中醫(yī)基礎理論考試題庫及答案(5)一、單選題1.中醫(yī)學理論體系形成的標志是哪一部著作的成書？A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《傷寒雜病論》C.《難經(jīng)》D.《脈經(jīng)》E.《諸病源候論》答案：A解析：《黃帝內(nèi)經(jīng)》的成書標志著中醫(yī)學理論體系的初步形成，它系統(tǒng)地闡述了人體生理、病理、診斷、治療等多方面的內(nèi)容，為中醫(yī)學的發(fā)展奠定了堅實的理論基礎?！秱s病論》主要是確立了辨證論治的原則；《難經(jīng)》是對《內(nèi)經(jīng)》的補充和發(fā)揮；《脈經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的脈學專著；《諸病源候論》是第一部病因病機證候學專著。2.下列屬于陰的屬性是？A.向上的B.溫暖的C.無形的D.下降的E.明亮的答案：D解析：根據(jù)陰陽屬性的劃分，凡是劇烈運動的、外向的、上升的、溫熱的、明亮的都屬于陽；相對靜止的、內(nèi)守的、下降的、寒冷的、晦暗的都屬于陰。所以下降的屬于陰的屬性。3.五行中，“金”的“所勝”之行是？A.木B.火C.土D.水E.以上都不是答案：A解析：五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木?！八鶆佟笔侵浮翱宋摇钡囊环?，金克木，所以金的“所勝”之行是木。4.五臟共同的生理特點是？A.傳化物B.實而不能滿C.藏精氣D.瀉而不藏E.以上都不是答案：C解析：五臟的共同生理特點是化生和貯藏精氣，六腑的共同生理特點是受盛和傳化水谷，即“五臟藏精氣而不瀉，故滿而不能實；六腑傳化物而不藏，故實而不能滿”。5.心主神志最主要的物質基礎是？A.津液B.精液C.血液D.宗氣E.營氣答案：C解析：心主神志，即心有主宰人體五臟六腑、形體官竅的一切生理活動和人體精神意識思維活動的功能。血液是神志活動的物質基礎，心的氣血充足則神志清晰，精神充沛。6.肺主通調水道的功能主要依賴于？A.肺主一身之氣B.肺司呼吸C.肺朝百脈D.肺主宣發(fā)和肅降E.肺輸精于皮毛答案：D解析：肺主通調水道，是指肺的宣發(fā)和肅降運動對體內(nèi)水液的輸布、運行和排泄起著疏通和調節(jié)的作用。通過肺的宣發(fā)，將津液向上向外布散，外達皮毛，并將代謝后的水液化為汗液排出體外；通過肺的肅降，將津液向下向內(nèi)輸送，使水液下輸至腎和膀胱，成為尿液生成之源。7.脾主升清的確切內(nèi)涵是？A.脾的陽氣主升B.脾以升為健C.脾氣散精，上歸于肺D.與胃的降濁相對而言E.輸布津液，防止水濕內(nèi)生答案：C解析：脾主升清，是指脾氣的升動轉輸作用，將胃腸道吸收的水谷精微和水液上輸于心、肺等臟，通過心、肺的作用化生氣血，以營養(yǎng)濡潤全身?！捌馍⒕?，上歸于肺”體現(xiàn)了脾主升清的內(nèi)涵。8.肝主疏泄的基本生理功能是？A.調暢情志活動B.調暢全身氣機C.促進脾胃運化D.促進血行和津液代謝E.調節(jié)月經(jīng)和精液的排泄答案：B解析：肝主疏泄，是指肝氣具有疏通、暢達全身氣機，進而促進精血津液的運行輸布、脾胃之氣的升降、膽汁的分泌排泄以及情志的舒暢等作用。調暢全身氣機是肝主疏泄的基本生理功能。9.腎主納氣的主要生理作用是？A.使肺之呼吸保持一定的深度B.有助于元氣的固攝C.有助于精液的固攝D.有助于元氣的生成E.促進肺氣的宣發(fā)答案：A解析：腎主納氣，是指腎有攝納肺所吸入的清氣，保持呼吸深度，防止呼吸表淺的作用。人體的呼吸雖然由肺所主，但吸入的清氣必須下歸于腎，由腎來攝納，才能保持呼吸運動的平穩(wěn)和深沉。10.具有“主束骨而利機關”作用的是？A.經(jīng)別B.經(jīng)筋C.皮部D.經(jīng)脈E.別絡答案：B解析：經(jīng)筋是十二經(jīng)脈之氣結聚于筋肉關節(jié)的體系，具有約束骨骼、屈伸關節(jié)、維持人體正常運動功能的作用，即“主束骨而利機關”。11.下列哪一項不屬于氣的作用？A.滋潤B.推動C.溫煦D.防御E.固攝答案：A解析：氣具有推動、溫煦、防御、固攝、氣化等作用。滋潤是津液的作用，津液具有滋潤和濡養(yǎng)的功能。12.灌注于骨節(jié)、臟腑、腦髓的是？A.精B.氣C.血D.津E.液答案：E解析：津和液同屬于水液，二者在性狀、分布和功能上有所不同。質地較清稀，流動性較大，布散于體表皮膚、肌肉和孔竅，并能滲注于血脈，起滋潤作用的，稱為津；質地較濃稠，流動性較小，灌注于骨節(jié)、臟腑、腦、髓等組織，起濡養(yǎng)作用的，稱為液。13.與血液運行關系最密切的臟腑是？A.心、肺、脾、肝B.心、肺、脾、腎C.心、肝、脾、腎D.心、肺、肝、腎E.肺、脾、肝、腎答案：A解析：心主血脈，心氣推動血液在脈中運行；肺朝百脈，助心行血；脾主統(tǒng)血，能固攝血液在脈中運行而不逸出脈外；肝主藏血，具有貯藏血液和調節(jié)血量的功能。所以與血液運行關系最密切的臟腑是心、肺、脾、肝。14.十二經(jīng)脈大多循行于？A.體表B.分肉之間C.四肢D.軀干E.頭面答案：B解析：十二經(jīng)脈是經(jīng)絡系統(tǒng)的主體，大多循行于分肉之間，即肌肉的間隙之中。體表、四肢、軀干、頭面等部位都有經(jīng)脈循行，但分肉之間是其主要的循行路徑。15.奇經(jīng)八脈與十二正經(jīng)不同之處，下述哪一項是錯誤的？A.沒有十二正經(jīng)那樣的循環(huán)流注關系B.沒有專屬的腧穴C.無表里配合D.其走向除帶脈橫行外，都是自下而上運行E.不直屬臟腑答案：B解析：奇經(jīng)八脈與十二正經(jīng)不同，沒有十二正經(jīng)那樣的循環(huán)流注關系，無表里配合，不直屬臟腑，其走向除帶脈橫行外，都是自下而上運行。但奇經(jīng)八脈有自己專屬的腧穴，如任脈、督脈上的穴位。16.六淫邪氣中，具有“重濁”特點的是？A.風B.寒C.暑D.濕E.火答案：D解析：濕邪的性質和致病特點為：濕為陰邪，易阻遏氣機，損傷陽氣；濕性重濁；濕性黏滯；濕性趨下，易襲陰位。所以具有“重濁”特點的是濕邪。17.下列哪一項是火、暑邪共同的致病特點？A.易致癰瘍B.耗氣傷津C.生風D.動血E.易于挾濕答案：B解析：火（熱）邪和暑邪都具有炎熱之性，在致病過程中都易耗氣傷津。暑邪易耗氣傷津，火（熱）邪也可迫津外泄，消灼陰液，使人體陰津耗傷，同時氣隨津脫，導致氣虛。18.下列哪一項不是瘀血的致病特點？A.疼痛B.腫塊C.出血D.唇甲青紫E.易于蒙蔽神明答案：E解析：瘀血的致病特點主要有：疼痛，多為刺痛，痛處固定不移，拒按，夜間痛甚；腫塊，外傷局部可見青紫腫脹，體內(nèi)瘀血積久可形成癥積；出血，血色紫暗，夾有血塊；面色黧黑，唇甲青紫，肌膚甲錯等。易于蒙蔽神明是痰飲的致病特點之一。19.疾病發(fā)生的內(nèi)在根據(jù)是？A.正氣B.正氣不足C.邪氣D.邪氣亢盛E.邪氣損正答案：B解析：正氣不足是疾病發(fā)生的內(nèi)在根據(jù)。正氣具有抗御病邪侵襲，及時祛除病邪，調節(jié)機體生理平衡，修復損傷的作用。當正氣不足時，人體的防御能力下降，邪氣就容易入侵而發(fā)病。20.實證常見于外感病的哪個階段？A.初期B.中期C.末期D.初期和中期E.中期和末期答案：D解析：實證是指人體感受外邪，或疾病過程中陰陽氣血失調，體內(nèi)病理產(chǎn)物蓄積，以邪氣盛、正氣不虛為基本病理，表現(xiàn)為有余、亢盛、停聚特征的各種證候。實證常見于外感病的初期和中期，此時邪氣亢盛，正氣未衰，正邪斗爭激烈。二、多選題1.下列屬于中醫(yī)基礎理論的主要內(nèi)容有？A.整體觀念B.陰陽學說C.五行學說D.藏象學說E.經(jīng)絡學說答案：ABCDE解析：中醫(yī)基礎理論主要包括中醫(yī)學的哲學基礎（如整體觀念、陰陽學說、五行學說）、藏象學說、經(jīng)絡學說、氣血津液學說、病因病機學說、防治原則等內(nèi)容。2.陰陽學說的基本內(nèi)容包括？A.陰陽對立制約B.陰陽互根互用C.陰陽消長平衡D.陰陽相互轉化E.陰陽交感與互藏答案：ABCDE解析：陰陽學說的基本內(nèi)容包括陰陽對立制約，即陰陽雙方相互對抗、相互制約；陰陽互根互用，即陰陽雙方相互依存、相互為用；陰陽消長平衡，即陰陽雙方處于不斷的運動變化之中，在一定限度內(nèi)保持相對的平衡；陰陽相互轉化，即在一定條件下，陰陽雙方可以向其相反的方向轉化；陰陽交感與互藏，陰陽交感是指陰陽二氣在運動中相互感應而交合，陰陽互藏是指相互對立的陰陽雙方中的任何一方都包含著另一方。3.五行相生和相克是同時存在、相互聯(lián)系的，這種關系體現(xiàn)為？A.相生相克B.相乘相侮C.制化D.母子相及E.陰陽轉化答案：ABC解析：五行相生和相克是同時存在、相互聯(lián)系的，其關系體現(xiàn)為相生相克、相乘相侮、制化。相生相克是五行的基本關系；相乘是指五行中某一行對其所勝一行的過度克制，相侮是指五行中某一行對其所不勝一行的反向克制；制化是指五行之間既相互資生，又相互制約，以維持平衡協(xié)調。母子相及是五行相生關系的異常變化；陰陽轉化是陰陽學說的內(nèi)容。4.下列屬于五臟的有？A.心B.肝C.脾D.胃E.腎答案：ABCE解析：五臟是指心、肝、脾、肺、腎。胃屬于六腑之一，六腑包括膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦。5.心的生理功能有？A.主血脈B.主神志C.主運化D.主疏泄E.主藏血答案：AB解析：心的生理功能主要有主血脈和主神志。主運化是脾的生理功能；主疏泄是肝的生理功能；主藏血是肝的生理功能之一。6.肺的生理功能包括？A.主氣司呼吸B.主宣發(fā)和肅降C.主通調水道D.朝百脈E.主治節(jié)答案：ABCDE解析：肺的生理功能包括主氣司呼吸，即肺是氣體交換的場所，主一身之氣的生成和運行；主宣發(fā)和肅降，宣發(fā)是指肺氣向上升宣和向外周布散的作用，肅降是指肺氣向內(nèi)向下清肅通降的作用；主通調水道，通過肺的宣發(fā)和肅降對體內(nèi)水液的輸布、運行和排泄起著疏通和調節(jié)的作用；朝百脈，全身的血液都通過百脈流經(jīng)于肺；主治節(jié)，肺具有治理調節(jié)全身氣機、呼吸運動、血液運行和津液代謝的作用。7.脾的生理功能有？A.主運化B.主升清C.主統(tǒng)血D.主藏血E.主疏泄答案：ABC解析：脾的生理功能主要有主運化，包括運化水谷和運化水液；主升清，將水谷精微等營養(yǎng)物質上輸于心、肺、頭目等；主統(tǒng)血，脾氣具有統(tǒng)攝血液在脈中運行，防止血液逸出脈外的作用。主藏血是肝的生理功能；主疏泄是肝的生理功能。8.肝的生理功能有？A.主疏泄B.主藏血C.主運化D.主氣司呼吸E.主納氣答案：AB解析：肝的生理功能主要有主疏泄，調暢全身氣機；主藏血，貯藏血液和調節(jié)血量。主運化是脾的生理功能；主氣司呼吸是肺的生理功能；主納氣是腎的生理功能。9.腎的生理功能有？A.藏精B.主水C.主納氣D.主血脈E.主神志答案：ABC解析：腎的生理功能主要有藏精，腎藏先天之精和后天之精；主水，腎對體內(nèi)津液的輸布和排泄，維持體內(nèi)津液代謝平衡起著重要作用；主納氣，腎有攝納肺所吸入的清氣，保持呼吸深度的作用。主血脈是心的生理功能；主神志是心的生理功能。10.氣的分類包括？A.元氣B.宗氣C.營氣D.衛(wèi)氣E.中氣答案：ABCD解析：氣的分類主要有元氣、宗氣、營氣、衛(wèi)氣。元氣是人體最根本、最重要的氣，是生命活動的原動力；宗氣是由自然界清氣和水谷精氣相結合而積聚于胸中的氣；營氣是行于脈中而具有營養(yǎng)作用的氣；衛(wèi)氣是行于脈外而具有保衛(wèi)作用的氣。中氣一般指脾胃之氣。11.血的生成與哪些臟腑的功能密切相關？A.心B.肝C.脾D.肺E.腎答案：CDE解析：血的生成主要與脾胃、肺、腎等臟腑的功能密切相關。脾胃是氣血生化之源，能將水谷精微轉化為氣血；肺吸入的自然界清氣與脾胃運化的水谷精氣相結合，參與氣和血的生成；腎藏精，精能生髓，髓可化血。心主血脈，主要是推動血液的運行；肝主藏血，主要是貯藏血液和調節(jié)血量。12.津液的生成與哪些臟腑有關？A.脾B.胃C.小腸D.大腸E.腎答案：ABCD解析：津液的生成主要與脾胃、小腸和大腸等臟腑有關。脾胃運化水谷，吸收其中的水分和營養(yǎng)物質，將其轉化為津液；小腸主液，能進一步吸收食物殘渣中的水分；大腸主津，能吸收食物殘渣中的部分水分，使糞便成形。腎主要參與津液的代謝和排泄，而非生成。13.經(jīng)絡的生理功能有？A.溝通聯(lián)絡作用B.運輸滲灌作用C.感應傳導作用D.調節(jié)作用E.溫煦作用答案：ABCD解析：經(jīng)絡的生理功能主要有溝通聯(lián)絡作用，將人體的五臟六腑、四肢百骸、五官九竅等組織器官聯(lián)結成一個有機的整體；運輸滲灌作用，將氣血等營養(yǎng)物質輸送到全身各組織器官；感應傳導作用，傳導感覺和調節(jié)信息；調節(jié)作用，調節(jié)人體的生理功能，使人體保持協(xié)調平衡。溫煦作用是氣的功能之一。14.六淫邪氣中，屬于陽邪的有？A.風邪B.寒邪C.暑邪D.濕邪E.火（熱）邪答案：ACE解析：風邪、暑邪、火（熱）邪屬于陽邪。風邪具有輕揚開泄、善行數(shù)變等特點，其性屬陽；暑邪是夏季的火熱之邪，具有炎熱、升散等特性，為陽邪；火（熱）邪具有炎熱、升騰等特性，也屬于陽邪。寒邪和濕邪屬于陰邪，寒邪具有寒冷、凝滯、收引等特性；濕邪具有重濁、黏滯、趨下等特性。15.痰飲的致病特點有？A.阻滯氣血運行B.影響水液代謝C.易于蒙蔽神明D.致病廣泛，變化多端E.損傷陽氣答案：ABCD解析：痰飲的致病特點有阻滯氣血運行，可阻礙經(jīng)絡氣血的流通；影響水液代謝，導致水液代謝障礙；易于蒙蔽神明，導致神志異常；致病廣泛，變化多端，可引發(fā)多種疾病。損傷陽氣是寒邪、濕邪等的致病特點。三、簡答題1.簡述陰陽學說的基本概念。陰陽學說是中國古代哲學的重要組成部分，是研究陰陽的內(nèi)涵及其運動變化規(guī)律，并用以闡釋宇宙萬物的發(fā)生、發(fā)展和變化的一種古代哲學理論。陰陽是對自然界相互關聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象對立雙方屬性的概括。一般來說，凡是劇烈運動的、外向的、上升的、溫熱的、明亮的都屬于陽；相對靜止的、內(nèi)守的、下降的、寒冷的、晦暗的都屬于陰。陰陽學說認為，世界是物質性的整體，自然界的任何事物或現(xiàn)象都包含著既相互對立又相互統(tǒng)一的陰陽兩個方面，陰陽之間的對立統(tǒng)一運動，是自然界一切事物發(fā)生、發(fā)展、變化及消亡的根本原因。2.簡述五行相生與相克的次序。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相生，是指五行之間存在著有序的遞相資生、助長和促進的關系。五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行相克，是指五行之間存在著有序的間相克制、制約的關系。3.簡述心主血脈的含義。心主血脈，包括主血和主脈兩個方面。主血是指心氣推動血液在脈中運行，以輸送營養(yǎng)物質于全身臟腑形體官竅。心氣充沛，才能維持正常的心力、心率和心律，血液才能在脈內(nèi)正常循行，營養(yǎng)全身。主脈是指心氣推動和調節(jié)心臟的搏動和脈管的舒縮，使脈道通利，血流通暢。脈為血之府，是容納和運輸血液的通道。心、脈、血三者密切相連，構成一個血液循環(huán)系統(tǒng)，而心臟的正常搏動，主要依賴于心氣的推動作用。4.簡述肺主宣發(fā)和肅降的含義及生理作用。肺主宣發(fā)，是指肺氣具有向上升宣和向外周布散的作用。其生理作用主要體現(xiàn)在三個方面：一是呼出體內(nèi)的濁氣；二是將脾所轉輸來的津液和水谷精微，布散到全身，外達于皮毛；三是宣發(fā)衛(wèi)氣，調節(jié)腠理之開合，將代謝后的津液化為汗液，排出體外。肺主肅降，是指肺氣具有向內(nèi)向下清肅通降的作用。其生理作用主要體現(xiàn)在三個方面：一是吸入自然界的清氣，并將宗氣向下布散至臍下，以資元氣；二是將肺吸入的清氣和由脾轉輸至肺的津液及水谷精微向下布散；三是肅清肺和呼吸道內(nèi)的異物，以保持呼吸道的潔凈。肺的宣發(fā)和肅降是相反相成的矛盾運動，二者協(xié)調平衡，則呼吸均勻通暢，水液得以正常的輸布和排泄。5.簡述脾主運化的含義及包括的兩個方面。脾主運化，是指脾具有把飲食水谷轉化為水谷精微，并將水谷精微吸收和轉輸至全身各臟腑組織的作用。脾主運化包括運化水谷和運化水液兩個方面。運化水谷，是指脾對飲食物的消化和吸收，并將其轉化為水谷精微的作用。飲食入胃后，經(jīng)過胃的初步消化，下送于小腸，在脾的運化作用下，將水谷化為精微物質，并將其吸收、轉輸至心肺，通過心肺的作用化生氣血，以營養(yǎng)全身。運化水液，是指脾對水液的吸收、轉輸和布散作用。脾在運化水谷精微的同時，也將人體所攝入的水液進行吸收和轉輸，將其布散到全身各臟腑組織中，以發(fā)揮滋潤和濡養(yǎng)作用，并將多余的水液及時地轉輸至肺和腎，通過肺的宣發(fā)和肅降、腎的氣化作用，化為汗液和尿液排出體外，從而維持人體水液代謝的平衡。四、論述題1.試論述陰陽學說在中醫(yī)學中的應用。陰陽學說貫穿于中醫(yī)學的各個方面，用以說明人體的組織結構、生理功能、病理變化，并指導疾病的診斷和防治。（1）說明人體的組織結構人體是一個有機的整體，人體內(nèi)部充滿著陰陽對立統(tǒng)一的關系。就人體部位而言，上部為陽，下部為陰；體表為陽，體內(nèi)為陰；背部為陽，腹部為陰；四肢外側為陽，四肢內(nèi)側為陰。就臟腑而言，五臟屬陰，六腑屬陽。五臟之中，又可再分陰陽，如心、肺居于上焦，屬陽；肝、脾、腎居于下焦，屬陰。每一臟腑又有陰陽之分，如心有心陰、心陽，腎有腎陰、腎陽等。（2）解釋人體的生理功能人體的生理功能是陰陽兩個方面保持協(xié)調平衡的結果。人體的陽氣具有溫煦、推動、興奮等作用，陰氣具有滋養(yǎng)、寧靜、抑制等作用。陰陽雙方相互制約、相互依存、相互為用，維持著人體生理功能的正常運行。如人體的睡眠和覺醒，白天陽氣盛，人體以興奮、活動為主；夜晚陰氣盛，人體以抑制、安靜為主。陰陽的協(xié)調平衡一旦被打破，就會導致疾病的發(fā)生。（3）闡述人體的病理變化疾病的發(fā)生是由于人體陰陽失調所致。陰陽失調主要表現(xiàn)為陰陽偏盛、陰陽偏衰、陰陽互損等。陰陽偏盛，即陰或陽的一方高于正常水平的病理狀態(tài)。陽盛則熱，陽邪致病可導致實熱證；陰盛則寒，陰邪致病可導致實寒證。陰陽偏衰，即陰或陽的一方低于正常水平的病理狀態(tài)。陽虛則寒，可導致虛寒證；陰虛則熱，可導致虛熱證。陰陽互損，是指在陰或陽任何一方虛損的前提下，病變發(fā)展影響到相對的一方，形成陰陽兩虛的病理狀態(tài)。（4）用于疾病的診斷在診斷疾病時，可運用陰陽學說來分析四診資料，辨別疾病的陰陽屬性。如色澤鮮明者屬陽，色澤晦暗者屬陰；聲音高亢洪亮者屬陽，聲音低微無力者屬陰；呼吸有力、聲高氣粗者屬陽，呼吸微弱、聲低氣怯者屬陰；脈數(shù)、浮、大、洪、滑者屬陽，脈遲、沉、小、細、澀者屬陰。在辨證方面，可將疾病分為陰陽兩大類，即陰證和陽證。表證、熱證、實證屬陽證；里證、寒證、虛證屬陰證。（5）指導疾病的防治在治療疾病時，應根據(jù)陰陽失調的狀況，采取相應的治療原則和方法。調整陰陽，補其不足，瀉其有余，恢復陰陽的平衡協(xié)調，是治療疾病的基本原則。對于陽盛則熱的實熱證，應采用“熱者寒之”的方法，以寒涼藥物清熱瀉火；對于陰盛則寒的實寒證，應采用“寒者熱之”的方法，以溫熱藥物散寒溫里。對于陽虛則寒的虛寒證，應采用“益火之源，以消陰翳”的方法，即溫補腎陽；對于陰虛則熱的虛熱證，應采用“壯水之主，以制陽光”的方法，即滋陰降火。在藥物的性味方面，寒涼屬陰，溫熱屬陽；辛、甘、淡屬陽，酸、苦、咸屬陰。在養(yǎng)生方面，應遵循“法于陰陽”的原則，根據(jù)自然界陰陽的變化規(guī)律來調節(jié)人體的陰陽，以保持身體健康。2.試論述五行學說在中醫(yī)學中的應用。五行學說在中醫(yī)學中的應用主要體現(xiàn)在以下幾個方面：（1）說明人體的組織結構五行學說將人體的五臟、六腑、五體、五官、五志等分別歸屬于五行，構建了以五臟為中心的五個生理病理系統(tǒng)。如肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水。肝與膽相表里，主筋，開竅于目，在志為怒；心與小腸相表里，主脈，開竅于舌，在志為喜；脾與胃相表里，主肌肉，開竅于口，在志為思；肺與大腸相表里，主皮毛，開竅于鼻，在志為憂；腎與膀胱相表里，主骨，開竅于耳及二陰，在志為恐。通過五行的