2025重慶機(jī)場(chǎng)集團(tuán)有限公司校園招聘40人（含醫(yī)療救護(hù)）模擬試卷第一部分單選題(80題)1、關(guān)于安全生產(chǎn)法的立法目的，下列表述中不準(zhǔn)確的是（）。

A.加強(qiáng)安全生產(chǎn)工作

B.提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度

C.防止和減少生產(chǎn)安全事故

D.保障人民群眾生命和財(cái)產(chǎn)安全

【答案】：B

【解析】安全生產(chǎn)法立法目的主要圍繞安全生產(chǎn)工作本身以及與之緊密相關(guān)的保障方面。加強(qiáng)安全生產(chǎn)工作，能夠從源頭上規(guī)范生產(chǎn)活動(dòng)，是保障安全生產(chǎn)的基礎(chǔ)性工作；防止和減少生產(chǎn)安全事故是安全生產(chǎn)法實(shí)施的直接目標(biāo)；保障人民群眾生命和財(cái)產(chǎn)安全是安全生產(chǎn)法的核心價(jià)值和根本出發(fā)點(diǎn)。而提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度并非安全生產(chǎn)法的立法目的，安全生產(chǎn)法主要聚焦于安全生產(chǎn)領(lǐng)域，以保障生產(chǎn)過(guò)程中的安全，而非直接針對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度。所以該題不準(zhǔn)確的表述為“提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度”。2、（）是人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會(huì)成員間最基本社會(huì)關(guān)系秩序、保證社會(huì)和諧穩(wěn)定的最起碼道德要求。

A.社會(huì)公德

B.職業(yè)道德

C.家庭美德

D.個(gè)人品德

【答案】：A

【解析】題目考查不同道德范疇的定義。社會(huì)公德是人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，其作用是維護(hù)社會(huì)成員之間最基本的社會(huì)關(guān)系秩序，也是保證社會(huì)和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求。職業(yè)道德主要是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。家庭美德是調(diào)節(jié)家庭成員之間，即調(diào)節(jié)夫妻、父母同子女、兄弟姐妹、長(zhǎng)輩與晚輩、鄰里之間，調(diào)節(jié)家庭與國(guó)家、社會(huì)、集體之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。個(gè)人品德是個(gè)體依據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)固的傾向與特征。因此，描述的是社會(huì)公德。3、回顧移動(dòng)通信發(fā)展歷程，每一代移動(dòng)通信系統(tǒng)均可通過(guò)標(biāo)志性能力指標(biāo)和核心技術(shù)來(lái)定義。以下哪種技術(shù)是被我國(guó)業(yè)界普遍認(rèn)可的第五代移動(dòng)通信5G的多址技術(shù)（）。

A.時(shí)分多址

B.碼分多址

C.非正交多址

D.正交分多址

【答案】：C"

【解析】本題主要考查第五代移動(dòng)通信5G的多址技術(shù)相關(guān)知識(shí)。多址技術(shù)是指把處于不同地點(diǎn)的多個(gè)用戶(hù)接入一個(gè)公共傳輸媒質(zhì)，實(shí)現(xiàn)各用戶(hù)之間通信的技術(shù)。時(shí)分多址是將時(shí)間分割成周期性的幀，每一個(gè)幀再分割成若干個(gè)時(shí)隙，然后根據(jù)一定的時(shí)隙分配原則，使各個(gè)移動(dòng)臺(tái)在每幀內(nèi)只能按指定的時(shí)隙向基站發(fā)送信號(hào)，基站可以分別在各時(shí)隙中接收到各移動(dòng)臺(tái)的信號(hào)而不混擾。時(shí)分多址是第二代移動(dòng)通信系統(tǒng)（2G）的主要多址技術(shù)之一，并非5G的多址技術(shù)。碼分多址是基于碼型分割信道，不同用戶(hù)傳輸信息所用的信號(hào)不是靠頻率不同或時(shí)隙不同來(lái)區(qū)分，而是用各自不同的編碼序列來(lái)區(qū)分。碼分多址是第三代移動(dòng)通信系統(tǒng)（3G）的核心多址技術(shù)，并非5G的多址技術(shù)。非正交多址技術(shù)是5G的關(guān)鍵多址接入技術(shù)。在5G場(chǎng)景下，傳統(tǒng)的正交多址接入方式由于資源分配的正交性限制，難以滿(mǎn)足海量連接和高頻譜效率的需求。而非正交多址技術(shù)允許不同用戶(hù)在相同的時(shí)頻資源上進(jìn)行復(fù)用，通過(guò)信號(hào)的疊加傳輸和先進(jìn)的接收算法來(lái)區(qū)分不同用戶(hù)的信號(hào)，能夠有效提高系統(tǒng)的接入能力和頻譜效率，因此被我國(guó)設(shè)備上普遍認(rèn)可為第五代移動(dòng)通信5G的多址技術(shù)。正交分多址并不是一種被廣泛認(rèn)知的常見(jiàn)多址技術(shù)類(lèi)型，一般常見(jiàn)的是正交頻分多址，它是在正交頻分復(fù)用（OFDM）的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的多址接入技術(shù)，常用于第四代移動(dòng)通信系統(tǒng)（4G），并非5G的多址技術(shù)。綜上，答案是被我國(guó)設(shè)備上普遍認(rèn)可的第五代移動(dòng)通信5G的多址技術(shù)為非正交多址。"4、“孤篇蓋全唐，一詞壓兩宋”中的“孤篇”是指（）。

A.《春思》

B.《春曉》

C.《春江花月夜》

D.《錢(qián)塘湖春行》

【答案】：C"

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)?！肮缕w全唐，一詞壓兩宋”中的“孤篇”指的是《春江花月夜》。該詩(shī)是唐代詩(shī)人張若虛僅存的兩首作品之一，全詩(shī)共三十六句，每四句一換韻，通篇融詩(shī)情、畫(huà)意、哲理為一體，意境空明，想象奇特，語(yǔ)言自然雋永，韻律宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，洗凈了六朝宮體的濃脂膩粉，具有極高的審美價(jià)值，素有“孤篇蓋全唐”之譽(yù)。《春思》是唐代詩(shī)人李白創(chuàng)作的七言古詩(shī)，此詩(shī)描寫(xiě)了一位出征軍人的妻子在明媚的春日里對(duì)丈夫夢(mèng)繞魂?duì)康乃寄?，以及?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)早日勝利的盼望之情。《春曉》是唐代詩(shī)人孟浩然隱居在鹿門(mén)山時(shí)所作，詩(shī)人抓住春天的早晨剛剛醒來(lái)時(shí)的一瞬間展開(kāi)聯(lián)想，描繪了一幅春天早晨絢麗的圖景，抒發(fā)了詩(shī)人熱愛(ài)春天、珍惜春光的美好心情?！跺X(qián)塘湖春行》是唐代詩(shī)人白居易的一首描寫(xiě)西湖頗具盛名的七律，此詩(shī)通過(guò)對(duì)西湖早春明媚風(fēng)光的描繪，抒發(fā)了作者早春游湖的喜悅和對(duì)西湖風(fēng)景的喜愛(ài)。這三首詩(shī)均不符合“孤篇蓋全唐”所指的作品。綜上，正確答案為《春江花月夜》。"5、（）作為社會(huì)保障的原始形態(tài)，是最低層次的社會(huì)保障，僅保障最低生活水平。

A.社會(huì)福利

B.社會(huì)救助

C.社會(huì)優(yōu)撫

D.社會(huì)保險(xiǎn)

【答案】：B"

【解析】本題考查社會(huì)保障的相關(guān)內(nèi)容。社會(huì)保障主要包括社會(huì)福利、社會(huì)救助、社會(huì)優(yōu)撫和社會(huì)保險(xiǎn)等方面。社會(huì)福利是政府為社會(huì)成員舉辦的各種公益性事業(yè)及為各類(lèi)殘疾人、生活無(wú)保障人員提供生活保障的事業(yè)，旨在提高社會(huì)成員的生活質(zhì)量，并非保障最低生活水平，它處于較高層次的社會(huì)保障，并非原始形態(tài)和最低層次。社會(huì)救助是指國(guó)家和其他社會(huì)主體對(duì)于遭受自然災(zāi)害、失去勞動(dòng)能力或者其他低收入公民給予物質(zhì)幫助或精神救助，以維持其基本生活需求，保障其最低生活水平的各種措施。它是社會(huì)保障體系的原始形態(tài)，是最低層次的社會(huì)保障。社會(huì)優(yōu)撫是針對(duì)軍人及其家屬所建立的社會(huì)保障制度，是指國(guó)家和社會(huì)對(duì)軍人及其家屬所提供的各種優(yōu)待、撫恤、養(yǎng)老、就業(yè)安置等待遇和服務(wù)的保障制度，其目的并非保障最低生活水平，不屬于最低層次的社會(huì)保障。社會(huì)保險(xiǎn)是指一種為喪失勞動(dòng)能力、暫時(shí)失去勞動(dòng)崗位或因健康原因造成損失的人口提供收入或補(bǔ)償?shù)囊环N社會(huì)和經(jīng)濟(jì)制度，主要包括養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)和生育保險(xiǎn)等，它保障的是勞動(dòng)者在特定情況下的基本生活需求，但不是保障最低生活水平的原始形態(tài)社會(huì)保障。綜上，保障最低生活水平且作為社會(huì)保障原始形態(tài)、最低層次的社會(huì)保障是社會(huì)救助。"6、事業(yè)單位與工作人員之間的關(guān)系是（）。

A.勞務(wù)關(guān)系

B.合同關(guān)系

C.雇傭關(guān)系

D.市場(chǎng)關(guān)系

【答案】：B

【解析】事業(yè)單位與工作人員之間是通過(guò)簽訂聘用合同來(lái)確定雙方的權(quán)利和義務(wù)，形成一種合同關(guān)系。勞務(wù)關(guān)系通常是平等主體之間就勞務(wù)事項(xiàng)進(jìn)行約定的民事關(guān)系，和事業(yè)單位與工作人員關(guān)系性質(zhì)不同；雇傭關(guān)系一般是雇主和雇員之間的關(guān)系，與事業(yè)單位和其工作人員的關(guān)系特征不符；市場(chǎng)關(guān)系是一種寬泛的基于市場(chǎng)交易等形成的關(guān)系，并非事業(yè)單位與工作人員關(guān)系的準(zhǔn)確描述。所以事業(yè)單位與工作人員的關(guān)系是合同關(guān)系。7、駕駛員在正常行車(chē)過(guò)程中，突然有兩個(gè)小孩從側(cè)面追逐著跑到車(chē)前，駕駛員因剎車(chē)不及，緊急轉(zhuǎn)動(dòng)方向盤(pán)，致使汽車(chē)撞向路旁的空房，造成車(chē)和空房嚴(yán)重?fù)p壞，駕駛員的行為屬于（）。

A.違法行為

B.正當(dāng)防衛(wèi)

C.無(wú)因管理

D.緊急避險(xiǎn)

【答案】：D"

【解析】該情景中駕駛員行為屬于緊急避險(xiǎn)。在正常行車(chē)時(shí)，突然有兩個(gè)小孩追逐至車(chē)前，駕駛員面臨必須立即做出反應(yīng)以避免撞到小孩的緊急情況。由于剎不住車(chē)，駕駛員急轉(zhuǎn)方向盤(pán)使汽車(chē)朝路旁空房撞去，這一行為是為了保護(hù)小孩的生命安全，不得已損害了相對(duì)較小的車(chē)和空房的財(cái)產(chǎn)利益，符合緊急避險(xiǎn)的構(gòu)成要件。違法行為是指違反國(guó)家現(xiàn)行法律規(guī)定，危害法律所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系的行為，駕駛員的行為是在緊急情況下為避免更嚴(yán)重后果而做出的，并非違反法律規(guī)定的行為。正當(dāng)防衛(wèi)是指為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，該情景中并不存在不法侵害，因此不屬于正當(dāng)防衛(wèi)。無(wú)因管理是指沒(méi)有法定或者約定義務(wù)，為避免造成損失（損失既包括自己也包括他人，或者僅為他人），主動(dòng)管理他人事務(wù)或?yàn)樗颂峁┓?wù)的法律事實(shí)，此情景明顯與無(wú)因管理的定義不符。所以該駕駛員的行為屬于緊急避險(xiǎn)。"8、民辦學(xué)校是指國(guó)家以外的社會(huì)組織或者個(gè)人，利用非國(guó)家財(cái)政性經(jīng)費(fèi)，面向社會(huì)依法舉辦的學(xué)校或其他教育機(jī)構(gòu)。政府不應(yīng)該對(duì)民辦學(xué)校：

A.進(jìn)行打壓排擠

B.在政策上予以大力扶持

C.清理各項(xiàng)歧視性政策

D.加強(qiáng)規(guī)范管理

【答案】：A

【解析】民辦學(xué)校是國(guó)家以外的社會(huì)組織或者個(gè)人利用非國(guó)家財(cái)政性經(jīng)費(fèi)面向社會(huì)依法舉辦的學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)，其在教育體系中有著重要的補(bǔ)充作用。為了促進(jìn)民辦學(xué)校健康發(fā)展，政府應(yīng)在政策上大力扶持，為其營(yíng)造良好的發(fā)展環(huán)境，同時(shí)清理各項(xiàng)歧視性政策，保障民辦學(xué)校與公辦學(xué)校享有公平的待遇，并且加強(qiáng)規(guī)范管理，確保其辦學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)秩序。而進(jìn)行打壓排擠不利于民辦學(xué)校的發(fā)展，也不符合支持多元化教育發(fā)展的理念。所以不應(yīng)該做的是進(jìn)行打壓排擠。9、限制民事行為能力人與他人簽訂的合同屬于（）。

A.有效合同

B.無(wú)效合同

C.可撤銷(xiāo)合同

D.效力待定合同

【答案】：D"

【解析】限制民事行為能力人實(shí)施的純獲利益的民事法律行為或者與其年齡、智力、精神健康狀況相適應(yīng)的民事法律行為有效；實(shí)施的其他民事法律行為經(jīng)法定代理人同意或者追認(rèn)后有效。相對(duì)人可以催告法定代理人自收到通知之日起三十日內(nèi)予以追認(rèn)。法定代理人未作表示的，視為拒絕追認(rèn)。民事法律行為被追認(rèn)前，善意相對(duì)人有撤銷(xiāo)的權(quán)利。撤銷(xiāo)應(yīng)當(dāng)以通知的方式作出?；诖?，限制民事行為能力人與他人簽訂的合同，其效力取決于法定代理人是否追認(rèn)，在被追認(rèn)之前，合同的效力處于不確定狀態(tài)，所以屬于效力待定合同。而有效合同是指具備合同生效要件，能夠產(chǎn)生當(dāng)事人預(yù)期法律效果的合同；無(wú)效合同是指合同雖然已經(jīng)成立，但因其嚴(yán)重欠缺有效要件，在法律上不按當(dāng)事人之間的合意賦予其法律效力；可撤銷(xiāo)合同是指合同因欠缺一定的生效要件，其有效與否，取決于有撤銷(xiāo)權(quán)的一方當(dāng)事人是否行使撤銷(xiāo)權(quán)的合同。因此，限制民事行為能力人與他人簽訂的合同不屬于有效合同、無(wú)效合同、可撤銷(xiāo)合同。"10、通過(guò)征收個(gè)人所得稅、增值稅等措施，無(wú)法實(shí)現(xiàn)下列哪項(xiàng)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)（）。

A.限制過(guò)高收入

B.緩解分配差距

C.取締非法收入

D.縮小貧富差異

【答案】：C

【解析】征收個(gè)人所得稅、增值稅等稅收措施能對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)節(jié)。個(gè)人所得稅采用累進(jìn)稅制，高收入者繳納較多稅款，可限制過(guò)高收入；通過(guò)調(diào)節(jié)不同收入群體的稅負(fù)，能緩解分配差距；整體上也有助于縮小貧富差異。而取締非法收入主要依靠法律手段，如執(zhí)法部門(mén)打擊走私、偷稅漏稅、詐騙等非法經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，稅收措施無(wú)法直接取締非法收入。故無(wú)法實(shí)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)是取締非法收入。11、反映本部門(mén)、本系統(tǒng)管理范圍內(nèi)的重大問(wèn)題、事件及其處理情況，“兩個(gè)文明”建設(shè)中出現(xiàn)的新人、新事、新氣象、新動(dòng)態(tài)，工作中的新經(jīng)驗(yàn)、新辦法，應(yīng)制發(fā)的文書(shū)材料是（）。

A.綜合簡(jiǎn)報(bào)

B.會(huì)議簡(jiǎn)報(bào)

C.專(zhuān)題簡(jiǎn)報(bào)

D.新聞簡(jiǎn)報(bào)

【答案】：C

【解析】簡(jiǎn)報(bào)是傳遞某方面信息的簡(jiǎn)短的內(nèi)部小報(bào)，是具有匯報(bào)性、交流性和指導(dǎo)性特點(diǎn)的簡(jiǎn)短、靈活、快捷的書(shū)面形式。綜合簡(jiǎn)報(bào)反映本部門(mén)、本系統(tǒng)管理范圍內(nèi)的重大問(wèn)題、事件及其處理情況，“兩個(gè)文明”建設(shè)中出現(xiàn)的新人、新事、新氣象、新動(dòng)態(tài)，工作中的新經(jīng)驗(yàn)、新辦法等內(nèi)容。會(huì)議簡(jiǎn)報(bào)是用于報(bào)道重要會(huì)議情況的簡(jiǎn)報(bào)。專(zhuān)題簡(jiǎn)報(bào)是針對(duì)某一特定專(zhuān)題而編發(fā)的簡(jiǎn)報(bào)，內(nèi)容相對(duì)集中單一。新聞簡(jiǎn)報(bào)主要是摘編國(guó)內(nèi)外重要新聞供有關(guān)人員參考。所以該題應(yīng)選綜合簡(jiǎn)報(bào)。12、四川是中國(guó)（）的發(fā)源地之一。

A.佛教

B.道教

C.儒教

D.天主教

【答案】：B

【解析】此題考查四川在中國(guó)宗教起源方面的歷史地位。佛教起源于古印度，大約在東漢時(shí)期傳入中國(guó)，并非發(fā)源于四川。儒教以孔子為先師，是中國(guó)古代社會(huì)形成的思想體系和社會(huì)意識(shí)，其形成與發(fā)展是一個(gè)廣泛的社會(huì)歷史過(guò)程，并非特定于四川起源。天主教是基督教的一派，是隨著西方傳教士進(jìn)入中國(guó)的，并非中國(guó)本土宗教，更不是起源于四川。而道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的傳統(tǒng)宗教，東漢時(shí)期，張道陵在四川鶴鳴山創(chuàng)立了五斗米道，這是道教早期的重要流派，所以四川是道教發(fā)源地之一。本題正確答案對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)指的是道教。13、古往今來(lái)，無(wú)論是對(duì)歷史作出較大貢獻(xiàn)的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)藝術(shù)家，還是在祖國(guó)歷史發(fā)展中起決定作用的千千萬(wàn)萬(wàn)普通勞動(dòng)群眾，啟迪、指引他們壯麗人生的一個(gè)共同思想因素是（）。

A.社會(huì)主義

B.集體主義

C.愛(ài)國(guó)主義

D.民主主義

【答案】：C"

【解析】這道題考查對(duì)推動(dòng)不同人群前進(jìn)的共同思想因素的理解。社會(huì)主義是一種社會(huì)制度和思想體系，它是在特定歷史階段出現(xiàn)和發(fā)展的理論與實(shí)踐模式，并不是古往今來(lái)貫穿所有推動(dòng)歷史發(fā)展人物的共同思想因素。集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益，注重集體的團(tuán)結(jié)和協(xié)作，它主要是在一定的集體環(huán)境和社會(huì)關(guān)系中倡導(dǎo)的價(jià)值觀念，并非是從古至今啟迪和指引無(wú)數(shù)人壯麗人生的普適性、共同思想因素。愛(ài)國(guó)主義是指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)祖國(guó)的一種積極和支持的態(tài)度，是一個(gè)國(guó)家和民族重要的精神支柱。從古到今，無(wú)論是對(duì)歷史作出較大貢獻(xiàn)的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)藝術(shù)家，還是在祖國(guó)歷史發(fā)展中起著決定作用的普通勞動(dòng)群眾，他們都懷著對(duì)祖國(guó)的深厚熱愛(ài)，這種熱愛(ài)激勵(lì)著他們?yōu)樽鎳?guó)的發(fā)展、繁榮、進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量，是啟迪、指引他們壯麗人生的一個(gè)共同思想因素。民主主義強(qiáng)調(diào)人民的權(quán)利和參與，它是在特定的政治發(fā)展階段提出并不斷發(fā)展完善的理念，并非是貫穿整個(gè)歷史、激勵(lì)所有為祖國(guó)發(fā)展作出貢獻(xiàn)人群的普遍思想因素。綜上，正確答案是愛(ài)國(guó)主義。"14、K縣憑借森林資源和鄉(xiāng)村景色，加快推進(jìn)全域旅游建設(shè)，推出多條鄉(xiāng)村戶(hù)外旅游線(xiàn)路，著力打造了如禾田居山谷、楊家坪土家村寨、南山桃源等具有土家風(fēng)格特色的景點(diǎn)，提升了鄉(xiāng)村旅游質(zhì)量并增加了群眾收入。K縣的做法符合（）的要求。

A.人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展原則

B.經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的共同進(jìn)步原則

C.工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)政策

D.城市支持農(nóng)村政策

【答案】：B"

【解析】該題考查對(duì)不同發(fā)展原則和政策的理解與應(yīng)用。題干中K縣依托森林資源和鄉(xiāng)村景色發(fā)展全域旅游，打造特色景點(diǎn)，既涉及利用自然環(huán)境，又關(guān)乎經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們收入提高。在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游過(guò)程中，K縣利用森林資源和鄉(xiāng)村景色，推出旅游線(xiàn)路、打造特色景點(diǎn)，提高了鄉(xiāng)村旅游質(zhì)量和人們收入，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步兩方面。經(jīng)濟(jì)方面，通過(guò)發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，增加了相關(guān)收入，推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；社會(huì)層面，提升了鄉(xiāng)村旅游質(zhì)量，為人們帶來(lái)了更好的旅游體驗(yàn)，促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展，符合經(jīng)濟(jì)與社會(huì)共同進(jìn)步原則。雖然發(fā)展旅游依托了森林資源等自然條件，但題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展旅游帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)影響，并非主要突出人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)政策主要是指工業(yè)發(fā)展到一定階段后，通過(guò)各種方式支持農(nóng)業(yè)發(fā)展，題干中沒(méi)有體現(xiàn)工業(yè)對(duì)農(nóng)業(yè)的支持內(nèi)容。城市支持農(nóng)村政策一般是城市在資金、技術(shù)、人才等方面給予農(nóng)村支持，題干中未提及城市對(duì)農(nóng)村的支持情況。綜上所述，本題答案為經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的共同進(jìn)步原則。"15、《圣經(jīng)》是（）人的著作。

A.希臘

B.印度

C.猶太

D.巴比倫

【答案】：C"

【解析】本題考查《圣經(jīng)》的相關(guān)知識(shí)。《圣經(jīng)》是猶太民族的著作，猶太民族在其歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)作并傳承了《圣經(jīng)》，它在猶太教和基督教等宗教文化中占據(jù)著極其重要的地位。而希臘有著自己獨(dú)特的神話(huà)、哲學(xué)和文學(xué)體系，其經(jīng)典作品如《荷馬史詩(shī)》等，并非是《圣經(jīng)》的創(chuàng)作者；印度是佛教、印度教等宗教的發(fā)源地，有著諸如《吠陀經(jīng)》等宗教經(jīng)典，并非《圣經(jīng)》的誕生地；巴比倫雖然是古代文明的重要發(fā)源地之一，有其自身的文化和宗教，但《圣經(jīng)》不是巴比倫人的著作。綜上，《圣經(jīng)》是猶太人的著作。"16、以下關(guān)于公文辦理表述中不符合規(guī)定的是（）。

A.公文辦理包括收文辦理、發(fā)文辦理和整理歸檔

B.批辦性公文應(yīng)當(dāng)根據(jù)公文內(nèi)容、要求和工作需要確定范圍后分送

C.公文的辦理結(jié)果應(yīng)當(dāng)及時(shí)答復(fù)來(lái)文單位，并根據(jù)需要告知相關(guān)單位

D.兩個(gè)以上機(jī)關(guān)聯(lián)合辦理的公文，原件由主辦機(jī)關(guān)歸檔，相關(guān)機(jī)關(guān)保存復(fù)制件

【答案】：B

【解析】該題考查公文辦理的相關(guān)規(guī)定。公文辦理包括收文辦理、發(fā)文辦理和整理歸檔，這是符合規(guī)定的。批辦性公文應(yīng)根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)批示和工作需要將公文及時(shí)送傳閱對(duì)象閱知或者批示，而不是根據(jù)公文內(nèi)容、要求和工作需要確定范圍后分送，因此這一表述不符合規(guī)定。公文的辦理結(jié)果應(yīng)當(dāng)及時(shí)答復(fù)來(lái)文單位，并根據(jù)需要告知相關(guān)單位，此規(guī)定合理。兩個(gè)以上機(jī)關(guān)聯(lián)合辦理的公文，原件由主辦機(jī)關(guān)歸檔，相關(guān)機(jī)關(guān)保存復(fù)制件，這也是正確的歸檔做法。所以不符合規(guī)定的表述為將批辦性公文根據(jù)公文內(nèi)容、要求和工作需要確定范圍后分送。17、三人以上為共同實(shí)施犯罪而組成的較為固定的犯罪組織，屬于犯罪集團(tuán)。對(duì)于組織、領(lǐng)導(dǎo)犯罪集團(tuán)的首要分子，應(yīng)按照（）進(jìn)行處罰。

A.其參與組織的犯罪活動(dòng)

B.其直接參與的犯罪活動(dòng)

C.集體所犯的最嚴(yán)重的罪行

D.集體所犯的全部罪行

【答案】：D

【解析】該題考查對(duì)組織、領(lǐng)導(dǎo)犯罪集團(tuán)的首要分子的處罰原則。犯罪集團(tuán)是三人以上為共同實(shí)施犯罪而組成的較為固定的犯罪組織。對(duì)于組織、領(lǐng)導(dǎo)犯罪集團(tuán)的首要分子，其應(yīng)對(duì)集體所犯的全部罪行負(fù)責(zé)并接受處罰。因?yàn)槭滓肿釉诜缸锛瘓F(tuán)中起著組織、策劃和指揮的關(guān)鍵作用，其行為對(duì)整個(gè)犯罪集團(tuán)的犯罪活動(dòng)具有決定性影響，所以要對(duì)集團(tuán)實(shí)施的所有犯罪承擔(dān)責(zé)任。而參與組織或直接參與的犯罪活動(dòng)不能全面涵蓋犯罪集團(tuán)的全部罪行；集體所犯的最嚴(yán)重的罪行只是集體全部罪行中的一部分，不能代表全部犯罪行為。所以應(yīng)按照集體所犯的全部罪行進(jìn)行處罰。18、地方政府為挖掘消費(fèi)潛力、提振經(jīng)濟(jì)，向居民發(fā)放電子消費(fèi)券形式的消費(fèi)補(bǔ)貼。政府發(fā)放消費(fèi)券（）。

A.是基于消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有決定性作用

B.表明政府運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟(jì)

C.是政府通過(guò)貨幣政策影響消費(fèi)需求

D.表明政府通過(guò)初次分配理順?lè)峙潢P(guān)系

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)消費(fèi)與生產(chǎn)的關(guān)系、宏觀調(diào)控的手段、貨幣政策以及初次分配等相關(guān)知識(shí)來(lái)逐一分析。消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用，但不具有決定性作用，生產(chǎn)決定消費(fèi)，生產(chǎn)是消費(fèi)的前提和基礎(chǔ)，所以通過(guò)發(fā)放消費(fèi)券挖掘消費(fèi)潛力并非基于消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有決定性作用。政府通過(guò)發(fā)放電子消費(fèi)券的方式給居民發(fā)放消費(fèi)補(bǔ)貼，這是政府運(yùn)用財(cái)政政策這一經(jīng)濟(jì)手段來(lái)調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟(jì)，財(cái)政政策是國(guó)家宏觀調(diào)控的重要經(jīng)濟(jì)手段之一，發(fā)放消費(fèi)券可以刺激居民消費(fèi)，進(jìn)而拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。貨幣政策是指中央銀行為實(shí)現(xiàn)其特定的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)而采用的各種控制和調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量和信用量的方針、政策和措施的總稱(chēng)。而發(fā)放消費(fèi)券屬于財(cái)政支出的一種形式，并非貨幣政策。初次分配是指國(guó)民總收入直接與生產(chǎn)要素相聯(lián)系的分配，主要由市場(chǎng)機(jī)制形成。政府發(fā)放消費(fèi)券是一種再分配行為，目的是為了調(diào)節(jié)社會(huì)公平，促進(jìn)消費(fèi)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而不是通過(guò)初次分配理順?lè)峙潢P(guān)系。綜上，政府發(fā)放“消費(fèi)券”表明政府運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟(jì)。"19、目前新疆工作的總目標(biāo)是（）。

A.社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安

B.穩(wěn)定壓倒一切

C.促穩(wěn)定抓經(jīng)濟(jì)

D.建設(shè)大美新疆

【答案】：A

【解析】目前新疆工作的總目標(biāo)是社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安。社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安是關(guān)乎新疆發(fā)展的根本性、戰(zhàn)略性問(wèn)題，是解決新疆一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。穩(wěn)定是新疆繁榮發(fā)展的前提，只有實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，才能保障新疆各族人民安居樂(lè)業(yè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)與社會(huì)和諧。穩(wěn)定壓倒一切強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定的重要性，但并非是新疆工作的總目標(biāo)表述。促穩(wěn)定抓經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)新疆發(fā)展的具體工作舉措和方向之一，并非總目標(biāo)。建設(shè)大美新疆是一個(gè)美好的愿景和發(fā)展方向，涵蓋經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)等多方面建設(shè)，但也不是新疆工作的總目標(biāo)。20、下列海產(chǎn)品中，含碘量最豐富的是（）。

A.干貝

B.海參

C.紫菜

D.海帶

【答案】：D

【解析】該題考查對(duì)常見(jiàn)海產(chǎn)品含碘量的了解。碘是人體必需的微量元素，對(duì)人體的生長(zhǎng)發(fā)育和新陳代謝有著重要作用。在眾多海產(chǎn)品中，海帶是含碘量最豐富的。干貝富含蛋白質(zhì)、碳水化合物、核黃素和鈣、磷、鐵等多種營(yíng)養(yǎng)成分，但含碘量并非最豐富。海參含有蛋白質(zhì)、礦物質(zhì)、維生素等多種營(yíng)養(yǎng)成分，同樣含碘量不如海帶豐富。紫菜也是一種富含碘的藻類(lèi)，但與海帶相比，其含碘量相對(duì)較低。所以此題正確答案為海帶這種海產(chǎn)品的選項(xiàng)。21、公元前60年，西漢中央政權(quán)設(shè)立（），標(biāo)志著新疆地區(qū)正式成為中國(guó)領(lǐng)土的一部分。

A.安西都護(hù)府

B.北庭都護(hù)府

C.西域都護(hù)府

D.俄力思軍民元帥府

【答案】：C"

【解析】本題主要考查西漢時(shí)期對(duì)新疆地區(qū)管理的相關(guān)歷史知識(shí)。公元前60年，西漢中央政權(quán)設(shè)立西域都護(hù)府，標(biāo)志著新疆正式成為中國(guó)領(lǐng)土的一部分。安西都護(hù)府是唐朝時(shí)期唐太宗為了加強(qiáng)對(duì)西域地區(qū)的控制而設(shè)立的軍政機(jī)構(gòu)。北庭都護(hù)府同樣是唐朝設(shè)立的管理西域地區(qū)的重要機(jī)構(gòu)，武則天于庭州置北庭都護(hù)府。俄力思軍民元帥府是元朝在西藏阿里地區(qū)設(shè)立的地方行政機(jī)構(gòu)，管理今克什米爾東部和西藏阿里地區(qū)。綜上，正確答案是西域都護(hù)府。"22、某醫(yī)藥公司生產(chǎn)一種新型抗生素藥品，其固定成本為15000萬(wàn)元，除固定成本外，每單位該藥品的成本是100元，銷(xiāo)售給其他醫(yī)藥公司的單價(jià)為300元。若要實(shí)現(xiàn)5000萬(wàn)元的銷(xiāo)售毛利目標(biāo)，該產(chǎn)品的銷(xiāo)量應(yīng)為多少單位（）。

A.100萬(wàn)

B.150萬(wàn)

C.200萬(wàn)

D.300萬(wàn)

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)銷(xiāo)售毛利的計(jì)算公式列出方程，進(jìn)而求解產(chǎn)品銷(xiāo)量。###步驟一：明確銷(xiāo)售毛利的計(jì)算公式銷(xiāo)售毛利是指銷(xiāo)售收入減去銷(xiāo)售成本后的利潤(rùn)，其計(jì)算公式為：銷(xiāo)售毛利=銷(xiāo)售收入-銷(xiāo)售成本。###步驟二：分別表示出銷(xiāo)售收入和銷(xiāo)售成本-**銷(xiāo)售收入**：已知該藥品銷(xiāo)售給醫(yī)藥公司的單價(jià)為\(300\)元，設(shè)產(chǎn)品銷(xiāo)量為\(x\)單位，根據(jù)“銷(xiāo)售收入=單價(jià)×銷(xiāo)售量”，則銷(xiāo)售收入為\(300x\)元。-**銷(xiāo)售成本**：銷(xiāo)售成本包括固定成本和變動(dòng)成本，已知固定成本是\(15000\)萬(wàn)元，因?yàn)閈(1\)萬(wàn)元\(=10000\)元，所以\(15000\)萬(wàn)元\(=15000\times10000=150000000\)元；又已知除去固定成本外，該藥品每單位成本為\(100\)元，產(chǎn)品銷(xiāo)量為\(x\)單位，根據(jù)“變動(dòng)成本=單位變動(dòng)成本×銷(xiāo)售量”，則變動(dòng)成本為\(100x\)元。那么銷(xiāo)售成本為固定成本與變動(dòng)成本之和，即\((150000000+100x)\)元。###步驟三：根據(jù)銷(xiāo)售毛利的計(jì)算公式列方程并求解已知要達(dá)到\(5000\)萬(wàn)元銷(xiāo)售毛利的目標(biāo)，\(5000\)萬(wàn)元\(=5000\times10000=50000000\)元，將銷(xiāo)售收入、銷(xiāo)售成本代入銷(xiāo)售毛利的計(jì)算公式可得方程：\(300x-(150000000+100x)=50000000\)去括號(hào)得：\(300x-150000000-100x=50000000\)合并同類(lèi)項(xiàng)得：\(200x-150000000=50000000\)移項(xiàng)得：\(200x=50000000+150000000\)計(jì)算得：\(200x=200000000\)兩邊同時(shí)除以\(200\)得：\(x=1000000\)因?yàn)閈(1000000\)單位\(=100\)萬(wàn)單位，所以該產(chǎn)品銷(xiāo)量應(yīng)為\(100\)萬(wàn)單位。綜上，答案是\(100\)萬(wàn)單位。"23、文明:野蠻()

A.擁護(hù):反抗

B.聰慧:愚鈍

C.愚昧:貧困

D.強(qiáng)調(diào):判斷

【答案】：B

【解析】“文明”和“野蠻”是一對(duì)反義詞，“聰慧”和“愚鈍”也是一對(duì)反義詞，所以就是要選的那個(gè)答案。24、"某社區(qū)開(kāi)展了一場(chǎng)有關(guān)公民政治參與的交流活動(dòng)，活動(dòng)中，甲表示曾對(duì)單位職代會(huì)提出批評(píng)建議，乙稱(chēng)參加過(guò)居民委員會(huì)的選舉，丙說(shuō)找過(guò)人大代表反映交通問(wèn)題，丁提到參加過(guò)水價(jià)調(diào)整的聽(tīng)證會(huì)。據(jù)此，可以判斷出（）。①甲依法履行了監(jiān)督權(quán)②乙依法直接行使了民主權(quán)利③丙參與的是基層民主管理④丁參與了政府的民主決策過(guò)程"

A.①③

B.②④

C.②③

D.③④

【答案】：B

【解析】首先來(lái)看各個(gè)主體的行為分析。甲對(duì)單位職代會(huì)提出批評(píng)建議，這屬于公民參與民主管理的方式，而非履行監(jiān)督權(quán)，監(jiān)督權(quán)主要是公民對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的監(jiān)督，所以甲的行為不屬于依法履行監(jiān)督權(quán)。乙參加居民委員會(huì)的選舉，居民委員會(huì)選舉是基層群眾自治制度的體現(xiàn)，公民可以依法直接行使民主權(quán)利參與選舉，所以乙依法直接行使了民主權(quán)利。丙找人大代表反映交通問(wèn)題，這是公民通過(guò)人大代表聯(lián)系群眾制度參與民主監(jiān)督，而基層民主管理主要包括農(nóng)村村民自治和城市居民自治，丙的行為不屬于基層民主管理。丁參加水價(jià)調(diào)整的聽(tīng)證會(huì)，水價(jià)調(diào)整與政府公共決策相關(guān)，公民通過(guò)參加聽(tīng)證會(huì)發(fā)表意見(jiàn)、提出建議，參與了政府的民主決策過(guò)程。綜上，乙依法直接行使了民主權(quán)利，丁參與了政府的民主決策過(guò)程，正確的說(shuō)法是②④。25、下面不屬于規(guī)范性公文正本特殊形式的是（）。

A.試行本

B.暫行本

C.副本

D.修訂本

【答案】：C

【解析】規(guī)范性公文正本特殊形式是在不同情況下對(duì)公文進(jìn)行特殊處理和規(guī)定的版本形式。試行本是在規(guī)定的試行期間推行執(zhí)行的文本，具有在實(shí)踐中檢驗(yàn)其可行性和有效性的作用；暫行本是在一定時(shí)期內(nèi)暫時(shí)適用的文本，會(huì)根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整和完善；修訂本是對(duì)已經(jīng)發(fā)布生效的公文進(jìn)行修改后重新發(fā)布的文本，能夠反映公文內(nèi)容的更新和變化。而副本是公文正式簽署本的復(fù)制文本，主要用于存檔、抄送等，其作用不在于體現(xiàn)公文正本的特殊規(guī)定或調(diào)整，不具備試行、暫行、修訂這類(lèi)特殊性質(zhì)，不屬于規(guī)范性公文正本的特殊形式。所以答案是副本。26、當(dāng)重力消失時(shí)，下列可以繼續(xù)進(jìn)行的活動(dòng)是（）。

A.左搖右擺

B.川流不息

C.五光十色

D.短斤少兩

【答案】：C"

【解析】本題可結(jié)合重力對(duì)各選項(xiàng)所描述現(xiàn)象的影響來(lái)逐一分析。左搖右擺通常描述物體在重力作用下，通過(guò)改變重心位置而產(chǎn)生的擺動(dòng)動(dòng)作。當(dāng)重力消失時(shí)，物體將處于失重狀態(tài)，無(wú)法依靠重力來(lái)改變重心位置產(chǎn)生擺動(dòng)，所以該現(xiàn)象不能繼續(xù)進(jìn)行。川流不息一般形容水流等連續(xù)不斷地流動(dòng)。水的流動(dòng)在很大程度上依賴(lài)重力作用，重力使得水從高處流向低處。當(dāng)重力消失后，水不會(huì)自然地從高處向低處流動(dòng)，也就無(wú)法形成川流不息的景象。五光十色形容色彩鮮艷，花樣繁多。色彩是由物體反射或發(fā)射的光線(xiàn)所呈現(xiàn)出來(lái)的，與重力并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。即使重力消失，物體的光學(xué)特性依然存在，光線(xiàn)的傳播和反射等現(xiàn)象不會(huì)受到重力消失的影響，所以五光十色所描述的景象可以繼續(xù)呈現(xiàn)。短斤少兩是指在稱(chēng)重時(shí)所給的重量不足。稱(chēng)重通常是利用物體所受重力與質(zhì)量的關(guān)系來(lái)測(cè)量物體質(zhì)量，當(dāng)重力消失后，常規(guī)的稱(chēng)重方式將無(wú)法進(jìn)行，也就不存在短斤少兩的概念。綜上，重力消失后可以繼續(xù)進(jìn)行的是五光十色，正確答案應(yīng)選描述五光十色的選項(xiàng)。"27、下列關(guān)于天文常識(shí)的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是（）。

A.夜空中獵戶(hù)座呈M（或W)形，很容易分辨

B.太陽(yáng)風(fēng)是指從太陽(yáng)上層大氣射出的超聲速等離子體帶電粒子流

C.月球的自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)的周期相等，因此月球始終以同一面朝向著地球

D.火星是太陽(yáng)系八大行星之一，是太陽(yáng)系由內(nèi)往外數(shù)的第四顆行星

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)天文常識(shí)對(duì)各描述逐一分析判斷。夜空中呈M（或W）形，容易分辨的星座是仙后座，而獵戶(hù)座主體由四顆亮星組成一個(gè)大四邊形，并不是呈M（或W）形。太陽(yáng)風(fēng)指的是從太陽(yáng)上層大氣射出的超聲速等離子體帶電粒子流，這是符合天文常識(shí)的準(zhǔn)確表述。月球的自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)周期相等，這就導(dǎo)致了月球始終以同一面朝向著地球，這也是一個(gè)被廣泛認(rèn)知的天文現(xiàn)象?；鹦菍儆谔?yáng)系八大行星之一，且是太陽(yáng)系由內(nèi)往外數(shù)的第四顆行星，該描述與天文事實(shí)相符。綜上，描述錯(cuò)誤的是夜空中星座形狀的表述。"28、根據(jù)我國(guó)憲法規(guī)定，公民在法律面前一律平等原則具體指的是以下哪一項(xiàng)（）。

A.中國(guó)人民在法律面前平等

B.中國(guó)公民在法律的適用面前平等

C.18周歲以上公民在法律面前平等

D.居住在中國(guó)境內(nèi)的自然人在法律面前平等

【答案】：B"

【解析】公民在法律面前一律平等原則，是指我國(guó)公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限等，都一律平等地享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，也都平等地履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)，且任何公民的合法權(quán)益都一律平等地受到保護(hù)，對(duì)違法行為一律依法予以追究，不允許任何違法犯罪分子逍遙法外。同時(shí)，在法律面前，不允許任何公民享有法律以外的特權(quán)?！爸袊?guó)公民”是指具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的人，“公民在法律面前一律平等”強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)公民在法律適用上的平等，即所有公民都平等地適用法律，不論其身份背景等因素?！爸袊?guó)人民”是一個(gè)政治概念，與公民不同，“公民在法律面前一律平等”針對(duì)的是全體公民，并非僅指人民。“18周歲以上公民”縮小了公民的范圍，“公民在法律面前一律平等”適用于全體中國(guó)公民，并非僅18周歲以上公民?！熬幼≡谥袊?guó)境內(nèi)的自然人”表述不準(zhǔn)確，公民在法律面前平等強(qiáng)調(diào)的是具有中國(guó)國(guó)籍的公民，居住在中國(guó)境內(nèi)的自然人可能包含外國(guó)公民等，外國(guó)公民并不屬于我國(guó)公民在法律面前平等原則所涵蓋的范疇。所以正確表述是中國(guó)公民在法律的適用面前平等。"29、主送機(jī)關(guān)為直屬下級(jí)機(jī)關(guān)的，其行文可以選用（）等。

A.通報(bào)、通知

B.批復(fù)、報(bào)告

C.報(bào)告、函

D.命令、請(qǐng)示

【答案】：A

【解析】主送機(jī)關(guān)為直屬下級(jí)機(jī)關(guān)，意味著是下行文。通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況，可用于下行文；通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，也是下行文常用文種。批復(fù)是答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示事項(xiàng)，是下行文；但報(bào)告是向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、提出建議等，是上行文，所以包含報(bào)告的選項(xiàng)不符合。函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢(xún)問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題等，既不是上行文也不是下行文；報(bào)告是上行文，所以包含函和報(bào)告的選項(xiàng)不符合。命令適用于公布行政法規(guī)和規(guī)章、宣布施行重大強(qiáng)制性措施等，是下行文；但請(qǐng)示是向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)，是上行文，所以包含請(qǐng)示的選項(xiàng)不符合。綜上，正確答案應(yīng)是通報(bào)和通知。30、下列行政區(qū)域變更的法律程序由全國(guó)人大審批的是（）。

A.省、自治區(qū)、直轄市的建置

B.省、自治區(qū)、直轄市的區(qū)域劃分

C.自治州、縣、自治縣、市的隸屬關(guān)系變更

D.涉及海岸線(xiàn)、海島、湖泊、重要自然資源地區(qū)的隸屬關(guān)系或界線(xiàn)變更

【答案】：A"

【解析】本題主要考查行政區(qū)域變更的法律程序?qū)徟黧w相關(guān)知識(shí)。省級(jí)行政區(qū)的建置是對(duì)省、自治區(qū)、直轄市的設(shè)立、撤銷(xiāo)、更名等重大事項(xiàng)的決策，這屬于國(guó)家重大的行政區(qū)域調(diào)整，涉及國(guó)家整體的行政管理架構(gòu)和戰(zhàn)略布局，只能由全國(guó)人民代表大會(huì)進(jìn)行審批。而省、自治區(qū)、直轄市的區(qū)域劃分，是對(duì)省級(jí)行政區(qū)內(nèi)部的具體地域范圍和邊界進(jìn)行調(diào)整，這種調(diào)整相對(duì)建置來(lái)說(shuō)影響范圍較小，由國(guó)務(wù)院審批。自治州、縣、自治縣、市的隸屬關(guān)系變更，是關(guān)于這些行政區(qū)域歸屬管理關(guān)系的變動(dòng)，不涉及建置和大范圍區(qū)域界限的重大調(diào)整，該類(lèi)變更由國(guó)務(wù)院審批。涉及海岸線(xiàn)、海島、湖泊、重要自然資源地區(qū)的隸屬關(guān)系或界線(xiàn)變更，因?yàn)樯婕暗街匾淖匀毁Y源和特殊地理區(qū)域，對(duì)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和社會(huì)發(fā)展有重要影響，此類(lèi)變更也由國(guó)務(wù)院審批。綜上所述，行政區(qū)域變更的法律程序由全國(guó)人大審批的是省、自治區(qū)、直轄市的建置。"31、馬克思、恩格斯依據(jù)他們所處歷史時(shí)代的特點(diǎn)，提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命將在幾個(gè)重要資本主義國(guó)家同時(shí)發(fā)生的觀點(diǎn)。這里所說(shuō)的“同時(shí)發(fā)生”的“同時(shí)”是指（）。

A.同一個(gè)月

B.同一天

C.同一時(shí)刻

D.同一個(gè)歷史發(fā)展時(shí)期

【答案】：D

【解析】馬克思、恩格斯提出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命將在幾個(gè)重要的資本主義國(guó)家同時(shí)發(fā)生，這里的“同時(shí)”并非指同一個(gè)月、同一天或同一時(shí)刻。由于各個(gè)國(guó)家的實(shí)際情況和歷史進(jìn)程存在差異，很難做到絕對(duì)時(shí)間上的精準(zhǔn)同步?！巴瑫r(shí)”強(qiáng)調(diào)的是同一個(gè)歷史發(fā)展時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，各個(gè)重要資本主義國(guó)家內(nèi)部矛盾激化，具備了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的條件和基礎(chǔ)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命能夠在這個(gè)大的歷史背景下相繼爆發(fā)和發(fā)展。32、稻、黍、稷、麥、菽俗稱(chēng)五谷，均為我國(guó)種植歷史悠久的農(nóng)作物。其中的“菽”指的是（）。

A.葉菜類(lèi)

B.薯類(lèi)

C.高粱

D.豆類(lèi)

【答案】：D"

【解析】本題考查文化常識(shí)中五谷所指作物的相關(guān)知識(shí)?！暗尽⑹颉?、麥、菽”俗稱(chēng)五谷，這五種農(nóng)作物在我國(guó)都有著悠久的種植歷史。其中，“菽”指的是豆類(lèi)。葉菜類(lèi)并不在五谷所包含的范疇內(nèi)；薯類(lèi)也不屬于五谷中的任何一種；高粱一般對(duì)應(yīng)五谷中的“稷”。所以本題正確答案為豆類(lèi)。"33、在以下經(jīng)濟(jì)行為中，屬于貨幣執(zhí)行流通手段職能的是（）。

A.顧客用10元錢(qián)可購(gòu)買(mǎi)5斤蘋(píng)果

B.顧客購(gòu)買(mǎi)5斤蘋(píng)果，一周后付款10元錢(qián)

C.顧客用10元錢(qián)購(gòu)買(mǎi)了5斤蘋(píng)果

D.顧客向水果店以每斤2元的價(jià)格預(yù)定5斤蘋(píng)果

【答案】：C

【解析】貨幣的流通手段職能是指貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能，其特點(diǎn)是一手交錢(qián)、一手交貨。首先看，“顧客用10元錢(qián)可購(gòu)買(mǎi)5斤蘋(píng)果”，這里只是表明了貨幣所具有的購(gòu)買(mǎi)能力，體現(xiàn)的是貨幣的價(jià)值尺度職能，即貨幣用來(lái)衡量和表現(xiàn)商品價(jià)值的職能?！邦櫩唾?gòu)買(mǎi)5斤蘋(píng)果，一周后付款10元錢(qián)”，這種行為體現(xiàn)的是貨幣的支付手段職能，因?yàn)橹Ц妒侄问请S著賒賬買(mǎi)賣(mài)的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，在商品交換中，貨幣用于清償債務(wù)、支付賦稅、租金、工資等時(shí)執(zhí)行支付手段職能?！邦櫩陀?0元錢(qián)購(gòu)買(mǎi)了5斤蘋(píng)果”，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)行為中，顧客同時(shí)完成了交錢(qián)和拿貨的過(guò)程，貨幣充當(dāng)了商品交換的媒介，這正是貨幣執(zhí)行流通手段職能的表現(xiàn)?！邦櫩拖蛩暌悦拷?元的價(jià)格預(yù)定5斤蘋(píng)果”，此時(shí)貨幣僅僅是在表示商品的價(jià)格，起到價(jià)值尺度的作用。所以屬于貨幣執(zhí)行流通手段職能的是顧客用10元錢(qián)購(gòu)買(mǎi)了5斤蘋(píng)果。34、我國(guó)文人常以“歲寒三友”比喻文人的高雅氣質(zhì)?！皻q寒三友”指的是（）。

A.柏楊松

B.梅楊竹

C.松竹梅

D.松柏竹

【答案】：C

【解析】這道題主要考查對(duì)“歲寒三友”文化常識(shí)的了解。在傳統(tǒng)文化中，松、竹經(jīng)冬不凋，梅花耐寒開(kāi)放，因此松、竹、梅被稱(chēng)為“歲寒三友”，常被文人用來(lái)比喻高雅氣質(zhì)和高尚品格。而柏、楊并不是“歲寒三友”所包含的內(nèi)容。所以正確答案是松竹梅。35、十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。（）、李大釗等人積極傳播馬克思主義，倡導(dǎo)運(yùn)用馬克思主義改造中國(guó)社會(huì)。

A.嚴(yán)復(fù)

B.康有為

C.郭沫若

D.陳獨(dú)秀

【答案】：D

【解析】十月革命后，陳獨(dú)秀、李大釗等人積極傳播馬克思主義，并倡導(dǎo)運(yùn)用馬克思主義改造中國(guó)社會(huì)。嚴(yán)復(fù)是中國(guó)近代著名的翻譯家、教育家，他主要貢獻(xiàn)是翻譯西方學(xué)術(shù)著作，傳播了西方的思想文化，尤其是“物競(jìng)天擇，適者生存”的觀點(diǎn)對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了很大影響，但并非積極傳播馬克思主義之人?？涤袨槭俏煨缱兎ǖ闹饕珜?dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)者，他主張通過(guò)改良的方式實(shí)現(xiàn)君主立憲，其思想主要源于傳統(tǒng)儒家思想與西方政治學(xué)說(shuō)的結(jié)合，也未積極傳播馬克思主義。郭沫若主要是中國(guó)現(xiàn)代著名文學(xué)家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家等，在文學(xué)創(chuàng)作和歷史研究等方面有重要貢獻(xiàn)，并非十月革命后最早積極傳播馬克思主義的代表人物。所以正確答案應(yīng)是積極參與新文化運(yùn)動(dòng)、創(chuàng)辦《新青年》雜志并在傳播馬克思主義方面發(fā)揮重要作用的陳獨(dú)秀。36、聯(lián)合行文時(shí)，發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志可以并用聯(lián)合發(fā)文機(jī)關(guān)名稱(chēng)，也可以單獨(dú)用（）。

A.主辦機(jī)關(guān)名稱(chēng)

B.協(xié)商機(jī)關(guān)名稱(chēng)

C.聯(lián)合機(jī)關(guān)簡(jiǎn)稱(chēng)

D.上級(jí)機(jī)關(guān)名稱(chēng)

【答案】：A

【解析】聯(lián)合行文時(shí)，發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志的使用有兩種情況。一種是并用聯(lián)合發(fā)文機(jī)關(guān)名稱(chēng)，另一種是單獨(dú)使用主辦機(jī)關(guān)名稱(chēng)。主辦機(jī)關(guān)在聯(lián)合行文中起主導(dǎo)、組織作用，所以可以單獨(dú)用主辦機(jī)關(guān)名稱(chēng)來(lái)作為發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志，而協(xié)商機(jī)關(guān)只是參與協(xié)商，聯(lián)合機(jī)關(guān)簡(jiǎn)稱(chēng)不能準(zhǔn)確代表聯(lián)合發(fā)文的主體，上級(jí)機(jī)關(guān)名稱(chēng)與聯(lián)合行文的發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志使用規(guī)則不符。因此應(yīng)選主辦機(jī)關(guān)名稱(chēng)。37、我國(guó)依據(jù)降水量與蒸發(fā)量的關(guān)系，把領(lǐng)土劃分為濕潤(rùn)地區(qū)、半濕潤(rùn)地區(qū)、干旱地區(qū)和半干旱地區(qū)。其中，東北平原、華北平原位于（）。

A.濕潤(rùn)地區(qū)

B.半濕潤(rùn)地區(qū)

C.半干旱地區(qū)

D.干旱地區(qū)

【答案】：B

【解析】我國(guó)依據(jù)降水量和蒸發(fā)量的關(guān)系，把領(lǐng)土劃分為濕潤(rùn)地區(qū)、半濕潤(rùn)地區(qū)、干旱地區(qū)和半干旱地區(qū)。濕潤(rùn)地區(qū)年降水量通常在800毫米以上，空氣濕潤(rùn)，河網(wǎng)密布；半濕潤(rùn)地區(qū)年降水量一般在400-800毫米之間，降水適中；半干旱地區(qū)年降水量多在200-400毫米，降水相對(duì)較少；干旱地區(qū)年降水量少于200毫米，氣候干燥。東北平原和華北平原年降水量大多處于400-800毫米的范圍，符合半濕潤(rùn)地區(qū)的降水特征，因此這兩個(gè)平原位于半濕潤(rùn)地區(qū)。38、領(lǐng)導(dǎo)者依靠專(zhuān)家，運(yùn)用科學(xué)程序并采用先進(jìn)技術(shù)與方法所作出的決策是（）。

A.戰(zhàn)略決策

B.科學(xué)決策

C.集體決策

D.個(gè)人決策

【答案】：B

【解析】該題描述的是依靠專(zhuān)家，按照科學(xué)程序并采用先進(jìn)技術(shù)和方法進(jìn)行的決策。戰(zhàn)略決策是對(duì)全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性、方向性的重大問(wèn)題進(jìn)行的決策，并不強(qiáng)調(diào)依靠專(zhuān)家和科學(xué)程序等特點(diǎn)；集體決策是由多人共同做出的決策，沒(méi)有突出科學(xué)程序和先進(jìn)技術(shù)方法；個(gè)人決策是由領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人做出的決策，也未體現(xiàn)題目中的科學(xué)屬性；而科學(xué)決策的定義就是決策者憑借科學(xué)思維，利用科學(xué)手段和科學(xué)技術(shù)所進(jìn)行的決策，與題目中依靠專(zhuān)家、按照科學(xué)程序采用先進(jìn)技術(shù)和方法做決策的描述相符合。所以答案是科學(xué)決策。39、度量衡是我國(guó)古代使用的計(jì)量單位，其中“量”指的是哪個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)？（）

A.長(zhǎng)度

B.重量

C.面積

D.容積

【答案】：D

【解析】度量衡是我國(guó)古代使用的計(jì)量單位，“度”是計(jì)量長(zhǎng)短的器具，即關(guān)于長(zhǎng)度方面的標(biāo)準(zhǔn)；“量”是測(cè)定計(jì)算容積的器皿，是指容積方面的標(biāo)準(zhǔn)；“衡”是測(cè)量物體輕重的工具，指的是重量方面的標(biāo)準(zhǔn)。所以“量”對(duì)應(yīng)的是容積，正確答案為容積。40、請(qǐng)示批語(yǔ)擬寫(xiě)不正確的是（）。

A.如無(wú)不妥，請(qǐng)批準(zhǔn)

B.當(dāng)否，請(qǐng)批復(fù)

C.請(qǐng)予審批

D.請(qǐng)務(wù)必及時(shí)批復(fù)

【答案】：D

【解析】請(qǐng)示是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)時(shí)使用的公文，批語(yǔ)擬寫(xiě)需體現(xiàn)出尊重上級(jí)、語(yǔ)氣委婉恰當(dāng)?！叭鐭o(wú)不妥，請(qǐng)批準(zhǔn)”“當(dāng)否，請(qǐng)批復(fù)”“請(qǐng)予審批”這三種表述都比較規(guī)范、得體，語(yǔ)氣恰當(dāng)，符合請(qǐng)示這一文種的行文規(guī)范和語(yǔ)氣要求。而“請(qǐng)務(wù)必及時(shí)批復(fù)”這種表述帶有命令性的語(yǔ)氣，對(duì)上級(jí)不夠尊重，不符合請(qǐng)示的語(yǔ)言風(fēng)格和行文要求，所以該表述不正確。41、“通知”和“通報(bào)”兩個(gè)文種的相似之處在于都有“通”字，“通”表示傳達(dá)，“知”和“報(bào)”都有讓人知道的意思。二者的主要區(qū)別在于（）。

A.通知是上行文，而通報(bào)是下行文

B.通知是知照性公文，通報(bào)是陳述性公文

C.二者保密程度不一樣

D.二者的告知范圍的大小不同，通報(bào)的范圍更廣

【答案】：B"

【解析】通知和通報(bào)都屬于下行文，用于上級(jí)對(duì)下級(jí)傳達(dá)信息，因此“通知是上行文，而通報(bào)是下行文”表述錯(cuò)誤。通知是知照性公文，其目的是告知相關(guān)事項(xiàng)，讓受文對(duì)象知曉并執(zhí)行；通報(bào)是陳述性公文，主要是對(duì)典型事例、情況等進(jìn)行敘述和分析，以起到表彰、批評(píng)、教育或交流情況的作用，所以“通知是知照性公文，通報(bào)是陳述性公文”能夠體現(xiàn)二者主要區(qū)別。題干中未涉及保密程度相關(guān)內(nèi)容，且保密程度并非通知和通報(bào)的主要區(qū)別。通知和通報(bào)的告知范圍大小并非固定，不能簡(jiǎn)單說(shuō)通報(bào)的范圍更廣，“二者的告知范圍的大小不同，通報(bào)的范圍更廣”表述不準(zhǔn)確。綜上，答案選通知是知照性公文，通報(bào)是陳述性公文這一描述。"42、馬克思指出：“任何一個(gè)民族，如果停止勞動(dòng)，不用說(shuō)一年，就是幾個(gè)星期，也要滅亡?！边@從一個(gè)側(cè)面告訴我們（）。①物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類(lèi)唯一的實(shí)踐形式②勞動(dòng)是人類(lèi)最基本的存在方式③物質(zhì)生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)④勞動(dòng)是人類(lèi)的本質(zhì)活動(dòng)

A.①②③

B.①③④

C.①②④

D.②③④

【答案】：D"

【解析】該題主要考查對(duì)勞動(dòng)以及物質(zhì)資料生產(chǎn)相關(guān)知識(shí)的理解。題干中馬克思的話(huà)強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)對(duì)于民族生存的重要性。關(guān)于物質(zhì)資料生產(chǎn)，它是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，但人類(lèi)的實(shí)踐形式具有多樣性，除了物質(zhì)資料生產(chǎn)實(shí)踐，還包括社會(huì)實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)等，所以物質(zhì)資料生產(chǎn)并非人類(lèi)唯一的實(shí)踐形式。勞動(dòng)是人類(lèi)最基本的存在方式，人類(lèi)通過(guò)勞動(dòng)改造自然、創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，維持自身的生存和發(fā)展，離開(kāi)了勞動(dòng)，人類(lèi)就無(wú)法存在。物質(zhì)生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，它決定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程。勞動(dòng)也是人類(lèi)的本質(zhì)活動(dòng)，人區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志就在于人能夠通過(guò)勞動(dòng)有意識(shí)地改造世界。綜上，勞動(dòng)是人類(lèi)最基本的存在方式、物質(zhì)生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)、勞動(dòng)是人類(lèi)的本質(zhì)活動(dòng)這些表述均正確，而物質(zhì)資料生產(chǎn)不是人類(lèi)唯一的實(shí)踐形式。所以正確答案應(yīng)包含勞動(dòng)是人類(lèi)最基本的存在方式、物質(zhì)生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)、勞動(dòng)是人類(lèi)的本質(zhì)活動(dòng)等內(nèi)容。"43、作為中國(guó)“情人節(jié)”，七夕節(jié)逐漸喪失了傳統(tǒng)味道，被賦予了“洋”內(nèi)涵。七夕節(jié)遭遇“洋解讀”，是傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵流失的縮影。顯然，全球化在增強(qiáng)各民族對(duì)話(huà)和交流能力、促進(jìn)文化融合的同時(shí)，也在不斷____著民族文化的領(lǐng)地，文化的____正遭受前所未有的威脅。填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.侵蝕復(fù)雜性

B.侵?jǐn)_開(kāi)放性

C.侵?jǐn)_包容性

D.侵蝕多樣性

【答案】：D

【解析】第一空，“侵蝕”的意思是逐漸侵害使變壞，“侵?jǐn)_”意為侵犯騷擾。結(jié)合段落意思來(lái)看，“侵蝕”與“民族文化的領(lǐng)地”搭配更為恰當(dāng)。第二空，中國(guó)情人節(jié)被賦予了洋內(nèi)涵，這表明文化的多元性受到了威脅。考點(diǎn)：言語(yǔ)理解44、走什么樣的法治道路、建設(shè)什么樣的法治體系，是由一個(gè)國(guó)家的基本國(guó)情決定的。（）是社會(huì)主義法律的基本屬性，是社會(huì)主義法治的基本要求。

A.公正

B.平等

C.秩序

D.民主

【答案】：B

【解析】平等是社會(huì)主義法律的基本屬性，是社會(huì)主義法治的基本要求。法律面前人人平等，意味著公民平等地享有權(quán)利、平等地履行義務(wù)、平等地適用法律，這貫穿于社會(huì)主義法治建設(shè)的全過(guò)程，是維護(hù)社會(huì)公平正義、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要保障。公正是法治的生命線(xiàn)，是司法活動(dòng)最高的價(jià)值追求；秩序是法律的基礎(chǔ)價(jià)值，是人類(lèi)社會(huì)生存和發(fā)展的基本條件；民主是社會(huì)主義的本質(zhì)特征，是社會(huì)主義法治的政治基礎(chǔ)，但公正、秩序、民主都并非社會(huì)主義法律的基本屬性和社會(huì)主義法治的基本要求。所以正確答案對(duì)應(yīng)的描述是平等。45、對(duì)于同一自然人，部分利害關(guān)系人申請(qǐng)宣告其死亡，部分利害關(guān)系人申請(qǐng)宣告其失蹤，若符合我國(guó)《民法典》規(guī)定的宣告死亡條件，人民法院應(yīng)當(dāng)（）。

A.宣告先申請(qǐng)利害關(guān)系人認(rèn)定的內(nèi)容

B.宣告后申請(qǐng)利害關(guān)系人認(rèn)定的內(nèi)容

C.宣告失蹤

D.宣告死亡

【答案】：D

【解析】依據(jù)我國(guó)《民法典》規(guī)定，對(duì)同一自然人，若存在不同利害關(guān)系人分別申請(qǐng)宣告死亡和宣告失蹤的情況，且符合宣告死亡條件時(shí)，法院應(yīng)按照法律規(guī)定進(jìn)行裁判。宣告失蹤是自然人下落不明達(dá)到法定期限，經(jīng)利害關(guān)系人申請(qǐng)，由法院宣告其為失蹤人的制度；宣告死亡是自然人下落不明達(dá)到法定期限，經(jīng)利害關(guān)系人申請(qǐng)，法院宣告其死亡的制度。從法律制度設(shè)置的目的和邏輯來(lái)看，當(dāng)符合宣告死亡條件時(shí)，宣告死亡更能全面地解決與該自然人相關(guān)的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系等問(wèn)題。所以法院應(yīng)當(dāng)宣告死亡。46、1895年，康有為率領(lǐng)一千余名舉人聯(lián)名向朝廷上書(shū)，提出毀約、遷都、變法的主張，史稱(chēng)（），這標(biāo)志著維新運(yùn)動(dòng)的開(kāi)端。

A.公車(chē)上書(shū)

B.明定國(guó)是

C.“三民”學(xué)說(shuō)

D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各個(gè)歷史事件的關(guān)鍵信息來(lái)判斷正確選項(xiàng)。1895年，康有為帶領(lǐng)1000余名舉人聯(lián)名上書(shū)朝廷，提出毀約、遷都、變法的主張，這一事件史稱(chēng)公車(chē)上書(shū)。公車(chē)上書(shū)標(biāo)志著醞釀多年的資產(chǎn)階級(jí)維新變法思潮已發(fā)展為愛(ài)國(guó)救亡的政治活動(dòng)，由此開(kāi)始了維新運(yùn)動(dòng)。明定國(guó)是指1898年6月11日光緒帝頒布“明定國(guó)是”詔書(shū)，宣布實(shí)行變法，它是戊戌變法開(kāi)始的標(biāo)志?！叭瘛睂W(xué)說(shuō)是孫中山所提出的民主革命綱領(lǐng)，即民族主義、民權(quán)主義和民生主義，是辛亥革命的指導(dǎo)思想。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)60年代到90年代晚清洋務(wù)派所進(jìn)行的一場(chǎng)引進(jìn)西方軍事裝備、機(jī)器生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)以挽救清朝統(tǒng)治的自救運(yùn)動(dòng)。綜上，正確答案為公車(chē)上書(shū)。"47、“全會(huì)認(rèn)為”屬于（）。

A.稱(chēng)謂用語(yǔ)

B.領(lǐng)起用語(yǔ)

C.承啟用語(yǔ)

D.結(jié)尾用語(yǔ)

【答案】：B

【解析】“全會(huì)認(rèn)為”是在正式文件或會(huì)議表述中用來(lái)引出后面內(nèi)容的用語(yǔ)。領(lǐng)起用語(yǔ)的作用就是領(lǐng)起下文，引出主要內(nèi)容，“全會(huì)認(rèn)為”符合領(lǐng)起用語(yǔ)的特征。稱(chēng)謂用語(yǔ)是用于表示人物稱(chēng)謂的詞語(yǔ)；承啟用語(yǔ)是承接上文、開(kāi)啟下文的過(guò)渡性語(yǔ)句；結(jié)尾用語(yǔ)是用于結(jié)尾的表達(dá)。所以“全會(huì)認(rèn)為”屬于領(lǐng)起用語(yǔ)。48、城市鐵路橋的鐵道兩邊往往留有一定寬度，足夠一個(gè)人行走。但是鐵路橋是嚴(yán)禁行人通行的。禁止行人通行的主要原因是（）。

A.擔(dān)心行人被高速行進(jìn)中的火車(chē)上的突出物刮到

B.由于鐵路橋的護(hù)欄間隙較大，行人容易從護(hù)欄間隙中墜落

C.高速行駛的火車(chē)擾動(dòng)空氣，氣流改變?cè)斐上蛲獾耐屏?，有將附近物體推下橋的危險(xiǎn)

D.高速行駛的火車(chē)擾動(dòng)空氣，氣流改變?cè)斐上騼?nèi)的吸力，有將附近物體卷入的危險(xiǎn)

【答案】：D

【解析】有一種表述是錯(cuò)誤的，火車(chē)上不允許有足可以刮到人的突出物，因?yàn)檫@也會(huì)影響到火車(chē)的安全。還有一種表述是錯(cuò)誤的，護(hù)欄間隙較大是一個(gè)完全可以彌補(bǔ)的問(wèn)題，不至于嚴(yán)禁行人通行。而正確的情況是，高速行駛的火車(chē)帶動(dòng)周?chē)諝饪焖龠\(yùn)動(dòng)，氣壓小于周?chē)鷼怏w的壓強(qiáng)，形成一個(gè)向內(nèi)的吸力，有可能將周?chē)矬w卷入。49、財(cái)政收入指的是國(guó)家通過(guò)特定形式和渠道籌集起來(lái)的資金，在各類(lèi)財(cái)政收入形式中，最為普遍的是（）。

A.稅收收入

B.利潤(rùn)收入

C.債務(wù)收入

D.其他收入

【答案】：A

【解析】財(cái)政收入是國(guó)家通過(guò)一定形式和渠道籌集起來(lái)的資金，其形式主要有稅收收入、利潤(rùn)收入、債務(wù)收入和其他收入。稅收收入是國(guó)家憑借政治權(quán)力，依法強(qiáng)制、無(wú)償取得財(cái)政收入的基本形式。它具有強(qiáng)制性、無(wú)償性和固定性的特征，是征收面最廣、最穩(wěn)定可靠的財(cái)政收入形式，也是國(guó)家組織財(cái)政收入最普遍的形式。利潤(rùn)收入主要包括國(guó)有企業(yè)稅后利潤(rùn)中按規(guī)定上繳國(guó)家的部分等，它并非財(cái)政收入中最普遍的形式。債務(wù)收入是國(guó)家通過(guò)借貸的方式，從國(guó)內(nèi)外取得的收入，如發(fā)行國(guó)債等，同樣不是最普遍的財(cái)政收入形式。而其他收入主要包括收費(fèi)、罰款和公用事業(yè)收入中上繳國(guó)家的部分等，也不具有普遍性。所以最普遍的財(cái)政收入形式是稅收收入。50、隨著人們健康理念和綠色環(huán)保意識(shí)的提升，選擇騎自行車(chē)出行的人數(shù)日益增多，自行車(chē)價(jià)格漲幅較大。與此同時(shí)，轎車(chē)價(jià)格有了大幅下降，但通常情況下自行車(chē)價(jià)格不會(huì)高于轎車(chē)價(jià)格。這表明商品價(jià)格：（）

A.與價(jià)值總是保持一致

B.高于商品價(jià)值

C.是價(jià)值的基礎(chǔ)

D.是由價(jià)值決定的

【答案】：D"

【解析】本題可依據(jù)價(jià)值規(guī)律對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析。價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，其內(nèi)容是商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以?xún)r(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換；其表現(xiàn)形式是商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。在本題中，盡管騎自行車(chē)出行的人增多使得自行車(chē)價(jià)格上漲，轎車(chē)價(jià)格下降，但自行車(chē)價(jià)格一般不會(huì)比轎車(chē)價(jià)格高。這是因?yàn)樯a(chǎn)轎車(chē)所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間遠(yuǎn)多于生產(chǎn)自行車(chē)，轎車(chē)的價(jià)值量大，所以其價(jià)格通常也會(huì)高于自行車(chē)，體現(xiàn)了價(jià)值對(duì)價(jià)格的決定性作用。商品價(jià)格受供求關(guān)系等因素影響，會(huì)圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，并非與價(jià)值總是保持一致。同時(shí)，商品價(jià)格可能高于或低于商品價(jià)值，但這并非題干所強(qiáng)調(diào)的核心內(nèi)容。另外，價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，而不是價(jià)格是價(jià)值的基礎(chǔ)。綜上所述，商品價(jià)格是由價(jià)值決定的。"51、下列行為中，由過(guò)失構(gòu)成的犯罪是()。

A.放行偷越國(guó)境人員

B.私放在押人員

C.動(dòng)植物檢疫失職

D.放縱走私

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對(duì)不同犯罪行為主觀構(gòu)成要件的理解，即判斷哪些犯罪是由過(guò)失構(gòu)成。放行偷越國(guó)境人員，是指邊防、海關(guān)等國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，對(duì)明知是偷越國(guó)（邊）境的人員予以放行的行為。此行為要求行為人明知對(duì)方是偷越國(guó)境人員還予以放行，其主觀方面是故意，并非過(guò)失。私放在押人員，是指司法工作人員私放在押的犯罪嫌疑人、被告人或者罪犯的行為。司法工作人員是故意實(shí)施私放行為，主觀上是故意心態(tài)，不是過(guò)失。動(dòng)植物檢疫失職，是指動(dòng)植物檢疫機(jī)關(guān)的檢疫人員嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任，對(duì)應(yīng)當(dāng)檢疫的物品不檢疫，或者延誤檢疫出證、錯(cuò)誤出證，致使國(guó)家利益遭受重大損失的行為。這里強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任”，意味著行為人由于疏忽大意或過(guò)于自信等過(guò)失，導(dǎo)致出現(xiàn)不檢疫、延誤出證或錯(cuò)誤出證等情況，從而使國(guó)家利益受損，所以該犯罪由過(guò)失構(gòu)成。放縱走私，是指海關(guān)工作人員徇私舞弊，放縱走私，情節(jié)嚴(yán)重的行為?！搬咚轿璞住北砻骱ｊP(guān)工作人員是故意放縱走私行為的發(fā)生，主觀上為故意，并非過(guò)失。綜上，由過(guò)失構(gòu)成的犯罪是動(dòng)植物檢疫失職。"52、作為熱帶海洋和大氣共同作用的產(chǎn)物，拉尼娜現(xiàn)象指的是()

A.赤道太平洋東部和中部海面溫度持續(xù)異常偏冷

B.赤道太平洋東部和中部海面溫度持續(xù)異常偏熱

C.赤道太平洋西部和中部海面溫度持續(xù)異常偏冷

D.赤道太平洋西部和中部海面溫度持續(xù)異常偏熱

【答案】：A

【解析】拉尼娜現(xiàn)象是赤道太平洋東部和中部海面溫度持續(xù)異常偏冷的現(xiàn)象。考點(diǎn)：地理常識(shí)53、（）是中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期記載官營(yíng)手工業(yè)各工種規(guī)范和制造工藝的文獻(xiàn)。該文獻(xiàn)記錄了齊國(guó)手工業(yè)及工藝美術(shù)業(yè)各工種的設(shè)計(jì)規(guī)范與制造工藝，保留了先秦大量手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、工藝美術(shù)資料，還記載了一系列生產(chǎn)管理和營(yíng)建制度，在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的思想觀念。

A.《營(yíng)造法式》

B.《考工記》

C.《夢(mèng)溪筆談》

D.《天工開(kāi)物》

【答案】：B"

【解析】該題主要考查對(duì)不同歷史文獻(xiàn)的了解，需要判斷哪一部文獻(xiàn)是中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期記述官營(yíng)手工業(yè)各工種規(guī)范和制造工藝的文獻(xiàn)。有一部文獻(xiàn)是中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期記述官營(yíng)手工業(yè)各工種規(guī)范和制造工藝的，它還記述了齊國(guó)關(guān)于手工業(yè)和工藝美術(shù)業(yè)各工種的設(shè)計(jì)規(guī)范與制造工藝，保留有先秦大量手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、工藝美術(shù)資料，記載了生產(chǎn)管理和營(yíng)建制度，一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的思想觀念。這部文獻(xiàn)是《考工記》。《考工記》是中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期記述官營(yíng)手工業(yè)各工種規(guī)范和制造工藝的文獻(xiàn)，符合題干中關(guān)于時(shí)間和內(nèi)容的描述?！稜I(yíng)造法式》是北宋官方頒布的一部建筑設(shè)計(jì)、施工的規(guī)范書(shū)，是我國(guó)古代最完整的建筑技術(shù)書(shū)籍，并非春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期且重點(diǎn)不在記述官營(yíng)手工業(yè)各工種規(guī)范和制造工藝，不符合題意?！秹?mèng)溪筆談》是北宋科學(xué)家、政治家沈括撰寫(xiě)的綜合性筆記體著作，內(nèi)容涉及天文、數(shù)學(xué)、物理等諸多領(lǐng)域，不是關(guān)于官營(yíng)手工業(yè)工種規(guī)范和制造工藝的文獻(xiàn)，不符合題意?！短旃ら_(kāi)物》是明代宋應(yīng)星所著的一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，創(chuàng)作時(shí)間為明代，并非春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，不符合題意。綜上，正確答案是記述中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期官營(yíng)手工業(yè)各工種規(guī)范和制造工藝的《考工記》。"54、宋代，詞壇群星璀璨，詞風(fēng)或豪邁雄壯，或婉約細(xì)膩。其中屬于豪放派詞人，有“詞中之龍”之稱(chēng)的是：

A.蘇軾

B.辛棄疾

C.柳永

D.王安石

【答案】：B

【解析】宋代豪放派詞人中，有“詞中之龍”之稱(chēng)的是辛棄疾。蘇軾雖為豪放派代表，但無(wú)此稱(chēng)號(hào)。柳永是婉約派，王安石并非以此著稱(chēng)，所以應(yīng)選辛棄疾。55、我國(guó)提出始終不渝走和平發(fā)展道路，其根本原因是（）。

A.和平與發(fā)展兩大時(shí)代主題的要求

B.我國(guó)國(guó)家性質(zhì)和利益所決定

C.緩解世界矛盾和緊張態(tài)勢(shì)的需要

D.中國(guó)是負(fù)責(zé)任的發(fā)展中大國(guó)

【答案】：B"

【解析】我國(guó)始終不渝走和平發(fā)展道路，這是由我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益所決定的。我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，這決定了我國(guó)不存在對(duì)外侵略擴(kuò)張的社會(huì)根源。同時(shí)，維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，走和平發(fā)展道路符合我國(guó)的國(guó)家利益。和平與發(fā)展是時(shí)代主題，但這只是外部環(huán)境因素，并非我國(guó)走和平發(fā)展道路的根本原因。緩解世界矛盾和緊張態(tài)勢(shì)是走和平發(fā)展道路可能帶來(lái)的積極影響，而不是根本原因。中國(guó)是負(fù)責(zé)任的發(fā)展中大國(guó)，這體現(xiàn)了我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的擔(dān)當(dāng)和形象，但也不是我國(guó)走和平發(fā)展道路的根本原因。"56、標(biāo)題由發(fā)文機(jī)關(guān)名稱(chēng)、事由和文種組成，（）不可省略。

A.名稱(chēng)

B.事由

C.文種

D.以上三種

【答案】：C

【解析】標(biāo)題通常由發(fā)文機(jī)關(guān)名稱(chēng)、事由和文種組成。發(fā)文機(jī)關(guān)名稱(chēng)有時(shí)可省略，比如一些內(nèi)部行文、周知性公文等；事由也可以省略，像部分公告、命令等公文。而文種是必不可少的，它明確了公文的性質(zhì)、用途和效力等關(guān)鍵信息，決定了公文的格式、行文方向和處理方式等。如果省略文種，就無(wú)法準(zhǔn)確判斷該公文的類(lèi)型和作用，會(huì)造成公文使用的混亂。所以不可省略的是文種。57、《中華人民共和國(guó)民法典》被稱(chēng)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”，是新中國(guó)第一部以法典命名的法律，在法律體系中居于基礎(chǔ)性地位，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法。該法典共有（）編。

A.6

B.7

C.8

D.9

【答案】：B

【解析】《中華人民共和國(guó)民法典》共7編、1260條，各編依次為總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任，以及附則。所以正確答案對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)所表示的數(shù)字為7。58、自幼一起成長(zhǎng)且關(guān)系親密的異性朋友被稱(chēng)為（）之交。

A.金蘭

B.竹馬

C.布衣

D.莫逆

【答案】：B"

【解析】該題考查對(duì)不同類(lèi)型“之交”含義的理解?！敖鹛m之交”通常用于形容朋友之間志同道合、情誼深厚，并不特指從小一起長(zhǎng)大的異性朋友，主要強(qiáng)調(diào)的是朋友間的契合度和深厚情意?！爸耨R之交”源于“青梅竹馬”這個(gè)成語(yǔ)，“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅”，生動(dòng)地描繪出兒童天真無(wú)邪、在一起玩耍的情景，所以“竹馬之交”就是指從小一塊長(zhǎng)大要好的異性朋友?！安家轮弧敝傅氖瞧矫裰g的交往、友誼，側(cè)重于交往雙方的身份是普通百姓?！澳嬷弧睆?qiáng)調(diào)朋友之間彼此心意相通，沒(méi)有抵觸，友誼深厚，重點(diǎn)在于兩人之間的默契和相知程度。綜上，從小一塊長(zhǎng)大要好的異性朋友稱(chēng)為竹馬之交。"59、市場(chǎng)主體在追求經(jīng)濟(jì)利益時(shí)，必須講（），嚴(yán)格遵守國(guó)家法律，認(rèn)真履行簽約合同，遵循市場(chǎng)規(guī)則和市場(chǎng)管理制度，自覺(jué)維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。

A.社會(huì)公德

B.職業(yè)道德

C.家庭美德

D.個(gè)人品德

【答案】：B

【解析】該題考查不同道德范疇在市場(chǎng)主體行為中的適用性。社會(huì)公德是指人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系，重點(diǎn)在于公共生活層面，并非專(zhuān)門(mén)針對(duì)市場(chǎng)主體追求經(jīng)濟(jì)利益的活動(dòng)，所以不選。家庭美德主要涉及家庭內(nèi)部成員之間的關(guān)系，如尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦等，與市場(chǎng)主體在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的要求無(wú)關(guān)，因此也不符合題意。個(gè)人品德強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體的道德品質(zhì)和修養(yǎng)，是個(gè)體內(nèi)在的道德素質(zhì)表現(xiàn)，沒(méi)有直接體現(xiàn)市場(chǎng)主體在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的規(guī)范，故也不正確。職業(yè)道德是指在一定職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)一定職業(yè)特征的、調(diào)整一定職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范，市場(chǎng)主體在追求經(jīng)濟(jì)利益的過(guò)程中，需要遵循的經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則、遵守國(guó)家法律、履行簽約合同、維護(hù)市場(chǎng)秩序等，都屬于職業(yè)道德的范疇，所以在本題情境下應(yīng)選擇職業(yè)道德。60、下列選項(xiàng)中，能夠表現(xiàn)出商品是使用價(jià)值與價(jià)值的統(tǒng)一的是（）。

A.商品能夠滿(mǎn)足人們的所有需要

B.商品的任何價(jià)值都體現(xiàn)在人類(lèi)的無(wú)差別勞動(dòng)中

C.使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，沒(méi)有使用價(jià)值的東西不可能有價(jià)值

D.對(duì)于生產(chǎn)者而言，商品的使用價(jià)值和價(jià)值必須同時(shí)兼得

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)商品使用價(jià)值與價(jià)值的相關(guān)概念和關(guān)系，對(duì)各要點(diǎn)進(jìn)行逐一分析。商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，它具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)基本屬性。使用價(jià)值是商品能夠滿(mǎn)足人們某種需要的屬性，即商品的有用性；價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)。使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，一種物品如果沒(méi)有使用價(jià)值，即使人們?yōu)樗冻隽藙趧?dòng)，也不能形成價(jià)值，因而也就不能成為商品。價(jià)值是商品的本質(zhì)屬性，沒(méi)有價(jià)值的東西不是商品。商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體，但二者不可兼得，生產(chǎn)者要獲得價(jià)值就必須讓渡使用價(jià)值，消費(fèi)者要獲得使用價(jià)值就必須支付價(jià)值。對(duì)于要點(diǎn)“商品能夠滿(mǎn)足人們的所有需要”，商品的使用價(jià)值是指商品能夠滿(mǎn)足人們某種需要的屬性，但并非能滿(mǎn)足人們的所有需要，該要點(diǎn)表述過(guò)于絕對(duì)，不能體現(xiàn)商品是使用價(jià)值與價(jià)值的統(tǒng)一。對(duì)于要點(diǎn)“商品的任何價(jià)值都體現(xiàn)在人類(lèi)的無(wú)差別勞動(dòng)中”，此要點(diǎn)只是闡述了價(jià)值的內(nèi)涵，即價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)，但沒(méi)有涉及使用價(jià)值與價(jià)值的統(tǒng)一關(guān)系。對(duì)于要點(diǎn)“使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，沒(méi)有使用價(jià)值的東西不可能有價(jià)值”，該要點(diǎn)準(zhǔn)確地說(shuō)明了使用價(jià)值和價(jià)值的關(guān)系，表明商品必須同時(shí)具備使用價(jià)值和價(jià)值，體現(xiàn)了商品是使用價(jià)值與價(jià)值的統(tǒng)一。對(duì)于要點(diǎn)“對(duì)于生產(chǎn)者而言，商品的使用價(jià)值和價(jià)值必須同時(shí)兼得”，商品的使用價(jià)值和價(jià)值不可同時(shí)兼得，生產(chǎn)者要獲得商品的價(jià)值就必須讓渡商品的使用價(jià)值，消費(fèi)者要獲得商品的使用價(jià)值就必須支付商品的價(jià)值，該要點(diǎn)表述錯(cuò)誤。綜上，能夠表現(xiàn)出商品是使用價(jià)值與價(jià)值的統(tǒng)一的是“使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，沒(méi)有使用價(jià)值的東西不可能有價(jià)值”。"61、甲駕駛機(jī)動(dòng)車(chē)靠邊停車(chē)，坐在后排座位的甲的姑姑乙從左側(cè)開(kāi)車(chē)門(mén)下車(chē)，未注意到后方騎摩托車(chē)正常行駛的丙，車(chē)門(mén)打開(kāi)時(shí)將丙擊中，丙倒地受重傷。經(jīng)交警隊(duì)認(rèn)定，丙無(wú)責(zé)任。關(guān)于事故責(zé)任的承擔(dān)，下列說(shuō)法正確的是（）。

A.甲承擔(dān)全部賠償責(zé)任，乙無(wú)責(zé)任

B.乙承擔(dān)全部賠償責(zé)任，甲無(wú)責(zé)任

C.甲承擔(dān)主要賠償責(zé)任，乙承擔(dān)次要賠償責(zé)任

D.乙承擔(dān)主要賠償責(zé)任，甲承擔(dān)次要賠償責(zé)任

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》中關(guān)于機(jī)動(dòng)車(chē)交通事故責(zé)任的相關(guān)規(guī)定來(lái)分析事故責(zé)任的承擔(dān)。在本起事故中，甲作為機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛?cè)耍辛x務(wù)提醒乘車(chē)人下車(chē)時(shí)注意后方來(lái)車(chē)。甲靠邊停車(chē)后，其姑姑乙從左側(cè)開(kāi)車(chē)門(mén)下車(chē)，未注意到后方騎摩托車(chē)正常行駛的丙，車(chē)門(mén)打開(kāi)時(shí)將丙擊中致丙倒地受重傷。甲在停車(chē)過(guò)程中未充分盡到提醒乘車(chē)人安全下車(chē)的義務(wù)，存在一定過(guò)錯(cuò)。而乙作為乘車(chē)人，在下車(chē)時(shí)未觀察后方情況，直接打開(kāi)車(chē)門(mén)導(dǎo)致事故發(fā)生，其行為是造成此次事故的直接原因，過(guò)錯(cuò)程度較大。因此，乙應(yīng)承擔(dān)主要賠償責(zé)任，甲承擔(dān)次要賠償責(zé)任。"62、稅率是稅收制度的核心要素，是計(jì)算應(yīng)納稅額的尺度。作為調(diào)節(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一種重要經(jīng)濟(jì)杠桿，提高稅率通常將（）。

A.刺激消費(fèi)

B.失業(yè)率波動(dòng)不定

C.提高政府的財(cái)政收入

D.會(huì)抑制投資，有利于防止經(jīng)濟(jì)過(guò)熱

【答案】：D"

【解析】稅率是稅收制度核心要素與計(jì)算應(yīng)納稅額尺度，也是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行重要杠桿。當(dāng)提高稅率時(shí)，企業(yè)和個(gè)人的可支配收入會(huì)相應(yīng)減少。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，成本增加，利潤(rùn)空間壓縮，這會(huì)使得企業(yè)進(jìn)行投資所獲得的預(yù)期回報(bào)降低，進(jìn)而抑制企業(yè)的投資意愿。對(duì)于個(gè)人而言，消費(fèi)能力也會(huì)因可支配收入減少而下降，從而使得整個(gè)社會(huì)的需求降低，經(jīng)濟(jì)過(guò)熱的態(tài)勢(shì)會(huì)得到緩解，有利于防止經(jīng)濟(jì)過(guò)熱。提高稅率會(huì)增加消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)成本，減少消費(fèi)者的實(shí)際購(gòu)買(mǎi)力，不利于刺激消費(fèi)。提高稅率對(duì)失業(yè)率的影響較為復(fù)雜，但通常情況下，提高稅率抑制企業(yè)投資和生產(chǎn)規(guī)模，可能導(dǎo)致失業(yè)率上升，并非波動(dòng)不定。提高稅率并不一定會(huì)提高政府的財(cái)政收入，稅收收入是稅率與稅基的乘積，當(dāng)稅率提高到一定程度，可能會(huì)抑制經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，使稅基縮小，如果稅基縮小的幅度超過(guò)稅率提高的幅度，政府財(cái)政收入反而會(huì)減少。所以提高稅率通常會(huì)抑制投資，有利于防止經(jīng)濟(jì)過(guò)熱。"63、事業(yè)單位工作人員考核的重點(diǎn)內(nèi)容是（）。

A.政治表現(xiàn)

B.工作績(jī)效

C.人際關(guān)系

D.廉潔自律

【答案】：B

【解析】事業(yè)單位工作人員考核內(nèi)容包括德、能、勤、績(jī)、廉五個(gè)方面，重點(diǎn)考核工作績(jī)效。工作績(jī)效是工作人員在工作中取得的實(shí)際成果和業(yè)績(jī)，它直接反映了工作人員對(duì)單位的貢獻(xiàn)程度，也是衡量其工作能力和工作態(tài)度的重要依據(jù)。政治表現(xiàn)、人際關(guān)系、廉潔自律雖也是考核的重要方面，但并非重點(diǎn)內(nèi)容。政治表現(xiàn)體現(xiàn)的是政治立場(chǎng)和政治素養(yǎng)；人際關(guān)系反映的是與同事、服務(wù)對(duì)象等的相處情況；廉潔自律強(qiáng)調(diào)的是在工作中遵守廉政規(guī)定的情況。所以事業(yè)單位工作人員考核的重點(diǎn)內(nèi)容是工作績(jī)效。64、下列哪本著作最早記錄了地磁偏角現(xiàn)象（）。

A.《山海經(jīng)》

B.《水經(jīng)注》

C.《夢(mèng)溪筆談》

D.《天工開(kāi)物》

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對(duì)不同著作所記錄內(nèi)容的了解。首先分析各著作的主要內(nèi)容和特點(diǎn)：第一本著作記載了中國(guó)古代國(guó)神話(huà)、地理、植物、動(dòng)物、礦物、物產(chǎn)、巫術(shù)、宗教、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容；第二本著作是古代中國(guó)地理名著，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話(huà)傳說(shuō)等；第三本著作是一部涉及古代中國(guó)自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會(huì)歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作；第四本著作是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作。而最早記錄地磁偏角現(xiàn)象的是《夢(mèng)溪筆談》，這部著作的作者沈括在書(shū)中記錄了地磁偏角的存在，比西方早了四百多年。綜上，最早記錄了地磁偏角現(xiàn)象的著作是《夢(mèng)溪筆談》。"65、在戰(zhàn)爭(zhēng)期間下落不明的，自戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之日起（），可以申請(qǐng)宣告死亡。

A.被宣告失蹤后滿(mǎn)四年

B.滿(mǎn)二年

C.滿(mǎn)三年

D.滿(mǎn)四年

【答案】：D

【解析】自然人下落不明滿(mǎn)四年，或因意外事件下落不明滿(mǎn)二年，或因意外事件下落不明經(jīng)有關(guān)機(jī)關(guān)證明該自然人不可能生存的，利害關(guān)系人可以向人民法院申請(qǐng)宣告該自然人死亡。在戰(zhàn)爭(zhēng)期間下落不明的，戰(zhàn)爭(zhēng)期間下落不明應(yīng)自戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之日起計(jì)算，適用自然人下落不明滿(mǎn)四年可申請(qǐng)宣告死亡的規(guī)定。所以在戰(zhàn)爭(zhēng)期間下落不明，自戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之日起滿(mǎn)四年的，可申請(qǐng)宣告死亡。66、堅(jiān)毅不拔的青松、挺拔多姿的翠竹、傲雪報(bào)喜的冬梅被稱(chēng)為“歲寒三友”，文人雅士借此表達(dá)對(duì)健全人格的追求。這表明（）。

A.文化能增強(qiáng)人的知識(shí)和技能

B.文化是一種物質(zhì)力量

C.優(yōu)秀的文化能豐富人的精神世界，培養(yǎng)和塑造健全人格

D.文化推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步

【答案】：C"

【解析】該題描述文人雅士借“歲寒三友”表達(dá)對(duì)健全人格的追求。文化具有不同影響，需要對(duì)各方面表述進(jìn)行分析。關(guān)于文化能增強(qiáng)人的知識(shí)和技能，題干中并未提及“歲寒三友”這一文化現(xiàn)象與人的知識(shí)和技能增強(qiáng)之間的聯(lián)系，所以此表述不符合題意。文化是一種精神力量，而非物質(zhì)力量，題中說(shuō)文化是物質(zhì)力量的表述是錯(cuò)誤的。優(yōu)秀文化具有豐富人的精神世界、培養(yǎng)和塑造健全人格的作用，文人雅士借“歲寒三友”表達(dá)對(duì)健全人格的追求，正體現(xiàn)了優(yōu)秀文化在這方面的功能，該表述符合題意。只有優(yōu)秀的文化才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，并非所有文化都能推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，所以此表述不準(zhǔn)確。綜上，正確表述為優(yōu)秀的文化能豐富人的精神世界，培養(yǎng)和塑造健全人格。"67、在魯迅的小說(shuō)中，將封建社會(huì)歸結(jié)為“一部吃人的歷史”，且在結(jié)尾喊出“救救孩子”呼聲的小說(shuō)是（）。

A.《祝福》

B.《阿Q正傳》

C.《故鄉(xiāng)》

D.《狂人日記》

【答案】：D

【解析】該題的正確答案描述的小說(shuō)是《狂人日記》?！犊袢巳沼洝肥囚斞竸?chuàng)作的第一部短篇白話(huà)日記體小說(shuō)，也是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話(huà)小說(shuō)，寫(xiě)于1918年4月。小說(shuō)通過(guò)“狂人”這一形象以及自述式的描寫(xiě)，揭示了封建禮教和封建家族制度的吃人本質(zhì)，將封建社會(huì)歸結(jié)為“一部吃人的歷史”，結(jié)尾處喊出“救救孩子”的呼聲，表達(dá)了對(duì)封建制度的強(qiáng)烈控訴和對(duì)未來(lái)的希望?！蹲８！分v述的是一位深受封建禮教迫害的農(nóng)村婦女祥林嫂的悲慘命運(yùn)；《阿Q正傳》以辛亥革命前后的農(nóng)村未莊為背景，塑造了阿Q這一典型形象，展現(xiàn)了舊中國(guó)農(nóng)民的生活場(chǎng)景和精神狀態(tài)；《故鄉(xiāng)》通過(guò)描寫(xiě)主人公“我”回故鄉(xiāng)的所見(jiàn)所聞所感，反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)。因此，正確選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)的小說(shuō)為《狂人日記》。68、“天琴計(jì)劃”作為我國(guó)航天領(lǐng)域的一項(xiàng)重要科研計(jì)劃，需部署3顆全同衛(wèi)星，并在太空中建成一個(gè)天文臺(tái)，該天文臺(tái)主要用以探測(cè)（）。

A.聲波

B.地震波

C.電磁波

D.引力波

【答案】：D"

【解析】“天琴計(jì)劃”是我國(guó)一項(xiàng)重要的空間引力波探測(cè)航天科研計(jì)劃。其目標(biāo)是部署3顆全同衛(wèi)星，在太空中建成一個(gè)引力波天文臺(tái)來(lái)探測(cè)引力波。引力波是愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論所預(yù)言的一種以光速傳播的時(shí)空波動(dòng)，如同石頭丟進(jìn)水里產(chǎn)生的波紋一樣。聲波是通過(guò)介質(zhì)（如空氣、水等）傳播的機(jī)械波，天琴計(jì)劃在太空環(huán)境中，不存在傳播聲波的介質(zhì)，且其探測(cè)目標(biāo)并非聲波。地震波是由地震震源向四處傳播的振動(dòng)，主要在地球內(nèi)部和表面?zhèn)鞑?，并非天琴?jì)劃在太空中的探測(cè)對(duì)象。電磁波是由同相且互相垂直的電場(chǎng)與磁場(chǎng)在空間中衍生發(fā)射的振蕩粒子波，雖然空間中有很多電磁波信號(hào)，但天琴計(jì)劃的核心任務(wù)是探測(cè)引力波，并非電磁波。所以“天琴計(jì)劃”用以探測(cè)引力波。"69、（）指的是故意或者過(guò)失地實(shí)施危害不特定多數(shù)人的生命、健康或重大公私財(cái)產(chǎn)安全的行為。

A.危害國(guó)家安全罪

B.妨害社會(huì)管理秩序罪

C.侵犯財(cái)產(chǎn)罪

D.危害公共安全罪

【答案】：D

【解析】題干描述的是某類(lèi)犯罪行為的定義，該行為強(qiáng)調(diào)故意或者過(guò)失地實(shí)施危害不特定多數(shù)人的生命、健康或者重大公私財(cái)產(chǎn)安全。危害國(guó)家安全罪主要是針對(duì)國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全，以及國(guó)家政權(quán)、社會(huì)主義制度等方面的犯罪行為，與題干中對(duì)不特定多數(shù)人生命、健康和重大公私財(cái)產(chǎn)安全的危害描述不符；妨害社會(huì)管理秩序罪是指妨害國(guó)家機(jī)關(guān)對(duì)社會(huì)的管理活動(dòng)，破壞社會(huì)正常秩序的犯罪行為，未突出對(duì)不特定多數(shù)人生命、健康和重大公私財(cái)產(chǎn)安全的危害；侵犯財(cái)產(chǎn)罪主要是侵犯公私財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的犯罪行為，也未體現(xiàn)對(duì)不特定多數(shù)人的生命、健康危害。而危害公共安全罪是指故意或者過(guò)失地實(shí)施危害不特定多數(shù)人的生命、健康和重大公私財(cái)產(chǎn)安全的行為，與題干表述一致。所以答案是危害公共安全罪。70、政府可資利用以影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的投資工具包括：

A.協(xié)調(diào)、服務(wù)、評(píng)估、管理

B.協(xié)調(diào)、服務(wù)、生產(chǎn)、管制