《鄉(xiāng)土中國》之“系維著私人的道德”知識點測試題及答案《鄉(xiāng)土中國》之“系維著私人的道德”知識點測試題《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀一、選擇題（每題5分，共25分）1.費孝通認為，鄉(xiāng)土社會的道德體系的特點是（）A.普遍適用于所有人B.因私人關(guān)系不同而有差異C.由宗教教義規(guī)定D.完全依靠法律強制執(zhí)行2.“差序格局”下的道德標準是（）A.一視同仁，平等對待B.以自我為中心，向外推演C.由中央政府統(tǒng)一制定D.完全由市場決定3.在鄉(xiāng)土社會中，道德規(guī)范的約束力主要來自（）A.國家法律B.社會輿論和私人關(guān)系C.宗教戒律D.經(jīng)濟契約4.下列哪一項不符合鄉(xiāng)土社會的道德特征？（）A.“父子有親，君臣有義”B.“法律面前人人平等”C.“親親相隱”D.“人情大于王法”5.費孝通認為，西方社會的道德體系更傾向于（）A.因私人關(guān)系而變化B.基于普遍適用的原則C.完全依靠宗教規(guī)范D.由市場交易決定二、判斷題（每題5分，共25分）1.（）鄉(xiāng)土社會的道德標準是固定不變的，不因人際關(guān)系而變化。2.（）“差序格局”下的道德是“伸縮自如”的，對不同關(guān)系的人有不同的要求。3.（）鄉(xiāng)土社會的道德主要依靠法律來維持。4.（）“克己復禮”體現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會對個人道德修養(yǎng)的重視。5.（）西方社會的“團體格局”道德觀強調(diào)普遍適用的規(guī)則。三、簡答題（每題15分，共30分）1.費孝通如何解釋鄉(xiāng)土社會“道德因私人關(guān)系不同而有差異”這一現(xiàn)象？2.為什么在鄉(xiāng)土社會中，“人情”比“法律”更具約束力？四、論述題（20分）結(jié)合《鄉(xiāng)土中國》全書，分析“差序格局”下的道德觀與現(xiàn)代法治社會的道德觀有何沖突，并舉例說明。參考答案一、選擇題1.B（因私人關(guān)系不同而有差異）2.B（以自我為中心，向外推演）3.B（社會輿論和私人關(guān)系）4.B（“法律面前人人平等”）5.B（基于普遍適用的原則）二、判斷題1.×（鄉(xiāng)土社會的道德標準因人際關(guān)系而變化）2.√（“差序格局”下的道德對不同關(guān)系的人有不同的要求）3.×（鄉(xiāng)土社會的道德主要依靠社會輿論和私人關(guān)系）4.√（“克己復禮”強調(diào)個人道德修養(yǎng)）5.√（西方社會的“團體格局”強調(diào)普遍適用的規(guī)則）三、簡答題1.鄉(xiāng)土社會“道德因私人關(guān)系不同而有差異”的原因：-鄉(xiāng)土社會是“差序格局”，以自我為中心，向外形成親疏遠近的關(guān)系網(wǎng)。-道德標準不是固定的，而是“伸縮自如”的，對不同關(guān)系的人有不同的要求（如對家人、朋友、陌生人的道德標準不同）。-社會規(guī)范不是靠法律，而是靠私人關(guān)系中的“人情”“面子”來維系。2.“人情”比“法律”更具約束力的原因：-鄉(xiāng)土社會是熟人社會，人們更在意社會評價和人際關(guān)系。-“法律”是外在強制，而“人情”是內(nèi)在的道德約束，違背人情會導致社會關(guān)系的破裂。-法律是剛性的，而人情可以靈活調(diào)整，更符合鄉(xiāng)土社會的實際需求。四、論述題參考答案要點：1.沖突點：-差序格局的道德觀：道德標準因關(guān)系親疏而變化（如“親親相隱”）。-現(xiàn)代法治社會的道德觀：強調(diào)法律面前人人平等，道德標準普遍適用。2.舉例：-鄉(xiāng)土社會中，親屬包庇犯罪可能被視為“義氣”，而現(xiàn)代法律要求舉報違法行為。-商業(yè)社會中，熟人之間的“人情交易”可能導致腐敗，而法治社會要求公平競爭。3.