主講老師：王波凝固的樂章《旅游文化》塵世足跡傳統(tǒng)民居北京四合院福建土樓徽州村落中國五大傳統(tǒng)建筑北京“四合院”陜西“窯洞”客家“圍龍屋”云南“一顆印”廣西“干欄式”1.北京“四合院”胡同四合院1.北京“四合院”大門：位于宅院東南角的“巽”位上，暗合“紫氣東來”、“壽比南山”之意。1.北京“四合院”倒座：南房又稱“倒座”。一般為客房、書房或供男仆居住。前院影壁：正門內(nèi)正對宅門的壁面，刻有磚雕，主要為寓意“吉祥”、“福祿”等圖案。1.北京“四合院”垂花門：是內(nèi)宅與外宅（前院）的分界線和唯一通道,起著防衛(wèi)和屏障的作用?！按箝T不出，二門不邁”的“二門”即指此門。正院1.北京“四合院”正房：坐北朝南，是宅院中最主要的房間。臺基和房屋的尺度都比較高大，一般是三間，大型住宅為五間。1.北京“四合院”抄手游廊：東西廂房：連接正房與廂房，既可供人行走，又可供人休息小坐，觀賞院內(nèi)景致。內(nèi)院的東、西廂房一般各有三間，分別向院內(nèi)方向開門。如四合院規(guī)模較大，在廂房的南側(cè)還會再加廂耳房。1.北京“四合院”后院：建有后花園、后罩房，供未出閣的女子或女仆居住，也可以作為廚房、儲藏室。1.北京“四合院”正房后院正院東西廂房影壁抄手游廊倒座垂花門大門前院庭院方闊尺度合宜封閉安寧花木井然2.陜西“窯洞”建于朝南山坡，背靠山，面朝開闊地帶。2.陜西“窯洞”一院的窯洞一般修3孔或者5孔，中窯為正窯。2.陜西“窯洞”窯壁用石灰涂抹，干爽亮堂。窯內(nèi)有灶臺和暖炕。2.陜西“窯洞”把生活畫在墻上——炕圍畫2.陜西“窯洞”冬暖夏涼節(jié)省土地防火防噪音因地制宜經(jīng)濟(jì)實(shí)用3.客家“圍龍屋”圍龍屋是客家民居建筑形式之一，具有極強(qiáng)的中國傳統(tǒng)禮制、倫理觀念及風(fēng)水意識。3.客家“圍龍屋”3.客家“圍龍屋”整體布局猶如太極圖3.客家“圍龍屋”半月形池塘半月形房舍“禾坪”

(或叫地堂)，是居民活動(dòng)或晾曬的場所。矮的叫"墻埂"，高的叫"照墻"。3.客家“圍龍屋”半月形的池塘主要用來放養(yǎng)魚蝦、澆灌菜地和蓄水防旱、防火，它既是天然的肥料倉庫，也是污水自然凈化池。3.客家“圍龍屋”房舍建筑正中為方形主體建筑。有"三棟二橫"，一圍層;有"三棟四橫"，二圍層。3.客家“圍龍屋”一座客家人的巨大堡壘臥室、廚房、大小廳堂及水井、豬圈、雞窩、廁所、倉庫等生活設(shè)施一應(yīng)俱全，形成一個(gè)自給自足、自得其樂的社會小群體。3.客家“圍龍屋”福建土樓4.廣西“干欄式”“桿欄式”建筑是一種富有地域特色的典型少數(shù)民族巢居式建筑，其主要分布地區(qū)多為廣西中西部、云南東南部、貴州西南部等。4.廣西“干欄式”底部架空、通風(fēng)隔潮。一樓主要用來飼養(yǎng)家禽、家畜、堆放雜物等。二樓前面有走廊和曬臺，后面是堂和臥室。4.廣西“干欄式”一般干欄式建筑的屋頂為歇山式，坡度陡、出檐深遠(yuǎn)，有利于擋風(fēng)遮雨。5.云南“一顆印”“一顆印”是云南昆明地區(qū)漢族、彝族普遍采用的一種住屋形式。5.云南“一顆印”耳房正房住宅由正方、耳房和入口門墻圍合而成，外觀方方整整，從高處看，如一顆顆印章，因此稱做“一顆印”。5.云南“一顆印”“一顆印”的正房、耳房均高兩層、占地很小，很適合當(dāng)?shù)厝丝诔砻?、用地緊張的需要。5.云南“一顆印”坐北朝南，大門居中。門內(nèi)設(shè)倒座或門廊，倒座深八尺。“三間四耳倒八尺”是“一顆印”最典型的格局。5.云南“一顆印”天井狹小，正房耳房的墻面較高，擋住了太陽高角度的強(qiáng)光直射，十分適合云南這樣低緯度高海拔的氣候特點(diǎn)。上世紀(jì)30年代末，劉致平徒手畫云南民居。民間住宅建筑最值得注意的是它用最少的錢造出很合用又很美觀的富有地方性的建筑藝術(shù)。這主要的原因就是過去的老百姓很窮，他們的經(jīng)濟(jì)能力根本不容許在建筑上鋪張浪費(fèi)，同時(shí)反浪費(fèi)尚簡樸也是勞動(dòng)人民固有的美德。他們只是老老實(shí)實(shí)地用最經(jīng)濟(jì)的辦法，極靈活簡潔的手法造出很美好的住宅。