江蘇省蘇州市工業(yè)園區(qū)2026屆中考語文對點突破模擬試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列句子沒有語病的一項是（）A．讀到了一本早就想讀的書,就像遇見了一位仰慕已久的朋友。B．歲月如歌,分別五年,班主任李老師的音容笑貌時常在我耳邊回響。C．古典詩詞是歷史的精華,我們在文學藝術創(chuàng)作中都要善于汲取古典詩詞。D．古典詩詞是歷史的精華,不僅壓縮了國家民族發(fā)展的方方面面,也概括了人民生活的細枝末節(jié)。2．下列語段中，標有序號的句子與中心不相符的一項是（）最近，韋應物《簡盧陟》中“我有一瓢酒，可以慰風塵”這兩句詩被作家杜子健在微博上改成“我有一壺酒，足以慰風塵”，他希望網(wǎng)友幫忙續(xù)作。在短短幾天內(nèi)收到了上萬網(wǎng)友的作品，其中佳句頻現(xiàn)，大家認為不少續(xù)寫古樸典雅。①如“我有一壺酒，足以慰風塵。盡傾江海里，贈飲天下人”的風雅和豪情；②“我有一壺酒，足以慰風塵。今天你一杯，明天我一杯”的通俗與滑稽；③“我有一壺酒，足以慰風塵。傾之與桃花，勻注淡胭脂”的浪漫和綺麗……④雅致的詩句中迸發(fā)出無窮的魅力，可見大家對國學文化的熱愛并沒有減少。A．①句 B．②句 C．③句 D．④句3．下列句子沒有語病的一項是（）A．的重要講話，高度評價了五四運動的歷史意義，明確提出了新時代發(fā)揚五四精神。B．鹽城市政府為了營造濃厚的創(chuàng)文氛圍，市區(qū)主干道紅綠燈路口都建起了遮陽設施。C．開放帶來機遇，競爭促進發(fā)展，這是我國改革開放40年來的一條重要經(jīng)驗。D．同樣的產(chǎn)品，不同的品牌，價格卻相差懸殊太大了。4．把下列句子組合成語序合理、語意連貫的一段話,最恰當?shù)囊豁検牵ǎ佟吨袊娫~大會》《國家寶藏》《朗讀者》《見字如面》等節(jié)目相繼走紅②它們將傳統(tǒng)文化內(nèi)核與綜藝化表達方式相結合③近年來,文化類綜藝節(jié)目次第涌現(xiàn)④被人們稱為“清流綜藝”⑤受到觀眾的好評和追捧⑥為電視節(jié)目的可持續(xù)發(fā)展開辟了一條新路徑A．③②①④⑤⑥ B．③⑤④②⑥① C．①④②⑥③⑤ D．③⑤①④②⑥5．按要求默寫填空。⑴月初行歌聞調(diào)笑，________。（歐陽修《夷陵書事寄謝三舍人》）⑵秀干終成棟,_______。（包拯《書端州郡齋壁》）⑶無可奈何花落去________，小園香徑獨徘徊。（晏殊《浣溪沙》）⑷唐詩重情，宋詩重理。陸游《游山西村》一詩中“_____，_____”兩句，既是寫景名句，又蘊含人生哲理。⑸秋瑾《滿江紅》中“____，_____”兩句，運用典故抒寫對時局的憂慮及對婚姻的不滿。6．名著閱讀橫線上填寫與名著內(nèi)容相對應的書名或人名。（范圍為指定的名著閱讀書目）①“他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，把整個的生命和全部精力，都已獻給世界上最上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。”這段文字是出自蘇聯(lián)小說，這是書中主人公“_______”對生命的詮釋。②文學作品中的典型形象往往具有相似性?！禵_________》（填作品）中的范進醉心功名利祿，引出一幕幕啼笑皆非的悲喜劇，讓我們聯(lián)想到孔乙己深受科舉毒害，最終造成了他的悲劇命運。閱讀下面的文字，回答問題?！段饔斡洝分v述了唐僧和三個徒弟西天取經(jīng)的故事，《海底兩萬里》講述了尼摩船長邀請阿龍納斯教授等人海底旅行的故事，兩者有異曲同工之妙。唐僧和尼摩船長在帶領團隊的過程中，個人的性格對團隊的發(fā)展起到至關重要的作用，任選其中一人結合具體情節(jié)，試著從正反兩方面分析人物的性格特點。__________________________________________________________________二、閱讀7．閱讀下面甲、乙兩段文言文，回答問題若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎？噫！微斯人，吾誰與歸？滕子京①負大才，為眾忌疾，自慶陽帥謫巴陵，憤郁頗見辭色。文正與之同年，友善，愛其才，恐后貽②（遺留）禍。然滕豪邁自負罕受人言正(文正)患無隙以規(guī)③之。子京忽以書抵文正，求《岳陽樓記》。故《記》中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，其意蓋有在矣。①[負]依仗。②[貽]遺留。③[規(guī)]勸誡。1．解釋劃線的字連月不開（______）（2）波瀾不驚（______）患無隙以規(guī)之（______）（4）故《記》中云（______）2．給乙文中劃線的句子斷句。然滕豪邁自負罕受人言正(文正)患無隙以規(guī)之3．下面句中劃線詞的意義相同的一組是（）A．或異二者之為為眾忌疾B．不以物喜扶蘇以數(shù)諫故《選自《陳涉世家》》C．先天下之憂而憂親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也（選自《出師表》）D．子京忽以書抵文正即書詩四句，并自為其名（選自《傷仲永》）4．翻譯下面各句噫！微斯人，吾誰與歸？自慶陽帥謫巴陵，憤郁頗見辭色。5．理解填空。從甲文可以看出，范仲淹具有_________品質(zhì)。從乙文可以看出滕子京是一個_______的人。6．九百多年前，范仲淹提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想，被無數(shù)仁人志士奉為座右銘。聯(lián)系社會生活，談談這種思想在今天所具有的現(xiàn)實意義。8．閱讀文段，回答問題親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。——《出師表》當今天下之病，臣請譬諸病者：其安時調(diào)養(yǎng)適宜，固不病矣；病在皮膚，醫(yī)者能早去之，病且安矣。此二者皆已不及，而病在支①體，若得良醫(yī)，可速愈也。天下之病，勢已如是，于可醫(yī)之時，陛下又選任良醫(yī)，倘信任不疑，聽其施設，非徒愈病，又致民于壽。若于此時，使良醫(yī)不得盡其術，則天下之病愈深。愿陛下拔賢材，收眾策，不憚改作，以成大功，天下幸甚幸甚！——蔡襄《乞③用韓琦②、范仲淹》注：①支：通“肢”。②乞：乞求，請求。③韓琦：北宋政治家，名將。1．解釋下列句中加點的詞。①未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（_____）②固不病矣（_____）③使良醫(yī)不得盡其術（_____）④不憚改作（_____）2．兩文作者針對用人問題分別向君主提出了什么建議？他們的建議有什么相同之處？3．簡要分析兩文在論證方法上有什么不同？9．閱讀下文，完成小題公輸刻鳳公輸之刻鳳也，冠距未成，翠羽未樹；見其身者，謂之鹲鵄；見其首者，名曰鴮鸅。皆訾其丑而笑其拙。及鳳之成，翠冠云聳，朱距電搖，錦身霞散，綺翮焱發(fā)。翙然一翥，翻翔云棟，三日而不集。然后贊其奇,而稱其巧。[注釋]①公輸:又稱魯班,我國古代著名工匠。②距:禽類附足骨。③鹲鵄(mǎngchī):貓頭鷹一類的鳥。④鴮鸅(wūzhé):即鵜鶘。⑤訾(zǐ):嘲笑。⑥錦身霞散:身上錦繡般的羽毛像云霞散開。⑦綺翮(qǐhé):鮮艷的翅膀。焱(yàn):火花,火焰。⑧翔(huì)然:鳥飛聲響的樣子。翥(zhū):飛舉。⑨云棟:聳入云天的樓房。1．解釋加點字。名曰鴮鸅名（______）(2)及鳳之成及（______）2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。翠冠云聳，朱距電搖3．請用簡潔的語言概括魯班技藝之“巧”。魯班雕刻的鳳凰，不僅外形光彩美麗，而且_____________。4．這則故事給我們的啟示有①__________②_________。10．閱讀下面的文章，完成下列小題。讀書是一種心靈修復吳黎宏①書是靈魂的伴侶、精神的導師、心靈的良醫(yī)，書給人的饋贈與幫助可謂無窮。對我來說，讀書可以增智廣才，可以勵志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復方式。②讀書可以避免淺陋直白，讓心靈豐盈圓潤。大學畢業(yè)剛工作時，我工作熱情主動卻有些馬虎，考慮問題不夠全面；待人真誠卻嫌直白，有時甚至好心辦了壞事。這些問題，固然有客觀的原因，但說到底，還是心智不夠成熟，修養(yǎng)不到家。除了在生活中體悟之外，我常從書中找老師，在閱讀中修煉心性。通過讀《論語》《菜根譚》《小窗幽記》，懂得了“己所不欲，勿施于人”“責人之心責己，恕己之心恕人”，學會了換位思考。由是，心智日漸豐盈成熟起來，待人接物和處理工作也變得更加穩(wěn)重。③讀書可以消除煩惱郁悶，讓心靈愉悅平和。社會不同于象牙塔，要面對的事情很多，煩惱總是難免。但煩惱不能成為障礙，情緒不能帶進工作，壓力應及時化解。對我而言，讀書可以擺脫現(xiàn)實的沉重，驅散生活中的不愉快，宛如冬天在溫暖的爐前烤火，所有的憂愁、憤怒、牢騷都會像衣服上的濕氣被烤得煙消云散。讀《詩經(jīng)》，讓心靈在純真無邪的原野上奔騰；讀《莊子》，任自己的靈魂盡情“逍遙游”；讀清新雋永的散文，如沐春風飲清泉般暢快……可以說，讀一本早就想讀的書，就像遇見了仰慕已久的朋友。而且，讀書的愉悅是發(fā)自內(nèi)心、出于精神層面的樂趣，是充實持久、不可替代的快樂。④讀書可以遠離浮躁貪婪，讓心靈寧靜淡泊。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，人容易變得浮躁，尤其作為一名干部，不時對自己的品德修養(yǎng)進行校正，十分重要。對我來說，向書中的古代圣賢尋求教誨是一條重要的途徑。老子說，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”；孟子說，“養(yǎng)心莫善于寡欲”；諸葛亮說，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”；王陽明認為，君子要懂得“收放心”，磨煉自己的心性……通過讀書，讓自己沉淀下去，把心收回來。一定意義上，業(yè)余時間堅持讀書，對世俗生活保持一份超然心態(tài)，能使人遠離庸俗無聊，不被五光十色的誘惑所左右，有效遏制“病毒入侵”，守住心靈的寧靜與澄澈。⑤讀書可以療治心理創(chuàng)傷，讓心靈堅韌強大。書籍是精神上的“港灣”。人都會經(jīng)歷挫折、冷遇等這樣那樣的磨難，給心靈造成一定的創(chuàng)傷。心靈的傷痛可能無法從醫(yī)生那里得到療治，甚至難以從親朋那里得到撫慰，而無言的書卷可以給我們慰藉?？鬃佣蚨鳌洞呵铩罚环胖鸲x《離騷》，左丘失明而著《國語》……在逆境中讀書，會因處境不同而獲得不一樣的感受，于豁然開朗中深化對人生世事的認識，重新鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣，以堅韌的意志面對挑戰(zhàn)，以嶄新的狀態(tài)面對人生。⑥讀書是最好的養(yǎng)心之道。讀書讓人心誠、心正、心寬，更讓人心靜、心怡、心安，從而從容睿智地面對人生。1．選文的中心論點是什么？2．選文第③自然段畫線句運用了什么論證方法？有何作用？3．請簡要分析本文的論證思路。11．閱讀下面文段，完成下列小題。從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘文明理念①文化是民族的精神命脈。一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的。有著深厚文化底蘊的民族，在前進的道路上就會少一些在黑暗中的摸索。②先進的文化是人類生活的引領者，是民族前進的燈塔。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀了許多有價值的理念和精神，值得挖掘和弘揚。③首先是和而不同的理念。中華文化具有很強的包容性。中國人自古就主張和而不同。春秋時期的晏子曾說，“和”就像八音的和諧，一定要有高低、長短、徐疾各種不同的聲調(diào)，才能組成一首完整和諧的樂曲?？鬃右舱J為，“君子和而不同，小人同而不和”。就是說，君子以“和”為準則，聽取各種不同的聲音，獨立思考，加以判斷?！昂汀辈皇菭?，而是在相互影響中使事物得到發(fā)展?！鞍偌覡庿Q”、“百花齊放”就是“和而不同”的具體體現(xiàn)。面對當今紛繁復雜的世界，人與人之間應該平等交流、相互借鑒、共同進步，相互尊重，共享和諧生活。④不可或缺的是勇于擔當?shù)木?。孟子講“以天下為己任”，“己任”就是責任擔當。中國傳統(tǒng)文化的價值取向強調(diào)個人對他人、對國家，甚至對自然所負有的責任。我們今天講的擔當精神，可以從這種“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平”的使命擔當中獲得不竭的動力。我們今天講勇于擔當，就是要直面問題、知難而進，逢山開路、遇河架橋，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭，擔負起屬于自己的歷史責任。⑤還有經(jīng)世致用①的胸懷。中國思想文化史告訴我們，做人和做學問這二者應當統(tǒng)一，而前者比后者更加重要。將學問用在匡時濟世上，首先要有高尚的人品，要有氣節(jié)和操守，如果做不到，所謂“經(jīng)世致用”就失去了靈魂。經(jīng)世致用也是端正優(yōu)良的學風?！墩撜Z》第一句就是：“子曰：學而時習之，不亦說乎”這里的“習”有兩個含義：一是溫習，一是踐行。儒家倡導“行勝于言”，強調(diào)知來源于行，行高于知。當然，我們更應該把知識和行動聯(lián)系起來，就像清初思想家顧炎武主張的，把“讀萬卷書”與“行萬里路”相結合，做到慎思篤行、行以致知、學以致用。⑥習主席曾說：“對綿延5000多年的中華文明，我們應該多一份尊重，多一份思考，”所以，我們要用優(yōu)秀文化引領人們的生活，不斷挖掘和弘揚其積淀的文明理念和民族精神，從而促進社會和諧發(fā)展。注：①“經(jīng)世致用”本指學問必須有益于國事（由明清之際著名思想家顧炎武提出），后發(fā)展為要有遠大理想抱負，胸懷天下，并將“學用結合”，腳踏實地，做有成效。鏈接一：和諧持中的思想境界中國傳統(tǒng)文化的最高境界就是和諧，即認為每一個事物都應按照其自身的規(guī)律自然地發(fā)展。這其中包括人與人的和諧、個人自我身心的和諧及人與自然的和諧。人與人的和諧就會促使社會穩(wěn)定，家庭和睦；個人身、心間的和諧就能使人做到遇事寵辱不驚，進退有據(jù)；人與自然的和諧就能互得其利，持續(xù)發(fā)展。儒家所講的"修身、齊家、治國、平天下"，其最終目標主要是要達到第一種和諧，而佛教、道家則側重于后兩種和諧。道家的"道法自然"的思想對我們今天學習正確處理人與自然的關系，保護環(huán)境尤有借鑒意義。中國傳統(tǒng)文化還認為，要達到上述的三種和諧，就必須堅持“中庸”之道，即做事要適可而止、恰到好處、反對走極端。鏈接二：憂國憂民的憂患意識是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。從孔子的"詩可心怨"到范仲淹的"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"，再到顧炎武的"天下興亡，匹夫有責"都打上了這種憂患意識的烙印。從岳飛的"笑談渴飲匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"。這種憂患意識就是一種愛國精神，體現(xiàn)了以天下為己任的高尚情懷。鏈接三：自強不息的奮斗精神為了與天地斗爭，中國人民從來就不肯輕易認輸，總是不屈不饒地抗爭?！兑讉鳌房偨Y為"天行健，君子以自強不息"。正是這種自強不息的奮斗精神支撐著中華民族的發(fā)展，激勵著中華兒女在困境中崛起，在逆境中奮進，永不屈從于外來的壓迫。自強不息還體現(xiàn)為一種自立和自尊的人格特征，形成中國人講名分、重氣節(jié)的民族精神。正如孔子曰："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。"孟子道："富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫"。這使得人們追求一種獨立完善的人格，這種美德流傳下來，成為人們?yōu)閲摇槊褡鍔^爭的精神力量，并推動著社會的發(fā)展。鏈接四：以德化人的高尚風范春秋時期的大政治家管仲曾把道德與國家的存亡聯(lián)系起來，把禮義廉恥提高到國家興亡的高度。大思想家孔子則更是以禮釋仁，認為"仁"與"禮"是相互制約、相互統(tǒng)一的，而"仁""禮"的統(tǒng)一就是德?？鬃铀鶑娬{(diào)的"德"，一是指統(tǒng)治階級的統(tǒng)帥之德，要求以此德來統(tǒng)治百姓，擁有百姓。二是指感化之德即倫理之德，以此德來感化百姓，保持和諧。這種崇德思想不斷發(fā)展和泛化，并在家庭倫理中得到完全的體現(xiàn)。這使得我國古代在文化傳遞和教育過程中始終把道德放在第一位，如孔子進行教育的內(nèi)容是禮、樂、射、御、術、數(shù)，他把禮放在首位，這是崇德思想在教育活動中的典型反映。這一思想的目的是主張以德化人，利用道德的作用和力量來尋求家庭倫理的和諧，尋求社會政治秩序的一致和整個社會秩序的穩(wěn)定。1．閱讀上述材料，下列說法不符合文意的一項是（）A．文化是民族的精神命脈，一個國家、一個民族的強盛離不開繁榮的文化。B．面對當今紛繁復雜的世界，人與人之間要相互包容、相互尊重、和諧共處。C．從中國傳統(tǒng)文化的價值取向出發(fā)，勇于擔當?shù)木裰傅木褪且蕴煜聻榧喝巍．如果沒有高尚的人品，沒有氣節(jié)和操守，很難將學問用在匡時濟世上。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列事件中不屬于“勇于擔當”精神的一項是（）A．蘇武奉命出使匈奴，匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投，使他歷盡艱辛，持節(jié)不屈。B．東晉詩人陶淵明，性格耿直，看不慣官場的污濁與黑暗，便辭官歸家，過著隱居生活。C．著名文學家聞一多，在戰(zhàn)爭年代拍案而起，激情演講，奮不顧身地為真理而斗爭。D．鄧稼先在艱苦的年代里，毅然回國，積極參加組織和領導我國核武器的研究、設計工作。3．結合從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘的文明理念，下面分析不正確的一項是（）A．從中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中挖掘文明理念和精神，其目的主要是為了促進社會和諧發(fā)展。B．和而不同的理念主要告訴人們?nèi)绾螢槿颂幨?，君子主“和”，小人主“同”。C．自強不息不僅是一種自立和自尊的人格特征，也是一種民族和國家發(fā)展的精神推動力量。D．古代經(jīng)世致用的胸懷主要強調(diào)“行”而不重“知”，今天我們要強調(diào)二者的結合。4．請分析下面語句中加橫線詞語的表達效果。先進的文化是人類生活的引領者，是民族前進的燈塔。5．“鏈接一”中講到“中國傳統(tǒng)文化的最高境界就是和諧”，結合文本，請你談談如何做到人與人之間的和諧。三、應用12．綜合性學習：歲月如歌在橫線上填寫恰當內(nèi)容?！裾匍_“點點滴滴在心頭──初中生活的回憶”座談會；●整理“我們在這里起飛──班級成長檔案”；●準備“_______________──畢業(yè)晚會”；●建立“_______________──畢業(yè)留言簿”。請你設計一則畢業(yè)晚會結束語，宣告晚會結束。________________________________為激勵同學們積極面對未來，老師出示了兩則材料，請寫出你的探究結果。材料一：“生活不能等待別人來安排，要自己去爭取和奮斗；而不論其結果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場。有了這樣的認識，你就會珍重生活，而不會玩世不恭；同時也會給人自身注入一種強大的內(nèi)在力量。”——路遙《平凡的世界》材料二：第七屆茅盾文學獎得主麥家，從投身寫作，到第一部長篇小說《解密》出版，他整整奮斗了16年。僅在前后創(chuàng)作10年的過程中，他遭遇17次退稿，120多萬字的初稿被刪去百萬多字。但他仍初心不改，積極爭取和奮斗，筆耕不輟，直至小說發(fā)表。_______________________________四、綜合性學習與寫作13．閱讀材料，按要求作文。孩童時，我們和父母在一起，感受到的是父母的呵護；上學時，我們和同學、老師在一起，得到的是友情、師生情；獨處時，我們和書籍在一起，從書海中汲取精神營養(yǎng)……和不同的人或物在一起，我們會得到不同的收獲與感受。請你以“和你在一起”為題，寫一篇作文。要求：不少于600字，有真情實感，不出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、A【解析】

B項搭配不當，應該改為：班主任李老師的聲音時常在我耳邊回響，容貌時常浮現(xiàn)在我的腦海；C項成分殘缺，應該在句末補充上“的營養(yǎng)”；D項有誤，應該把“壓縮”改為“濃縮”。故選A。2、B【解析】

題目寫的是“古樸典雅”，而第二句卻通俗滑稽，不符合要求。故選B。3、C【解析】

試題分析：A.缺少賓語，在句末加“的號召”。B.詞語搭配不當，把“建起”改為“配置”。C.正確。D.重復累贅，去掉“懸殊”或“太大了”。故答案為C。4、D【解析】

此題考查的是句子排序。解答此類試題時可以按如下步驟：①尋頭斷尾，確定首尾句。②把握時間順序、空間順序和邏輯順序。③把握關聯(lián)詞的搭配④把握話題銜接尤其是重復出現(xiàn)的詞語。通讀句子，可以看出③是首句，⑥是尾句。⑤句承接③句，寫了“文化類綜藝節(jié)目”的反響。①④②之間有順曾關系，介紹了“《中國詩詞大會》《國家寶藏》《朗讀者》《見字如面》等節(jié)目相繼走紅”的原因和意義。所以排序為：③⑤①④②⑥。故選D。5、⑴花開啼鳥亂鉤辀；⑵精鋼不作鉤；⑶似曾相識燕歸來；⑷山重水復疑無路，柳暗花明又一村；⑸四面歌殘終破楚，八年風味徒思浙?！窘馕觥?/p>

考查學生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結合詞義背誦。此題中注意“鉤辀、燕、疑”的書寫。6、（1）①保爾.柯察金②《儒林外史》（2）分析人物的正反面形象，可結合人物事跡進行分析。示例一：唐僧作為團隊領導者，他慈悲為懷，目標明確，為了求取真經(jīng)而任勞任怨、不畏艱險，始終堅持西行取經(jīng)（正面）。但是，從他聽從八戒教唆，趕走悟空，卻在被白骨精抓住無法自救時卻又想起悟空，可知其懦弱無能，聽信讒言，不辨忠奸。示例二：尼摩船長的正面形象如知識淵博，遇事冷靜沉著，碰到問題機智果斷，自強不息，反面形象如有著強烈的復仇欲望，神情陰沉，冷酷無情。據(jù)此組織答案即可?！窘馕觥?/p>

試題分析：（1）①題目中的“他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，把整個的生命和全部精力，都已獻給世界上最上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭”選自前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基所寫《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說，這段話是主人公保爾所說的。②《儒林外史》是一部以知識分子為主要描寫對象的長篇小說，也是一部典型的諷刺小說?！度辶滞馐贰访鑼懥艘恍┥钍馨斯煽婆e制度毒害的儒生形象，反映了當時世俗風氣的敗壞。如書中所刻畫的人物“范進”，被吹捧為能作“天地之至文”，竟然連北宋大文學家蘇軾是誰都不知道，而就是這樣一個無知之徒，一旦中舉，立即成為眾人羨艷的對象，集名利于一身。（2）解答文學名著題，必須建立在閱讀原著的基礎之上，不僅要“博聞強記”，還要對內(nèi)容進行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術特色等內(nèi)容?！逗５變扇f里》儒勒?凡爾納是19世紀法國著名的科幻小說和冒險小說作家，被譽為“現(xiàn)代科學幻想小說之父”和“科學時代的預言家”。小說講述了尼摩船長邀請阿龍納斯教授等人海底旅行的故事。尼摩船長是是一個知識淵博的工程師，遇事頭腦冷靜，沉著而又機智。他不是關在書齋之中和溫室里經(jīng)不起風吹雨打的科學家，但他卻有著強烈的復仇欲望，神情陰沉，冷酷無情的特點?！段饔斡洝分械膸煾堤粕缺癁閼眩繕嗣鞔_。為了求取真經(jīng)而任勞任怨、不畏艱險，始終堅持西行取經(jīng)。但是，從他聽從八戒教唆，趕走悟空，卻在被白骨精抓住無法自救時卻又想起悟空，可知其懦弱無能，聽信讒言，不辨忠奸。在分析人物的正反面形象，可結合人物具體的事跡進行。二、閱讀7、1．放晴起、動擔心、憂慮所以2．然滕豪邁自負/罕受人言/正(文正)患無隙以規(guī)之3．B4．（1）唉！如果沒有這種人，我追隨投奔誰呢？（我同誰一道呢？）（2）從慶陽統(tǒng)帥降職到巴陵郡,他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在言語中和臉色上。5．以天下為己任、憂國憂民、吃苦在前享樂在后德才兼?zhèn)洹⒑肋~自負、很少接受他人意見6．圍繞“以天下為己任、憂國憂民、吃苦在前享樂在后，奮發(fā)有為、奉獻社會”來答即可【解析】1．本題考查對文言實詞的理解能力。平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點實詞、重點虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學會遷移運用?！伴_”，古今異義，今義為“打開”，這里的意思為“放晴”；“驚”，古今異義，今義為“吃驚”，這里的意思為“起、動”；“患”，古今異義，今義為“禍患”，古義為“擔心、憂慮”；“故”，一詞多義，有“原來”“所以”“原因，緣故”等意，這里意為“所以”。做題時要結合語境，認真分析，確認詞義。2．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對文意的領會。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語境斷句?？山柚鷺酥拘栽~語斷開比較明顯的地方，分清謂語動詞的界限，注意對稱句式，常見虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等。本句中可借助句意、句子結構來斷，本句由兩個主謂句組成，第一個主語是“滕（滕子京）”，“豪邁自負”和“罕受人言”是兩個連續(xù)的謂語；第二個主謂句“正(范文正)患無隙以規(guī)之”中間不用斷開。故在“負”“言”后斷開即可。3．本題考查文言詞語，平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點詞語的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學會遷移運用。本題是對文言詞語一詞多義現(xiàn)象的考查，要結合語境，具體分析。A．為：心理活動/被；B．以：因為/因為；C．先：在……之前/前，前面的；D．書：書信/寫。4．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順．此句中重點的詞有：(1)微，沒有；斯，這，這種；歸，歸依?！拔嵴l與歸？”是一個倒裝句。(2)謫，貶官；辭，言語；色，神色。5．本題考查分析人物形象。分析人物形象，可以從以下方面解答：典型事件，人物的正面描寫，作者評價和側面烘托等?！安灰晕锵玻灰约罕?；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)了范仲淹以天下為己任、憂國憂民、吃苦在前享樂在后的高貴品質(zhì)；“負大才”“豪邁自負”表現(xiàn)了滕子京的德才兼?zhèn)?、豪邁自負，“罕受人言”說明他很少接受他人意見。6．本題考查發(fā)散思維。首先要理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想，這是一種以天下為己任、憂國憂民、吃苦在前享樂在后的思想；然后聯(lián)系社會生活，談這種思想在今天的社會里仍有它存在的必要性，談人們應如何奮發(fā)有為、奉獻社會。參考譯文：甲：像那連綿細雨紛紛而下，整月不放晴的時候，陰冷的風怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒了形跡；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時分天色昏暗，只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時登上這座樓，就會產(chǎn)生被貶官離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔心人家說壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會感慨萬千而十分悲傷了。至于春風和煦、陽光明媚時，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的白鷗，時而飛翔時而停歇，美麗的魚兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時湖面上微波蕩漾，浮動的月光閃著金色；有時湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂趣真是無窮無盡！這時登上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因為古時品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。這樣他們進入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。雖然這樣，那么他們什么時候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂”吧？唉！如果沒有這種人，我同誰一路呢？乙：滕子京很有才華，遭到許多人的嫉妒，從慶陽統(tǒng)帥降職到巴陵郡,他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在言語中和臉色上。范仲淹和他同齡，兩人關系很好，也很愛惜他的才華，害怕以后他遭到迫害。但是滕子京很驕傲自負，很少聽人勸。范仲淹擔心沒有機會規(guī)勸他的時候，滕子京忽然寫信給范仲淹，請他寫一篇《岳陽樓記》。所以文中寫到：“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。他的意思大概就在規(guī)勸好友了。8、1．①恨：遺憾。②固：本來。③使：假使。④憚：怕，畏懼。2．諸葛亮提出的建議是“親賢臣，遠小人”（或親近賢臣，遠離小人）；蔡襄提出的建議是“拔賢材，收眾策，不憚改作”（或選抜賢才，聽取眾人策略，大膽改革）。相同之處：都認為賢材對國家至關重要，君主要重視賢材。3．甲文運用了對比論證和舉例論證的方法。列舉“兩漢”事例，通過先漢的興隆和后漢的傾頹進行正反對比論證，有力闡明了“親小人，遠賢臣”的危害，從而想使劉禪更好地接受“親賢臣，遠小人”的諫言；乙文則運用比喻論證的方法，以病人治病喻天下之病，形象有力地論述了選拔良臣的重要性?！窘馕觥?．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“恨”：遺憾。所以千萬不要以今釋古。而“憚”在現(xiàn)代漢語中也有“怕，畏懼”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關鍵。2．比較閱讀。本題考查的是對文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關的語句，概括即可。由甲文的“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也”和乙文的“愿陛下拔賢材，收眾策，不憚改作”，可以看出諸葛亮反復向后主劉禪提出的建議是：親賢臣，遠小人，選賢任能；蔡襄提出的建議是選抜賢才，聽取眾人策略，大膽改革。由此可以看出他們的建議相同之處：都認為親賢，要重視賢材。3．比較閱讀。要求簡要分析兩文在論證方法上的不同之處。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎。如甲文，寫先漢的興隆和后漢的傾頹為對比論證，列舉“兩漢”事例為舉例論證。有力闡明了“親小人，遠賢臣”的危害的觀點；而乙文，“……天下之病，勢已如是，于可醫(yī)之時，陛下又選任良醫(yī)，倘信任不疑，聽其施設，非徒愈病，又致民于壽”等句則運用比喻論證的方法，以病人治病喻天下之病，形象有力地論述了“愿陛下拔賢材，收眾策，不憚改作，以成大功，天下幸甚幸甚”的觀點。也就是論述人才對于國家的治理至關重要。【點睛】（一）譯文：親近賢臣，疏遠小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談論這些事情，沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了。（二）譯文：如今天下的弊病，臣請求用得病的人來作比喻：人們安分隨時，用適宜的辦法調(diào)養(yǎng)身體，本不會生病。（如果）病根在皮膚，醫(yī)生能早早祛除病根，（那么）病還算安全。如果這兩種方法都已經(jīng)來不及了，那么病根在肢體中，如果能求得好醫(yī)生，還可以迅速痊愈。天下的弊病，形勢已經(jīng)像這個樣子了，趁現(xiàn)在還能醫(yī)治的時候，陛下又能選拔任用好醫(yī)生，若能信任他們而不猜忌，任由他們施展才華，那么不只是病可以痊愈，還能給人民帶來福壽。如果在這個時候（不任用他們或猜忌他們），讓好醫(yī)生不能完全發(fā)揮自己的醫(yī)術，那么天下的弊病就會越發(fā)加重。希望陛下選拔賢才，收集接納眾人的意見，不要害怕改革變法，以成就偉大的功業(yè)，（那么）天下都會以此為幸??！9、1．稱呼等到2．鳳凰)翠綠的鳳冠像云彩一樣高聳,朱紅的爪子像電一樣閃動3．能在聳入云天的樓房上翻飛，三天不落下來4．我們要學會客觀地、全面地觀察問題，不能下片面結論。做任何事，在得不到別人的認同，甚至受到非議和諷刺時，要學會堅持，克難求進，當成功來臨，就能得到別人的敬佩和贊同?！窘馕觥?．本題主要考查點是文言實詞的理解。為解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。都是古今異義詞，名：稱呼。及：等到。2．本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。重點詞語：云聳：像云彩一樣聳立。朱距：朱紅色的爪距。電搖：像閃電光芒晃動。3．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎。根據(jù)“翙然一翥，翻翔云棟，三日而不集?！笨芍稍凇霸诼柸朐铺斓臉欠可戏w，三天不落下來?！?．這是一種主觀性較強題目。學生能談出自己對文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領悟或情感的體驗，或談由選文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。此文那些評價公輸班刻鳳的人，只是在事物發(fā)展的某個階段，從自己選擇的某個角度來進行觀察和分析的，他們只看到雕刻的過程，沒看到結果；只看到了局部，沒看到全體，產(chǎn)生了很大的片面性。這個故事對我們要學會客觀地、全面地觀察問題，不能下片面結論有啟示意義?！军c睛】翻譯魯班（公輸般）雕刻鳳凰，鳳凰的冠和爪還沒有雕成，翠綠的羽毛也沒有刻好，別人看見那鳳凰的身子，說它像鹲鵄；看見它的頭，稱它是鵜鶘。（別人）都恥笑鳳凰的丑陋和魯班的笨拙。等到鳳凰雕刻成功，翠綠的鳳冠像云彩一樣高聳，朱紅的爪子像電一樣閃動，錦繡一樣的身子像云霞一樣放光，綢緞一樣的羽毛像火花一樣燦爛，翙的一聲騰飛，在聳入云天的樓房上翻飛，三天不落下來。這樣以后人們又稱贊它的神奇和他的技巧。10、1．讀書是一種心靈修復。（或“讀書可以增智廣才，可以勵志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復方式”。）2．比喻論證，把“讀書可以擺脫現(xiàn)實的沉重，驅散生活中的不愉快”比作“烤火把衣服上的濕氣烤得煙消云散”，具體有力生動形象地論證了“讀書可以消除煩惱。郁悶，讓心靈愉悅平和”的觀點，進一步論證了中心論點，使論證更通俗易懂。3．首先提出中心論點：讀書可以增智廣才，可以勵志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復的方式，接著用段首排比的方式提出四個分論點，逐一具體論述讀書對心靈修復的益處，最后點明讀書的意義，讀書能讓人“從容睿智地面對人生”?！窘馕觥?/p>

1．本題考查論點的提煉。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。議論文的論點一般是文章的標題，或出現(xiàn)在文章的首尾段，但也有的議論文論點需要根據(jù)文章內(nèi)容自己概括。閱讀全文內(nèi)容，可以看出本文作者在文首段直接提出了中心論點：讀書可以增智廣才，可以勵志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復方式。2．本題考查學生對議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，結合文章內(nèi)容和論點套用格式即可。畫線句把“讀書可以擺脫現(xiàn)實的沉重，驅散生活中的不愉快”比作“‘烤火’可以把‘衣服上的濕氣烤得煙消云散’”，很明顯是一個比喻，這就是比喻論證，生動形象地證明了“讀書可以消除煩惱郁悶，讓心靈愉悅平和”的觀點。3．本題考查學生對議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結構：提出問題—分析問題—解決問題。在理清段落層次的基礎上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關系的詞語，進行表述即可。文首先提出中心論點“讀書可以增智廣才，可以勵志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復方式”；接著2—5段用段首排比的方式提出分論點，逐一具體論述讀書對心靈修復的益處；最后一段點明讀書的意義：改書能讓人“從容睿智地面對人生”。11、1．C2．B3．D4．“引領者”原指引導、帶領前進的人，“燈塔”是一種固定的航標，用以引導船舶航行或指示危險區(qū)。文中把“先進的文化”比作人類生活的“引領者”、民族前進的“燈塔”，生動形象地突出了先進文化的引導作用。5．秉持“修身齊家治國平天下”的行為準則，要有勇于擔當?shù)木窈徒?jīng)世致用的胸懷；堅持中庸之道，做事適可而止、恰到好處，反對走極端；以“和”為準則，聽取各種不同的聲音，獨立思考，加以判斷；人與人之間應該平等交流、互相借鑒、共同進步，互相尊重，共享和諧社會?！窘馕觥?/p>

1．C項不符合文意。以“天下為己任”只是勇于擔當?shù)囊粋€方面。原文中，孟子講“以天下為己任”，“己任”就是責任擔當。中國傳統(tǒng)文化的價值取向強調(diào)個人對他人、對國家，甚至對自然所負有的責任。我們今天講的擔當精神，可以從這種“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平”的使命擔當中獲得不竭的動力。我們今天講勇于擔當，就是要直面問題、知難而進，逢山開路、遇河架橋，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭，擔負起屬于自己的歷史責任。故選C。2．B.陶淵明歸隱屬于避世，不屬于勇于擔當。A.蘇武持節(jié)不屈屬于對國家有責任。C.聞一多在戰(zhàn)爭年代拍案而起屬于對民族有擔當。D.鄧稼先在艱苦年代里毅然回國屬于對國家有擔當。故選B。3．D項強調(diào)“行”而不重“知”錯。原文：“經(jīng)世致用”本指學問必須有益于國事（由明清之際著名思想家顧炎武提出），后發(fā)展為要有遠大理想抱負，胸懷天下，并將“學用結合”，腳踏實地，做有成效。故選D。4．此題考查賞析詞語的表達效果。解題思路：本義+文中義+作用（寫出了什么特點/情感），如果詞語運用了修辭手法，從修辭手法的角度進行賞析?！耙I者”原指引導、帶領前進的人，“燈塔”是一種固定的航標，用以引導船舶航行或指示危險區(qū)。文中把“先進的文化”比作人類生活的“引領者”、民族前進的“燈塔”，使用比喻的修辭手法，生動形象地突出了“先進文化的引導作用”。5．本題考查學生思維的拓展能力。解答此類題需要學生在深入把握文章主旨的基礎上根據(jù)文章觀點、實際生活提出問題及相應的建議。本題可結合文中“面對當今紛繁復雜的世界，人與人之間應該平等交流、相互借鑒、共同進步，相互尊重，共享和諧生活”“面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭，擔負起屬于自己的歷史責任?！薄鞍选x萬卷書’與‘行萬里路’相結合，做到慎思篤行、行以致知、學以致用。”“我們要用優(yōu)秀文化引領人們的生活，不斷挖掘和弘揚其積淀的文明理念和民族精神，從而促進社會和諧發(fā)展。”“愛國精神”“自強不息的奮斗精神”“以德化人，利用道德的作用和力量來尋求家庭倫理的和諧，尋求社會政治秩序的一致和整個社會秩序的穩(wěn)定?！钡扔^點并結合自己的理解談論。三、應用12、示例：如歌的行板花之語錄示例：敬愛的老師！親愛的同學！讓我們珍藏起離別的愁緒，揮一揮手，道一聲珍重。祝恩師們事業(yè)順利，桃李滿天下。祝同學們學業(yè)步步高升，生活開開心心。老師們，同學們，2009屆九（1）班畢業(yè)晚會到此結束。再見！敬愛的老師，親愛的同學，當聽到初夏第一聲蟬鳴，我們卻迎來了分手的最后一刻，三年了，一千多個日日夜夜，我們一起度過了這人生中最難忘的時