2025年普洱景東彝族自治縣人力資源和社會(huì)保障局招聘公益性崗位模擬試卷第一部分單選題(50題)1、根據(jù)我國《民法典》的規(guī)定，下列人員中不屬于第一順序法定繼承人的是（）。

A.父親

B.配偶

C.收養(yǎng)的女兒

D.祖父

【答案】：D"

【解析】本題可依據(jù)《民法典》中關(guān)于法定繼承人順序的相關(guān)規(guī)定來判斷各人員是否屬于第一順序法定繼承人。根據(jù)《民法典》第一千一百二十七條規(guī)定，遺產(chǎn)按照下列順序繼承：第一順序?yàn)榕渑?、子女、父母；第二順序?yàn)樾值芙忝?、祖父母、外祖父母。繼承開始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承；沒有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。這里所說的子女，包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女；所說的父母，包括生父母、養(yǎng)父母和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母。父親屬于第一順序法定繼承人中的父母范疇。配偶明確屬于第一順序法定繼承人。收養(yǎng)的女兒屬于第一順序法定繼承人中的子女范疇。而祖父屬于第二順序法定繼承人，并非第一順序法定繼承人。綜上，答案是祖父。"2、在實(shí)施不動(dòng)產(chǎn)登記前，關(guān)于已頒發(fā)的房產(chǎn)證和土地證，以下說法正確的是（）。

A.效力不變

B.沒有效力

C.必須重新申請(qǐng)換不動(dòng)產(chǎn)權(quán)證

D.效力時(shí)間保持10年

【答案】：A

【解析】實(shí)施不動(dòng)產(chǎn)登記制度是為整合不動(dòng)產(chǎn)登記職責(zé)，規(guī)范登記行為，方便群眾申請(qǐng)登記，保護(hù)權(quán)利人合法權(quán)益。在實(shí)施不動(dòng)產(chǎn)登記前已頒發(fā)的房產(chǎn)證和土地證，按照國家相關(guān)政策規(guī)定，遵循“不變不換”原則，即權(quán)利不變動(dòng)，證書不更換，原依法頒發(fā)的各類不動(dòng)產(chǎn)權(quán)屬證書繼續(xù)有效，證書所承載的權(quán)利義務(wù)關(guān)系和法律效力不會(huì)因不動(dòng)產(chǎn)統(tǒng)一登記制度的實(shí)施而發(fā)生改變，不需要必須重新申請(qǐng)換發(fā)不動(dòng)產(chǎn)權(quán)證。同時(shí)，這些證書并非沒有效力，也不存在效力時(shí)間僅保持10年的說法。所以在實(shí)施不動(dòng)產(chǎn)登記前，已頒發(fā)的房產(chǎn)證和土地證效力不變。3、張某與劉某為妯娌關(guān)系，二人就一塊空地的使用權(quán)產(chǎn)生爭議，都主張?jiān)摽盏貫樽约彝恋亍?019年3月16日，劉某在爭議地面栽種了一些桂花樹苗，后被張某拔掉。幾天后，劉某再次買來樹苗栽種在同一位置的空地上，張某夫婦發(fā)現(xiàn)后打算鏟除，鏟除過程中被劉某發(fā)現(xiàn)，雙方因此引發(fā)糾紛，劉某隨即拿起一把鐵鍬猛砸張某頭部，致使張某重傷。本案中，劉某的行為構(gòu)成（）。

A.故意傷害罪

B.尋釁滋事罪

C.聚眾斗毆罪

D.故意殺人罪

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各罪名的構(gòu)成要件來判斷劉某的行為構(gòu)成何種犯罪。故意傷害罪是指故意非法損害他人身體健康的行為。在本題中，劉某因與張某對(duì)空地使用權(quán)存在爭議，在糾紛發(fā)生時(shí)，劉某拿起鐵鍬往張某頭部猛砸，導(dǎo)致張某重傷，其主觀上存在傷害張某身體的故意，客觀上實(shí)施了傷害行為并造成了張某重傷的結(jié)果，符合故意傷害罪的構(gòu)成要件。尋釁滋事罪是指肆意挑釁，隨意毆打、騷擾他人或任意損毀、占用公私財(cái)物，或者在公共場所起哄鬧事，嚴(yán)重破壞社會(huì)秩序的行為。該罪通常表現(xiàn)為無事生非、無理取鬧等行為，而本題中劉某的行為是基于土地使用權(quán)爭議這一明確的矛盾引發(fā)的，并非無事生非，因此不構(gòu)成尋釁滋事罪。聚眾斗毆罪是指糾集眾人成幫結(jié)伙地互相進(jìn)行毆斗，破壞公共秩序的行為。其強(qiáng)調(diào)的是多人之間的互相毆斗，而本題中僅涉及劉某和張某雙方的沖突，并非聚眾斗毆的情形，所以不構(gòu)成聚眾斗毆罪。故意殺人罪是指故意非法剝奪他人生命的行為。判斷一個(gè)行為是否構(gòu)成故意殺人罪，關(guān)鍵在于行為人是否具有非法剝奪他人生命的故意。在本題中，雖然劉某用鐵鍬猛砸張某頭部，但從題干描述的起因是土地使用權(quán)爭議引發(fā)的糾紛來看，難以認(rèn)定劉某具有非法剝奪張某生命的故意，其更符合傷害他人身體的故意，因此不構(gòu)成故意殺人罪。綜上，劉某的行為構(gòu)成故意傷害罪。"4、“網(wǎng)上交易”的優(yōu)勢主要在于交易的便捷、高效以及低成本，而非“不繳稅”。依照我國稅法規(guī)定，無論交易采用何種方式，只要交易行為發(fā)生就必須繳稅。稅法的這一規(guī)定表明（）。

A.稅收具有固定性特征

B.稅收是財(cái)政收入的主要來源

C.稅收是國家宏觀調(diào)控的工具

D.稅收具有強(qiáng)制性特征

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)稅收的不同特征以及其與財(cái)政收入、宏觀調(diào)控工具的關(guān)系，結(jié)合題干內(nèi)容進(jìn)行分析。稅收具有強(qiáng)制性、無償性和固定性三個(gè)基本特征。強(qiáng)制性是指國家憑借政治權(quán)力強(qiáng)制征稅，納稅人必須依法納稅，稅務(wù)機(jī)關(guān)必須依法征稅；無償性是指國家取得稅收收入，既不需要返還給納稅人，也不需要對(duì)納稅人直接付出任何代價(jià)；固定性是指國家在征稅之前就以法律的形式，預(yù)先規(guī)定了征稅對(duì)象和稅率，不經(jīng)國家有關(guān)部門批準(zhǔn)不能隨意改變。題干中“根據(jù)我國稅法，不管通過何種方式，只要發(fā)生交易行為就得繳稅”，強(qiáng)調(diào)了只要發(fā)生交易行為就必須依法納稅，這體現(xiàn)了國家憑借政治權(quán)力強(qiáng)制征稅，納稅人必須依法履行納稅義務(wù)，符合稅收強(qiáng)制性的特征。稅收的固定性強(qiáng)調(diào)稅收的征稅對(duì)象和稅率等是預(yù)先規(guī)定好的，題干中并未體現(xiàn)出征稅對(duì)象和稅率等方面預(yù)先規(guī)定以及不隨意改變的內(nèi)容，所以未體現(xiàn)稅收的固定性特征。稅收是財(cái)政收入的主要來源，強(qiáng)調(diào)的是稅收在財(cái)政收入中的地位和作用，而題干重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)交易行為與繳稅的必然聯(lián)系，并非突出稅收對(duì)財(cái)政收入的重要性。稅收是國家宏觀調(diào)控的工具，主要體現(xiàn)在國家通過調(diào)整稅收政策來影響經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，如調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、促進(jìn)資源合理配置等，題干中沒有涉及稅收對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控的相關(guān)內(nèi)容。綜上，題干體現(xiàn)的是稅收具有強(qiáng)制性特征。"5、霧凇是我國北方冬季一種常見的自然現(xiàn)象。下列有關(guān)霧凇的說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.我國是最早記載霧凇的國家，在《春秋》一書中就有相關(guān)的記載，但是“霧凇”一詞在南北朝時(shí)期才正式出現(xiàn)

B.霧凇是一種類似霜降的自然現(xiàn)象，我國一般只有在北方才能看到這種冰雪美景

C.霧凇是一種非常迷人的自然景象，但是它有時(shí)候也會(huì)成為自然災(zāi)害

D.霧凇是在空氣層中水汽直接凝華，或過冷卻霧滴直接凍結(jié)在地物迎風(fēng)面上的乳白色冰晶

【答案】：B

【解析】霧凇在我國南方高山地區(qū)也很常見，只要霧中有過冷卻水滴，并達(dá)到一定溫度就可以形成，并非北方獨(dú)有的景象。6、俗話說“一把鑰匙開一把鎖”，這一說法所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）。

A.具體問題具體分析

B.矛盾存在于一切事物中

C.實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)

D.內(nèi)因是事物發(fā)展的源泉

【答案】：A"

【解析】“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是不同的鎖需要不同的鑰匙來打開，也就是針對(duì)不同的情況采取不同的解決辦法，這與具體問題具體分析的哲學(xué)道理相契合。具體問題具體分析要求人們?cè)谧鍪隆⑾雴栴}時(shí)，要根據(jù)事情的不同情況采取不同措施，不能一概而論。矛盾存在于一切事物中強(qiáng)調(diào)的是矛盾具有普遍性，即事事有矛盾、時(shí)時(shí)有矛盾，而題干強(qiáng)調(diào)的是解決問題的針對(duì)性，并非矛盾的普遍性。實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)主要表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、動(dòng)力、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)和目的，與針對(duì)不同情況采取不同辦法的題意不相符。內(nèi)因是事物發(fā)展的源泉強(qiáng)調(diào)的是事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本原因，著重體現(xiàn)事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，和題干表達(dá)的根據(jù)具體情況解決問題的意思不一致。所以該題體現(xiàn)的哲學(xué)道理是具體問題具體分析。"7、我國作為統(tǒng)一的多民族社會(huì)主義國家，共有（）個(gè)少數(shù)民族。

A.56

B.55

C.54

D.53

【答案】：B

【解析】我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族社會(huì)主義國家，在中華民族大家庭里，除了漢族，其他民族人口相對(duì)較少，習(xí)慣上被稱為少數(shù)民族。我國一共有56個(gè)民族，除去漢族，少數(shù)民族共有55個(gè)。因此本題答案為55個(gè)。8、詩人杜甫在著名詩作《前出塞·其六》中寫道“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長，射人先射馬，擒賊先擒王”，此詩句充分體現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)的重要性。結(jié)合行政領(lǐng)導(dǎo)體制的相關(guān)知識(shí)，這句詩最能體現(xiàn)（）。

A.行政領(lǐng)導(dǎo)體制是行政組織系統(tǒng)的靈魂

B.民主決策是行政領(lǐng)導(dǎo)制度貫徹執(zhí)行的客觀機(jī)制

C.領(lǐng)導(dǎo)體制是領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的橋梁和紐帶

D.行政協(xié)調(diào)是行政領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)得以實(shí)現(xiàn)的工具

【答案】：A

【解析】“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長，射人先射馬，擒賊先擒王”強(qiáng)調(diào)了抓住關(guān)鍵、抓住核心的重要性。在行政組織系統(tǒng)中，行政領(lǐng)導(dǎo)體制就如同靈魂一般，起著關(guān)鍵的引領(lǐng)和核心的作用。行政領(lǐng)導(dǎo)體制決定了行政組織的運(yùn)行方式、決策模式以及各層級(jí)之間的關(guān)系等，它貫穿于整個(gè)行政組織系統(tǒng)，影響著組織的各項(xiàng)活動(dòng)和發(fā)展方向，這與詩句所體現(xiàn)的抓住關(guān)鍵、抓住核心的思想相契合，說明了行政領(lǐng)導(dǎo)體制在行政組織系統(tǒng)中的重要地位。而民主決策是關(guān)于決策機(jī)制方面，領(lǐng)導(dǎo)體制作為領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的橋梁和紐帶主要側(cè)重于溝通聯(lián)系，行政協(xié)調(diào)是保證行政領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的工具主要強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)的作用，這些內(nèi)容與詩句所強(qiáng)調(diào)的關(guān)鍵核心部分的含義沒有直接關(guān)聯(lián)。所以最能體現(xiàn)詩句含義的是行政領(lǐng)導(dǎo)體制是行政組織系統(tǒng)的靈魂。9、不同的公文種類適用于不同的工作對(duì)象、內(nèi)容與范圍。下列正確適用于審批不相隸屬單位申請(qǐng)事項(xiàng)的公文是（）。

A.《××省交通運(yùn)輸廳關(guān)于同意××有限公司開展××業(yè)務(wù)的通知》

B.《××省交通運(yùn)輸廳關(guān)于同意××有限公司開展××業(yè)務(wù)的批復(fù)》

C.《××省交通運(yùn)輸廳關(guān)于同意××有限公司開展××業(yè)務(wù)的復(fù)函》

D.《××省交通運(yùn)輸廳關(guān)于同意××有限公司開展××業(yè)務(wù)的通告》

【答案】：C"

【解析】審批不相隸屬單位申請(qǐng)事項(xiàng)，應(yīng)使用公文函。因?yàn)楹m用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)。通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，不能用于審批不相隸屬單位申請(qǐng)事項(xiàng)。批復(fù)適用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)，下級(jí)機(jī)關(guān)與上級(jí)機(jī)關(guān)才存在隸屬關(guān)系，與題意中不相隸屬單位不符。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)，并非用于審批申請(qǐng)事項(xiàng)。所以適用于審批不相隸屬單位申請(qǐng)事項(xiàng)的公文是關(guān)于同意開展業(yè)務(wù)的復(fù)函。"10、甲男和乙女是戀人關(guān)系，某天甲男向乙女提出分手，乙女表示甲要是敢分手，她就自殺。甲認(rèn)為乙是在開玩笑，沒有改變分手的想法。乙一時(shí)氣憤，順手拿起桌上的水果刀割向自己的手腕，頓時(shí)血流不止。甲看到這種情況極度恐懼，跑了出去，最終乙因失血過多死亡。對(duì)于本案中甲的行為應(yīng)如何認(rèn)定（）。

A.構(gòu)成故意殺人罪

B.構(gòu)成過失致人死亡罪

C.構(gòu)成遺棄罪

D.不構(gòu)成任何犯罪

【答案】：D"

【解析】判斷甲的行為是否構(gòu)成犯罪及構(gòu)成何種犯罪，需依據(jù)各罪名的構(gòu)成要件進(jìn)行分析。故意殺人罪要求行為人主觀上有非法剝奪他人生命的故意，客觀上實(shí)施了非法剝奪他人生命的行為。在本題中，甲只是提出分手，并沒有殺害乙的故意，也未實(shí)施剝奪乙生命的行為，所以不構(gòu)成故意殺人罪。過失致人死亡罪是指行為人因疏忽大意沒有預(yù)見到或者已經(jīng)預(yù)見到而輕信能夠避免造成的他人死亡。此罪名通常存在行為人對(duì)他人死亡結(jié)果有一定預(yù)見可能性的情況，且與行為人的行為有直接因果關(guān)系。甲雖聽到乙說自殺，但以為是玩笑，這表明甲主觀上沒有預(yù)見到乙真的會(huì)自殺，同時(shí)甲提出分手這一行為本身并非導(dǎo)致乙死亡的直接原因，所以甲不構(gòu)成過失致人死亡罪。遺棄罪是指對(duì)于年老、年幼、患病或者其他沒有獨(dú)立生活能力的人，負(fù)有扶養(yǎng)義務(wù)而拒絕扶養(yǎng)，情節(jié)惡劣的行為。本題中甲乙只是戀人關(guān)系，甲對(duì)乙并不負(fù)有法律上的扶養(yǎng)義務(wù)，所以甲不構(gòu)成遺棄罪。甲提出分手的行為屬于正常的情感處理，乙自殺是其自主決定的行為，甲雖在乙自殺時(shí)離開現(xiàn)場，但這并非刑法意義上的犯罪行為，所以甲不構(gòu)成任何犯罪。"11、“春城”是（）的別稱。

A.昆明

B.南寧

C.廣州

D.福州

【答案】：A

【解析】該題考查城市別稱的知識(shí)。昆明屬于低緯度高原山地季風(fēng)氣候，四季如春，全年氣候宜人，鮮花常年開放，草木四季常青，因此被稱作春城。南寧別稱綠城、邕城；廣州別稱羊城、花城；福州別稱榕城。所以正確答案對(duì)應(yīng)的城市是昆明。12、戰(zhàn)國錢幣歷史悠久，以錢幣為載體能夠反映中華文明發(fā)展的脈絡(luò)，下列錢幣按時(shí)間順序排列正確的是（）。

A.半兩錢——五銖錢——銀元——開元通寶

B.五銖錢——半兩錢——開元通寶——銀元

C.開元通寶——半兩錢——五銖錢——銀元

D.半兩錢——五銖錢——開元通寶——銀元

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各個(gè)錢幣出現(xiàn)的時(shí)間來判斷其順序。半兩錢是秦朝的貨幣。秦始皇統(tǒng)一六國后，規(guī)定貨幣以黃金為上幣，單位“鎰”（合20兩）；以銅半兩錢為下幣，圓形方孔，半兩重（十二銖）。自此，半兩錢在全國范圍內(nèi)廣泛流通，開啟了中國古代貨幣圓形方孔的形制先河。五銖錢是漢武帝時(shí)期鑄造發(fā)行的錢幣。元狩五年（公元前118年），漢武帝初鑄五銖錢，錢文“五銖”二字，分列方孔左右，通常是右“五”左“銖”。五銖錢輕重適中，合乎古代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r與價(jià)格水平對(duì)貨幣單位的要求，歷經(jīng)多個(gè)朝代，一直沿用到唐初，是中國歷史上鑄造數(shù)量最多、流通時(shí)間最長的金屬貨幣。開元通寶是唐高祖武德四年（公元621年）開始鑄造發(fā)行的貨幣。它的形制仍沿用秦方孔圓錢，規(guī)定每十文重一兩，每一文的重量稱為一錢，而一千文則重六斤四兩。開元通寶的出現(xiàn)，結(jié)束了自西漢以來五銖錢長期流通的歷史，開啟了新的貨幣體系，對(duì)后世的幣制產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。銀元起源于15世紀(jì)的歐洲，大約在明朝萬歷年間流入中國。清朝時(shí)期，隨著對(duì)外貿(mào)易的增加和國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，銀元逐漸成為主要的流通貨幣之一。光緒年間，清政府開始自鑄銀元，如“光緒元寶”等。按照時(shí)間先后順序排列，依次為秦朝的半兩錢、漢武帝時(shí)期的五銖錢、唐朝的開元通寶、明清時(shí)期逐漸廣泛使用的銀元。"13、以下科學(xué)家及對(duì)應(yīng)的學(xué)說錯(cuò)誤的是（）。

A.伽利略——自由落體定律

B.牛頓——萬有引力定律

C.哥白尼——白洞理論

D.愛因斯坦——相對(duì)論

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各科學(xué)家的主要成就來判斷選項(xiàng)內(nèi)容的正確性。自由落體定律是指物體下落的加速度與物體的重量無關(guān)，也與物體的質(zhì)量無關(guān)。伽利略通過反復(fù)的實(shí)驗(yàn)，得出了自由落體定律，所以選項(xiàng)中關(guān)于伽利略與自由落體定律的對(duì)應(yīng)是正確的。萬有引力定律是解釋物體之間相互作用的引力的定律，該定律由牛頓在1687年于《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》上發(fā)表。牛頓的萬有引力定律成功地解釋了天體運(yùn)動(dòng)等現(xiàn)象，所以選項(xiàng)中牛頓與萬有引力定律的對(duì)應(yīng)是正確的。哥白尼是文藝復(fù)興時(shí)期的波蘭天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、教會(huì)法博士、神父。他提出了日心說，否定了教會(huì)的權(quán)威，改變了人類對(duì)自然對(duì)自身的看法。而白洞理論是一種假設(shè)的天體物理概念，與哥白尼并無關(guān)聯(lián)，所以該項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。相對(duì)論是關(guān)于時(shí)空和引力的理論，主要由愛因斯坦創(chuàng)立，依其研究對(duì)象的不同可分為狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。相對(duì)論極大地改變了人類對(duì)宇宙和自然的“常識(shí)性”觀念，所以選項(xiàng)中愛因斯坦與相對(duì)論的對(duì)應(yīng)是正確的。綜上，答案是科學(xué)家及學(xué)說對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的內(nèi)容為哥白尼——白洞理論。"14、在組織文化的結(jié)構(gòu)中，（）是組織文化的濃縮和結(jié)晶。

A.禮節(jié)及儀式

B.文化網(wǎng)絡(luò)

C.英雄人物

D.價(jià)值觀

【答案】：C

【解析】在組織文化的結(jié)構(gòu)中，價(jià)值觀處于核心地位，它是組織成員共同認(rèn)可的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，反映了組織的宗旨、信念和追求，是組織文化的濃縮和結(jié)晶。禮節(jié)及儀式是組織文化外在的表現(xiàn)形式，用于規(guī)范組織成員的行為和活動(dòng)；文化網(wǎng)絡(luò)是組織內(nèi)部傳播信息和價(jià)值觀的渠道；英雄人物是組織價(jià)值觀的人格化代表，為組織成員樹立了榜樣。所以在這些選項(xiàng)中，能夠作為組織文化濃縮和結(jié)晶的是價(jià)值觀。15、“雙關(guān)”是古詩詞中常用的一種修辭手法。下列詩句使用該修辭手法的是（）。

A.東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴

B.晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄

C.人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流

D.巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身

【答案】：A"

【解析】本題考查對(duì)古詩詞中修辭手法“雙關(guān)”的識(shí)別。雙關(guān)是指在一定的語言環(huán)境中，利用詞的多義或同音的條件，有意使語句具有雙重意義，言在此而意在彼。對(duì)于“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，“晴”字既指天氣的晴朗，又諧音“情”，暗指感情，在這里利用了同音條件，使詩句具有雙重意義，體現(xiàn)了雙關(guān)的修辭手法?！扒缈找机Q排云上，便引詩情到碧霄”描繪了晴朗的天空中一只仙鶴排云而上，引發(fā)詩人的詩情飛向藍(lán)天的畫面，主要運(yùn)用了描寫和抒情的表達(dá)方式，未使用雙關(guān)手法?！叭耸缼谆貍?，山形依舊枕寒流”通過人事的變遷和山川的依舊進(jìn)行對(duì)比，抒發(fā)了對(duì)歷史興亡的感慨，沒有運(yùn)用雙關(guān)的修辭手法?！鞍蜕匠鄾龅?，二十三年棄置身”敘述了詩人被貶到巴山楚水這些荒涼的地區(qū)，度過了二十三年的時(shí)光，是在陳述經(jīng)歷，未使用雙關(guān)手法。綜上，使用雙關(guān)修辭手法的是“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”。"16、下列詩句描繪夏天景色的是（）。

A.隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲

B.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅

C.無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來

D.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各詩句所描繪的場景來判斷其對(duì)應(yīng)的季節(jié)，從而選出描繪夏天景色的詩句。“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”描述的是春雨隨著春風(fēng)在夜里悄悄地落下，悄然無聲地滋潤著大地萬物。此句出自杜甫的《春夜喜雨》，描繪的是春天的景色?！扒进B飛絕，萬徑人蹤滅”描繪了所有的山上，飛鳥的身影已經(jīng)絕跡，所有道路都不見人的蹤跡的景象。該句出自柳宗元的《江雪》，營造出的是一種冰天雪地、萬籟俱寂的氛圍，描繪的是冬天的景色。“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”意思是落葉飄零，無邊無際，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，蕭蕭而下；奔流不盡的長江，洶涌澎湃，滾滾奔騰而來。此句出自杜甫的《登高》，詩中描繪了深秋時(shí)節(jié)，詩人登高遠(yuǎn)望，看到落葉飄落、江水奔騰的景象，描繪的是秋天的景色。“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”意思是那密密層層的荷葉鋪展開去，與藍(lán)天相連接，一片無邊無際的青翠碧綠；那亭亭玉立的荷花綻蕾盛開，在陽光輝映下，顯得格外的鮮艷嬌紅。該句出自楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》，荷花是夏天的典型景物，所以這句詩描繪的是夏天的景色。綜上，描繪夏天景色的詩句是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。"17、填入公文中畫橫線①處，作為這份公文的文種，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.通知

B.決議

C.公告

D.通報(bào)

【答案】：A"

【解析】通知是適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。決議適用于會(huì)議討論通過的重大決策事項(xiàng)。公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)。通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況。需要根據(jù)公文的具體內(nèi)容和用途來選擇合適文種。若公文內(nèi)容是要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，那采用通知比較恰當(dāng)；若內(nèi)容是會(huì)議討論通過的重大決策事項(xiàng)，用決議；若向國內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)，用公告；若為了表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況，則用通報(bào)。因沒有給出公文的具體內(nèi)容，但從一般公文使用頻率和常見情形來看，通知使用范圍廣泛，用于下達(dá)指示、布置工作、傳達(dá)有關(guān)事項(xiàng)、傳達(dá)領(lǐng)導(dǎo)意見等，在多種場景都適用，所以填入畫橫線①處最恰當(dāng)?shù)奈姆N通常是通知。"18、道德能夠培養(yǎng)人的良好道德意識(shí)、道德品質(zhì)和道德行為，樹立正確的義務(wù)、榮譽(yù)、正義和幸福等觀念，是催人奮進(jìn)的引路人，這體現(xiàn)了道德的（）功能。

A.調(diào)節(jié)

B.平衡

C.教育

D.認(rèn)識(shí)

【答案】：C"

【解析】本題考查道德的功能。道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力。首先分析題目所描述的內(nèi)容，道德培養(yǎng)人的良好道德意識(shí)、道德品質(zhì)和道德行為，樹立正確的義務(wù)、榮譽(yù)、正義和幸福等觀念。接下來逐一分析各功能：-調(diào)節(jié)功能是指道德通過評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系的功效與能力，而題目中并未體現(xiàn)這一協(xié)調(diào)、糾正行為的意思，所以不是調(diào)節(jié)功能。-平衡功能并不是道德的主要功能類型，所以不符合題意。-教育功能是指道德通過評(píng)價(jià)、命令、指導(dǎo)、示范等方式和途徑，造成社會(huì)輿論，形成社會(huì)風(fēng)尚，樹立道德榜樣，塑造理想人格，以培養(yǎng)人們的道德觀念、道德情感和道德品質(zhì)。題目中提到道德培養(yǎng)人的良好道德意識(shí)、品質(zhì)和行為，樹立正確觀念，這與道德的教育功能相契合。-認(rèn)識(shí)功能是指道德反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力，主要表現(xiàn)為道德是人們認(rèn)識(shí)和反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況以及人與人之間關(guān)系的一種方式，題干未體現(xiàn)認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)等相關(guān)內(nèi)容，所以不是認(rèn)識(shí)功能。綜上，該描述體現(xiàn)了道德的教育功能。"19、管理學(xué)意義的組織中有四個(gè)重要概念，下列對(duì)應(yīng)正確的是（）。

A.職權(quán)——指某項(xiàng)職位應(yīng)該完成某項(xiàng)任務(wù)的責(zé)任

B.職責(zé)——反映組織內(nèi)各機(jī)構(gòu)、崗位上下左右相互關(guān)系

C.負(fù)責(zé)——反映上下級(jí)之間的一種關(guān)系

D.組織系統(tǒng)——指經(jīng)由一定的正式程序并賦予某項(xiàng)職位的一種權(quán)力

【答案】：C

【解析】管理學(xué)意義的組織中，職權(quán)指經(jīng)由一定的正式程序并賦予某項(xiàng)職位的一種權(quán)力；職責(zé)是指某項(xiàng)職位應(yīng)該完成某項(xiàng)任務(wù)的責(zé)任；負(fù)責(zé)反映上下級(jí)之間的一種關(guān)系；組織系統(tǒng)反映組織內(nèi)各機(jī)構(gòu)、崗位上下左右相互關(guān)系。據(jù)此分析各描述，與管理學(xué)組織概念對(duì)應(yīng)正確的是“負(fù)責(zé)反映上下級(jí)之間的一種關(guān)系”。20、正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)是（）。

A.在穩(wěn)定中推進(jìn)改革發(fā)展，在改革發(fā)展中保持穩(wěn)定

B.把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來

C.維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益

D.堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題

【答案】：C"

【解析】正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系，需要找到一個(gè)重要結(jié)合點(diǎn)。改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提，這三者相互依存、相互促進(jìn)。在穩(wěn)定中推進(jìn)改革發(fā)展，在改革發(fā)展中保持穩(wěn)定，這是處理三者關(guān)系的總體要求和目標(biāo)，并非重要結(jié)合點(diǎn)。把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來，這是處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的基本原則，并非重要結(jié)合點(diǎn)。維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益是正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。因?yàn)槿嗣袢罕娛歉母?、發(fā)展的主體和動(dòng)力，也是穩(wěn)定的力量源泉和深厚基礎(chǔ)。只有切實(shí)維護(hù)好人民群眾的根本利益，讓改革和發(fā)展的成果惠及全體人民，才能得到人民群眾的支持和擁護(hù)，從而為改革、發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境，保證改革和發(fā)展的順利進(jìn)行，也能維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定。堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，強(qiáng)調(diào)了發(fā)展對(duì)于解決各種矛盾和問題的重要性，但不是正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。綜上，正確答案是維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。"21、下列不屬于行政決策的特征的是（）。

A.決策主體的特定性

B.決策內(nèi)容的廣泛性

C.決策的程序性

D.決策的權(quán)威性

【答案】：C"

【解析】行政決策具有決策主體的特定性，行政決策的主體是擁有行政權(quán)力的組織和個(gè)人，特定的行政主體才能進(jìn)行行政決策。決策內(nèi)容具有廣泛性，行政決策涉及到國家和社會(huì)生活的各個(gè)方面，從經(jīng)濟(jì)到文化、從社會(huì)管理到公共服務(wù)等。決策也具有權(quán)威性，行政決策是國家行政權(quán)力的運(yùn)用，以國家強(qiáng)制力作為后盾，其作出的決策對(duì)社會(huì)具有普遍的約束力。而程序性并不是行政決策的必然特征，雖然在很多情況下行政決策會(huì)遵循一定的程序，但在一些緊急、特殊的情況下，可能無法嚴(yán)格按照既定程序進(jìn)行決策，需要快速做出反應(yīng)以應(yīng)對(duì)突發(fā)狀況。所以不屬于行政決策特征的是決策的程序性。"22、政治職能是自國家產(chǎn)生至國家消亡之前，任何國家及其政府都需履行的一項(xiàng)重要職能。一般而言，政府的政治職能不包括（）。

A.統(tǒng)治職能

B.保衛(wèi)職能

C.外交職能

D.經(jīng)濟(jì)職能

【答案】：D

【解析】政治職能是國家產(chǎn)生后至國家消亡前任何國家及其政府都需履行的重要職能。統(tǒng)治職能是政府通過一系列措施維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益和統(tǒng)治秩序，屬于政治職能；保衛(wèi)職能是抵御外來侵略、維護(hù)國家領(lǐng)土完整和安全，是政治職能的重要體現(xiàn)；外交職能是處理國家間關(guān)系、開展對(duì)外交往，也是政治職能范疇。而經(jīng)濟(jì)職能是政府對(duì)國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行管理、調(diào)控等，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，它與政治職能有著不同的側(cè)重點(diǎn)和目標(biāo)，不屬于政治職能。所以答案是經(jīng)濟(jì)職能。23、公文主題的表達(dá)方式主要是（）

A.議論

B.敘述

C.描寫

D.抒情

【答案】：B

【解析】公文是公務(wù)活動(dòng)的產(chǎn)物和工具，是公府所作之文，是公事所用之文，重在實(shí)用。表達(dá)方式上主要以敘述為主，它用于客觀地陳述事實(shí)、情況等內(nèi)容，能清晰準(zhǔn)確地傳達(dá)信息，符合公文準(zhǔn)確、簡潔、規(guī)范的要求。議論在公文中雖也可能會(huì)有，但不是主要表達(dá)方式，一般用于對(duì)某些政策、措施等進(jìn)行簡要分析和說明。描寫通常用于文學(xué)創(chuàng)作中，通過對(duì)事物形象、特征等進(jìn)行細(xì)致描繪來增強(qiáng)感染力，在公文中較少使用。抒情則是抒發(fā)作者情感，這與公文客觀、嚴(yán)肅的風(fēng)格不符，公文中很少采用抒情的表達(dá)方式。所以公文主題的表達(dá)方式主要是敘述。24、我國著名教育家葉圣陶先生曾說：“大學(xué)畢業(yè)生必須會(huì)寫工作和生活中實(shí)用的文章，而且非寫得既扎實(shí)又通順不可?！边@句話主要體現(xiàn)了應(yīng)用文具有（）特點(diǎn)。

A.功能上的直接效用性

B.內(nèi)容的真實(shí)性

C.格式的規(guī)范慣用性

D.語言的生動(dòng)性

【答案】：A

【解析】這句話強(qiáng)調(diào)大學(xué)生畢業(yè)生必須會(huì)寫工作和生活中實(shí)用的文章，且要寫得扎實(shí)通順，重點(diǎn)在于“實(shí)用”。功能上的直接效用性指應(yīng)用文是為了直接處理工作事務(wù)、解決實(shí)際問題而撰寫的，具有直接的使用價(jià)值，與強(qiáng)調(diào)實(shí)用的表述相符。內(nèi)容的真實(shí)性側(cè)重于所寫內(nèi)容要真實(shí)可靠；格式的規(guī)范慣用性強(qiáng)調(diào)的是應(yīng)用文有固定的格式規(guī)范；語言的生動(dòng)性并非應(yīng)用文的主要特點(diǎn)，應(yīng)用文更注重準(zhǔn)確、簡潔、平實(shí)。所以體現(xiàn)的是功能上的直接效用性。25、公文的成文日期以（）為準(zhǔn)。

A.負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期

B.草擬公文結(jié)束日期

C.發(fā)出日期

D.根據(jù)工作需要確定的日期

【答案】：A

【解析】公文的成文日期是公文生效的時(shí)間標(biāo)志，一般以負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期為準(zhǔn)。這是因?yàn)樨?fù)責(zé)人簽發(fā)意味著對(duì)公文內(nèi)容的認(rèn)可和批準(zhǔn)，公文自此具有法定效力。草擬公文結(jié)束日期僅表示公文初稿完成，此時(shí)還未經(jīng)過審核、簽發(fā)等程序，不能作為公文生效的時(shí)間。發(fā)出日期是公文實(shí)際發(fā)出的時(shí)間，可能會(huì)因各種情況與公文生效時(shí)間不一致。根據(jù)工作需要確定的日期缺乏明確的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，無法作為統(tǒng)一的成文日期判定依據(jù)。所以公文成文日期以負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期為準(zhǔn)。26、最基本的民事法律關(guān)系是（）。

A.專利權(quán)

B.財(cái)產(chǎn)所有權(quán)

C.著作權(quán)

D.名譽(yù)權(quán)

【答案】：B"

【解析】民事法律關(guān)系是由民事法律規(guī)范所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系，也就是由民事法律規(guī)范所確認(rèn)和保護(hù)的社會(huì)關(guān)系。財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是指所有人依法對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利，它是物權(quán)的一種，是最基本、最重要的民事權(quán)利之一，是其他民事法律關(guān)系產(chǎn)生的基礎(chǔ)。專利權(quán)是發(fā)明創(chuàng)造人或其權(quán)利受讓人對(duì)特定的發(fā)明創(chuàng)造在一定期限內(nèi)依法享有的獨(dú)占實(shí)施權(quán)，是知識(shí)產(chǎn)權(quán)的一種；著作權(quán)是指文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)作品的作者對(duì)其作品享有的權(quán)利，同樣屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)；名譽(yù)權(quán)是人們依法享有的對(duì)自己所獲得的客觀社會(huì)評(píng)價(jià)、排除他人侵害的權(quán)利，屬于人身權(quán)利。專利權(quán)、著作權(quán)、名譽(yù)權(quán)都屬于較為具體特定領(lǐng)域的民事權(quán)利，相較于財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，并非最基本的民事法律關(guān)系。所以最基本的民事法律關(guān)系是財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。"27、2012年12月，中國海洋石油有限公司以151億美元成功完成對(duì)加拿大尼克森公司的收購，這是截至當(dāng)時(shí)中國企業(yè)金額最大的一宗海外并購案。這有利于（）。

A.改變世界貿(mào)易組織規(guī)則

B.提高我國開放型經(jīng)濟(jì)水平

C.主導(dǎo)世界市場發(fā)展方向

D.吸引外商直接到我國投資

【答案】：B"

【解析】中國海洋石油有限公司進(jìn)行海外并購，這是我國企業(yè)積極“走出去”參與國際經(jīng)濟(jì)合作與競爭的體現(xiàn)?！白叱鋈ァ笔俏覈_放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展到較高階段的重要舉措，通過海外并購，能夠充分利用國際市場和資源，提升我國企業(yè)的國際競爭力，進(jìn)而提高我國開放型經(jīng)濟(jì)水平。世界貿(mào)易組織規(guī)則是由各成員國共同制定和參與的，單個(gè)企業(yè)的海外并購行為不會(huì)改變世界貿(mào)易組織規(guī)則。我國在國際市場中發(fā)揮著重要作用，但并不是主導(dǎo)世界市場發(fā)展方向，國際市場是由眾多國家和經(jīng)濟(jì)體共同影響和決定的。題干描述的是我國企業(yè)海外并購，是我國企業(yè)對(duì)外投資，并非吸引外商直接到我國投資。所以該項(xiàng)舉措有利于提高我國開放型經(jīng)濟(jì)水平。"28、關(guān)于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，下列說法錯(cuò)誤的是（）。

A.以公有制為主體

B.進(jìn)行分配時(shí)，要把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來，堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則

C.國家能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控

D.經(jīng)濟(jì)高度開放，競爭同質(zhì)化

【答案】：D"

【解析】社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制是中國改革開放所建立的市場經(jīng)濟(jì)體制。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)中，公有制經(jīng)濟(jì)占據(jù)主體地位，這是由社會(huì)主義的本質(zhì)決定的，它保證了市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)主義方向，所以以公有制為主體是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要特征。在分配制度方面，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來，同時(shí)堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則。按勞分配體現(xiàn)了勞動(dòng)者的勞動(dòng)貢獻(xiàn)與所得的對(duì)應(yīng)關(guān)系，按生產(chǎn)要素分配則充分調(diào)動(dòng)了各種生產(chǎn)要素的積極性，這種分配制度既有利于提高生產(chǎn)效率，又能保障社會(huì)公平。國家能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢之一。社會(huì)主義國家可以通過制定和實(shí)施科學(xué)的經(jīng)濟(jì)政策、運(yùn)用多種經(jīng)濟(jì)手段等，對(duì)國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行有效的調(diào)節(jié)和控制，從而克服市場經(jīng)濟(jì)的盲目性、自發(fā)性和滯后性等弊端，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定、健康發(fā)展。而經(jīng)濟(jì)高度開放，競爭同質(zhì)化的說法錯(cuò)誤。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)開放程度不斷提高，但競爭具有多樣性和異質(zhì)性。不同的企業(yè)、行業(yè)在產(chǎn)品質(zhì)量、技術(shù)水平、管理模式等方面存在差異，這些差異導(dǎo)致競爭并非是同質(zhì)化的，而是呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，企業(yè)可以通過差異化競爭來提升自身的競爭力和市場份額。所以該題應(yīng)選表述錯(cuò)誤的選項(xiàng)。"29、“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！笔悄奈辉娙说淖髌罚ǎ?/p>

A.李白

B.杜甫

C.李商隱

D.李清照

【答案】：D"

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)，關(guān)鍵在于判斷“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”這句詩的作者。該詩句出自宋代女詞人李清照的《夏日絕句》。這首詩借古諷今，借項(xiàng)羽寧死不屈不肯過江的英雄氣概，諷刺南宋朝廷偏安江南不思進(jìn)取的懦弱行徑。李白是唐代著名詩人，其作品風(fēng)格豪放飄逸、意境奇妙，充滿浪漫主義色彩，代表作有《將進(jìn)酒》《蜀道難》等。杜甫也是唐代詩人，他的詩多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，風(fēng)格沉郁頓挫，代表作有“三吏”“三別”等。李商隱同樣是唐代詩人，擅長詩歌寫作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，代表作有《錦瑟》《無題》等。所以該詩句的作者是李清照。"30、甲盜竊了一輛價(jià)值5000余元的摩托車，其朋友乙明知該摩托車是贓物，仍將其賣給了不知情的丙。下列說法正確的是（）。

A.乙不構(gòu)成犯罪

B.乙獨(dú)立構(gòu)成犯罪

C.乙與甲構(gòu)成共犯，是主犯

D.乙和甲共同犯罪，是從犯

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)相關(guān)法律知識(shí)，對(duì)每個(gè)情況進(jìn)行具體分析。首先明確，共同犯罪是指二人以上共同故意犯罪。在本題中，甲實(shí)施了盜竊摩托車的行為，乙實(shí)施了銷售贓物的行為。對(duì)于乙是否構(gòu)成犯罪，根據(jù)《中華人民共和國刑法》第三百一十二條規(guī)定，明知是犯罪所得及其產(chǎn)生的收益而予以窩藏、轉(zhuǎn)移、收購、代為銷售或者以其他方法掩飾、隱瞞的，構(gòu)成掩飾、隱瞞犯罪所得、犯罪所得收益罪。本題中乙明知是甲盜竊所得的贓物而賣給不知情的丙，其行為符合掩飾、隱瞞犯罪所得罪的構(gòu)成要件，因此乙是構(gòu)成犯罪的。接下來分析乙是否與甲構(gòu)成共犯。共同犯罪要求各行為人之間有共同的犯罪故意和共同的犯罪行為。甲的犯罪故意是盜竊財(cái)物，而乙的犯罪故意是掩飾、隱瞞犯罪所得，二者的犯罪故意不同，且沒有共同實(shí)施盜竊的行為，所以乙與甲不構(gòu)成共同犯罪。乙獨(dú)立實(shí)施了掩飾、隱瞞犯罪所得的行為，應(yīng)獨(dú)立構(gòu)成掩飾、隱瞞犯罪所得罪。"31、勞動(dòng)力商品的價(jià)值可還原為維持勞動(dòng)者自身生存所需的（）價(jià)值。

A.生產(chǎn)資料

B.生活資料

C.物質(zhì)生產(chǎn)資料

D.物質(zhì)生活資料

【答案】：B

【解析】勞動(dòng)力商品的價(jià)值是由生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動(dòng)力所需要的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。由于勞動(dòng)力存在于人的身體之中，因而勞動(dòng)力的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，就是人的身體的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，這就需要消耗必要的生活資料。所以，勞動(dòng)力商品的價(jià)值可以還原為維持勞動(dòng)者自身生存所必需的生活資料價(jià)值。生產(chǎn)資料是人們?cè)谏a(chǎn)過程中所使用的勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象的總稱，物質(zhì)生產(chǎn)資料強(qiáng)調(diào)用于生產(chǎn)的物質(zhì)要素，物質(zhì)生活資料雖然也涉及生活方面的物質(zhì)內(nèi)容，但表述不如生活資料精準(zhǔn)。因此，正確答案是生活資料。32、條例、規(guī)定、辦法、決定屬于公文中的（）。

A.領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性文件

B.規(guī)范性文件

C.公布性文件

D.商洽性文件

【答案】：B

【解析】條例、規(guī)定、辦法、決定都具有規(guī)范性，它們對(duì)特定范圍內(nèi)的工作、活動(dòng)等作出規(guī)范和約束，以保證相關(guān)事務(wù)能有序進(jìn)行，屬于規(guī)范性文件。領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性文件主要是上級(jí)對(duì)下級(jí)的工作進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)；公布性文件是用于公布重要事項(xiàng)或法定事項(xiàng)等；商洽性文件主要用于機(jī)關(guān)之間商量洽談工作等。所以答案選規(guī)范性文件。33、世界無煙日是每年的（）。

A.2024/05/31

B.4月31日

C.2024/03/31

D.6月31日

【答案】：A

【解析】世界無煙日是固定在每年的5月31日，這是為了引起國際社會(huì)對(duì)煙草危害人類健康的重視而設(shè)立的節(jié)日。本題提供的答案中，有具體年份的表述與世界無煙日為每年固定日期這一概念不符；同時(shí)，4月只有30天，并不存在4月31日；3月31日并非世界無煙日；6月同樣只有30天，不存在6月31日。所以提供的所有內(nèi)容均不符合正確答案。34、下列屬于來函的習(xí)慣用語的是（）。

A.“此復(fù)”

B.“即請(qǐng)函復(fù)”

C.“特此函復(fù)”

D.“專此函復(fù)”

【答案】：B

【解析】來函是指對(duì)方發(fā)來的信函，發(fā)函方希望對(duì)方給予回復(fù)?！按藦?fù)”“特此函復(fù)”“專此函復(fù)”都是用于復(fù)函時(shí)的習(xí)慣用語，表達(dá)對(duì)來函的回復(fù)。而“即請(qǐng)函復(fù)”是發(fā)函時(shí)希望對(duì)方盡快給予回復(fù)的用語，屬于來函（這里指己方發(fā)出函件相當(dāng)于對(duì)方收到的來函）的習(xí)慣用語。35、帕累托最優(yōu)用于描述（）。

A.資源配置效率

B.行政效率

C.生產(chǎn)效率

D.管理效率

【答案】：A

【解析】帕累托最優(yōu)是指資源分配的一種理想狀態(tài)，假定固有的一群人和可分配的資源，從一種分配狀態(tài)到另一種狀態(tài)的變化中，在沒有使任何人境況變壞的前提下，使得至少一個(gè)人變得更好。它是衡量資源配置效率的一種重要方式，在資源配置達(dá)到帕累托最優(yōu)時(shí)，意味著資源得到了最有效的利用，無法再通過重新分配資源來使一部分人受益而不損害其他人的利益。所以帕累托最優(yōu)用于描述資源配置效率，而不是行政效率、生產(chǎn)效率和管理效率。36、《韓非子·有度》中“法不阿貴，繩不撓曲”這句話體現(xiàn)的思想與下列哪項(xiàng)法律原則相似？（）

A.教化與懲罰相結(jié)合的原則

B.法情并用原則

C.法律面前人人平等原則

D.罪責(zé)刑相適應(yīng)原則

【答案】：C"

【解析】“法不阿貴，繩不撓曲”意思是法律不偏袒有權(quán)有勢的人，墨線不向彎曲的地方傾斜，體現(xiàn)了法律應(yīng)公平公正，對(duì)所有人一視同仁。教化與懲罰相結(jié)合原則強(qiáng)調(diào)的是通過教育感化和法律懲罰兩種手段來維護(hù)社會(huì)秩序和規(guī)范人們行為，與題干所體現(xiàn)的法律對(duì)權(quán)貴不偏袒的平等思想不同。法情并用原則是在執(zhí)法和司法過程中既要考慮法律的規(guī)定，也要兼顧人情事理，注重法律效果和社會(huì)效果的統(tǒng)一，并非強(qiáng)調(diào)法律面前的平等性。法律面前人人平等原則指的是法律確認(rèn)和保護(hù)公民在享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)上處于平等的地位，不允許任何人有超越法律之上的特權(quán)，這與“法不阿貴，繩不撓曲”所表達(dá)的法律不偏袒權(quán)貴、對(duì)所有人平等對(duì)待的思想高度相似。罪責(zé)刑相適應(yīng)原則是指刑罰的輕重應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)，側(cè)重于犯罪與刑罰的關(guān)系，和題干中體現(xiàn)的平等思想不一致。因此，“法不阿貴，繩不撓曲”體現(xiàn)的思想與法律面前人人平等原則相似。"37、主要依賴以理服人、以身作則的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，將權(quán)力定位在群體的領(lǐng)導(dǎo)者屬于（）。

A.民主式領(lǐng)導(dǎo)者

B.專制式領(lǐng)導(dǎo)者

C.放任式領(lǐng)導(dǎo)者

D.集權(quán)式領(lǐng)導(dǎo)者

【答案】：A

【解析】此道題考查不同領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的特點(diǎn)。以理服人、以身作則，把權(quán)力定位于群體的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，意味著領(lǐng)導(dǎo)者注重與群體成員共同參與決策，尊重成員的意見和想法，鼓勵(lì)成員積極參與組織事務(wù)。民主式領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)營造一種平等、開放的氛圍，讓群體成員在決策過程中有充分的發(fā)言權(quán)，通過協(xié)商和討論來達(dá)成共識(shí)，并且自身會(huì)以身作則，以理服人，引導(dǎo)群體朝著共同目標(biāo)前進(jìn)。而專制式領(lǐng)導(dǎo)者傾向于個(gè)人獨(dú)裁，獨(dú)攬大權(quán)，決策往往由領(lǐng)導(dǎo)者獨(dú)自做出，較少考慮群體成員的意見。放任式領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)群體成員采取放任自流的態(tài)度，幾乎不進(jìn)行干預(yù)，權(quán)力分散在群體成員手中，但缺乏有效的領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)。集權(quán)式領(lǐng)導(dǎo)者則強(qiáng)調(diào)權(quán)力集中在自己手中，嚴(yán)格控制組織的各項(xiàng)事務(wù)，決策和管理都由領(lǐng)導(dǎo)者主導(dǎo)。所以主要依賴以理服人，以身作則，把權(quán)力定位于群體的領(lǐng)導(dǎo)者屬于民主式領(lǐng)導(dǎo)者。38、下列關(guān)于公文有關(guān)論述，錯(cuò)誤的是（）。

A.公文的印章每排最多排3個(gè)印章

B.所有公文都要加蓋公章

C.指示是上級(jí)針對(duì)下級(jí)的指導(dǎo)性文件

D.公文具有時(shí)效性和程序性

【答案】：B

【解析】公文印章每排最多排3個(gè)印章的表述是符合規(guī)范的。并不是所有公文都要加蓋公章，存在一些特定情況的公文是可以不加蓋印章的，比如紀(jì)要等。指示是上級(jí)針對(duì)下級(jí)的指導(dǎo)性文件，這一說法是正確的。公文具有時(shí)效性和程序性，這也是公文的重要特點(diǎn)。所以錯(cuò)誤的論述是并非所有公文都要加蓋公章這一內(nèi)容。39、東南丘陵的主要山嶺不包括（）

A.黃山

B.武夷山

C.長白山

D.南嶺

【答案】：C

【解析】東南丘陵是中國東南部一帶的丘陵統(tǒng)稱，位于長江以南，雪峰山以東，東至海濱，北至江南丘陵，南至兩廣丘陵。該區(qū)域主要山嶺眾多，黃山位于安徽南部，屬于東南丘陵的范圍；武夷山地處江西與福建西北部兩省交界處，是東南丘陵的重要組成部分；南嶺是中國南部最大山脈和重要自然地理界線，處于東南丘陵地帶。而長白山位于東北地區(qū)東部，不在東南丘陵范圍之內(nèi)。所以題目中不屬于東南丘陵主要山嶺的是長白山。40、某鄉(xiāng)鎮(zhèn)在發(fā)展進(jìn)程中深刻反思，搬遷了50多家高耗能、高污染企業(yè)，修復(fù)了古色古香的老街，并開發(fā)了3000多畝的茶園基地，以此打造文化名鎮(zhèn)與生態(tài)名鎮(zhèn)。這種“騰籠換鳥”式的發(fā)展路徑（）。

A.把轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式作為主線

B.把產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)作為立足點(diǎn)

C.把恢復(fù)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)作為主攻方向

D.把可持續(xù)發(fā)展作為核心立場

【答案】：A"

【解析】該鄉(xiāng)鎮(zhèn)搬走高耗能、高污染企業(yè)，復(fù)原老街，開發(fā)茶園基地打造文化名鎮(zhèn)、生態(tài)名鎮(zhèn)，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展要把轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式作為主線，通過調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展等推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，該鄉(xiāng)鎮(zhèn)的做法與之契合。經(jīng)濟(jì)發(fā)展要把提高人民生活水平作為根本立足點(diǎn)，而不是把產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)作為立足點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主攻方向是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，并非恢復(fù)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，并且開發(fā)茶園基地也不意味著是恢復(fù)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，而是推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)。科學(xué)發(fā)展觀的核心立場是以人為本，可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求之一，并非核心立場。綜上，描述的“騰籠換鳥”式發(fā)展路徑把轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式作為主線。"41、下列公文中，不能作為下級(jí)單位作出決定和開展工作活動(dòng)依據(jù)的是（）。

A.命令

B.指揮性通知

C.事務(wù)性通告

D.下行意見

【答案】：C

【解析】在公文類型中，命令是國家行政機(jī)關(guān)及其領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)布的指揮性和強(qiáng)制性的公文，下級(jí)單位必須嚴(yán)格遵照?qǐng)?zhí)行，可作為下級(jí)單位作出決定和開展工作活動(dòng)的依據(jù)；指揮性通知是上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)布置工作，闡明工作活動(dòng)要點(diǎn)及要求、步驟和方法時(shí)所使用的一種具有指導(dǎo)原則的下行公文，能指導(dǎo)下級(jí)單位開展工作；下行意見是上級(jí)機(jī)關(guān)就某項(xiàng)重要工作向下級(jí)機(jī)關(guān)提出的工作原則、具體措施和執(zhí)行要求，對(duì)下級(jí)單位的工作有重要的指導(dǎo)作用，可作為工作依據(jù)；而事務(wù)性通告是在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或周知的事項(xiàng)，主要起告知作用，一般不具備對(duì)下級(jí)單位工作進(jìn)行指揮、指導(dǎo)并作為其作出決定和開展工作活動(dòng)依據(jù)的功能。所以不能作為下級(jí)單位作出決定和開展工作活動(dòng)依據(jù)的是事務(wù)性通告。42、下列名句與所描景物對(duì)應(yīng)正確的是：

A.吳楚東南坼，乾坤日夜浮——芙蓉樓

B.欲窮千里目，更上一層樓——鸛雀樓

C.落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色——岳陽樓

D.黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠——滕王閣

【答案】：B

【解析】“欲窮千里目，更上一層樓”出自《登鸛雀樓》，對(duì)應(yīng)鸛雀樓正確。“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”對(duì)應(yīng)岳陽樓，“落霞與孤鶩齊飛”對(duì)應(yīng)滕王閣，“黃鶴一去不復(fù)返”對(duì)應(yīng)黃鶴樓。43、“袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童”是流傳千古的名句，該句描寫的是（）的景象。

A.元宵節(jié)

B.端午節(jié)

C.中秋節(jié)

D.寒食節(jié)

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)詩句中的關(guān)鍵信息來判斷其描寫的節(jié)日景象。詩句“袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童”出自元好問的《京都元夕》，“六街燈火”描繪出街道上燈火輝煌的場景，通常在節(jié)日期間會(huì)有張燈結(jié)彩的景象。而元宵節(jié)有賞花燈、猜燈謎等習(xí)俗，節(jié)日氛圍熱鬧，街道上會(huì)掛滿各式各樣的花燈，與詩句中描繪的“六街燈火鬧兒童”的熱鬧場景相契合。端午節(jié)的習(xí)俗主要有吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、喝雄黃酒等，與詩句中燈火輝煌的景象并無關(guān)聯(lián)。中秋節(jié)主要的習(xí)俗是賞月、吃月餅等，重點(diǎn)在于家人團(tuán)聚賞月，并非如詩句所描述的街道上燈火璀璨、兒童嬉戲的熱鬧場景。寒食節(jié)主要習(xí)俗是禁煙火、吃冷食，節(jié)日氛圍相對(duì)較為肅穆，與詩句描繪的熱鬧歡快的景象不相符。綜上，該詩句描寫的是元宵節(jié)的景象。"44、指揮性公文是指上級(jí)機(jī)關(guān)根據(jù)法定的職能權(quán)限，對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)宣布決策，部署工作，實(shí)施指揮、協(xié)調(diào)和管理的公文。下列不屬于指揮性公文的是（）。

A.通知

B.批復(fù)

C.決定

D.紀(jì)要

【答案】：D

【解析】指揮性公文是上級(jí)機(jī)關(guān)依據(jù)法定職能權(quán)限，對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)宣布決策、部署工作、實(shí)施指揮、協(xié)調(diào)和管理的公文。通知可用于傳達(dá)上級(jí)機(jī)關(guān)的指示、部署工作等，具備指揮性；批復(fù)是上級(jí)機(jī)關(guān)答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示事項(xiàng)，用于指示下級(jí)機(jī)關(guān)的工作，具有指揮性；決定是對(duì)重要事項(xiàng)或重大行動(dòng)作出決策和安排，對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)有指揮和規(guī)范作用；紀(jì)要是用于記載、傳達(dá)會(huì)議情況和議定事項(xiàng)的公文，它主要是對(duì)會(huì)議內(nèi)容的整理和傳達(dá)，通常不具備直接對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)宣布決策、部署工作等指揮性公文的特點(diǎn)。所以不屬于指揮性公文的是紀(jì)要。45、"價(jià)值規(guī)律作為整個(gè)商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，其基本內(nèi)容與要求是商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間所決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，遵循等價(jià)交換原則。價(jià)值規(guī)律對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要作用，體現(xiàn)在（）。①自發(fā)調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配②自發(fā)刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展③實(shí)現(xiàn)擇優(yōu)汰劣，調(diào)節(jié)社會(huì)收入分配④體現(xiàn)人的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值"

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

【答案】：A"

【解析】價(jià)值規(guī)律對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著多方面重要作用。首先，價(jià)值規(guī)律能夠自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配。在商品經(jīng)濟(jì)中，當(dāng)某種商品的生產(chǎn)有利可圖時(shí)，生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力就會(huì)流入該部門；反之，則會(huì)流出。這有助于實(shí)現(xiàn)資源在不同生產(chǎn)部門的合理配置，使社會(huì)生產(chǎn)各部門保持一定的比例關(guān)系。其次，價(jià)值規(guī)律會(huì)自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。因?yàn)樯唐飞a(chǎn)者為了在競爭中獲取更多的利潤，會(huì)努力提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，改進(jìn)技術(shù)和生產(chǎn)管理。當(dāng)個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間時(shí)，商品生產(chǎn)者就能獲得更多收益。這種競爭機(jī)制會(huì)促使整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)力不斷提高。再者，價(jià)值規(guī)律可以起到擇優(yōu)汰劣，調(diào)節(jié)社會(huì)收入分配的作用。生產(chǎn)條件好、技術(shù)水平高的生產(chǎn)者，生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，在競爭中處于優(yōu)勢，能獲得較多收入；而生產(chǎn)條件差、技術(shù)水平低的生產(chǎn)者則處于劣勢，收入較少甚至?xí)惶蕴＿@就實(shí)現(xiàn)了社會(huì)收入在不同生產(chǎn)者之間的調(diào)節(jié)。而人的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值是從個(gè)人層面衡量個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)以及個(gè)人在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的價(jià)值體現(xiàn)，并非價(jià)值規(guī)律對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用范疇。所以價(jià)值規(guī)律對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用包括自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)在社會(huì)各生產(chǎn)部門間的分配、自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、擇優(yōu)汰劣調(diào)節(jié)社會(huì)收入的分配。"46、填入劃橫線③處的過渡用語最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.“現(xiàn)函復(fù)如下”

B.“現(xiàn)批復(fù)如下”

C.“特作出以下決定”

D.“現(xiàn)將有關(guān)情況通知如下”

【答案】：B

【解析】該題是要選出填入劃橫線③處最恰當(dāng)?shù)倪^渡用語。需要根據(jù)不同過渡用語的適用場景來分析?！艾F(xiàn)函復(fù)如下”一般用于對(duì)函件的回復(fù)；“現(xiàn)批復(fù)如下”常用于上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)的答復(fù)；“特作出以下決定”用于宣布決策、規(guī)定等情況；“現(xiàn)將有關(guān)情況通知如下”用于傳達(dá)信息、告知事項(xiàng)等通知類的公文。因缺少關(guān)于劃橫線③處上下文的具體信息，不過通常若為對(duì)請(qǐng)示的回應(yīng)多會(huì)用“現(xiàn)批復(fù)如下”，所以此處最合適的過渡用語為用于答復(fù)下級(jí)請(qǐng)示的“現(xiàn)批復(fù)如下”。47、包含先導(dǎo)巡天及正式巡天前8年的郭守敬望遠(yuǎn)鏡（LAMOST）DR8數(shù)據(jù)集近日正式面向國內(nèi)天文學(xué)界及國際合作者發(fā)布。郭守敬望遠(yuǎn)鏡千萬量級(jí)的光譜數(shù)據(jù)將成為重要基石。

A.智慧星云

B.數(shù)字星云

C.數(shù)字銀河系

D.智慧銀河系

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)郭守敬望遠(yuǎn)鏡（LAMOST）DR8數(shù)據(jù)集相關(guān)作用及對(duì)應(yīng)概念的了解。郭守敬望遠(yuǎn)鏡千萬量級(jí)的光譜數(shù)據(jù)，能夠?yàn)闃?gòu)建數(shù)字化的銀河系研究提供關(guān)鍵且基礎(chǔ)的數(shù)據(jù)支撐?！皵?shù)字銀河系”準(zhǔn)確概括了借助大量光譜數(shù)據(jù)構(gòu)建的以數(shù)字化形式呈現(xiàn)銀河系特征、結(jié)構(gòu)等信息的概念，與千萬量級(jí)光譜數(shù)據(jù)對(duì)天文學(xué)研究尤其是銀河系研究的重要基石作用相契合。而“智慧星云”“數(shù)字星云”所涉及的范圍和概念并不能準(zhǔn)確體現(xiàn)出郭守敬望遠(yuǎn)鏡光譜數(shù)據(jù)對(duì)于銀河系研究這一核心意義；“智慧銀河系”強(qiáng)調(diào)的“智慧”在題干所給信息中缺乏足夠依據(jù)支撐其與光譜數(shù)據(jù)的緊密關(guān)聯(lián)。所以正確答案應(yīng)是與構(gòu)建數(shù)字化銀河系研究相關(guān)的內(nèi)容。48、沒有先例可供遵循、不確定性較大且關(guān)系重大的新問題的決策屬于（）。

A.非程序化決策

B.成本決策

C.戰(zhàn)略決策

D.程序化決策

【答案】：A

【解析】非程序化決策是針對(duì)那些沒有前例可以遵循、較不確定且關(guān)系重大的新問題所進(jìn)行的決策。成本決策主要圍繞成本相關(guān)因素來進(jìn)行，重點(diǎn)在于對(duì)成本的考量和決策。戰(zhàn)略決策是關(guān)于組織長遠(yuǎn)發(fā)展方向、目標(biāo)和戰(zhàn)略規(guī)劃的重大決策。程序化決策則是針對(duì)常規(guī)、重復(fù)出現(xiàn)的問題，依據(jù)既定的程序、規(guī)則和方法進(jìn)行的決策。本題描述的是沒有前例可依、不確定性高且關(guān)系大的新問題的決策，符合非程序化決策的特點(diǎn)。所以答案是選非程序化決策。49、關(guān)于共同犯罪，下列敘述正確的是（）。

A.一般共犯是指兩人以上共同犯罪，包括故意犯罪和過失犯罪

B.五人以上為共同實(shí)施犯罪而組成較為固定的犯罪組織，是犯罪集團(tuán)

C.共同犯罪人主要分為主犯、從犯、脅從犯和教唆犯

D.對(duì)組織、領(lǐng)導(dǎo)犯罪集團(tuán)的首要分子，按照集團(tuán)所犯的主要罪行處罰

【答案】：C"

【解析】一般共犯是指二人以上共同故意犯罪，不包括過失犯罪，所以認(rèn)為一般共犯包括故意犯罪和過失犯罪的表述錯(cuò)誤。犯罪集團(tuán)是指三人以上為共同實(shí)施犯罪而組成的較為固定的犯罪組織，并非五人以上，所以此項(xiàng)表述有誤。共同犯罪人主要分為主犯、從犯、脅從犯和教唆犯，該表述正確。對(duì)組織、領(lǐng)導(dǎo)犯罪集團(tuán)的首要分子，應(yīng)按照集團(tuán)所犯的全部罪行處罰，而非主要罪行，所以此項(xiàng)表述錯(cuò)誤。綜上，正確的敘述是共同犯罪人主要分為主犯、從犯、脅從犯和教唆犯。"50、中央全面深化改革委員會(huì)第十二次會(huì)議指出，“基礎(chǔ)設(shè)施是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，要以整體優(yōu)化、協(xié)同融合為導(dǎo)向，統(tǒng)籌存量和增量、傳統(tǒng)和新型基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展，打造集約高效、經(jīng)濟(jì)適用、智能綠色、安全可靠的現(xiàn)代化基礎(chǔ)設(shè)施體系”。下列不屬于“新基建”范疇的是（）。

A.5G基站

B.特高壓

C.量子保密通信網(wǎng)絡(luò)

D.新能源汽車充電樁

【答案】：C

【解析】新基建主要包括5G基站建設(shè)、特高壓、城際高速鐵路和城市軌道交通、新能源汽車充電樁、大數(shù)據(jù)中心、人工智能、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)七大領(lǐng)域，是信息數(shù)字化的基礎(chǔ)設(shè)施。5G基站是5G網(wǎng)絡(luò)的核心設(shè)備，能夠提供高速穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)連接，屬于新基建范疇。特高壓是指±800千伏及以上的直流電和1000千伏及以上交流電的電壓等級(jí)，它能大大提升電網(wǎng)的輸送能力，屬于新基建。新能源汽車充電樁是為新能源汽車補(bǔ)充電能的裝置，隨著新能源汽車的普及，充電樁的建設(shè)成為重要的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，屬于新基建。而量子保密通信網(wǎng)絡(luò)雖然也是新興的通信技術(shù)領(lǐng)域，但目前并不在國家明確界定的新基建七大領(lǐng)域范疇內(nèi)。所以不屬于“新基建”范疇的是量子保密通信網(wǎng)絡(luò)。第二部分多選題(20題)1、以下屬于家庭美德的是（）。

A.尊老愛幼

B.關(guān)愛他人

C.男女平等

D.鄰里互助

【答案】：ACD"

【解析】家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。尊老愛幼體現(xiàn)了對(duì)長輩的尊敬和對(duì)晚輩的愛護(hù)，是家庭中代際關(guān)系的基本準(zhǔn)則和優(yōu)良傳統(tǒng)，屬于家庭美德。男女平等強(qiáng)調(diào)在家庭生活的各個(gè)方面，夫妻、父女、母子等不同性別的家庭成員都應(yīng)享有平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，平等參與家庭事務(wù)決策等，是家庭美德的重要內(nèi)容。鄰里互助是指鄰里之間相互幫助、相互關(guān)心，營造和諧的鄰里關(guān)系，有助于促進(jìn)社區(qū)的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，也是家庭美德在鄰里關(guān)系上的體現(xiàn)。而關(guān)愛他人表述較為寬泛，它不屬于專門針對(duì)家庭生活中所應(yīng)遵循的家庭美德范疇，更傾向于社會(huì)公德中人與人之間友善互助的一般要求。因此，屬于家庭美德的有尊老愛幼、男女平等、鄰里互助。"2、“三教九流”中的“三教”通常是（）。

A.伊斯蘭教

B.儒教

C.道教

D.佛教

【答案】：BCD

【解析】“三教九流”是中國古代對(duì)人的地位和職業(yè)名稱劃分的等級(jí)，其中“三教”通常指儒教、道教、佛教。儒教以孔子為宗師，尊崇儒家倫理道德，在中國歷史上長期作為官方正統(tǒng)思想，對(duì)社會(huì)文化、教育、政治等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。道教是中國本土宗教，以道為最高信仰，追求長生不老、超凡脫俗，其思想觀念、神仙信仰、養(yǎng)生方法等深入人心。佛教起源于古印度，東漢時(shí)期傳入中國，經(jīng)過長期的傳播和發(fā)展，與中國本土文化相互融合，對(duì)中國的哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域都有廣泛而深刻的影響。而伊斯蘭教是世界性的宗教之一，公元7世紀(jì)初興起于阿拉伯半島，并非“三教”所涵蓋的內(nèi)容。因此，“三教”通常指的是儒教、道教、佛教。3、根據(jù)2019年統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，四川礦產(chǎn)資源中（）等礦產(chǎn)在全國查明資源儲(chǔ)量中位居第二位。

A.鐵礦

B.鋁礦

C.鉑族金屬

D.稀土礦

【答案】：ACD

【解析】這道題考查四川礦產(chǎn)資源在全國查明資源儲(chǔ)量中的排名情況。2019年統(tǒng)計(jì)顯示，四川礦產(chǎn)資源中，鐵礦、鉑族金屬、稀土礦等礦產(chǎn)在全國查明資源儲(chǔ)量中排第二位。而題干中未提及鋁礦有此排名情況。故本題應(yīng)選擇鐵礦、鉑族金屬、稀土礦對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)。4、一般情況下，會(huì)對(duì)消費(fèi)者需求造成影響的因素有（）。

A.消費(fèi)者的偏好

B.消費(fèi)者的收入水平

C.商品的價(jià)格

D.商品的生產(chǎn)方式

【答案】：ABC"

【解析】消費(fèi)者需要是指消費(fèi)者在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下，為了自身的生存與發(fā)展而對(duì)商品和服務(wù)產(chǎn)生的需求。一般情況下，對(duì)消費(fèi)者需要造成影響的因素有多個(gè)方面。消費(fèi)者對(duì)商品的偏好會(huì)直接影響其需要。當(dāng)消費(fèi)者對(duì)某種商品具有較高的偏好時(shí)，會(huì)更傾向于購買該商品，從而增加對(duì)這種商品的需要；反之，如果消費(fèi)者對(duì)某種商品不感興趣，即便該商品具有一定的實(shí)用性，其對(duì)該商品的需要也會(huì)較低。消費(fèi)者的收入水平是影響需要的重要因素之一。收入水平的高低決定了消費(fèi)者的購買能力。當(dāng)消費(fèi)者收入增加時(shí)，其購買能力增強(qiáng)，對(duì)于各種商品和服務(wù)的需要往往會(huì)增加，可能會(huì)購買更多或更高質(zhì)量的商品；而當(dāng)收入減少時(shí)，消費(fèi)者可能會(huì)減少對(duì)一些非必要商品的需要，優(yōu)先滿足基本生活需求。商品的價(jià)格與消費(fèi)者需要呈反向變動(dòng)關(guān)系。當(dāng)商品價(jià)格下降時(shí)，消費(fèi)者購買該商品的成本降低，在其他條件不變的情況下，消費(fèi)者會(huì)增加對(duì)該商品的需要；相反，當(dāng)商品價(jià)格上升時(shí)，消費(fèi)者購買成本增加，可能會(huì)減少對(duì)該商品的需要，轉(zhuǎn)而尋找價(jià)格相對(duì)較低的替代品。商品的生產(chǎn)方式主要影響的是商品的供給方面，如生產(chǎn)效率、質(zhì)量穩(wěn)定性等，與消費(fèi)者需要本身并沒有直接的關(guān)聯(lián)。它主要通過影響商品的供給數(shù)量、質(zhì)量和價(jià)格等間接因素，才可能對(duì)消費(fèi)者需要產(chǎn)生一定影響，但并非直接影響消費(fèi)者需要的因素。綜上所述，一般情況下會(huì)對(duì)消費(fèi)者需要造成影響的因素有消費(fèi)者的偏好、消費(fèi)者的收入水平以及商品的價(jià)格。"5、諸子百家是對(duì)先秦時(shí)期各學(xué)術(shù)派別的總稱，下列屬于諸子百家的是（）。

A.法家

B.道家

C.墨家

D.儒家

【答案】：ABCD

【解析】諸子百家是對(duì)先秦時(shí)期各學(xué)術(shù)派別的總稱。法家是中國歷史上提倡以法治為核心思想的重要學(xué)派，戰(zhàn)國末期的韓非將商鞅的法、申不害的術(shù)和慎到的勢集于一身，是法家思想的集大成者，法家在當(dāng)時(shí)對(duì)各國的政治、經(jīng)濟(jì)、法律等制度建設(shè)起到了重要作用。道家以道為核心，認(rèn)為大道無為、主張道法自然，提出道生法、剛?cè)岵?jì)等政治、軍事策略，代表人物有老子、莊子等，道家思想對(duì)中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。墨家由墨子創(chuàng)立，主張“兼愛”“非攻”“尚賢”“節(jié)用”等，其思想反映了當(dāng)時(shí)小生產(chǎn)者的利益和愿望，在先秦時(shí)期與儒家并稱“顯學(xué)”。儒家由孔子創(chuàng)立，孟子、荀子等繼承和發(fā)展，強(qiáng)調(diào)“仁”“禮”，主張為政以德，注重個(gè)人的道德修養(yǎng)和社會(huì)秩序的建立，自漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后，儒家思想逐漸成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。所以法家、道家、墨家、儒家均屬于諸子百家。6、商業(yè)銀行的主要職能包括（）。

A.信用中介

B.支付中介

C.貨幣發(fā)行

D.貨幣制造

【答案】：AB"

【解析】商業(yè)銀行的主要職能包括信用中介和支付中介。信用中介是商業(yè)銀行最基本、最能反映其經(jīng)營活動(dòng)特征的職能，銀行通過負(fù)債業(yè)務(wù)，將社會(huì)上的各種閑散資金集中起來，又通過資產(chǎn)業(yè)務(wù)，將資金投向社會(huì)經(jīng)濟(jì)各部門。支付中介職能是指商業(yè)銀行利用活期存款賬戶，為客戶辦理各種貨幣結(jié)算、貨幣收付、貨幣兌換和轉(zhuǎn)移存款等業(yè)務(wù)活動(dòng)。而貨幣發(fā)行是中央銀行的主要職能，中央銀行是一國唯一的貨幣發(fā)行機(jī)構(gòu)，壟斷貨幣發(fā)行權(quán)。同時(shí)，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系中，并不存在“貨幣制造”這樣的職能表述，貨幣的發(fā)行和流通等都有著嚴(yán)格的制度和規(guī)范由特定機(jī)構(gòu)執(zhí)行。所以該題答案為信用中介和支付中介。"7、2020年3月1日，《網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容生態(tài)治理規(guī)定》正式施行。依據(jù)該規(guī)定，今后網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容的使用者、制造者以及內(nèi)容服務(wù)平臺(tái)均不得開展網(wǎng)絡(luò)暴力、人肉搜索、深度偽造、流量造假、操縱賬號(hào)等違法活動(dòng)，否則將依法承擔(dān)責(zé)任并受到處罰。這一規(guī)定的實(shí)施（）。

A.從根本上遏制網(wǎng)絡(luò)暴力，凈化網(wǎng)絡(luò)空間

B.有助于提高我們國家網(wǎng)絡(luò)綜合治理能力

C.旨在維護(hù)良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，樹立法律權(quán)威

D.有利于保障公民、法人和其他組織合法權(quán)益

【答案】：BD"

【解析】《網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容生態(tài)治理規(guī)定》的實(shí)施具有多方面重要意義。該規(guī)定對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容的使用者、制造者及內(nèi)容服務(wù)平臺(tái)的行為進(jìn)行規(guī)范，禁止開展網(wǎng)絡(luò)暴力、人肉搜索等違法活動(dòng)并明確責(zé)任和處罰，這有助于提高國家網(wǎng)絡(luò)綜合治理能力，通過明確規(guī)則和責(zé)任，對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間的各類行為進(jìn)行有效管控，使得網(wǎng)絡(luò)治理更加科學(xué)、有序和高效。其實(shí)施也有利于維護(hù)良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，樹立法律權(quán)威，通過依法治理網(wǎng)絡(luò)空間，打擊違法活動(dòng)，讓法律在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域得到切實(shí)執(zhí)行和尊重，彰顯法律的威嚴(yán)。同時(shí)，這一規(guī)定對(duì)網(wǎng)絡(luò)違法活動(dòng)的禁止，能夠減少網(wǎng)絡(luò)亂象對(duì)公民、法人和其他組織的侵害，從而保障他們的合法權(quán)益。然而，雖然該規(guī)定的實(shí)施對(duì)遏制網(wǎng)絡(luò)暴力等違法活動(dòng)有積極作用，但不能從根本上遏制網(wǎng)絡(luò)暴力、凈化網(wǎng)絡(luò)空間。網(wǎng)絡(luò)暴力等問題是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，受到多種因素影響，僅僅依靠一部規(guī)定難以從根本上解決，還需要社會(huì)各方面共同努力，包括加強(qiáng)道德教育、提高公民素質(zhì)、完善技術(shù)監(jiān)管等多方面舉措。所以，該規(guī)定的實(shí)施有助于提高國家網(wǎng)絡(luò)綜合治理能力、維護(hù)良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)和樹立法律權(quán)威、保障公民及其他組織合法權(quán)益。"8、吉林省，簡稱“吉”，省會(huì)長春，地處中國東北地區(qū)中部，與（）接壤。

A.哈薩克斯坦

B.蒙古

C.俄羅斯

D.朝鮮

【答案】：CD"

【解析】本題考查吉林省的地理位置及接壤情況。吉林省地處中國東北地區(qū)中部，在其周邊接壤的國家為俄羅斯和朝鮮。哈薩克斯坦是位于中亞的內(nèi)陸國家，與吉林省并不接壤；蒙古主要與中國的內(nèi)蒙古自治區(qū)、甘肅省、新疆維吾爾自治區(qū)等地區(qū)接壤，和吉林省不接壤。所以該題應(yīng)選擇與吉林省接壤的俄羅斯和朝鮮。"9、我國的行政監(jiān)督始于新中國成立時(shí)期，截至目前，我國已初步構(gòu)建起較為全面的行政監(jiān)督體系。這一體系包括：

A.司法監(jiān)督

B.政府系統(tǒng)內(nèi)部監(jiān)督

C.群眾監(jiān)督

D.審計(jì)監(jiān)督

【答案】：ABCD

【解析】我國行政監(jiān)督體系是在新中國成立后逐步發(fā)展并初步建立起來的較為全面的體系。它涵蓋了多個(gè)方面的監(jiān)督。司法監(jiān)督是指司法機(jī)關(guān)對(duì)行政機(jī)關(guān)及其工作人員的行政行為進(jìn)行的監(jiān)督，司法機(jī)關(guān)通過司法程序?qū)彶樾姓袨榈暮戏ㄐ?，確保行政權(quán)力在法律框架內(nèi)運(yùn)行，是行政監(jiān)督體系中的重要組成部分。政府系統(tǒng)內(nèi)部監(jiān)督是行政機(jī)關(guān)自身對(duì)內(nèi)部各部門及人員的監(jiān)督，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正行政過程中的問題，保障行政工作的高效和規(guī)范。群眾監(jiān)督體現(xiàn)了人民群眾作為國家主人的地位，人民群眾通過各種途徑對(duì)行政機(jī)關(guān)及其工作人員的工作進(jìn)行監(jiān)督，這有助于增強(qiáng)行政行為的透明度和公信力。審計(jì)監(jiān)督是專門的審計(jì)機(jī)關(guān)對(duì)行政機(jī)關(guān)的財(cái)政收支、財(cái)務(wù)收支等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行的監(jiān)督，對(duì)于保障財(cái)政資金的合理使用、防止腐敗具有重要作用。所以司法監(jiān)督、政府系統(tǒng)內(nèi)部監(jiān)督、群眾監(jiān)督、審計(jì)監(jiān)督均屬于我國較為全面的行政監(jiān)督體系的內(nèi)容。10、下列事由中，甲要求戊退貨并返還價(jià)款的訴請(qǐng)不能得到法院支持的有（）。

A.甲以戊欺詐為由要求法院撤銷合同

B.甲以顯失公平為由要求法院撤銷合同

C.甲以重大誤解為由要求法院撤銷合同

D.甲以戊宣揚(yáng)封建迷信，違反公序良俗為由，要求法院確定合同無效

【答案】：ABCD"

【解析】本題主要考查不同情形下合同撤銷或無效的判定以及訴請(qǐng)能否得到法院支持。以欺詐為由要求撤銷合同，依據(jù)《中華人民共和國民法典》，一方以欺詐手段，使對(duì)方在違背真實(shí)意思的情況下實(shí)施的民事法律行為，受欺詐方有權(quán)請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)予以撤銷。撤銷后合同自始無效，當(dāng)事人可以要求返還因該合同取得的財(cái)產(chǎn)，所以這種情況下甲要求戊退貨并返還價(jià)款的訴請(qǐng)通常能得到法院支持。以顯失公平為由要求撤銷合同，根據(jù)法律規(guī)定，一方利用對(duì)方處于危困狀態(tài)、缺乏判斷能力等情形，致使民事法律行為成立時(shí)顯失公平的，受損害方有權(quán)請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)予以撤銷。合同被撤銷后，當(dāng)事人可要求返還財(cái)產(chǎn)，故甲此訴請(qǐng)也可能得到法院支持。以重大誤解為由要求撤銷合同，基于《中華人民共和國民法典》規(guī)定，基于重大誤解實(shí)施的民事法律行為，行為人有權(quán)請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)予以撤銷。合同被撤銷后同樣可以要求返還財(cái)產(chǎn)，因此甲的這一訴請(qǐng)也有得到法院支持的可能。以戊宣揚(yáng)封建迷信、違反公序良俗為由要求確定合同無效，公序良俗是公共秩序與善良風(fēng)俗的簡稱，雖然封建迷信違反公序良俗，但在司法實(shí)踐中，對(duì)于宣揚(yáng)封建迷信是否足以直接導(dǎo)致合同無效的認(rèn)定較為嚴(yán)格。而且，僅以宣揚(yáng)封建迷信為由，可能難以充分證明合同滿足法定的無效情形。在此情況下，甲要求戊退貨并返還價(jià)款的訴請(qǐng)可能無法得到法院支持。"11、“文景之治”“光武中興”“貞觀之治”“開元盛世”“康乾盛世”等中國古代盛世涉及的朝代有（）。

A.漢朝

B.唐朝

C.宋朝

D.清朝

【答案】：ABD

【解析】“文景之治”是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世；“光武中興”是東漢光武帝劉秀統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世，這兩個(gè)盛世都處于漢朝?！柏懹^之治”是唐太宗李世民統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的政治清明、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、文化繁榮的治世局面；“開元盛世”是唐玄宗李隆基統(tǒng)治前期開創(chuàng)的盛世，這兩個(gè)盛世都處于唐朝。“康乾盛世”又稱康雍乾盛世，是清朝的康熙、雍正和乾隆時(shí)期出現(xiàn)的盛世。整個(gè)題干中未涉及宋朝的盛世，所以涉及的朝代有漢朝、唐朝、清朝。12、為響應(yīng)教育部“停課不停學(xué)”號(hào)召，各地積極開展“云課堂”教學(xué)模式。在線教學(xué)一方面凸顯了資源豐富、高效便捷的優(yōu)勢，另一方面也暴露出學(xué)習(xí)氛圍缺失、用眼疲勞、學(xué)習(xí)效率降低等一系列問題。對(duì)于此情況，以下認(rèn)識(shí)正確的有（）。

A.承認(rèn)在線教學(xué)存在問題是正確解決問題的關(guān)鍵

B.分析在線教學(xué)存在問題要堅(jiān)持“兩分法”和“兩點(diǎn)論”

C.主要矛盾決定事物的性質(zhì)，在線教學(xué)瑕不掩瑜

D.在線教學(xué)作為新事物，其發(fā)展和完善總要經(jīng)歷一個(gè)過程

【答案】：BD"

【解析】對(duì)于在線教學(xué)這一現(xiàn)象進(jìn)行分析時(shí)，需要從多個(gè)角度進(jìn)行考量。具體而言，矛盾具有特殊性，具體問題具體分析才是正確解決問題的關(guān)鍵，而不是單純承認(rèn)存在問題就是解決問題的關(guān)鍵，所以該項(xiàng)表述有誤。事物都包含既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，要求我們堅(jiān)持“兩分法”和“兩點(diǎn)論”。在線教學(xué)既展現(xiàn)出資源豐富、高效便捷的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也暴露出缺乏學(xué)習(xí)氛圍、眼睛容易疲勞、學(xué)習(xí)效率打折扣等問題，這就需要我們用全面的觀點(diǎn)看待在線教學(xué)，分析其存在的問題時(shí)要堅(jiān)持“兩分法”和“兩點(diǎn)論”，該項(xiàng)表述正確。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，而非主要矛盾決定事物的性質(zhì)，所以該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。在線教學(xué)作為新事物，它符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。但新事物的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的，其發(fā)展和完善總要經(jīng)歷一個(gè)過程，在線教學(xué)也不例外，在發(fā)展過程中暴露出一系列問題是正常的，該項(xiàng)表述正確。"13、改革開放40年的實(shí)踐啟示我們：（）是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和根本任務(wù)。

A.全面增強(qiáng)我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力

B.科學(xué)發(fā)展和高質(zhì)量發(fā)展

C.解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力

D.增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力

【答案】：CD"

【解析】解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和根本任務(wù)。社會(huì)主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力貫穿于社會(huì)主義發(fā)展的全過程，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的集中體現(xiàn)。只有不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，才能為社會(huì)主義建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要。全面增強(qiáng)我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力與增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力帶來的結(jié)果和體現(xiàn)，但并非社會(huì)主義的本質(zhì)要求和根本任務(wù)?？茖W(xué)發(fā)展和高質(zhì)量發(fā)展是新時(shí)代我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的理念和要求，它強(qiáng)調(diào)的是在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境等多方面的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，這也是建立在解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)之上，并非社會(huì)主義的本質(zhì)要求和根本任務(wù)。"14、一國貨幣的升值與貶值會(huì)對(duì)該國對(duì)外經(jīng)濟(jì)活動(dòng)產(chǎn)生影響。假如某國貨幣升值，那么下列表述不正確的是（）。

A.出口的利潤會(huì)增加

B.有利于出口貿(mào)易

C.不利于消除貿(mào)易逆差

D.不利于公民出境旅游

【答案】：ABD"

【解析】貨幣升值是指一國貨幣兌換另一國貨幣的比率升高。當(dāng)某國貨幣升值時(shí)，意味著同樣數(shù)量的該國貨幣可以兌換更多的外國貨幣。該國商品在國際市場上用外國貨幣表示的價(jià)格會(huì)升高，這會(huì)使外國消費(fèi)者購買該國商品的成本增加，從而導(dǎo)致該國出口商品的競爭力下降，出口數(shù)量減少，出口利潤通常會(huì)減少，并且不利于出口貿(mào)易。貿(mào)易逆差是指進(jìn)口大于出口的情況。由于貨幣升值不利于出口、利于進(jìn)口，會(huì)使進(jìn)口增加、出口減少，這會(huì)進(jìn)一步加劇貿(mào)易逆差，所以不利于消除貿(mào)易逆差。對(duì)于公民出境旅游，因?yàn)樵搰泿派?，同樣?shù)量的該國貨幣可以兌換更多的外國貨幣，在境外消費(fèi)時(shí)可以用相同數(shù)量的本國貨幣購買更多的外國商品和服務(wù)，所以有利于公民出境旅游。因此，表述不正確的是出口利潤會(huì)增加、有利于出口貿(mào)易、不利于公民出境旅游。"15、居民委員會(huì)的自治權(quán)可以分為以下方面：

A.代理事務(wù)

B.協(xié)商事務(wù)

C.委辦事務(wù)

D.自治事務(wù)

【答案】：CD

【解析】居民委員會(huì)的自治權(quán)可分為委辦事務(wù)和自治事務(wù)。委辦事務(wù)是指本不屬于居民委員會(huì)的自治范圍內(nèi)的事務(wù)，而是由政府部門或其他組織委托居民委員會(huì)辦理的事務(wù)。自治事務(wù)則是居民委員會(huì)依據(jù)法律規(guī)定自主管理的事務(wù)，體現(xiàn)了居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的自治性質(zhì)。代理事務(wù)和協(xié)商事務(wù)并非是對(duì)居民委員會(huì)自治權(quán)分類的常規(guī)表述。16、政府宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的基本原則是（）。

A.宏觀間接調(diào)控

B.計(jì)劃指導(dǎo)原則

C.集中和重點(diǎn)性原則

D.以經(jīng)濟(jì)手段為主的綜合配套調(diào)控原則

【答案】：ABCD"

【解析】政府宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控是政府對(duì)國民經(jīng)濟(jì)總體活動(dòng)進(jìn)行的總體調(diào)節(jié)和控制，在調(diào)控過程中需遵循一定原則。宏觀間接調(diào)控是政府宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的基本原則之一。這種調(diào)控方式主要是通過市場機(jī)制，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和必要的行政手段，對(duì)國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行間接的調(diào)節(jié)和控制，而不是直接干預(yù)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)，有利于充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)的活力和效率。計(jì)劃指導(dǎo)原則也是重要原則。政府通過制定中長期發(fā)展規(guī)劃、年度計(jì)劃等，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展指明方向，引導(dǎo)社會(huì)資源的合理配置，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展符合國家戰(zhàn)略和社會(huì)公共利益的要求，避免經(jīng)濟(jì)發(fā)展的盲目性和無序性。集中和重點(diǎn)性原則同樣不可或缺。在宏觀調(diào)控中，政府需要集中力量解決關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)全局的重大問題，將有限的資源投入到關(guān)鍵領(lǐng)域和重點(diǎn)項(xiàng)目，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長和結(jié)構(gòu)優(yōu)化，提高宏觀調(diào)控的效果。以經(jīng)濟(jì)手段為主的綜合配套調(diào)控原則是宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的核心原則之一。經(jīng)濟(jì)手段主要包括財(cái)政政策、貨幣政策等，通過運(yùn)用這些手段調(diào)節(jié)市場供求關(guān)系、引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)主體的行為，同時(shí)配合法律手段和必要的行政手段，形成綜合的調(diào)控體系，確保宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。綜上所述，宏觀間接調(diào)控、計(jì)劃指導(dǎo)原則、集中和重點(diǎn)性原則、以經(jīng)濟(jì)手段為主的綜合配套調(diào)控原則均是政府宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的基本原則。"17、下列屬于通報(bào)的特點(diǎn)有（）。

A.較強(qiáng)的時(shí)效性

B.內(nèi)容的匯報(bào)性

C.以客觀實(shí)在的典型事例說明問題