是離開(kāi)所居住的市可以不用批準(zhǔn)

B.被假釋的犯罪分子，在假釋考驗(yàn)期間再犯新罪的，不構(gòu)成累犯

C.對(duì)于被判處10年以下有期徒刑的累犯也可以適用假釋

D.無(wú)期徒刑的假釋考驗(yàn)期限為20年

【答案】：B"

【解析】《中華人民共和國(guó)刑法》第六十五條第二款規(guī)定，假釋考驗(yàn)期間再犯新罪的，由于刑罰還未執(zhí)行完畢，不能構(gòu)成累犯，該說(shuō)法正確?！吨腥A人民共和國(guó)刑法》第八十四條規(guī)定，被宣告假釋的犯罪分子，應(yīng)當(dāng)遵守下列規(guī)定：①遵守法律、行政法規(guī)，服從監(jiān)督；②按照監(jiān)督機(jī)關(guān)的規(guī)定報(bào)告自己的活動(dòng)情況；③遵守監(jiān)督機(jī)關(guān)關(guān)于會(huì)客的規(guī)定；④離開(kāi)所居住的市、縣或者遷居，應(yīng)當(dāng)報(bào)經(jīng)監(jiān)督機(jī)關(guān)批準(zhǔn)，所以“被宣告假釋的犯罪分子應(yīng)遵守的規(guī)定”描述錯(cuò)誤的說(shuō)法是不正確的?！吨腥A人民共和國(guó)刑法》第八十一條第二款規(guī)定，對(duì)累犯以及因殺人、爆炸、搶劫、強(qiáng)奸、綁架等暴力性犯罪被判處10年以上有期徒刑、無(wú)期徒刑的犯罪分子，不得假釋?zhuān)浴皩?duì)特定犯罪分子可假釋”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。《中華人民共和國(guó)刑法》第八十三條規(guī)定，無(wú)期徒刑的假釋考驗(yàn)期限為10年，所以“無(wú)期徒刑的假釋考驗(yàn)期限說(shuō)法錯(cuò)誤”的表述是不正確的。"20、決策過(guò)程的步驟起始于（）。

A.確定決策目標(biāo)

B.識(shí)別問(wèn)題

C.擬定備選方案

D.決策條件分析

【答案】：B

【解析】決策過(guò)程的第一步是識(shí)別問(wèn)題。只有先發(fā)現(xiàn)和明確存在的問(wèn)題，才能有針對(duì)性地進(jìn)行后續(xù)的決策活動(dòng)，包括確定決策目標(biāo)、擬定備選方案以及進(jìn)行決策條件分析等。如果沒(méi)有識(shí)別出問(wèn)題，后續(xù)的決策流程就無(wú)從談起。所以本題應(yīng)選擇識(shí)別問(wèn)題。21、“最美女孩”“最美媽媽”“最美大學(xué)生”“最美農(nóng)民工”等頻繁進(jìn)入公眾視野，他們?cè)径际瞧胀ò傩眨蛟谏奶囟〞r(shí)刻展現(xiàn)出的勇敢和大愛(ài)，令人深受震撼與感動(dòng)，從而獲得了“最美”稱(chēng)號(hào)。這些“最美”折射出（）。

A.傳統(tǒng)美德具有穩(wěn)定性，其內(nèi)涵不會(huì)因時(shí)而變

B.傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)

C.勇敢、大愛(ài)始終是中華民族精神的核心內(nèi)容

D.為人民服務(wù)是不同時(shí)代道德典范的共同追求

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對(duì)傳統(tǒng)美德和中華民族精神等知識(shí)的理解。傳統(tǒng)美德是中華文化的精華，具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。題干中原本是草根百姓的“最美人物”，在生命的某個(gè)時(shí)刻展現(xiàn)出勇敢和大愛(ài)，贏得“最美”稱(chēng)號(hào)，這體現(xiàn)了傳統(tǒng)美德在當(dāng)代社會(huì)依然發(fā)揮著作用，并且在不同時(shí)代不斷傳承和發(fā)展，說(shuō)明傳統(tǒng)美德具有強(qiáng)大的生命力，能夠與時(shí)俱進(jìn)，始終保持活力，即具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。傳統(tǒng)美德具有相對(duì)穩(wěn)定性，但它的內(nèi)涵會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展，并不是一成不變的，因此內(nèi)涵會(huì)因時(shí)而變。中華民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義，而不是勇敢、大愛(ài)。不同時(shí)代道德典范有不同的具體表現(xiàn)和追求，為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的核心，并非不同時(shí)代道德典范的共同追求。綜上，正確答案體現(xiàn)了傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。"22、在公共管理機(jī)構(gòu)規(guī)模及其效能關(guān)系問(wèn)題上，常存在兩種不同觀點(diǎn)的爭(zhēng)論：一種觀點(diǎn)認(rèn)為“一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝”；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，若“三個(gè)和尚”都很負(fù)責(zé)，也會(huì)導(dǎo)致水滿(mǎn)為患。這兩種不同說(shuō)法表明（）。

A.在不同的心態(tài)作用下會(huì)產(chǎn)生不同的群體合作結(jié)果

B.即使管理無(wú)方，人多還是比人少好辦事

C.縱然管理有方，也不一定是人多好辦事

D.管理工作的效能需要考慮系統(tǒng)內(nèi)部部分的整體功能

【答案】：D"

【解析】題目探討了公共管理機(jī)構(gòu)規(guī)模及其效能關(guān)系的兩種觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)體現(xiàn)人多導(dǎo)致缺乏合作沒(méi)成果；另一種觀點(diǎn)是人多且負(fù)責(zé)卻出現(xiàn)結(jié)果過(guò)度的情況。第一種情況可能是因?yàn)槿狈τ行Ч芾砗秃献鳈C(jī)制，導(dǎo)致人多效率低；第二種情況說(shuō)明即便人員負(fù)責(zé)，但可能由于整體規(guī)劃和協(xié)調(diào)不足，出現(xiàn)結(jié)果過(guò)度。這兩種情況都強(qiáng)調(diào)了在管理工作中，不能只看人員個(gè)體的情況，還需要考慮系統(tǒng)內(nèi)部各部分相互作用形成的整體功能。管理工作的效能不僅僅取決于個(gè)體的狀態(tài)，更取決于整體的協(xié)同作用。只強(qiáng)調(diào)不同心態(tài)對(duì)群體合作結(jié)果的影響，不能全面涵蓋兩種觀點(diǎn)所體現(xiàn)的核心，在公共管理中關(guān)鍵是整體功能的發(fā)揮，而不只是心態(tài)。人多人少與辦事好壞不能簡(jiǎn)單判定，兩種觀點(diǎn)都表明人多不一定好辦事，不能得出人多就好辦事的結(jié)論。雖然提到了管理有方人多也不一定好辦事，但這沒(méi)有全面體現(xiàn)出要考慮整體功能這一核心要點(diǎn)。所以答案是要考慮系統(tǒng)內(nèi)部部分的整體功能。"23、（）幾乎完全忽略了環(huán)境因素對(duì)員工的激勵(lì)效應(yīng)。

A.目標(biāo)設(shè)置理論

B.強(qiáng)化理論

C.需要層次理論

D.公平理論

【答案】：A

【解析】目標(biāo)設(shè)置理論幾乎完全忽視了環(huán)境因素對(duì)員工的激勵(lì)作用。目標(biāo)設(shè)置理論強(qiáng)調(diào)目標(biāo)本身對(duì)員工的激勵(lì)效果，著重關(guān)注目標(biāo)的明確性、挑戰(zhàn)性等因素，而較少考慮環(huán)境因素對(duì)員工激勵(lì)的影響。強(qiáng)化理論關(guān)注行為結(jié)果對(duì)行為的強(qiáng)化作用；需要層次理論側(cè)重于人的不同層次的需要；公平理論強(qiáng)調(diào)員工對(duì)公平感的感受；這些理論都在不同程度上涉及環(huán)境因素對(duì)激勵(lì)的影響。所以本題應(yīng)選目標(biāo)設(shè)置理論。24、在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇內(nèi)，任何社會(huì)再生產(chǎn)都是（）。

A.物質(zhì)資料再生產(chǎn)和生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的統(tǒng)一

B.簡(jiǎn)單再生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)的統(tǒng)一

C.生產(chǎn)過(guò)程和流通過(guò)程的統(tǒng)一

D.勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值增益過(guò)程的統(tǒng)一

【答案】：A"

【解析】社會(huì)再生產(chǎn)是指生產(chǎn)過(guò)程的不斷反復(fù)和經(jīng)常更新，從其內(nèi)容來(lái)看，包括物質(zhì)資料再生產(chǎn)和生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)兩個(gè)方面。物質(zhì)資料再生產(chǎn)是指生產(chǎn)過(guò)程中所消耗的生產(chǎn)資料和生活資料不斷得到補(bǔ)償和更新，使社會(huì)生產(chǎn)能夠持續(xù)進(jìn)行；生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)是指在生產(chǎn)過(guò)程中人們之間的社會(huì)關(guān)系不斷得到維持和發(fā)展，體現(xiàn)為生產(chǎn)資料所有制形式、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系以及產(chǎn)品分配形式等方面的再生產(chǎn)。因此，任何社會(huì)再生產(chǎn)都是物質(zhì)資料再生產(chǎn)和生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的統(tǒng)一。簡(jiǎn)單再生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)是從生產(chǎn)規(guī)模的角度對(duì)社會(huì)再生產(chǎn)進(jìn)行的分類(lèi)，并非社會(huì)再生產(chǎn)的本質(zhì)特征；生產(chǎn)過(guò)程和流通過(guò)程的統(tǒng)一主要涉及資本的循環(huán)和周轉(zhuǎn)等問(wèn)題，不能完全涵蓋社會(huì)再生產(chǎn)的內(nèi)涵；勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值增益過(guò)程的統(tǒng)一是商品生產(chǎn)過(guò)程的特點(diǎn)，并非社會(huì)再生產(chǎn)的普遍定義。所以，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義上，任何社會(huì)再生產(chǎn)都是物質(zhì)資料再生產(chǎn)和生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的統(tǒng)一。"25、“學(xué)好哲學(xué)，終身受益。”這句話給我們的啟示是：

A.哲學(xué)能代替自然科學(xué)知識(shí)

B.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

C.哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)

D.哲學(xué)是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

【答案】：B

【解析】“學(xué)好哲學(xué)，終身受益”強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的積極作用。哲學(xué)并非能替代自然科學(xué)，也未體現(xiàn)產(chǎn)生來(lái)源，且并非所有哲學(xué)都具科學(xué)性和革命性統(tǒng)一。其強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)可指導(dǎo)人們生活得更好。26、下列公文用語(yǔ)沒(méi)有不妥的是（）

A.今年，本縣水稻獲得前所未有的好收成，創(chuàng)歷史最高紀(jì)錄

B.各部門(mén)要采取多種形式，向廣大人民群眾宣傳食品安全知識(shí)，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)和保護(hù)能力

C.某市稅務(wù)局領(lǐng)導(dǎo)通過(guò)“政府熱線”與普通市民親自對(duì)話

D.區(qū)房管局不給辦理搬遷手續(xù)，以至影響搬遷工作無(wú)法進(jìn)行

【答案】：A"

【解析】“今年，本縣水稻獲得前所未有的好收成，創(chuàng)歷史最高紀(jì)錄”表述流暢自然，“前所未有的好收成”“創(chuàng)歷史最高紀(jì)錄”清晰地說(shuō)明了收成的優(yōu)異情況，沒(méi)有用詞不當(dāng)或邏輯錯(cuò)誤等問(wèn)題?！案鞑块T(mén)要采取多種形式，向廣大人民群眾宣傳食品安全知識(shí)，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)和保護(hù)能力”存在語(yǔ)病，“增強(qiáng)”與“保護(hù)能力”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“提高保護(hù)能力”。“某市稅務(wù)局領(lǐng)導(dǎo)通過(guò)‘政府熱線’與普通市民親自對(duì)話”語(yǔ)序不當(dāng)，“親自”應(yīng)放在“通過(guò)”前面，通常表達(dá)為“某市稅務(wù)局領(lǐng)導(dǎo)親自通過(guò)‘政府熱線’與普通市民對(duì)話”。“區(qū)房管局不給辦理搬遷手續(xù)，以至影響搬遷工作無(wú)法進(jìn)行”句式雜糅，“影響……無(wú)法進(jìn)行”表述不通順，可改為“區(qū)房管局不給辦理搬遷手續(xù)，以至影響了搬遷工作的進(jìn)行”或者“區(qū)房管局不給辦理搬遷手續(xù)，導(dǎo)致搬遷工作無(wú)法進(jìn)行”。"27、馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的根本動(dòng)力是（）。

A.實(shí)踐

B.理論與實(shí)際相統(tǒng)一

C.科學(xué)發(fā)展

D.實(shí)事求是

【答案】：D

【解析】馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的根本動(dòng)力是實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和來(lái)源，馬克思主義作為科學(xué)的理論體系，其生命力就在于它深深扎根于實(shí)踐之中，并在實(shí)踐中不斷發(fā)展。實(shí)踐是不斷發(fā)展變化的，新的實(shí)踐會(huì)提出新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，推動(dòng)馬克思主義不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，以適應(yīng)新的實(shí)踐需求。只有通過(guò)實(shí)踐，才能檢驗(yàn)和發(fā)展馬克思主義，使其始終保持科學(xué)性和先進(jìn)性。而理論與實(shí)際相統(tǒng)一是馬克思主義的基本原則和重要方法，并非根本動(dòng)力；科學(xué)發(fā)展是一種發(fā)展理念和實(shí)踐要求；實(shí)事求是是馬克思主義的精髓和活的靈魂，它們都不是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的根本動(dòng)力。因此，馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的根本動(dòng)力是實(shí)踐。28、應(yīng)由全國(guó)人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生的是（）。

A.國(guó)務(wù)院副總理

B.中央軍委副主席

C.最高人民法院副院長(zhǎng)

D.中華人民共和國(guó)副主席

【答案】：D"

【解析】中華人民共和國(guó)副主席由全國(guó)人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生。全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，根據(jù)憲法規(guī)定，全國(guó)人民代表大會(huì)有權(quán)選舉中華人民共和國(guó)主席、副主席。國(guó)務(wù)院副總理是根據(jù)國(guó)務(wù)院總理的提名，由全國(guó)人民代表大會(huì)決定；中央軍委副主席是根據(jù)中央軍事委員會(huì)主席的提名，由全國(guó)人民代表大會(huì)決定；最高人民法院副院長(zhǎng)則是根據(jù)最高人民法院院長(zhǎng)的提請(qǐng)，由全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)任免。因此正確答案是中華人民共和國(guó)副主席。"29、填入公文中橫線④處的落款應(yīng)為（）。

A.國(guó)家土地管理局

B.國(guó)務(wù)院總理

C.人民政府

D.國(guó)務(wù)院

【答案】：D

【解析】這道題主要考查公文中落款的正確主體。要確定橫線④處的落款，需結(jié)合公文的發(fā)文機(jī)關(guān)來(lái)判斷。國(guó)家土地管理局職權(quán)范圍有限，通常不能發(fā)布具有廣泛影響力且適用于全國(guó)范圍的重要公文，所以不是合適的落款。國(guó)務(wù)院總理代表個(gè)人，而公文落款一般是機(jī)關(guān)單位，并非個(gè)人，所以也不符合要求。人民政府表述過(guò)于寬泛，沒(méi)有明確具體層級(jí)，不適合作為特定公文的落款。國(guó)務(wù)院是我國(guó)最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)，能夠發(fā)布全國(guó)性重要公文，在公文中落款為國(guó)務(wù)院是合理且常見(jiàn)的，因此橫線④處落款應(yīng)為國(guó)務(wù)院。30、香港實(shí)現(xiàn)由亂及治的重大轉(zhuǎn)折，昭示了一個(gè)深刻道理，即要確保“一國(guó)兩制”實(shí)踐行穩(wěn)致遠(yuǎn)，必須始終堅(jiān)持（）。

A.英人治港

B.港人治港

C.愛(ài)國(guó)者治港

D.愛(ài)港者治港

【答案】：C

【解析】香港由亂及治的重大轉(zhuǎn)折深刻揭示，確保“一國(guó)兩制”實(shí)踐行穩(wěn)致遠(yuǎn)，必須始終堅(jiān)持愛(ài)國(guó)者治港?！耙粐?guó)兩制”是中國(guó)的一項(xiàng)偉大創(chuàng)舉，“港人治港”是“一國(guó)兩制”方針的重要內(nèi)容，但“港人治港”有個(gè)界限和標(biāo)準(zhǔn)，就是必須由以愛(ài)國(guó)者為主體的港人來(lái)治理香港。只有堅(jiān)持愛(ài)國(guó)者治港，“一國(guó)兩制”方針才能全面準(zhǔn)確貫徹落實(shí)，香港才能保持繁榮穩(wěn)定，維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。而英人治港是香港過(guò)去被英國(guó)殖民統(tǒng)治的治理模式，不符合當(dāng)前香港作為中國(guó)特別行政區(qū)的治理要求。愛(ài)港者治港表述不準(zhǔn)確，“愛(ài)港”范圍相對(duì)較寬泛，而“愛(ài)國(guó)者治港”有著更為明確的內(nèi)涵和要求，能保障“一國(guó)兩制”沿著正確方向前進(jìn)。因此，要確?！耙粐?guó)兩制”實(shí)踐行穩(wěn)致遠(yuǎn)，必須始終堅(jiān)持愛(ài)國(guó)者治港。31、粗鹽暴露在空氣中會(huì)出現(xiàn)以下哪種現(xiàn)象（）。

A.溶解

B.風(fēng)化

C.結(jié)晶

D.潮解

【答案】：D"

【解析】該題考查粗鹽在空氣中的現(xiàn)象。下面逐一分析各現(xiàn)象的定義及粗鹽的實(shí)際情況。溶解是指一種物質(zhì)（溶質(zhì)）分散于另一種物質(zhì)（溶劑）中成為溶液的過(guò)程，通常是在有溶劑存在的情況下發(fā)生的，而題干描述的是粗鹽在空氣中，沒(méi)有特定溶劑參與，所以粗鹽在空氣中不會(huì)發(fā)生溶解現(xiàn)象。風(fēng)化是指在室溫和干燥空氣里，結(jié)晶水合物失去結(jié)晶水的現(xiàn)象，主要針對(duì)含有結(jié)晶水的化合物在一定條件下失去結(jié)晶水而言，粗鹽一般不具有這種特性，所以粗鹽在空氣中不會(huì)發(fā)生風(fēng)化現(xiàn)象。結(jié)晶是指溶質(zhì)從溶液中以晶體的形式析出的過(guò)程，一般是在溶液達(dá)到過(guò)飽和狀態(tài)等特定條件下發(fā)生，粗鹽處于空氣中并非溶液狀態(tài)，所以不會(huì)發(fā)生結(jié)晶現(xiàn)象。潮解是指某些物質(zhì)（多指固體）從空氣中吸收或者吸附水分，使得表面逐漸變得潮濕、滑潤(rùn)，最后物質(zhì)就會(huì)從固體變?yōu)樵撐镔|(zhì)的溶液的現(xiàn)象。粗鹽中含有氯化鈣、氯化鎂等雜質(zhì)，這些雜質(zhì)具有吸水性，能吸收空氣中的水分，使粗鹽表面變得潮濕，最終可能形成溶液，所以粗鹽在空氣中會(huì)發(fā)生潮解現(xiàn)象。綜上，該題正確答案是粗鹽在空氣中會(huì)發(fā)生潮解現(xiàn)象。"32、下列不屬于呈請(qǐng)性公文的是（）。

A.請(qǐng)示

B.決定

C.報(bào)告

D.議案

【答案】：B

【解析】呈請(qǐng)性公文是上行文，是下級(jí)機(jī)關(guān)向所屬上級(jí)機(jī)關(guān)的發(fā)文，一般需要呈請(qǐng)上級(jí)對(duì)相關(guān)事項(xiàng)進(jìn)行指示、批準(zhǔn)或認(rèn)可等。請(qǐng)示是請(qǐng)求上級(jí)指示、批準(zhǔn)的公文，具有呈請(qǐng)性；報(bào)告是向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、提出意見(jiàn)或者建議，答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢(xún)問(wèn)時(shí)使用的公文，也具有呈請(qǐng)反饋情況等作用；議案是由具有法定提案權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)、會(huì)議常設(shè)或臨時(shí)設(shè)立的機(jī)構(gòu)和組織，以及一定數(shù)量的個(gè)人，向權(quán)力機(jī)構(gòu)提出進(jìn)行審議并作出決定的議事原案，同樣具備呈請(qǐng)審議的性質(zhì)。而決定適用于對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷(xiāo)下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)，屬于下行文，是上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)的發(fā)文，不屬于呈請(qǐng)性公文。所以答案是決定。33、下列俗語(yǔ)對(duì)應(yīng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理，錯(cuò)誤的是（）。

A.錢(qián)有兩戈，傷盡古今人品——樹(shù)立正確的金錢(qián)觀

B.不買(mǎi)貴的只買(mǎi)對(duì)的——求實(shí)心理主導(dǎo)的消費(fèi)

C.三百六十行，行行出狀元——樹(shù)立正確的就業(yè)觀

D.雞蛋不要放到一個(gè)籃子里——樹(shù)立正確的消費(fèi)觀

【答案】：D"

【解析】本題可對(duì)各俗語(yǔ)所對(duì)應(yīng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理逐一分析?！板X(qián)有兩戈，傷盡古今人品”，這句話體現(xiàn)了金錢(qián)如果使用不當(dāng)，會(huì)影響人的品德和行為，警示人們要樹(shù)立正確的金錢(qián)觀，在獲取和使用金錢(qián)時(shí)遵循道德和法律規(guī)范，因此該俗語(yǔ)與樹(shù)立正確的金錢(qián)觀對(duì)應(yīng)正確。“不買(mǎi)貴的只買(mǎi)對(duì)的”，這種消費(fèi)行為是消費(fèi)者在進(jìn)行消費(fèi)決策時(shí)，注重商品的實(shí)際效用和性?xún)r(jià)比，而不是單純追求價(jià)格，是典型的求實(shí)心理主導(dǎo)的消費(fèi)，該俗語(yǔ)與求實(shí)心理主導(dǎo)的消費(fèi)對(duì)應(yīng)正確。“三百六十行，行行出狀元”，強(qiáng)調(diào)了不同的行業(yè)都能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才，鼓勵(lì)人們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)，不要局限于傳統(tǒng)的熱門(mén)行業(yè)，要摒棄職業(yè)高低貴賤的觀念，樹(shù)立正確的就業(yè)觀，該俗語(yǔ)與樹(shù)立正確的就業(yè)觀對(duì)應(yīng)正確。“雞蛋不要放到一個(gè)籃子里”，其經(jīng)濟(jì)學(xué)含義是通過(guò)分散投資的方式來(lái)降低風(fēng)險(xiǎn)，屬于投資理財(cái)?shù)姆懂牐皇窍M(fèi)領(lǐng)域，因此該俗語(yǔ)對(duì)應(yīng)的不是樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，而是樹(shù)立正確的投資理財(cái)觀，此對(duì)應(yīng)關(guān)系錯(cuò)誤。綜上，答案中俗語(yǔ)對(duì)應(yīng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理錯(cuò)誤的是“雞蛋不要放到一個(gè)籃子里——樹(shù)立正確的消費(fèi)觀”。"34、干粉滅火器內(nèi)部裝填有干粉滅火劑，該干粉滅火劑具備易流動(dòng)性和干燥性的特點(diǎn)，由（）與經(jīng)過(guò)粉碎干燥處理的添加劑構(gòu)成，能夠有效撲救初起火災(zāi)。

A.有機(jī)堿

B.有機(jī)鹽

C.無(wú)機(jī)鹽

D.無(wú)機(jī)堿

【答案】：C

【解析】干粉滅火器內(nèi)部的干粉滅火劑由無(wú)機(jī)鹽和粉碎干燥的添加劑組成。無(wú)機(jī)鹽具有良好的化學(xué)性質(zhì)，在火災(zāi)撲救中能發(fā)揮關(guān)鍵作用。它可以通過(guò)化學(xué)抑制和窒息等作用，有效抑制燃燒反應(yīng)的進(jìn)行，從而達(dá)到滅火的目的。而有機(jī)堿、有機(jī)鹽和無(wú)機(jī)堿并不符合干粉滅火劑的主要組成成分特點(diǎn)。所以該題應(yīng)選擇無(wú)機(jī)鹽。35、“駿馬能歷險(xiǎn)，耕田不如牛；堅(jiān)車(chē)能載重，渡河不如舟”這句話啟示我們?cè)谟萌朔矫嬉獔?jiān)持（）。

A.德才兼?zhèn)湓瓌t

B.適才適用原則

C.法制管理原則

D.任人唯賢原則

【答案】：B

【解析】“駿馬能歷險(xiǎn)，耕田不如牛；堅(jiān)車(chē)能載重，渡河不如舟”意思是駿馬擅長(zhǎng)奔跑可以跨越艱險(xiǎn)，但在耕田方面比不上牛；堅(jiān)固的車(chē)子能承載重物，但在渡河方面不如船。這表明不同的事物有其各自擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，也都存在不足。在用人方面，就是要根據(jù)每個(gè)人的長(zhǎng)處和能力，將其安排到合適的崗位上，讓其發(fā)揮最大的價(jià)值，也就是要遵循適才適用原則。而德才兼?zhèn)湓瓌t強(qiáng)調(diào)的是人才的品德和才能都要具備；法制管理原則側(cè)重于依據(jù)法律和規(guī)章制度進(jìn)行管理；任人唯賢原則重點(diǎn)在于選拔任用賢能的人。所以此句啟示我們?cè)谟萌朔矫嬉獔?jiān)持適才適用原則。36、“絲綢之路”的開(kāi)辟者（）。

A.張騫

B.班超

C.玄奘

D.秦景

【答案】：A"

【解析】本題考查“絲綢之路”開(kāi)辟者的相關(guān)知識(shí)。在西漢時(shí)期，漢武帝為了聯(lián)合大月氏共同抗擊匈奴，派遣張騫出使西域。張騫兩次出使西域，加強(qiáng)了漢朝與西域各國(guó)的聯(lián)系，為“絲綢之路”的開(kāi)辟奠定了基礎(chǔ)。之后，“絲綢之路”逐漸成為了連接?xùn)|西方經(jīng)濟(jì)、文化交流的重要通道，因此可以說(shuō)張騫是“絲綢之路”的開(kāi)辟者。班超是東漢時(shí)期著名軍事家、外交家，他投筆從戎，在西域經(jīng)營(yíng)三十多年，為鞏固漢朝在西域的統(tǒng)治做出了重要貢獻(xiàn)，但并不是“絲綢之路”的開(kāi)辟者。玄奘是唐代著名高僧，他西行天竺取經(jīng)，促進(jìn)了中印文化的交流，但和“絲綢之路”的開(kāi)辟并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。秦景是東漢時(shí)期的羽林郎中，漢明帝曾派遣他到大月氏國(guó)求佛法，但他與“絲綢之路”的開(kāi)辟?zèng)]有關(guān)系。綜上，“絲綢之路”的開(kāi)辟者是張騫。"37、一位哲學(xué)家曾做過(guò)這樣的比喻：政治是骨骼，經(jīng)濟(jì)是血脈，文化是靈魂。下列對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化之間關(guān)系的表述正確的是（）。

A.沒(méi)有文化，政治和經(jīng)濟(jì)就不能存在

B.經(jīng)濟(jì)和政治是由人類(lèi)創(chuàng)造的，文化是由上帝創(chuàng)造的

C.經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)、政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映

D.經(jīng)濟(jì)由政治、文化決定，又對(duì)政治和文化有重大影響

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)經(jīng)濟(jì)、政治和文化之間的關(guān)系，對(duì)各選項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行分析。經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域，三者相互影響、相互交融。其中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。認(rèn)為沒(méi)有文化，政治和經(jīng)濟(jì)就不能存在，這種說(shuō)法夸大了文化的作用。經(jīng)濟(jì)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，二者并不依賴(lài)文化而存在，即文化不是政治和經(jīng)濟(jì)存在的前提條件。文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象，是由人類(lèi)創(chuàng)造的，并非由上帝創(chuàng)造?！吧系蹌?chuàng)造文化”的觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義，違背了文化的本質(zhì)是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物這一事實(shí)。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)、政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，該表述準(zhǔn)確地概括了經(jīng)濟(jì)、政治和文化之間的內(nèi)在聯(lián)系，揭示了三者在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的地位和相互作用機(jī)制。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治和文化由經(jīng)濟(jì)決定，而不是經(jīng)濟(jì)由政治、文化決定。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化會(huì)對(duì)政治和文化產(chǎn)生根本性的影響，政治和文化則會(huì)反作用于經(jīng)濟(jì)。綜上，表述正確的是經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)、政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。"38、2013年以來(lái)，我國(guó)設(shè)立了18個(gè)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)，形成了一批可復(fù)制、可推廣的試點(diǎn)成果。設(shè)立自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)的哲學(xué)依據(jù)是（）。

A.矛盾的普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一

B.兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一

C.絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的辯證關(guān)系原理

D.事物發(fā)展前進(jìn)性與曲折性統(tǒng)一

【答案】：A"

【解析】該題目考查建立自貿(mào)區(qū)的哲學(xué)依據(jù)。建立18個(gè)自貿(mào)區(qū)形成可復(fù)制、可推廣的實(shí)驗(yàn)成果，這體現(xiàn)了從個(gè)別（自貿(mào)區(qū)的具體實(shí)踐）到一般（可復(fù)制推廣的成果）的過(guò)程。矛盾的普遍性與特殊性辯證統(tǒng)一原理告訴我們，矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)；特殊性也離不開(kāi)普遍性，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。自貿(mào)區(qū)是特殊性，形成的可復(fù)制推廣的成果是普遍性，先在自貿(mào)區(qū)進(jìn)行實(shí)踐探索出成果再推廣到其他地區(qū)，正是運(yùn)用了這一哲學(xué)原理。兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一強(qiáng)調(diào)在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面，同時(shí)要著重把握主要矛盾和矛盾的主要方面。該原理與建立自貿(mào)區(qū)形成可復(fù)制成果的情境不相關(guān)。絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的辯證關(guān)系原理主要闡述事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，而題干中并未體現(xiàn)建立自貿(mào)區(qū)與這一原理的聯(lián)系。事物發(fā)展前進(jìn)性與曲折性統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，但道路是曲折的，題干中并沒(méi)有涉及到建立自貿(mào)區(qū)過(guò)程中的前進(jìn)性與曲折性相關(guān)內(nèi)容。綜上，建立自貿(mào)區(qū)的哲學(xué)依據(jù)是矛盾的普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一。"39、下列不屬于唯心主義觀點(diǎn)的是（）。

A.有無(wú)相生，難易相成

B.未有天地之先，畢竟是先有理

C.心外無(wú)物，心外無(wú)理

D.存在就是被感知

【答案】：A"

【解析】這道題主要考查對(duì)唯心主義觀點(diǎn)的理解與區(qū)分。唯心主義認(rèn)為意識(shí)是世界的本原，物質(zhì)依賴(lài)于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)，可分為主觀唯心主義和客觀唯心主義。主觀唯心主義把人的主觀精神（如感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）當(dāng)作世界的本原，客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原。“未有天地之先，畢竟是先有理”將“理”這種客觀精神視為世界的本原，屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)?！靶耐鉄o(wú)物，心外無(wú)理”強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)心是世界的本原，是主觀唯心主義的體現(xiàn)。“存在就是被感知”把人的感覺(jué)作為衡量存在的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為感覺(jué)是世界的本原，屬于主觀唯心主義。“有無(wú)相生，難易相成”體現(xiàn)的是辯證法思想，表明事物相互依存、相互轉(zhuǎn)化，沒(méi)有將意識(shí)視為世界的本原，不屬于唯心主義觀點(diǎn)。綜上，不屬于唯心主義觀點(diǎn)的表述是“有無(wú)相生，難易相成”。"40、（）具備引導(dǎo)性、警戒性和典型性的特征。

A.公報(bào)

B.通報(bào)

C.決議

D.決定

【答案】：B

【解析】通報(bào)具有引導(dǎo)性、警戒性、典型性的特點(diǎn)。公報(bào)適用于公布重要決定或者重大事項(xiàng)。決議適用于會(huì)議討論通過(guò)的重大決策事項(xiàng)。決定適用于對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷(xiāo)下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)。所以本題應(yīng)選通報(bào)。41、20世紀(jì)中國(guó)發(fā)生的第一次歷史性巨變是（）。

A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)

B.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)

C.戊戌變法

D.辛亥革命

【答案】：D"

【解析】20世紀(jì)中國(guó)經(jīng)歷了三次歷史性巨變，辛亥革命是20世紀(jì)中國(guó)發(fā)生的第一次歷史性巨變。辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的君主專(zhuān)制制度，建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府，使民主共和的觀念開(kāi)始深入人心。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生于19世紀(jì)中葉，是一場(chǎng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，雖然對(duì)清王朝的統(tǒng)治造成了巨大沖擊，但并未從根本上改變中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，也不是20世紀(jì)的事件。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)末的一場(chǎng)以“扶清滅洋”為口號(hào)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，主要是反對(duì)外國(guó)侵略，它未能實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)制度的根本性變革，也不屬于20世紀(jì)中國(guó)的第一次歷史性巨變。戊戌變法是晚清時(shí)期以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼木S新派人士通過(guò)光緒帝進(jìn)行倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方，提倡科學(xué)文化，改革政治、教育制度，發(fā)展農(nóng)、工、商業(yè)等的資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)。戊戌變法以失敗告終，沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，也不是20世紀(jì)中國(guó)的第一次歷史性巨變。綜上，正確答案應(yīng)是辛亥革命。"42、（）是世界第四大能源，同時(shí)它還是一種可再生能源，并且是唯一一種可再生的碳源能源。

A.石油

B.生物質(zhì)能

C.煤炭

D.天燃?xì)?/p>

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各能源的性質(zhì)和地位來(lái)進(jìn)行解答。石油是一種化石能源，屬于不可再生能源。它是世界重要的能源之一，但并非可再生能源，也不是題干所描述的世界第四大能源且唯一可再生的能源。生物質(zhì)能是太陽(yáng)能以化學(xué)能形式貯存在生物質(zhì)中的能量形式，即以生物質(zhì)為載體的能量。它是世界第四大能源，并且是唯一一種可再生的碳源，符合題干描述。煤炭同樣是化石能源，是不可再生的。它在世界能源結(jié)構(gòu)中占據(jù)重要地位，但不符合可再生能源以及題干中關(guān)于該能源的描述。天然氣主要成分是烷烴，也是化石能源的一種，是不可再生的，不能滿(mǎn)足題干中可再生能源的條件。綜上，答案是生物質(zhì)能。"43、我國(guó)下列省份中，不屬于臨海省份的是（）。

A.河北

B.廣西

C.遼寧

D.云南

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)我國(guó)各省的地理位置，判斷哪些省份臨海，哪些省份不臨海，進(jìn)而得出答案。河北地處華北平原，東臨渤海，是我國(guó)臨海省份。廣西壯族自治區(qū)位于中國(guó)華南地區(qū)，南臨北部灣，屬于臨海省份。遼寧位于中國(guó)東北地區(qū)南部，南瀕黃海、渤海二海，是臨海省份。云南是中國(guó)西南地區(qū)的省份，屬于內(nèi)陸省份，并不臨海。綜上，我國(guó)臨海省份不包括云南。"44、工人必須執(zhí)行操作規(guī)程和安全規(guī)定，這體現(xiàn)了職業(yè)道德的哪種特點(diǎn)（）。

A.表達(dá)形式多樣性

B.紀(jì)律性

C.適用范圍有限性

D.歷史繼承性

【答案】：B"

【解析】本題考查職業(yè)道德特點(diǎn)相關(guān)知識(shí)。職業(yè)道德具有多種特點(diǎn)，下面對(duì)各特點(diǎn)進(jìn)行分析。表達(dá)形式多樣性指的是職業(yè)道德的表現(xiàn)形式豐富多樣，可以通過(guò)規(guī)章制度、工作守則、服務(wù)公約、行為須知等多種形式來(lái)體現(xiàn)。而題目中強(qiáng)調(diào)工人必須執(zhí)行操作規(guī)程和安全規(guī)定，這更側(cè)重于一種紀(jì)律約束，并非是在體現(xiàn)表達(dá)形式的多樣。紀(jì)律性是指職業(yè)道德有時(shí)以制度、章程、條例的形式表達(dá)，讓從業(yè)人員認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德具有紀(jì)律的規(guī)范性。工人執(zhí)行操作規(guī)程和安全規(guī)定，這是通過(guò)明確的規(guī)則來(lái)要求工人遵守，體現(xiàn)了職業(yè)道德的紀(jì)律性，即從業(yè)者要遵守職業(yè)活動(dòng)中相關(guān)的規(guī)范和要求。適用范圍有限性是指每種職業(yè)都擔(dān)負(fù)著一種特定的職業(yè)責(zé)任和職業(yè)義務(wù)，各種職業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范都只能在特定的職業(yè)范圍內(nèi)發(fā)揮作用。題干主要強(qiáng)調(diào)的是工人需要遵循規(guī)則，并非在體現(xiàn)職業(yè)道德適用的職業(yè)范圍問(wèn)題。歷史繼承性是指職業(yè)道德在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，會(huì)保留和傳承一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)和價(jià)值觀念，在不同的時(shí)代依然具有一定的穩(wěn)定性和延續(xù)性。題干中并未涉及到職業(yè)道德在歷史傳承方面的內(nèi)容。綜上，工人必須執(zhí)行操作規(guī)程和安全規(guī)定體現(xiàn)了職業(yè)道德的紀(jì)律性。"45、現(xiàn)代企業(yè)制度也就是現(xiàn)代股份公司制度，其核心是（）。

A.法人產(chǎn)權(quán)制度

B.有限責(zé)任制度

C.法人治理制度

D.管理層級(jí)制度

【答案】：A"

【解析】現(xiàn)代企業(yè)制度是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以企業(yè)法人制度為主體，以公司制度為核心，以產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開(kāi)、管理科學(xué)為條件的新型企業(yè)制度，而現(xiàn)代股份公司制度是現(xiàn)代企業(yè)制度的重要組織形式。其核心是法人產(chǎn)權(quán)制度，法人產(chǎn)權(quán)制度賦予了企業(yè)獨(dú)立的法人財(cái)產(chǎn)權(quán)，企業(yè)可以在法律規(guī)定的范圍內(nèi)，自主地對(duì)法人財(cái)產(chǎn)行使各項(xiàng)權(quán)利，包括占有、使用、收益和處分等，這是企業(yè)成為獨(dú)立市場(chǎng)主體的基礎(chǔ)。有限責(zé)任制度是指股東僅以其出資額或所持股份為限對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任，公司以其全部資產(chǎn)對(duì)公司的債務(wù)承擔(dān)責(zé)任，它降低了投資者的風(fēng)險(xiǎn)，但不是現(xiàn)代企業(yè)制度的核心。法人治理制度是通過(guò)建立股東會(huì)、董事會(huì)、監(jiān)事會(huì)等機(jī)構(gòu)，明確各機(jī)構(gòu)的職責(zé)和權(quán)力，形成相互制衡的機(jī)制，以保障公司的有效運(yùn)作，但它是在法人產(chǎn)權(quán)制度基礎(chǔ)上構(gòu)建的公司治理結(jié)構(gòu)。管理層級(jí)制度是企業(yè)內(nèi)部管理的一種組織形式，它規(guī)定了企業(yè)內(nèi)部不同層級(jí)的職責(zé)和權(quán)力關(guān)系，是為了實(shí)現(xiàn)企業(yè)的有效管理，但并非現(xiàn)代企業(yè)制度的核心所在。所以現(xiàn)代企業(yè)制度即現(xiàn)代股份公司制度的核心是法人產(chǎn)權(quán)制度。"46、上述公文文種屬于（）。

A.知照性公文

B.法規(guī)性公文

C.聯(lián)系性公文

D.實(shí)錄性公文

【答案】：A

【解析】知照性公文是向有關(guān)方面發(fā)布需要周知、遵守或辦理事項(xiàng)的公文，其主要作用是告知、傳達(dá)信息，使受文者了解有關(guān)情況。法規(guī)性公文是用以頒布法律、法規(guī)、規(guī)章等規(guī)范性文件的公文，具有強(qiáng)制性和規(guī)范性。聯(lián)系性公文主要用于機(jī)關(guān)之間的聯(lián)系、溝通和協(xié)調(diào)工作。實(shí)錄性公文是如實(shí)記錄有關(guān)工作情況、會(huì)議內(nèi)容等的公文。需要根據(jù)公文的具體內(nèi)容和性質(zhì)來(lái)判斷其所屬文種類(lèi)型，如果公文主要是為了傳達(dá)信息，讓相關(guān)方面知曉某些事項(xiàng)，那么就屬于知照性公文。47、大多數(shù)物體具有熱脹冷縮的性質(zhì)，也就是溫度越高，物質(zhì)的密度越小。下列生活中的現(xiàn)象，不能用熱脹冷縮原理解釋的是（）。

A.剛煮熟的雞蛋放到冷水中浸一下，更容易剝殼

B.用水銀溫度計(jì)測(cè)量體溫，水銀柱會(huì)隨著溫度的升高而上升

C.夏天，給自行車(chē)輪胎打氣，不宜打得太足以避免輪胎爆胎

D.水結(jié)冰時(shí)體積膨脹所產(chǎn)生的力量，足以把水管、水泥制件等撐破

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)熱脹冷縮原理，逐一分析各選項(xiàng)現(xiàn)象是否能用該原理進(jìn)行解釋。熱脹冷縮是指物體受熱時(shí)會(huì)膨脹，遇冷時(shí)會(huì)收縮，即溫度越高，物質(zhì)密度越小。剛煮熟的雞蛋放到冷水中浸一下更容易剝殼，這是因?yàn)閯傊笫斓碾u蛋溫度較高，蛋殼和蛋白都處于膨脹狀態(tài)，放入冷水中后，蛋殼和蛋白遇冷收縮。但蛋殼和蛋白的收縮程度不同，蛋殼收縮較快，蛋白收縮較慢，從而使蛋殼與蛋白之間產(chǎn)生空隙，所以更容易剝殼，該現(xiàn)象可以用熱脹冷縮原理來(lái)解釋。用水銀溫度計(jì)測(cè)量體溫時(shí)，水銀柱會(huì)隨著溫度的升高而上升。這是因?yàn)楫?dāng)體溫升高時(shí)，溫度計(jì)內(nèi)的水銀受熱膨脹，體積增大，所以水銀柱會(huì)上升；當(dāng)體溫降低時(shí)，水銀遇冷收縮，體積減小，水銀柱就會(huì)下降，該現(xiàn)象可以用熱脹冷縮原理來(lái)解釋。夏天給自行車(chē)輪胎打氣不宜打得太足，是因?yàn)橄奶鞙囟容^高，輪胎內(nèi)的氣體受熱會(huì)膨脹。如果輪胎內(nèi)氣體打得太足，氣體膨脹后產(chǎn)生的壓力會(huì)使輪胎承受的壓力過(guò)大，從而容易導(dǎo)致輪胎爆胎，該現(xiàn)象可以用熱脹冷縮原理來(lái)解釋。水結(jié)冰時(shí)體積膨脹所產(chǎn)生的力量足以把水管、水泥制件等撐破，這是因?yàn)樗哂蟹闯Ｅ蛎浀奶匦?，水?℃時(shí)密度最大，當(dāng)水的溫度低于4℃時(shí)，水的體積會(huì)隨著溫度的降低而增大，而不是遵循熱脹冷縮原理，所以該現(xiàn)象不能用熱脹冷縮原理來(lái)解釋。綜上，答案是水結(jié)冰時(shí)體積膨脹所產(chǎn)生的力量，足以把水管、水泥制件等撐破這一現(xiàn)象不能用熱脹冷縮原理解釋。"48、以下哪個(gè)選項(xiàng)是傳統(tǒng)組織所沒(méi)有，但現(xiàn)代組織所具有的特征（）。

A.團(tuán)隊(duì)導(dǎo)向

B.等級(jí)關(guān)系

C.命令導(dǎo)向

D.永久性職位

【答案】：A"

【解析】傳統(tǒng)組織通常具有等級(jí)分明、命令導(dǎo)向明確以及設(shè)置永久性職位等特點(diǎn)。等級(jí)關(guān)系使得組織呈現(xiàn)出金字塔狀的層級(jí)結(jié)構(gòu)，上級(jí)對(duì)下級(jí)下達(dá)命令并進(jìn)行管理；命令導(dǎo)向意味著決策和行動(dòng)主要由上級(jí)發(fā)出指令，下級(jí)執(zhí)行；永久性職位保障了員工相對(duì)穩(wěn)定的工作崗位。而現(xiàn)代組織更強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)導(dǎo)向。團(tuán)隊(duì)導(dǎo)向鼓勵(lì)成員之間的合作與協(xié)作，不同專(zhuān)業(yè)背景和技能的成員組成團(tuán)隊(duì)，共同完成任務(wù)。團(tuán)隊(duì)成員之間相互溝通、分享知識(shí)和資源，以實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。這種工作方式打破了傳統(tǒng)的等級(jí)和部門(mén)界限，提高了組織的靈活性和創(chuàng)新能力。因此團(tuán)隊(duì)導(dǎo)向是傳統(tǒng)組織所沒(méi)有，但現(xiàn)代組織所具有的特征。"49、以下哪種物質(zhì)是核能目前最重要的核燃料（）

A.鐳

B.氫

C.氦

D.鈾

【答案】：D"

【解析】本題考查核能核燃料的相關(guān)知識(shí)。鐳是一種具有很強(qiáng)放射性的元素，在醫(yī)療、科研等領(lǐng)域有一定應(yīng)用，但并非核能目前最重要的核燃料。氫是宇宙中含量最豐富的元素，在核聚變反應(yīng)中有重要作用，但氫目前不是核能最主要的核燃料。氦也是一種較為常見(jiàn)的元素，在一些特殊領(lǐng)域有應(yīng)用，不過(guò)并非核能目前最重要的核燃料。鈾是自然界中能夠找到的最重元素，鈾-235是能夠發(fā)生可控核裂變的核素，在核電站等核能利用場(chǎng)景中被廣泛用作核燃料，是核能目前最重要的核燃料。所以正確答案是鈾。"50、19世紀(jì)，英國(guó)生物學(xué)家查爾斯·達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》，提出以“自然選擇學(xué)說(shuō)”為核心的生物進(jìn)化論。下列關(guān)于進(jìn)化論影響的說(shuō)法正確的是（）。

A.推翻了神創(chuàng)論和物種不變論

B.魏源首次將進(jìn)化論帶進(jìn)中國(guó)

C.有力地維護(hù)了宗教統(tǒng)治合法性

D.受到英國(guó)各階層的推崇

【答案】：A"

【解析】該題是關(guān)于生物進(jìn)化論影響的單項(xiàng)選擇題，破題點(diǎn)在于對(duì)進(jìn)化論及相關(guān)歷史背景有準(zhǔn)確的理解和把握。進(jìn)化論以自然選擇學(xué)說(shuō)為核心，強(qiáng)調(diào)生物是在自然環(huán)境作用下逐漸進(jìn)化而來(lái)的。這就從根本上否定了神創(chuàng)論中認(rèn)為生物是由上帝一次性創(chuàng)造且物種永恒不變的觀點(diǎn)，所以它推翻了神創(chuàng)論和物種不變論。將進(jìn)化論首次帶進(jìn)中國(guó)的是嚴(yán)復(fù)，而非魏源。魏源的主要貢獻(xiàn)是編著《海國(guó)圖志》，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想。宗教統(tǒng)治合法性的基礎(chǔ)是神創(chuàng)論等觀念，而進(jìn)化論挑戰(zhàn)了這些觀念，是對(duì)宗教統(tǒng)治合法性的有力沖擊，并非維護(hù)。雖然進(jìn)化論在科學(xué)界等領(lǐng)域引起了廣泛關(guān)注和認(rèn)可，但在當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)，一些宗教勢(shì)力和保守階層對(duì)其持反對(duì)態(tài)度，并非受到英國(guó)各階層的推崇。綜上，關(guān)于進(jìn)化論影響說(shuō)法正確的是推翻了神創(chuàng)論和物種不變論。"51、我國(guó)《民法典》規(guī)定，遺產(chǎn)繼承的第一順序?yàn)椋ǎ?/p>

A.配偶子女父母

B.父母子女配偶

C.子女父母配偶

D.兄弟配偶子女

【答案】：A

【解析】《中華人民共和國(guó)民法典》第一千一百二十七條規(guī)定，遺產(chǎn)按照下列順序繼承：（一）第一順序：配偶、子女、父母；（二）第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。繼承開(kāi)始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承；沒(méi)有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。所以遺產(chǎn)繼承的第一順序?yàn)榕渑?、子女、父母?2、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本功能中，（）指的是價(jià)格高低決定了生產(chǎn)者之間經(jīng)濟(jì)利益的分配情況，競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的企業(yè)獲取的利潤(rùn)多，而競(jìng)爭(zhēng)力弱的企業(yè)獲取的利潤(rùn)少。

A.利益刺激功能

B.優(yōu)化資源配置功能

C.傳遞信息功能

D.自動(dòng)調(diào)節(jié)收入分配功能

【答案】：D

【解析】市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有利益刺激、優(yōu)化資源配置、傳遞信息、自動(dòng)調(diào)節(jié)收入分配等基本功能。利益刺激功能是指追求最大利益的動(dòng)機(jī)會(huì)刺激商品生產(chǎn)者不斷改進(jìn)技術(shù)，加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)管理，提高生產(chǎn)效率，從而推動(dòng)企業(yè)不斷發(fā)展。優(yōu)化資源配置功能是指獨(dú)立自主、自負(fù)盈虧的企業(yè)，為了盈利就會(huì)積極參與競(jìng)爭(zhēng)，適應(yīng)供求關(guān)系的變化，根據(jù)市場(chǎng)信號(hào)組織生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)，把資源配置到效益較好的環(huán)節(jié)中去。傳遞信息功能是指市場(chǎng)通過(guò)價(jià)格機(jī)制向商品生產(chǎn)者傳遞信息，價(jià)格上升表示供不應(yīng)求，反之則供過(guò)于求，生產(chǎn)者可據(jù)此進(jìn)行生產(chǎn)決策。自動(dòng)調(diào)節(jié)收入分配功能是指價(jià)格的高低決定著生產(chǎn)者之間經(jīng)濟(jì)利益的分配，競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的企業(yè)獲得的利潤(rùn)多，而競(jìng)爭(zhēng)力弱的企業(yè)獲得的利潤(rùn)少。題干描述的是價(jià)格對(duì)生產(chǎn)者之間經(jīng)濟(jì)利益分配的決定作用，體現(xiàn)的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自動(dòng)調(diào)節(jié)收入分配功能。53、高適在《人日寄杜二拾遺》中寫(xiě)道“人日題詩(shī)寄草堂，遙憐故人思故鄉(xiāng)”，這里的“人日”指的是（）。

A.正月初一

B.正月初七

C.正月十五

D.二月初一

【答案】：B"

【解析】本題考查文化常識(shí)中傳統(tǒng)節(jié)日日期的對(duì)應(yīng)。在我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗里，正月初一是春節(jié)，這是一年之歲首，傳統(tǒng)意義上的年節(jié)。正月十五是元宵節(jié)，又稱(chēng)上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。二月初一在部分地區(qū)有中和節(jié)等說(shuō)法。而“人日”指的是正月初七。在中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中，正月初一為雞日，初二為狗日，初三為豬日，初四為羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日。高適此詩(shī)“人日題詩(shī)寄草堂，遙憐故人思故鄉(xiāng)”中的“人日”正是正月初七。所以正確答案是正月初七。"54、貨幣最基本的兩項(xiàng)職能是（）。

A.貯藏手段、流通手段

B.流通手段、支付手段

C.財(cái)富象征、支付手段

D.價(jià)值尺度、流通手段

【答案】：D"

【解析】本題考查貨幣的基本職能。貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。其中，價(jià)值尺度和流通手段是貨幣最基本的職能。價(jià)值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價(jià)值和衡量其價(jià)值量大小的職能；流通手段是指貨幣在商品流通中充當(dāng)交換媒介借以實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值的職能。貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會(huì)財(cái)富的一般代表被保存起來(lái)的職能；支付手段是指貨幣用于清償債務(wù)、支付賦稅、租金、工資等的職能；當(dāng)貨幣在世界市場(chǎng)上作為一般等價(jià)物發(fā)揮作用時(shí)，便執(zhí)行世界貨幣的職能。貯藏手段、支付手段等職能是在價(jià)值尺度和流通手段的基礎(chǔ)上逐漸衍生出來(lái)的，并非最基本的職能。財(cái)富象征并非貨幣的職能，貨幣是財(cái)富的象征是因?yàn)槠淇梢源硪欢ǖ膬r(jià)值，但這不屬于貨幣的職能范疇。綜上所述，貨幣最基本的兩項(xiàng)職能是價(jià)值尺度和流通手段。"55、維持國(guó)家內(nèi)部社會(huì)秩序、鎮(zhèn)壓叛國(guó)和危害社會(huì)安全的活動(dòng)、保障人民政治權(quán)利和生命財(cái)產(chǎn)安全屬于政府的（）。

A.經(jīng)濟(jì)職能

B.社會(huì)職能

C.政治職能

D.文化職能

【答案】：C

【解析】該題目考查政府職能的范疇。政府職能包括經(jīng)濟(jì)職能、社會(huì)職能、政治職能和文化職能等。經(jīng)濟(jì)職能主要是政府對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行的管理和調(diào)控，如制定經(jīng)濟(jì)政策、進(jìn)行宏觀調(diào)控等；社會(huì)職能側(cè)重于提供公共服務(wù)、促進(jìn)社會(huì)公平、保護(hù)環(huán)境等方面；文化職能是指政府為滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的文化生活的需要，依法對(duì)文化事業(yè)所實(shí)施的管理；而政治職能是指政府為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治階級(jí)的利益，對(duì)外保護(hù)國(guó)家安全，對(duì)內(nèi)維持社會(huì)秩序的職能。題干中提到維持國(guó)家內(nèi)部社會(huì)秩序、鎮(zhèn)壓叛國(guó)和危害社會(huì)安全的活動(dòng)、保障人民的政治權(quán)利和生命財(cái)產(chǎn)安全，這些都是政府在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治和社會(huì)穩(wěn)定方面的具體體現(xiàn)，符合政治職能的定義。所以這里描述的屬于政府的政治職能。56、中共中央提出加快建設(shè)節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，提高生態(tài)文明水平。下列做法不符合這一倡議的是（）。

A.某大型工廠大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)清潔生產(chǎn)

B.某政府部門(mén)完善法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)，加大監(jiān)督檢查力度

C.某學(xué)校加大對(duì)學(xué)生的宣傳教育提高學(xué)生的資源節(jié)約意識(shí)和環(huán)境保護(hù)意識(shí)

D.小王每次出去聚餐都點(diǎn)很多菜，他認(rèn)為現(xiàn)在好了，浪費(fèi)幾個(gè)菜也沒(méi)什么

【答案】：D"

【解析】加快建設(shè)節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，提高生態(tài)文明水平，需要全社會(huì)各方面共同努力，踐行資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)理念。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)清潔生產(chǎn)是建設(shè)節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的重要舉措，能夠提高資源利用效率，減少?gòu)U棄物排放，對(duì)環(huán)境保護(hù)和資源節(jié)約具有積極意義。政府部門(mén)完善法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)，加大監(jiān)督檢查力度，有助于推動(dòng)各行業(yè)遵守相關(guān)環(huán)保和節(jié)約規(guī)定，從制度層面保障節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)的順利進(jìn)行。學(xué)校加大對(duì)學(xué)生的宣傳教育，提高學(xué)生的資源節(jié)約意識(shí)和環(huán)境保護(hù)意識(shí)，能夠培養(yǎng)未來(lái)公民的綠色發(fā)展理念，為社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。而在聚餐時(shí)點(diǎn)很多菜且認(rèn)為浪費(fèi)幾個(gè)菜沒(méi)什么這種行為，明顯違背了節(jié)約資源的理念，與建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的倡議相悖。所以不符合這一倡議的是在聚餐時(shí)大量點(diǎn)菜并浪費(fèi)食物的行為。"57、人們?cè)谌粘趧?dòng)與生活中形成各類(lèi)習(xí)慣、風(fēng)俗，并依據(jù)這些確定善惡標(biāo)準(zhǔn)，形成輿論，產(chǎn)生無(wú)形的力量。這一道德的形成過(guò)程充分說(shuō)明了道德的（）。

A.傳統(tǒng)性和時(shí)代性

B.普遍性和多樣性

C.具體性和形象性

D.群眾性和社會(huì)性

【答案】：D"

【解析】道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。從題目描述“人們?cè)谌粘趧?dòng)和生活中形成各種習(xí)慣、風(fēng)俗，并據(jù)此確定善惡標(biāo)準(zhǔn)，形成輿論，產(chǎn)生無(wú)形的力量”來(lái)看，體現(xiàn)了道德在社會(huì)大眾中的形成與作用。道德具有群眾性，意味著它是由廣大人民群眾在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的，并非由個(gè)別人或少數(shù)人所決定。在日常勞動(dòng)和生活中，每個(gè)人都參與到道德的形成過(guò)程中，通過(guò)自身的行為和與他人的互動(dòng)，共同塑造了社會(huì)的道德觀念和規(guī)范。道德也具有社會(huì)性，它存在于社會(huì)生活的各個(gè)方面，貫穿于人們的日常交往、勞動(dòng)生產(chǎn)等活動(dòng)之中。社會(huì)中的各種習(xí)慣、風(fēng)俗都是道德的具體表現(xiàn)形式，它們對(duì)整個(gè)社會(huì)的秩序和穩(wěn)定起著重要的調(diào)節(jié)作用。善惡標(biāo)準(zhǔn)的確定以及輿論的形成，都是道德社會(huì)性的體現(xiàn)，反映了道德對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)整和規(guī)范。而傳統(tǒng)性強(qiáng)調(diào)道德在歷史傳承過(guò)程中的延續(xù)性，時(shí)代性突出道德隨時(shí)代變遷而變化的特點(diǎn)，題目中并未著重體現(xiàn)這兩方面。普遍性側(cè)重于道德在不同人群和地域中的廣泛存在，多樣性強(qiáng)調(diào)道德表現(xiàn)形式的豐富多樣，這也并非本題重點(diǎn)表達(dá)的內(nèi)容。具體性和形象性通常用于描述道德規(guī)范的呈現(xiàn)方式，與本題中描述的道德形成過(guò)程所體現(xiàn)的本質(zhì)特征關(guān)聯(lián)不大。所以本題體現(xiàn)的是道德的群眾性和社會(huì)性。"58、“窺一斑而知全豹”的觀點(diǎn)提示了：

A.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系

B.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系

C.主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系

D.思維矛盾和客觀矛盾之間的關(guān)系

【答案】：B

【解析】“窺一斑而知全豹”意思是通過(guò)局部可了解整體。整體體現(xiàn)矛盾普遍性，局部體現(xiàn)特殊性，此觀點(diǎn)提示了矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系。59、“教育目的既是教育工作的出發(fā)點(diǎn)，也是教育工作的最終歸宿?！边@句話體現(xiàn)了教育的（）。

A.協(xié)調(diào)功能

B.選擇功能

C.評(píng)價(jià)功能

D.導(dǎo)向功能

【答案】：D"

【解析】教育目的是把受教育者培養(yǎng)成一定社會(huì)需要的人的總要求，它規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格，對(duì)教育工作具有全程性的指導(dǎo)作用。教育目的的導(dǎo)向功能指教育目的一經(jīng)確立，就成為人們行動(dòng)的指南，不僅為受教育者指明了發(fā)展方向，預(yù)定了發(fā)展結(jié)果，也為教育工作者指明了工作方向和奮斗目標(biāo)?！敖逃康募仁墙逃ぷ鞯某霭l(fā)點(diǎn)，也是教育工作的最終歸宿”，這意味著教育目的為整個(gè)教育活動(dòng)指引了方向，從教育工作開(kāi)始規(guī)劃直至最終完成，都圍繞教育目的展開(kāi)，體現(xiàn)了教育的導(dǎo)向功能。教育目的的協(xié)調(diào)功能主要體現(xiàn)在協(xié)調(diào)教育系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間、教育與社會(huì)其他系統(tǒng)之間的關(guān)系等，使教育活動(dòng)更有序、高效地開(kāi)展，題干未體現(xiàn)這一功能。教育目的的選擇功能是指教育目的影響著教育內(nèi)容和教育方法等的選擇，題干未提及選擇相關(guān)內(nèi)容。教育目的的評(píng)價(jià)功能是指教育目的是衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，可以評(píng)價(jià)教育質(zhì)量的高低、教育方法的優(yōu)劣等，題干沒(méi)有涉及評(píng)價(jià)方面的體現(xiàn)。綜上，答案為導(dǎo)向功能。"60、下列不屬于我國(guó)政府社會(huì)公共服務(wù)職能的一項(xiàng)是（）。

A.實(shí)行市場(chǎng)監(jiān)管

B.促進(jìn)社會(huì)化服務(wù)體系建立

C.調(diào)節(jié)社會(huì)分配和組織社會(huì)保障

D.保護(hù)生態(tài)環(huán)境和自然資源

【答案】：A

【解析】政府社會(huì)公共服務(wù)職能主要是指除政治、經(jīng)濟(jì)、文化職能以外政府必須承擔(dān)的其他職能，包括加強(qiáng)公共基礎(chǔ)設(shè)施、公共文化設(shè)施、公共衛(wèi)生設(shè)施等方面的建設(shè)；完善市場(chǎng)就業(yè)機(jī)制，擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模；建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平；建立健全社會(huì)保障體系；控制人口增長(zhǎng)，促進(jìn)優(yōu)生優(yōu)育；優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，防治污染等。促進(jìn)社會(huì)化服務(wù)體系建立能為社會(huì)提供更完善的服務(wù)環(huán)境，屬于社會(huì)公共服務(wù)職能；調(diào)節(jié)社會(huì)分配和組織社會(huì)保障是保障民生、促進(jìn)社會(huì)公平的重要舉措，屬于社會(huì)公共服務(wù)職能；保護(hù)生態(tài)環(huán)境和自然資源是政府履行對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)職責(zé)，屬于社會(huì)公共服務(wù)職能。而實(shí)行市場(chǎng)監(jiān)管是政府對(duì)市場(chǎng)秩序和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督管理，以維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境，屬于政府的經(jīng)濟(jì)職能，不屬于社會(huì)公共服務(wù)職能。所以不屬于我國(guó)政府社會(huì)公共服務(wù)職能的是實(shí)行市場(chǎng)監(jiān)管。61、用于機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢(xún)問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題，向無(wú)隸屬關(guān)系的有關(guān)主管部門(mén)請(qǐng)求批準(zhǔn)的公文種類(lèi)是（）。

A.命令

B.意見(jiàn)

C.通告

D.函

【答案】：D

【解析】這道題是在考查不同公文種類(lèi)的適用范圍。首先分析各公文種類(lèi)的用途，命令適用于公布行政法規(guī)和規(guī)章、宣布施行重大強(qiáng)制性措施、批準(zhǔn)授予和晉升銜級(jí)、嘉獎(jiǎng)有關(guān)單位和人員，并非用于機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢(xún)問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題以及向無(wú)隸屬關(guān)系主管部門(mén)請(qǐng)求批準(zhǔn)，所以不選。意見(jiàn)適用于對(duì)重要問(wèn)題提出見(jiàn)解和處理辦法，與題目描述的用途不符，不選。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)，也不符合題意，不選。而函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢(xún)問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)，與題目所描述的用途完全一致，因此答案是函。62、大量氮、磷等植物性營(yíng)養(yǎng)元素進(jìn)入水體，使得水中營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)過(guò)剩，進(jìn)而導(dǎo)致藻類(lèi)大量繁殖、水質(zhì)惡化以及水生生物死亡的現(xiàn)象，一般稱(chēng)為（）。

A.富營(yíng)養(yǎng)化

B.酸化

C.有毒物質(zhì)污染

D.氧化

【答案】：A

【解析】該題考查對(duì)水體污染相關(guān)現(xiàn)象概念的理解。當(dāng)大量氮、磷等植物性營(yíng)養(yǎng)元素進(jìn)入水體，使得營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)過(guò)剩，藻類(lèi)就會(huì)大量繁殖，進(jìn)而導(dǎo)致水質(zhì)惡化，水生生物死亡，這種現(xiàn)象被稱(chēng)為富營(yíng)養(yǎng)化。酸化通常是指水體pH值降低的過(guò)程，與題目中描述的現(xiàn)象特征不符。有毒物質(zhì)污染是指有毒有害化學(xué)物質(zhì)進(jìn)入水體造成的污染，并非因氮、磷等營(yíng)養(yǎng)元素導(dǎo)致藻類(lèi)繁殖造成的污染狀況。氧化是一種化學(xué)反應(yīng)，并非對(duì)這種水體污染現(xiàn)象的準(zhǔn)確描述。所以正確答案是富營(yíng)養(yǎng)化。63、山東半島三面環(huán)海，大陸海岸線北起無(wú)棣縣的大口河河口，南至日照，占全國(guó)大陸海岸線的六分之一，居全國(guó)（）。

A.第一

B.第二

C.第三

D.第四

【答案】：C

【解析】山東半島三面環(huán)海，大陸海岸線北自無(wú)棣縣的大口河河口南至日照，占全國(guó)大陸海岸線的六分之一。其大陸海岸線長(zhǎng)度居全國(guó)首位。這是基于山東在我國(guó)沿海地區(qū)地理位置及海洋資源狀況的客觀事實(shí)，山東沿海海域廣闊、地形地貌等因素共同作用，造就了其較長(zhǎng)的大陸海岸線，在國(guó)內(nèi)沿海省份中排名第一。64、下列有關(guān)人文常識(shí)的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）。

A.孟子，名軻，春秋時(shí)期儒家代表人物，主要作品有《孟子》

B.《詩(shī)經(jīng)》又稱(chēng)《詩(shī)三百》，是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集，收錄了從周初到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，先秦時(shí)期開(kāi)始稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》

C.《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，開(kāi)創(chuàng)了本紀(jì)、世家、列傳、表、書(shū)五種體例

D.劉義慶，襲封臨川王，其主持編纂的《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)第一部文藝?yán)碚搶?zhuān)著

【答案】：C

【解析】孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物，所以該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。《詩(shī)經(jīng)》原名《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，在西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》，所以該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤?！妒酚洝啡珪?shū)分12本紀(jì)、10表、8書(shū)、30世家、70列傳，共130篇，記載了我國(guó)從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝太初四年長(zhǎng)達(dá)3000年左右的歷史，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，開(kāi)創(chuàng)了本紀(jì)、世家、列傳、表、書(shū)五種體例，該項(xiàng)說(shuō)法正確?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是“志人小說(shuō)”的開(kāi)端，南北朝時(shí)劉勰所著的《文心雕龍》才是我國(guó)第一部文藝?yán)碚搶?zhuān)著，所以該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。65、在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，（）被置于“三不朽”之首。

A.立言

B.立功

C.立德

D.立法

【答案】：C

【解析】“三不朽”指立德、立功、立言，出自《左傳·襄公二十四年》，其原文為“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”?！傲⒌隆奔礃?shù)立高尚的道德，“立功”指為國(guó)為民建立功績(jī)，“立言”是提出具有真知灼見(jiàn)的言論。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，道德被視為根本，是一個(gè)人行為的準(zhǔn)則和基石，所以將立德置于“三不朽”之首。而立法并非“三不朽”的內(nèi)容。故本題正確答案為樹(shù)立高尚道德，即“立德”相關(guān)選項(xiàng)。66、下列不屬于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下資源配置機(jī)制的是（）。

A.信息機(jī)制

B.風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制

C.競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制

D.國(guó)家宏觀調(diào)控機(jī)制

【答案】：D"

【解析】市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，資源配置主要通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)。市場(chǎng)機(jī)制是一個(gè)有機(jī)的整體，主要包括價(jià)格機(jī)制、供求機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制等。這些機(jī)制相互作用、相互影響，共同調(diào)節(jié)著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。價(jià)格機(jī)制是市場(chǎng)機(jī)制的核心，它通過(guò)價(jià)格的漲落來(lái)調(diào)節(jié)商品和服務(wù)的供求關(guān)系，引導(dǎo)資源的流向。供求機(jī)制是指市場(chǎng)上商品和服務(wù)的供求關(guān)系與價(jià)格之間的相互作用，供求的變化會(huì)引起價(jià)格的波動(dòng)，而價(jià)格的波動(dòng)又會(huì)反過(guò)來(lái)影響供求。競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制是指市場(chǎng)主體之間的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)產(chǎn)生的影響，它促使企業(yè)提高生產(chǎn)效率、降低成本、創(chuàng)新產(chǎn)品，從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制則是指市場(chǎng)主體在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中面臨的風(fēng)險(xiǎn)與收益之間的關(guān)系，它促使企業(yè)謹(jǐn)慎決策，合理配置資源，以降低風(fēng)險(xiǎn)、提高收益。而國(guó)家宏觀調(diào)控機(jī)制是政府運(yùn)用政策、法規(guī)、計(jì)劃等手段對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀態(tài)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)和干預(yù)，以保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、健康發(fā)展。它是政府對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一種外部調(diào)節(jié)機(jī)制，并非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下資源配置的內(nèi)在機(jī)制。所以不屬于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下資源配置機(jī)制的是國(guó)家宏觀調(diào)控機(jī)制。"67、新疆問(wèn)題中最難且影響最長(zhǎng)遠(yuǎn)的是（）。

A.非法宗教

B.民族團(tuán)結(jié)

C.極端宗教

D.暴力恐怖

【答案】：B"

【解析】新疆問(wèn)題中，民族團(tuán)結(jié)是最難最長(zhǎng)遠(yuǎn)的問(wèn)題。非法宗教、極端宗教和暴力恐怖活動(dòng)的確是影響新疆穩(wěn)定和發(fā)展的重要因素，但這些問(wèn)題本質(zhì)上是對(duì)民族團(tuán)結(jié)的破壞和干擾。民族團(tuán)結(jié)是新疆發(fā)展進(jìn)步的基石，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的重要保障。新疆是一個(gè)多民族聚居和多種宗教信仰并存的地區(qū)，促進(jìn)各民族之間的團(tuán)結(jié)、和諧共處，實(shí)現(xiàn)民族融合和共同發(fā)展，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要在經(jīng)濟(jì)、文化、教育等多個(gè)方面進(jìn)行持續(xù)努力和建設(shè)。只有實(shí)現(xiàn)了各民族的緊密團(tuán)結(jié)，才能從根本上抵御非法宗教、極端宗教思想的滲透和暴力恐怖活動(dòng)的滋生，實(shí)現(xiàn)新疆的穩(wěn)定與繁榮。因此，民族團(tuán)結(jié)問(wèn)題貫穿于新疆發(fā)展的各個(gè)層面和階段，是最難也是最長(zhǎng)遠(yuǎn)需要解決的問(wèn)題。"68、下列關(guān)于新能源的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.新能源包括太陽(yáng)能、核能、天然氣等

B.新能源一般對(duì)環(huán)境的污染較小

C.新能源普遍具備可再生特征

D.新能源開(kāi)發(fā)利用的技術(shù)尚不成熟

【答案】：A"

【解析】本題可對(duì)各說(shuō)法逐一進(jìn)行分析判斷。新能源又稱(chēng)非常規(guī)能源，是指?jìng)鹘y(tǒng)能源之外的各種能源形式，指剛開(kāi)始開(kāi)發(fā)利用或正在積極研究、有待推廣的能源。新能源對(duì)環(huán)境的污染通常較小，且普遍具有可再生的特征，但由于新能源開(kāi)發(fā)利用起步較晚，其相關(guān)技術(shù)尚不成熟。而天然氣是指自然界中天然存在的一切氣體，屬于傳統(tǒng)的化石能源，并非新能源。所以關(guān)于新能源的說(shuō)法錯(cuò)誤的是提到新能源包括天然氣這一表述。"69、寧夏把每年9月設(shè)定為民族團(tuán)結(jié)月，秉持“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的總目標(biāo)，持續(xù)弘揚(yáng)中華民族一家親的優(yōu)良傳統(tǒng)。重視民族團(tuán)結(jié)（）。

A.能夠?qū)崿F(xiàn)各民族共同繁榮，消除民族差距

B.凸顯社會(huì)主義制度