2026屆江蘇省宿遷市沭陽縣重點名校中考語文模試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列語句中加點的成語使用有誤的一項是（）A．當(dāng)代勞動者奮斗在各自領(lǐng)域中,用精益求精的職業(yè)品質(zhì),彰顯著“工匠精神”。B．漫畫往往用讓人忍俊不禁的畫面暗寓犀利的諷刺,具有深刻的現(xiàn)實意義。C．他治學(xué)嚴謹，勤奮敬業(yè)，對工作精益求精，錙銖必較。用來形容非常小氣，很少的錢也一定要計較；也比喻氣量狹小，很小的事也要計較。貶義D．林清玄在浪漫至真的文字中融入超然的禪趣,創(chuàng)作出的文化散文耐人尋味。2．下列句子中標(biāo)點符號使用不正確的一項是（）A．茶最早時寫作“荼”字，《爾雅·釋草》中解釋說：“荼，苦菜。”茶葉味苦，于是茶樹也被稱為“木荼”。B．“棕子香，香廚房。艾葉香，香滿堂?！边@首童謠唱的就是我們粽香深處的文化記憶——端午節(jié)。C．想想孔夫子韋編三絕的勞苦，想想范仲淹饘粥不繼的艱辛，現(xiàn)代人的讀書條件是多么輕便和舒適啊，我們有什么理由不更加珍惜和努力呢？D．北京紫禁城有四座城門：南面午門，北面神武門，東面東華門，西面西華門。3．閱讀下面的唐詩，選出賞析有誤的一項（）渡荊門送別渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。A．《渡荊門送別》是一首五言律詩，是詩人出蜀至荊門時所作，首聯(lián)點明友人送別的地點，交代了遠渡的地點和此行的目的。B．頷聯(lián)描寫了渡過荊門進入楚地的壯闊景色，用流動的視角寫景物的變化，船由蜀地到荊門兩岸的地勢由山脈過度到平原，山巒從視線種一點點地消失，江水沖下山巒向著廣闊的原野奔騰而去，畫出了一副氣勢磅礴的萬里長江圖。C．頸聯(lián)以水中月明如圓鏡反襯江水的平靜，以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊，天空的高遠，藝術(shù)效果十分強烈。D．尾聯(lián)運用了擬人的修辭手法，將故鄉(xiāng)水?dāng)M人化，借寫故鄉(xiāng)水有情，不遠萬里，依戀不舍送我遠別故鄉(xiāng)，表達了詩人離開故鄉(xiāng)時依依不舍，思念故鄉(xiāng)的感情。4．從傳統(tǒng)文化的角度來看，下列說法正確的一項是（）A．臘八節(jié)是陽歷12月8日，這天又喝臘八粥的習(xí)俗。B．“足下”的意思是“你”，可以稱同輩，也可以稱晚輩。C．“春分”這一節(jié)氣在每年公歷的2月20～22日之間。D．十二生肖是十二地支的形象化代表，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。5．默寫幾處早鶯爭暖樹，______________。（白居易《錢塘湖春行》）________________，卻疑春色在鄰家。（王架《雨晴》）沉舟側(cè)畔千帆過，_____________。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）_______________，身世浮沉雨打萍。（文天祥《過零丁洋》）草色煙光殘照里，_______________。（柳永《蝶戀花》）6．名著閱讀。（1）閱讀陸軍醫(yī)院青年醫(yī)生尼娜·弗拉基米羅夫娜的日記，完成填空。1920年10月8日今天柯察金第一次獨自到花園里去散步。他多次問我，他什么時候可以出院。我告訴他說快了。那兩個姑娘一到接見的日子就來看他。他根本不呻吟，現(xiàn)在終于明白他痛時不呻吟的道理了。我問他為什么不呻吟，他回答說“您讀讀《》就明白了?！痹谶@篇日記中，保爾·柯察金告訴青年醫(yī)生他不呻吟的原因是一部書給了他強大的力量，那本書的名字叫《______》，而影響保爾并且最終引導(dǎo)他走上革命道路的人則是紅軍戰(zhàn)士______。保爾認為“世界上最壯麗的事業(yè)”是______。（2）下列關(guān)于文學(xué)名著內(nèi)容的表述錯誤的兩項是（______）（______）A．在《朝花夕拾》里，童年的魯迅是個性格活潑，身心健康的孩子。他拔何首烏、摘覆盆子，想得到神奇的《山海經(jīng)》，充滿好奇心和探索欲，有豐富的想象力；他喜歡小動物，為了隱鼠仇貓，和阿長鬧意見，表現(xiàn)得愛憎分明，充滿同情心；他在平橋村為了看社戲急得要哭，在私塾里畫繡像，都顯得天性自由，活潑好動，有點頑皮。B．飛島國的有錢人家長養(yǎng)著一名“拍手”，因為他們喜歡胡思冥想，以至于神志分散，要靠拍手來提醒。C．《西游記》中唐僧原本是如來佛祖的二徒弟，名喚“金蟬子”，因其輕慢佛法而被佛祖貶去真靈，轉(zhuǎn)生東土，成為凡人，這是八十一難的第一難。D．何濤帶領(lǐng)官兵捉拿三阮，反被打敗活捉，后何濤被割耳放走。晁蓋帶領(lǐng)眾好漢上梁山，王倫忌憚晁蓋的實力，不肯收留，吳用計激林沖火拼王倫。林沖殺死了王倫，晁蓋等人獲得了梁山的控制權(quán)。吳用要林沖坐第一把交椅，林沖推辭不坐讓位給了晁蓋，自己只得做了第三位。E.在《小王子》第七章里寫了小王子很生氣，因為文中的“我”正忙著所謂的正經(jīng)事，小王子說：他認識一位紅臉先生，他從未嗅過一朵花、從未觀賞過一顆星星、從未愛過一個人，只會做算術(shù)中的加法。他整天說自己是正經(jīng)人，可他不是人，是蘑菇。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。A天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣，君子不為小人之匈匈①也輟行。天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體②矣。君子道③其常，而小人計其功。詩曰：B“禮義之不愆④，何恤⑤人之言兮?！贝酥^也。（《荀子·天論》）（注）①匈匈，吵嚷。②體，規(guī)矩。③道，遵循，遵守。④愆（qiān），這里指犯過錯。⑤恤，擔(dān)憂。1．下列選項與文中“小人計其功”意思相近的一項是（）A．計日而待 B．計窮力盡 C．計功謀利 D．計功行賞2．揣摩文中A、B兩處畫線句子，在橫線上填寫恰當(dāng)?shù)脑~語。A句用了______的修辭手法，B句主張做事時應(yīng)遵守“______”，別在意“______”。（后兩空用原文填空）8．閱讀下文，回答問題。李疑者，居通濟門外，閭巷①子弟執(zhí)業(yè)②造其家，得粟以自給。故貧甚，然獨好周人急。金華范景淳吏吏部，得疾，無他子弟。杖踵疑門，告曰：“聞君義甚高，愿假榻?！币稍S諾，延就坐，具床褥爐灶居之，征醫(yī)師視脈，躬為煮糜煉藥。景淳流涕曰：“恐不復(fù)生，無以報厚德，囊有黃白金四十余兩，在故旅邸，原③自取之?！币稍唬骸盎茧y相恤，人理宜爾，何以報為！”景淳曰：“我死，恐為他人得，何益？”疑遂求其里人④偕往，收囊，志其數(shù)而封識之。數(shù)日，景淳竟死，疑出私財，買棺殯于城南聚寶山。往書召其二子至。及二子至，取囊按籍而還之。①閭巷：鄉(xiāng)里。②執(zhí)業(yè)：受業(yè)。③原：通“愿”，希望。④里人：同鄉(xiāng)。1．解釋下列加點詞語在文中的意思。延就坐（________）志其數(shù)而封識之（________）2．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。故貧甚，然獨好周人急。3．李疑是一個高義之士，選文中哪件事體現(xiàn)了他的“義”？9．文言文閱讀見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無問津者。南陽劉驎之，高率①善史傳，隱于陽岐。于時符堅臨江，荊州刺史桓沖（人名）將盡訏謨之益②，征為長史，遣人船往迎，贈貺③甚厚。驎之聞命，便升舟，悉受所餉，緣道以乞④窮乏，比至上明亦盡。一見沖因陳⑤無用翛然而退。居陽岐積年，衣食有無常與村人共，值己匱乏，村人亦如之。甚厚為鄉(xiāng)閭所安。①率：率直。②盡訐漠（xūmó）之益：實現(xiàn)自己的宏圖大業(yè)。③贈貺（kuàng）：賜予。④乞：這里指“贈送”。⑤陳：陳述。⑥翛（xiāo）然：灑脫、自由自在的樣子。1．選出下列各組句子中加點詞意思不同的一項A．村中聞有此人/驥之聞命B．悉受所餉/悉如外人C．緣道以乞窮乏/緣溪行D．不足為外人道也/征為長史2．下列各句的斷句，不正確的一項是A．一見沖/因陳無用/翛然而退B．一見沖/因陳無用翛/然而退C．一見/沖因陳無用/翛然而退D．一見/沖因陳/無用翛然而退3．下列對選文理解表述有誤的一項是A．甲文村人“皆嘆惋”，是為外界變化之大，戰(zhàn)亂頻繁，社會黑暗，人民生活痛苦等嘆惋。B．甲文村人叮囑就要離去的漁人“不足為外人道也”，暗示了桃花源中人不愿與世俗交往的心情。C．乙文荊州刺史桓沖想實現(xiàn)自己的宏圖大業(yè)，就聘劉驎之任長史，劉驎之鞠躬盡瘁地幫助他。D．甲乙兩文中兩人都潔身自好，不趨炎附勢（不與黑暗社會同流合污），但在乙文中劉驎之還表現(xiàn)出心系百姓的濟世情懷。4．將下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。值己匱乏，村人亦如之。10．閱讀下面文章，完成下列小題我們?yōu)槭裁葱枰叛?？何光滬①著名作家梁曉聲在中央電視臺講過一段經(jīng)歷：他在美國時，有一次要橫穿馬路，紅燈亮了，但左右兩邊并沒有汽車，他身邊有位老太太也照章停下，安安靜靜地等候綠燈。他問了老太太一句：“現(xiàn)在沒有汽車，為什么不走過去？”老人回答說：“也許，我們身后那棟房子里，會有一個小孩正在看街景。如果他看見我們走過去，以后照我們的樣子橫穿馬路，也許就會出事?！雹谶@個回答，聽起來有點出乎意外。在我們這里通常的思考方式是：要不要違反規(guī)則？首先，是看看對自己是不是有利，如果有利，看見自己既無危險，又可以搶時間，就“忘了”規(guī)則；其次，是看看自己會不會被發(fā)現(xiàn)，如果看見了紅燈卻看不見警察，又相信此處沒有隱藏的監(jiān)視器，于是就“大膽地往前走”了。③當(dāng)這種心理狀態(tài)成為“正常”之后，連基本的是非也會被顛倒過來。例如，梁曉聲講的經(jīng)歷還有“后話”：他回國后，有一次在路口紅燈面前停車，但是左右兩邊都無來車。他后面的車一輛接一輛“勇往直前”闖紅燈，繞過他身邊時還沖著他大罵：“有??！”④交通的狀況是中國社會狀況的一個縮影。前幾天《檢察日報》報道，一位清潔工人拾到幾千元錢上交之后，因為付不起孩子的學(xué)費而向親戚朋友借錢，那些本來真心答應(yīng)過幫忙的親友，卻都翻了臉，認為拾金不昧再來借錢也是“有毛病”?、菡缭谝粋€遍地垃圾的地方，要堅持不扔垃圾是很難的，在好行為被視為“不正常”的環(huán)境下，要堅持與“常人”不同的好行為也很難。要把全國變成一個使人不忍心“扔垃圾”的地方，就要凈化全民的道德“環(huán)境”。道德環(huán)境的提升，不僅需要法律制度的支撐，而且需要精神信仰的指引。依靠“他律”的法律尚且需要某種信仰，依靠“自律”的道德就更是如此了。因為人心的自我約束常常軟弱無力，在傳統(tǒng)禮俗衰亡而法治觀念薄弱的條件下，精神信仰尤為重要。⑥我們的人心，有太長的時間片面地偏向理智，即狹義的而不是廣義的理性。這種被國人視為“正常”的理智有三大特點：一，只從感觀或直接的經(jīng)驗出發(fā)——所以不考慮看不見的東西；二，只從眼前或短期的算計出發(fā)——所以不考慮長遠的事情；三，只從自己或小我的利益出發(fā)——所以不考慮他人或整體的利益，更不考慮自己與社會、自然、世界整體的關(guān)系。⑦這正是無數(shù)的人隨時在抱怨、又隨時在卷入的道德腐敗在人心深處的根源——偏向于狹隘的理智，忽略了良心或良知、公平或正義、創(chuàng)造性或博大的愛心。⑧而就那個清潔工人來說，我想，她不會缺少那些親友視為“正?！敝┮粯?biāo)準的“理智”，但她沒有忽略“正?！比诉€不能缺少的良心，因為她相信一個很實在的道理：不應(yīng)該拿別人的東西；就梁曉聲或他開車的朋友來說，我想，他當(dāng)然知道這一次闖紅燈有利無弊，但他雖招致辱罵而安然不動，因為他相信遵守這項規(guī)則，有利于大家長遠的效率和安全，因此合乎正義；就那位美國老太太來說，后面樓房里有沒有一個小孩，小孩會不會看見她闖紅燈，將來會不會出事，全都是未知的。但她相信，因果法則要求我們避免種下任何可能的惡因，博愛原則要求我們關(guān)愛每一個人的生存。⑨這些人類本性不可或缺的、當(dāng)今社會迫切需要的良知、正義和愛心，恰恰都超出了直接經(jīng)驗、短期算計和小我利益，它們涉及與他人、社會、自然和世界整體的關(guān)系，涉及大我、超驗和永恒，因此它們最強大的保障，乃是超越于狹隘理智的信仰?、庵袊俗怨判盘?。作為信仰對象的“天”，乃是殷人所稱的“上帝”或“帝”、周人所稱的“天帝”或“天”、歷代所稱的“天道”或“天理”最流行的通稱。⑾對這個概念，我們可以進行歷史的梳理、批判的討論、自由的選擇。但是，如果考慮到先賢相信“天生民，有物有則”已經(jīng)涉及人與他人、社會、世界及其本源的關(guān)系，考慮到古人所謂“天理”對“良心”的指引，考慮到今人所見“無法”與“無天”的關(guān)聯(lián)，結(jié)論就只能是：信仰的超越對象，可以有不同的名稱，信仰的精神狀態(tài)，卻決定著文明的興衰、民族的浮沉。⑿我想，現(xiàn)在，我們可以回答了——我們?yōu)槭裁葱枰叛觥?．文章第②自然段中，作者說“這個回答，聽起來有點出乎意外”。閱讀文章第①~②自然段，用簡潔的語言概括“我們對老太太的回答有點意外”的原因。2．依據(jù)上下文，理解下列句子中加點詞語的含義。要把全國變成一個使人不忍心“扔垃圾”的地方，就要凈化全民的道德“環(huán)境”。①“扔垃圾”在這里的含義是什么？②“凈化后的全民的道德‘環(huán)境’”具體是怎樣的道德環(huán)境？3．作者說“我們的人心，有太長的時間片面地偏向狹隘的理智”，但很明顯，文中的美國老太太、梁曉聲、清潔工人的行為體現(xiàn)出的則是一種廣義的理性。請認真閱讀文章第⑥~⑧自然段，用簡潔的語言分別概括以上三人的行為體現(xiàn)出的是一種廣義的理性的原因。4．閱讀全文，思考：我們?yōu)槭裁葱枰叛觯空堄煤啙嵉恼Z言進行概括。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。拒絕閱讀就是拒絕美好①一個人對文化品質(zhì)的需求程度，實際上是一個人整體素養(yǎng)的反映。一個拒絕閱讀的人，是不可能有很高文化素養(yǎng)的。②現(xiàn)在，大多數(shù)的人都在一門心思追逐財富，每天不肯拿出哪怕一個小時來閱讀。其實，這些人犯了一個最大的錯誤，他們不懂得財富只是人的軀殼而已，文化和信仰才是一個人的精髓。一個只是擁有財富而沒有文化的人，不過是財富的管家罷了。③現(xiàn)在的大學(xué)里也在發(fā)生著讓人痛心的事，很多大學(xué)生每天僅僅限于自己專業(yè)的學(xué)習(xí)，而沒有在社會文化方面加強自己的閱讀。其實，他們不明白這樣一個道理：如果僅僅限于專業(yè)，自己不過就是一個接受了專業(yè)訓(xùn)練的文盲而已，是一個專業(yè)工具罷了。比如兩個彈奏鋼琴的人，兩人同樣擁有熟練的演奏技巧，一個是有著豐富文化知識的人，他在用鋼琴表達自己的情感和追求；一個卻僅僅是個熟練的演奏者，他看重的僅僅是鋼琴的技法。他們最后的區(qū)別是：前者成了偉大的鋼琴家，后者僅僅是個鋼琴演員。④專業(yè)知識可以獲得文憑，可以成為碩士、博士，但那不是文化。一個社會沒有這樣的文化氛圍，沒有這樣的文化追求，是可憐的，也是不可能和諧發(fā)展的。⑤很多海外的華人，現(xiàn)在最苦悶的事情就是他們的孩子對中華文明的一無所知。他們的孩子接受了良好的西方教育，過著優(yōu)裕的生活，說著流利的外語，但是他們的內(nèi)心卻非常空虛。為什么？因為，他們沒有了文化的歸屬感。說自己是華人，對于中華文化一無所知；說自己是外國人，自己又沒有外國人的血統(tǒng)。我們所熟知的華人科學(xué)家李政道、楊振寧、丁肇中就沒有這樣的困惑，因為他們都有著深厚的中華文化修養(yǎng)，他們始終認為自己是中華民族的一分子，他們一刻也沒有停止過對祖國文明的渴望和追求。⑥很多華人認識到了這一點，他們開始從國內(nèi)購買大量的國學(xué)書籍，讓孩子補上國學(xué)課。⑦事實上，身居國內(nèi)的人，這樣的危險同樣存在。很多的富二代、富三代已經(jīng)變成了一個十足的財富管理者，僅僅精于自己家族和企業(yè)的業(yè)務(wù)領(lǐng)域，而對于社會文明則茫然無知。這樣的茫然和無知，導(dǎo)致的后果是他們社會責(zé)任的嚴重缺失，對國家和民族利益的漠視。⑧中國慈善事業(yè)的嚴重滯后，富人缺少同情、幫助弱者的善良情懷，就是這種缺失的直接后果。說到底，就是文化的嚴重缺失。⑨我們應(yīng)該這樣認為，我們正面臨著一場文化缺失的危機。放眼我們的社會，有哪些人心懷著巨大而崇高的社會責(zé)任心在認真地閱讀？我們現(xiàn)在不缺少財富，缺少的是文化素養(yǎng)，是巨大的社會責(zé)任心，是善良的人文情懷。而這些，恰恰是一個人的美德，是一個社會的價值核心，是一個民族的道德良心。⑩閱讀使人豐富文化知識，提升道德品格，涵養(yǎng)崇高情懷。而一個人只有培植了崇高品格，才會贏得他人和社會的尊敬，才能獲得真正的快樂和幸福。1．下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．本文談?wù)摰摹伴喿x”不是指對專業(yè)教科書的學(xué)習(xí)，更多的是指對民族傳統(tǒng)文化和社會文化的閱讀。B．一門心思追逐財富、缺乏文化閱讀容易導(dǎo)致對社會文明的無知和社會責(zé)任的缺失。C．作者拿鋼琴家和鋼琴演員的事例進行對比，揭示了“文化閱讀能夠讓人發(fā)展得更好，掙錢更多”的道理。D．很多海外華人從中國購買大量國學(xué)書籍，讓孩子補上國學(xué)課，是為了更好地讓孩子獲得文化歸屬感。2．下面對文章結(jié)構(gòu)層次的分析，不正確的一項是（）A．本文開頭點明閱讀與文化素養(yǎng)的關(guān)系，結(jié)尾揭示閱讀與道德、品格、情懷等人文素養(yǎng)的關(guān)系，雖一線貫通，卻始終未能點題。B．文章采用總—分—總的結(jié)構(gòu)，開頭指出拒絕閱讀的弊端，中間列舉三類人因各種原因而缺少文化閱讀的事實，證明中心論點，最后總結(jié)全文，揭示閱讀的重大意義。C．本文層次分明。第③④段論述大學(xué)生缺少文化閱讀的弊端；第⑤⑥段舉海外華人因孩子缺乏中華文明而苦惱的事例，論述了文化閱讀的重要性；第⑦—⑨段舉富人缺少文化素養(yǎng)的事例論述文化缺失的后果。三個層次，條理分明，井然有序。D．文章各部分銜接緊密，如第⑦段“事實上，身居國內(nèi)的人，這樣的危險同樣存在”這一句就起到了承上啟下的作用。3．讀了本文，請結(jié)合自己的實際，談?wù)剳?yīng)該怎樣去閱讀，提高自己的文化素養(yǎng)？三、應(yīng)用12．專題與語文實踐活動。閱讀點亮夢想，書香成就人生。全民閱讀活動在全國各地如火如荼地開展。你們學(xué)校開展了“世界讀書日”語文實踐活動，你也參與其中，請完成下列任務(wù)。（1）（讀圖表）閱讀下列圖表，從中你能獲取哪些有價值的信息？我國成年國民各類媒介人均閱讀時長（單位：分鐘/每天）年份紙質(zhì)媒介數(shù)字化媒介圖書報紙期刊互聯(lián)網(wǎng)手機電子閱讀器平板電腦117年1．362．03．930．75．436．22．31116年19.619.565.5335.264.6710.7011.10探究結(jié)論：（2）（學(xué)仿寫）仔細閱讀下面兩則名句，模仿其寫法，另寫一個比喻句，以“書”為陳述對象，突出讀書的好處。①書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。——（西漢）劉向②一本書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋?！ㄈ鹗浚﹦P勒（3）（賞郵票）為紀念“世界讀書日”，中國郵政于111年發(fā)行了一枚郵票。請寫出構(gòu)圖要素，并說明圖形寓意，要求語意簡明，句子通順，90個字以內(nèi)。（注）圖中黑色實為藍色。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．讀下面這首小詩，按要求作文。散步的時候/我走直路/兒子卻故意/把直路走彎/我說/把彎路走直/就是捷徑了/兒子說/把直路走彎/路就延長了這首詩帶給你怎樣的思考？請任選一個角度，自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇文章。要求：（1）聯(lián)系自己的生活體驗寫作；（2）自選文體（詩歌除外），文章不少于500字；（3）不要出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地名等。

參考答案一、積累1、C【解析】

A.精益求精，比喻已經(jīng)很好了，還要求更好。表示要求極高。使用正確；B.忍俊不禁，意思是指忍不住笑出來。使用正確；C.錙銖必較。用來形容非常小氣，很少的錢也一定要計較；也比喻氣量狹小，很小的事也要計較。含貶義。與語境不符，使用有誤；D.耐人尋味，意思是形容值得讓人仔細體會，琢磨。使用正確；故選C。2、D【解析】

試題分析：“南面午門，北面神武門，東面東華門，西面西華門”構(gòu)成并列關(guān)系，其間的逗號應(yīng)該改為頓號。據(jù)此，答案為D。3、A【解析】

本題考查對詩歌內(nèi)容的理解。A.詩人遠渡荊門，并無友人送別，送別詩人的是“故鄉(xiāng)水”?！笆茁?lián)點明友人送別的地點”有誤。故選A。4、D【解析】

試題分析：A.“臘八節(jié)”是陰歷12月8日，不是陽歷。B.“足下”的意思是“您”，可以稱同輩，但不可以稱晚輩。C.“春分”這一節(jié)氣在公歷的每年3月20日或3月21日，不是“2月20～22日之間”。D.正確。故答案為D。5、誰家新燕啄春泥蜂蝶紛紛過墻去病樹前頭萬木春山河破碎風(fēng)飄絮無言誰會憑闌意【解析】

這是考查學(xué)生默寫古詩文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字?！把唷薄白摹薄靶酢薄瓣@”都是易錯字，注意和形似字、同音字的辨析。6、（1）牛虻朱赫來為人類的解放事業(yè)（2）AD【解析】

此題考查的是名著的知識積累。（1）選段出自《鋼鐵是怎樣煉成的》，這是是蘇聯(lián)作家尼古拉?奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說，于1933年寫成。講述保爾?柯察金從一個不懂事的少年到成為一個忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士，再到雙目失明卻堅強不屈創(chuàng)作小說,成為一塊堅強鋼鐵(是指他的精神)的故事。文中給了他強大的力量，那本書是《牛忙》，保爾是在朱赫來的影響和引導(dǎo)下走上革命道路的，認為“世界上最壯麗的事業(yè)”是為人類的解放而斗爭。據(jù)此理解作答。（2）此題考查的是對名著內(nèi)容的理解。A：“在平橋村為了看社戲急得要哭”不是出自《朝花夕拾》，而是《吶喊》。E：應(yīng)該是“他簡直不象是個人”，而不是“他不是人”。故選A和E。二、閱讀7、1．C2．排比（或“擬人”）禮義人之言【解析】1．“小人計其功”中“計”的意思是“計較”。C句“計功謀利”與之意思相同。A.計算。B.計策。D.計算。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解。A句“天不為……，地不為……，君子不為……”明顯運用排比的修辭。B句意思是“實踐禮義而沒有差錯，何必害怕別人的閑言閑語呢”主張做事時應(yīng)遵守“禮義”，別在意“人之言”。【點睛】譯文：天不因為人憎惡寒冷就取消冬天，地不因為人憎惡遼遠就縮小面積，君子不因為小人吵吵嚷嚷就停止他正義的行為。天有著常道，地有著常數(shù)，君子有著常規(guī)，君子強調(diào)常規(guī)。而小人(完全)只計較功利。《詩經(jīng)》說：“實踐禮義而沒有差錯，何必害怕別人的閑言閑語呢?！闭f的就是這個道理。8、1．（1）邀請或“請”（2）作標(biāo)記2．本來自己十分貧窮，但特別喜歡周濟別人的急難。（意思對即可）3．（1）范景淳得病，李疑親自煮粥熬藥照顧他。（2）李疑不要范景淳感恩圖報給他的錢財。（3）范景淳去世，李疑拿自己的錢為他買棺材。（4）范景淳去世后，李疑把他的錢財還給他的兒子。（答出任意一點，意思對即可）【解析】1．本題主要考查點是文言實詞的理解。為解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。此題注意古今異義詞，要：邀請或“請”。詞類活用詞，識：動詞，作標(biāo)記。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如，甚：十分。獨：特別。3．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評價，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點段落和句子答題即可。如：李疑教書為業(yè)，生活清貧，卻深明大義，急人之急，卻不取回報。范景淳深受感動，并且感恩圖報，一定要把自己的錢財送給恩人?！军c睛】參考譯文：李疑，居住在通濟門外，同鄉(xiāng)的年輕人去他家受業(yè)，他得到一些糧食來生活，本來自己十分貧窮，但特別喜歡周濟別人的急難。范景淳在吏部當(dāng)官，生病了，沒有別的親人。范景淳拄著拐杖走到李疑門口，告訴李疑說：“聽說您品德很高尚，希望你能借我一張床養(yǎng)病。”李疑答應(yīng)了他，邀請他就座，安置了床褥爐灶，找來醫(yī)生給他把脈，親自給他煮粥熬藥。（有一天）范景淳流著淚說：“我恐怕活不了了，沒有辦法報答你的恩德，我行囊中有黃金白銀四十多兩，在過去住過的旅店里，希望你自己取來?！崩钜烧f：“患難中互相救助，人情事理上應(yīng)該如此，還要回報干什么！”范景淳說：“我死后，恐怕被他人取走，這有什么好處呢？”李疑于是請同鄉(xiāng)一起去，當(dāng)而打開行囊，記下數(shù)目并封存起來作了標(biāo)記。幾天后范景淳死了，李疑拿自己的錢買棺材，把范景淳埋在城南聚寶山。他寫信讓范景淳的兩個兒子來。等范景淳的兩個兒子來了，李疑取出行囊按帳冊歸還給他們。9、1．D2．A3．C4．（1）（村中人）就邀請漁人到自己家里去，擺了酒了雞做飯（來款待他）。（2）碰到自己缺衣少食時，村中人也同樣幫助他?！窘馕觥?．試題分析：考查對詞語的理解。A.村中聞有此人/驥之聞命（聞：都是“聽說”的意思）；B.悉受所餉/悉如外人（悉：都是“全、都”的意思）；C.緣道以乞窮乏/緣溪行（緣：都是“沿著”的意思）；D.不足為外人道也/征為長史（向/做）。故答案為D。2．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“一見沖因陳無用翛然而退”的意思是：他一見到桓沖，便陳述自己沒有才能，然后就自由自在地辭去職務(wù)。據(jù)此，正確的句讀是：一見沖/因陳無用/翛然而退。故答案為A。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解與分析。乙文中劉驎之沒有鞠躬盡瘁地幫助他。他一見到桓沖，便陳述自己沒有才能，然后就辭去職務(wù)。據(jù)此，選項C的理解是錯誤的。故答案為C。4．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“要（通‘邀’，邀請）、設(shè)（擺設(shè)）、作食（做飯）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“值（遇到）、匱乏（指缺衣少食），如（幫助）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”?！军c睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：【甲】村中人見了漁夫，竟然非常驚訝，問他是從哪里來的，漁夫詳細地回答了他們。村中人于是便邀請他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的其他人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝時的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子和兒女及鄰居來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了來往。他們問漁夫現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏朝，晉朝了。漁夫把知道的事情一一詳細地告訴了他們，（聽的人）都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請到自己家中，都拿出酒和食物來招待他。停留了幾天，就告別離開了。桃花源里的人囑咐他說：“不要對外面的人說（這里的情況）。”漁夫離開了桃花源后，找到他的船，就沿著原路回去，沿路處處做上標(biāo)記。到了武陵郡城下，拜見了太守，述說了在桃花源的所見所聞。太守立即派人跟隨他前往，尋找先前所做的標(biāo)記，最終還是迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。南陽劉子驥，是志向高潔的名士。他聽說了這件事，興致勃勃地計劃前往。結(jié)果（計劃）還未實現(xiàn)，不久他就得病死了。此后就再也沒有探尋桃花源的人了?！疽摇磕详柸藙Ⅱ曋?，高尚直率，歷史知識很豐富，在陽歧村隱居。當(dāng)時，苻堅南侵已經(jīng)逼近長江，荊州刺史桓沖想盡力實現(xiàn)自己的宏圖大業(yè)，就聘劉驎之任長史，派人和船前去迎接他，贈送的禮物也很豐富。劉驎之只好從命，就上船出發(fā)，但桓沖所送的禮物一點也沒有收受，沿途拿來送給貧困的人，等走到上明，東西也送光了。他一見到桓沖，便陳述自己沒有才能，然后就自由自在地辭去職務(wù)。他在陽歧住了多年，衣食向來是和村人互通有無的。碰到自己短缺了，村人也同樣幫助他。他是鄉(xiāng)鄰深感滿意的人。10、1．我們一般是根據(jù)是否對自己有利或是否會被人發(fā)現(xiàn)來決定是否去違反交通規(guī)則。而美國老太太則是因為怕自己的行為對其他的孩子有影響而決定不違反交通規(guī)則。2．①不遵紀守法、不文明不道德的行為②全民都將“好行為”視為“正?！?，都遵紀守法、行為文明的環(huán)境。3．①美國老太太用一顆博大的愛心去關(guān)愛每一個人的生存②梁曉聲能考慮社會整體的利益，考慮大家長遠的效率和安全，維護正義。③清潔工人沒有忽略一個人應(yīng)有的良心，堅守不是自己的東西就不應(yīng)該拿這個原則。4．①因為人心的自我約束常常軟弱無力，在傳統(tǒng)禮俗衰亡而法治觀念薄弱的條件下，精神信仰尤為重要。②當(dāng)今社會迫切需要的良知、正義和愛心，都超出了直接經(jīng)驗、短期算計和小我利益，它們需要超越于狹隘理智的信仰來保障！③信仰的精神狀態(tài)，決定著文明的興衰、民族的浮沉?！窘馕觥?/p>

1．題干要求用簡潔的語言概括“我們對老太太的回答有點意外”的原因。答此題必須閱讀好文章第1、2自然段的內(nèi)容，從中提取相關(guān)信息。美國老太太“也許，我們身后那棟房子里，會有一個小孩正在看街景。如果他看見我們走過去，以后照我們的樣子橫穿馬路，也許就會出事”這句話的意思是自己的行為會影響其他的孩子，所以決定不違反交通規(guī)則。而我們的思維方式是“首先，是看看對自己是不是有利，如果有利，看見自己既無危險，又可以搶時間，就忘了規(guī)則；其次，是看看自己會不會被發(fā)現(xiàn)，如果看見了紅燈卻看不見警察，又相信此處沒有隱藏的監(jiān)視器，于是就大膽地往前走了”，這種想法自然與美國老太太的想法不一樣，所以“我們對老太太的回答有點意外”。根據(jù)以上分析作答即可。2．本題為結(jié)合詞句理解字義。著重體會關(guān)鍵詞在特定語境中的含義。同時了解詞語的本義和基本義，能夠根據(jù)語境推斷詞語的含義。文中“扔垃圾”加引號，說明在這里使用的是比喻義，即不遵紀守法、不文明不道德的行為。而“凈化后的全民的道德‘環(huán)境’”中的“環(huán)境”叫引號，也說明其有特殊意義。這種“環(huán)境”指人們都能遵紀守法、行為文明的環(huán)境?？筛鶕?jù)上文“凈化后的全民的道德”幾個字來分析。3．題干要求用簡潔的語言分別概括美國老太太、梁曉聲、清潔工人三人的行為體現(xiàn)出的是一種廣義的理性的原因。此題需要分別分析。如美國老太太怕她行為會影響其他的孩子，所以決定不違反交通規(guī)則，這是用一顆博大的愛心去關(guān)愛每一個人的生存。梁曉聲“他當(dāng)然知道這一次闖紅燈有利無弊，但他雖招致辱罵而安然不動，因為他相信遵守這項規(guī)則，有利于大家長遠的效率和安全”，這是他考慮的是社會整體的利益，考慮大家長遠的效率和安全。清潔工人“她沒有忽略‘正?！诉€不能缺少的良心，因為她相信一個很實在的道理：不應(yīng)該拿別人的東西”，這是她堅守別人的東西就不應(yīng)該拿這個原則。根據(jù)以上分析分條作答即可。4．篩選信息有三個原則：帶著題目，通讀全文，把握大意。對照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的語言?？焖贋g覽全文，驗證答案。如可根據(jù)題干要求，提取第5段“因為人心的自我約束常常軟弱無力，在傳統(tǒng)禮俗衰亡而法治觀念薄弱的條件下，精神信仰尤為重要”，第9段“這些人類本性不可或缺的、當(dāng)今社會迫切需要的良知、正義和愛心，恰恰都超出了直接經(jīng)驗、短期算計和小我利益，它們涉及與他人、社會、自然和世界整體的關(guān)系，涉及大我、超驗和永恒，因此它們最強大的保障，乃是超越于狹隘理智的信仰”，第11段“信仰的精神狀態(tài)，卻決定著文明的興衰、民族的浮沉”等句分析，即可整理出正確答案?！军c睛】信息篩選、概括內(nèi)容要點或分析作者的觀點態(tài)度的題目，有局部和綜合兩種，局部指答題的區(qū)間集中在文章的某個段落，綜合指答題的區(qū)間在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部還是綜合，局部要對對應(yīng)的段落進行劃分，提取關(guān)鍵詞語。綜合注意對局部或全文內(nèi)容的概括，重點注意各段的段首和短尾的句子。答題時注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。11、1．C2．A3．能結(jié)合自己的實際談即可。【解析】

1．C．錯誤，作者拿鋼琴家和鋼琴演員的事例進行對比，揭示了“文化閱讀能夠讓人發(fā)展得更好，沒有掙錢更多這一道理”。故選C。2．A．有誤，雖一線貫通，卻始終未能點題，這一說法錯誤，結(jié)尾點題。故選A。3．這是一種主觀性較強題目。學(xué)生能根據(jù)對文本內(nèi)容的而理解，結(jié)合自己的實際談出自己對文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗，或談由選文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。能結(jié)合實際概括出自己的看法和體會即可。如：“不要一門心思追逐財富”“不要僅僅限于專業(yè)”“要有同情、幫助弱者的善良情懷”，閱讀時注重國學(xué)文化的積累等。三、應(yīng)用12、（1）示例：①近兩年我國成年國民紙質(zhì)媒介（圖書、報紙、期刊）閱讀時長呈下降趨勢（逐步下降）；②近兩年我國成年國民互聯(lián)網(wǎng)、手機、電子閱讀器閱讀時長呈上升趨勢（逐步上升），平板電腦閱讀時長呈下降趨勢（后一句可寫可不寫）；③近兩年我國成年國民紙質(zhì)媒介閱讀時長遠遠不如數(shù)字化媒介閱讀時長。（2）示例一:書是人類進步的階梯，可以幫助我們登上知識（理想）的高峰；示例二:書是黑夜里的一盞明燈，為我們照亮了前進道路的方向；（3）示例：郵票主體是一本攤開的書，書上有地球、世界讀書日4.23、三把鑰匙。畫面呈藍色色調(diào)，象征知識的海洋；地球與鑰匙分別象征著世界、開啟，寓示著讀書可以幫助我們開啟通向世界（知識寶庫）的大門（或“表明書籍是一把鑰匙，只要愿意讀書就可能通向美好的世界”）?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查圖表分析，這類題一般問從該圖中得出什么觀點或結(jié)論。答題要認真審題，明確要求。要注意表頭和表腳的文字，弄清說明對象和比較角度。答題格式為思考比較數(shù)字后得出的結(jié)果+調(diào)查的目的或調(diào)查得出的結(jié)果所蘊含的意義。答案用語不能離開調(diào)查的對象、目的，可優(yōu)先選用題干（表題）中的詞語。此題就抓住紙質(zhì)媒介、數(shù)字化媒介各項的數(shù)據(jù)比較得出結(jié)論：近兩年我國成年國民數(shù)字化媒介閱讀時長遠遠超過紙質(zhì)媒介閱讀時長。（2）開放性試題，答案不唯一，以